De acuerdo con datos del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), al cuarto trimestre de 2022, en México residían 56 millones de mujeres de 12 años y más. De las cuales, 67% (equivalente a 38 millones) son madres.

La figura de la madre tiene un papel relevante en la cultura mexicana, la cual enaltece el papel de estas mujeres en los hogares y reconoce su importancia en la sociedad, pero también les dota de responsabilidades en el entorno familiar y nutre un estereotipo basado en la fantasía.

En la cultura popular, existen numerosos mitos acerca de la maternidad que pueden generar expectativas no realistas acerca de ella. Desde aquellos que romantizan la idea de ser madre y el proceso de crianza, hasta aquellos que hacen críticas respecto a las actividades, actitudes y decisiones de las mamás y su impacto en la vida de las niñas y niños.

Por esta razón, es cada vez más común que existan espacios destinados a hablar de los distintos tipos de maternidades que existen y romper con la idea fantasiosa de la vida de mamá, así como a visibilizar los diversos factores que interfieren en el proceso de crianza y que muestran que la verdadera experiencia se basa en el aprendizaje diario.

Aquí algunos de los mitos más comunes que retratan mamás de fantasía y su contraste con la realidad:

1. Mito: Una buena madre sabe instintivamente cómo cuidar a su hijo.

Realidad: Muchos especialistas coinciden en que la maternidad no es instintiva y el conocimiento como el cuidado de los hijos no es espontáneo, por el contrario implica aprendizaje continuo. Muchas madres necesitan asesoramiento y experiencia para desarrollar habilidades parentales, por ello son cada vez más comunes los talleres sobre cuidados a recién nacidos o investigaciones sobre cómo apoyar el desarrollo de habilidades en las infancias.

2. Mito: La maternidad es siempre una experiencia feliz.

Realidad: Esta es una de las más comunes y con una carga simbólica importante respecto al concepto de la maternidad e impone la felicidad como el único estado de ánimo aceptable en una madre. Si bien la maternidad puede ser gratificante, también incluye desafíos y momentos de estrés o tristeza, que son reacciones normales ante las dificultades de la crianza, por lo que expresar estos estados de ánimo es deseable para la salud mental de las madres.

3. Mito: Las madres que trabajan perjudican el desarrollo de sus hijos.

Realidad: No existe evidencia que sugiera que los hijos de madres que trabajan tengan efectos negativos en su desarrollo afectivo o académico. Si bien, este mito vincula las horas de trabajo con las horas dedicadas a la crianza, lo realmente importante no es la cantidad de tiempo dedicada a las infancias, sino la calidad de la atención que se brinda a los hijos durante los periodos que pasan juntos.

4. Mito: Las madres siempre deben anteponer las necesidades de sus hijos a las propias.

Realidad: Es verdad que las infancias requieren cuidado y asistencia principalmente durante los primeros años de vida, sin embargo esto no está peleado con el autocuidado de las madres. Por el contrario, poner atención a las necesidades propias es esencial para que una madre pueda cuidar adecuadamente a sus hijos, pues la salud física y mental de una persona cuidadora, como lo es la madre, está directamente relacionada con la calidad de atención que ofrecerán a las personas a su cargo. El bienestar materno es fundamental para el bienestar familiar.

5. Mito: Si una madre no hace todas las tareas del hogar, no eres una buena madre.

Realidad: Esta creencia está vinculada a los roles de género, no obstante, en la actualidad es cada vez más común que tanto hombres como mujeres participen en las labores domésticas. Pero más allá de los roles de género, no existe evidencia que respalde que la perfección en las labores domésticas es determinante en el proceso de maternidad. Además, el desorden es parte de la vida cotidiana, sobre todo cuando hay niños pequeños en casa.

Es importante compartir y difundir una visión equilibrada y realista de la maternidad, que de voz a las verdaderas necesidades y desafíos que enfrentan las madres en su día a día, pues no hay madres ideales o perfectas, sino madres reales cuyas experiencias en la crianza no son lineales y están influidas por distintos factores económicos sociales, económicos y culturales.

Las dudas sobre la seguridad de los adyuvantes de aluminio en las vacunas han marcado debates públicos y científicos durante décadas. A pesar de los extensos controles regulatorios y la vigilancia constante, persisten temores relacionados con posibles efectos adversos a largo plazo, desde autismo hasta enfermedades crónicas.

Sin embargo, una revisión sistemática publicada recientemente en The BMJ, que abarca casi cien años de evidencia, aporta respuestas claras y contundentes: no existe ninguna asociación causal entre las vacunas con adyuvante de aluminio y enfermedades graves o crónicas.

El análisis, conducido por un equipo canadiense de expertos en inmunización y alergia, revisó 59 estudios de diferentes tipos y calidades, examinando tanto ensayos clínicos aleatorizados como grandes cohortes observacionales.

El objetivo fue sintetizar toda la evidencia humana disponible sobre los posibles efectos sistémicos a largo plazo de las sales de aluminio incluidas en vacunas como las de difteria, tétanos, tos ferina, hepatitis, VPH y meningitis.

“En conjunto, los hallazgos convergentes de estudios de mayor calidad proporcionan una base de evidencia significativa para fundamentar la toma de decisiones en materia de salud pública sobre las vacunas con adyuvantes de aluminio”, afirman los autores en uno de los textuales centrales de la investigación. Esta declaración, respaldada por los resultados del trabajo, desmonta los argumentos que han circulado tanto en grupos antivacunas como en declaraciones públicas de figuras políticas.

Durante el análisis, los investigadores buscaron señales de riesgo en una amplia gama de patologías, desde trastornos del espectro autista hasta asma, diabetes tipo 1 y enfermedades autoinmunes. La revisión incluyó estudios de gran envergadura, como el seguimiento de más de un millón doscientos mil niños en Dinamarca.

En ese país, los datos no mostraron un aumento en el riesgo de trastornos del neurodesarrollo, incluido el autismo, tras la exposición al aluminio presente en las vacunas durante los primeros años de vida. El estudio danés arrojó una razón de riesgo ajustada de 0,93 para autismo, lo que indica que no hay relación causal.

Una de las novedades más destacadas de esta revisión es la solidez metodológica con la que se evaluaron los estudios. Se aplicaron herramientas internacionales reconocidas, como el marco GRADE, para clasificar la certeza de la evidencia y el riesgo de sesgo. A pesar de que parte de la literatura sobre el tema proviene de estudios pequeños o con limitaciones, los ensayos y análisis de mayor calidad coinciden en que no existen vínculos consistentes entre los adyuvantes de aluminio y enfermedades graves.

Los mitos acerca de la relación entre vacunas y autismo, que han recibido renovada atención tras declaraciones del secretario de salud de Estados Unidos, Robert Kennedy Jr., y episodios de desinformación en países como Argentina, encuentran en este análisis una refutación basada en datos. “La evidencia actual no respalda asociaciones causales entre las vacunas con adyuvante de aluminio y resultados de salud graves o a largo plazo”, concluyen los autores.

La revisión también abordó reportes sobre el riesgo de asma en niños vacunados con formulaciones que incluyen aluminio. Mientras un estudio estadounidense identificó asociaciones modestas, este hallazgo no se sostuvo en los análisis más estrictos, como los realizados en lactantes amamantados o completamente vacunados.

Así, los expertos consideran que la aparente relación podría deberse a factores de confusión y no a un efecto directo del adyuvante.

Respecto a la diabetes tipo 1 y otras enfermedades crónicas, la síntesis de la evidencia tampoco muestra incremento de riesgo. Un ensayo clínico japonés, que siguió durante cuatro años a más de mil mujeres, no detectó diferencias significativas en la aparición de nuevas enfermedades crónicas entre quienes recibieron vacunas con y sin aluminio.

El papel del aluminio en la inmunización y las reacciones documentadas

El uso de sales de aluminio en vacunas no es nuevo. Desde 1926, científicos como Glenny y sus colegas incorporaron estos compuestos para potenciar la respuesta inmunitaria. El aluminio actúa como adyuvante, es decir, mejora la eficacia de las vacunas y permite reducir la cantidad de antígeno y el número de dosis necesarias para lograr protección. Formulado como sulfato de hidroxifosfato de aluminio, fosfato de aluminio o hidróxido de aluminio, este componente es ahora el adyuvante más utilizado en el mundo.

Su función es clave para la salud pública, ya que optimiza la respuesta inmune y facilita que más personas alcancen la inmunidad con menos aplicaciones. A pesar de este beneficio y de la extensa historia de seguridad, la preocupación sobre efectos adversos a largo plazo nunca se disipó por completo. Esto motivó a los investigadores a revisar y sintetizar toda la evidencia disponible, diferenciando entre estudios sólidos y reportes anecdóticos o con limitaciones metodológicas.

La revisión identificó que las únicas reacciones asociadas de forma consistente con el aluminio en vacunas son locales y poco frecuentes. Se trata principalmente de nódulos o granulomas persistentes en el sitio de la inyección.

Un estudio sueco, incluido en el análisis, reportó una incidencia de 0,98% de nódulos pruriginosos persistentes. Ocho de cada diez pruebas epicutáneas en esos casos resultaron positivas para aluminio, lo que sugiere un mecanismo de hipersensibilidad retardada. La susceptibilidad familiar se identificó como un factor de riesgo relevante, pues tener un hermano afectado multiplica la probabilidad de presentar esta reacción.

Estas manifestaciones, aunque pueden prolongarse y resultar molestas, tienden a resolverse con el tiempo y no progresan hacia complicaciones sistémicas. Los autores aclaran que, fuera de estas reacciones locales, no se han documentado consecuencias graves o duraderas asociadas a los adyuvantes de aluminio.

En cuanto a la miofascitis macrofágica (MMF), una enfermedad muscular rara, los estudios disponibles no aportan evidencia creíble de que exista una relación causal con las vacunas que contienen aluminio. Aunque las lesiones compatibles con MMF pueden detectarse en biopsias de pacientes con dolor musculoesquelético, la cantidad de inyecciones previas con aluminio no difiere de la observada en personas sin estas lesiones.

La importancia de la vigilancia y la comunicación basada en evidencia

La publicación de este análisis responde a una necesidad concreta: sintetizar la evidencia acumulada durante casi 100 años en un solo documento que permita orientar la toma de decisiones en salud pública y la comunicación con la sociedad.

Los investigadores subrayan que la vigilancia posterior a la autorización de las vacunas, una tarea que realizan agencias reguladoras de todo el mundo, sigue sin detectar señales de alarma para los adyuvantes de aluminio.

“Estos hallazgos son consistentes con la base de evidencia de seguridad posterior a la autorización, que respalda el uso continuado de vacunas con adyuvante de aluminio en los programas de inmunización”, remarcan los autores. La revisión sistemática, que adhirió a las directrices internacionales PRISMA, seleccionó y evaluó los estudios con rigor, utilizando herramientas de inteligencia artificial y revisión manual para minimizar el sesgo.

La historia del aluminio en las vacunas es también la historia de la evolución de la inmunización moderna. Desde su introducción, este adyuvante permitió mejorar la eficacia de vacunas fundamentales y alcanzar coberturas poblacionales cada vez más altas. Los datos reunidos por la revisión publicada en The BMJ refuerzan que las hipótesis sobre riesgos graves carecen de sustento científico. La comunidad científica coincide en la necesidad de continuar investigando, sobre todo para identificar posibles efectos raros o de aparición tardía, pero la evidencia disponible respalda la seguridad y utilidad de las vacunas con adyuvante de aluminio.

Frente a la persistencia de mitos y la difusión de información errónea, el nuevo análisis ofrece argumentos sólidos para la confianza pública. En palabras de los autores: “La evidencia actual no respalda asociaciones causales entre las vacunas con adyuvante de aluminio y resultados de salud graves o a largo plazo”.

De este modo, el mayor estudio hasta la fecha sobre el tema refuerza la seguridad de los programas de inmunización y contribuye a despejar las dudas sobre uno de los componentes más discutidos de la vacunación moderna.

Un ocho de abril marcó el inicio y el final de la vida de María Félix, una de las figuras más influyentes del cine mexicano, rodeada hasta hoy por historias que mezclan realidad y mito. El programa Historias engarzadas, de la periodista Mónica Garza, reconstruye esos relatos que, lejos de apagarse, siguen alimentando su leyenda.

Desde rumores personales hasta episodios de su carrera, la figura de “La Doña” ha sido narrada entre luces y sombras. Versiones sobre su carácter, sus relaciones y su vida privada han persistido durante décadas, muchas veces impulsadas por ella misma.

Lejos de desmentirlos, María Félix entendía el impacto del escándalo. “El escándalo vende”, respondió cuando fue cuestionada por las historias que circulaban sobre su vida, consolidando así una imagen que trascendió generaciones.

Mitos, rumores y una figura que se reinventó

Entre los relatos más controvertidos destaca el supuesto vínculo sentimental con su hermano Pablo, una versión que familiares rechazaron tajantemente.

También circularon versiones sobre prácticas excéntricas para conservar su belleza, así como episodios oscuros en su vida personal. Sin embargo, varios testimonios coinciden en que muchas de estas historias fueron exageradas o creadas.

“Ella se inventó a sí misma e inventó muchísimas cosas”, se afirma en el relato, subrayando cómo la actriz moldeó su propia narrativa pública con intención.

Amores intensos y episodios marcados por el conflicto

La vida sentimental de María Félix estuvo marcada por relaciones complejas, desde su primer matrimonio hasta su vínculo con Agustín Lara.

Su relación con Jorge Negrete también estuvo rodeada de tensión desde el inicio. Durante su primera película juntos, el actor mostró rechazo hacia ella, lo que derivó en conflictos constantes.

A pesar de ello, la historia dio un giro inesperado. La propia actriz lo resumió con una frase que refleja su carácter: “Voy a hacer que me declare en una carta su amor inmenso por mí y su admiración”. Y lo logró.

Talento, críticas y una personalidad que dividía opiniones

Aunque su imagen fue ampliamente admirada, su capacidad actoral generó opiniones encontradas. Algunas voces fueron tajantes: “Era una pésima actriz”, se menciona en uno de los testimonios incluidos en el programa.

Otros señalan que su presencia en pantalla respondía más a su personalidad que a un rango interpretativo amplio. Aun así, su impacto en el cine fue innegable.

Ante las críticas, María Félix mantuvo siempre una postura firme: “A mí no me importa que me critiquen… me ha importado el afecto que los mexicanos tienen para mí”. Una declaración que resume la relación directa que construyó con su público y que explica por qué su figura sigue vigente.

Los perros son las mascotas favoritas de los españoles, y no es una cuestión de percepción, sino de datos. Según la Asociación Nacional de Fabricantes de Alimentos para Animales de Compañía (ANFAAC), en España hay 9,3 millones de perros, lo que los posiciona como las mascotas más presentes en los hogares.

Si eres dueño de alguno, es normal que intentes buscar lo mejor para su bienestar. Sin embargo, hay veces que caemos en los tópicos y seguimos mitos que no son reales y pueden llegar a perjudicar a nuestra mascota.

Esto es algo que los expertos conocen a la perfección. Por este motivo, Alejandro Flores, adiestrador canino que publica contenido en redes sociales, ha explicado cuáles son los cinco mitos más comunes sobre perros en su cuenta de TikTok (@flores_educacion_canina).

Cinco mitos sobre perros que deberías dejar de creer

En primer lugar, uno de los errores más comunes es pensar que si un perro gruñe a otro, hay que corregirlo. En realidad, el gruñido es una forma de comunicación y una señal de advertencia. Según el experto, eliminar esa señal puede ser contraproducente, ya que el perro podría llegar a morder sin avisar previamente.

Otro mito muy habitual es creer que los perros entienden todo lo que les decimos. Flores aclara que no es así: los perros no comprenden el lenguaje humano, sino que asocian palabras, tonos y rutinas a determinadas acciones o emociones. Es decir, no entienden el significado, sino que aprenden por correlación.

También es falso que los perros grandes necesiten más ejercicio que los pequeños. El adiestrador señala que el tamaño no determina la energía del animal, y que hay razas pequeñas mucho más activas que algunas grandes.

Por otro lado, existe la creencia de que los perros comen hierba porque están enfermos. Sin embargo, esto no siempre es cierto. Muchos lo hacen por instinto, por curiosidad o simplemente por aburrimiento, sin que exista un problema de salud detrás.

Por último, otro error habitual es pensar que bañar a tu perro todas las semanas es beneficioso para su salud. El experto advierte que un exceso de baños puede eliminar la capa natural de grasa de su piel y generar más problemas que ventajas.

La importancia de una buena educación canina

Educar bien a un perro no es solo una cuestión de obediencia, sino de bienestar y convivencia. Un perro que entiende normas básicas de comportamiento vive con menos estrés, ya que sabe qué se espera de él en cada situación y puede desenvolverse con mayor seguridad en su entorno.

Además, una buena educación ayuda a prevenir problemas de conducta que suelen aparecer en la etapa adulta, como la ansiedad, la reactividad o los comportamientos destructivos. Estos no surgen de la nada, sino que en muchos casos están relacionados con una falta de conocimientos y hábitos.

También es clave para mejorar la relación con las personas. Un perro educado puede integrarse mejor en diferentes contextos sociales, desde paseos por la ciudad hasta visitas a otros hogares, lo que facilita la convivencia y evita situaciones de conflicto o incomodidad.

En una entrevista con Jorge Lizcano “Moneda”, un hombre que se identificó como Andrés “Huellas” y aseguró haber sido “sayayin” en el Bronx de Bogotá, habló sobre los mitos que existen en Colombia de ese lugar.

Cabe recordar que los “sayayin” eran personas contratadas por las estructuras criminales que dominaban el Bronx y tenían la labor de evitar inconvenientes o conflictos al interior del centro de expendio de drogas más grande que ha tenido la capital de Colombia.

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En primer lugar, “Huellas” habló de cómo surgieron mitos que poco tienen que ver con las dinámicas internas de la organización. En su testimonio, rechaza versiones que los presentan como caníbales y ofrece detalles sobre las verdaderas prácticas en ese entorno.

“Para nosotros, él (hombre que afirmó ser chef en el Bronx) es un gran mentiroso porque quiso mostrar que éramos caníbales. En realidad, era solo un habitante de calle más. Yo no lo invitaría a cocinar en mi casa. Cuando salíamos del lugar, éramos personas diferentes; todo funcionaba como una empresa, una organización. Cumplíamos turnos de veinticuatro horas, de once de la mañana a once de la mañana del día siguiente. Así funcionaba, como una empresa”.

El exsayayin sostiene que la estructura operaba bajo reglas estrictas y que la realidad era más cercana a la de una organización criminal con jerarquías y tareas definidas que a lo que muestran algunos relatos sensacionalistas. Según su versión, lo que ocurría con los restos de las personas desaparecidas tampoco responde a los mitos más difundidos, aunque admite la existencia de métodos para deshacerse de cuerpos cuando el grupo se sentía acorralado.

“Cuando no podíamos desaparecer a las personas, en algunos casos se llevaban partes del cuerpo, como brazos, y en las terrazas se asaban y se mezclaban en la comida, pero solo para ellos. El ‘combinado’ era una mezcla de desechos de todos los restaurantes que llegaban al lugar. Si no podíamos sacar los cuerpos y la policía estaba cerca, sí se les dio esa comida a los habitantes de calle”.

Para “Huellas”, la percepción del Bronx como un espacio dominado por el caos y la violencia habla del desconocimiento sobre cómo realmente las bandas y sus códigos internos funcionaban en la zona.

“En ese ambiente, muchos solo veían una fiesta, como en esas películas de vampiros en las que todos parecen hipnotizados, pero nadie sabe realmente lo que ocurre dentro de cada edificio o banda”.

Uno de los mitos más persistentes sobre el Bronx es la supuesta existencia de animales exóticos utilizados para eliminar restos humanos. Sobre este punto, el “Huellas” indicó: “El cocodrilo sí existió. Cuando lo sacaron, creo que fue en 2016, la Secretaría de Hábitat tuvo que dividirlo en cuatro partes por su tamaño. El cuero se vendió en el Restrepo”.

En cuanto a otros relatos sobre torturas y métodos de intimidación, Andrés “Huellas” confirmó que algunas prácticas sí ocurrieron en la zona. “Lo que se decía sobre los perros también era cierto, aunque no mataban a nadie; se usaban como método de tortura. Lo de las canecas de ácido también fue real. Muchas de las cosas que se contaban ocurrieron, aunque otras no son ciertas”, aseguró.

Cabe recordar que, en mayo de 2016, 2.500 policías ingresaron al Bronx, una de las zonas más peligrosas de Bogotá, en un operativo coordinado para desmantelar el enclave criminal que operaba allí.

La intervención incluyó el despliegue de unidades especiales, vehículos blindados y maquinaria para derribar puertas y acceder a los edificios. Durante la operación, se rescataron menores de edad, se detuvieron miembros de organizaciones delictivas y se incautaron armas, drogas y objetos robados. El operativo marcó el fin del control territorial de las bandas en la zona, permitiendo su recuperación por parte de las autoridades.

La llegada del Viernes Santo volverá a poner en primer plano numerosos mitos y supersticiones que han dado forma a la manera en que millones de personas en México viven la Semana Santa.

Cada año, la conmemoración de la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo se acompaña no solo de actos litúrgicos, sino también de prohibiciones transmitidas entre generaciones.

Entre las creencias más arraigadas, destaca la advertencia popular de que “el diablo anda suelto” durante estos días, una frase que ha servido de base para muchas de las restricciones no oficiales que aún se respetan, ya sea por devoción o por costumbre.

Fechas variables y origen de las prohibiciones

A diferencia de otras festividades, la Semana Santa no tiene una fecha fija en el calendario. Su cálculo depende de la luna llena posterior al equinoccio de primavera, lo que puede situarla entre marzo y abril cada año. Su variabilidad la distingue a la celebración de la Navidad y otras fechas cristianas regidas por el calendario solar.

Las prohibiciones asociadas a estos días suelen alcanzar su punto máximo durante el Jueves y el Viernes Santo. En 2026, el Viernes Santo se celebrará el 3 de abril, fecha en la que, según la tradición, los fieles deben evitar ciertas actividades para mantener el respeto y la solemnidad de la jornada.

Cinco mitos populares sobre lo prohibido en Viernes Santo

La convivencia de ritos formales y supersticiones ha originado una lista de acciones que, según la creencia popular, deben evitarse durante el Viernes Santo. Aunque la Iglesia católica no respalda oficialmente las restricciones, muchas familias las respetan por costumbre o temor a las consecuencias negativas asociadas.

Entre los mitos más difundidos se encuentran:

1. No comer carne roja: La tradición dicta sustituir la carne roja por pescado, mariscos, frijoles o verduras, como recordatorio del sacrificio de Jesús y símbolo de humildad.
2. No bañarse: Existe la creencia de que bañarse en Viernes Santo puede atraer mala suerte o incluso enfermedades, por considerar el día como sagrado y de recogimiento.
3. No usar prendas de color rojo: El color rojo, asociado a la sangre y al pecado, se evita para no “ofender” el sentido religioso de la fecha.
4. No cortarse el cabello: Cortar el cabello en esta jornada se considera desafiante para el significado espiritual del día, según la superstición.
5. Evitar actividades cotidianas o recreativas: Muchas familias optan por no realizar fiestas, escuchar música fuerte o trabajar en exceso, con la idea de guardar luto y respeto.

Dichos mitos reflejan la manera en que la religiosidad popular se entrelaza con el temor a romper tradiciones que se han vuelto parte del imaginario colectivo.

El peso de la tradición y la religiosidad popular

Durante la Semana Santa, la vitalidad de la religiosidad popular en México se hace visible tanto en los ritos formales como en estas prohibiciones informales. A pesar de que muchas de las creencias no están respaldadas por la doctrina católica, su transmisión de boca en boca ha consolidado costumbres que definen el comportamiento de millones de personas.

¿Qué sucede si alguien rompe alguna de estas prohibiciones? Para muchas familias, sobre todo en comunidades rurales o tradicionales, existe la convicción de que desoír los mitos puede atraer infortunios o desdicha. Sin embargo, otros ven estas prácticas como meros recordatorios de respeto y recogimiento que acompañan el sentido religioso de la Semana Santa.

El avance de las billeteras virtuales en Argentina transformó los hábitos financieros de millones de personas. Y entre el crecimiento de su uso, más los problemas financieros y económicos que cuadriplicaron la mora en el último año surgieron creencias erradas sobre cómo funcionan las obligaciones con estas plataformas, en un contexto de morosidad creciente y tasas elevadas.

1. Eliminar la app o dar de baja la cuenta no cancela la deuda

Una de las creencias más difundidas sostiene que eliminar la aplicación o cerrar la cuenta de una billetera digital basta para dejar atrás cualquier deuda pendiente. La viralización de este mito cobró fuerza en redes sociales y foros, donde algunos usuarios cuentan experiencias de “desaparecer” borrando la app. Esta costumbre no tiene ningún efecto real sobre la obligación financiera. Cuando una persona solicita un préstamo o utiliza saldo de una billetera, firma un contrato digital con validez legal. La deuda queda registrada en los sistemas de la empresa y en la Central de Deudores del Banco Central (BCRA), sin importar si la aplicación está instalada o no en el dispositivo. Desinstalar la app sólo elimina el acceso al software, pero la obligación persiste.

En caso de intentar dar de baja la cuenta, la deuda tampoco desaparece. Las empresas suelen impedir la baja de usuarios con cuotas impagas o saldos negativos. Incluso si alguien logra cerrar su cuenta, la obligación de pago sigue vigente, porque el contrato ya se ejecutó.

1. Ocultarse o evitar el contacto no resuelve la deuda

Otra costumbre perjudicial consiste en evitar cualquier tipo de contacto cuando la deuda entra en mora. Algunos usuarios optan por ignorar los llamados, mensajes y notificaciones de la billetera o las firmas de cobranza tercerizadas. La estrategia de “hacerse el desaparecido” no sólo no resuelve el problema, sino que lo agrava. Las empresas continúan sumando intereses moratorios y punitorios sobre el monto adeudado, reportan la situación en la Central de Deudores del BCRA y pueden llegar a iniciar acciones legales. Los datos personales, como teléfono, correo electrónico y domicilio, quedan almacenados en los sistemas, por lo que el contacto puede persistir incluso sin la app instalada.

El deterioro en el historial crediticio es otro efecto directo de la morosidad prolongada. En la medida que pasan los días de atraso, la persona cae en categorías de mayor riesgo y se cierran las puertas para acceder a nuevos créditos en el sistema financiero, tanto bancario como no bancario.

1. Intentar abrir una nueva cuenta para “empezar de cero” no funciona

La idea de crear una nueva cuenta en la misma billetera digital con otro número de teléfono para escapar de una deuda anterior circula como una “salida” en algunos foros y redes. Esta estrategia resulta inviable en la práctica. Las billeteras digitales exigen la validación de identidad mediante DNI y datos biométricos, por lo que no es posible abrir otra cuenta a nombre de la misma persona. Incluso si alguien logra eludir los controles iniciales, la deuda previa permanece asociada al CUIL/CUIT en la Central de Deudores del BCRA, lo que impide cualquier tipo de reinvención dentro del sistema financiero formal.

1. Mudarse al exterior no borra las deudas en Argentina

Otra creencia perjudicial sostiene que emigrar elimina las obligaciones financieras pendientes en el país. La deuda sigue existiendo y permanece registrada en la Central de Deudores del BCRA y en bases como Veraz. Si la persona regresa a la Argentina, la deuda sigue vigente y suma intereses. Además, la situación crediticia puede generar trabas para operar con el sistema financiero desde el exterior, ya que las entidades suelen consultar el historial local. Mudarse sólo posterga el problema, pero no lo elimina.

1. No analizar el costo financiero total al pedir un préstamo

El crecimiento de los créditos en billeteras virtuales llevó a que muchos usuarios soliciten préstamos sin evaluar el Costo Financiero Total (CFT). Un error frecuente es fijarse únicamente en la tasa de interés, sin considerar comisiones, impuestos y otros cargos incluidos en el CFT. Dos préstamos con igual tasa pueden tener costos finales muy distintos si varían los cargos adicionales. Las tasas nominales anuales promedian el 115%-120%, con CFT que en muchos casos supera el 200% anual y puede acercarse al 300%. No analizar el costo total puede llevar a sobreendeudamiento y dificultades para afrontar los pagos.

Los simuladores de préstamos que ofrecen muchas apps permiten comparar montos, plazos, cuotas y el costo final, y resultan una herramienta útil para decidir si el crédito es conveniente.

1. Solicitar más dinero del necesario incrementa el costo de la deuda

Solicitar un monto superior al estrictamente necesario agrava el costo de los intereses a pagar. Cada peso extra pedido se traduce en intereses adicionales, lo que impacta en el valor final de la deuda. Especialistas recomiendan calcular con precisión el monto a solicitar y no dejarse tentar por sumas mayores si no existe una necesidad real. El endeudamiento innecesario puede derivar en dificultades adicionales para cumplir con las cuotas y agravar la situación financiera del usuario.

Los plazos también influyen en el costo: más cuotas implican pagos mensuales más bajos, pero un costo total mayor. Menos cuotas aceleran la cancelación, aunque elevan el valor de cada pago.

La inteligencia artificial ha pasado de ser un tema exclusivo de laboratorios y especialistas a ocupar el centro del debate social, económico y político. Conversaciones recientes sobre una supuesta “burbuja de la IA”, la amenaza al empleo, la calidad de las regulaciones y la ciberseguridad, alimentan tanto el entusiasmo como la inquietud en torno a esta tecnología.

Sin embargo, detrás de estos mitos y temores existen realidades y matices que requieren un análisis objetivo. Andrés Mosquera, director de operaciones en Timia y experto en tecnología, tras un dialogo con el equipo periodístico de Infobae, aportó una visión técnica y realista sobre el presente y el futuro de la IA en América Latina y el mundo.

La importancia de esta discusión radica en que la IA ya no es una promesa lejana, se convirtió en una herramienta cotidiana con impacto directo en la vida y el trabajo de millones de personas. Más allá del ruido mediático, comprender sus verdaderos alcances permite tomar mejores decisiones, tanto a nivel personal como empresarial y estatal.

¿Existe una burbuja de la IA o es un miedo sobredimensionado?

El término “burbuja de la IA” se ha instalado en debates globales, sugiriendo que el entusiasmo y la inversión pueden estar por encima de la realidad técnica. Para Mosquera, sin embargo, este concepto responde más a preocupaciones económicas que a una debilidad tecnológica.

La IA no es una moda pasajera; sus algoritmos y aplicaciones llevan décadas en desarrollo, pero la tendencia actual obedece a grandes inversiones en centros de datos y capacidades de cómputo que permiten su despliegue masivo.

En el ámbito del desarrollo de software, la IA se ha convertido en una herramienta indispensable. Ayuda a resolver problemas, automatiza tareas y reduce el tiempo invertido en procesos rutinarios. No utilizarla, advirtió el ejecutivo de la consultora, es equivalente a que un contador siga utilizando lápiz y cuaderno en vez de hojas de cálculo.

En este sentido, más que reemplazar a las personas, la IA permite que los profesionales sean más eficientes y dediquen su tiempo a labores de mayor valor añadido.

¿La IA reemplazará empleos o cambiará la forma de trabajar?

Uno de los mitos más persistentes es el miedo a que la IA reemplace a los trabajadores. Mosquera considera que, al menos en el mediano plazo, la IA no eliminará empleos sino que transformará la naturaleza de los mismos.

“Muchas tareas que antes requerían horas de trabajo ahora pueden realizarse en minutos, pero el conocimiento, la creatividad y la supervisión humana siguen siendo irremplazables”, señaló Mosquera, enfatizando que la IA automatiza, pero no sustituye el criterio ni la experiencia de los profesionales.

Además, la preocupación sobre los sistemas que se reentrenan con información generada por otras IA tiene fundamento, pero la clave está en la intervención humana. El control y la revisión ética seguirán siendo necesarios para evitar errores y sesgos, especialmente en áreas críticas como la salud, la justicia o las finanzas.

Cómo es la seguridad y protección de datos en la era de la IA

La expansión de la IA ha puesto la seguridad de los datos en el centro del debate. Mosquera destaca que la protección de la información depende tanto de la tecnología como de las buenas prácticas de los usuarios. Si bien en América Latina existen retos, la región está lejos de ser un “territorio inseguro”. Usar herramientas adecuadas y seguir protocolos estrictos permite mantener altos estándares de seguridad, similares a los de países desarrollados.

La banca, por ejemplo, cuenta con sistemas robustos para prevenir fraudes, y la mayoría de los incidentes se deben a descuidos individuales más que a fallos estructurales. La seguridad es una responsabilidad compartida: desde la empresa hasta el usuario, todos deben adoptar medidas para proteger la información.

¿Las normativas están desactualizadas frente al avance de la IA?

El marco legal es otro punto de fricción. Mientras Europa avanza con regulaciones estrictas y detalladas, América Latina mantiene legislaciones más flexibles y generales.

Cada enfoque tiene ventajas y desventajas. Una regulación muy rígida puede frenar la innovación, mientras que una demasiado laxa puede generar riesgos para los usuarios y empresas. Lo fundamental, de acuerdo con el ejecutivo, es adaptar las leyes conforme evoluciona la tecnología y evitar caer en soluciones únicas para contextos diversos.

Al respecto sobre una libertad o regulación estricta, Mosquera indicó a Infobae que la respuesta depende de la industria. Sectores como la banca y las finanzas requieren controles más severos para proteger datos sensibles y prevenir delitos, incluso a costa de cierta burocracia.

Otras áreas pueden beneficiarse de un entorno más libre y flexible. El reto está en encontrar el equilibrio adecuado entre innovación y protección, adaptando las reglas según los riesgos y necesidades de cada sector.

La inteligencia artificial no debe ser vista con temor, sino con una mirada crítica y realista. Los grandes mitos sobre la IA suelen exagerar los riesgos o minimizar las oportunidades. Lo cierto es que la IA llegó para quedarse, y su impacto dependerá de cómo se adopte, regule y supervise.

Precisamente, el 8 de enero de 2026, la Sociedad de Activos Especiales (SAE) confirmó que La Manuela, propiedad que perteneció al capo en Guatapé, Antioquia, fue subastada.

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La finca terminó siendo vendida por 7.700 millones de pesos, a pesar de que su valor comercial es de más de 9.000 millones de pesos, lo que llamó la atención de la opinión pública.

Sobre la propiedad, tiene un área de más de 7.000 metros cuadrados y está ubicada a orillas de la represa El Peñol, una de las zonas más turísticas de la región.

“Cada bien que logramos recuperar y comercializar representa una victoria del Estado sobre el crimen. Lo que antes fue adquirido con dinero del narcotráfico, hoy se transforma en recursos legales que benefician a las y los colombianos y permiten cerrar ciclos de violencia con dignidad y transparencia”, afirmó la presidenta de la SAE, Amelia Pérez Parra.

Los mitos que existen sobre La Manuela

La noticia sobre la venta de La Manuela ha hecho que en Colombia se vuelva a hablar sobre los mitos y verdades que existen sobre la propiedad que está en ruinas.

Precisamente, el motivo por el que la finca está destruida es uno de los temas que más mencionan los guías turísticos en Guatapé, ya que se trató de un ataque con explosivos que perpetraron Los Pepes (perseguidos por Pablo Escobar).

Este ataque se registró el 17 de febrero de 1993, cuando la finca estaba terminando de ser construida, por ende, es verdad que Pablo Escobar nunca estuvo en este lugar.

En La Manuela fueron detonadas varias cargas de explosivos, dos años después el inmueble fue intervenido por las autoridades y en los últimos años se llevaron a cabo varios proyectos turísticos ligados a la historia de Pablo Escobar.

Debido a que la familia del capo nunca visitó la finca, es un mito que allí había caletas con dinero y joyas; sin embargo, las historias al respecto hicieron que varias personas visitaran la propiedad para hacer huecos en sus alrededores.

En abril de 2023, un grupo de jóvenes afirmó haber encontrado anillos y monedas valiosas en La Manuela, pero nunca se confirmó el hallazgo o si se trató de una campaña publicitaria para aumentar el número de seguidores de los implicados.

Debido a que en los recorridos en lancha los guías hablan sobre la presunta historia de La Manuela, algunos han optado por asegurar que el inmueble cuenta con una red de túneles secretos, construidos para que Pablo Escobar pudiera escapar en caso de una arremetida de sus enemigos o las autoridades; sin embargo, en las exploraciones que se han llevado a cabo allí, no se ha encontrado ningún tipo de túnel.

Otro de los relatos populares indica que la piscina principal es la ubicación de la última gran “caleta” de Pablo Escobar; sin embargo, en más de 30 años no se ha hecho ningún tipo de exploración allí.

Hasta la fecha, la finca se mantiene en ruinas, puesto que el estado de una de las propiedades atacada por los enemigos de Pablo Escobar es uno de los atractivos que hace que miles de visitantes lleguen hasta la propiedad al año.

Además de las historias sobre dinero y joyas, existen relatos que mencionan una presunta presencia paranormal en el lugar, ya que algunos turistas han afirmado que en La Manuela escucharon sonidos extraños.

Durante siglos, la imagen de la discapacidad en la Antigüedad se definió por la creencia de que las sociedades griegas y romanas practicaban una suerte de abandono sistemático de personas con diferencias físicas.

Esta percepción, impulsada por la búsqueda de perfección y fortaleza, comienza a ser cuestionada gracias a recientes hallazgos arqueológicos y análisis académicos recogidos por National Geographic, que revelan una realidad mucho más compleja e inclusiva.

El mito del abandono hacia las personas con discapacidad tiene raíces profundas en la tradición occidental. Filósofos y escritores antiguos como Plutarco, Platón y Aristóteles promovieron la idea de que la perfección física debía ser un valor supremo.

Plutarco afirmó que en Esparta los recién nacidos se presentaban ante un consejo de ancianos y, si los consideraban “deformes” o “de baja cuna”, eran expuestos a la intemperie para morir.

Para la investigadora Martina Gatto de la Universidad de Roma, esta visión influyó gravemente en la historia: sirvió para justificar prácticas eugenésicas y exterminios, como los defendidos por Adolf Hitler en 1929, quien elogió la supuesta política espartana de infanticidio selectivo. La especialista Debby Sneed de California State University, Long Beach, advirtió: “Esta idea ha sido utilizada con fines bastante nefastos”.

Nuevas evidencias arqueológicas

Sin embargo, la evidencia arqueológica reciente desmiente esta narrativa. Un caso significativo se encuentra en la ciudad romana de Heraclea Sintica, en la actual Bulgaria, donde un equipo dirigido por Viktoria Russeva y Lyuba Manoilova halló los restos de seis personas atrapadas en cisternas tras un terremoto en el siglo IV d.C.

El análisis antropológico identificó que uno de los jóvenes fallecidos, denominado 2N, presentaba múltiples anomalías óseas compatibles con el síndrome de Apert, una condición genética detectable desde el nacimiento y que afecta el desarrollo de cráneo, rostro, manos y pies.

Este individuo habría dependido de otros para alimentarse y desplazarse, y habría sobrevivido gracias al apoyo de su entorno. Los investigadores señalan que, en términos actuales, se trataba de una persona con discapacidad.

El contexto del hallazgo indica que el grupo intentaba huir del desastre, y que al menos uno de los acompañantes procuró ayudar al joven con discapacidad a escapar. Como destaca el estudio citado por National Geographic, este comportamiento desafía la presunción de que las personas con discapacidad carecían de valor en la sociedad romana y eran abandonadas en situaciones extremas.

La discapacidad en Grecia y el papel de la solidaridad

La revisión de evidencias en la antigua Grecia también aporta matices relevantes. En el pozo de huesos del Ágora de Atenas, datado en el siglo II a.C., arqueólogos identificaron los restos de más de 450 infantes, muchos fallecidos antes de recibir un entierro formal. Entre ellos, se hallaron casos de bebés con malformaciones congénitas, como un lactante con anomalías en las extremidades y otro con hidrocefalia.

Según estudios citados por Sneed en National Geographic, estos niños recibieron cuidados y atención médica hasta su muerte natural, en lugar de ser abandonados. Además, se documentaron dispositivos de alimentación adaptados y prácticas médicas específicas para infantes con discapacidades.

Sneed afirma que, aunque la exposición y el abandono infantil existían en Grecia y Roma, las motivaciones solían ser económicas antes que físicas. “Es inexacto sugerir que la exposición infantil se motivaba principalmente por la apariencia o discapacidad del bebé”, argumenta la especialista. Existen registros de médicos griegos dedicados profesionalmente al desarrollo y cuidado de personas con diferencias físicas, como el pie zambo o las malformaciones en extremidades.

Estos hallazgos y análisis académicos recogidos por National Geographic cuestionan la idea del infanticidio y el abandono como normas frente a la discapacidad en la Antigüedad. Si bien algunos filósofos idealizaban sociedades sin personas con discapacidad, la evidencia arqueológica demuestra que muchos niños con diferencias físicas sobrevivían hasta la adultez y recibían apoyo familiar y comunitario.

La reciente investigación en Bulgaria ilustra que, incluso durante crisis, las familias romanas optaban por proteger e incluir a sus miembros con discapacidad, en lugar de marginarlos. National Geographic concluye afirmando que esta perspectiva invita a reconsiderar la historia de la inclusión y el trato a la discapacidad, y sugiere que la solidaridad y el cuidado fueron parte constante de la experiencia humana desde tiempos antiguos.

La historia narra la travesía de Dorothy Gale, interpretada por Judy Garland, una joven de Kansas que aterriza en un mundo mágico después de un tornado, acompañada por figuras memorables durante su búsqueda para regresar a casa.

Margaret Hamilton, actriz responsable del papel de la Malvada Bruja del Oeste, sufrió quemaduras de segundo y tercer grado durante una escena, lo que obligó a modificar parte del rodaje.

Su doble de riesgo, Betty Danko, también resultó herida tras una explosión. En tanto, el actor Buddy Ebsen, seleccionado para el personaje del Hombre de Hojalata, abandonó la producción luego de una grave reacción al polvo de aluminio contenido en el maquillaje, de acuerdo a datos brindados por la Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas.

Estas situaciones reflejan la intensidad de un proceso de filmación marcado por métodos innovadores y desafíos materiales.

A pesar del despliegue técnico, las condiciones laborales y salariales generaron controversia. Se sabe que Garland cobraba USD 500 semanales, cifra muy inferior a los USD 3.000 de Ray Bolger o los USD 2.500 asignados a Bert Lahr, actores masculinos de los roles principales.

Mitos, rumores y explicaciones de expertos

El historiador y experto en la obra, John Fricke, aseguró que una mayoría de los episodios negativos fueron amplificados con el paso del tiempo. Según Fricke, los cineastas alcanzaron logros inéditos en la industria: “Realizaban cosas que nunca antes se habían intentado”, afirmó en testimonios recogidos por People.

Asimismo, sostuvo que apenas el 10% de los incidentes salieron mal y que ese mínimo “fue exagerado hasta convertirse en leyenda”.

Uno de los mitos más virales refiere al supuesto suicidio de un actor que interpretaba a los Munchkins, quienes encarnaban a los habitantes del mundo de Oz.

De acuerdo a People, circularon versiones que aseguraban la aparición de una silueta colgada en el fondo de una escena, asociado a una muerte en el set. Sin embargo, Fricke y otros investigadores insisten en que el rumor carece de fundamento.

“No existe ningún Munchkin ahorcado en la cabaña del Hombre de Hojalata. Es el tipo de mitos que persisten con los años”, señaló Fricke.

La posible exposición a sustancias peligrosas durante el rodaje también figura entre los apartados discutidos por estudiosos de “El mago de Oz”. Muchos largometrajes de la época emplearon asbesto en forma de crisotilo para simular nieve.

Si bien no existe un registro concreto sobre el uso de este material en la película, especialistas sostienen que su empleo correspondía a la norma en las producciones de aquella década.

La vida personal de Judy Garland no estuvo exenta de controversias relatadas años después. Sid Luft, su exesposo, incluyó en sus memorias indicios de abuso por parte de algunos actores secundarios, en particular los que caracterizaron a los Munchkins.

Fricke negó que estas acusaciones correspondan a hechos reales, asegurando que todo se limitó a una invitación a cenar rechazada por la actriz, sin mayores incidentes.

Las teorías sobre conexiones entre el film y la música también ganaron espacio en la cultura popular. Uno de los relatos más extendidos postula que el álbum “Dark Side of the Moon” de Pink Floyd sincroniza perfectamente con la película cuando se reproducen de manera simultánea.

Tanto integrantes de la banda como técnicos del estudio desmintieron la relación. Según Alan Parsons, ingeniero de sonido, la coincidencia resulta inviable por la tecnología de la época: “No existía la mecánica para lograrlo. No teníamos medios para ver video junto al audio en ese momento”, afirmó.

Nick Mason, baterista de Pink Floyd, atribuyó la versión a una broma: “Es un disparate absoluto, no tiene nada que ver con El mago de Oz. Todo se basó en ‘The Sound of Music’”, ironizó el músico.

A más de ocho décadas del estreno, “El mago de Oz” se mantiene como uno de los títulos más influyentes en la historia del cine. Buena parte de su magnetismo surge, en igual medida, de lo que sucede en pantalla y de las múltiples historias nacidas al margen del guion.

Diversos expertos sostienen que las innovaciones técnicas, los desafíos superados y los sucesos genuinos explican el mito duradero. Sin embargo, muchos relatos que circulan sobre el rodaje se construyeron a partir de exageraciones y reinterpretaciones, ajenas a la realidad documentada.

La revisión de estos episodios muestra que, al margen del debate sobre hechos y ficción, el universo de Oz continúa atrapando la atención de generaciones enteras.

La combinación de historia y leyenda forjaron un fenómeno cultural singular, cuya vigencia sigue intacta en la memoria colectiva. El film y sus mitos conviven, dando lugar a preguntas que, aún sin respuestas definitivas, alimentan el interés por un clásico inagotable.

En un esfuerzo por acercar información confiable y combatir los mitos que aún rodean a la vasectomía, el Ministerio de Salud (Minsa) anunció que este domingo 16 la Línea 113 ofrecerá orientación ininterrumpida para atender todas las consultas relacionadas con este procedimiento. Desde dudas sobre la seguridad de la intervención hasta preguntas sobre su impacto en la vida sexual, los profesionales del sector estarán disponibles para brindar consejería personalizada, clara y basada en evidencia médica.

La institución recordó que este servicio telefónico forma parte de su política de fortalecimiento de la salud sexual y reproductiva, y se suma a otros canales como WhatsApp, Telegram y el correo infosalud@minsa.gob.pe, habilitados las 24 horas del día. Al mismo tiempo, el Minsa reafirmó que la vasectomía es un método anticonceptivo seguro, eficaz y gratuito en los establecimientos públicos, y que su acceso forma parte de los servicios esenciales de planificación familiar.

Mitos más frecuentes sobre la vasectomía y cómo resolverlos a través de la Línea 113

Aunque la vasectomía es uno de los procedimientos con mayor eficacia —superior al 99 %— y con recuperación rápida, sigue siendo un método rodeado de creencias que desincentivan a muchos hombres a considerarlo. Entre las dudas más frecuentes que llegan a los canales de orientación del Minsa destaca el temor a que afecte la potencia sexual, la erección o la capacidad de disfrute durante las relaciones. Sin embargo, los especialistas aclaran que la intervención no modifica la producción hormonal, no afecta la libido ni interfiere con los mecanismos involucrados en la erección.

El procedimiento consiste únicamente en bloquear los conductos deferentes para impedir el paso de los espermatozoides, manteniendo intactas las funciones sexuales. La eyaculación continúa siendo normal, y la sensibilidad también se conserva. El Minsa recalca que la vasectomía no altera la masculinidad, no provoca cambios físicos ni influye en la capacidad de alcanzar o mantener una erección.

Otro mito extendido es la supuesta dificultad para retomar actividades cotidianas tras la cirugía. Los médicos aseguran que se trata de una intervención ambulatoria que dura entre 20 y 30 minutos, realizada con anestesia local, y cuyas indicaciones posoperatorias son simples: evitar esfuerzos intensos y mantener la zona protegida durante algunos días.

La Línea 113, opción 3, ha sido reforzada precisamente para responder estas preguntas, orientar a los interesados sobre los cuidados posteriores y guiarlos sobre los centros en los que se realizará la intervención en los próximos días. A través de este canal también se aclara un punto clave: la vasectomía no protege contra infecciones de transmisión sexual (ITS), por lo que es indispensable mantener prácticas preventivas si existe riesgo de exposición.

Los ciudadanos que prefieran recibir orientación por escrito pueden comunicarse por WhatsApp o Telegram a los números oficiales 952842623 y 955557000, donde un equipo especializado está disponible para absolver inquietudes sobre el procedimiento, la recuperación, los requisitos y los centros habilitados.

Campaña nacional: más de 70 hospitales realizarán vasectomías gratuitas del 17 al 21 de noviembre

Como parte de la estrategia para promover la participación masculina en la planificación familiar, el Minsa implementará una campaña nacional del 17 al 21 de noviembre, en la que más de 70 hospitales en todo el país ofrecerán vasectomías totalmente gratuitas. La iniciativa incluye evaluaciones previas, consejería especializada, intervención sin bisturí y seguimiento posoperatorio.

En Lima Metropolitana, el servicio estará disponible en hospitales como el Hipólito Unanue, Arzobispo Loayza, Cayetano Heredia, Dos de Mayo, San Juan de Lurigancho, Emergencia Ate Vitarte, Instituto Materno Perinatal, San Bartolomé, entre otros. En la región Lima se suman los hospitales de Chancay, Huaral, Huacho, Supe, Barranca y Rezola.

Regiones como Cajamarca, Ica, La Libertad, Arequipa, Cusco, Piura, Tacna, Loreto, Junín, Pasco, Amazonas, Ucayali, Puno, Ayacucho, Apurímac y otras también participarán mediante sus principales establecimientos públicos. Uno de los puntos con mayor capacidad operativa será el Hospital Nacional Daniel Alcides Carrión, que aplicará la técnica “sin bisturí” con inscripción directa en el área de Planificación Familiar.

El procedimiento que se realizará durante la campaña es una técnica ambulatoria que utiliza una pequeña punción para acceder a los conductos deferentes, reduciendo el tiempo de recuperación y minimizando molestias. Los interesados solo necesitan su DNI y acudir al consultorio de planificación familiar del hospital de su elección.

Cada establecimiento organizará su propio cronograma interno para atender la demanda prevista y garantizar un proceso seguro, oportuno y gratuito para todos los ciudadanos mayores de edad que deseen optar por este método definitivo.

Dos estudiantes españolas de intercambio en Estados Unidos han compartido en TikTok su experiencia sobre el desconocimiento geográfico y cultural que han notado entre muchos jóvenes estadounidenses. En sus vídeos, cuentan con sorpresa cómo algunos compañeros de clase no sabían ubicar España en el mapa o incluso pensaban que era parte de América Latina. Estas anécdotas reflejan una realidad que va más allá de simples confusiones: una falta de interés general por lo que ocurre fuera de las fronteras del país.

Las jóvenes explican que, al hablar con sus compañeros sobre política o historia de Europa, suelen encontrarse con respuestas que muestran un conocimiento limitado o estereotipos muy básicos. Mencionan que muchos estadounidenses viven muy centrados en su propio entorno, consumiendo información casi exclusivamente de su país, lo que contribuye a esa especie de “burbuja cultural”. Esta situación, según ellas, contrasta con la educación europea que se ha visto más influenciada por la globalización.

A través de sus vídeos, las estudiantes no buscan burlarse, sino generar reflexión sobre la brecha cultural entre Estados Unidos y Europa. Asimismo, su discurso pone de manifiesto la importancia de la educación en un contexto social cada vez más interconectado.

Estereotipos y mitos sobre España

Según el vídeo de TikTok de estas estudiantes, durante su primera clase, al presentarse y mencionar que su plato tradicional favorito era la tortilla de patata, una compañera se sorprendió al descubrir que en España se hablaba otro idioma distinto del inglés. La otra estudiante relató que un compañero le preguntó si España estaba en Italia, llegando incluso a decirle: “Tú eres italiana, pero de España”. Ante la confusión, no tuvo más remedio que mostrarle un mapa de Europa para aclarar el error.

Otro de los malentendidos más comunes que mencionan las jóvenes tiene que ver con la gastronomía. Muchos estadounidenses confunden la comida española con la mexicana, llegando a pensar que los tacos son un plato típico de España o incluso que España y México son el mismo país.

Además, contaron que varios compañeros no sabían qué era el tabaco de liar, algo bastante habitual en Europa, y se mostraron sorprendidos cuando ellas explicaron que no todos los cigarrillos vienen ya hechos. Estos ejemplos ilustran una visión muy centrada en su propio país, donde América —para muchos— se reduce únicamente a Estados Unidos, olvidando que el continente abarca una gran diversidad de países y culturas.

Las estudiantes también reflexionaron sobre la globalización cultural, tomando como ejemplo la festividad de Halloween. Muchos jóvenes estadounidenses creen que esta celebración es exclusivamente suya, sin saber que tiene su origen en el festival celta de Samhain, que se celebraba en Irlanda y otras regiones de tradición celta hace más de 2.500 años. Con el tiempo, la festividad viajó a Estados Unidos gracias a la migración irlandesa y escocesa, y desde allí se expandió a todo el mundo.

Hoy en día, gracias a los medios de comunicación y a la influencia cultural estadounidense, Halloween se celebra en numerosos países, incluyendo España. Las estudiantes subrayan que este fenómeno demuestra cómo la globalización puede difundir costumbres y tradiciones a escala mundial, pero también cómo puede reforzar, en algunos casos, una visión cultural muy centrada en Estados Unidos, donde lo propio se percibe como universal.

Persisten varios mitos sobre el cáncer de mama a pesar del acceso a información y campañas de concientización en todo el mundo. Estos mitos influyen negativamente en la prevención, la detección oportuna y el tratamiento de la enfermedad.

Conocer la realidad detrás de las creencias erróneas resulta fundamental para adoptar medidas adecuadas y consultar al personal de salud ante cualquier señal de alerta.

De acuerdo con información publicada por Laboratorios Chopo, uno de los mitos más extendidos sostiene que el cáncer de mama solo afecta a las mujeres.

Aunque la incidencia es mayor en mujeres, los hombres también pueden desarrollar este tipo de cáncer, aunque los casos son poco frecuentes, pero existen, por lo que cualquier persona, independientemente de su género, debe estar atenta a los síntomas y factores de riesgo.

Los síntomas más comunes de cáncer de mama incluyen la presencia de un bulto nuevo en la mama o la axila, aumento del grosor o hinchazón, irritación en la piel, enrojecimiento o descamación en el pezón, dolor en esa zona, secreción que no sea leche, cambios en el tamaño o la forma y dolor localizado.

Es importante recordar que estos signos pueden corresponder a otras afecciones benignas, pero ante cualquier cambio es fundamental buscar evaluación médica inmediata.

Otra creencia imprecisa asume que solo las mujeres mayores pueden sufrir cáncer de mama. Si bien el riesgo aumenta con la edad, mujeres jóvenes también pueden verse afectadas. Es clave que todas las mujeres conozcan sus factores de riesgo y realicen controles periódicos, sin importar la edad.

Se suele considerar que el cáncer de mama siempre produce una protuberancia palpable, pero esta afirmación tampoco es correcta. Aunque la aparición de un bulto es señal frecuente, hay tumores que no generan masas detectables en las primeras etapas.

Otros síntomas, como modificaciones en la forma o textura del seno y secreciones, pueden indicar la presencia de cáncer.

En cuanto al dolor, existe la idea de que el cáncer de mama siempre se percibe a través de molestias o dolor en la zona. En realidad, muchos casos tempranos no generan dolor ni malestar.

Por eso, realizar pruebas de detección regulares y autoexplorarse sigue siendo una acción indispensable para todas las edades y perfiles de riesgo.

Otra creencia común asocia el uso de brassieres o desodorantes con el cáncer de mama. No existe evidencia científica que relacione ninguno de estos productos con un mayor riesgo de desarrollar la enfermedad.

Respecto a la herencia, algunos creen que tener antecedentes familiares vuelve inevitable padecer cáncer de mama. Si bien el riesgo se incrementa, no es una consecuencia segura. La evaluación profesional y un plan individualizado de tamizaje pueden ayudar a reducir la incertidumbre y mejorar las perspectivas de detección precoz.

La relación entre implantes mamarios y el riesgo de cáncer de mama también es un mito. Los implantes no aumentan la probabilidad de desarrollar la enfermedad. Los exámenes de detección pueden adaptarse a las particularidades de quienes tienen implantes, y la mastografía utiliza técnicas seguras que protegen tanto la mama como los implantes.

El mito de que el cáncer de mama siempre resulta mortal es falso. La detección temprana y los avances en tratamientos permiten que muchas personas superen la enfermedad y mantengan buena calidad de vida luego de los tratamientos.

La creencia de que la radiación emitida durante una mamografía causa cáncer de mama no tiene sustento. La dosis recibida es mínima y los beneficios del diagnóstico temprano son ampliamente superiores a los posibles riesgos.

Finalmente, no todos los tratamientos provocan efectos secundarios graves. Los posibles síntomas varían en cada paciente y es posible manejarlos con estrategias médicas apropiadas en cada caso.

Derribar estos mitos constituye una herramienta clave para una mejor salud pública y una mayor supervivencia en quienes reciben un diagnóstico de cáncer de mama.

El ritual de cortar los extremos del pepino y frotarlos entre sí para “quitarles lo amargo” es una práctica común en muchos hogares de América Latina.

Pero, ¿está respaldada esta costumbre por la ciencia? De acuerdo con información proporcionada a la Secretaría de Ciencia, Humanidades, Tecnología e Innovación por el investigador del Centro de Investigación en Alimentación y Desarrollo (CIAD), Gustavo González Aguilar, la respuesta es clara: frotar las orillas no cambia el sabor amargo del pepino.

El origen del sabor amargo del pepino no esta en las orillas

Los pepinos forman parte de la familia de las cucurbitáceas, al igual que el melón, la calabaza o la sandía. Estas plantas producen compuestos llamados cucurbitacinas, responsables del característico sabor amargo que puede notarse en los extremos del fruto. Según detalló Gustavo González Aguilar a la Secretaría de Ciencia, Humanidades, Tecnología e Innovación, la concentración de cucurbitacinas en el pepino varía según el tejido vegetal:

“La mayor cantidad de dicho metabolito se encuentra en el extremo del tallo y en las orillas del fruto, lo que explica por qué estas partes suelen ser más amargas”.

Los frutos más jóvenes contienen más cucurbitacinas, lo que se reduce conforme alcanzan la madurez. Por ese motivo, el académico del CIAD puntualizó que “escoger un pepino maduro minimiza el riesgo de encontrarse con un sabor amargo”. Ante la popular técnica de cortar los extremos y frotarlos, González Aguilar afirmó que esta acción no modifica el contenido de cucurbitacinas ni elimina el sabor característico.

¿Resulta dañino consumir las partes amargas del pepino?

La costumbre de desechar las orillas del pepino responde principalmente a cuestiones de gusto. El experto del CIAD aclaró que, aunque el sabor puede resultar desagradable para algunas personas, no existe ningún peligro para la salud asociado a la presencia de cucurbitacinas en el fruto. “Incluso, algunos estudios han demostrado que estos compuestos poseen potenciales efectos antitumorales”, señaló.

La cáscara y las semillas del pepino: nutrientes recomendados y seguridad alimentaria

González Aguilar también abordó otros mitos alrededor del pepino, como la creencia de que no debe comerse la cáscara. “Su consumo es seguro siempre que el fruto esté bien lavado, para reducir la presencia de posibles bacterias patógenas”, explicó. El investigador puntualizó que existe una excepción: “Cuando una autoridad sanitaria emite una alerta por brotes de Salmonella o E. coli, se debe evitar la cáscara hasta que el lote afectado haya salido de circulación”.

Lejos de representar un riesgo, la cáscara aporta beneficios. Según el CIAD, “contiene clorofila, flavonoides y fibra, además de antioxidantes que resultan valiosos para la nutrición”.

Por otro lado, las semillas de pepino tampoco suponen un peligro. Pueden tener sabor amargo sí el fruto no llegó a su maduración óptima, pero el consumo de semillas es común en la medicina popular de India y China. “Las semillas son empleadas como remedios antidiarreicos y diuréticos, y algunos estudios señalan la presencia de compuestos con actividad antioxidante y anticancerígena”, compartió González Aguilar.

El mito de un alimento “vacío”: el pepino si es nutritivo

Persiste la idea de que el pepino no es nutritivo y solo aporta agua. De acuerdo con el Centro de Investigación en Alimentación y Desarrollo, la realidad es distinta. “El alto contenido de agua convierte al pepino en una opción ideal para la hidratación, aporta minerales como el potasio y algunas vitaminas en pequeñas cantidades: K, C, A, E, y algunas del grupo B”, informó el instituto. Esto lo hace útil dentro de dietas orientadas al control de peso corporal, por su bajo aporte calórico y de carbohidratos.

Además, el consumo de pepino se ha asociado con beneficios para el cuidado de la piel, el cabello, los huesos y el sistema inmune, según lo recopilado por la Secretaría de Ciencia, Humanidades, Tecnología e Innovación.

¿Qué deben hacer los consumidores?

La recomendación de los investigadores del CIAD es optar por pepinos maduros, lavar bien la cáscara, aprovecharla junto con las semillas, y no preocuparse por los extremos amargos, ya que no hay evidencia de que frotar los bordes modifique el sabor. La costumbre puede continuar como tradición, pero su efecto es simbólico, no real.

Muchos usuarios optan por cargar sus celulares antes de dormir, ante la preocupación de quedarse sin batería al día siguiente. A pesar de ello, persisten dudas sobre las posibles consecuencias que este hábito podría tener sobre la vida útil de la batería y el funcionamiento del teléfono.

La inquietud sobre el desgaste prematuro de la batería al dejar el teléfono conectado al cargador durante varias horas ha alimentado un mito ampliamente extendido.

Preguntas sobre si conviene o no cargar el celular mientras se duerme, y qué hábitos pueden ayudar a prolongar la autonomía y el rendimiento, ocupan el interés de millones de usuarios en todo el mundo. Se explica qué hay de cierto en estas creencias y cuáles son las medidas de los expertos.

Cómo afecta a la batería dejar el celular cargando toda la noche

Según cita Europa Press, de acuerdo con Finetwork, dejar el teléfono cargando toda la noche no daña la batería en los modelos más actuales. Estos dispositivos cuentan con mecanismos de protección que detienen el suministro de energía cuando la batería alcanza el 100%.

La tecnología incorporada en los teléfonos modernos permite que, una vez completada la carga, el sistema se desconecte automáticamente, conservando la integridad de la batería, y de esta forma, se elimina el riesgo de sobrecarga.

Asimismo, esta función protege el dispositivo, disminuye la probabilidad de accidentes y extiende la vida útil del componente, un detalle fundamental para quienes desconfían de este hábito por antiguas recomendaciones aplicables a modelos previos.

Por qué preocupa a la mayoría de usuarios quedarse sin batería en el celular

La necesidad de mantener el celular operativo durante toda la jornada ha dado lugar a un fenómeno global conocido como “ansiedad por la batería”. Según una encuesta de Talker Research, el 65% de los españoles experimenta preocupación cuando la batería está baja fuera de su hogar, y este temor afecta al 38% de los usuarios a escala mundial.

Esta angustia motiva a muchos a buscar consejos y trucos para preservar la carga, aunque no todos cuentan con respaldo técnico.

La tendencia a cargar el dispositivo por la noche surge, en gran parte, como respuesta preventiva a posibles imprevistos y a la dependencia creciente de los teléfonos para tareas cotidianas, trabajo y entretenimiento.

Cómo ayuda reducir el brillo de la pantalla del teléfono para ahorrar recursos

La pantalla representa uno de los componentes de mayor consumo energético en los smartphones, sobre todo cuando se mantiene con un nivel alto de brillo. Los expertos confirman que disminuir la intensidad lumínica permite extender el tiempo de uso sin necesidad de recarga durante el día.

Para los dispositivos que emplean paneles OLED, activar el modo oscuro brinda una ventaja adicional, porque estos paneles consumen menos energía al desplegar colores oscuros. Ajustar estos parámetros, según los expertos, puede resultar más efectivo que otros hábitos ampliamente difundidos pero poco fundamentados.

Qué impacto tiene cerrar aplicaciones o desconectar el WiFi en el ahorro de batería

Existen varias pautas sobre cómo optimizar el consumo energético del celular. Entre las más populares, cerrar aplicaciones en segundo plano y desconectar el WiFi suelen mencionarse como estrategias para prolongar la autonomía.

No obstante, los datos muestran que estas prácticas no siempre van acompañadas de un ahorro efectivo de energía. Cerrar aplicaciones puede provocar que el dispositivo gaste más recursos al reabrirlas.

De igual modo, desactivar el WiFi obliga al celular a buscar nuevas redes cuando se vuelve a conectar, lo que incrementa el consumo y contradice la percepción sobre su supuesto beneficio.

Cómo ahorrar datos y evitar pagar por más megas en el plan de telefonía

Gestionar el consumo de datos no solo protege la tarifa contratada, sino la autonomía del teléfono. Visualizar vídeos en baja resolución reduce el uso de datos, como señala Finetwork.

Priorizar el uso de redes WiFi cuando estén disponibles ayuda a mantener la conexión sin agotar rápidamente el paquete de datos, aunque se debe tener precaución con el uso de redes públicas por motivos de seguridad.

Además, activar el modo avión corta todas las conexiones en vez de optimizar el consumo, y desactivar la conectividad 5G no proporciona ventajas sustanciales si los hábitos de uso del usuario permanecen constantes.

El policía, tocado con el típico casco bombín de los bobbies londinenses, les dijo que tenían solo diez minutos, que no les daría más que eso, que no podía cortar por más tiempo el tránsito.

Eran las 11.35 de la mañana del viernes 8 de agosto de 1969 cuando los cuatro Beatles hicieron una pausa en el estudio de grabación y salieron a la calle para hacer las fotos de la portada del disco. Era la mejor hora, por la iluminación del sol. Y el tiempo corría. El fotógrafo escocés, Iain McMillan, amigo de John y Yoko, se subió a una escalera plegable en el medio de la calle portando su cámara Hasselblad con una lente de 50 milímetros, enfocó y empezó a disparar mientras John Lennon, Paul McCartney, Ringo Starr y George Harrison cruzaban por las líneas blancas de la esquina más cercana a la puerta de los estudios EMI, en Abbey Road.

Caminaron por la senda peatonal varias veces, ida y vuelta, para que McMillan los fotografiara. A los diez minutos todo había terminado. En ese breve lapso se logró la imagen de la tapa de uno de los discos más famosos de la historia. Se llamó Abbey Road, como la calle donde se tomó la foto y los estudios donde grababan The Beatles.

El LP Abbey Road, lanzado en septiembre de 1969, fue el último que grabaron los cuatro de Liverpool, aunque el penúltimo en salir, porque luego salió a la venta Let it be, pero con canciones compuestas y grabadas antes. La banda estaba en pleno proceso de separación, algo que no se refleja en la música, donde la armonía es total. Pero más allá de la música, la imagen de la tapa pasó a la historia por otras razones. Se creyó que contenía un mensaje oculto que confirmaba un rumor que corría desde 1966, cuando Los Beatles dejaron de tocar en vivo: que McCartney había muerto. Toda una paradoja si se tiene en cuenta que fue el propio Paul quien ideó la portada del disco.

Del Everest a Abbey Road

En un primer momento, el álbum que vio la luz como Abbey Road iba a llamarse de otra manera: Everest. Ese nombre fue una propuesta de Paul, que quería reflejar con él que habían llegado a la cima, pero también que la relación entre los cuatro Beatles estaba rota y que grabar juntos estaba siendo tan difícil como escalar el monte más alto del mundo. Otra versión – que está en la página oficial de los estudios – asegura que la idea surgió porque el ingeniero de sonido Geoff Emerick fumaba cigarrillos marca Everest en el estudio y que a Los Beatles les había gustado la imagen austera de sus siluetas contra una montaña blanca. Sea como fuere, cuando McCartney propuso que los cuatro volaran al Himalaya para hacer la foto de portada ninguno de sus compañeros aceptó: bastante tenían con verse las caras todos los días en las sesiones de estudio como para meterse a viajar juntos.

Una vez que el grupo decidió que Nepal estaba descartado, a Paul se le ocurrió entonces tomar una fotografía fuera de los estudios EMI durante un descanso de la grabación. Una manera de decirles: ya que no quieren ir tan lejos, nos vamos a quedar bien cerca, en la esquina. No hubo desacuerdo en elegir a Iain McMillian como encargado de tomar la foto de portada. Se conserva un boceto original de McCartney, donde muestra su idea para la imagen de los cuatro – dibujados casi como palotes - cruzando la calle y también una ilustración de McMillian donde toma la idea y le agrega detalles para que se vea más claramente cómo pretendía mostrar a los cuatro Beatles caminando por la senda peatonal.

Decidieron hacerlo casi al mediodía del 8 de agosto, un momento elegido por el fotógrafo para tener la mejor luz. Salieron a la calle a las 11.30 y, antes de que el policía detuviera el tránsito para que se pudieran realizar las tomas, Linda Eastman – también fotógrafa, que de esa manera había conocido a Paul – tomó con su propia cámara varias fotos de los cuatro de Liverpool mientras se preparaban para cruzar la calle e incluso una donde Ringo conversa con una anciana vecina que se acercó a saludarlos. Cuando McMillian estuvo listo sobre la escalera, los cuatro se pusieron en fila en un orden ya prefijado: John, Ringo, Paul y George.

Durante los siguientes diez minutos, los cuatro cruzaron la calle tres veces en cada sentido mientras McMillian disparaba la cámara y les daba indicaciones para que guardaran distancia o acomodaran el paso. Fue rápido, pero no fácil. Después de revelar los negativos el fotógrafo eligió seis tomas y las llevó al estudio de grabación para que los Beatles decidieran cuál utilizar. John, George y Ringo le dejaron la tarea a Paul, que eligió la quinta porque era la única que mostraba al grupo caminando juntos al mismo paso. Durante mucho tiempo no se supo dónde estaban las tomas descartadas, hasta que en 2012 una de ellas se vendió en una subasta por 16.000 libras esterlinas (21.500 dólares).

Abbey Road salió a la venta siete semanas después de la sesión de fotos, con la imagen elegida por McCartney en la portada. Entonces se produjo el fenómeno: mientras los críticos escribían sus reseñas sobre el undécimo álbum de The Beatles, comenzó a correr la versión que aseguraba que esa foto guardaba un mensaje oculto.

La improbable muerte de Paul

Se dijo que en la imagen había no una sino muchas señales que confirmaban un rumor que corría desde hacía tiempo: que Paul McCartney estaba muerto y había sido reemplazado por un doble para que Los Beatles pudieran seguir existiendo a los ojos del mundo. Por alguna razón, en Abbey Road – más precisamente en su portada – sus compañeros habían decidido dar una señal de que ese rumor era cierto.

De todas esas señales, la más clara de todas es que el bajista caminaba descalzo y que los otros Beatles estaban vestidos de manera significativa: delante de todos aparecía John, vestido completamente de blanco, como un pastor o algún tipo de representante de Dios; luego seguía el muerto descalzo (que no era Paul sino su doble, porque todo el mundo sabía que el bajista de los Beatles era zurdo y el tipo que aparecía en la foto un cigarrillo en la mano derecha); tercero iba Ringo, con un traje negro, la vestimenta típica de los empleados de pompas fúnebres; y atrás de todo George, con camisa y pantalón de jean, para representar al sepulturero.

Los autos también revelaban la muerte del Paul. El vehículo policial estacionado a la derecha de la foto evocaba el accidente automovilístico en el que, supuestamente, el Beatle preferido de las chicas buenas había perdido la vida, y la patente LMW-28IF del escarabajo Volkswagen era todavía más reveladora, tanto en sus números como en sus letras. El 28IF de la parte inferior se podía leer como que McCartney tendría 28 años si (if, en inglés) no hubiese muerto, y las letras LMW de la parte superior podían ser las iniciales de afirmaciones como “Linda McCartney Weeps” (Linda McCartney llora) o “Linda McCartney Widow” (Linda McCartney viuda).

Por supuesto, nada de esto – salvo que fuera una broma ideada por los propios Beatles, algo que jamás se confirmó – tenía sentido: Paul tenía 27 años y no 28 cuando se lanzó Abbey Road. Además, si bien era posible que existiese en el mundo un doble idéntico a Paul, era totalmente imposible que ese doble – o cualquier otra persona – pudiera componer, tocar y cantar como él. Claro que, cuando se quiere creer, cualquier cosa es posible. Y los que leían esas señales en la portada del disco ya venían de la experiencia de tratar infructuosamente de pasar al revés la pista del tema Revolution Number 9, del Álbum Blanco, porque se decía que quien lo lograra – y escuchara lo que ahí se decía – descubriría toda la verdad sobre la muerte de Paul y sus circunstancias.

Es posible que todas esas elucubraciones divirtieran a los Beatles y en especial a Paul. Después de la separación del grupo y en pleno enfrentamiento verbal con McCartney, John Lennon grabó – acompañado por George Harrison en la guitarra – “How do you sleep?”, un tema dirigido a su ex compañero donde juega con la versión de su muerte. Allí le dice, en dos versos: “Those freaks was right when they said you was dead / The one mistake you made was in your head” (Esos fenómenos tenían razón cuando dijeron que estabas muerto / El único error que cometiste estaba en tu cabeza”).

Paul McCartney dejó pasar muchos años antes de explicar por qué estaba descalzo en la foto que fue portada de Abbey Road: “Era un día muy caluroso… y yo estaba usando sandalias, tal como lo hago hoy, así que me las saqué. Fue por el calor, así que cruzamos. No hubo ningún significado especial”, reveló en 2018 en su cuenta de Instagram.

La promesa de conseguir un cuerpo más esbelto, libre de impurezas y con defensas potentes llevó al drenaje linfático a instalarse como una tendencia dominante en redes sociales. Los “lymphfluencers”, cuya especialidad es este sistema, suman millones de visualizaciones al promocionar masajes y utensilios que prometen mejorar la apariencia física y la salud general.

No obstante, la ciencia señala que solo en contextos médicos específicos estos beneficios están comprobados, como advierten especialistas entrevistados por National Geographic.

Historia y auge: de la medicina antigua a los hashtags

Aunque hoy el drenaje linfático se asocia a influencers y lo viral, su historia es extensa. Hipócrates ya describió los ganglios linfáticos en el siglo IV a.C. El término “linfáticos” surgió en Dinamarca y Suecia en el siglo XVII, cuando los estudiosos empezaron a cartografiar este sistema en el cuerpo

La etapa moderna inició en los años treinta gracias al médico danés Emil Vodder y su esposa Estrid, quienes notaron que masajear ciertas zonas estimulaba los ganglios y reducía la hinchazón. Este método alcanzó Norteamérica en la década de 1970, según explicó Lizabeth Gottsegen, terapeuta linfática, a National Geographic.

Durante muchos años, el sistema linfático fue relegado en la formación médica. Stanley Rockson, investigador de la Universidad de Stanford y cofundador de la Lymphatic and Education Research Network, señala que hasta principios de este siglo los estudiantes de medicina estadounidenses recibían apenas 30 minutos de instrucción sobre linfáticos en toda su carrera. Sin embargo, en la última década, gracias a nuevos métodos de imagen y avances moleculares, la investigación creció de forma significativa.

A la par, el auge social fue radical: entre 2020 y 2025, las búsquedas sobre “drenaje linfático” en Google en Estados Unidos se multiplicaron, especialmente tras 2023. En Instagram, el hashtag “#lymphaticdrainage” supera el millón de publicaciones y consolidó el fenómeno “lymphfluencer”.

¿Qué es y para qué sirve el sistema linfático?

El sistema linfático es una red de vasos y órganos responsables de mantener el equilibrio de la linfa —un fluido que contiene glóbulos blancos, agua, proteínas y desechos celulares—. Transporta esa linfa hasta los ganglios, pequeños órganos con forma de frijol distribuidos en el cuerpo, donde se filtran los residuos y se activan las defensas inmunitarias.

Cuando los ganglios sufren daño, por ejemplo tras cirugía o radioterapia, la linfa puede acumularse produciendo linfedema, una hinchazón crónica.

Aunque una pequeña proporción de la población (cerca de una en 100.000 personas) tiene predisposición genética a este problema, la mayoría lo desarrolla tras intervenciones médicas. En estos contextos, el masaje linfático demuestra utilidad: contribuye a reducir el volumen y mejorar la circulación, como detalla Rockson.

¿Cómo funciona el masaje linfático y en quiénes realmente es efectivo?

La técnica de masaje linfático es distinta del masaje relajante convencional. Dado que el sistema linfático está justo debajo de la piel, el terapeuta estira la superficie de forma suave y rítmica para facilitar el flujo de linfa, lo que equivale a abrir rutas alternativas para que la linfa alcance ganglios no dañados, según Gottsegen.

Sin embargo, la comunidad médica es clara: los beneficios comprobados del drenaje linfático se limitan a pacientes con linfedema o situaciones clínicas específicas. “Para quienes no tienen esta condición, sus ganglios linfáticos deberían funcionar perfectamente”, asegura Erich Brenner, anatomista de la Universidad Médica de Innsbruck.

Rockson añade que, aunque el masaje no resulta perjudicial para sanos, tampoco produce efectos detox ni transformaciones visibles duraderas, ya que cualquier efecto percibido desaparece tras unas seis horas.

Desmontando mitos: toxinas, peso y celulitis

Las redes sociales amplificaron el mito de que el drenaje linfático elimina toxinas peligrosas, facilita la pérdida de peso o reduce la celulitis de forma real. Rockson es categórico: “No tiene nada que ver con la pérdida de peso”.

El masaje puede atenuar momentáneamente el aspecto de la celulitis al movilizar líquidos, pero no cambia la composición corporal. Y sobre las toxinas, Rockson precisa: “El sistema linfático mueve desechos metabólicos normales, no toxinas peligrosas”.

Herramientas, dispositivos y lo que verdaderamente funciona

El boom del drenaje linfático popularizó el gua sha, rodillos de jade y cepillos secos, con la promesa de estimular la circulación linfática. El gua sha, de raíz china, pasó de práctica tradicional a objeto de moda en cosmética.

Sin embargo, Gottsegen advierte que ninguno de estos productos es indispensable: “Tendría cuidado con cualquier dispositivo, y preferiría que la gente aprendiera sobre el sistema linfático por sí misma. No necesitas nada; solo tus propias manos”.

Cuidar el sistema linfático: consejos y evidencias

Los expertos coinciden en que la mejor forma de favorecer el sistema linfático es mantener una dieta equilibrada, moverse regularmente y evitar el sedentarismo. Estos hábitos —los mismos que fomentan la salud general— son suficientes para la mayoría. Brenner recalca la importancia de acudir a profesionales calificados si se requiere masaje terapéutico, especialmente en casos de linfedema diagnosticado.

El drenaje linfático posee una función médica relevante en casos concretos, pero está lejos de ser la solución universal que venden las redes sociales.

La evidencia científica respalda su uso solo para el linfedema o afecciones similares. Para el público general, el enfoque debe centrarse en un estilo de vida saludable, información fiable y desconfianza ante las modas sin sustento.

La mayoría de los ataques informáticos no se asemejan a las representaciones cinematográficas de un genio en la materia que escribe a toda velocidad para vulnerar sistemas. En la realidad, los errores humanos son el principal punto de entrada para los ciberdelincuentes, según el informe de brechas de seguridad de Verizon de 2025. Aunque las amenazas digitales evolucionan, persisten creencias erróneas sobre la protección en línea que dejan a millones de usuarios expuestos.

Popular Science identifica los cuatro mitos más extendidos sobre ciberseguridad y explica, con base en investigaciones y opiniones de organismos especializados, la necesidad de superarlos para mejorar la protección digital.

Por qué persisten los mitos y cuál es su impacto

La ciberseguridad es una preocupación global, pero la desinformación continúa propagándose. Muchas personas todavía confían en ideas simplificadas o imágenes ficticias de los ataques, lo que provoca una falsa sensación de seguridad. Estas creencias, según Popular Science, llevan a descuidar medidas esenciales y a subestimar riesgos reales, facilitando la labor de los atacantes e incrementando la probabilidad de una brecha de seguridad.

El informe de Verizon, citado por Popular Science, analizó más de 22.000 incidentes de seguridad y concluyó que la mayoría de las brechas no surgen de ataques tecnológicos avanzados, sino de la manipulación o el descuido humanos. Esta conclusión destaca la importancia de la educación y la actualización en prácticas de seguridad.

Mito 1: Los hackers actúan como en el cine

La popular imagen del hacker, un experto solitario con habilidades extraordinarias, se aleja del panorama real. De acuerdo con el informe de Verizon de 2025: “Las brechas que involucran a humanos fueron responsables de la mayoría de los casos que revisamos”. El 60% de los incidentes importantes comienzan por intervención humana y no por ataques automatizados o sofisticados.

Popular Science detalla que los métodos más habituales de los atacantes son el uso de credenciales filtradas y la ingeniería social. Esta última consiste en engañar mediante llamadas, mensajes o correos electrónicos para obtener acceso o información confidencial. Los errores en la configuración de sistemas o la gestión de contraseñas completan el escenario de riesgo.

La conclusión de los especialistas recogida por Popular Science es contundente: la mayoría de las brechas explotan debilidades humanas antes que fallos técnicos. Por eso, la formación y la concienciación resultan esenciales.

Mito 2: La autenticación de dos pasos es innecesaria

Configurar la autenticación de dos pasos puede causar molestias adicionales, pero prescindir de este paso aumenta el riesgo. Popular Science explica que añade una barrera extra: además del nombre de usuario y la contraseña, se requiere un elemento adicional, como una aplicación móvil o una llave USB.

La Agencia de Ciberseguridad y Seguridad de Infraestructura de Estados Unidos (USCIS) destaca: “Una cuenta con autenticación de dos pasos tiene un 99% menos de probabilidades de ser hackeada”.

No todas las modalidades ofrecen igual protección: los códigos por SMS son menos seguros que los generados en aplicaciones específicas o dispositivos físicos, pero siempre resultan preferibles a no contar con este mecanismo. El proceso puede ser menos cómodo, sin embargo, el riesgo de una brecha resulta significativamente mayor si se renuncia a la autenticación adicional.

Mito 3: El VPN es la solución mágica

Las redes privadas virtuales (VPN) ganaron popularidad como herramientas clave de privacidad y seguridad. Existe la creencia, impulsada por publicidad, de que un VPN es suficiente ante cualquier amenaza. Popular Science, citando a la Electronic Frontier Foundation (EFF), advierte que estas expectativas están infladas.

La EFF aclara: “Los proveedores de VPN suelen prometer beneficios de seguridad desproporcionados en anuncios donde aseguran que un VPN es la única herramienta necesaria para detener a los ciberdelincuentes, el malware, la vigilancia gubernamental y el rastreo. Estos anuncios exageran enormemente los beneficios”. La verdadera función de un VPN es redirigir la conexión a través de otra red, lo que protege la navegación frente al proveedor de internet, pero no ofrece defensa total.

Además, utilizar un VPN implica transferir todo el tráfico al proveedor del servicio, por lo que es crucial elegir un proveedor confiable. La privacidad depende directamente de la política de manejo de datos de esa empresa.

Mito 4: Las actualizaciones de software pueden esperar

Muchas personas posponen las actualizaciones de sus dispositivos por evitar reinicios o interrupciones, pero retrasarlas deja expuestos a vulnerabilidades conocidas.

Cada actualización corrige fallos específicos; una vez publicada, la información sobre las debilidades del software anterior está disponible incluso para los atacantes.

Popular Science utiliza el siguiente ejemplo: es como saber que los ladrones tienen una llave maestra que abre las cerraduras fabricadas antes de 2021 y decidir no cambiar la cerradura. Instalar las actualizaciones tan pronto como están disponibles es una de las medidas más efectivas para protegerse contra ataques que aprovechan vulnerabilidades identificadas.

Claves para mejorar la protección digital

El análisis de estos mitos permite extraer recomendaciones respaldadas por expertos en ciberseguridad. La educación y la concienciación sobre los riesgos reales son la base de una buena defensa. Adoptar la autenticación de dos pasos en todas las cuentas posibles, aun cuando resulte incómodo, reduce drásticamente el riesgo de hackeo.

Es imprescindible comprender las verdaderas capacidades de los VPN y elegir proveedores confiables, sin confiar en promesas exageradas. Mantener los dispositivos y programas actualizados es clave para cerrar las puertas a los atacantes.

De acuerdo con Popular Science, la mejor estrategia para protegerse en el entorno digital consiste en mantenerse informado y seguir hábitos recomendados por fuentes confiables como Verizon, la USCIS y la EFF. La actualización constante y la formación digital son herramientas fundamentales para reducir la exposición a las amenazas en línea.

En muchas casas mexicanas, el alcohol etílico ocupa un lugar central en la alacena de remedios. Aplicado en los pies para “bajar la fiebre”, frotado en el pecho para combatir el resfriado, o incluso ingerido en bebidas calientes con la creencia de que “suda el virus”.

El alcohol etílico ha sido considerado por generaciones como una especie de medicina popular. Por esa razón, se le preguntó a la IA de ChatGPT que, basado en la información que tiene disponible, dijera si este producto es eficiente para estos males.

De acuerdo con la IA, la mayoría de los usos que se le dan al alcohol etílico (también llamado etanol) en la cultura mexicana no tienen sustento científico y, en algunos casos, pueden ser peligrosos.

El alcohol etílico es un desinfectante eficaz en contextos específicos, como la limpieza de manos o superficies. Su uso principal es como antiséptico, ya que elimina microorganismos en la piel antes de procedimientos médicos o inyecciones. Pero más allá de ese campo, los beneficios de este producto son limitados y, en ocasiones, contraproducentes.

Uno de los mitos más extendidos es que aplicar alcohol en los pies, la frente o las axilas ayuda a reducir la fiebre. Esta práctica produce una sensación momentánea de frescor debido a la evaporación del líquido, pero no reduce la temperatura corporal central.

Según la IA, esta técnica no solo es ineficaz, sino que puede resultar tóxica. El alcohol puede absorberse a través de la piel o inhalarse, provocando mareos, náuseas, e incluso depresión del sistema nervioso central, sobre todo en menores.

Otro uso común, aunque igualmente infundado, es el del alcohol para aliviar el resfriado común. Frotar etanol en el pecho o los pies no tiene efecto terapéutico. Además no existe cura para el catarro y que el tratamiento se limita a aliviar los síntomas con hidratación, descanso, analgésicos y descongestionantes.

También se le atribuye al alcohol etílico propiedades para tratar el pie de atleta, eliminar el mal olor o reducir la inflamación. Si bien su efecto antiséptico puede ayudar a disminuir bacterias en la superficie de la piel y a secar zonas húmedas, el etanol no elimina hongos de manera efectiva ni sustituye un tratamiento antimicótico. Además, su aplicación frecuente puede resecar la piel, provocar irritación e incluso pequeñas quemaduras químicas.

Se recomienda exclusivamente el alcohol etílico como desinfectante de manos, siempre que contenga al menos 60% de concentración, y como agente de limpieza en contextos médicos. Para casos de fiebre, los especialistas sugieren medidas seguras como baños tibios, uso de antipiréticos y garantizar una buena hidratación.

En el caso del resfriado, lo más eficaz sigue siendo el manejo sintomático y evitar automedicarse. En caso de que los síntomas persistan, lo recomendable sigue siendo acudir con un profesional de la salud.

La detección temprana del cáncer de próstata sigue siendo un desafío crítico en Colombia, donde el 58,1% de los hombres mayores de 50 años no se ha realizado nunca un examen de próstata, según datos recientes. Este panorama se ve agravado por factores como la vergüenza, el desconocimiento y los estereotipos de género, que dificultan el acceso a pruebas esenciales para salvar vidas.

El doctor Hugo Enrique López, urólogo adscrito a Coomeva, indicó que la detección y el tratamiento oportuno pueden alcanzar una tasa de supervivencia del 99% a 10 años, pero los temores asociados a exámenes como el tacto rectal o el antígeno prostático siguen siendo una barrera significativa.

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El cáncer de próstata es el más común entre los hombres y la segunda causa de muerte oncológica después del cáncer de pulmón. Según López, uno de cada ocho hombres será diagnosticado con esta enfermedad a lo largo de su vida, y el riesgo se triplica si existen antecedentes familiares. A pesar de estas cifras alarmantes, solo el 21,63% de los diagnósticos en el país se realiza en la etapa I o estadios tempranos, lo que reduce drásticamente las posibilidades de un tratamiento exitoso.

Sumado a lo anterior, un estudio publicado en 2023 por Sage Journals destacó cómo el cáncer de próstata avanzado afecta la autopercepción de la identidad masculina, especialmente en contextos con patrones patriarcales rígidos, como ocurre en muchas zonas rurales de Colombia.

Los cambios físicos, la pérdida de la función sexual y las dificultades para expresar emociones son algunos de los desafíos que enfrentan los pacientes, lo que refuerza los prejuicios y estigmas en torno a la enfermedad. Asimismo, la falta de acceso a especialistas fuera de las grandes ciudades agrava la situación, dejando a muchos hombres sin diagnóstico ni tratamiento oportuno.

El doctor enfatizó que, además de los mitos y temores, la escasez de urólogos en áreas rurales representa una barrera significativa para el diagnóstico temprano. Este problema se reflejó en casos como el del expresidente John Biden, cuyo diagnóstico reveló un puntaje Gleason de 9 y metástasis ósea, una forma avanzada y agresiva del cáncer. Ese tipo de situaciones subraya la necesidad de implementar estrategias que acerquen los servicios médicos a las comunidades más alejadas.

Mortalidad en Colombia

En Colombia, el cáncer de próstata es la principal causa de cáncer en hombres mayores de 60 años. De acuerdo con la Cuenta de Alto Costo (CAC), hasta enero de 2024 se reportaron más de 65.000 casos prevalentes y 5.793 nuevos diagnósticos. Sin embargo, persisten numerosos mitos que dificultan la prevención y el tratamiento de esta enfermedad. Entre ellos, la creencia de que la ausencia de síntomas significa que no es necesario acudir al médico.

Sobre ese panorama, López aclaró que, en las primeras etapas, el cáncer de próstata puede no presentar síntomas, y cuando estos aparecen, la enfermedad suele estar avanzada. Los síntomas iniciales incluyen dificultad para orinar, sangre en la orina o el semen, dolor en la zona pélvica y disfunción eréctil.

Otro mito común es que solo los hombres mayores de 60 años deben preocuparse por esta enfermedad. Según el especialista, los controles anuales deben iniciarse a partir de los 50 años, o desde los 40 si hay antecedentes familiares. También desmintió la idea de que el tacto rectal es invasivo y doloroso, explicando que se trata de un examen breve, indoloro y altamente eficaz para detectar anomalías en la próstata.

López también abordó la percepción errónea de que el cáncer de próstata no es grave. Aunque muchos casos tienen una evolución lenta, si no se detecta a tiempo, puede hacer metástasis y ser letal. En Colombia, se estima que cada año mueren alrededor de 4.000 hombres por esta enfermedad.

Finalmente, el especialista desmintió el mito de que los exámenes afectan la masculinidad, subrayando que cuidar la salud es un acto de valentía y que un diagnóstico temprano permite tratamientos menos invasivos y con menos secuelas.

El consumo de café, una práctica diaria para millones de personas en todo el mundo, está rodeado de mitos que han persistido durante años. Entre ellos, se encuentran creencias como que deshidrata, que puede causar enfermedades cardíacas o que su consumo en niños afecta el crecimiento.

Al ser una de las bebidas más consumidas en el mundo y objeto de numerosas creencias que generan tanto admiración como controversia, esta bebida es protagonista de debates y, a menudo, de información confusa.

Sin embargo, investigaciones científicas han desmentido estas afirmaciones y el día de hoy abordaremos los cuatro mitos principales que rodean al café, analizando lo que dice la ciencia y separando la realidad de la ficción.

Los cuatro mitos del café

Una de ellas es que el café de tueste oscuro contiene más cafeína que el de tueste claro debido a su sabor más intenso pero un estudio de 2017 publicado en Nature por Megan Fuller y Niny Z. Rao, de la Universidad Thomas Jefferson, demostró lo contrario.

Al comparar la concentración de cafeína en muestras de café de tueste medio y oscuro, ambos elaborados con granos de café arábico de la región de Kona, Hawái, los investigadores encontraron que el tueste medio tenía una mayor concentración de cafeína. Esto indica que el sabor fuerte del tueste oscuro no está relacionado con un mayor contenido de esta sustancia.

Otro mito común es que el café puede afectar el crecimiento en niños. Según Roy Kim, médico del Cleveland Clinic, no existe evidencia científica que respalde esta creencia. Aunque el café puede actuar como un supresor del apetito, Kim señaló que esto no tiene un impacto significativo en el crecimiento infantil.

Sin embargo, el consumo de café en menores puede estar asociado con otros problemas, como alteraciones en el sueño, ansiedad, problemas de atención y malestar estomacal. Por lo tanto, aunque no afecta el crecimiento, su consumo en niños debe ser evaluado con precaución.

La idea de que el café deshidrata también ha sido refutada por la ciencia. Aunque la cafeína tiene propiedades diuréticas, un estudio de 2014 publicado en PLoS ONE por Sophie C. Killer, Andrew K. Blannin y Asker E. Jeukendrup, de la Universidad de Birmingham, concluyó que el café tiene propiedades hidratantes similares al agua.

En el estudio, 50 hombres participaron en dos pruebas: en una consumieron cuatro tazas de café de 200 mililitros, y en la otra, la misma cantidad de agua. Los resultados no mostraron diferencias significativas en los niveles de hidratación entre ambas bebidas, lo que sugiere que el contenido de agua del café compensa los efectos diuréticos de la cafeína.

Por último, se ha sostenido que el consumo de café puede provocar enfermedades cardíacas debido a su capacidad para aumentar temporalmente la frecuencia cardíaca. Sin embargo, investigaciones recientes contradicen esta idea.

Un estudio de 2022 realizado por la Sociedad Europea de Cardiología, basado en datos de más de 500 mil personas en el Reino Unido, encontró que el consumo moderado de café, entre dos y tres tazas al día, está asociado con una reducción significativa en la incidencia de enfermedades cardiovasculares y la mortalidad. Este efecto positivo se observó incluso en diferentes tipos de café, como el instantáneo, el molido y el descafeinado.

Desde el pasado martes 15 de abril, los hombres mayores de edad que vivan en Lima Metropolitana podrán acceder gratuitamente a una vasectomía sin bisturí, gracias a la nueva campaña impulsada por el Ministerio de Salud (Minsa).

La iniciativa estará vigente hasta el 15 de mayo y tiene como objetivo facilitar el acceso a métodos anticonceptivos efectivos, seguros y sin afectar la salud sexual de los hombres.

La intervención se realizará en tres hospitales públicos: el Hospital Nacional San Bartolomé, el Hospital Cayetano Heredia y el Hospital Santa Rosa. Para acceder a una cita, los interesados deberán contactarse previamente con los establecimientos habilitados.

En el caso del Hospital San Bartolomé, se debe llamar al (01) 2010400 anexo 105. El Hospital Cayetano Heredia atiende vía WhatsApp al 999181316, mientras que el Hospital Santa Rosa lo hace al (01) 6158211.

Además, para más información, se puede llamar gratuitamente a la línea 113, opción 3. Antes de la intervención, todos los pacientes deben pasar por una consejería especializada para resolver dudas y recibir orientación.

El lema de la campaña, “Sigue con potencia sin tener consecuencias”, busca desmontar mitos persistentes sobre este procedimiento y resaltar que la vasectomía no afecta la función sexual ni la virilidad del hombre. Muy por el contrario, ofrece una alternativa confiable para ejercer una paternidad consciente y planificada.

¿Qué es la vasectomía sin bisturí?

La vasectomía es una intervención quirúrgica ambulatoria que se puede realizar sin bisturí. A través de una pequeña punción en la piel del escroto, un médico especialista accede a los conductos deferentes -los encargados de transportar los espermatozoides- para ligarlos y cortarlos. De esta manera, se interrumpe el paso de espermatozoides sin afectar la producción hormonal ni la capacidad de eyaculación.

Este procedimiento presenta múltiples ventajas. Tiene una efectividad del 99.5 % como método anticonceptivo, solo requiere anestesia local, no necesita hospitalización y su duración promedio es de 20 minutos. Cualquier varón mayor de edad puede acceder a ella y la recuperación suele tomar entre tres y siete días.

Recomendaciones después de la intervención

El doctor Juan Carlos Ismodes Aguilar, médico del área de Planificación Familiar del Hospital Nacional Cayetano Heredia, explicó en entrevista a la Agencia Andina que la mayoría de los pacientes pueden retomar sus actividades laborales el mismo día de la intervención, siempre que estas no impliquen esfuerzo físico. Sin embargo, recomendó evitar cualquier tipo de actividad sexual o masturbación por al menos diez días, para no interferir con la recuperación quirúrgica.

También hizo hincapié en la importancia de seguir utilizando métodos anticonceptivos durante los tres meses posteriores a la cirugía. Esto se debe a que los espermatozoides que ya estaban en tránsito podrían seguir presentes en los conductos, lo que podría resultar en un embarazo si no se toma la precaución adecuada.

A los tres meses, el paciente deberá realizarse un espermatograma, una prueba de laboratorio que confirma la ausencia total de espermatozoides en el semen.

“A los tres meses recién se hace el espermatograma, porque ese es el tiempo que demora un espermatozoide desde que se forma hasta que muere. Si tiene relaciones sexuales sin protección durante ese tiempo, puede que todavía hayan quedado espermatozoides en el conducto de salida y estos podrían fecundar a la mujer”, señaló el especialista.

Mitos que deben derribarse

Uno de los principales objetivos de esta campaña es romper con los mitos que aún persisten en torno a la vasectomía. El doctor Ismodes aclaró que este procedimiento no afecta el deseo sexual, ni la erección, ni la eyaculación.

Tampoco cambia el tamaño ni la forma de los testículos, ni del pene, ni influye en la orientación sexual o en la identidad de género del paciente. Asimismo, recalcó que no hay evidencia científica que vincule la vasectomía con el cáncer.

No obstante, sí es importante recordar que este método no protege contra las infecciones de transmisión sexual (ITS). Por ello, el uso de preservativo sigue siendo fundamental si se mantienen relaciones sexuales con más de una pareja.

El 9 de abril es una fecha de gran recordación en Colombia, esto se debe a que en 1948 Juan Roa Sierra disparó contra Jorge Eliécer Gaitán en cuatro ocasiones, en el centro de la capital.

La muerte de Gaitán provocó múltiples levantamientos populares en el país, se registraron saqueos masivos, varias edificaciones fueron destruidas y comenzó con una oleada de violencia que se mantuvo durante varios años en el país.

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Para algunos historiadores, el impacto de la muerte de Gaitán sigue vigente en Colombia, ya que fue el motivo por el que se crearon varias guerrillas en el país, algunas de ellas exponen la imagen del mártir político o lo incluyen en el nombre de la organización.

De acuerdo con lo expuesto en el libro Violencia, conflicto y política en Colombia, de Paul Oquist, se estima que 2.585 personas murieron el día del bogotazo en el país; además, ese año se registraron más de 48.000 asesinatos.

Sobrevivientes de la época tienen relatos diferentes sobre lo que se registró en esa jornada en Bogotá, lo que ha ayudado para que se fomenten múltiples mitos sobre el 9 de abril de 1948.

Uno de los más mencionados es en el que se afirma que Bogotá quedó en ruinas; puesto que al no existir redes sociales, ni medios masivos, los titulares de los únicos diarios eran replicados a nivel nacional, pero en realidad, los 136 edificios incendiados y la destrucción de la que se habló fue principalmente en el centro de la ciudad.

A pesar de que sí se registraron daños de gran magnitud, en un especial sobre la fecha, Cambio indicó que hay reportes de que la destrucción se registró entre la calle 11, la Avenida Jiménez y alrededor de la plaza de San Victorino.

Por ejemplo, mientras que hay reportes de las ruinas del Hotel Granada, en realidad este se mantuvo firme y fue demolido tres años después para construir el Banco de la República.

La transformación de Bogotá después de esa fecha también es algo que ha sido resaltado con el paso de los años; sin embargo, antes de la muerte de Gaitán ya había edificios altos y construcciones en proceso en la capital.

En realidad, el bogotazo provocó una renovación principalmente del centro y de los tranvías, de las cuales se quemaron 28 durante los desmanes; cabe recordar que estos se mantuvieron hasta que en 1951 fueron cambiados por buses de gasolina.

Un aspecto que ha sido mencionado en Bogotá es que la muerte de Gaitán solo generó interés en la capital; sin embargo, este mito también se popularizó durante la época por la falta de información y aunque hay pocos registros fotográficos, también hubo disturbios en el Valle del Cauca, Antioquia, Boyacá y Santander.

Finalmente, el mito que más se ha expuesto es que con el bogotazo comenzó la violencia en Colombia, pero antes de eso, la llegada al poder de Mariano Ospina Pérez y el triunfo de los liberales en los comicios de 1947 ya habían provocado desmanes en el país

Muestra de ello es que Jorge Eliécer Gaitán lideró una marcha con antorchas en 1947, de la que hay múltiples registros; también encabezó una protesta contra la violencia política dos meses antes de su asesinato.

Lo que es cierto es que el asesinato del político impactó de manera contundente al país, generando que los problemas políticos se agudizaran y que por decisión mayoritaria el país decidiera comenzar con el Frente Nacional en 1957.

El contacto corporal, la cercanía entre objetos del cuidado personal e, incluso, el uso de muebles infectados puede derivar en una infestación por piojos, según advierten los investigadores de Mayo Clinic.

A pesar de su tamaño, son bastante resistentes y las únicas dos maneras de deshacerse de ellos son el uso de medicamentos o retirarlos de la cabeza de manera manual.

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El baño, por sí solo, no es suficiente, así como tampoco el uso de piscinas, por más cloro o químicos que puedan contener. Así lo explicó uno de los científicos del proyecto colombiano Shots de ciencia, a través de sus redes sociales:

“Piojos y pulgas son insectos, el grupo de animales más diverso y abundante del planeta. Tienen todo tipo de formas, tamaños y colores y viven desde el Ártico hasta el Sahara, pero una cosa que tienen en común casi todos los insectos es la manera en la que respiran”.

De hecho, su sistema respiratorio poco o nada tiene que ver con el de los seres humanos u otros vertebrados: “Los vertebrados como los peces, los perros o nosotros, tenemos branquias o pulmones que intercambian gases entre la atmosfera nuestra sangre, que lleva el oxígeno a los tejidos, pero los insectos usan una estrategia diferente. El exoesqueleto que los recubre por fuera tiene unos pequeños huecos llamados espiráculos que se continúan con unos tubos llamados tráqueas y estos forman una red de pasajes que permiten el intercambio directo de aire entre los tejidos y la atmosfera”.

La resistencia sobrehumana de los insectos, algunos de los cuales pueden llegar a cargar hasta 1.000 veces su peso, como en el caso de los escarabajos, se extiende, para el caso de los piojos, al tiempo que pueden pasar bajo el agua.

“Los insectos tienen un fluido análogo a nuestra sangre que tiene que se llama hemolinfa, pero no tiene funciones de transporte de oxígeno, entonces, lo que pasaría si se botan en una piscina es que se formarían unas diminutas burbujas en las tráqueas, pues la tensión superficial no dejaría que el agua entre por los espiráculos, pero esas pequeñas burbujas les bastan por un buen rato. Un estudio encontró que después de sumergirlos 24 horas, la mitad de los piojos seguían vivos”, precisó el colombiano en su video para Shots de Ciencia.

No obstante, el mismo sistema porvocó la desaparición de los insectos prehistóricos, que llegaron a medir hasta 70 centimetros, según registros fosiles.

Esto se debe a “la simpleza de su sistema respiratorio, que se hace menos y menos eficiente conforme el tamaño del animal crece, pero hace unos cientos de millones de años, cuando había mucho más oxígeno en la atmosfera, no era un problema para ellos. Conforme ha disminuido el oxígeno disponible en la atmosfera, ha disminuido el tamaño de los insectos”.

En un caso hipotético, “si (los piojos) pasarán días y días en el agua, eventualmente se les acabaría el oxígeno y se ahogarían, pero seguramente, se acabaría antes la paciencia de su portador”.

¿Cómo diferenciar la infestación por piojos de otras molestias?

La presencia de piojos en el cuero cabelludo, el cuerpo o la zona genital puede generar confusión con otras afecciones comunes, como la caspa o residuos de productos capilares. Sin embargo, identificar correctamente los signos de esta infestación es crucial para tomar medidas adecuadas. Según informó Mayo Clinic, los piojos y sus huevos, conocidos como liendres, pueden ser difíciles de detectar debido a su tamaño diminuto y su apariencia similar a otros elementos presentes en el cabello.

Uno de los síntomas más característicos de los piojos es una picazón intensa en las áreas afectadas, que puede incluir el cuero cabelludo, el cuerpo o la zona genital. Esta sensación de picor suele ser provocada por la reacción alérgica a las picaduras de los insectos. Además, algunas personas pueden experimentar una sensación de cosquilleo, atribuida al movimiento de los piojos entre los cabellos o el vello corporal.

Los piojos adultos tienen un tamaño aproximado al de una semilla de sésamo, aunque en algunos casos pueden ser ligeramente más grandes. Estos insectos pueden encontrarse directamente en el cuero cabelludo, el cuerpo, la ropa o en zonas con vello, como el área púbica. Por otro lado, las liendres, que son los huevos de los piojos, suelen adherirse firmemente a los tallos del cabello, especialmente en áreas como la nuca y alrededor de las orejas. A diferencia de la caspa, las liendres no se desprenden fácilmente al cepillar el cabello, lo que puede ser un indicador clave para diferenciarlas.

La dificultad para identificar las liendres radica en su tamaño extremadamente pequeño y su color, que puede confundirse con partículas de caspa, residuos de productos para el cabello o incluso tejido capilar muerto. Según Mayo Clinic, esta confusión puede retrasar el diagnóstico y el tratamiento adecuado, lo que subraya la importancia de consultar con un profesional de la salud en caso de sospecha.

El paso del turista chino-estadounidense Chris Zou , conocido en redes sociales como storiesofcz, resultó, cuando menos, incómodo cuando, en un centro comercial, descubrió que era el único vistiendo ropa de playa.

Según comentó en un video compartido a través de perfil en la plataforma TikTok, llegó a sentirse “fuera de lugar, no solo porque soy el único chino, sino también porque estoy usando pantaloneta y chanclas y hace frío en Bogotá”.

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Al salir de su hotel para vitrinear en el centro comercial, dijo sentirse observado con poco agrado por algunos locales que se concentraban en su vestimenta que, aunque es usual entre extranjeros, contrasta con el clima lluvioso de la ciudad:

“Puedo ver a la gente mirándome de arriba abajo como: Wow, mira a otro $@%#& turista que vino a Bogotá pensando que iba a hacer calor porque está en América Latina y no se molestó en consultar el clima”.

Zou habría cometido el mismo error al visitar otro país latino, pero, en esta ocasión, llegó a Bogotá de manera inesperada y en su maleta había empacado para otro destino, caracterizado por sus bellas playas:

“Para ser justos, eso es algo que haría porque cometí el mismo error al ir a la Ciudad de México, pero esta vez realmente no es mi culpa. Se supone que no debo estar aquí, se supone que debo estar en Tulum. Me quedé atrapado en Bogotá, pero no sé cómo explicarle eso a la gente, en español”.

Incluso, los niños se le quedaban viendo y es que, a pesar de su clima cambiante, la mayor temperatura que alguna vez alcanzó la capital del país fue de 25,1 °C: “Como hace un momento, un niño de cinco años me miró las piernas y dijo: Ew. Lo siento amigo. Creo que eres demasiado joven para ser tan crítico”.

Con su outfit caribeño, Zou extrañó la playa, pero, aunque fuera por un momento, logró sentirse en ella; ya que, los bogotanos suelen pasearse con sus perros a donde sea que vayan: “Saben, lo que es muy emocionante de Bogotá, que no sabía antes, es que tiene muchos centros comerciales y a mí me encantan los centros comerciales, aunque no veo una sola playa. Dios mío. Qué decepción. Oh, extraño mucho la playa. Pero, por alguna razón, sí hay muchos perros en el centro comercial”.

Ciudadana colombo-china defendió el arroz chino de origen nacional, tras reseña de turista asiático:

La reseña de un turista asiático sobre el “arroz chino” que se consume en Colombia desató una oleada de comentarios en redes sobre la autenticidad y las adaptaciones culturales de este platillo. El visitante expresó que esta versión del arroz no se asemeja a lo que se consume en su país de origen, lo que provocó una respuesta contundente de Key Caix, una creadora de contenido colombo-china que buscó aclarar las diferencias entre la receta original y su reinterpretación en el país sudamericano.

En un video publicado en su cuenta de TikTok, Key Caix explicó que el “arroz chino” que se encuentra en ciudades como Bogotá, Medellín y Barranquilla no es una réplica exacta de la receta tradicional china, sino una adaptación que refleja la influencia de la gastronomía local. “A mí me hirvió la sangre cuando vi la noticia de que un chino vino a probar el arroz chino (a Colombia) y dijo que eso no se comía en China”.

De acuerdo con Key Caix, en China no se utiliza el término “arroz chino” para referirse a este platillo, sino que se le llama “arroz frito”. En los restaurantes de ese país, es común encontrarlo bajo nombres específicos como “Chow Fan de la casa” o “Chow Fan a la valenciana”, dependiendo de los ingredientes que lo acompañen. Esta nomenclatura refleja la diversidad de preparaciones que existen dentro de la misma categoría.

La versión colombiana del “arroz chino” se caracteriza por incluir una mezcla de diferentes tipos de carne, algo que, según la creadora, no es habitual en la receta original. En China, el arroz frito suele prepararse con una cantidad limitada de ingredientes, como vegetales, huevo y, en algunos casos, un solo tipo de carne. “Es mucho más sencillo, sin tantas cosas”, explicó Caix, que ha probado ambas versiones y disfruta las diferencias entre ellas.

La versión colombiana del “arroz chino” es el claro ejemplo de cómo las recetas internacionales se adaptan a los gustos y preferencias de los consumidores locales. En este caso, la inclusión de carnes y otros ingredientes responde a las expectativas de los comensales en Colombia, donde los platos suelen ser más abundantes y variados.

Sin embargo, para quienes buscan una experiencia más cercana a la receta tradicional china, Key Caix ofreció una recomendación: optar por la versión vegetariana del arroz frito. Según explicó, esta opción suele estar disponible en la mayoría de los restaurantes de comida china en Colombia, aunque no siempre aparece en los menús: “Si usted, en realidad, quiere probar un arroz chino tal y como se come en China, le recomiendo pedirse un arroz chino vegetariano”.

El cabello es una parte fundamental de nuestra imagen y estilo personal. En mis peluquerías nos especializamos en cuidar tu cabello y darte soluciones reales para tus preocupaciones o problemas capilares, o simplemente para un cambio de look, si es lo que estás buscando.

También he escuchado innumerables mitos sobre lo que supuestamente es bueno o malo para el cabello. Hoy quiero desmentir los más comunes y revelar las verdades detrás de ellos.

15 mitos y verdades sobre el cuidado capilar

1. Cortar el cabello frecuentemente hace que crezca más rápido

Mito: el crecimiento del cabello ocurre en el cuero cabelludo, no en las puntas. Cortarlo regularmente ayuda a mantenerlo saludable y libre de puntas abiertas, pero no influye en su velocidad de crecimiento.

2. Lavar el cabello todos los días lo daña

Mito: depende del tipo de cabello y de los productos utilizados. Un cabello graso puede necesitar lavados diarios con champús suaves, mientras que un cabello seco o rizado puede beneficiarse de lavados menos frecuentes para evitar la pérdida de aceites naturales.

3. El agua fría hace que el cabello brille más

Verdad: el agua fría ayuda a sellar la cutícula del cabello, lo que puede reflejar más luz y darle una apariencia más brillante. Sin embargo, el efecto no es milagroso y el brillo también depende de una hidratación adecuada y de productos de calidad.

4. Cepillar el cabello 100 veces al día lo hace más saludable

Mito: cepillar demasiado el cabello puede causar fricción y debilitamiento. Lo ideal es desenredarlo suavemente con un cepillo adecuado para evitar roturas.

5. Los productos con siliconas dañan el cabello

Mito: no todas las siliconas son malas. Algunas forman una capa protectora que ayuda a controlar el frizz y aportan brillo. Sin embargo, el uso excesivo de productos con siliconas no solubles puede acumular residuos y hacer que el cabello se sienta pesado.

6. El estrés causa la caída del cabello

Verdad: el estrés puede contribuir a la caída del cabello al alterar los ciclos de crecimiento. Sin embargo, la pérdida de cabello también puede deberse a factores genéticos, cambios hormonales o deficiencias nutricionales.

7. La caspa es causada por un cuero cabelludo seco

Mito: la caspa suele estar relacionada con un crecimiento excesivo de un hongo llamado Malassezia, que se alimenta del sebo del cuero cabelludo. Un cuero cabelludo seco puede descamarse, pero no siempre es caspa.

8. Teñirse el cabello causa una caída irreversible

Mito: los tintes pueden debilitar el cabello si no se usan correctamente, pero no afectan el folículo piloso. Un uso excesivo de químicos sin los cuidados adecuados puede llevar a quiebres, pero el cabello vuelve a crecer con un tratamiento adecuado.

9. Dormir con el cabello mojado lo debilita

Verdad: el cabello es más vulnerable cuando está mojado. Dormir con el cabello húmedo puede provocar quiebres y, en algunos casos, generar un ambiente propicio para la proliferación de hongos en el cuero cabelludo.

10. Los remedios caseros siempre son mejores que los productos profesionales

Mito: algunos remedios caseros pueden aportar beneficios temporales, pero no siempre ofrecen una solución efectiva a largo plazo. Los productos profesionales están formulados con ingredientes específicos para tratar problemas capilares de manera más eficiente y segura.

11. Usar gorros o sombreros provoca calvicie

Mito: no hay evidencia científica de que el uso de gorros o sombreros cause calvicie. Sin embargo, si están demasiado ajustados, pueden generar fricción y debilitar el cabello en ciertas áreas.

12. El sol afecta la salud del cabello

Verdad: la exposición prolongada al sol puede dañar la cutícula del cabello, provocando sequedad y debilitamiento. Es recomendable usar protectores solares capilares o sombreros para minimizar los daños.

13. Aplicar más champú limpia mejor el cabello

Mito: usar demasiado champú no significa que el cabello quedará más limpio. La clave está en aplicar la cantidad adecuada y masajear bien el cuero cabelludo para eliminar impurezas sin resecar.

14. El cabello se acostumbra a los productos y dejan de funcionar

Mito: el cabello no genera tolerancia a los productos, pero sí puede cambiar con el tiempo debido a factores como la alimentación, el clima o tratamientos químicos. Si notas que un producto ya no da los mismos resultados, puede ser por estos factores.

15. Solo el cabello rizado necesita hidratación

Mito: todos los tipos de cabello necesitan hidratación para mantenerse saludables. El cabello liso, ondulado y rizado pueden beneficiarse de mascarillas y aceites nutritivos para evitar la sequedad y el quiebre.

El cuidado del cabello no se trata solo de seguir tendencias o creer en mitos populares. Consultar con un estilista profesional y usar productos adecuados para tu tipo de cabello es clave para mantenerlo sano y radiante.

En definitiva, conocer la verdad detrás de los mitos del cuidado capilar es esencial para tomar decisiones informadas y mantener un cabello saludable y hermoso. La clave está en comprender las necesidades específicas de cada tipo de cabello y brindar el tratamiento adecuado. No te dejes llevar por creencias populares sin fundamento y confía en el consejo de los expertos.

¡Un cabello bien cuidado refleja salud y confianza, así que invierte en él y luce siempre espectacular, recuerda transmitir la energía de la belleza!

*Leonardo Rocco es un reconocido artista del cabello de las celebridades, vocero, artista de plataforma, educador, personalidad de televisión, propietario de salones de belleza y creador de una línea de productos para el cuidado del cabello. Nacido en Argentina, con raíces italianas, ha vivido en Miami durante los últimos 21 años, donde desarrolló su carrera profesional internacional. Es dueño de Rocco Donna Hair and Beauty Art, dos súper exclusivos salones de belleza y creador de productos de belleza Rocco Donna Professional.

A Rosa María Magdalena García, de 56 años, no le gusta ir al médico en general, pero específicamente no le gusta ir al ginecólogo. Y lo mismo que le ocurre a ella, le pasa a más del 55% de las mujeres españolas, que no visitan de forma regular a este especialista, o al 24% que no lo hace nunca, según un estudio de DKV y la Universidad Rey Juan Carlos.

A pesar de que cada vez más mujeres se preocupan por su salud íntima, “la visita al ginecólogo es todavía una asignatura pendiente para muchas, sobre todo en las más jóvenes, bien por vergüenza, bien por desconocimiento o por dificultad de acceso a la consulta”, aseguró el doctor Santiago Palacios, coordinador de uno de los encuentros nacionales de salud y medicina de la mujer, a varios medios médicos.

El fenómeno de las consultas online se popularizó durante la pandemia del Covid-19, cuando por el confinamiento no se podía salir de las casas, y mucho menos pisar un hospital. Las mujeres embarazadas que necesitaban asesoramiento no podían acudir a la consulta con tanta facilidad, por lo que algunas profesionales dieron el salto a las redes sociales.

Una de ellas es la doctora Ana Rosa Lucena (@ginecologa.anarosa), especialista en Ginecología y Obstetricia, que recuerda a Infobae España cómo la pandemia la motivó a crear una cuenta de Instagram: “Recibía por privado tantas consultas que me eran imposible de contestar”, por lo que decidió emprender en servicios de asesoramiento a través de internet.

Así, se dedicó a prestar servicios a mujeres que no se podían acercar a la clínica. Ahora tiene más de 70.000 seguidores en Instagram y acaba de publicar el libro Qué está pasando aquí dentro, una guía sobre qué esperar que te suceda semana a semana en el embarazo, así como consejos para disfrutar del proceso.

Mitos: revelar mentiras a diario

La doctora Lucena afirma que tiene que desmentir mitos “a diario”, como por ejemplo “que los ardores de las embarazadas se deben porque el bebé tiene mucho pelo”. Afirma que es “totalmente erróneo” y que se debe a que la “progesterona hace efectos relajando el esfínter de la garganta, con lo cual sube el contenido gástrico y la digestión también es más lenta por esta hormona, lo que, unido a la presión del útero, hace que haya ardores y reflujo”.

Como también trata temas de concepción, la doctora recuerda que otro de los mitos recurrentes tiene que ver con las píldoras anticonceptivas: “Que pueden provocar infertilidad” es falso, por ejemplo, pues el problema no tiene que ver con la ingesta, sino con el tiempo. “No es tomar anticonceptivos, sino tomarlos por un tiempo prolongado e iniciar la búsqueda de embarazo con más de 35 años, que sabemos que la reserva ovárica disminuye”, aclara la doctora.

Existen otras ginecólogas especializadas que, dedicadas al embarazo, se encuentran a diario mitos que se ven en la obligación de desmentir. Hace unos meses, Natalia Camaño desmintió para Infobae España si el deporte es beneficioso para el embarazo. Muchas mujeres acuden a su consulta en su primer trimestre de embarazo y afirman que no pueden hacer ejercicios. “Es mentira”, dice la especialista. “En un embarazo sano, yo insisto en que el primer trimestre es el momento de instaurar el deporte, si no lo hacían antes, porque después les va a costar mucho más”.

Otro de los mitos más extendidos es que la mujer debe comer por dos, aunque no funciona exactamente así. Según Natalia Camaño, “una mujer no tiene que pasar hambre. Va a comer más de lo que solía habitualmente, pero no debe ser el doble tampoco, porque sería excesivo”.

También explicó que es falso que se pueda saber el sexo del bebé solo por la forma de la barriga de la madre. “Es totalmente falso. Hasta que no se hace la ecografía no se puede saber. Nosotros por la forma de la barriga podemos saber un poco la posición del feto por las maniobras de Leopold, en la que palpamos la zona de la pelvis para conocer dónde tiene la cabeza o el culo”, concluye.

“Necesitan que alguien les guíe”

Las razones para elegir una consulta telemática sobre una presencial son muy diversas, explica la doctora Lucena. Por un lado, hay mujeres que viven en el extranjero y la Sanidad en el país donde se encuentran no es de fácil acceso, por lo que este tipo de iniciativas son clave para su salud íntima.

Otras cuentan con un profesional de la salud que es un hombre, y en muchas ocasiones las pacientes “es cierto que pueden abrirse más con una mujer que con un hombre”, aclara la obstetra. Ya sea porque se sienten comprendidas o por una mala experiencia siendo atendidas por un doctor hombre, la comodidad a la hora de afrontar una consulta ginecológica es un factor muy importante a tener en cuenta.

Las mujeres que acuden a Ana Rosa para consultas tienen entre 30 y 40 años y, o bien están embarazadas o están en búsqueda de embarazo. Afirma que cada vez más mujeres que llevan más de un año tratando de quedarse encinta le escriben para solicitar la guía de una profesional.

“Cada vez consultan más mujeres con búsquedas de embarazo de más de un año, y necesitan algún profesional que les guíe en este camino, que a veces puede ser más largo de lo normal”, dice.

La doctora explica que, habitualmente, las mujeres le envían analíticas “para que las revise” o le piden segundas opiniones por alguna ecografía en el embarazo que les hayan hecho, así como “múltiples dudas que pueden surgir en este proceso”.

La investigación: en general, “sesgada”

La ginecóloga afirma que todavía queda mucho camino por recorrer en el tema del descubrimiento del funcionamiento del cuerpo de la mujer, pues “la mayoría de investigaciones están sesgadas, porque no suelen tener en cuenta el género”.

La igualdad de género en la investigación implica no solo que el tema en cuestión sea el cuerpo de la mujer, sino que tiene que ver con una mejora cualitativa de la participación de las mujeres en los equipos a todos los niveles y con que se ofrezcan unas condiciones de trabajo sensibles al género y a las interseccionalidades.

“Ya se vio con la vacuna del Covid-19, que no se había estudiado cómo influía en el ciclo menstrual”, dice la doctora. Y es que, desde el inicio hasta el fin de la pandemia, mujeres de todo el mundo empezaron a notar cambios en sus ciclos menstruales. En algunos casos, esto ocurrió después de contraer el virus; en otros, después de recibir la vacuna. Gracias a que muchas mujeres registraron sus ciclos en aplicaciones de seguimiento de la menstruación, los investigadores pudieron documentar más fácilmente el fenómeno para así investigarlo.

Finalmente, los resultados de un estudio global fueron publicados en la revista Obstetrics & Gynecology. Fue un esfuerzo de colaboración internacional dirigido por mujeres: la investigadora de servicios de salud reproductiva de Oregon Health & Science University Blair Darney, la médica científica Alison Edelman, y Alexandra Alvergne, doctora por la Universidad de Montpellier. Ambas analizaron los datos del ciclo menstrual de más de 6,000 personas en 110 países usando Clue, una plataforma de salud menstrual y reproductiva. Descubrieron que, efectivamente, personas con Covid-19 podían experimentar un aumento en la duración del ciclo menstrual, comparable al aumento del ciclo observado entre quienes habían recibido la vacuna contra el virus.

“Quiero pensar que cada vez se nos toma más en cuenta, pero también porque cada vez la mujer está más presente en todos los campos de investigación”, concluye la obstetra, esperanzada de que más mujeres se vuelquen en la investigación y de que el cuerpo de la mujer pueda ser estudiado con el mismo ímpetu que el de los hombres lo fue durante siglos.

Las consultas por internet son un trabajo adicional en el que algunos profesionales deciden embarcarse. Es por ello que ginecólogas como Ana Rosa creen que “lo deben poder ofrecer el resto de mis compañeros médicos, adicional al trabajo”. “Pienso que es el futuro”, dice la doctora, colocando la mirada en las jóvenes doctoras que escogen la especialidad de la ginecología año tras año y cada vez más lo divulgan en sus perfiles en Instagram y Tiktok.

A noventa kilómetros de Bogotá, en cercanías al río Sumapaz, se mantiene intacta la Nariz del Diablo, una formación rocosa que se convirtió en atractivo turístico luego de que se resistiera a la construcción de la vía Bogotá - Girardot en la década de los 40.

Los mitos sobre su origen y por qué no se ha demolido existen desde entonces, pero el tiktoker Santiago Quintero Pfeifer compartió lo que logró encontrar sobre este atractivo natural por el que pasan 16 millones de vehículos al año.

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Según dijo en un video compartido a través de su perfil en la plataforma Tiktok “se trata de la emblemática figura que queda en la vía Bogotá - Girardot, cuyo origen se debe a las diversas ocasiones en las que los trabajadores de la vía intentaron dinamitar la montaña en 1942, pero, aun así, su forma permanece igual, hasta el día de hoy, todo esto, atribuido por los propios trabajadores, a fuerzas demoniacas que no les permitían avanzar más allá”.

Del pico de la montaña que sobresale con forma puntiaguda se dice que es el lugar exacto en el que años atrás se realizó un pacto con el diablo y que, por tanto, no puede ser intervenida por el hombre.

Y es “a estas fuerzas” que se “le atribuyen los accidentes que ocurren en la zona, en uno de los lugares más particulares que tiene Colombia. De hecho, varios de los locales afirman que la nariz del diablo es absolutamente intocable porque tiene una carga espiritual histórica”.

Se sabe que, la construcción de la vía con la que puede llegarse a Cali, El Espinal y Neiva, requirió hacer trabajaos de demolición en la montaña, pero, al llegar al punto en el que se encuentra “la nariz” los trabajadores tuvieron que detenerse.

En por lo menos tres ocasiones utilizaron explosivos para quitarla del camino, pero, ni siquiera, lograron agrietarla. Motivo por el que se abrieron paso por debajo, dándole la peculiar forma con la que aún hoy se le conoce.

Sin embargo, Paola Pineda, creadora de contenido especializada en temas paranormales, explicó en un video del 2023 que “no solo recibe su nombre por la forma de nariz gigante que atraviesa la vía de lado a lado, sino porque, detrás de ella, hay toda una historia de terror y muerte. Durante la construcción de la vía en los 40, los trabajadores del lugar relataron que no se encontró explicación alguna sobre por qué, al llegar a aquel punto, no pudieron avanzar más... unos por el terror que sintieron al estar allí y los demás por la gran roca que intentaron detonar en varios intentos”.

Los mitos sobre su poder sobrenatural y el efecto que causa en quienes se acercan llevaron, incluso, a algunos locales a afirmar que de noche la nariz se pone roja y el demonio se aparece para “castigar” a los viajeros.

Historias que se escuchan desde su construcción, en 1942, cuando “trabajadores y personas que vivían en el lugar aludieron que era el mismísimo diablo que no los quería dejar pasar y los ingenieros, algo incrédulos, pero buscando una solución, hicieron un camino por debajo, donde pasaron sin problema”.

El verdadero motivo por el que no ha sido demolida es que: 1. No representa un peligro para los viajeros y 2. Se intentó, pero, de una u otra manera, la vía se construyó sin necesidad de echarla abajo, aunque, los menos escépticos insisten en que no debería ignorarse que:

“Al poco tiempo, luego de abrir la vía, su fama se hizo aún mayor, pues, los accidentes se volvieron constantes y la mayoría de ellos ocurrían muy cerca de la piedra, lo que incrementó su fama al pasar los años”, además, “hay quienes dicen que en este punto ocurren cosas muy extrañas: accidentes, sustos, apariciones y demás”.

Ubicado en el corazón del noroeste porteño, sobre Campana al 3.200, el Palacio de los Bichos, conocido también como el Castillo de Villa del Parque, es una edificación cargada de historia y leyendas. Recientemente allí se puso a la venta un departamento, un semipiso con condiciones aptas para uso profesional.

El edificio fue construido en 1910 por el arquitecto e ingeniero Muñoz González y es un símbolo arquitectónico y cultural de Villa del Parque, al punto de formar parte del escudo distintivo de la zona.

Encierra una combinación de historia y leyenda, marcada por tragedias y rumores que alimentan su enigma. Tiene cinco pisos y remata con torreón y cúpula.

Con su diseño original en forma de castillo, este edificio fue apodado “Palacio de los Bichos” debido a las gárgolas con formas de animales ornamentales que en algún momento decoraron su fachada.

Fernando Lorenzi, arquitecto del Estudio INFILL, resaltó a Infobae que el Palacio de los Bichos no solo es un emblema arquitectónico, sino también epicentro de historias y leyendas urbanas del imaginario porteño.

“Entre los relatos más fascinantes está el de Fortunato, un genio matemático de los años ´40, apodado así por sus constantes aciertos en la quiniela, que atribuía a la suerte, mientras los vecinos sospechaban de cálculos precisos. También se habla de un tesoro de monedas de oro hallado por obreros en Nogoyá y San Martín, quienes desaparecieron tras el descubrimiento”, contó Lorenzi.

Otra leyenda emblemática es la de los recién casados Lucía Giordano y Ángel Lemos, que murieron trágicamente en 1912 bajo un tren San Martín, tras celebrar su boda en el Palacio. A pesar de la falta de pruebas, los supuestos lamentos de los novios en la zona del cruce alimentan este mito romántico.

“Más allá de las leyendas, el barrio alberga hitos reales como la casa de Diego Maradona (sobre Argerich al 2700, cuando jugaba en Argentinos Juniors), el Cuartito Azul del intérprete del tango, Mariano Mores y las evocaciones literarias de Julio Cortázar, que hicieron de Villa del Parque un punto clave de la memoria cultural y patrimonial porteña”, acotó Lorenzi.

Pero la historia familiar no es la única versión. Tal como recoge el libro Historia de los barrios de Buenos Aires de Vicente Cutolo, el periodista José César Rodríguez Nanni sostiene que nunca existieron los Giordano ni el matrimonio trágico, entreviendo que la construcción estaba destinada originalmente a ser una “casa non sancta” que nunca prosperó.

Presente del edificio: renovación y usos

En los años noventa, el Palacio de los Bichos fue reciclado, transformándose en un edificio residencial, con un moderno Spa en la planta baja.

Eso sí, las características gárgolas que le dieron su nombre desaparecieron en el proceso. Ximena D’Adam, de Century 21 D’Adam, explicó que el departamento que actualmente está en venta es un semipiso de 120 metros cuadrados con tres ambientes y entrada independiente (dispone de baulera), algo que realza su exclusividad.

“Su distribución tipo loft combina detalles de época con un estilo moderno, al tiempo que conserva elementos históricos protegidos”, señaló.

Actualmente, está a la venta por un precio de USD 410.000 y despertó gran interés entre potenciales compradores y curiosos por su rica herencia histórica.

El ingreso a este departamento en el Castillo de Villa del Parque destaca por su escalinata señorial y el patio propio, que aportan exclusividad.

En el interior, la doble altura de los techos y los ventanales llenan de luz natural los espacios, mientras la distribución combina estilo histórico con funcionalidad moderna.

Según D’Adam, “el departamento cuenta con espacios versátiles, como un living comedor amplio, un entrepiso que alberga el segundo dormitorio, y una cocina separada con entrada de servicios”.

Los espacios del departamento incluyen un patio delantero, techos de doble altura y ventanales que aseguran luz natural en cada rincón. Además, cuenta con características aptas tanto para uso comercial como residencial.

“Es ideal para proyectos culturales, como una galería de arte o incluso para uso profesional, dada su cercanía a la estación de Villa del Parque y la calle comercial Cuenca”, explicó D’Adam.

De película

En 1986, el Castillo de Villa del Parque se convirtió en escenario de la película Los Superagentes contra los fantasmas, una de las entregas de la icónica saga cinematográfica nacional. El film, protagonizado por Víctor Bó, Julio de Grazia y Graciela Alfano, utilizó la enigmática construcción como el telón de fondo perfecto para una historia de acción y misterio.

Impacto cultural y simbólico en Villa del Parque

El Palacio, junto a otros hitos como la Iglesia Santa Ana y un antiguo farol a gas en la esquina de Campana y Santo Tomé, forma parte del paisaje habitual e identitario de Villa del Parque.

Lorenzi destacó que la arquitectura del castillo es “inclasificable”, ya que se caracteriza por un estilo ecléctico con reminiscencias neogóticas, aunque sin una tipología definida. Además, señaló, “el edificio merece una restauración para recuperar los elementos ornamentales que se perdieron con el tiempo, como las gárgolas”.

Impacto en el mercado inmobiliario y atractivo social

Román Andrés Paikin, de San Román Propiedades, dijo que, más allá del atractivo del edificio en sí, goza de una ubicación estratégica, en una zona de crecimiento urbano constante. “Hay mucha oferta de edificios nuevos en altura, que cambiaron la fisonomía del barrio original de casas bajas y chalets”, afirmó.

En cuanto a los costos, los departamentos de tres ambientes en la zona oscilan entre USD 100.000 y USD 270.000, mientras que los de cuatro ambientes pueden alcanzar hasta los USD 310.000 (según Argenprop).

La vivienda en venta sobresale por su encanto histórico y exclusividad: “El ingreso principal con escalinata independiente genera una sensación de distinción que pocas propiedades tienen”, agrega Ximena D’Adam.

El lugar destaca en redes sociales por sus leyendas y diseño, con fotos de su torreón y patios históricos que suelen viralizarse, aumentando su notoriedad.

Según Paikin, “más que la influencia del Palacio, destaca su ubicación en la calle Campana”. A una cuadra de la estación y del centro comercial de Cuenca, el cruce ferroviario y las nuevas construcciones en altura transformaron la fisonomía del barrio.

El entorno y la Plaza Aristóbulo del Valle es muy valorado. Calles como Campana y sus perpendiculares son buscadas por las posibilidades de construcciones en altura y su proximidad a Cuenca y Nogoyá.

Paikin señaló que “la cercanía al Outlet Sustentable, con su mural de Messi, y a la estación San Martín hacen de esta zona una de las más demandadas en Villa del Parque”.

Una joya del patrimonio urbano porteño

Considerado un ícono cultural, el Palacio de los Bichos representa el legado histórico de Villa del Parque y de Buenos Aires, a pesar de las modificaciones sufridas.

Lorenzi destacó el potencial de Ricardo Gutiérrez, la calle paralela a la línea San Martín entre Cuenca y Lamarca, como eje de regeneración urbana. “Si se peatonalizara este tramo con poca circulación y una arboleda frondosa, podría convertirse en un espacio de interacción barrial, especialmente al incluir este inmueble”, señaló.

La preservación y revitalización del patrimonio, como este castillo y la Iglesia Santa Ana, es clave para fortalecer la identidad barrial. “Son símbolos arquitectónicos que Villa del Parque no debe perder”, concluyó Lorenzi.

El viernes 13 es conocido como un día de supersticiones, muchas de las cuales lo asocian con la mala suerte debido a diversas creencias históricas y culturales. Gracias a la inteligencia artificial, es posible recopilar y analizar los mitos y verdades que envuelven esta fecha en diferentes contextos.

ChatGPT señala que sus respuestas se fundamentan en “fuentes confiables”, como enciclopedias reconocidas, textos históricos, estudios psicológicos y análisis culturales, garantizando un enfoque preciso y documentado al abordar este tema.

Asimismo, la IA comparte algunos libros que respaldan su respuesta, como ‘Las cosas nuestras de cada día’ de Charles Panati, que detalla orígenes de tradiciones y supersticiones.

Cuáles son los mitos y verdades del viernes 13

De acuerdo con ChatGPT, el viernes 13 es una fecha que ha ganado fama por estar rodeada de supersticiones y creencias que lo asocian con la mala suerte. Aunque muchas de estas ideas provienen de tradiciones culturales y religiosas, también existen verdades históricas y psicológicas que explican su reputación.

Entre los mitos más populares, destaca la creencia de que el viernes 13 es un día de mala fortuna, lo que lleva a muchas personas a evitar actividades importantes, como casarse, viajar o emprender nuevos proyectos.

Esta superstición tiene raíces en la combinación del viernes, tradicionalmente asociado con eventos desafortunados en el cristianismo, y el número 13, que en culturas occidentales se considera de mal augurio.

Además, el impacto de la cultura popular, especialmente la saga de películas Friday the 13th, ha reforzado la asociación de esta fecha con el miedo y los eventos sobrenaturales.

Por otro lado, algunos eventos históricos reales han contribuido a alimentar estas creencias. Por ejemplo, el 13 de octubre de 1307, un viernes, los Caballeros Templarios fueron capturados y perseguidos por orden del rey Felipe IV de Francia, marcando un episodio trágico en la historia.

Asimismo, accidentes como el del vuelo 571 de la Fuerza Aérea Uruguaya en 1972, que ocurrió un viernes 13, fortalecen la conexión entre esta fecha y la mala suerte para quienes creen en estas coincidencias.

Desde una perspectiva psicológica, el temor al viernes 13, conocido como parascevedecatriafobia, puede influir en el comportamiento de las personas, generando ansiedad y decisiones cautelosas. Esto se refleja incluso en la economía, ya que estudios indican una disminución en las actividades comerciales y los viajes en esta fecha debido al miedo colectivo.

Es clave mencionar que las creencias sobre el viernes 13 varían según la cultura. En países como España y América Latina, el martes 13 es el día considerado de mal augurio, mientras que en Italia, esta reputación recae sobre el viernes 17. Estas diferencias muestran cómo las supersticiones se adaptan a los contextos culturales específicos.

Viernes 17 en Italia

En Italia, el viernes 17 es considerado de mala suerte debido a su simbolismo histórico y religioso. En números romanos, XVII puede reorganizarse como “VIXI”, que en latín significa “he vivido” o “mi vida ha terminado”, asociándose con la muerte. Esta superstición, combinada con el viernes como día desafortunado, influye en decisiones culturales y cotidianas.

Esta superstición tiene efectos visibles en la vida cotidiana en Italia. Por ejemplo:

• Algunos hoteles y edificios evitan numerar el piso 17, al igual que se hace con el número 13 en otros países.
• En la aviación, ciertas aerolíneas italianas, como Alitalia, omiten la fila 17 en sus aviones.
• Muchos italianos prefieren evitar actividades importantes, como bodas, viajes o decisiones trascendentales, en un viernes 17.

Aunque estas creencias carecen de fundamento científico, siguen influyendo en el comportamiento y las decisiones de muchas personas.

Por último, es importante destacar que, aunque las supersticiones en torno al viernes 13 y el viernes 17 merecen respeto para quienes creen en ellas, no tienen un impacto decisivo en la vida cotidiana de las personas.

Cada vez que el calendario marca un viernes 13, una sensación de inquietud recorre a quienes se toman en serio las supersticiones. Aunque el miedo a este día parece casi universal, ¿alguna vez te preguntaste por qué el número 13, combinado con el viernes, tiene la reputación de ser un día de mala suerte? Para muchos, este temor es casi palpable, lo que lleva a evitar tomar decisiones importantes, cambiar de rumbo o, incluso, salir de casa. Pero lo que parece ser una creencia antigua tiene en realidad unos orígenes mucho más complejos y dispersos en la historia de diversas culturas.

El origen exacto de esta superstición continúa siendo un misterio, pero se puede rastrear hasta siglos atrás, con raíces profundamente entrelazadas en la religión cristiana, la mitología nórdica y las creencias populares medievales. Si bien algunos apuntan a la Última Cena de Jesucristo como el núcleo de esta idea, otras culturas tienen sus propias explicaciones sobre por qué el viernes 13 está marcado por la mala suerte. La combinación de un día ya considerado desafortunado, el viernes, con el número 13, forma una mezcla que, a lo largo del tiempo, se ha convertido en un símbolo global de temor y precaución.

Muchos estudiosos coinciden en que la superstición del viernes 13 tiene un fuerte vínculo con la religión cristiana. Según diversas fuentes históricas, uno de los factores claves para asociar el número 13 con la mala suerte proviene de la Última Cena. En este evento, Jesús y sus 12 apóstoles compartieron una comida, y Judas, el discípulo que más tarde traicionaría a Jesús, es considerado el 13º invitado. Esta relación entre el número 13 y la traición de Judas ha llevado a muchas personas a considerar que la presencia de 13 personas en una mesa presagia algo negativo.

Además, el Viernes Santo, que es el día en que Jesucristo fue crucificado, refuerza la percepción del viernes como un día de infortunio. Si a esto se le añade el número 13, la combinación crea una atmósfera aún más sombría. Esta visión del viernes 13 fue expandida a través de la religión y la cultura popular a lo largo de los siglos, especialmente en Europa, donde se consolidó como un día de mala suerte.

El origen de la superstición

A pesar de su relación con la religión cristiana, la mala suerte del número 13 no se limita solo a la Última Cena. La superstición sobre el número 13 tiene raíces más profundas, vinculadas a la percepción cultural del número 12 como un símbolo de perfección y completitud. En muchas culturas occidentales, el número 12 se considera un número perfecto: 12 meses en un año, 12 signos del zodiaco, 12 horas en un reloj, entre otros. El 13, al ser el siguiente número, es visto como algo fuera de lugar, incompleto y, por lo tanto, cargado de incertidumbre.

En la mitología nórdica, existe otro relato que refuerza el temor al número 13. Según la leyenda, los dioses celebraban un banquete en el Valhalla, pero el 13º invitado, Loki, el dios de la travesura, causó caos y destruyó la armonía del evento. Este mito se asemeja a la idea de que el número 13 trae consigo un desequilibrio y, por lo tanto, es un presagio de mala suerte.

Por su parte, el viernes también ha tenido históricamente una reputación negativa. En la Edad Media, este día era asociado con las ejecuciones públicas, ya que era común que los condenados a muerte fueran ahorcados en viernes. Este vínculo entre el viernes y la muerte ayudó a cimentar la idea de que este día era particularmente propenso a los infortunios. La tradición de la pena capital y la conexión con el sacrificio de Jesucristo en viernes contribuyó a la idea de que este día estaba maldito.

De hecho, en Inglaterra, el viernes fue denominado el “día del ahorcado”, un nombre que se usaba para referirse al día en que se llevaban a cabo las ejecuciones. Además, en la Edad Media, el viernes era considerado un día de penitencia, un día en el que los fieles debían arrepentirse de sus pecados, lo que también contribuyó a la visión del viernes como un día sombrío.

¿Qué no se debe hacer el viernes 13, según las creencias?

Según las creencias populares, se deben evitar ciertas acciones este día para no atraer infortunios:

Evitar decisiones importantes

Uno de los consejos más comunes es no tomar decisiones trascendentales en un viernes 13. Muchas personas prefieren posponer eventos significativos como firmar contratos, comenzar nuevos proyectos o incluso casarse, ya que se cree que cualquier acción importante realizada en este día podría estar condenada al fracaso. Esta creencia se alimenta de la idea de que las energías de la mala suerte se concentrarán en lo que se inicie, lo que podría poner en peligro el éxito a largo plazo.

No viajar o emprender nuevos caminos

Los viajeros también son cautelosos en este día, ya que se considera que el viernes 13 es un mal día para iniciar viajes largos. La superstición sugiere que los riesgos pueden incrementarse en este día, aunque no exista evidencia de que esto sea cierto. Por esa razón, algunas personas prefieren esperar a días más auspiciosos para emprender cualquier tipo de viaje o aventura. Esta actitud se refleja en el hecho de que algunas aerolíneas y hoteles evitan asignar el número 13 a sus asientos o habitaciones, algo que va más allá de la simple comodidad y se convierte en una medida de precaución ante las creencias populares.

Evitar actividades de riesgo o incertidumbre

Finalmente, muchas personas prefieren evitar actividades que impliquen riesgos físicos o emocionales en este día. Desde tomar decisiones arriesgadas en los negocios hasta realizar deportes extremos, se cree que cualquier acción que implique un alto grado de incertidumbre o peligro podría salir mal debido a la influencia de la superstición. Esto se extiende también a pequeños gestos, como romper espejos o abrir paraguas dentro de casa, prácticas que ya son consideradas portadoras de mala suerte en general, pero que en el contexto de un viernes 13, se multiplican.

El viernes 13 en el cine y los libros

Aunque las raíces de la superstición del viernes 13 son bastante antiguas, fue en el siglo XX cuando esta creencia se consolidó en la cultura popular. El cine y la literatura, en particular la famosa saga de películas de terror “Viernes 13″, protagonizada por el asesino Jason Voorhees, jugó un papel crucial en la difusión mundial de esta superstición. La serie, que comenzó en 1980, cimentó la conexión entre este día y eventos desafortunados, convirtiendo el viernes 13 en un ícono cultural asociado con el terror.

De acuerdo con un artículo de la BBC, algunos hoteles y edificios, sobre todo en Estados Unidos, han optado por omitir el número 13 en sus habitaciones o pisos, saltando directamente del número 12 al 14, para evitar incomodar a los superticiosos.

Curiosamente, no en todas partes del mundo el viernes 13 es considerado un día de mala suerte. En algunos países de Europa, como Italia, el día que se teme es el viernes 17, debido a la forma en que el número romano XVII (17) puede ser reorganizado para formar la palabra “VIXI”, que en latín significa “mi vida ha terminado”. En España, el día de la mala suerte es el martes 13, debido a su conexión con Marte, el dios romano de la guerra y la destrucción.

En cualquier caso, la superstición alrededor del viernes 13 sigue viva, aunque no exista evidencia concreta que demuestre que realmente suceden más desgracias en este día. Como señala National Geographic, “si algo malo sucede en este día, lo notamos más”. Así, el temor persiste en el imaginario colectivo, alimentado por siglos de tradición cultural, religiosa y mediática.

Un hallazgo inusual ha despertado el interés de científicos y curiosos por igual en las costas del sur de California: un pez remo, la criatura marina conocida como el “pez del apocalipsis”, apareció varado en una playa de Encinitas. Este es el segundo avistamiento de un ejemplar en lo que va del año, un hecho que ha causado asombro por la frecuencia anómala de estos encuentros. Según Alison Laferriere, del Scripps Institution of Oceanography, quien encontró al ejemplar, estos peces son raros de observar debido a su preferencia por las profundidades oceánicas. Este fenómeno ha alimentado tanto investigaciones científicas como antiguas leyendas que los relacionan con desastres naturales.

El pez remo (Regalecus glesne) es el pez óseo más largo conocido, alcanzando hasta 6 metros de longitud, aunque hay registros de ejemplares que han llegado a medir hasta 11 metros. Su cuerpo plateado y largo, similar a una cinta, está adornado con una cresta dorsal rojiza, lo que contribuye a su apariencia singular y casi mítica. Habita en la zona mesopelágica, que se encuentra entre los 200 y 1.000 metros de profundidad. Este entorno es conocido por su oscuridad y por ser uno de los menos explorados por la ciencia.

A pesar de su tamaño y aspecto imponente, los peces remo son inofensivos para los humanos. Se alimentan de plancton y pequeños organismos marinos, lo que los convierte en una pieza importante del ecosistema profundo. Por lo general, sólo llegan a las costas cuando están heridos, enfermos o desorientados, lo que aumenta el interés por estudiar las razones detrás de estos eventos.

Su avistamiento es una advertencia de posibles desastres naturales: ¿Mito o realidad?

El pez remo ha ganado notoriedad no solo por su rareza, sino por las leyendas que lo rodean. En Japón, es conocido como el “pez del temblor” y se cree que su aparición es un presagio de terremotos o tsunamis. Este mito cobró fuerza tras el devastador tsunami de 2011, precedido por el avistamiento de más de 20 peces remo en las costas japonesas. Sin embargo, la ciencia no ha encontrado evidencia que respalde esta conexión. Un estudio de 2019 realizado en Japón concluyó que no existe una relación estadísticamente significativa entre los avistamientos de peces remo y la actividad sísmica. A pesar de ello, la coincidencia entre avistamientos masivos y desastres naturales ha mantenido viva la fascinación popular.

Una explicación científica a la aparición de peces remo en las costas de California

El aumento reciente en los avistamientos de peces remo podría estar vinculado a cambios en las condiciones oceánicas, como sugiere Ben Frable, también del Scripps Institution of Oceanography. Alteraciones en las temperaturas del agua, corrientes oceánicas o incluso el incremento de las poblaciones de esta especie podrían explicar por qué estos peces están emergiendo más frecuentemente en las costas de California. El primer pez de este tipo avistado este año fue descubierto en La Jolla Cove, al norte de San Diego, por kayakistas y esnórquelistas. Este ejemplar, de unos 3,6 metros de largo, fue trasladado al Centro de Ciencias Pesqueras de la NOAA para su estudio. Estos análisis ofrecen una oportunidad única para entender más sobre su biología y comportamiento, aspectos que siguen siendo poco conocidos debido a la inaccesibilidad de su hábitat.

La costa de California: un imán para lo inusual

La geografía de la costa californiana desempeña un papel crucial en estos encuentros. En La Jolla, dos cañones submarinos crean una especie de embudo que transporta aguas profundas hacia la costa. Este fenómeno puede desorientar a especies que habitan en aguas profundas, como el pez remo, y provocar su aparición en las playas. Desde 1901, solo se han registrado 21 avistamientos de peces remo en las costas californianas, según el Scripps Institution of Oceanography. Este dato subraya la excepcionalidad de estos eventos, convirtiéndolos en un foco de interés para los científicos y un recordatorio del misterio que todavía envuelve a las profundidades oceánicas.

La aparición de estos animales marinos combina lo mejor de dos mundos: la oportunidad de investigar una especie enigmática y la fascinación por las leyendas que la rodean. Mientras los científicos buscan respuestas en los cambios ambientales y las características biológicas del pez, las historias sobre desastres naturales mantienen su lugar en la imaginación popular. Este equilibrio entre mito y ciencia refuerza el interés continuo por cada nuevo avistamiento, transformando a cada pez remo en un símbolo de lo desconocido en los océanos.

El interés por la luna y su supuesto impacto en la vida diaria no es nuevo. Desde tiempos antiguos, las personas han observado al astro y han intentado comprender su influencia en la tierra, el mar y las actividades de los seres humanos como la pesca.

En diferentes partes del mundo, algunos pescadores suelen guiarse con el calendario lunar que incluyen la luna nueva, cuarto creciente, luna llena y cuarto menguante, pues se cree que el efecto del astro en la marea influye significativamente en el comportamiento de los animales marinos y buscan sacarle el mayor provecho posible a la situación.

En particular, se cree que la luna llena proporciona mayor visibilidad nocturna, lo que podría motivar el movimiento de los peces y facilitar la actividad de los pescadores nocturnos quienes además lograrían ganar tiempo frente a sus rivales matutinos, pero esta información no es del todo precisa según la ciencia.

¿Qué dice la ciencia sobre la relación de la luna y el mar?

Según información de la Agencia Espacial Europea (ESA), el movimiento de ascenso o descenso del agua en las costas del mar, llamado marea oceánica, está directamente relacionada con la atracción gravitatoria entre la luna y, en menor medida, del sol.

El satélite se encuentra a 385 mil kilómetros de distancia con la tierra y ambos objetos ejercen una fuerza gravitatoria el uno sobre el otro, y considerando que la luna tiene una órbita elíptica (circunferencia achatada y alargada, que no es un círculo), la fuerza gravitatoria ejercida se comporta de acuerdo a la distancia en la que se encuentren y se dividen en dos tipos:

Luna en perigeo: Es cuando se encuentra más cerca de la tierra y produce mareas un 20% más grandes que el promedio. Según la ESA, los niveles de agua de las superficies más cercanas a la Luna aumentan unos diez metros.

Luna en apogeo: Caso contrario al anterior, pues cuando el satélite se encuentra lejos de la tierra las mareas se reducen y comienza a normalizarse el tamaño de la superficie de la marea.

Asimismo, cuando la luna, la tierra y el sol se alinean las mareas lunares y solares se refuerzan entre sí y dan lugar a las mareas vivas conocidas por ser la más prominentes del nivel del mar según explica la Administración Nacional de Aeronáutica y el Espacio (NASA).

La pesca según el calendario lunar

Según información del sitio especializado en pesca, pescacosmar, la luna nueva, también conocida como “luna negra”, es el mejor momento para pescar, ya que la iluminación es escasa y esto es ideal para encontrar depredadores tímidos que huyen de la luz y se sienten seguros en la oscuridad.

Este efecto se mantiene aunque en menor medida en las fases lunares de cuarto menguante y cuarto creciente, ya que la luz de la luna no es tan abundante, y en caso de que el cielo esté nublado sin riesgo de lluvia se considera como un punto ideal para una buena pesca.

Caso contrario es cuando se aprecia la luna llena en todo su esplendor, pues aunque muchos pescadores suelen sentirse más seguros bajo la iluminación natural del satélite, el efecto es contrario en los animales acuáticos, pues se consideran vulnerables para sus depredadores y suelen refugiarse en aguas más profundas.

Es importante aclarar que aunque la luna sí tiene influencia tanto en el mar como en la pesca, no es el único factor a considerar para una pesca nocturna, pues considerar otros factores como el clima, la época del año o la temporada de crías, también puede aportar mucho a una buena noche de pesca.

León, 19 oct (EFE).- El escritor vallisoletano Gustavo Martín Garzo ha afirmado este sábado en León que no entiende que se distinga entre la literatura infantil y la de adultos, y ha recordado los cuentos de hadas fueron el origen de la literatura.

En un coloquio con la profesora y comisaria del Festival Quimeras, Natalia Álvarez Méndez, Martín Garzo ha analizado la importancia del cuento tradicional y no ha dudado en sostener que “todo lo que es el ser humano, sus temores, sus anhelos, su búsqueda de la belleza, su angustia ante la muerte o su pregunta por el amor se encuentra precisamente en las historias de los cuentos”.

El autor vallisoletano se ha remontado a las ficciones de los hermanos Grimm y también a la significación de los mitos, particularmente al viaje de Ulises, que permite ejemplificar con precisión el transcurso del mundo del mito al mundo de la razón.

En palabras de Martín Garzo, “se necesita ese mundo del mito”, dado que habla de verdades, de tal forma que “es importante seguir la estela de personajes como Odiseo, sin renegar de la fascinación concretada en la presencia de las sirenas”.

Entre las particularidades de los mitos se encuentra su vinculación con la naturaleza, otro aspecto al que ha prestado atención a lo largo de su intervención, hablando con amargura de la “actual separación entre el hombre y la naturaleza, elemento este último vinculado a la cultura rural y, por lo tanto, al relato”.

Del mismo modo, en repetidas ocasiones ha reivindicado la necesidad del arte en general y de la literatura en particular en la vida, capaz de “llenar los vacíos y saciar la búsqueda constante del individuo, del otro”.

Para explicar la creación literaria y la potencialidad de la palabra oral, el escritor ha acudido al tiempo en el vientre materno, cuando la madre no solo otorga el don de la vida, sino también el don de la palabra.

"Así, el poeta recupera la memoria de esa música que fue la palabra inicial, acercando al lector al misterio, a la emoción y, en definitiva, al prodigio”, ha zanjado.

El Festival Quimeras también ha homenajeado este sábado a la escritora norteamericana Shirley Jackson con la presentación de un del libro de cuentos de escritores que cultivan la literatura de lo insólito.

Los autores de ‘Todavía vivimos en el castillo’ son Pilar Adón, Adriana Castellarnau, Patricia Esteban Erlés, Cecilia Eudave, Fernando Iwasaki, Ana Martínez Castillo, Eduardo Moreno Alarcón, Carlos Pitillas, David Roas, Gemma Solsona Asensio, Maya G. Vinuesa y María Zaragoza.

Promovido por David Roas y Gemma Solsona, el objetivo de la antología es reunir relatos que tuvieran inspiración en la obra de Shirley Jackson.

Ambos editores -cuyos textos también están presentes en el libro-,acompañados por otro de los autores, Fernando Iwasaki, han participado en Quimeras en una mesa redonda moderada por Rut Alameda, directora de Altavoz Cultural.

La idea de la antología surgió de un ciclo sobre autoras celebrado en 2019, y tanto Gemma Solsona como David Roas han incidido en la idea de lo “increíblemente fácil que fue juntar a los autores, siempre dispuestos a homenajear a la gran escritora estadounidense”.

Shirley Jackson es autora de una extensa obra literaria, entre la que se encuentran cuentos, novelas y muy diversas cartas y reflexiones.

Cada uno con su estilo, reconocen que todos los cuentos encajan perfectamente y que han podido abordar a Shirley Jackson desde muy distintas perspectivas: desde el trauma y las obsesiones psicológicas, la infancia, su relación con la casa o incluso mediante las relaciones personales.EFE

Las supersticiones han estado presentes en diversas culturas durante siglos, ejerciendo una influyente y a menudo enigmática fuerza sobre el comportamiento humano. A pesar de carecer de fundamentos racionales evidentes, muchas personas adoptan hábitos irracionales como una forma de buscar un sentido de control y alivio frente a lo desconocido. Este fenómeno no deja de ser intrigante para aquellos que estudian la mente y el comportamiento humano. Jane Risen, profesora de Ciencias del Comportamiento, explicó a Medical News Today que en situaciones supersticiosas, “la detección de errores no implica automáticamente su corrección”, debido al modelo del pensamiento rápido y lento propuesto por Daniel Kahneman.

El impacto de las supersticiones se extiende a distintas áreas de la vida cotidiana y comercial. En el ámbito de los negocios, más del 80% de los rascacielos en todo el mundo omiten el piso número 13, una decisión que refleja el temor colectivo asociado al número. Asimismo, aerolíneas y hoteles optan por evitar el uso del número 13 para evitar malentendidos o inquietudes entre los clientes.

Esta extensa influencia de las supersticiones también se refleja en el ámbito académico. Stuart Vyse, autor de Believing in Magic: The Psychology of Superstition, destaca que “las supersticiones positivas proporcionan un beneficio psicológico que puede mejorar el rendimiento de las habilidades”, como se observó en un estudio donde se mejoraba el desempeño con simples gestos de buena suerte como cruzarse los dedos.

En experiencias personales, las supersticiones llegan a fusionarse con condiciones como el TOC. El medio citado entrevistó a un anónimo que describe comportamientos ritualistas relacionados con pensamientos supersticiosos: “Tengo que elegir el par de calcetines correcto… si no, mi madre morirá”. Esta conexión entre superstición y trastorno obsesivo-compulsivo es compleja, con investigaciones que indican que aunque ambas compartan rituales similares, “utilizan áreas cerebrales diferentes”.

¿De dónde vienen las supersticiones?

El origen de las supersticiones se remonta a épocas antiguas donde ayudarían a nuestros ancestros a desenvolverse en un mundo lleno de incertidumbres. Un artículo del International Journal of Psychology and Behavioral Sciences explicó que han evolucionado para ofrecer una “falsa sensación de control” reduciendo la ansiedad. Este efecto tranquilizador es valioso en situaciones donde las personas sienten que no tienen control sobre su destino. Otra investigación observó que cuando el coste de seguir una superstición es bajo, las personas prefieren no “tentar a la suerte”.

Mientras que las supersticiones proporcionan un consuelo momentáneo o mejoran la autoconfianza, también es importante mencionar que estas prácticas pueden cruzarse con comportamientos compulsivos en individuos diagnosticados con TOC. Este vínculo, aunque discutido, pone de manifiesto la necesidad de un enfoque sensible y competente por parte de los profesionales de la salud al tratar estas condiciones.

Al final, el atractivo duradero de las supersticiones puede estar en su capacidad para reconfortar la mente humana en un mundo lleno de incertidumbres y desafíos. “La vida da bastante miedo a veces”, comenta un lector del medio especializado en medicina, y desde esta perspectiva, incluso las creencias más irracionales pueden tener un lugar importante en el alivio del estrés y la búsqueda de consuelo.

Los ascensores generan miedo en algunas personas, especialmente en quienes sufren de claustrofobia. Estas personas pueden experimentar una sensación de falta de aire al utilizar un ascensor, y en casos extremos, su ansiedad puede llevar a pensamientos irracionales o paranoicos, como temer ser víctimas de un ataque de ciberseguridad dentro del ascensor.

Para muchas personas con claustrofobia, la simple idea de estar en un espacio cerrado como un ascensor es intolerable, por lo que prefieren subir o bajar varios pisos por las escaleras o incluso evitar moverse. Sin embargo, estas preocupaciones suelen estar fuera de proporción.

A continuación, se explican los cinco mitos más comunes sobre los ascensores:

Desmintiendo mitos sobre los ascensores

• ¿Un ascensor puede ser víctima de un ataque de ciberseguridad?

David Hostos, entrenador técnico de Schindler Colombia, asegura que la posibilidad de intervenir el sistema de un ascensor es mínima. Como ejemplo, menciona los ascensores fabricados por Schindler, que integran una consola con una SIM card, que actúa como un dispositivo del internet de las cosas (IoT).

Este sistema permite que el ascensor sea monitoreado exclusivamente por un servidor privado al que solo tiene acceso el fabricante. Según el experto, “la probabilidad de que alguien logre descifrar la red y hacer algo con el ascensor es muy baja”, destacando la seguridad de estos dispositivos.

En el caso de los ascensores antiguos que no están equipados con consolas avanzadas como las de los modelos modernos, la probabilidad de sufrir una intervención es prácticamente inexistente.

Esto se debe a que, al no estar conectados a redes o al internet de las cosas, los ciberdelincuentes tienen menos oportunidades de acceder al sistema que controla el ascensor, lo que reduce considerablemente el riesgo de ataques o manipulaciones remotas.

• ¿Los ascensores tienen ventilación?

Las cabinas de los ascensores siempre están diseñadas con aberturas en sus puertas para permitir la adecuada circulación de aire, asegura Hostos. “La ansiedad, claustrofobia o susto pueden afectar, pero la ventilación en un ascensor siempre estará presente”, explica.

Destaca que es un requisito indispensable en cualquier edificio: no se puede instalar un ascensor que no cuente con esas aberturas para garantizar la ventilación dentro de la cabina.

• ¿Se puede saltar en un ascensor?

No se debe saltar en un ascensor. Aunque en un equipo de buena calidad no debería ocurrir ningún problema, en el peor de los casos, si los usuarios saltan mientras el ascensor pasa por el sistema de puertas, es decir, la estructura ubicada en cada piso, el movimiento brusco podría causar un roce suficiente para bloquear el ascensor y dejar a las personas atrapadas.

• ¿Un elevador se puede soltar?

No, un elevador no se puede soltar fácilmente. Para que ocurra una caída libre, tendría que haber una falla generalizada en uno o más sistemas de seguridad, como el freno. Sin embargo, los ascensores de pasajeros están equipados con un sistema de seguridad conocido como “paracaídas”, diseñado para detener el ascensor si detecta una velocidad anormal.

Este sistema tiene una doble verificación, tanto electrónica como mecánica, lo que hace que la probabilidad de que no se active sea casi nula. Además, si el mantenimiento del ascensor se realiza de manera responsable y periódica, tanto por la empresa mantenedora como por auditorías externas, se asegura que el equipo funcione en condiciones óptimas y seguras.

• ¿Es normal que un ascensor haga tanto ruido?

No, no es normal que un ascensor haga tanto ruido. Los equipos nuevos están diseñados con motores más pequeños y eficientes, que consumen hasta un 30% menos de energía y ofrecen viajes más cómodos y silenciosos, optimizando la capacidad de carga en espacios reducidos.

Además, estos sistemas controlan sus revoluciones para garantizar un desplazamiento suave con muy poco ruido. Si un ascensor genera un ruido excesivo o anormal durante un viaje, acompañado de movimientos inesperados, es recomendable solicitar una revisión profesional para diagnosticar el problema. En algunos casos, podría ser necesario considerar una modernización parcial o total del equipo.

La ciencia que más tiempo ha acompañado a la humanidad en su historia ha sido la astronomía. Con solo mirar al cielo, los primeros seres humanos ya adoraban al Sol y a la Luna y construían relatos e historias de cada constelación estelar.

Y en medio de las contemplaciones diurnas y nocturnas de los astros, cada cierto tiempo ocurrían los eclipses, tanto lunares como solares, que revolucionaban la vida de quienes los presenciaban y por supuesto, modificaban la historia misma, generando revoluciones, deteniendo guerras o alertando sobre posibles cataclismos y enojo de los distintos dioses.

Es que el cielo era motivo de respeto por parte de todas las culturas, ya que era el lugar donde vivían los dioses y hacedores de todo lo terrenal. Ese cielo tenía al Sol como principal deidad, a la Luna como acompañante y fuente de luz en la noche y las estrellas como guías permanentes y a los cometas y meteoritos, como visitantes ocasionales que anunciaban mensajes divinos.

Pero cuando ocurrían los eclipses, las distintas civilizaciones temían lo peor. Que el día se haga de noche de repente (en un eclipse total solar), o que el rey sol sea tapado por un disco y deje ver solo un anillo de fuego alrededor (en un eclipse anular solar), o que directamente parte de nuestra estrella que nos da luz y calor sea comida en partes (en un eclipse solar parcial), generaba temor por sobre todas las cosas.

El astrónomo E.C. Krupp, ex director del Observatorio Griffith de Los Ángeles y autor de varios libros sobre el tema, plantea que las explicaciones tradicionales de los eclipses solares sugieren que el fenómeno ocurre porque una bestia mitológica se devora el Sol.

Sin embargo, la bestia responsable de comerse al sol variaba según las tradiciones locales. Por ejemplo, en Vietnam se trataba de una rana mientras que en la región andina de América del Sur se creía que era un puma o jaguar.

¿Cuál es el registro más antiguo de un eclipse?

Investigadores de la Universidad de Cambridge explicaron que el eclipse solar más antiguo registrado fue en Egipto hace 3.231 años y ocurrió un 30 de octubre de 1207 aC, en medio de los reinados faraónicos de Ramsés el Grande y el de su hijo Merneptah.

Los científicos han logrado precisar dicha fecha gracias a las menciones en la Biblia, más precisamente en el libro del Antiguo Testamento de Josué. Este libro registra la oración de Josué, después de que condujera al pueblo de Israel a Canaán, región del antiguo Oriente Próximo que cubría los actuales Israel y Palestina: “Sol, detente en Gabaón, y Luna, en el Valle de Ajalón. Y el Sol se detuvo, y la Luna se detuvo, hasta que la nación se vengara de sus enemigos”.

“Estas palabras escritas indican que se estaba produciendo un gran evento astronómico, como un eclipse solar”, asegura el coautor del estudio, publicado en ‘Royal Astronomical Society journal Astronomy & Geophysics’, el profesor Sir Colin Humphreys, del Departamento de Ciencia de Materiales y Metalurgia de la Universidad de Cambridge.

“Las traducciones modernas al inglés, que siguen la traducción de la versión King James de 1611, suelen interpretar este texto como que el sol y la luna dejaron de moverse”, dijo Humphreys, quien también es miembro del Selwyn College.

“Pero volviendo al texto hebreo original, determinamos que un significado alternativo podría ser que el sol y la luna simplemente dejaron de hacer lo que normalmente hacen: dejaron de brillar. En este contexto, las palabras hebreas podrían referirse a un eclipse solar, cuando la luna pasa entre la tierra y el sol, y el sol parece dejar de brillar. Esta interpretación está respaldada por el hecho de que la palabra hebrea traducida como ‘quedarse quieto’ tiene la misma raíz que una palabra babilónica utilizada en los textos astronómicos antiguos para describir los eclipses”, agregó el experto.

Pruebas independientes de que los israelitas estuvieron en Canaán entre 1500 y 1050 a. C. se pueden encontrar en la estela de Merneptah, un texto egipcio que data del reinado del faraón Merneptah, hijo del famoso Ramsés el Grande. El gran bloque de granito, que se conserva en el Museo Egipcio de El Cairo, dice que fue tallado en el quinto año del reinado de Merneptah y menciona una campaña en Canaán en la que derrotó al pueblo de Israel.

Los historiadores anteriores han utilizado estos dos textos para intentar datar el posible eclipse, pero no tuvieron éxito porque sólo se fijaron en los eclipses totales, en los que el disco del sol parece estar completamente cubierto por la luna cuando esta pasa directamente entre la tierra y el sol.

Lo que los historiadores anteriores no tuvieron en cuenta fue que se trataba en cambio de un eclipse anular, en el que la luna pasa directamente por delante del sol, pero está demasiado lejos para cubrir el disco por completo, lo que da lugar a la característica apariencia de “anillo de fuego”. En el mundo antiguo, se utilizaba la misma palabra para los eclipses totales y anulares.

Los investigadores desarrollaron un nuevo código de eclipses que tiene en cuenta las variaciones en la rotación de la Tierra a lo largo del tiempo. A partir de sus cálculos, determinaron que el único eclipse anular visible desde Canaán entre 1500 y 1050 a. C. fue el del 30 de octubre de 1207 a. C., por la tarde. Si se aceptan sus argumentos, no solo sería el eclipse solar más antiguo registrado hasta ahora, sino que también permitiría a los investigadores fechar los reinados de Ramsés el Grande y su hijo Merneptah con un margen de error de un año.

Pero según la cultura china, el primer registro de la existencia de un eclipse de Sol que tuvo lugar en el año 2137 a.C., y se encuentra en manuscritos chinos del reino de Tchoung-kang. Según la interpretación de los estudiosos del cielo chino, los hombres debían realizar distintos ritos como bailar, golpear tambores y lanzar flechas al cielo, para espantar al dragón que buscaba comerse al Sol.

El 31 de julio de 1062 a.C. tuvo lugar un eclipse de Sol en el sur de Babilonia y fue registrado por las escrituras así: “Se transformó el día en la noche el 26 del mes de Sivan, en el séptimo año del reino y hubo un fuego en medio del cielo”.

Además en el Apocalipsis descripto por la Biblia, se relaciona los eclipses de Sol y de Luna con los terremotos: “Y vi, cuando abrió el sexto sello sobrevenir un gran terremoto, y el Sol se volvió negro como un tejido de crin, y la Luna toda ella se volvió de sangre” (Revelación vi:12)

El pueblo de Grecia también ha presenciado eclipses, hacia el 500 a.C cuando vivía su esplendor en el Siglo de Pericles. Pero mucho antes, en el clásico de Homero, La Odisea, se destaca un eclipse posiblemente observado en el año 1178 a.C. en Itaca que se lo describió de la siguiente manera: “…y el Sol ha muerto en el cielo y una maligna niebla todo lo cubre”.

El historiador griego Herodoto, describió el 28 de mayo del año 585 a.C. un súbito oscurecimiento del Sol, pronosticado por Tales de Mileto. Fue llamado el eclipse de Tales, que propició que una feroz batalla entre los medos y los lidios concluyera de manera abrupta en vistas de una paz duradera. Los medos y los lidios eran dos grandes imperios cuyos territorios abarcaban lo que hoy conocemos como Irán y Turquía, respectivamente. Durante años, estas dos civilizaciones estuvieron enfrascadas en un conflicto bélico por la dominación de las fronteras que compartían.

El fenómeno astronómico llevó a los líderes de ambos imperios, Aliates de Lidia y Ciaxares de Media, a negociar una paz y firmar el tratado conocido como la Paz de Halis, nombrado así por el río que serviría de frontera entre los dos reinos. Este trato puso fin a muchos años de guerras y enfrentamientos y también sirvió para crear lazos matrimoniales entre las dinastías, fortaleciendo la paz a través de vínculos familiares.

Los registros de eclipses lunares también existen y se remiten al del 27 de agosto del 413 a.C. Este fenómeno astronómico tuvo una decisiva influencia en la guerra del Peloponeso, cuando los atenienses estaban listos para mover su ejército sobre Siracusa, cuando de repente observaron un eclipse total de Luna. Ante este fenómeno, los marinos y soldados decidieron no atacar, por lo que su comandante Niceas detuvo la batalla por casi un mes, tiempo suficiente para sus enemigos de rearmarse y atacar la flota ateniense.

Para la cultura nórdica, el Sol y la Luna eran personificados por los hermanos Sol y Mani. Según sus leyendas, los hermanos cruzaban el cielo en carros y decidían la duración de un día y las estaciones del año como un orden natural del mundo.

Los antiguos nórdicos creían que mientras que los dos hermanos volaban a través del cielo, eran perseguidos por los lobos Sköll y Hati, hasta que en cierto momento los atrapaban. Pero la historia determina que eso ocurrióa durante la manifestación de un eclipse. Por ello, promovían que los hombres bailaran, gritaran y tocaran tambores para asustar a los lobos. La leyenda nórdica dice que cuando los lobos devoren al Sol y a la Luna, el cielo se oscurecerá y el Ragnarok, el Apocalipsis Nórdico, comenzará.

Nuestra región también fue cuna de historias de eclipses. La América precolombina también tuvo mitos y leyendas relativos al cosmos y los eclipses solares y lunares. Los mayas y los aztecas dejaron escritas narraciones sobre combates estelares entre dioses por lograr obtener los mejores lugares en el universo.

La narraciones escritas en el México antiguo, por parte de los mayas (200-800 d.C) y los aztecas (1000-1500 d.C.) describían combates estelares entre dioses por lograr obtener los mejores lugares en el universo.

El movimiento de los cielos tenía gran influencia en la vida cotidiana y en las acciones de toda la cultura maya. Para ellos, el movimiento del Sol y la Luna era parte de una comunicación de los dioses, por lo que un eclipse solar era para ellos un acontecimiento de gran impacto.

Los mayas llamaban a los eclipses solares chi ‘ibal kin («comer el Sol») y dedicaron muchos esfuerzos a predecirlos. Querían estar preparados ante tal fenómeno para anticipar buenas cosechas y espantar malos augurios.

Según consta en el Libro VII del Código florentino, de Bernardino de Sahagún, en Historia general de las cosas de Nueva España, el espanto que producían los eclipses entre los aztecas: “Cuando el Sol comenzaba a desaparecer los débiles y los cautivos eran sacrificados para ofrecer su sangre, y en todos los templos había cantos y gritos de guerra”.

Por su parte, los incas creían que había un gran jaguar que atacaba a la Luna, por eso esta se volvía roja, durante los eclipses lunares. El problema era que también temían que ese hambriento jaguar pudiera bajar a la Tierra para comerlos a ellos. Por eso solían realizar todo tipo de rituales para espantarlo.

Cristóbal Colón y el eclipse lunar que lo salvó

También está registrado este fenómeno astronómico en uno de los viajes de Cristóbal Colón a América. Sucedió en el año 1504 cuando el navegante genovés y su tripulación se habían quedado atrapados en Jamaica y debían permanecer en la isla durante varios meses por ser considerados invasores y no bienvenidos.

Aunque el eclipse lunar sucedió el 29 de febrero de 1504 en Jamaica, la historia comenzó en realidad unos meses antes, el 25 de junio de 1503, cuando Colón estaba varado con las dos carabelas que le restaban en la playa de Santa Gloria.

Los hombres conquistadores, necesitados de comida, amenazaron a la tribu con hacer desaparecer al Sol a menos que les acercaran las provisiones. Gracias a las herramientas que tenía Colón en su barco, pudieron calcular cuando ocurriría un eclipse. Sabiendo esto, lo que hizo fue visitar a los jefes indígenas y decirles que si no le daban comida, haría desaparecer el sol.

Los jefes de las tribus no se lo creyeron y le negaron la comida. El día del eclipse Colón los volvió a reunir y les dijo que miraran al cielo. Cuando la Luna ocultó el Sol los indígenas quedaron horrorizados. Le dieron toda la comida que necesitara con tal de que el Sol volviera. Por supuesto, el elipse terminó y los indígenas quedaron más tranquilos. Colón tuvo toda la comida que pudo llevarse.

Colón llevaba consigo el Almanach Perpetuum, de Abraham Zacuco. Por él sabía que el 29 de febrero de 1504 se produciría un eclipse total de Luna. Y supo sacar provecho de esta predicción astronómica.

La tribu Kwakiutl del noroeste pacífico, tenía como ritual el baile del eclipse que consistía en armar un fuego y hacer mucho ruido con el objetivo de alejar a la criatura del cielo.

En la mitología coreana sobre el rey de un país oscuro mucho más allá de nuestro mundo. El rey de este oscuro país desea encontrar una manera de proporcionar luz y calor a su tierra, por lo que ordena al más feroz perro celestial de su reino que robe el Sol y la Luna de nuestro planeta.

Cuando el perro, Bulgae, se propone robar al sol, lo muerde, pero el astro rey está demasiado caliente para llevárselo, así que sólo lo ensombrece. Por otra parte, al tratar de robar la Luna, la encuentra demasiado fría. La historia dice que regresa con las manos vacías y que el rey ordena al perro robar el Sol o la Luna en cualquier oportunidad. Cada vez que el perro intenta esto, ocurre un eclipse.

También en California, EEUU, el pueblo Pomo tenía una explicación diferente para los eclipses tanto lunares como solares. Según su historia, el problema empezaba cuando un oso se topaba con el sol mientras recorría la Vía Láctea.

Cuando, tercamente, el Sol se rehusaba a moverse, el oso peleaba con él y durante la pelea lo eclipsaba. Con la adrenalina a flor de piel, el oso seguía camino hasta toparse con la Luna, hermana del Sol, a quién también retaba a una pelea que daba lugar a un eclipse.

Como no todo tiene que ser peleas y sangre, los Tlingit, del noroeste de los Estados Unidos, tenían una explicación mucho más romántica para los eclipses lunares.

Según ellos, estos ocurrían cuando el Sol y la Luna, quienes eran pareja, necesitaban un momento a solas en la oscuridad. Un momento romántico y único. Las historias se multiplicaron en cada rincón del mundo.

Y una nueva página se escribirá este miércoles por la tarde, cuando comience el tan esperado eclipse solar anular.

El número 13 ha estado asociado históricamente a la mala suerte, especialmente cuando cae en martes o viernes. Cuando el día trece de un mes coincide con alguno de estos días, los más supersticiosos ruegan para que este día sea piadoso con ellos.

De hecho, “en martes 13 ni te cases ni te embarques” es un refrán bastante conocido en los países de habla hispana. Los más creyentes aseguran que si alguien se casa o hace un viaje en estas fechas podría ocurrir ‘algo malo’, incluso, solo el refrán hace referencia a que es mejor evitar ‘hacer cualquier cosa importante’ ese día.

Su origen se encuentra en una serie de referencias que se remontan a la mitología de la antigüedad, a las religiones abrahámicas y a algunas coincidencias históricas.

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El número 13 siempre ha estado vinculado con motivos oscuros en toda clase de culturas y religiones, lo que ha provocado que dicha superstición trascienda tantas fronteras en la actualidad.

Pero, ¿por qué tanto rechazo a este número? Según NationalGeographic, el 13 de por sí ha tenido connotaciones negativas en muchas culturas, principalmente vinculadas a la religión. Por ejemplo, en la Cábala judía son 13 los espíritus malignos; la cifra se asocia también al carnero, la víctima que Abraham debía sacrificar a Dios, y es por lo tanto un número de la muerte.

Por otra parte, en el cristianismo tiene tres malos augurios al respecto: trece eran los invitados a la Última Cena, y se cree que Jesús fue crucificado en un viernes 13 y, finalmente, cuando se escribió el Libro del Apocalipsis, el Anticristo aparece en el decimotercer capítulo.

En cuanto a la mitología vikinga hacen referencia a la calamidad del número 13, ya que se asociaba a Loki, un dios traicionero y caótico, por lo que esta cifra se consideraba poco fiable.

Incluso se dice que la confusión de lenguas de la Torre de Babel también tuvo lugar un martes 13.

Por qué específicamente un martes o un viernes

La asociación del martes 13 con la desgracia tiene origen en la divinidad romana que da nombre a este día: Marte, el señor de la guerra.

Los romanos se tomaban muy en serio la influencia de los dioses en su vida cotidiana, por lo que uno violento y causante de conflictos como él no era el más indicado para presidir bodas, negocios u otros eventos que requirieran buenos auspicios.

El famoso martes 13 es una fecha que ha generado miedo y supersticiones en diversas culturas a lo largo de los siglos. Tradicionalmente considerado un día de mala suerte, este día está rodeado de mitos y leyendas que han perdurado en la historia, desde la antigüedad hasta la era moderna.

¿Cuál es el origen de la superstición que considera al martes 13 como un día de mala suerte?

Una de las explicaciones más comunes proviene de la Biblia, específicamente de la narración de la Última Cena. En este evento, Judas Iscariote, el apóstol que traicionó a Jesucristo, es tradicionalmente vinculado al número 13, ya que fue el decimotercer invitado en la cena.

Otra fuente significativa de esta asociación con la mala suerte proviene de la mitología romana. En esta tradición, el dios de la guerra, Marte, simboliza la destrucción y las actividades beligerantes, las cuales, se creía, podían atraer desgracias si se emprendían en días consagrados a esta deidad. Es por ello que los romanos evitaban iniciar eventos importantes en días dedicados a Marte, que coincide con el martes, considerado un día que podría atraer infortunio. Esta creencia se intensifica cuando el martes coincide con el día 13, dada la carga supersticiosa que este número ya lleva en diversas culturas.

La superstición alrededor del martes 13 también se enriquece con matices de otras tradiciones. La Kabbalah judía menciona 13 espíritus malignos, y en el Apocalipsis bíblico, el capítulo 13 narra la llegada del anticristo, alimentando aún más el aura negativa del número.

Asimismo, la percepción del martes 13 como un día de mala suerte se ha fortalecido con referencias históricas y culturales concretas. Por ejemplo, hay una errónea creencia que vincula el martes 13 con la caída de Constantinopla en 1453, que en realidad ocurrió un 29 de mayo. Otro episodio que se suma a esta superstición es la ocupación de Játiva por los musulmanes un martes 13 de junio de 1276, tal como lo narra el poeta y periodista Marcos Rafael Blanco Belmonte.

¿Cuál es la diferencia entre el martes 13 y el viernes 13?

El martes 13 y el viernes 13 son fechas que han generado supersticiones en diferentes culturas. Aunque ambos días se consideran de mala suerte, las razones detrás de este temor varían según la tradición y la geografía.

El martes 13 está asociado con la mitología romana y la biblia. Marte, dios de la guerra, es el origen del nombre del martes. Para los romanos, Marte simbolizaba violencia y conflictos, por lo que el día dedicado a él no era visto como propicio para eventos importantes. Esta creencia ha perdurado especialmente en las comunidades hispanohablantes, donde muchos evitan tomar decisiones importantes el martes 13.

Por otro lado, el viernes 13 tiene raíces en la tradición cristiana. La crucifixión de Jesucristo, ocurrida un viernes, y la caída de los Caballeros Templarios, un viernes 13, contribuyeron a la mala reputación de este día. En la cultura occidental, sobre todo en Europa y Estados Unidos, el viernes 13 es visto con desconfianza. La popularidad de películas de terror, como Friday the 13th, ha intensificado esta percepción.

Estos son los números asociados a la mala suerte

En Italia, el número 17 tiene una connotación negativa. En la época romana, se escribía como XVII, un anagrama de “Vixi”, palabra latina que se traduce como “he vivido”, lo cual implicaba estar muerto. Esta conexión con la muerte ha perdurado, convirtiendo al viernes 17 en un día de mal augurio en la cultura italiana.

En las culturas china y japonesa, el número 4 es evitado debido a su pronunciación. En ambos idiomas, su sonido es similar al de la palabra “muerte”. Esta superstición ha llevado a que en muchos edificios de estos países se omita el cuarto piso, de manera similar a cómo en Occidente se evita el número 13.

El número 8 también ha sido visto con recelo en algunas culturas debido a su asociación con la destrucción. En la numerología, al sumar sus dígitos (2 + 6), el número 26 se convierte en 8, lo que ha generado temor en algunos lugares. Un ejemplo notable es en India, donde el día 26 ha estado relacionado con varios desastres naturales y ataques terroristas.

En Bulgaria, el número de teléfono 0888 888 888 ha adquirido una reputación siniestra. Tres personas que lo utilizaron murieron en circunstancias trágicas, lo que llevó a las autoridades a suspenderlo.

Desde la diferencia entre sexo y sexualidad hasta las presiones sociales y prejuicios que afectan tanto a hombres como a mujeres, Rosa aborda una amplia gama de temas. Además, analiza el impacto negativo de la pornografía y destaca la vital importancia de una educación sexual integral.

Con un enfoque claro y directo, ofrece valiosos consejos para superar limitaciones y disfrutar de una vida sexual plena a cualquier edad.

Una charla sin tapujos, ideal para el autoconocimiento y la reflexión. “No hay que fingir lo que uno es; la sexualidad está para disfrutarla, y si la otra persona te exige algo que no podés dar, entonces, no va. No podemos ser lo que no somos en la vida”, asegura.

—Doctor, primero que nada, definamos el sexo para usted.

— El sexo es placer y tener sensaciones que llevan a disfrutar y al relax. Es decir, el sexo empieza en el cerebro, y se traslada a todo el cuerpo, con sensaciones placenteras que nos conducen al orgasmo

— ¿Y la sexualidad qué sería?

— Es mucho más abarcativa y es lo que enseñamos. La sexualidad es un beso, una caricia, un abrazo, un mimo, la posibilidad de disfrutar, que puede terminar o no con una penetración.

— ¿Cómo vienen los argentinos hoy de sexo?

— La realidad es que hoy con los problemas económicos, sociales, que estamos atravesando baja el deseo, baja la libido y baja el sexo.

— Hablemos de prejuicios, ¿cuáles son los mayores prejuicios hoy a la hora del sexo?

— Entramos en un tema polémico. En los hombres, el tamaño, el tamaño del pene, esto hace que tenga dudas en ese encuentro si va a ser placentero o no.

— Mencionó el tamaño, ¿hay un tamaño normal del pene?

— En realidad no hay normal o anormal, sí en el caso de que sea un micropene, pero normalmente hablamos de tamaños estándares que son los que están en todas las personas, lo que pasa es que la pornografía lleva a pensar que el tamaño del pene que tiene esa persona es chiquito, y no es así, el disfrute pasa por otras cosas.

— ¿A qué edad uno se da cuenta que tiene un micropene?

— Bueno, la realidad es que a partir del nacimiento y el crecimiento uno va conociendo la evolución. En el adolescente empieza a aumentar los niveles de testosterona, con lo cual ahí se empieza a ver, desde chiquitito se puede ir observando, y después con el paso del tiempo se va encontrando la posibilidad de que aparezca esta condición, pero es bajo. Hablamos de 1 cada 900, 1000 casos.

— ¿Y cuál es el mayor dificultad de ese hombre?

— Como sociedad hablamos de tamaño y de cantidad y no hablamos de calidad. La persona que puede tener un micropene puede disfrutar el erotismo, puede disfrutar el placer, puede tener erecciones y eyaculaciones, eso dependiendo el desarrollo, lo que pasa es que por ahí la penetración va a tener algunas diferencias y esto es lo que hay que hablar y trabajar.

— ¿Cómo se habla y cómo se trabaja? ¿y cómo afecta a un hombre esta condición?

— Puede afectar mucho, porque hablamos de un encuentro de un hombre con una mujer en el cual, en este caso, la posibilidad de una penetración si el pene es muy pequeño va a estar restringida, entonces lo que hablamos ahí es del contexto. Y esta persona, tal vez, no va a querer tener un encuentro, se va a encerrar y no va a querer estar con otra persona.

— Si viene un amigo suyo que tiene un micropene o cualquier otra persona y le consulta al respecto ¿qué le sugiere usted? ¿cuáles son los pasos a seguir?

— Bueno, en realidad tenemos un equipo de salud para que la consulta sea interdisciplinaria. Primero, se evalúa si realmente es real que tiene un micropene, porque hay muchos varones que creen que tienen un pene pequeño y no es así, es decir: por la pornografía.

“Hay muchos varones que creen tener un pene pequeño y no es así”.

— ¿Qué es micropene? ¿Hay un tamaño?

— La realidad es que las estadísticas dicen que un pene erecto está entre los 13 y 17 centímetros, un poquito más, un poquito menos, esto no es matemática pura; pero un micropene es un pene muy pequeño que cuesta una erección y cuesta una penetración.

— Doctor, imagínese que atiende a un hombre que tiene un micropene ¿qué es lo que usted cree que más le afecta a ese paciente?

— La autoestima. Esa persona se siente con dificultades para relacionarse con otra y a partir de ahí la posibilidad de un encuentro sexual y, como siempre dije, la penetración va a ser mucho más difícil y complicada. Además, también hay que ver si la pareja acepta esas condiciones para poder tener un encuentro sexual.

— En un caso así ¿uno le tiene que contar a la mujer o la pareja antes del encuentro sexual? ¿cómo se maneja este tema? Se lo pregunto más desde lo psicológico ¿es conveniente que se comunique o que se sorprenda en el momento?

— La realidad es que la mujer, en general, se va a dar cuenta porque el tamaño es bastante pequeño y no va a poder penetrarla, sí puede haber disfrute sexual porque la erotización, en el caso de una mujer, pasa por el clítoris, y el clítoris es un órgano que tiene 8 mil terminaciones nerviosas, que a partir de rozar, de acariciar, de besar puede llegar al disfrute. Entonces, cuando hablamos de un micropene, es que se va a dificultar la penetración, el resto de la sexualidad en general se va a poder cumplir, se erotiza diferente en el caso de que esto no se trate, porque también hay alternativas con equipo de cirugías, de urología, de andrología, para ver qué es lo que está pasando.

— ¿Existen cirugías en estos casos? ¿Se puede agrandar el pene?

— A ver, hay mucha publicidad, marketing puro, de agrandamiento peneano que hay que ser muy cuidadoso, porque se promete y a veces se hacen intervenciones no necesarias, en personas que tienen un pene considerado “normal” y que por ahí creen que es pequeño y hacen algo que puede dañar, porque acá tenemos que tener en cuenta que hay circulación y filamentos nerviosos para que ese pene se erecte, si se daña esto puede haber disfunción sexual. Sin embargo, en el caso de que corresponda, se evalúa, si el pene es muy pequeño, qué es lo que está pasando y a partir de ahí se toma la decisión de operar.

— ¿Y cuánto cuesta una operación así, por ejemplo?

— Bueno, a ver, la realidad es que tenés hospitales públicos que son gratuitos, lo que pasa que tenés que buscar un equipo que esté preparado y acondicionado, pero en el ámbito privado por supuesto que son intervenciones caras.

— ¿Existe otro prejuicio que tengan los hombres, además del tamaño del pene?

— El rendimiento. Porque exigimos como dije, cantidad, “¿cuántas veces estuviste?”, y nadie habla de la calidad, entonces estamos corriendo el deseo, el erotismo y estamos yendo nada más a un rendimiento como si fuéramos máquinas, y esto no es así. La cultura machista lleva a que si el pene no se erecta y si el pene no penetra no hay sexo, no hay sexualidad, y no es así.

— ¿Los hombres pueden fingir un orgasmo?

— En la vida todo se puede fingir, lo que pasa es que en este caso hay una disparidad con la mujer, la mujer por ahí tiene más facilidad, tómenlo con cuidado esto, porque el hombre para generar una erección y una eyaculación es bastante notable y a partir de ahí esa eyaculación, generalmente, viene acompañada con el orgasmo, con el placer, puede ser que no disfrute, que no tenga ese orgasmo. En cambio en la mujer es mucho más difícil de lograr, me refiero a la posibilidad con el encuentro, porque la mujer puede estar más preparada para la penetración, aun con sequedad o porque le puede dar dolor e irritación si no está excitada. Y un detalle que no es menor: el hombre logra una erección y excitación en tiempos muchos más rápidos que la mujer, por eso los tiempos no son parejos entre el hombre y la mujer, y esto es algo que se debe conocer para llevar los tiempos a que la mujer logre esa vasocongestión en la zona de la vulva, esa lubricación y preparación para la posibilidad de la penetración.

“El órgano más importante en la sexualidad es el cerebro”.

— Además del tamaño y cantidad, ¿hay otro prejuicio?

— Con eso, el hombre, tiene bastante. Después la realidad es que a veces la pornografía deseduca y puede llevar a querer hacer prácticas sexuales que muchas veces no se logran porque la pareja no quiere.

— Varias veces nombró la palabra “pornografía”, ¿cómo afecta la pornografía en el sexo? ¿es peligrosa?

—La pornografía es un desastre, porque la pornografía es ficción. Yo te pregunto: cuando vos vas al cine o ves en Netflix una película y ves a alguien que sale y no respeta las normas de tránsito, cuando vos después salís a la calle, no hacés eso porque sabés que está mal, porque es peligroso. Bueno, cuando alguien ve la pornografía el grave problema es que después muchas personas y, principalmente el adolescente, quiere repetir esas prácticas que vio en el encuentro con su pareja y muchas veces no lo logra, porque la otra persona no quiere eso, y está bien que no quiera, porque tiene que haber consentimiento y aceptación, y esto genera disfunciones sexuales, eyaculaciones rápidas y desencuentros en el encuentro sexual.

— Nombró “eyaculaciones rápidas”, ¿la eyaculación precoz es otro de los prejuicios?

— La realidad es que nosotros en sexualidad la llamamos “eyaculación rápida” en vez de “precoz” para no estigmatizar.

— ¿Cómo para no estigmatizar?

— La realidad es que es un motivo de consulta muy frecuente, de los más habituales, y por ejemplo la adicción a la pornografía puede llegar a generar lo que es la eyaculación rápida.

Es para no estigmatizar porque nosotros, por ejemplo, en consulta de sexualidad no decimos “paciente”, decimos “consultante”.

— ¿Por qué no dicen “paciente”?

— Y porque la idea es no estigmatizar y ver cuál es la problemática para actuar, puede ser de una persona sola o de pareja, y a partir de ahí trabajamos con diferentes herramientas para empezar a resolver. Por eso decimos que no es un “paciente”, sino un “consultante”.

— ¿Hay muchos estigmas?

— Y la verdad que sí. Te hago una pregunta: agarrá la cartilla de Obra Social ¿cuántos sexólogos o sexólogas tenés? Fijate. Andá a un hospital ¿cuántos sexólogos o sexólogas tenés? No hay. Porque en realidad es una profesión que no está bien vista, en los medios de comunicación mucho no se habla de sexualidad. En las redes sociales se habla mal de sexualidad porque en realidad deseducan. Entonces a partir de ahí ¿quién se anima? Yo tengo un grupo de WhatsApp de amigos, pero ¿quién dice tener un problema sexual? ¿quién dice “no la estoy pasando bien”, “no tengo erecciones”, “no disfruto”? nadie. Son todos super campeones de la sexualidad, del sexo, de la genitalidad. Y en las mujeres también pasa algo parecido, es muy raro que hablemos de problemas de disfunciones sexuales, pero a partir de ahí debería tratarse mucho mejor porque la salud es integral, física, mental y sexual.

— Hablamos de problemas sexuales. ¿Cuáles son los problemas sexuales más frecuentes, hoy, 2024?

— Falta de deseo y de libido, de lo que es la erotización del vínculo. Después disfunciones sexuales, también la eyaculación rápida, principalmente hablamos del hombre. En la mujer hablamos de falta de deseo de la libido, pero también hay sequedad o falta de lubricación vaginal, y también hay que hablar un poco de cómo se ve su autoestima con respecto, por ejemplo, a cáncer y sexualidad, es un tema del cual no se habla. Una mujer operada por cáncer de mama muchas veces puede llegar a quedar con una cicatriz, ¿quién habla de ese reencuentro con su sexualidad, con su cuerpo, ya sea masturbación o ya sea el encuentro sexual con su pareja? Nadie, porque nos callamos, porque nos olvidamos y todos sentimos; entonces si la persona tiene un cáncer, se va a curar y a partir de ahí puede reiniciar su vida plena, inclusive la sexualidad le va a ayudar en la recuperación.

— Hablemos de las mujeres ahora. ¿Cuáles son los mayores prejuicios?

— Bueno, ya empezamos por la estética corporal, por el cuerpo, ¿por qué? porque se vende una imagen de cuerpo perfecto que no existe y a la mujer esto la inhibe mucho, entonces dice “esas celulitis, esa grasita que tengo”. Hay que terminar con esa presión, relajarse más y disfrutar, no hay que fingir lo que uno es, la sexualidad es para disfrutarla y si la otra persona te exige algo que vos no podes dar, chau, no va, porque no podemos ser lo que no somos en la vida, porque nos permite una presión social tan grande que no vas a llegar a un orgasmo.

— Dijo “no hay que fingir lo que uno no es” ¿se finge mucho hoy en el sexo, doctor?

— Y la verdad que sí, principalmente en los primeros encuentros, los más furtivos, en los cuales uno empieza con “conozco a alguien y, claro, quiero hacer algo para maravillar” a ese hombre o esa mujer, quién sea, dos hombres, dos mujeres, quien tenga ese encuentro sexual, porque no hay que hablar solo de relaciones entre hombres y mujeres. Se finge mucho, inclusive sabemos que hay adolescentes que toman medicación para extender lo que es ese encuentro sexual, esa erección, eso no lo aconsejamos y no es recomendable.

— ¿A qué edad se comienza a tomar medicación ? ¿Y de qué medicación estamos hablando?

— Sildenafil y Tadalafilo son las medicaciones.

— ¿Son de venta libre?

— La realidad es que la indicación siempre es profesional y con receta. Hoy medicalizamos la sexualidad, es un grave error, porque si hay un órgano más importante en la sexualidad es el cerebro. Entonces ¿qué es lo que pasa? Hoy todos queremos solucionarlo con cosas mágicas, por ejemplo yo no voy a correr como cuando tenía 20 años, pero sin embargo puedo disfrutar del caminar o correr, la sexualidad lo mismo: tal vez, uno a los 50, 60 o 70 años no tiene el ritmo sexual de cuando tenía 20, pero esto no implica que deje de disfrutar, porque el viejismo que existe en la sociedad lleva a pensar que una persona grande no puede disfrutar. Te hago una pregunta ¿quién le regaló un lubricante sexual a su mamá, a su abuela o a su tía? Para los cumpleaños siempre regalamos chancletas, una salida de baño, un perfume ¿pero quién regala un lubricante sexual? ¿alguien le preguntó si necesita un lubricante sexual? Yo te puedo decir que sí, que lo necesitan. Un juguete sexual que ya no se llama más “juguete sexual”, ¿sabés cómo se llama?

— No.

— Elementos sexuales, ¿sabes por qué? Porque muchas veces se confunde la palabra “juguetes” porque no es para jugar, aunque puede generar placer, pero lo recomendamos nosotros para el reencuentro con el autoerotismo, como sexólogos o sexólogas damos un elemento sexual, para que la gente conozca, que puede permitir el disfrute, puede conocer el cuerpo, llegar al orgasmo, mujeres que por ahí no llegan al orgasmo, y también ¿sabés lo que hay que regalarle a las mujeres?

— ¿Qué?

— Un espejito, pero no para mirarse el pelo, sino para mirarse su vulva. ¿Cuántas mujeres se han mirado su vulva? Ahora que decimos “vulvas rejuvenecimiento”, “vulvas feas” ¿qué es una vulva fea? Las vulvas son todas diferentes, los labios externos e internos, pues ya no llamados labios mayores o menores porque también ese es un cliché de ¿por qué menor o mayor? Porque tienen el tamaño que tienen. Son lindos todos. Entonces obviamente sí hay que mirarse, primero para conocer su cuerpo y después, obviamente, para la consulta médica en el caso que aparezca algún problema, alguna inflamación, algo de control ginecológico.

— Bien, en cuanto a los perjuicios de las mujeres hablamos del cuerpo, la obsesión por el cuerpo perfecto, ¿otro prejuicio más se te venga a la cabeza?

— Y en realidad con las mujeres es también este ritmo, esta presión social de “le agradé”, “le gusté”, “disfruto esta persona con el encuentro sexual”; bueno, esto es algo de las presiones que llevan a una desarmonía a veces en el encuentro sexual.

“Los hombres somos los campeones de las erecciones y las eyaculaciones”.

— ¿Qué pasa, doctor, cuando uno deja de tener ganas de tener sexo?

— Es algo que no es problemático. En este momento, en el cual todo desde las redes sociales, sin sentir el sexo, no tener sexo no es nada grave, a no ser que te afecte a vos o a tu pareja, es decir: si alguien tiene una pareja y a uno de los dos se le apagó el chip hay que ver por qué, y esto puede generar un problema de vínculo en la pareja, pero una persona que está solo o sola y que no tiene ese deseo sexual no es para decir “tenés que ir a consultar”, obviamente si a esa persona le hace un ruidito y dice “algo me está pasando, no estoy bien con esto”, es genial que lo haga y para eso estamos los sexólogos.

— Hablando de tecnología, ¿la tecnología vino para sumar al sexo y a la sexualidad o vino para restar?

— La tecnología en la pandemia permitió seguir disfrutando a la distancia, pero es una bomba de tiempo ¿por qué? porque hoy tenemos el sexting, que es el sexo virtual, hoy tenés aplicaciones de citas, que estamos estudiando mucho. Por ejemplo, las aplicaciones de citas permiten que personas similares, a través de los likes, se vayan contactando ¿qué significa esto? ¿podemos hablar de una semidiscriminación, tal vez? Porque las personas se van eligiendo. Por ejemplo, pongo mi foto y depende de quién me haga like esa aplicación va llevando a personas con un perfil parecido al mío que me busquen, ya de mi cara, mi cuerpo, mi profesión, mis gustos, es decir, hay diferentes niveles en la app que la gente no sabe que existen, pero que por ahí no podemos acceder a un cierto nivel; esto es para tener en cuenta. Las aplicaciones, también, están llevando mucho a la genitalización y al encuentro furtivo ¿y después qué? se finge mucho, porque vos ves fotos o ves algo de la gente y decís “¿era este el de la aplicación o me equivoqué?” o “¿era esta la de la aplicación o me equivoqué?”. Lo que yo recomiendo es que no se finja, somos seres humanos, somos seres sexuados desde que nacemos hasta que morimos, disfrutemos libremente y seamos siempre lo que somos tanto en un encuentro reciente como en un encuentro de pareja de larga data, en la cual también habrá que reacondicionar y también habrá que hablar de esto, porque mucha gente está escuchando y dice “yo llevo 30 años casado o juntos o en pareja, y ahora no tengo ganas”, esto puede pasar también.

— ¿Otro prejuicio más que tengan las mujeres?

— Y me parece que ya dijimos bastantes, ¿no?

— ¿Qué pasa con la menopausia?

— Yo siempre digo que en este caso la menopausia es una etapa fisiológica y normal. La mujer tiene esto y el hombre tiene también un cambio ¿qué es lo que le pasa a la mujer? ¿Baja los estrógenos? Sí ¿baja la progesterona? Sí ¿baja la testosterona? También, porque las mujeres también tiene testosterona, menores niveles que el varón, pero tienen. A partir de ahí ¿menos deseos? Sí ¿cambios en la adiposidad? Sí. Esto va a generar menos deseo sexual y también menos lubricación porque va a costar, pero no es que no lo tenga y tal vez como el hombre tiene menos erecciones, la mujer va a tener menos ganas de generar ese encuentro sexual, pero está presente. Y lo que sí hay que hablar es que no tiene que ser sufrida la etapa de la menopausia.

Y en el caso de los hombres está la andropausia, en donde baja el nivel de testosterona. La naturaleza es sabia: si a la mujer le baja esto, al hombre también le va a bajar, pero no significa que desaparezca, y esto es lo importante saberlo.

— No se habla mucho de la andropausa.

— Tenemos una cultura machista, tenemos desinformación y, como te decía antes, los hombres somos los campeones de las erecciones y las eyaculaciones.

— A veces, en distintas conversaciones, se escucha la frase “yo necesito sexo”, “necesito tener sexo” o “engañé a mi mujer porque no tenía ganas y yo necesitaba sexo”. ¿Realmente se necesita sexo?

— Sí, se necesita. Ahora, el tema es que los hombres somos más visuales, es decir, si vemos algo que nos gusta, que nos erotiza y sí, hay erecciones y eyaculaciones, y podés iniciar ese encuentro. A la mujer, por el contrario, no solamente la erotiza lo visual, es más afectada por lo social, si tiene un problema familiar, un problema económico, lo que fuere, no siente deseo. Ahora, el hombre pudo haber perdido su equipo de fútbol, lo pudieron haber echado del trabajo, puede haber tenido otros problemas, pero generalmente, porque no me gusta hablar de todos, sigue teniendo la necesidad y el deseo de esa erección y de ese encuentro sexual.

“No hay que fingir lo que uno es; la sexualidad está para disfrutarla”.

— Hablemos un poco de la salud sexual, ¿cuáles son las cinco reglas más importantes?

— Bueno, primero que siempre que haya consentimiento en cada encuentro; después, el cuidado: el uso del preservativo, ya sea un preservativo común, el preservativo íntimo o interno, mal llamado “preservativo femenino”, porque tiene un nombre de dama, y/o campo de látex para la prevención de infecciones de trasmisión sexual y embarazo no deseado, si corresponde. Después, otra de las reglas es desear ese encuentro, tener ganas de disfrutarlo. Luego, hablar, la sexualidad es comunicación ¿por qué no decimos qué nos gusta? ¿por qué tenemos vergüenza? Entonces hay que respetar, puede haber una mujer que no le guste que le toquen el clítoris y hay que decirlo, y por ahí se excita y tiene un orgasmo si le tocan otra parte del cuerpo, entonces la comunicación es clave.

— Hasta el momento no mencionó el sexo anal, ¿es un tema tabú?

— ¿Tenés tiempo hasta la noche? Primero, hablando de un hombre con una mujer, con el sexo anal hay mucho morbo ¿por qué? porque ¿las fotos, los videos qué muestran? Colas de mujeres, entonces, el hombre tiene un deseo, un atracción hacia esa penetración anal. Ahora, es válido, si hay consentimiento. ¿Qué medidas de cuidado hay que tomar? Primero, usar lubricantes, que la mujer se relaje, que el hombre lo haga de forma gradual y usar preservativos ¿por qué? El preservativo no solamente se usa por una enfermedad de transmisión sexual, sino porque es una zona en donde hay materia fecal, puede salir materia fecal, y puede haber algunas bacterias que pueden generar una infección urinaria por esa penetración. Pero te voy a decir algo con respecto a dos hombres o al hombre ¿querés que te cuente un secreto?

— Devele el secreto…

— Los hombres tenemos la próstata, que es un órgano muy importante, y una penetración de un dedo en el ano puede hacer, haciendo propulsión hacia la parte de adelante, una sensación de placer muy grande. Y esto es para el encuentro entre dos hombres o también una mujer se lo puede hacer al hombre, pero cuidado con esto…

— Interpreto que si la mujer le mete un dedo al hombre no está bien visto…

— Y bueno, eso es la cultura machista, pero hay que animarse a disfrutar, es eso que llamamos la zona P de próstata, pero no está fija en un lugar, es variada.

— Doctor, ¿qué es lo más difícil del sexo?

— Y la realidad es que lo más difícil del sexo es llegar al orgasmo al mismo tiempo.

— ¿Eso es posible?

— Sí… en la sexualidad todo es posible, lo que pasa que a partir de ahí hay que ver si se puede lograr. De la teoría a la práctica, es decir: del ideal a lo real, lo que pasa es que cuando uno empieza una relación esa atracción y ese enamoramiento y dice que sí, y después te das cuenta de que cada uno tiene que tratar el camino del disfrute. Ahora, hay un tema no menor que es la eyaculación rápida, que esto va en contra del disfrute, porque si un hombre eyacula antes de la penetración o apenas penetró no van a dar los tiempos para que su pareja, esa mujer, pueda llegar a disfrutar un orgasmo.

— Esa eyaculación rápida, ¿a qué factores se debe?

— Bueno, como dijimos el órgano principal es el cerebro, con lo cual tenemos que reaprender conductas y acá voy a decir un detalle que es importante conocer: la masturbación, si se hace de forma rápida se puede aprender una conducta que, con el paso del tiempo, sea peligrosa, es decir, puede llevar a la eyaculación rápida cuando se tenga el encuentro sexual ¿por qué? porque mi cerebro ya sabe que si me toco el pene y lo hago rápido, porque me encierro en el baño, porque puede venir algún familiar, puede venir un amigo, lo tengo que hacer rápido, aprendo esa conducta rápida y después la vuelve a la práctica. Entonces, después, hay que entrenar para que cambie esto para empezar a tener lo que es una sexualidad acorde a los tiempos de su pareja.

—¿Cuáles son los problemas que más le llegan?

— Bueno, si hablamos de los hombres, en general, hablamos de eyaculación rápida, hablamos de disfunciones sexuales y hablamos de falta de deseo o de libido, erotismo. Tengamos en cuenta, y esto es un detalle importante, que los problemas orgánicos, en general, tienen un bajo porcentaje, la mayoría se resuelve con la terapia que realizamos nosotros en el consultorio. Para entender esto, y también algunos estudios, no para que la gente se asuste sino para que lo tenga en cuenta, que la disfunción eréctil en el hombre podría, en algunos casos, predecir problemas cardiológicos ¿por qué? porque si hablamos del pene, que tiene los cuerpos cavernosos que se llenan de sangre, que son dos caños muy importantes, que generan la erección, cuando empieza a fallar esto me puede estar anticipando que en la circulación cardíaca, que es mucho más pequeñita, puede estar formándose alguna falla, es decir: algún taponamiento. Sin embargo, no es una regla para todas las personas, no se asusten si alguien tiene una disfunción eréctil que puede obedecer a un montón de factores, dije que lo orgánico es muy bajo, medicación, drogas, alcohol, existen un montón de situaciones que pueden llevar a la disfunción eréctil.

— ¿Hay alguna edad donde el sexo se termina?

— Sí, cuando te morís.

— Gran respuesta.

— Sí, la realidad es que sí. Que alguien se quiera retirar de la sexualidad, del sexo, es válido también, puede ser en cualquier etapa de la vida, pero somos sexuados desde que nacemos.

“Cuando morimos, ahí se acaba la sexualidad”.

— ¿ A qué edad es conveniente comenzar con el sexo?

— ¿Sabes qué es conveniente? Tener una buena Educación Sexual Integral, qué significa esto: una consulta ginecológica para que la mujer sepa de qué manera se va a cuidar y elija, porque hay métodos anticonceptivos acordes a cada persona y es importante el cuidado. Y el varón, ahí tenemos una diferencia, nosotros no tenemos ginecólogos, ¿nosotros a quién vamos?

— ¿A dónde van?

— El clínico muchas veces no se anima y es una falla grave de la medicina, en la medicina no se habla de sexualidad ¿cuántas veces a una mujer le preguntan qué sexualidad tiene? Por ejemplo, en un hospital, alguien le pregunta al paciente ¿tuvo erecciones? ¿tuvo eyaculaciones? ¿tuvo masturbaciones? Nadie. Y esto implica que la persona está bien si tiene un momento placentero, entonces ¿nosotros a dónde vamos? A veces puede guiarte el pediatra, a veces el clínico, a veces el urólogo, sino estamos los sexólogos.

—¿Qué mensaje le gustaría dejarle a los jóvenes adolescentes, de entre 11 a 15 años, y a la gente mayor de 70?

— Bueno, a los jóvenes les digo que no miren pornografía, o si miran sepan que no es eso la realidad, con lo que se van a encontrar y que esa ficción los puede afectar en su práctica cotidiana. No se esfuercen a hacer nada que no quieran, siempre con consentimiento, el “no es no”, es el respeto y el cuidado con el uso de preservativo para prevenir infecciones de trasmisión sexual.

A las personas más grandes les digo: a las mujeres, que empiecen para regalarles un lubricante sexual, para que empiecen, si están solas, a masturbarse, si quieren, que prueben con un elemento sexual; y si tienen un encuentro con otra persona que sea cuidadoso, cauto, ¿por qué? Porque una mujer que por ahí está retirada de la sexualidad y conoce a un hombre, ojo porque los hombres somos coitocentristas por naturaleza y por sociedad, historia, por un montón de cosas, entonces, si encima tuvo una erección, quiere una penetración, generalmente rápida, y puede llegar a generar un desgarro, una lastimadura, un momento malo para la mujer y que puede lastimarla, entonces cuidado con eso, que sea todo gradual, deseado y elegido.

— Doctor, ¿algo que quiera agregar para finalizar?

— Que es hermoso que se hable de sexualidad en los medios de comunicación en forma responsable. Y que sin dudas, para eso estamos los profesionales de la salud y la sexualidad, que no hay que tener miedo.

— Para finalizar, la última, en una palabra ¿sexo es igual a…?

— Disfrute, placer… Sexo es igual a aprender.

Mirá la entrevista completa:

* Realidades es un programa de entrevistas que intenta visibilizar problemáticas que comúnmente se ocultan por miedo al rechazo, vergüenza y prejuicios, contadas por sus propios protagonistas. Escribimos y contamos tu historia a: realidades@infobae.com

En medio de su trabajo, un creador de contenido colombiano quedó impresionado por las plagas que habitan en la ciudad de París, en Francia, donde por estos días se desarrollan los Juegos Olímpicos, la cita más importante del deporte a nivel mundial que se lleva a cabo cada cuatro años.

En su viaje a París, Juan Díaz intentaba desmentir varios de los mitos que se dicen sobre la capital de Francia, uno de ellos era la proliferación de ratas en los alrededores de la Torre Eiffel, máximo monumento y símbolo a nivel mundial, además de uno de los destinos más deseados por los turistas.

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Díaz decidió hacer el recorrido en horas de la noche para poder corroborar las habladurías con la iluminación de la torre y disfrutar del espacio, un momento que quedó registrado y se publicó en su canal de YouTube Planeta Juan.

El creador de contenido quedó anonadado al encontrar un número considerable de ratas: “En cualquier ciudad del mundo hay ratas. Yo no había visto ninguna en París, pero todo cambió cuando me fui a ver la Torre Eiffel de noche”, así empieza a narrar la experiencia en influencer.

El joven aseguró que, a simple vista, fueron más de animales que alcanzó a divisar en cuestión de segundos. “Mientras estaba sentado en un parque, en cuestión de 20 minutos vi entre 10 o 12 ratas pasando al frente de mí y eran ratas grandes. Ver tantas en tan poco tiempo fue impactante”, agregó

Díaz finalizó su registro de la experiencia comentando que la ciudad está viviendo un gran problema de plagas, teniendo en cuenta la cantidad de kilómetros de alcantarillado antiguo que aún existe, confirmando los rumores que se decían de este tema por propios y turistas.

“Ellas están en su casa, yo soy el que está de visita. La ciudad tiene un problema grande de ratas en este momento. Lo que pasa con París es que debajo de ella hay kilómetros de alcantarillas y conexiones subterráneas que tienen cientos de años de antigüedad”, concluyó.

Esta es la millonada que recibirá el entrenador de Ángel Barajas, Jairo Ruiz

La delegación colombiana que llegó a los Juegos Olímpicos de París 2024 consiguió su primera medalla en las justas luego de 10 días de competencia de la mano de su deportista más joven, el gimnasta Ángel Barajas de 17 años.

El joven que consiguió la medalla de plata en la modalidad de barra fija, decisión que se debió determinar de acuerdo al ítem de ejecución de deportista, ya que el colombiano obtuvo el mismo puntaje que su rival de japón, pero en cuanto a la ejecución su calificación fue menor por lo que Barajas se terminó bañando en plata en la Ciudad de la Luz, París.

Grandes son los premios que recibirá el deportista colombiano, teniendo en cuenta La Resolución 1834 de 2017 del Ministerio del Deporte, no obstante no será el único beneficiado, pues su entrenador y mayor precursor en la búsqueda de la presea, Jairo Ruiz será reconocido por el acompañamiento realizado a Ángel en todo el proceso preparatorio.

“La resolución reglamenta que los entrenadores de los atletas que ganen medalla también tendrán su estímulo: los que logren el oro, tendrán derecho a 120 salarios mínimos, que suman 156 millones de pesos; los de plata a 70 salarios mínimos, que son cerca de 91 millones de pesos y los de bronce, 50 salarios mínimo, que equivalen a 65 millones de pesos. Todas las cifras son aproximadas, teniendo en cuenta el salario mínimo legal establecido por el Gobierno Nacional, en 2024″, reza en la página del Ministerio del Deporte con respecto a los incentivos económicos a medallistas olímpicos y su equipo.

Recuerda con melancolía cómo la leche chocolatada llevó a su madre a elegir Argentina como su nuevo hogar, evocando su infancia entre góndolas. A pesar de las dificultades iniciales, logró adaptarse y encontró su lugar en el país. Carlos reflexiona sobre la vida de su comunidad, cuestionando qué tanto conocemos los argentinos acerca de su día a día: ¿qué comen?, ¿cómo piensan?, ¿tienen tiempo para el ocio?, ¿viven solo para trabajar?

Enfrentando uno de los mayores mitos sobre los supermercados, confiesa la verdad sobre el rumor de que los chinos apagan las heladeras de sus locales. También aborda las dificultades de ser chino en Argentina, y nos revela cuánto dinero necesitan para vivir, explicando por qué un repositor de supermercado no puede ganar menos de un millón de pesos.

Finalmente, destaca el valor de la palabra y el potencial del turismo como un mercado por explotar: “El turista chino ama el fin del mundo; el simple hecho del título ‘fin del mundo’ hace que muchos gasten 15 mil dólares en un viaje a la Antártida. Hay chinos con capacidad adquisitiva para gastar hasta 50 mil dólares en cada visita”, asegura.

Un mundo desconocido, donde las exigencias, el sacrificio y el amor no encuentran traducción.

—¿Cómo es el mundo chino en Argentina? Yo solo conozco al chino del supermercado de mi barrio.

—Una pregunta que me solía hacer era: ¿cuánto saben los argentinos del supermercado cuando bajan las persianas? Nada. ¿Qué comen? ¿cómo piensan? ¿cómo se divierten? ¿existe algún momento lúdico para ellos? Vos los ves trabajando siempre, de lunes a lunes, feriados, desde la mañana hasta la noche, pero nada más.

—”El chino” siempre está abierto.

— Siempre. Es muy sacrificado.

— Vamos a hablar de tu experiencia. ¿Naciste en Argentina?

— No, yo vine a los dos años a la Argentina. Soy boliviano de Santa Cruz de la Sierra. Mis abuelos salieron de China y se fueron a la isla de Taiwán, del 48 al 49. En Taiwán nacen papá, mamá y toda la familia y de allí, en el año 79, viajaron para Sudamérica, porque estaban sufriendo una crisis económica como la del 2001 en Argentina, y la oportunidad estaba allí. Podrían haber venido a Argentina, a Brasil o a Bolivia, pero como mi abuelo tenía grandes amigos que habían ido a Santa Cruz de la Sierra, la parte rica en ese entonces de Bolivia, buscaron la oportunidad allí. Yo llegué a la Argentina en el 82, en plena Guerra de Malvinas.

— ¿Y por qué decidieron, finalmente, venir a la Argentina?

— Me trajeron por la leche chocolatada. A mi mamá le encantaba la leche chocolatada en Taiwán pero era carísima, no había leche, pero, mi abuelo, que trabajaba bien, una vez por mes traía leche chocolatada a casa. Cuando mamá llegó a Bolivia vio leche chocolatada, pero no era del todo higiénica, venía en bolsita de nylon. Cuando llegó a la Argentina, invitada por su mejor amiga que sí había venido a vivir a Buenos Aires, la llevó al supermercado para llenar la heladera, y cuando mi mamá entró al supermercado vio una fila de leche chocolatada envasada y con tapita, era La Vascongada, entonces lo llama a mi papá, que estaba en Bolivia trabajando y le dijo: “Creo que Argentina es un mejor lugar para nuestros hijos”, y acá estoy.

“Mis padres me trajeron a la Argentina por la leche chocolatada”.

—¿Y cómo fue crecer en Argentina?

—Al principio difícil, muy difícil, yo sufría, no es un país que discrimina, pero sufría la diferencia, pero como lo sufre el anteojudo, el gordo, viste que te dicen: alto, flaco, bueno yo era “el chino”, y por ahí “el chino” en una época donde no había muchos chinos y yo lo sentía despectivo. Me han dicho “chino cochino” y yo me enojaba. Empecé a crecer y la genética permitió que mi hermano y yo jugáramos bien a la pelota, entonces, como éramos habilidosos en el colegio, el fútbol nos salvó de la integración. Sin embargo, a mis primos que no jugaban bien el fútbol y eran más del Family Game, de los jueguitos, les costó más.

Igual, si en Argentina te juntás entre chinos no la pasás tan bien, porque quedás afuera de la conversación, esa es la integración más difícil.

Hoy, pensá que una cajera de supermercado, un fiambrero, tiene una integración difícil pero porque tampoco entiende el idioma, ¿vos viste alguna vez a alguien que trabaje en un supermercado chino veranear en Mar del Plata? ¿viste alguna vez, en cualquier restaurante, chinos y argentinos comiendo todos juntos en una misma mesa?

—Cuando tus padres se instalaron en el país, ¿cómo comenzaron? ¿de qué trabajaban?

—Mi papá, por suerte, sabía hacer bijouterie. Entre el 83 y el 89 tuvo una pequeña fábrica de bijouterie en Saavedra, armó una fábrica de aritos y los vendía en el barrio de Once. Pero en el año 89, cuando abren las fronteras los propios aritos chinos vuelcan el negocio de mi viejo, o sea, se funde. Ya por suerte había comprado la casa fuera del barrio, en la calle Tronador.

—Y mamá ¿qué hacía?

—Mientras papá fabricaba aritos, mamá cuidaba a dos hijos. Yo tenía unos tres o cuatro años en esa época y Pablito, mi hermano, tenía un año. Sin embargo, no nos llamábamos Carlitos y Pablito… El tema fue que mamá nos llevaba a comer enfrente de la estación Saavedra y un mozo llamado Carlos, siempre le preguntaba a mamá cómo nos llamábamos. Ella le decía: “Wen Chen y Yun Chun”. Al segundo día lo mismo “Wen Chen y Yun Chun”. Tercer día se cansó y dijo basta, “a partir de ahora vos sos Carlitos y vos Pablito”.

Además, mamá se tomaba el colectivo 76, que iba hasta Chacarita, se tomaba el subte B y en Once bajaba y vendía los aritos. Un sacrificio para ella, porque no hablaba el idioma y tenía que vender, y yo escuchaba esa dificultad, por eso hablo tan bien español. Por ella. Yo hablaba por papá y mamá.

— Me impactó eso de que hablabas por mamá y papá. ¿Te acordás en qué momento tuviste que alzar la voz y hablar por ellos?

— Sí, a los 8 años. Si lo cuento me puedo emocionar. Se trató de una dificultad de mi vieja vendiendo los aritos. Cuando los vendía yo ya entendía español, entonces, en un ida y vuelta yo entendí que la estaban cagando, porque ella bajaba 10 bloques de aritos y esta gente le estaba pagando 7, entonces tuve que hablar por ella. Tenía 8 años, me acuerdo perfecto, ante esa situación me vi obligado a saltar por ella. Después, ya compraron el supermercado.

De hecho, uno de los primeros diez supermercados de Argentina lo tuvieron mi papá y mi mamá en Franklin y Valentín Virasoro, casi Díaz Vélez, año 89. Una familia se fue, se habían separado, y mamá era muy amiga de la señora cajera, entonces le vendieron el fondo de comercio y Enrique, mi viejo, y mi vieja, compraron eso, les quedaron 200 dólares y arrancaron.

—¿Y le fue bien?

—Sí, y sin idioma. Yo empecé a estudiar en un buen colegio y gracias a ese buen colegio, que era lo único que nos podían dejar, como siempre nos decían: “No le vamos a dejar más nada que buena educación”, me hice comunicador, me hice locutor. Empecé a hablar de manera más profesional, salté en el medio de muchos temas o conflictos del supermercado por mi viejo o por mi vieja, siempre me supe defender bien con la palabra…

— La palabra salva, ¿no?

— El arte de la palabra. Por eso siempre le agradezco a Juan Alberto Badía, porque él me enseñó la palabra y hoy hablo por muchos chinos. Dentro de dos meses vamos a construir una radio en la entrada del barrio chino.

“A mí y a mi hermano, el fútbol nos salvó de la integración”.

— ¿Cómo es trabajar en un supermercado chino? ¿cuántos supermercados hay?

— Miles. Hubo 10 mil supermercados en Argentina, en la mejor época se hablaba de 15 mil. Ahora podemos hablar de entre 6 mil y 8 mil.

En estos 25 años que te estoy contando rápido abren tantos supermercados, primero, porque era fácil de trabajar, yo puedo venir hoy y llegar a la Argentina de China porque un tío tiene un super y mañana estoy trabajando sin saber el idioma, porque repongo la góndola, porque si tengo que hablar un empleado argentino que sabe le idioma lo va a resolver, porque si estoy en la caja solamente tengo que saber números, un código de barra o el precio. Pero también es muy sacrificado, porque el laburo es de 8 a 22, y así se genera que viven para trabajar.

—¿Y qué hacen cuando no trabajan?

—Vuelven a China para vacacionar, porque allá tienen a su papá, a su mamá, a veces tienen un hijo que volvió a estudiar, no desarrollan la vida social plena en la Argentina, estoy hablando en general, y eso nadie lo ve.

—¿Cómo se crían hijos en una situación tan sacrificada?

—Una mamá china que está atendiendo una caja que de última es empleada, no es dueña todavía de otro chino que está hace más tiempo, tiene un hijo con su marido, con alguien que conoció acá, otro chino, y ese hijo nace y no lo puede cuidar la mamá o se cría entre las góndolas como lo hice yo, ¿pero entre las góndolas cómo se cría un hijo? Por ejemplo, mi hermana, que nació en el 90, Susi, está en París ahora con su hija. Pero ella se crio en una cuna al lado de la caja donde trabajaba mi vieja en este famoso supermercado, “Lucy”, de Franklin 738 en Caballito, pero otros chinos después prefirieron que no se críe así, sino que vuelvan con los abuelos a China y aprendan la cultura, sepan el idioma. Decían que los colegios eran más rigurosos, entonces hubo una etapa, y creo que actualmente también, donde nacen los bebés y se los llevan, y la madre se queda sin el hijo, durísimo, lo sufre. Igual hay que entender que es cultural eso, sienten que no es lo mismo criarse a la deriva en una góndola en un supermercado a que lo haga una abuela que quedó allá.

— ¿Qué es lo que más les cuesta en la adaptación?

— Bueno, todo. ¿Sabes qué es todo? Desde la comida. Un chino no te come una milanesa a la napolitana, un pollo con papas fritas, ya desde la comida hay una lejanía. Desde la idiosincrasia, usos y costumbres, no vivimos como vive un argentino.

Muchos están acá de paso, piensan: “Estamos en Argentina, podemos ganar plata sin saber el idioma y más rápido que si estuviésemos en China”, porque en China la competencia es feroz. Estamos hablando de chinos que estando en China serían pobres, ¿por qué pobres? Porque no tienen la capacidad de formación académica o ágil como para hacer negocios al nivel que China te exige, entonces viniendo a Argentina pueden ganar el dinero que en China no.

— Argentina es para trabajar.

— Sí.

— ¿Y vivir?

— Voy a ser terminante, la Argentina es para facturar, ¿y vivir? Lo eligen después de un tiempo, los que terminan mimetizándose. Puede pasar que un chino se case con una argentina, porque también existe esa mezcla de culturas, aunque no sea la más común, pero por ejemplo es mi caso. De hecho, la comunidad china me mira a mí como argentino, yo para los chinos soy argentino, y para el argentino soy chino. Elegí Argentina por mi mujer…

Es que en realidad el chino tiene una máxima: “Donde hay una necesidad, hay un negocio”. Necesidades aparecen todo el tiempo en todos lados, el chino ve el negocio acá. Pero ahí se generan cosas insólitas y termina faltando siempre la verdadera comunicación, es ahí donde está mi valor. Te termino con este ejemplo: un multimillonario chino, multimillonario, importador, en el 2001 me dijo: “Mi hijo puede venir y pedirme una Ferrari o un paquete de caramelos y los dos se los compro por igual, me cuesta lo mismo, pero solamente hay algo que no le puedo comprar: la palabra, mi hijo no tiene la palabra que tenés vos, esa palabra yo no la puedo comprar”. Básicamente, enseñó que la palabra que yo tenía era multimillonaria.

—¿Cómo se llama tu mujer?

—Irma Pereyra.

—Quiero saber cómo te conquistó Irma.

— Nos conocimos en Mar del Plata de vacaciones, ella es de Banfield… Lo primero que pensé fue en papá y mamá, o sea, si bien no eran ortodoxos, querían que yo me case con otra oriental porque lo que se moría ahí era la comunicación. Papá decía: “Si vos estás con una argentina yo ¿cómo hago con la otra familia? ¿cómo me comunico? Es todo más difícil, en el casamiento van a querer bailar y no sabemos bailar”, cosas así.

“Yo hablaba por papá y mamá”.

— Cuando con Irma se pusieron de novios, ¿cómo le planteaste todo esto?

— Vamos a empezar por el principio. Ser chinito en Argentina, tener 16, 17, 18 años y levantarte a una argentina era difícil, tenías que ser el Brad Pitt de los chinos, como me decía un amigo. Era imposible, no te daban bola…

— ¿Por chino?

— Sí, porque era raro ¿cómo una argentina va a estar con un chino? Yo iba al colegio La Salle, y cuando iba a los boliches de Costanera era muy difícil para mí hacer el encare que todos mis compañeros hacían, mucho rubiecito de ojos celestes…

— Ahí sí sentías discriminación.

— No discriminación, pero distancia. Yo me sentía menos. Era un proceso interno por el que estaba pasando, porque no era ni chino ni argentino. Como decía Facundo Cabral: “No soy de aquí ni soy de allá”, era un quilombo el tema de la identidad hasta que lo definí, creo que lo tengo definido.

— ¿Este tema se tocó o afectó a la relación de pareja?

— Con mi mujer lo hablamos mucho. Porque ella varias veces iba al super con mis hijos y la china decía “un bebé chino, mamá argentina”. Era chocante, no parecía la mamá de ese hijo, estoy hablando en la generalidad, porque en el mundo existe esto.

— ¿Qué es lo más difícil hoy de ser chino en Argentina?

— Me pongo ya como un paisano, la señora Chen Meiqin tiene un bodegón, Cisne blanco, en el barrio chino, y lo más difícil para ella es la comunicación. Muchas veces te ven chino y te quieren cobrar más, tenés guita o te va bien, no entendés, pero literal: un turista chino viene a Argentina, va al aeropuerto, si no fuese porque el sistema está buenísimo ahora que por una aplicación sabés cuánto te cobran, le cobraban el triple. Trabajadores de empresas chinas multinacionales, conozco todas, acá se suben a un taxi y los pasean por todo Buenos Aires para llegar a destino y si bien la otra calificada, académica, sube y no entiende Buenos Aires, llegó recién, un viaje de 3 mil pesos se lo cobran 10 mil y lo pagan. Igual ahí hay un poco de chino, que es más tranquilo, no te entra al choque, eso a mí me enerva.

Hay mucho prejuicio todavía sobre China, muchísimo.

— ¿Por ejemplo?

— Por ejemplo, voy a partir de una base muy graciosa. ¿Te acordás que decían que el chino del supermercado cortaba la cadena de frío? Eso es un prejuicio, porque es imposible que hagan eso porque si no te caería mal el yogurt o la leche, y ¿quién te va a volver a comprar? ¿para ahorrar cuánta plata de electricidad? nunca sucedió. Lo que pasó fue que un termostato de una heladera había fallado, entonces, el chino lo regulaba a ojo, pero a la noche se congelaba y él lo apagaba.

Otro prejuicio: el tema de la limpieza, el aseo. Uno siente que ya te juzgan antes de conocerte. Ayer le reclamaba a chicos de entre 19 y 27 años, hijos de papás que habían venido de la inmigración de los 90, que salgan a hablar, les dije: “Ustedes tienen que salir a hablar, tiene que tomar la palabra, hablan perfecto, nacieron en Argentina, hablen y reivindiquen a papá y a mamá, que la rompieron toda trabajando desde las 5 de la mañana hasta las 10 de la noche fabricando tofu”, que es el pan de soja chino en el Barrio Chino. Hoy ellos no tienen ningún problema económico, sin embargo a los chicos chinos hay que ayudarlos y enseñarles a tomar la palabra.

— ¿Cómo crecieron tus hijos y cómo creés que te ven?

—Mis hijos no tuvieron el conflicto de la identidad, ellos son argentinos, tienen un papá que es chino, tienen sangre china y a mí hijo por ahí le dicen “chino” y lo acepta, pero no debatimos eso. Vivimos en armonía y en paz porque, no sé si en general, pero ellos no tienen la distinción que yo tuve cuando era chico, ellos están totalmente integrados.

Ellos ven como que papá tiene un trabajo y hace muchas cosas de China. Hago de todo, yo te recibo al dueño de una empresa de televisores muy conocidos que son sponsors de Var, tanto en la Eurocopa como en la Copa América o en el fútbol argentino, a un magnate de ese nivel que viene en avión privado de Beijing para acá, así como hablo con la señora del bodegón que cocina el chau fan en el Barrio Chino. Mi mundo gira en torno a una China que necesita todo.

“No es lo mismo criarse a la deriva en una góndola a que te críe una abuela que vive en China”.

— ¿Qué no se bancan los chinos de los argentinos?

— La super confianza. A veces son muy confianzudos. El tocar es una cosa, después lo aceptan, porque la distancia social del chino no es la misma que la del argentino. Pero muchas veces el chino es demasiado desconfiado. Los que hacen negocios con los chinos: bánquense la desconfianza, porque por ahí el límite es extremo, pero una vez que atravesás esa desconfianza y lográs la confianza, se tapa los ojos y te da las llaves de su casa.

—¿Qué consejos le darías a un chino que acaba de bajarse del avión en Argentina?

— El primer consejo que les doy es el tema de la seguridad, hay algo que te preguntan siempre: ¿cómo es la seguridad acá? Segundo, ¿qué es lo que tengo que conocer de Buenos Aires? Aunque ya vienen sabiendo de Caminito, lo típico, uno empieza a contarle otros lugares de Buenos Aires y que exploren la gastronomía, que recorran los barrios que no son los típicos.

Se espera que vengan a la Argentina, aproximadamente, 70 mil chinos para recuperar lo que había antes de cuarentena. Porque con los vuelos directos se puede quintuplicar al turista chino en Argentina, porque aman el fin del mundo, ese hecho del título “fin del mundo”, ahora muchos chinos gastan 15 mil dólares para un viajecito a la Antártida, aman Iguazú, maravilla del mundo. Esos chinos tienen una capacidad adquisitiva para gastarse 50 mil dólares por viaje, hay muchísimos, a ese mercado hay que apuntar.

El quinto viaje de todo chino es Sudamérica, van a Brasil, vienen a Argentina, hay que estar recibiendo ese caudal de turismo, por eso, para cualquier chino con ánimos de hacer negocios el turismo es lo que se viene. Fuertísimo.

—Si te encontrás con un chino que hace 25 años trabaja en Argentina, ¿qué creés que necesitan o quieren hoy?

— Muchos chinitos que están hace 20 o 30 años acá me preguntan: “¿Qué puedo conocer de la Argentina que no conozca?”. Tienen mucha plata, pueden viajar donde deseen, pero así y todo quieren seguir descubriendo a la Argentina.

— ¿Cuánto factura un supermercado chino, promedio?

— Vamos a hablar en términos de dólares. A pesar de que el dólar sube y baja y a pesar de que siempre es fluctuante en la Argentina, el chino se queda porque gana más que en China, 5000 dólares tienen que ganar…

— ¿Cinco mil dólares por mes?

— Si, por mes, porque sino no es negocio estar en la Argentina. De 5000 para arriba.

—¿Cómo hace para facturar 5000 dólares por mes?

—Hay algunos que lo hacen por día en Argentina. Un supermercado chino no puede facturar de ganancia menos que eso. Me atrevo a decir generalidades, no conozco lo que facturan, pero no creo que ninguno baje de 5000 como mínimo de ganancia, sacando todos los gastos, el que menos ganas es un profesional.

Yo soy locutor, ¿cuánto ganaría un locutor?, por eso no soy locutor en un medio, aunque me encantaría, siempre soñé con presentar música en una radio, pero no lo hago porque no sería la ecuación que yo, con mi condición de chino, podría hacer, tengo que ganar más.

— El ingreso mínimo de un chino, ¿de cuánto sería?

— El chino siempre tiene que girar a China, a su familia, en dólares, entonces vos no estás hablando de menos de 2 o 3 millones de pesos por mes, pero estamos fuera de la ecuación lógica de un sueldo normal argentino.

— ¿Pero cuál es el sueldo mínimo de un chino hoy?

—Esa respuesta no se puede responder de una manera taxativa porque no hay un mínimo, no hay un convenio, todos son comerciantes. Entonces, no hay un ingreso para un comerciante fijo.

Un repositor de un supermercado chino, no puede ganar menos de un millón de pesos por mes. Ahora, ese no va a ser repositor toda la vida, a los dos años, se ahorró los 12 millones por año, en tres años 36 millones y eso se usa para otro supermercado chino con otro chino que ahorró también. Es otra forma de pensar la economía, son dueños rápido. Vos estás 15 años ganando un sueldo en Argentina y no llegás a nada, con todo respeto: es otra forma de pensar la evolución económica, es una inquietud para ganar más.

— Si una argentino quiere trabajar con chinos, ¿cuáles son los requisitos para hacerlo?

— Primero, ser totalmente decente, o sea trabajar, respetar a ese chino. Como te dije, vos tenés que ganarte la confianza del patrón, ese patrón va a ser muy bueno con vos y mucho más flexible cuando confíe, porque el chino necesita alguien que le ayude a resolver problemas. Si vos lo lográs, el chino no le tiene miedo al sueldo. De hecho, hay una frase china que dice: “No hay que tenerle miedo al sueldo, porque alguien puede preguntar ‘¿cuánto pretende usted ganar?’ y yo respondería ‘6 millones de pesos por mes’. Perfecto, vamos a ver cuánto usted me rinde a mí como empresa”. Si tu trabajo le rinde a la empresa 20 millones, te pagará los 6 millones sin problema.

“Muchos chinos gastan 15 000 dólares para un viajecito a la Antártida”.

— Siento que la palabra a vos te salvó, te guio, te potenció, ¿con qué palabra te definís o qué palabra te gustaría decirle a la gente que te está escuchando, viendo esta nota?

— Una palabra china que usamos para saludar o para despedir es “Xinkú”.

— ¿Qué significa “Xinkú”?

— Sacrificio, sacrificio. ¿Qué significa? Sin miedo al esfuerzo, sin miedo al trabajo, ir adelante contra viento y marea, eso es la garantía del éxito.

—Tu mayor sacrificio ¿cuál fue?

— Mi mayor sacrificio fue siendo muy chico ayudar y respetar a papá y a mamá, pero no es un sacrificio, es lo que más me costó siendo chico, sin embargo, es una obligación, y ahí me llevás a otra palabra china, “Xiáoshún”; es una palabra que no existe en español. Se dice “Xiáoshún” hacia los padres y no significa respeto, pero habla de respeto; y no es admiración, pero también es admiración; no es amor, pero es amor, respeto, admiración. Cuando ponés en Google la palabra “Xiáoshún”, la traducción es: amor filial. ¿Cuántas veces en español vos vas por la calle y utilizás la palabra “amor filial”? Nunca, y sin embargo los chinos lo dicen todos los días, porque todos los días te comunicás con tu papá, con tu mamá, estés donde estés; tengas 44 años, las decisiones importantes las tomás con papá y mamá, y se las decís, porque nosotros toda la vida, hasta el último día, hacemos el “Xiáoshún”.

“Sin miedo al esfuerzo, sin miedo al trabajo, ir adelante contra viento y marea, eso es la garantía del éxito”.

Mirá la entrevista completa:

* Realidades es un programa de entrevistas que intenta visibilizar problemáticas que comúnmente se ocultan por miedo al rechazo, vergüenza y prejuicios, contadas por sus propios protagonistas. Escribimos y contamos tu historia a: realidades@infobae.com

Entre los usuarios siempre surgen mitos para resolver diferentes problemas. Entre los conductores de autos eléctricos está la idea de que al momento de cargar el vehículo se debe envolver la manguera y el mango del cargador con una toalla húmeda, con el objetivo de ahorrar tiempo. Pero Tesla aclaró la situación y derrumbó el mito.

La empresa, de la que es dueño Elon Musk, publicó en X un mensaje en el que indica a los usuarios los riesgos de realizar esta práctica y los potenciales problemas para el bienestar del vehículo y todo el proceso de carga.

Cómo es el mito de usar la toalla húmeda en autos eléctricos

La idea detrás del truco de la toalla húmeda es simple. Los propietarios de Tesla han descubierto que al envolver la manguera y el mango del cargador con una toalla húmeda, pueden engañar al sistema de carga para que incremente la velocidad de carga. Este truco se considera especialmente útil en días calurosos cuando el sol calienta el mango del cargador, haciendo que el sensor interno disminuya la velocidad de carga para mantener una temperatura segura.

En los cargadores Supercharger V2 más antiguos, que no tienen cables refrigerados activamente, el mango puede calentarse rápidamente. Al aplicar una toalla húmeda, el mango se enfría, engañando al sensor para que permita una mayor velocidad de carga.

Un propietario de Tesla documentó que al usar una toalla húmeda, logró aumentar la velocidad de carga de 60 kilovatios (kW) a 95 kW durante un día caluroso. Incluso se ha reportado que este método permitió que un Supercharger aumentara su potencia de 58 kW a 119 kW al aplicar la toalla húmeda en el mango.

Pero Tesla advierte de los riesgos de esta práctica

A pesar de los testimonios de los usuarios sobre la efectividad del truco de la toalla húmeda, Tesla ha sido enfática en desaconsejar su uso. En una rara declaración, la compañía aseguró que esta práctica no solo es ineficaz, sino que también presenta riesgos de seguridad.

Según la compañía, envolver la manguera o el mango del cargador con una toalla húmeda “no incrementa la potencia de carga e interfiere en la monitorización de la temperatura, aumentando el riesgo de sobrecalentamiento o de sufrir un daño”.

Tesla enfatizó que sus sistemas de carga están diseñados para funcionar de manera segura bajo diversas condiciones, incluida la lluvia, por lo que una toalla húmeda no debería causar daño. No obstante, la compañía advirtió que esta práctica puede interferir con los sensores de temperatura, haciendo que la manguera entregue más potencia de la recomendada y potencialmente causar sobrecalentamientos que podrían dañar la batería del vehículo a largo plazo.

A pesar de las advertencias de Tesla, algunos propietarios de Tesla han reportado mejoras en la velocidad de carga utilizando el truco de la toalla húmeda, particularmente en los cargadores Supercharger V2.

Sin embargo, este método no es aplicable a los cargadores Supercharger V3 más nuevos, que tienen cables refrigerados activamente. En estos casos, el truco solo podría ser útil para el Tesla Cybertruck, que cuenta con una batería de 800 voltios, a diferencia de los 400 voltios de otros modelos de Tesla.

Branden Flasch, un conductor frecuente de vehículos eléctricos, comentó en X que notó una ligera mejora en la curva de carga al usar el truco de la toalla húmeda en un Tesla Model S conectado a un cargador V3.

No obstante, incluso en estos casos, la mejora es mínima y el truco no es una solución mágica. La velocidad de carga disminuirá inevitablemente a medida que la batería se acerque al 100% de carga, independientemente del uso de una toalla húmeda.

La hepatitis C es una infección vírica que causa la inflamación del hígado, explica la Clínica Mayo. “La hepatitis C puede derivar en graves daños hepáticos. El virus de la hepatitis C (VHC) se propaga a través del contacto con sangre que contiene el virus”, señala.

Pero muchas personas con hepatitis C no saben que la tienen, afirma la entidad médica. “Esto se debe principalmente a que los síntomas pueden tardar décadas en aparecer”. Sin embargo, también ocurre por falsas creencias, que hace que no se tome real conciencia de la enfermedad y de la importancia de su diagnóstico y tratamiento.

La Asociación Buena Vida está buscando pacientes que sepan que tienen hepatitis C, pero no hayan vuelto al médico porque creen en mitos arraigados como que esta enfermedad no es grave porque no da síntomas, que no tiene cura, que el tratamiento tiene efectos adversos complejos o que no podrían costear los medicamentos. Todas esas falsas creencias hacen que miles de pacientes se dejen estar y puedan experimentar complicaciones severas en el futuro, como cirrosis, cáncer de hígado, falla hepática y requerir trasplante.

Por eso, desde Buena Vida activaron una campaña que explica la realidad detrás de esos mitos e invita a los pacientes a ponerse en contacto con la asociación para que los asesore, en forma completamente gratuita, para tener una consulta médica con algún profesional de la salud de su zona, que pueda -en poco tiempo- solicitar estudios confirmatorios e indicar el tratamiento que corresponda para que se curen lo antes posible. Todo en forma absolutamente gratuita, sin costo para el paciente.

“Realizamos una encuesta e identificamos las razones infundadas por las que muchos pacientes con hepatitis C se habían dejado estar y tal vez se habían acercado a nuestra organización cuando la enfermedad ya se encontraba avanzada, con daño irreversible en el hígado. Por eso, queremos llegar antes y salimos a buscar a los pacientes desmitificando todo lo que atente contra la posibilidad de poner en primer lugar a su salud y curarse pronto”, explicó Rubén Cantelmi, paciente curado y presidente de la Asociación Buena Vida, que trabaja para acompañar a las personas con enfermedades del hígado.

Antes de los medicamentos modernos, denominados ‘antivirales de acción directa’, los tratamientos eran prolongados en el tiempo, con efectos adversos significativos y la tasa de curación era baja o modesta. Hoy, la realidad es completamente diferente. En 8 a 12 semanas, prácticamente sin efectos adversos, la enfermedad se cura en el 98% de los casos.

Por eso es importante que los pacientes vuelvan al consultorio y retomen su camino a la cura. Contra la creencia de que no se accederá a esos medicamentos por su costo, la realidad es que están cubiertos al 100% por obras sociales, prepagas y el Estado. Además, si surgieran obstáculos de algún tipo, desde Buena Vida brindan acompañamiento gratuito para asesorar a los pacientes hasta que logren curarse.

Testearse una vez en la vida

En el marco del Día Mundial de las Hepatitis Virales, que es este 28 de julio, se propusieron darle visibilidad a esta problemática en todo el país. Su campaña general se alinea con la estrategia internacional denominada ‘de microeliminación’, que consiste en dirigirse específicamente a grupos de riesgo o pacientes diagnosticados.

Sin embargo, esta es una enfermedad silenciosa que no da síntomas durante años o décadas y se calcula que de cada 10 personas que tienen hepatitis C entre 6 y 7 todavía no lo saben. Por eso también es importante que todos los mayores de 18 años soliciten a su médico el test de la hepatitis C.

Buena Vida está acompañando detecciones gratuitas de hepatitis C en distintos puntos del país. Habrá testeos gratuitos en alrededor de 30 hospitales de CABA, Gran Buenos Aires, La Plata, Mar del Plata, Tandil, Córdoba, Mendoza, Santa Fe, San Juan, San Luis, Río Negro, Santa Cruz, Tierra del Fuego, entre otros.

Para conocer el detalle de hospitales, días y horarios en los que los mayores de 18 pueden acercarse sin turno para ser testeados y acceder al resultado en pocos minutos, visitar el Instagram de Buena Vida.

“Todos pudimos haber estado expuestos a contraer este virus al entrar en contacto con sangre contaminada, como en la realización de un tatuaje, un piercing, al recibir una transfusión, en un tratamiento de belleza, una cirugía o un tratamiento odontológico, siempre que no se hayan tomado las medidas de esterilización adecuadas. Ahora existe mucha más conciencia, aunque el riesgo no esté 100% neutralizado, por eso es clave testearse”, concluyeron desde Buena Vida.

Al recibir más de 50 millones de turistas al año, París también es una de las ciudades del mundo sobre las que más existen prejuicios; es por ello que el youtuber colombiano Juan Díaz, más conocido como Planeta Juan, que tiene más de dos millones de seguidores, visitó la capital de Francia para comprobar o desmentir estos mitos.

En primer lugar, el colombiano destacó que no es la primera vez que escucha cosas negativas de un lugar, pero indicó que en la mayoría de casos son solo prejuicios sociales que se han normalizado, como en el caso de Colombia y las drogas.

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“El que crea que el argentino es antipático es porque no ha ido a Argentina”, destacó el youtuber, que afirmó que en todos los lugares hay personas que son agradables y otros que no.

En primer lugar, Díaz mencionó que había escuchado que los parisinos son malas personas y que en los establecimientos comerciales no atendían a las personas con amabilidad, por lo que decidió ingresar a un café y actuar como una cliente problemático, pero la respuesta de la camarera que lo atendió le sorprendió.

De manera amable, la francesa aceptó cambiarlo de mesa en varias ocasiones y explicarle detalladamente lo que contenían diferentes productos, por lo que Díaz afirmó que el mito era falso, pero aclaró que malas experiencias en establecimientos se pueden tener en todos los países.

“Para muchos vivir en una ciudad que recibe tantos turistas no es fácil, el problema de París es que está idealizada y de pronto se encuentran con alguien que les hace mala cara, pero la gente aquí es muy educada”, indicó Díaz.

Sobre la comida de París, Díaz afirmó que varios amigos le indicaron que toda la comida allí tenía un gran sabor, por lo que ingresó a varios restaurantes y ordenó preparaciones que no fueran típicas de la ciudad y en todos terminó con una percepción positiva.

Sobre este aspecto, el youtuber afirmó que la variedad gastronómica es algo que se puede encontrar en las ciudades turísticas, debido a que la demanda es amplia.

Al vestir con una sudadera básica, el colombiano habló sobre la moda en París, mencionando que hay varios ciudadanos con prendas destacadas, pero destacó que esto no es un factor crucial en la ciudad y que la mayoría de personas vestían de manera similar al resto del mundo.

Las ratas invaden París

El youtuber mencionó que varios turistas le afirmaron que París tenía un problema de roedores en las zonas turísticas, lo que fue comprobado por el colombiano tras visitar la Torre Eiffel, en la que destacó que al tener múltiples negocios informales, la comida desechada hace que una gran cantidad de ratones permanezca en la zona.

“No les miento, en cuestión de 20 minutos vi alrededor de diez a doce ratas, y ratas grandes, se pasean y yo que me voy a poner a corretear las ratas de París, si yo soy el que estoy de visita”, fueron las palabras del colombiano.

Por último, el colombiano viajó en el metro de París para hablar del prejuicio que más escucho, que los ciudadanos de la capital de Francia no se bañaban o huelen mal, lo que Díaz descartó por completo.

Además de revelar que algunos ciudadanos le informaron que los métodos de higiene son diferentes, indicando que varias personas afirmaron que era mejor bañarse en la noche luego de la jornada de trabajo y no en la mañana, como se acostumbra en Latinoamérica, el colombiano aseguró que este no es un problema exclusivo de París.

Díaz mencionó durante su paso por varios países, en diferentes continentes, ha encontrado personas que huelen mal en el transporte público en varias ciudades y no solo de Europa.

Otro miembro del Olimpo, pero en este caso del pop, escribió en una canción que todos cantamos –como la mayoría de los temas de esa gloriosa desmesura que es Honestidad Brutal-: “Un rayo no cae nunca en el mismo lugar dos veces”. Y cada uno que leyó esta frase alargó la erre de lugar e hizo la debida pausa antes de dos veces.

Pero Andrés Calamaro nos mintió.

Los rayos pueden caer en el mismo lugar y hasta más de dos veces.

Este es uno de los 50 Malentendidos en la Ciencia que Brian Clegg desmenuza y explica con gran claridad y gracia en el libro que acaba de sacar Ediciones Godot. Un libro ameno, interesante y muy entretenido, un muy buen exponente de un género vapuleado como la divulgación. Es muy difícil hacer buena divulgación (histórica, científica, literaria) y Clegg supera el desafío con holgura (Godot en esta colección tiene otras libros maravillosos que tratan sobre las curiosidades en la medición del tiempo, las micronaciones, la historia de los signos de puntuación o un insólito catálogo de rarezas geográficas).

Del lado en el que caen las tostadas a las cucarachas que sobreviven a las explosiones nucleares pasando por la ceguera de los murciélagos, la identidad de la primera programadora o el porcentaje del cerebro que utilizamos. Medio centenar de capítulos que exponen mitos y tergiversaciones de la ciencia que solemos repetir como verdades reveladas.

En el momento en que usted está leyendo esta línea, 44 rayos caen en distintas partes del mundo. No son tantos teniendo en cuenta que todo el tiempo hay entre 1700 y 2.000 tormentas activas en el planeta. Al año, dicen los científicos, impactan sobre la superficie más de 1.400 millones de rayos. Viendo estos números descubrimos que es evidente que más de uno va a caer en el mismo lugar. Con esas cifras y eliminando del cálculo los lugares en los que no hay precipitaciones o son extremadamente infrecuentes, encontramos que el promedio es de 10 rayos por cada kilómetro cuadrado.

Los rayos pueden producirse y quedar dentro de una nube, viajar de nube en nube o partir de una nube y llegar hasta la tierra. Estos son los que conocemos, los que producen temor y daños: árboles caídos, destrozos, incendios, muerte de animales y personas.

Clegg nos cuenta que no sólo es falso que un rayo no repita su destino final sino que hay lugares que son más propensos que otros a ser receptores de descargas eléctricas. Y algunos de ellos son muy conocidos: en el Empire State, en Nueva York, Estados Unidos, se han llegado a registrar quince rayos en una misma tormenta y el edificio recibe al menos veinticinco descargas anuales.

Esto se debe a que los sitios elegidos por los rayos para impactar con más frecuencia son, según se ha estudiado, los de mayor altura y aquellos en los que hay pendientes pronunciadas. Los investigadores llaman a estos lugares Puntos de Rayos Recurrentes.

La creencia de que los rayos no repiten el lugar en el que caen tiene muchos siglos de antigüedad, muy anterior a la creación de los pararrayos (inventados por Franklin pero a los que muchos científicos le niegan eficacia). En la Edad Media existía la llamada Piedra de Rayo. Era una piedra en la que se suponía que un rayo había caído antes sobre ella. Se la colocaba en un lugar de la casa que se quería proteger especialmente, como talismán, como fuerza repulsiva del posible rayo: una chimenea o el techo de paja que se podía incendiar, por ejemplo. Esas piedras eran, muchas veces, puntas de hacha de la Edad de Piedra: consideraban que habían adquirido esa forma por el impacto de un rayo.

Un rayo

Treinta años atrás, Anthony Cicoria, un joven cirujano traumatológico, hablaba con su novia desde un teléfono público. Cuando finalizó la conversación dudó entre salir o quedarse unos minutos dentro de la cabina telefónica para resguardarse del aguacero que caía. Tony prefirió salir. Pero apenas dio dos o tres pasos en la calle fue alcanzado por un rayo. Se desplomó sobre la vereda. Una enfermera que vio la escena, salió debajo del techo de un negocio donde había parado para no mojarse y corrió a asistirlo. Logró reanimarlo con las maniobras de masaje cardíaco. Una ambulancia lo trasladó al hospital de inmediato. Después de algunos días internado, Cicoria se repuso y recibió el alta. Al tiempo se descubrió obsesionado con la música clásica ejecutada con piano. En pocas semanas compró todos los discos del género que había en la disquería de su pueblo. Mientras escuchaba las piezas, en su cabeza se armaban otras, melodías propias que nunca había escuchado. El rayo había llenado su cerebro de música. Para poder sacarlas de ahí, para que pudieran ser una realidad, Cicoria estudió música. Era la única manera de trasladarlas a un pentagrama y de poder ejecutarlas. Cicoria abandonó la medicina y se convirtió en compositor y pianista clásico.

Dos rayos

Pero no sólo existen lugares con propensión a ser alcanzados por estas descargas eléctricas. También hay personas.

El de Beth Petersen es un caso especial. Recibió dos rayos con un año exacto de diferencia. Beth era soldado y estaba de guardia cuando comenzó una tormenta fuerte. Un rayo partió por la mitad un árbol a menos de 50 metros de dónde estaba ella. Habían pasado unos pocos segundos cuando sintió un cimbronazo, un terremoto interno. Un rayo pegó en la punta de sus botas, ingresó por los dedos de sus pies y atravesó todo su cuerpo hasta salir por su boca. Según le contó a la BBC: “Fue como si una muy intensa corriente de electricidad me atravesara, me quemara por dentro. Después, todo oscuro: sufrí un apagón total”. Su corazón se paró. La compañera que estaba de guardia junto a ella trató de reanimarla. Lo lograron los médicos que llegaron al poco tiempo. Beth quedó con severas lesiones. Los médicos creyeron que no sobreviviría. Tenía daño cerebral, varios órganos lastimados, los dedos del pie amputados y la mandíbula rota en varias partes. Pero Beth, de a poco, se recuperó. Una especie de milagro. Ella al principio no sabía qué había sucedido: si la había atropellado un camión, si una enorme estructura había caído sobre su cabeza. Tuvo que volver a aprender a caminar, a comer, a hablar. Lo logró. Una de las secuelas que padecía era el stress post traumático. El psicólogo le recomendó que para perderle el miedo a la lluvia, una tarde saliera y se dejara mojar. El día que se cumplía un año exacto de su episodio se desató una tormenta en su ciudad. Salió a la puerta y se quedó unos minutos bajo la lluvia. Cuando estaba por volver, otra vez. Un rayo. El golpe la tiró varios metros para atrás. Terminó dentro de su casa. Su novio no entendía qué sucedía. Se negaba a creer que lo impensado, lo improbable, había vuelto a suceder y tan puntualmente, al cumplirse el primer aniversario. Las heridas fueron menos serias que la vez anterior y la recuperación de Beth más veloz. Por si acaso, a partir de ese momento, evita salir cuando llueve.

Siete rayos

Pero hay un caso mucho peor. Roy Cleveland Sullivan trabajó toda su vida como guardabosques. Se desempeñaba en el Parque Nacional Shenandoah en el estado de Virginia. Además de cuidar la flora y fauna del lugar, guiar a los turistas y evitar algún estrago, Roy parece haber tenido otro trabajo: el de pararrayos. Roy Sullivan fue alcanzado por siete rayos a lo largo de su vida. La hazaña –en la que su voluntad ha tenido poco que ver- fue registrada por el libro Guinness de récords.

La primera vez fue en 1942, la última en 1977. Toda una vida haciendo de pararrayos humano. Sullivan fue alcanzado mientras trabajaba en el bosque (varias veces), mientras iba en su camioneta o cuando pescaba. Uno de los sombreros que utilizaba en su trabajo tenía toda su parte superior chamuscada y con un agujero: por ahí había ingresado el sexto. Era una especie de trofeo de guerra (hoy se encuentra en el Museo de los Guinness).

A Roy Cleveland Sullivan no lo mató ninguno de los sietes rayos que lo impactaron sino el desamor. Se suicidó en 1977. Tenía 71 años. Luego de la ruptura con su pareja se pegó un tiro en la sien.

Casi todas las personas tienen dudas respecto al uso del microondas, y la pregunta más común en las familias es: ¿el microondas es nocivo para la salud? Este electrodoméstico ha generado este y más debates durante años con diversos mitos en torno a su funcionamiento y posibles efectos negativos. La clave está en entender cómo operan desde la tecnología y qué dice la ciencia al respecto.

El microondas calienta los alimentos mediante ondas electromagnéticas que vibran las moléculas de agua y otros componentes presentes en la comida, generando así calor.

Aunque muchas personas creen que este proceso puede ser peligroso, la Organización Mundial de la Salud (OMS) asegura que si se utilizan correctamente, los microondas son seguros y no causan daños a la salud. “El uso de microondas no convierte los alimentos en radiactivos”, indica la OMS, desmintiendo uno de los mitos más comunes.

Además, existe la preocupación que el uso del microondas podría reducir el valor nutritivo de los alimentos. Un estudio de la Asociación Dietética Americana sostiene que “los microondas, de hecho, pueden preservar más nutrientes que otros métodos de cocción en ciertos casos”, como hervir o freír, ya que requieren menos tiempo de cocción y menos agua. También, se ha argumentado que puede haber una pérdida de vitaminas en algunos casos, pero esto no es exclusivo de los microondas y depende más del tipo de alimento y de cocción.

Otra inquietud frecuente es el riesgo de las radiaciones que emiten estos electrodomésticos. La Comisión Federal de Comunicaciones de EE.UU. (FCC) aclara que los microondas están diseñados para evitar fugas de radiación, con barreras de seguridad y normas estrictas. “La exposición a las microondas emitidas por estos electrodomésticos es mínima y no presenta un riesgo significativo”, indicó un portavoz de la FCC.

Respecto a la seguridad en el manejo, es esencial seguir las instrucciones del fabricante y nunca utilizar recipientes metálicos, ya que estos pueden generar chispas y potenciales incendios.

“En internet se puede encontrar mucha información sobre los electrodomésticos, sin embargo, en muchas ocasiones esta es falsa. Para evitarlo, recomendamos acudir a fuentes confiables que se basan en evidencia con el fin de disfrutar los beneficios que la tecnología nos ofrece ... las mejores fuentes son las instrucciones de uso y los canales de comunicación de la marca los cuales ofrecen recomendaciones precisas para cada tipo de producto”, aseguró Eduardo Triana, gerente de producto para Electrolux Colombia.

Los 5 consejos para usar el microondas de forma segura y eficiente

Según el experto, estos son los consejos para usar el microondas de manera segura:

1. Seguridad para la Salud: El microondas utiliza radiación no ionizante para calentar los alimentos, lo que significa que no tiene la capacidad de alterar el ADN ni causar cáncer, afirmaciones de diversos estudios que han demostrado que el uso adecuado de este electrodoméstico es seguro para la salud. Tanto la Organización Mundial de la Salud (OMS) como la Administración de Alimentos y Medicamentos estadounidense (FDA) han afirmado en diversas declaraciones que los microondas son seguros para cocinar ciertos alimentos y que no existe evidencia que demuestre lo contrario.
2. Preservación de Nutrientes: A diferencia de métodos de cocción prolongada, el microondas puede preservar mejor los nutrientes de los alimentos. Esto se debe a que reduce el tiempo de exposición al calor y requiere menos agua. No obstante, es importante tener en cuenta que, como en cualquier proceso de cocción, podría haber una mínima pérdida de nutrientes y vitaminas.
3. Uso de Materiales Apropiados: Aunque ciertos tipos de metal pueden causar chispas y daños, existen recipientes de este material diseñados específicamente para su uso en microondas. De igual forma, algunos plásticos pueden liberar químicos dañinos. Para evitar accidentes y afectaciones, siempre se recomienda consultar las recomendaciones del fabricante y utilizar los recipientes etiquetados como “apto para microondas”.
4. Ausencia de Radioactividad: Es un mito que los microondas causan que los alimentos se vuelvan radiactivos. Este electrodoméstico calienta mediante ondas electromagnéticas que hacen vibrar las moléculas de agua, generando calor sin dejar residuos de radiación en los alimentos.
5. Calefacción Uniforme: Para asegurar una cocción homogénea, es recomendable remover y mezclar los alimentos a mitad del tiempo de calentamiento. Esto ayuda a distribuir el calor de manera uniforme y evita que algunas zonas queden frías mientras otras se sobrecalientan.

Cuál es el riesgo del microondas asociado al cáncer

El supuesto riesgo de cáncer asociado al uso de microondas también ha sido desmentido por diversos estudios. La American Cancer Society afirma que “no existe evidencia científica que relacione el uso doméstico de microondas con el desarrollo de cáncer”. La clave es que las microondas emiten radiación no ionizante, la cual no provoca cambios a nivel celular y, por ende, no ocasiona cáncer.

Este aparato también es criticado por alterar la textura y sabor de los alimentos, lo cual puede ser percibido como una desventaja.

“El terror es parte de nuestro patrimonio cultural”, esa es la consigna que lleva Suescún, un escritor caleño que ha destacado en el género literario del terror y busca que público de todas las edades pueda conectar con sus historias. Como parte de su obra, Suescún también narra de forma oral sus relatos de terror (como parte de preservar el saber colombiano): no solo los da a conocer, sino que los interpreta.

Luis Suescún comenzó su carrera como escritor hace una década. En este tiempo ha publicado 13 libros que han recibido críticas positivas y varios reconocimientos. Entre sus logros, Suescún fue finalista en el concurso Cuentos de Terror Perú en 2018, obtuvo el primer puesto en el Festival de las Ánimas en España en 2019 y recibió un reconocimiento a su obra literaria de parte del Instituto Caro y Cuervo en 2022. En total, ha sido galardonado con más de 15 premios.

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En entrevista con Infobae Colombia, Luis Suescún habló sobre su trayectoria, su proceso creativo y la importancia del terror en la cultura colombiana. Este escritor ha logrado destacar como exponente del terror colombiano y todo lo ha conseguido de forma independiente, pues es fundador de su propia línea editorial dentro de la agencia AG Editorial.

“Al igual que el himno nacional o el escudo patrio. Personajes como la Patasola, la bola de fuego y la Llorona también forman parte de nuestra identidad y deben ser preservados”, dice el escritor cuando habla sobre las características de su estilo narrativo.

Durante la entrevista, Suescún destacó que su interés por el terror se originó en su infancia, inspirado por los cuentos de miedo que le narraba su abuela sobre las montañas de Antioquia y casas embrujadas. Para Suescún, el terror no es un fin en sí mismo, sino un medio para explorar lo que consideramos culturalmente propio o ajeno.

En 2024, Suescún estuvo por tercera vez en la Feria Internacional del Libro de Bogotá con sus recientes publicaciones: Golpe Bajo y El Infierno en la Tierra. Este último es producto de una colaboración con el escritor e investigador Esteban Cruz en un libro que aborda el matrimonio cultural entre la bruja y el diablo. Escrito y producido en poco más de un mes, el autor dijo que “trabajar en ese libro fue una experiencia maravillosa y rápida, demostrando que la dedicación diaria es clave en el proceso creativo”, dijo.

Así es el proceso creativo de Suescún

Suescún reveló que su proceso de escritura es riguroso y constante. El autor de terror dijo que trabaja todos los días utilizando un formato de guion cinematográfico para desarrollar sus historias. Antes de escribir, Suescún realiza una exhaustiva investigación sobre los ecosistemas y contextos en los que se ambientan sus relatos, asegurándose de capturar con precisión los detalles biológicos y culturales de los lugares.

Un aspecto fundamental de la escritura de Suescún es el respeto hacia sus personajes y lectores. En sus relatos, evita el uso pornografía, que dice él suele ser un recurso recurrente en el terror: busca mantener un tono de suspenso sin ofender. “Respeto profundamente a mis lectores y a mis personajes. Mi objetivo es crear un lenguaje bello y depurado, incluso cuando describo situaciones horribles”, explicó.

Y es que Suescún no solo escribe terror, sino también poesía. Es por esto que encuentra en el arte una fuerte de inspiración, así puede contar el horror a través de la belleza: “El arte y la biología me ofrecen una fuente inagotable de inspiración, alejándome de las influencias del cine y la televisión, que suelen ser más recurrentes en el terror”, comentó.

Sin embargo, para este escritor colombiano la escritura no debe depender de la inspiración, sino del trabajo constante. Citando a Salvador Dalí, afirmó: “Yo no consumo drogas. Yo soy la droga”. Esta filosofía de trabajo ha permitido a Suescún llevar un pedacito de Colombia a lugares tan lejanos como Nueva York, las Islas Canarias y Australia, y continuar enriqueciendo el panorama literario colombiano con su distintiva voz en el género del terror.