A tres meses de la muerte del cantante de música popular Yeison Jiménez, se realizará una misa homenaje en Bogotá el viernes 10 de abril a las 07:00 p. m., para recordar al artista.

El encuentro tendrá lugar en la Iglesia Misericordia del Padre Chucho, ubicada en el barrio Castilla, y contará con un espacio abierto para seguidores, familiares y allegados, según difundieron usuarios y fanáticos en redes sociales y cadenas de mensajes.

La elección de la fecha no es casualidad, pues coincide con el aniversario del accidente aéreo ocurrido en Paipa, Boyacá, que el 10 de enero de 2026 provocó el fallecimiento del artista, el piloto y sus tripulantes.

En la invitación, replicada en plataformas digitales, se lee: “Hoy encenderemos una luz en tu memoria y elevaremos nuestras oraciones para que tu noble espíritu encuentre la paz eterna y brille eternamente en el reino de Dios”, junto con otro mensaje destacado por los internautas: “Nos duele el alma, nos dejaste un vacío que nada ni nadie podrá llenar, y aunque en el cielo te hayas ido, aquí en la tierra siempre te vamos a recordar”.

Jessi Uribe rindió nuevo homenaje a Yeison Jiménez

Poco antes de anunciarse la misa dedicada al cantante de regional colombiano, Jessi Uribe rindió tributo a su colega y amigo durante un concierto en el que intercambió su sombrero por una gorra con la marca del fallecido cantante, que llevaba un seguidor del público. Este gesto simbólico desató lágrimas entre los asistentes, pues se convirtió en un momento lleno de significado para la comunidad de música popular. El video fue compartido por el artista bumangúes el pasado martes 7 de abril de 2026 a través de las redes sociales en el que se muestra el momento en el que detuvo su espectáculo para solicitar la gorra con la marca de Yeison Jiménez a una persona del público, entregando a cambio su propio sombrero, debido a que lo conmovió ver esta prenda de la marca del cantante que llevó en alto el género.Después del intercambio, el popular artista comenzó a interpretar una de las canciones favoritas de Yeison Jiménez. Se trata de Si ya me voy, que habla de la muerte y fue lanzada en 2024, además de ser una de las favoritas del oriundo de Manzanares (Caldas), según lo revelado por el bumangués en el evento. El artista compartió el recuerdo a través de su cuenta de Instagram, donde escribió: “No es solo una canción. Es un recuerdo que vuelve sin pedir permiso. Esta le gustaba a Yeison Jiménez y cada vez que la canto, vuelve a mi mente como si estuviera ahí”.

Durante la emergencia, el humo y la intervención de los organismos de socorro modificaron la dinámica de la zona y forzaron a turistas y habitantes a apartarse, mientras la Policía Metropolitana y el Cuerpo de Bomberos acordonaron el área para evitar daños personales. Hasta el momento, no se reportan personas lesionadas, según informaron las autoridades responsables.

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El incendio no coincidió con ninguna ceremonia religiosa y las primeras investigaciones evalúan la posible relación entre el fuego y una gran cantidad de velas encendidas cerca del lugar. Un perímetro de seguridad se mantiene activo mientras las maniobras se concentran en eliminar cualquier riesgo adicional.

Este hecho, aumentó la preocupación en la comunidad por la coincidencia con uno de los períodos de mayor concurrencia de fieles. Mientras que las autoridades reforzaron las medidas de prevención y esperan entregar un informe oficial sobre el origen del fuego en las próximas horas.

El párroco José Javier Garcerant informó que la conflagración fue atribuida a la sobrecarga de velas y al intento de extinguirlas con agua. Y agregó que no hubo personas lesionadas ni daños relevantes en las imágenes religiosas.

El sacerdote indicó que el fuego afectó únicamente el nicho de Santa Marta en una de las naves laterales, pero aclaró que la imagen principal no se encontraba allí durante el episodio. Ante estos hechos, Garcerant instó a los fieles a tener prudencia y evitar encender numerosas veladoras con el objetivo de prevenir situaciones similares.

A pesar del incidente, la programación de Semana Santa continuará según lo previsto. El párroco confirmó a través de redes sociales que el Viernes Santo “se desarrollarán el Víacrucis a las 6:30 a. m., la celebración de la Pasión del Señor a las 3:00 p. m., y el Sermón de las Siete Palabras y la Procesión con el Santo Sepulcro a las 7:00 a. m.”. Garcerant anunció que avanzarán las reparaciones necesarias en el templo y convocó a la feligresía a participar de las celebraciones sin cambios en la agenda litúrgica.

Incendio en Medellín dejó una persona muerta

Un bombero de Medellín de 34 años falleció el domingo 29 de marzo de 2026 mientras intervenía en un incendio estructural en el barrio La Toscana, según confirmó la Alcaldía de Medellín. El alcalde Federico Gutiérrez informó que Iván Darío Posada Gómez perdió la vida al cumplir con su labor en la atención de la emergencia.

Tras el accidente, autoridades locales expresaron condolencias a los familiares, colegas y amigos del rescatista, destacando su compromiso desde su ingreso al cuerpo de bomberos en diciembre de 2016. En palabras del mandatario local: “Había ingresado a la institución en diciembre de 2016, con la vocación de servir y proteger la vida de los demás. Así vivió y así lo recordaremos”.

La Alcaldía de Medellín detalló que el incendio ocurrió durante la tarde y que, al ingresar tres efectivos para atender la situación, una losa de la edificación colapsó y los bomberos quedaron atrapados. Solo dos de los rescatistas lograron salir ilesos y auxiliaron a su compañero, que fue trasladado a un centro hospitalario, donde falleció posteriormente.

“Dos de ellos lograron salir ilesos y realizaron maniobras para asistir a su compañero, quien fue trasladado a un centro hospitalario, donde posteriormente falleció”, precisó la administración distrital.

El evento fue controlado hacia las 4:30 p.m. y, según el reporte oficial, no hubo más personas lesionadas. La administración distrital concluyó: “La Alcaldía de Medellín envía un mensaje de solidaridad y un abrazo fraterno a los familiares, compañeros y amigos de Iván Darío Posada Gómez”.

El Domingo de Ramos, que este 29 de marzo de 2026 abre la Semana Santa, marca el inicio de una de las celebraciones religiosas de mayor relevancia en el calendario católico nacional. Esta jornada da paso a días de reflexión y recogimiento, en los que se combinan ritos, procesiones y expresiones de solidaridad en toda la capital.

Miles de personas se reúnen para participar en la bendición de ramos, recorridos procesionales y celebraciones litúrgicas que renuevan la fe y fortalecen los lazos comunitarios. Los templos y espacios emblemáticos del Centro Histórico de Lima, en la capital peruana, se convierten en escenarios de una tradición que año tras año convoca a fieles y visitantes, integrando devoción, memoria y participación colectiva.

¿Qué simboliza el Domingo de Ramos?

El Domingo de Ramos conmemora la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, cuando fue recibido por una multitud que agitaba ramas de palma y olivo en señal de júbilo y reconocimiento como Mesías. Según la tradición católica y la explicación del Vaticano, este día inaugura formalmente la Semana Santa, recordando el inicio de la pasión de Cristo y su entrega voluntaria por la humanidad. La procesión y la bendición de ramos representan la esperanza y la renovación espiritual para los creyentes.

El significado de las palmas

Las palmas utilizadas en el Domingo de Ramos simbolizan la victoria, la paz y el reconocimiento de Jesús como Salvador. En la tradición peruana, los fieles llevan ramas de palma, olivo o laurel a las iglesias, donde son bendecidas durante la misa principal. Estas ramas benditas suelen colocarse en los hogares como señal de protección y fe, y se conservan durante todo el año. Según la Conferencia Episcopal Peruana, la costumbre de usar palmas recuerda la acogida que el pueblo de Jerusalén brindó a Jesús y renueva el compromiso cristiano de seguir su ejemplo.

¿Qué se hace en Semana Santa?

Durante la Semana Santa, la comunidad católica participa en una serie de celebraciones religiosas que evocan la pasión, muerte y resurrección de Cristo. Las actividades incluyen misas, rezos del Vía Crucis, confesiones, procesiones y actos de caridad.

En la Arquidiócesis de Lima, el arzobispo Carlos Castillo ha convocado a los fieles a colaborar con donaciones de víveres no perecibles y menestras, que serán distribuidas por Cáritas Lima a cunas, comedores parroquiales y ollas comunes. El objetivo es unir la vivencia espiritual con el apoyo solidario a los sectores más vulnerables de la capital.

Actividades programadas para el Domingo de Ramos

El cronograma de actividades para el Domingo de Ramos 2026 en Lima contempla los siguientes eventos principales:

• 10:00 am: Bendición de Ramos en la Plaza de Armas, seguida de procesión hacia la Catedral de Lima.
• 10:30 am: Bendición de Ramos en la Iglesia del Sagrario de Lima.
• 11:00 am: Santa Misa en la Iglesia del Sagrario de Lima.
• 12:30 pm: Regreso del Señor del Santuario a su monasterio, con recorrido por jirón Huallaga y Andahuaylas.
• 4:00 pm: Rezo del Santo Rosario en el atrio de la Basílica Catedral de Lima, con la participación de delegaciones parroquiales, movimientos y hermandades.
• 5:00 pm: Misterios Dolorosos, con la presencia de imágenes religiosas como el Señor del Huerto de Trinitarias, Ecce Homo de la Catedral de Lima, Señor Cautivo de Trinitarias, Cristo de las Caídas de Mercedarias y Señor Crucificado de la Agonía de Limpias. Al finalizar, procesión de las imágenes por la Plaza Mayor.
• 9:30 am: Procesión del Señor del Triunfo en su borriquito, desde la Iglesia de Las Nazarenas.

Las autoridades eclesiásticas han recomendado a los fieles llegar con anticipación a las ceremonias y mantenerse informados sobre posibles ajustes en los horarios a través de los canales oficiales del Arzobispado de Lima.

Las celebraciones están abiertas a toda la comunidad y buscan fortalecer la fe, el sentido de pertenencia y la solidaridad en la capital peruana.

La agenda religiosa del Perú ya tiene fechas definidas para una de sus celebraciones más concurridas. La Semana Santa de 2026 figura en el calendario con un inicio preciso que moviliza a miles de personas en distintas regiones del país. Desde días antes, parroquias, hermandades y autoridades locales organizan actividades litúrgicas y expresiones culturales que acompañan esta conmemoración.

La celebración no solo responde a un calendario eclesiástico. También articula dinámicas sociales, económicas y turísticas. En ciudades y zonas rurales, las calles cambian de ritmo con procesiones, ferias gastronómicas y encuentros familiares. Expertos en patrimonio cultural coinciden en que esta festividad combina prácticas religiosas con tradiciones locales que se transmiten entre generaciones.

De acuerdo con el calendario oficial, la Semana Santa en Perú se desarrolla entre finales de marzo e inicios de abril en 2026. Las fechas establecen el orden de las ceremonias y los días de descanso laboral reconocidos por ley. Esta información resulta clave para viajeros, trabajadores y comunidades que participan activamente en las celebraciones.

Fechas oficiales de la Semana Santa 2026 en Perú

La Semana Santa de 2026 empieza el domingo 29 de marzo con el Domingo de Ramos, jornada que marca el inicio de las actividades religiosas. A partir de esa fecha, se despliega una secuencia de días con significados específicos dentro de la tradición cristiana.

El cronograma completo queda establecido de la siguiente manera:

• 29 de marzo: Domingo de Ramos (inicio oficial).
• 30 de marzo: Lunes Santo.
• 31 de marzo: Martes Santo.
• 1 de abril: Miércoles Santo.
• 2 de abril: Jueves Santo (feriado nacional).
• 3 de abril: Viernes Santo (feriado nacional).
• 4 de abril: Sábado Santo o Sábado de Gloria.
• 5 de abril: Domingo de Resurrección (cierre de la festividad).

Especialistas en religión explican que el Domingo de Ramos recuerda la entrada de Jesucristo a Jerusalén, mientras que el Jueves y Viernes Santo concentran los momentos centrales de la narrativa bíblica. “Se trata de días de profunda reflexión dentro de la tradición cristiana”, señalan.

Tradición religiosa y prácticas durante la celebración

La preparación para esta festividad comienza con la Cuaresma, un periodo de 40 días previo a la Semana Santa. Durante este tiempo, fieles participan en actividades espirituales como misas, confesiones y espacios de recogimiento.

Cada jornada de la semana mantiene un sentido particular. El Jueves Santo rememora la última cena, mientras que el Viernes Santo se dedica al recuerdo de la muerte de Jesucristo. En esa fecha no se celebran misas tradicionales, ya que se considera un día de duelo. “Es un momento de silencio y reflexión”, indican expertos en liturgia.

El Sábado Santo convoca vigilias en templos, a la espera del Domingo de Resurrección. Ese día marca el cierre de la Semana Santa con celebraciones que simbolizan la resurrección y el mensaje de renovación espiritual.

Manifestaciones culturales y gastronomía

Además de las ceremonias religiosas, la Semana Santa en Perú incluye prácticas culturales que varían según la región. Procesiones, escenificaciones y encuentros comunitarios forman parte del calendario local en diversas ciudades.

La gastronomía ocupa un lugar relevante dentro de estas fechas. Existe la costumbre de evitar el consumo de carne de res y cerdo, en especial durante el Viernes Santo. En su lugar, se preparan platos a base de pescado, verduras y productos locales.

También se elaboran postres tradicionales con recetas transmitidas entre generaciones. Estas preparaciones acompañan reuniones familiares y actividades comunitarias que se desarrollan durante toda la semana. Expertos en cultura señalan que “la cocina de Semana Santa refleja la diversidad de ingredientes y tradiciones del país”.

La combinación de prácticas religiosas, expresiones culturales y dinámicas sociales convierte a la Semana Santa en un periodo clave dentro del calendario peruano, con fechas definidas que orientan cada una de sus actividades.

Pau Quesada destacó el papel determinante de la guardameta y la delantera en el rendimiento colectivo tras la clasificación del Real Madrid a los cuartos de final de la Liga de Campeones por segunda temporada consecutiva. De acuerdo con declaraciones recogidas por medios como la rueda de prensa oficial del club, el entrenador explicó que la expulsión temprana de Théa Greboval, ocurrida en el minuto cinco, alteró profundamente la estrategia planificada para el enfrentamiento, obligando a reestructurar rápidamente al equipo en una situación adversa.

En palabras de Quesada, recogidas por los medios acreditados, la expulsión obligó a replantear la propuesta táctica inicial y afectó la consistencia del conjunto en los primeros compases del encuentro. Según detalló el entrenador del Real Madrid, a pesar del desafío que supuso disputar el partido con una jugadora menos desde tan temprano, el grupo consiguió recomponerse y estabilizar su juego, aunque al descanso el marcador no reflejaba una ventaja para las madridistas.

El entrenador señaló que tras el tiempo de descanso se logró una reacción relevante, lo que permitió que las jugadoras compitieran en mejores condiciones durante la segunda mitad. Este esfuerzo, según reportó el Real Madrid en su comunicación posterior al partido, resultó fundamental para avanzar nuevamente hasta el grupo de los ocho mejores equipos del continente. En la visión de Quesada, haber accedido a cuartos de final en ediciones consecutivas constituye un indicio del desarrollo que ha experimentado el club en el ámbito europeo y habla de la ambición que caracteriza al proyecto femenino del Real Madrid.

Quesada hizo referencia a la importancia de moderar las expectativas y ajustar los objetivos a la realidad competitiva. Según consignó la rueda de prensa, el entrenador recordó que solo por segunda vez el Real Madrid femenino se encuentra entre los ocho mejores equipos de la competición, y enfatizó que durante la campaña anterior se lograron victorias significativas, como las obtenidas ante el campeón de Europa y frente al FC Barcelona, señalando estos resultados como una señal tangible del crecimiento institucional.

Sobre el análisis futbolístico del partido, Quesada destacó que los títulos se deciden por las actuaciones de la portera y la delantera. En ese sentido, elogió el desempeño sostenido de Misa, quien según el técnico ha tenido una "gran temporada". Reconoció que la lesión de Signe Bruun obligó a realizar variantes en el esquema ofensivo y a apostar por una mayor movilidad en el frente de ataque. Resaltó el papel de Eva Navarro, calificada por Quesada como una de las mejores laterales derecho de Europa, y subrayó que la jugadora debe mantener su nivel de exigencia y compromiso.

El técnico valenciano, citado por medios en la sala de prensa, proyectó el reto de los cuartos de final contra el FC Barcelona como una oportunidad que exigirá la máxima concentración durante los 90 minutos reglamentarios. Quesada indicó que enfrentarse a este tipo de rivales demanda atención plena y precisión en cada instante del partido, afirmando que la identidad del Real Madrid se mantiene constante, independientemente del adversario. Añadió que el desempeño de las jugadoras ha sido determinante para alcanzar de nuevo esta ronda de la competición continental, y que la preparación para el duelo contra el Barça se basará en el análisis del estado de forma de ambos equipos en el momento del encuentro.

Durante la comparecencia posterior a la clasificación, recogida por los canales oficiales y otros medios, Quesada hizo hincapié en que el acceso repetido a los cuartos de final representa una evidencia concreta del desarrollo del equipo femenino y del club en general. En su valoración, el Real Madrid aspira a consolidar su presencia entre la élite europea y a sostener el proceso de mejora que se refleja tanto en los resultados como en las actuaciones individuales y colectivas sobre el terreno de juego.

Al celebrarse el Miércoles de Ceniza, el prelado instó a dejar de lado la confrontación y exhortó a la clase política y a toda la ciudadanía a priorizar la solución de problemas estructurales, con especial énfasis en el desempleo y la violencia en todas sus formas.

El evento, que congregó a centenares de fieles, se vio acompañado de una masiva participación en parroquias de todo el país, evidenciando la vigencia de la fe y su influencia en el debate social hondureño.

Durante su homilía, el arzobispo reiteró que la solución de los “problemas fundamentales” solo llegará con voluntad política, honestidad y compromiso. Señaló que la Iglesia continuará abriendo espacios de encuentro y diálogo, convencida de que la reconciliación y la solidaridad resultan indispensables para superar la crisis social en Honduras.

La masiva asistencia a los templos durante el Miércoles de Ceniza reflejó, según Nácher, la necesidad de una pausa colectiva para replantear prioridades. Para el prelado: “Lo que está esperando la inmensa mayoría es que vayamos todos juntos, los políticos primero, a la resolución de los problemas fundamentales”.

El arzobispo advirtió que el servicio público debe orientarse al bien común y llamó a abandonar la constante “tensión” y “preocupación” que afectan la convivencia.

Afirmó: “La mentira termina por salir a la luz”, en un mensaje donde apeló a la ética y a la transparencia, reclamando un esfuerzo conjunto para afrontar la falta de empleo, la escasez de oportunidades y la violencia, incluida la intrafamiliar, como retos que “no pueden seguir postergándose”.

La Cuaresma, de 40 días, representa para millones de hondureños un periodo de reflexión, penitencia y renovación espiritual. La ceremonia del Miércoles de Ceniza, que abre este tiempo litúrgico, recuerda a los creyentes su fragilidad y la llamada a la conversión a través de la cruz de ceniza, símbolo central del rito.

Durante la jornada, la Iglesia católica hondureña enfatizó valores como el ayuno, la abstinencia y la caridad. El ayuno es obligatorio para personas entre 18 y 59 años, mientras que la abstinencia de carne roja se practica todos los viernes de la temporada.

En muchas familias, la Cuaresma implica también cambios en las rutinas diarias, con más espacio para la oración y el refuerzo de los lazos familiares, además de la preparación de platillos típicos vinculados al calendario religioso.

Nácher afirmó: “Esta cruz que llevamos en la frente, recuerda el camino de Jesús en el desierto del pueblo de Israel y nos recuerda a todos que somos humanos en nuestra fragilidad, pero al mismo tiempo en nuestra dignidad”.

Como parte de las proyecciones pastorales para los años próximos, el arzobispo anunció que el año 2026 será declarado el año de la ‘Santa Misión Nacional’, una iniciativa destinada a fortalecer la presencia de la Iglesia en las comunidades y acercar su mensaje de esperanza a familias que atraviesan situaciones de angustia social y personal.

Asimismo, en las instalaciones del Cuartel General Francisco Morazán, las Fuerzas Armadas de Honduras realizaron una Misa Solemne con motivo del inicio de la Cuaresma, tiempo litúrgico que invita a la reflexión, el arrepentimiento y la renovación espiritual.

La misa fue dirigida por el capellán del Estado Mayor Conjunto, padre Javier Martínez, quien transmitió un mensaje de fe y esperanza, exhortando a los presentes a vivir este tiempo de oración con compromiso cristiano, fortaleciendo los valores espirituales que guían el servicio a la patria desde las Fuerzas Armadas.

Miles de fieles y representantes del Estado participaron este lunes en la Basílica Menor de Suyapa, en Tegucigalpa, donde se celebró la tradicional misa de acción de gracias organizada por las Fuerzas Armadas de Honduras (FF.AA.) y presidida por el capellán castrense, presbítero Javier Martínez.

Desde el altar, el sacerdote elevó un llamado que trascendió la devoción religiosa para convertirse en una exhortación ética: pedir a las autoridades y a la población que rompan con la corrupción y asuman un compromiso real con los valores que sustentan la nación.

El efecto de las palabras del presbítero Martínez se percibió en distintos sectores sociales al concluir la ceremonia, donde señaló que no existen atajos legítimos para quienes buscan una Honduras más justa: la transformación social debe surgir tanto de las instituciones como de cada ciudadano.

El mensaje resonó con fuerza ante la presencia de la presidenta de la Corte Suprema de Justicia, Rebeca Ráquel Obando, miembros del Congreso Nacional, altos mandos militares encabezados por el jefe del Estado Mayor Conjunto, general Héctor Valerio, y el cuerpo diplomático acreditado en el país.

El sacerdote sostuvo que “Honduras no merece estar caída, ni vaciarse de sus principios ni de sus valores”, insistiendo en que la nación no puede continuar “escondiéndose ante la corrupción, ante la injusticia, ante la desesperanza”.

La ceremonia religiosa, una de las más importantes para el calendario litúrgico hondureño, reúne cada año a peregrinos provenientes de múltiples regiones.

Durante la homilía, Martínez planteó un paralelismo entre el milagro del hallazgo de la Virgen —una pequeña imagen de apenas 6,5 centímetros descubierta por un campesino en el cerro El Piligüín hace casi tres siglos— y los desafíos ético-sociales de la Honduras actual. Invitó a los hondureños a responder a una pregunta clave, señalando que Dios todavía interpela a la nación: “¿Dónde estás?”. Martínez remarcó que esta interrogante busca generar una conciencia colectiva capaz de asumir responsabilidades y promover el bien común.

Las autoridades eclesiásticas y civiles implementaron operativos especiales previos al 3 de febrero para garantizar que los fieles pudieran acudir con seguridad al santuario mariano. En la explanada de la Basílica, la Virgen de Suyapa, también llamada “La Morenita”, concentró actos de fe y devoción, pero la atención pública se centró este año en la exhortación ética de la Iglesia, enfatizando la necesidad de anteponer principios sobre intereses particulares o prácticas corruptas.

Durante su predicación, Martínez advirtió que resulta insuficiente buscar responsables en los demás —como políticos, empresarios o agentes sociales— y subrayó la urgencia de que cada persona, en especial quienes detentan cargos públicos, asuma de forma individual la tarea de construir una sociedad más solidaria y respetuosa de la dignidad humana. Esta postura se alinea con declaraciones previas de líderes católicos en el país, quienes han reclamado una Honduras libre de violencia, fragmentación social y pobreza, y han defendido la recuperación de la autoestima nacional.

Para muchos el mensaje “no fue solo una exhortación espiritual, sino una invitación a llevar los valores cristianos al plano de las acciones cotidianas”, exigiendo transparencia y solidaridad con los sectores más vulnerables. En un entorno marcado por altos niveles de migración y persistentes cuestionamientos sobre la integridad institucional, la misa de este lunes fue asumida por amplios sectores como un llamado a transformar la fe en una plataforma de cambio social.

Las celebraciones continúan estos días en distintas comunidades de Honduras, mientras la figura de la Virgen de Suyapa, símbolo de esperanza y guía moral para millones de católicos, permanece en el centro del debate público. Como recordó Martínez, la respuesta colectiva a las preguntas de justicia y responsabilidad social seguirá marcando la agenda nacional más allá de las fronteras de lo religioso.

Isabel Díaz Ayuso se refirió a las críticas que surgieron tras su propuesta de celebrar una misa en homenaje a las víctimas del accidente ferroviario en Adamuz desde Madrid, resaltando que muchos ciudadanos de la capital, incluidos los profesionales de los servicios de emergencia y quienes residen y trabajan en la región, precisarían una conmemoración adicional al funeral de Estado. Según informó Europa Press, la presidenta de la Comunidad de Madrid manifestó desde Fitur, durante la jornada dedicada a Madrid, la importancia de respetar y comprender las convicciones de quienes optan por ceremonias religiosas como forma de recordar a los afectados por tragedias colectivas.

De acuerdo con lo publicado por Europa Press, Ayuso lamentó que se trate de "frivolizar" el significado de una misa en memoria de las víctimas solo por su carácter religioso. Consideró que estos actos poseen un valor simbólico que une y reconforta tanto a las familias directamente involucradas como al resto de la sociedad, al facilitar un espacio común para el duelo y la reflexión.

La mandataria regional explicitó que no se trata solamente de una cuestión religiosa sino de dar cabida a quienes buscan honrar a las víctimas desde la perspectiva de la fe, pero también a quienes se identifican con las tradiciones y raíces culturales que representa un acto como la misa. Según Europa Press, Ayuso opinó que líderes políticos como Manuela Bergerot, portavoz de Más Madrid, deberían en alguna ocasión asistir a estas ceremonias para acompañar y representar a ciudadanos creyentes, a quienes definió como personas que “llevan en el pecado tener fe”.

Ayuso insistió, como detalló Europa Press, en que “una misa es simplemente un sentido homenaje que reconforta a víctimas, que reconforta a familias y es un homenaje que une en el duelo en el luto y que es de profundo respeto”. En sus palabras, urgió a que no se reste importancia ni se menosprecie este tipo de celebraciones, al tiempo que reclamó un trato más ecuánime y comprensivo hacia quienes encuentran consuelo en expresiones religiosas, o incluso para aquellos que, sin declararse creyentes, se sienten partícipes de una tradición arraigada en la colectividad.

La jefa del Ejecutivo autonómico resaltó la necesidad de que las instituciones y representantes públicos acompañen de forma responsable a toda la ciudadanía, subrayando el valor agregado que otorga una conmemoración religiosa en la construcción de la memoria común y en la búsqueda de apoyo emocional después de hechos trágicos. Según Europa Press, el planteamiento de Ayuso se produce dentro del marco de debates acerca de la laicidad en los actos oficiales y la inclusión de contenidos religiosos en homenajes públicos, asunto que genera discrepancias entre los diversos sectores políticos y sociales.

El homenaje sugerido por Ayuso formaría parte de una serie de actuaciones institucionales orientadas a recordar a las víctimas del accidente en Adamuz, una tragedia que recibió la programación de un funeral de Estado para el sábado siguiente a la propuesta. Como puntualizó Europa Press, la presidenta expuso que la misa, en caso de realizarse, complementaría el acto de Estado y permitiría a muchas personas compartir su dolor desde su tradición personal o comunitaria.

Según consignó Europa Press, la presidenta defendió que este tipo de gestos institucionales con connotación religiosa no deberían ser objeto de polémica ni de descalificaciones, argumentando que constituyen un reflejo de la pluralidad y la diversidad de la sociedad madrileña y española. Además, reiteró su petición para que este tipo de homenajes se aborden con responsabilidad y empatía, eliminando la tendencia a ridiculizar o trivializar la vivencia de quienes encuentran en la fe o en las costumbres religiosas un modo legítimo de sobrellevar la pérdida.

Aquel paso cansino, ante la atenta mirada de la custodia vestida de civil de la Guardia Suiza, se vio interrumpido. Fue como una leve ráfaga. Alguien saltó una de las vallas y se tiró sobre el Papa. La custodia llegó a evitar el contacto directo pero la mujer alcanzó a tomarse de la vestimenta del Santo Padre y le provocó una caída. Cerca de Benedicto XVI estaba el cardenal francés Roger Etchegaray quien, en el intento de evitar la agresión, se cayó y se fracturó el fémur y la cadera. Al papa Benedicto no le sucedió nada a punto tal que ofició la misa tal como estaba previsto. Fue el 24 de diciembre de 2009, hace 16 años.

La mujer que se abalanzó sobre el Papa no era una desconocida para el Sumo Pontífice. Su nombre era Sussana Maiolo y en diciembre de 2008 ya había intentado alcanzar a Benedicto XVI pero no lo había logrado. Aquella ocasión del ataque de 2009 no sería la última vez que se vieran las caras.

Maiolo tenía 25 años en aquel diciembre de 2009. De nacionalidad suizo-italiana había nacido en Frauenfeld, capital del cantón suizo de Turgovia. La joven ya había estado internada durante 18 meses, entre 2006 y 2008, en la Clínica Psiquiátrica “Wohngruppe-Kanzler” de Frauenfeld.

“Estoy consternado. Vi las imágenes de la Nochebuena en San Pedro en internet y me quedé sin palabras”, había dicho en 2009 Rolf Kessler, director de la clínica psiquiátrica. “Susanna –añadió Kessler– dejó nuestra comunidad hace un año y medio y no sé qué pasó después. Solo puedo decir que me sorprendió mucho la noticia”.

Según el director, la mujer nunca había causado problemas durante su permanencia en la pequeña estructura que albergaba hasta catorce personas con problemas psíquicos. La fe de la mujer, subrayó Kessler, “no era superior a la media y ciertamente no tan fuerte como para considerarla una manía religiosa que pudiera explicar este gesto”.

Apenas sucedido el hecho, el Vaticano hizo saber que la mujer tenía problemas psicológicos. Fue revisada en los momentos posteriores al hecho en el Hospital Santo Spirito y trasladada a un centro especializado en psiquiatría llamado Angelucci y ubicado en Subiaco.

Subiaco es una localidad de montaña de diez mil habitantes a 70 kilómetros de Roma. Los carabineros de Subiaco vigilaban el lugar. El departamento de psiquiatría está ubicado en la planta baja y el acceso solo le estaba permitido a los familiares. Fue de ese modo que los parientes de Susanna Maiolo pudieron visitarla. El padre y la hermana habían llegado horas más tarde de la detención a Roma desde Suiza. Y después se reunieron con los médicos a cargo del tratamiento. En aquella ocasión la familia decidió que la mujer quedara internada en Subiaco. El padre y la hermana pidieron a los médicos que la protegieran del posible asedio de los medios de comunicación debido a la trascendencia que había tenido el hecho de aquel 24 de diciembre.

Rápidamente se explicó que estaba bajo “tratamiento obligatorio”. El Vaticano quería dejar atrás el incidente que afectaba la seguridad del Papa, quien por entonces tenía 83 años. Joseph Ratzinger ejerció el papado entre 2005 y 2013, cuando abdicó. Fue nombrado Papa emérito y murió el 31 de diciembre de 2022. Su sucesor fue el argentino Jorge Bergoglio quien eligió el nombre de Francisco.

El vocero del Vaticano de aquellos días, el padre Federico Lombardi explicaba que: “El caso sigue bajo competencia de la magistratura vaticana y será el ´promotor de justicia´ quien decida en los próximos días qué hacer, considerando los informes de los médicos y de la gendarmería vaticana”. Las autoridades judiciales del Vaticano hicieron saber entonces que estaban esperando los informes pertinentes sobre el estado de salud mental de Maiolo. En aquel momento, Lombardi dio una pista cuando los periodistas le preguntaron cómo podía seguir el proceso contra Maiolo: “La justicia de la Santa Sede en general es muy benévola”.

La mujer, cuando fue detenida e internada en el hospital en aquellas horas aciagas de diciembre de 2009, había dicho: “No quería hacerle daño al Santo Padre”. Los testigos de su frase fueron los socorristas y médicos que la asistieron.

Unos meses después, el miércoles 13 de enero de 2010, Benedicto XVI y Sussana Maiolo se volvieron a ver las caras. Era la tercera vez que estaban cerca. La primera había sido en la Vigilia de Navidad de 2008. La segunda -aquella que cuya imagen había circulado por el mundo entero-, en la Vigilia de Navidad de 2009.

La tercera tuvo lugar en una de las salas cercanas al Aula Pablo VI, en el Vaticano. La joven pidió perdón al Papa por lo ocurrido, y el Papa le manifestó su perdón, se interesó por ella y su salud, y le expresó sus mejores deseos.

Aquella tercera ocasión en la que se vieron el Papa y Maiolo fue descripta el padre Fernando Pascual, ordenado sacerdote en 1994, doctor en filosofía por la Universidad Gregoriana (Roma) y licenciado en Teología moral y especializado en Bioética por el Ateneo Pontificio Regina Apostolorum (Roma).

En un artículo publicado en Catholic, Pascual señaló sobre aquel tercer encuentro: “Los interesados prefirieron estar a solas, para escucharse y acogerse, para ir más allá de imágenes atractivas. Lo que hayan sentido Benedicto XVI y Susanna Maiolo en cada encuentro sólo lo saben ellos y Dios. El mundo de la imagen y el deseo de conocerlo todo, llevarán a muchos a suponer y a lanzar hipótesis. Además, la aparatosidad de la caída del Papa en la Nochebuena de 2009 se convirtió en noticia mundial y en fuente de discusiones sobre el sistema de seguridad en el Vaticano, sobre otras agresiones sufridas por el Papa, sobre la salud mental de Susanna”.

Y agregó: “El 13 de enero de 2010 queda como una fecha sencilla, casi familiar. Lo aparatoso recibe una atención inevitable en el mundo informativo. Lo sencillo, sin ruido y sin reflectores, puede tener una importancia mucho mayor en el camino de la historia humana”.

Para concluir: “Es algo que han podido vivir un Papa anciano y una joven de 25 años, que se han encontrado en circunstancias muy diferentes y que siguen adelante, en ese camino misterioso de la vida, hacia el encuentro más decisivo que tarde o temprano nos llega a todos: el de un Dios bueno que conoce los corazones y que acoge, lleno de misericordia, a quienes piden perdón y perdonan sinceramente a sus hermanos”.

Aquella oportunidad en que se la mencionó a Sussana Maiolo por haber sido perdonada por el papa Benedicto XVI en persona fue la última vez que se supo algo de ella. La mujer que hace 16 años se tirara sobre el Papa en la Basílica de San Pedro, se hundió en el olvido.

La arquidiócesis de Caracas anunció la suspensión de la misa programada en el Estadio Monumental Simón Bolívar para celebrar la canonización de los santos José Gregorio Hernández y Carmen Rendiles.

La decisión se tomó porque la demanda de boletos sobrepasó la capacidad del recinto y en medio de un intercambio de declaraciones entre el dictador Nicolás Maduro y líderes de la Iglesia venezolana, según informó la agencia AFP.

El evento, previsto inicialmente para el próximo sábado 25 de octubre, generó una gran expectativa entre los fieles, quienes agotaron rápidamente los cerca de 50.000 lugares disponibles, llevando a las autoridades eclesiásticas a reconsiderar la viabilidad de la celebración. El sacerdote Armelim De Sousa explicó que “es un tema de seguridad”, ya que la cantidad de interesados requería al menos tres estadios de igual aforo para acoger a todos los asistentes.

En un comunicado oficial, la arquidiócesis detalló que la decisión fue el resultado de “un riguroso análisis técnico y pastoral de las locaciones posibles”. La institución afirmó que no podía garantizar las condiciones necesarias de seguridad y aforo.

Por este motivo, se canceló la eucaristía central y la denominada “Fiesta de la Santidad” fue trasladada a todas las parroquias de Caracas y del resto de Venezuela, donde se celebrarán misas de acción de gracias en cada comunidad, destacó ACI Prensa.

Con ello, la Iglesia busca cuidar la vida y promover la participación segura de todos los fieles, invitando a la comunidad a unirse espiritualmente a la celebración de la canonización en todo el país.

La suspensión se produjo en un contexto de tensiones crecientes entre la Iglesia católica y el régimen venezolano. El cardenal Baltazar Porras señaló desde el Vaticano que Venezuela enfrenta una “situación moralmente inaceptable”, con un deterioro de las libertades ciudadanas, aumento de la pobreza y avance de la militarización.

Además, reclamó la liberación de presos políticos. La Conferencia Episcopal Venezolana reiteró estos pedidos en los días previos a la canonización.

En su respuesta, el dictador Nicolás Maduro acusó a Porras de haber conspirado “contra José Gregorio Hernández” y sostuvo que el cardenal “ha sido derrotado por Dios, por el pueblo”, profundizando la histórica distancia entre la jerarquía eclesiástica y el régimen, una tensión vigente desde el inicio del chavismo con Hugo Chávez.

Las autoridades eclesiásticas insistieron en que no era posible garantizar la seguridad de la multitud interesada, y recalcaron la prioridad de resguardar el bienestar y la participación de la comunidad católica. “La Fiesta de la Santidad se celebrará en cada parroquia y comunidad de nuestra Gran Caracas”, comunicaron, subrayando que, con este nuevo enfoque, “serán muchos los altares y comunidades que se unirán en una sola acción de gracias”, difundió ACI Prensa.

(Con información de AFP)

Efigenia Ramos, exasistente y colaboradora cercana de Silvia Pinal, compartió con la prensa cómo vive el duelo por la primera actriz y sorprendió al confesar que no fue invitada a la misa organizada por Sylvia Pasquel en honor a su madre.

¿Qué dijo Efigenia sobre la misa?

En un encuentro con reporteros, Ramos explicó que se enteró del evento por terceros: “Pues es que no nos invitaron. Bueno, a mí no me invitó. A los demás no sé. Yo me enteré por ustedes que hubo una misa”, señaló, dejando en claro que no recibió una invitación formal para el homenaje religioso.

Durante la charla, Efigenia recordó el cumpleaños de la diva del cine mexicano y confesó lo difícil que han sido los meses tras su partida.

“Para mí [fue] muy triste, porque de verdad creo que cada, cada día que pasa la extraño más. Y cada día que pasa me duele más todo lo que vivimos al final”, expresó conmovida.

La exenfermera relató que aún le resulta doloroso recordar los últimos días de la actriz, especialmente los problemas de salud que enfrentó:

“Yo a veces veo las fotos de las llagas, bueno, de la llaga que se le hizo en el hospital… Y por más que la curábamos, teníamos una persona especial que cura llagas y eso, claro, no se le hacía más grande, pero tampoco… A veces sí ya se le hacía más chica, pero de repente cualquier cosita otra vez, ¿sí? O sea, eso me está doliendo mucho”, dijo con la voz entrecortada.

¿Cómo es la relación de Efigenia con los Pinal?

Efigenia también explicó que, aunque mantiene cierto contacto con la familia, su relación con algunos de los hijos de Pinal es esporádica.

“Mira, con Luis Enrique sí. Con Alejandra no, ni con Sylvia, casi no. Sylvia me ha mandado unas invitaciones para el teatro, pero no he podido ir porque he tenido muchísimo trabajo”, contó.

La excolaboradora incluso detalló que antes de llegar a la entrevista estaba dedicada a su negocio de comida: “Ahorita antes de llegar ya vendimos unos chiles y vendí ocho comidas ahorita. Que fue pollo con mole, tortitas de pollo en chile verde, milanesas… y una sopa de tallarín con pollo y una sopa de verduras, arroz y frijolitos de la olla. Eso fue lo que hoy vendí”, presumió con orgullo.

La revelación de que no fue convocada a la misa de Silvia Pinal ha generado sorpresa entre los seguidores de la familia, pues Efigenia fue una de las personas más cercanas a la actriz en sus últimos años.

Aun así, Ramos mantiene un tono conciliador y se enfoca en honrar la memoria de la estrella a su manera.

La festividad de Santa Rosa de Lima convoca a miles de fieles en Perú y el extranjero, quienes podrán sumarse de manera virtual a las celebraciones religiosas programadas para este 30 de agosto. La Basílica y Santuario del Convento de Santa Rosa de Lima, ubicada en el Centro de Lima, anunció una serie de misas virtuales que estarán disponibles durante todo el día para quienes deseen rendir homenaje a la primera santa de América.

Las personas interesadas en participar solo necesitan ingresar al perfil de Facebook oficial del recinto, que se encuentra como “Basílica y Santuario del Convento de Santa Rosa de Lima”. Desde esa plataforma, se transmitirán misas a cada hora durante toda la jornada. La última celebración eucarística virtual se oficiará a las 10:00 p.m., permitiendo a los devotos conectar desde cualquier lugar, sin restricciones geográficas ni limitaciones de aforo.

Para quienes optan por la presencialidad, la organización señaló que el santuario permanecerá abierto hasta las 10:45 p.m., brindando acceso a los visitantes que deseen participar in situ en la jornada de oración y recogimiento. El recinto mantendrá protocolos para resguardar la seguridad y comodidad de los fieles.

A esta iniciativa se suma el Arzobispado de Lima, que dirigirá una misa especial en la Catedral de Lima dedicada a Santa Rosa de Lima. La ceremonia tendrá lugar a las 8:00 a.m. y será transmitida en vivo por el canal del Estado, permitiendo que una audiencia aún más amplia pueda conectarse a la conmemoración religiosa desde sus hogares.

De acuerdo con el Arzobispado y los organizadores del santuario, las transmisiones en línea buscan garantizar que los devotos participen en comunidad sin importar su ubicación o situación particular. Así, tanto residentes en Lima como creyentes en otras regiones o países podrán sumarse a la festividad patronal de manera segura.

La festividad de Santa Rosa de Lima, reconocida como la primera santa canonizada del continente americano, genera cada año numerosas manifestaciones de fe y mantiene vigente su legado espiritual entre generaciones de creyentes. Las autoridades exhortan a seguir las transmisiones oficiales y respetar las medidas de orden dentro del santuario y las plataformas digitales.

La primera santa de América

Santa Rosa de Lima (Isabel Flores de Oliva, 1586-1617) es reconocida como la primera santa americana y una de las figuras religiosas más veneradas del Perú y del mundo católico. Nació en la ciudad de Lima, en el virreinato del Perú, en una familia de origen español. Desde su infancia mostró gran devoción religiosa y una inclinación marcada por la oración, el ayuno y la ayuda a los más necesitados.

A lo largo de su vida, Rosa optó por el retiro espiritual desde su propio hogar, donde construyó una celda en el jardín para consagrarse a la vida contemplativa. Rechazó propuestas de matrimonio y eligió la castidad, inspirándose en la vida de Santa Catalina de Siena. Entregó su tiempo y recursos a asistir a los enfermos y pobres, ganándose rápidamente el respeto y admiración de quienes la rodeaban.

Su misticismo, marcado por experiencias de éxtasis y visiones, fue acompañado de una intensa mortificación física. A pesar de las incomprensiones de su época, Rosa mantuvo una firme fe y confianza en Dios. Tras su muerte en 1617, muchos fieles comenzaron a atribuirle milagros y favores.

Fue canonizada por el papa Clemente X en 1671, convirtiéndose en la primera santa de América y patrona de Lima, Perú, las Américas, Filipinas e instituciones como la Policía Nacional del Perú. Su figura es un símbolo de caridad, entrega y devoción cristiana, y cada 30 de agosto, miles de fieles celebran su legado espiritual.

(con imágenes de Reuters)

El papa León XVI expresó este domingo su solidaridad con los jóvenes que padecen la guerra en todo el mundo, en especial con los de Gaza y Ucrania, al término del Jubileo de los Jóvenes que congregó en Roma a más de un millón de personas.

“¡Estamos con la gente joven de Gaza y con los jóvenes de Ucrania! Con todos aquellos países ensangrentados por la guerra", proclamó antes del rezo del Ángelus desde el escenario de la explanada de Tor Vergata, en la periferia romana, ante más de un millón de personas.

El pontífice defendió que la amplia participación en este evento juvenil demuestra que “otro mundo es posible”.

“En comunión con Cristo y en nuestra esperanza de paz por el mundo, estamos más cerca que nunca de los jóvenes que sufren los más serios males, causados por otros seres humanos”, sostuvo el papa, suscitando el aplauso de la multitud.

Asimismo, León XIV se dirigió a los jóvenes para decir que son “pruebas de que un mundo diferente, de fraternidad y amistad, es posible”. Un mundo, dijo, “en el que los conflictos no sean resueltos con las armas, sino con el diálogo”.

“¡Sí, con Cristo es posible! Con su amor, con su perdón, con la fuerza de su Espíritu”, ha añadido en español.

También ha expresado un “particular recuerdo para María y Pascale, las dos jóvenes peregrinas, una española y la otra egipcia” que fallecieron mientras se dirigían al Jubileo

Durante su pronunciamiento, el pontífice también ha dirigido numerosos consejos a los más jóvenes, como desconfiar de las “lógicas comerciales” de las redes sociales o construir relaciones sinceras.

Pero también les ha emplazado a ser “misioneros de paz” en pos de “un mundo más humano”.

El pontífice, que no había aludido a estos conflictos a lo largo de este intenso fin de semana, ha cerrado un Jubileo de los Jóvenes que ha reunido en Tor Vergata a más de un millón de personas de todo el mundo, según el recuento de las autoridades locales.

En la tarde de sábado el papa ofició una vigilia de oración en la que respondió tres preguntas de los jóvenes y este domingo cerró el evento con una misa multitudinaria.

León XIV se despidió de los asistentes emplazándoles a participar en la próxima Jornada Mundial de la Juventud, en Seúl, del 3 al 8 de agosto del 2027.

“Vosotros jóvenes peregrinos de esperanza seréis testigos hasta los confines de la Tierra. Os cito en Seul, ¡continuemos a soñar y esperar juntos!“, terminó.

El legado de Francisco

Este Año Santo 2025, que la Iglesia celebra en su modalidad ordinaria cada cuarto de siglo, fue inaugurado por el fallecido papa Francisco pero ha sido su sucesor el encargado de continuarlo.

Muchos de los jóvenes de hecho esperaban reencontrarse en Roma con Bergoglio, muy querido por la juventud, pero su recuerdo sobrevoló las celebraciones.

León XIV, consciente de ello, rindió tributo a Francisco en su homilía citando una de sus frases que sirvió de mensaje final: “No nos alarmemos si nos sentimos sedientos, inquietos, incompletos, deseosos de sentido. ¡No estamos enfermos, estamos vivos!”.

(con información de EFE)

El Vaticano anunció en un breve comunicado que "las autoridades estiman que en la zona de Tor Vergata y las áreas limítrofes hay más de un millón de personas".

León XIV ha oficiado en este lugar el acto más multitudinario de su aún breve pontificado congregando a cientos de miles de jóvenes de 146 países en una vigilia de oración el sábado y una misa esta mañana de domingo con la que cerrará este Jubileo de los Jóvenes. EFE

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Roma, 3 ago (EFE).- Los primeros rayos de sol bañan la explanada de Tor Vergata, a las afueras de Roma, mientras centenares de miles de jóvenes se despierta tras pasar la noche en sacos de dormir o directamente sobre el suelo para acompañar al papa en la misa con la que cerrará este domingo un Jubileo que no olvidarán nunca.

Ataviados con chaquetas que poco a poco se van quitando a medida que sube la temperatura, la legión de peregrinos del Jubileo de la Juventud recoge sus pertenencias y se preparan para asistir a la misa dominical que pondrá fin a este evento memorable.

"Físicamente un poco cansada, pero espiritualmente muy llena", resumió a EFE Jennifer, una peregrina ecuatoriana, mientras que Yasid, un joven de Puerto Rico que forma parte de una delegación de diócesis latinoamericanas comentó que el suelo estaba "un poco duro" pero que eso "forma parte de la experiencia".

La multitud, despierta desde hace horas o sin haber podido dormir, como confiesan algunos de los presentes, espera ahora impaciente el broche final de la semana, un último momento con León XIV antes de regresar a sus casas.

Muchos, como el grupo de Yasid, aún estaban dentro del saco de dormir o incluso dormidos cuando el papa León XIV llegó al recinto en helicóptero cerca de las 7:40 hora local (05:40 GMT).

Tras aterrizar en el helipuerto de Tor Vergata, el papa se subió al papamóvil para saludar a los centenares de miles de fieles que lo esperaban, en el cierre de una celebración que el Vaticano ha definido como "el momento más esperado" del Año Santo.

Sobre el fin de esta semana de Jubileo de los Jóvenes, Yasid reconoció tener "sentimientos encontrados": "Ha sido algo espectacular saber que hay gente que, por su fe y por la esperanza, se une. Ha sido algo grande para nosotros… y para mí", añadió.

Por su parte, Carlos Hernández, llegado a Roma desde Honduras, explicó que este domingo "quería aprovechar al máximo el último momento con el papa": "Quisiéramos que durara más", augura.

En la jornada del sábado, muchos caminaron hasta Tor Vergata con esterillas y lonas para aislarse del suelo y un saco de dormir, en el caso de los más previsores, mientras otros simplemente durmieron, literalmente, al raso.

"Traíamos poco, pero encontramos algunos amigos que nos ayudaron y nos dieron donde dormir. La lluvia nos despertó", añadió el peregrino hondureño.

Durante la noche se registraron temperaturas en torno a los 20 grados y, bien entrada la madrugada, el campamento fue sorprendido por una fina lluvia que, aunque no duró, sí que fue suficiente para obligar a los peregrinos a buscar soluciones imaginativas para resguardarse de la lluvia.

Sacos, mantas, lonas... cualquier cosa con tal de cubrirse y resistir toda la noche. Así como muchas baterías portátiles porque el aguante de los teléfonos es limitado y estas dos jornadas jubilares han sido largas e intensas.

En la última semana, jóvenes de todo el mundo han llenado las calles de Roma invadiendo con sus banderas y sus cánticos todos los rincones de la ciudad antes de trasladarse a Tor Vergata para el fin de fiesta, el mismo escenario de la histórica Jornada Mundial de la Juventud de Juan Pablo II en el 2000.

Entre los grupos más numerosos; 27.000 españoles, nacionalidad con más participantes solo por detrás de Italia, algo que se notó por la gran presencia de banderas entre la multitud, así como grupos venidos de América Latina, Asia y Europa del Este.

Aunque aun no hay cifras oficiales, el Vaticano señaló que en la Vigilia del sábado participaron cerca de un millón de personas. EFE

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El papa León XIV celebró el miércoles lo que se ha llamado la primera misa papal “verde”, utilizando un nuevo conjunto de oraciones que imploran el cuidado de la creación de Dios en una señal de que pretende enfatizar la gestión ambiental y la justicia climática para las personas más vulnerables del mundo.

La misa, en los jardines del nuevo centro educativo ecológico del Vaticano, en la residencia de verano papal de Castel Gandolfo, marcó una fuerte línea de continuidad ecológica con el Papa Francisco, quien hizo de la protección del medio ambiente un sello distintivo de su pontificado.

La misa privada se celebró en el centro Laudato Si, llamado así por la encíclica ambiental de Francisco de 2015, en la que el primer Papa del Sur global criticó la forma en que los países ricos y las corporaciones multinacionales habían explotado la Tierra y a su gente más vulnerable para obtener ganancias.

León aprobó la nueva fórmula de la Misa “para el cuidado de la creación”, ordenando que se añadiera a la lista de 49 Misas que se han desarrollado a lo largo de los siglos para una necesidad u ocasión específica. Las autoridades afirmaron que se elaboró ​​en respuesta a las peticiones derivadas de la encíclica de Francisco, que ha inspirado a todo un movimiento y una fundación eclesiástica para educar, defender y sensibilizar al mundo sobre el llamado bíblico al cuidado de la naturaleza.

León, el primer Papa estadounidense de la historia, ha indicado que tiene la intención de promover el legado ecológico de Francisco.

Misionero de larga trayectoria en Perú, Leo experimentó de primera mano los efectos del cambio climático en las comunidades vulnerables y ya se ha pronunciado sobre la necesidad de justicia climática, en particular para los pueblos indígenas. En un mensaje para el día anual de oración por la creación de la iglesia, Leo condenó la “injusticia, las violaciones del derecho internacional y de los derechos de los pueblos, las graves desigualdades y la avaricia que las alimenta, que están generando deforestación, contaminación y pérdida de biodiversidad”.

No dio ambigüedades sobre qué o quién era el culpable, identificando “el cambio climático provocado por la actividad humana”.

“Hasta ahora, parecemos incapaces de reconocer que la destrucción de la naturaleza no afecta a todos por igual. Cuando se pisotean la justicia y la paz, quienes más sufren son los pobres, los marginados y los excluidos”, escribió en el mensaje, publicado la semana pasada.

León celebró la misa durante los primeros días de sus vacaciones en Castel Gandolfo, un pueblo en la cima de una colina con vistas al lago Albano, en las frescas colinas del sur de Roma. Llegó el domingo y pasará allí dos semanas antes de regresar al Vaticano y regresar en agosto.

En otra señal de su compromiso ambiental, Leo ha indicado que planea ejecutar uno de los legados ecológicos más importantes de Francisco: el desarrollo de un campo de 430 hectáreas (1063 acres) en el norte de Roma en una granja solar que generaría suficiente electricidad para satisfacer las necesidades del Vaticano y así convertir a la Ciudad del Vaticano en el primer estado neutral en carbono del mundo.

El desarrollo requeriría una inversión de poco menos de 100 millones de euros (unos 117 millones de dólares), dicen los funcionarios, y necesita la aprobación del parlamento italiano, ya que el territorio goza de un estatus extraterritorial que necesita ser extendido.

El año pasado, Francisco encargó a una comisión de funcionarios del Vaticano el desarrollo del sitio de Santa Maria di Galeria, que durante mucho tiempo fue fuente de controversia debido a las ondas electromagnéticas emitidas por las torres de Radio Vaticano allí.

Leo visitó el lugar en junio y lo calificó de “maravillosa oportunidad”. Declaró a la televisión estatal RAI que la creación de una granja de este tipo “daría un ejemplo muy importante: todos somos conscientes de los efectos del cambio climático y realmente debemos cuidar de toda la creación, como tan claramente ha enseñado el Papa Francisco”.

El papa León XIV recibió este domingo a miles de familias en la Plaza de San Pedro y, ante ellas, defendió el matrimonio como la unión entre el hombre y la mujer, “no como un ideal”, y criticó a quien invoca “la libertad para quitar la vida”.

“Con el corazón lleno de gratitud y esperanza, a ustedes esposos les digo: el matrimonio no es un ideal, sino el modelo del verdadero amor entre el hombre y la mujer: amor total, fiel y fecundo”, sostuvo en su homilía, citando la encíclica ‘Humanae Vitae’ (1968).

El nuevo papa ha oficiado su primer gran acto de este Jubileo desde su elección el pasado 8 de mayo, con una misa dedicada a las familias, los niños, los abuelos y los ancianos que llenaron la plaza vaticana a pesar del intenso calor que se respiraba.

En su homilía, el pontífice defendió los “matrimonios santos” entre hombre y mujer para superar “las fuerzas que destruyen relaciones y sociedades”.

Porque, subrayó, “todos nosotros vivimos gracias a una relación, es decir, a un vínculo libre y liberador de humanidad y cuidado mutuo”.

“Hermanos, si nos amamos así, sobre el fundamento de Cristo (...), seremos un signo de paz para todos, en la sociedad y en el mundo. No hay que olvidarlo: del seno de las familias nace el futuro de los pueblos”, abogó.

León XIV, después, lamentó que “a veces esta humanidad se ve traicionada” cuando no se protege la vida.

“Es cierto que, a veces, esta humanidad se ve traicionada. Por ejemplo, cuando se invoca la libertad no para dar vida, sino para quitarla; no para proteger, sino para herir. Sin embargo, incluso frente al mal que divide y mata, Jesús sigue orando al Padre por nosotros”, alegó.

Para su defensa de la familia, citó algunas parejas y familias que han subido a los altares conjuntamente en las últimas décadas, como los padres de santa Teresa del Niño Jesús, Luis y Celia Martin, beatificados en 2008, o la familia polaca de los Ulma, asesinados por haber protegido judíos en la II Guerra Mundial.

“Al proponernos como testigos ejemplares a matrimonios santos, la Iglesia nos dice que el mundo de hoy necesita la alianza conyugal para conocer y acoger el amor de Dios, y para superar, con su fuerza que une y reconcilia, las fuerzas que destruyen las relaciones y las sociedades”, aseveró.

La misa congregó a miles de familias de todo el mundo para participar en esta cita dedicada a ellas por este Año Santo y que abarrotaron la plaza de San Pedro del Vaticano mostrando banderas o carteles en los que se podían leer lemas como “Papa León, protege la familia”.

Antes de la eucaristía, el pontífice recorrió la plaza sobre su papamóvil, bendiciendo a decenas de niños que le acercaban sus colaboradores a su vehículo descapotable e incluso llegó a chocar la mano con un muchacho que le aclamaba entre los fieles.

(Con información de EFE)

Tan solo diez días después de la triste despedida de su hermano Alfonso, muere Francisco de Borbón y Escasany. Sin lugar a duda, estos días han sido especialmente complicados para la familia de Borbón y Escasany que ha tenido que decir adiós a dos de los miembros de su familia de forma inesperada. Primo del rey Juan Carlos, el padre de Olivia de Borbón fallecía la noche del martes 20 de mayo a los 81 años, así lo confirmaba su yerno, Julián Porras, a través de su cuenta de Instagram.

"Gracias a Dios pudimos estar con él hasta el último momento" se puede leer en el post que ha publicado Julián. Además, el marido de Olivia emplazaba a todos los familiares y amigos más cercanos a reunirse en el Tanatorio de San Isidro para despedirse de él definitivamente con una Misa por su alma que iba a tener lugar allí.

Alejado del foco mediático, Francisco reaparecía públicamente el pasado 11 de mayo durante el último adiós a su hermano Alfonso al que estaba especialmente unido. Intentando pasar desapercibido ante las cámaras, estuvo arropados por sus tres hijos: Olivia, Cristina y Francisco de Borbón.

Al igual que hicieron el 19 de marzo de 2013, entonces como príncipes, en la misa de inicio del pontificado de Francisco, Felipe VI y la reina Letizia saludaron hoy al papa e intercambiaron unas palabras con el pontífice en el interior de la Basílica de San Pedro al término de la misa, que congregó a más de 150.000 personas. EFE

Ciudad del Vaticano, 18 may (EFE).- Los reyes de España llegaron a las 9:45 horas locales de la mañana al Vaticano para asistir, en un lugar destacado de la Plaza de San Pedro, a la misa con la que se inicia oficialmente el Pontificado de León XIV.

Felipe VI y doña Letizia accedieron a la Plaza de San Pedro desde la basílica vaticana para presenciar la misa en la que León XIV recibirá el anillo del pescador y el palio, símbolos del poder pontificio.

El rey viste de uniforme de gran etiqueta y la reina Letizia de blanco y con mantilla del mismo color, en virtud de un privilegio vaticano del que disfrutan las reinas católicas, frente al negro que deben portar la mayoría de las invitadas, y cubre su cabeza con una mantilla del mismo color.

A su llegada, los reyes han saludado a otros representantes de las delegaciones internacionales, entre ellos el presidente ucraniano, Vlodomir Zelenski, los príncipes Alberto y Charlene de Mónaco, y a la reina Máxima de Holanda.

Felipe VI y doña Letizia están situados junto a las delegaciones de Emiratos Árabes y los grandes duques de Luxemburgo. El orden protocolario establecido en esta ocasión para la colocación de las delegaciones ha sido: Andorra, Bélgica, Emiratos Árabes, España, Lienchestein, Luxemburgo, Mónaco, Orden de Malta y Países Bajos.

En filas posteriores se ha sentado el resto de la delegación española, que componen la vicepresidenta primera del Gobierno y ministra de Hacienda, María Jesús Montero; la vicepresidenta segunda y ministra de Trabajo, Yolanda Díaz; el ministro de la Presidencia, Justicia y Relaciones con las Cortes, Félix Bolaños, así como el presidente del Partido Popular, Alberto Núñez Feijóo.

Una plaza de San Pedro abarrotada de fieles que desde las 6.00 hora local (4.00 GMT) han ido llegando al lugar y se calcula que llegan a 200.000 las personas que presenciarán la misa, a la que asisten unas 150 delegaciones internacionales.

Al igual que el pasado día 26 de abril, en el funeral por Francisco, el protocolo vaticano situó a los reyes justo al lado del altar en el que León XVI oficia la misa, situado junto a la fachada principal de la basílica.

Vance, acompañado por el secretario de Estado, Marco Rubio, salió de la basílica a la plaza instantes antes de Zelenski, aunque tanto la delegación estadounidense como la ucraniana fueron de las últimas en aparecer. EFE

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El nuevo pontífice se mostró visiblemente emocionado en el momento en que el cardenal filipino Luis Antonio Tagle le impuso el anillo en la mano.

“Hoy, tú sucedes al beato apóstol Pedro”, proclamó el purpurado en latín, antes de entregarle el anillo.

Acto seguido el nuevo pontífice se miró por unos instantes la mano, casi conteniendo las lágrimas, mientras la plaza rompió en un sonoro aplauso.

El pontificado de Prevost, elegido el pasado 8 de mayo en el cónclave tras la muerte de Francisco, se considera oficialmente inaugurado con la entrega de estos dos símbolos.

León XIV recibió en primer lugar el palio, una estola de lana blanca que representa el peso del ‘rebaño’ sobre los hombros del pastor, decorada con seis cruces negras de seda y enganchado con tres agujas que representan los clavos de la Cruz.

Tras una oración, el cardenal filipino le entregó el Anillo del Pescador, de oro y que presenta en su sello una representación de San Pedro con las llaves y la red de pescador. En su interior, la inscripción ‘Leo XIV’ (en latín) y su escudo pontificio.

La jornada empezó con el papa saludando por primera vez a los fieles desde el papamóvil y, después, acudió a rezar al lugar donde según la tradición fue sepultado el Apóstol Pedro, bajo el gran baldaquino en el centro de la basílica vaticana.

Fue un momento de gran simbolismo porque en ese mismo lugar en el que el nuevo papa oraba, con vestiduras litúrgicas blancas y acompañado por los patriarcas de las iglesias orientales, también fueron dispuestos tanto el palio como el anillo que le acompañarán en su ministerio.

El rito de la imposición de estos símbolos empezó con una invocación: “Que el Espíritu de la Verdad, que procede del Padre, donde abundante inspiración y discernimiento a tu magisterio para confirmar a los hermanos en la unidad de la fe”.

Entre los oficiantes de la misa estuvo revelada la universalidad de la iglesia, con un cardenal diácono europeo, el italiano Dominique Mamberti, un presbítero africano, Fridolin Ambongo Besungu, y el asiático Tagle.

La misa de inicio de pontificado de León XIV congregó a representantes de unos 150 países y organizaciones internacionales, como los reyes de España, el presidente ucraniano, Volodimir Zelensky, la presidenta de Perú, Dina Boluarte, y el vicepresidente de Estados Unidos, JD Vance.

Promesa de obediencia

El papa León XIV recibió la promesa de obediencia de 12 personas, en representación de toda la Iglesia católica, durante la misa de inicio de pontificado.

El rito cambió en los últimos años y no fueron los cardenales los que prometieron obediencia, sino representantes de la Iglesia católica.

Tras recibir el palio y el Anillo del Pescador, símbolos del poder pontificio, los doce representantes se acercaron ante el pontífice.

Por parte de los cardenales fueron el canadiense Francis Leo, en representación de América del Norte, el brasileño Jaime Spengler, en representación de América del Sur, y el de Papua Nueva Guinea, John Ribat, por Oceanía.

También se acercó a prometer obediencia el obispo de Callao (Perú), Luis Alberto Barrera; el presbitero Guillermo Inca Pereda y el diácono Teodoro Mandato.

Así cómo dos sacerdotes, un matrimonio, Rafael Santa Maria Ana María Olguín, y Oonah O’Shea, presidente del la Unión de Superioras Generales y el venezolano Arturo Sosa, superior de los jesuitas y dos jóvenes Josemaria Diaz y Sheyla Cruz.

La ceremonia de la obediencia forma parte del ritual del inicio de pontificado.

(Con información de EFE)

"Inicio del ministerio petrino del obispo de Roma" es el nombre dado por el Vaticano a la ceremonia y que tiene una serie de pasos.

 León XIV bajará a las Grutas Vaticanas para rezar junto con los patriarcas de las iglesias orientales asistentes a la misa ante la tumba del Apóstol Pedro. Los cardenales, mientras tanto, esperan alrededor del Altar de la Confesión, en el centro de la basílica de San Pedro.

Tras el rezo, el papa y los cardenales salen en procesión hasta el altar de la plaza de San Pedro, donde se celebra la misa, mientras, se cantan las Laudes Regiae y los diáconos llevan el palio y el anillo.

La misa la oficia el papa, que se encarga de incensar el altar y luego se sienta en un sillón detrás del altar.

Tras las lecturas, el cardenal protodiácono, Dominique Mamberti, el mismo que anunció al mundo que la Iglesia tenía nuevo papa el pasado día 8 de mayo, procede a imponer al papa el Palio, antigua insignia episcopal.

Se trata de una cinta blanca de lana, de unos cinco centímetros de ancho, que se pone alrededor de los hombros y de la espalda del pontífice. Representa su autoridad como pastor que lleva a cuestas a sus ovejas.

Se usa sólo en ocasiones especiales y lleva cinco cruces, que recuerdan las cinco llagas de Cristo, con alfileres, que recuerdan los clavos de la cruz.

Se lo colocará en el dedo anular de la mano derecha el decano del Colegio Cardenalicio, Giovanni Battista Re, y se lleva sólo en ocasiones especiales.

El anillo del Pescador representa el vínculo con Pedro, a quien Jesús le dijo "Te haré pescador de hombres" y es de hecho la misión apostólica del papa. En la antigüedad el pontífice lo utilizaba como sello para los documentos, hoy se ha convertido sólo un símbolo, que es anulado por el camarlengo a su muerte. 

Son doce personas, en recuerdo del número de los apóstoles, las que realizan el rito de obediencia al papa en representación de la Iglesia. Son tres cardenales, un obispo, un presbítero, un diácono, un religioso, una religiosa, un matrimonio y dos jóvenes.

La homilía del nuevo papa León XIV podría indicar algunos de los puntos principales de su pontificado.

Tras retirar los paramentos, el papa saludará a todas las delegaciones llegadas para la ceremonia en el interior de la basílica.

Aunque no ha sido indicado si lo hará antes o después de la ceremonia, como sus antecesores León XIV recorrerá la plaza de San Pedro y vía de la Conciliazione para saludar por primera vez en papamóvil a los fieles. EFE

La Ciudad del Vaticano se prepara para recibir a líderes y delegaciones de todo el mundo este domingo 18 de mayo, con motivo de la ceremonia de entronización del papa León XIV, el primer pontífice de origen estadounidense y con doble nacionalidad peruana.

La misa, que se celebrará a las 10:00 (hora local) en la plaza de San Pedro, marcará el inicio oficial de su pontificado, tras la muerte de Francisco el pasado mes de abril.

Entre las personalidades confirmadas destaca la presencia del vicepresidente de Estados Unidos, JD Vance, quien encabezará la delegación de su país junto a su esposa, Usha Vance, y el secretario de Estado, Marco Rubio.

“El presidente está muy orgulloso de contar con un papa estadounidense”, declaró Karoline Leavitt, portavoz de la Casa Blanca, en alusión a la histórica elección de Robert Francis Prevost, quien asumió como León XIV el 8 de mayo.

Desde Israel, la oficina del presidente Isaac Herzog confirmó que este partirá el domingo por la mañana rumbo al Vaticano y regresará esa misma tarde. Su presencia, que contrasta con la escasa representación israelí en el funeral de Francisco, fue interpretada como un gesto de acercamiento.

“Es un intento por mejorar la relación con la Iglesia católica”, afirmó el patriarca latino de Jerusalén, Pierbattista Pizzaballa.

La presidenta de Perú, Dina Boluarte, también estará presente en la misa tras obtener la autorización del Congreso, que debatió intensamente su salida en medio de la crisis de seguridad interna.

El Ejecutivo destacó que León XIV “ejerció su labor pastoral durante casi cuatro décadas en el país andino” y que Perú “debe tener la representación de Estado” en un momento de tal trascendencia. La mandataria continuará al frente del despacho presidencial “a través de tecnologías digitales” durante su ausencia, debido a la falta de vicepresidentes en su gabinete.

Por parte de Corea del Sur, el ministro de Cultura Yoo In-chon liderará la delegación oficial, acompañado por el embajador ante la Santa Sede, Oh Hyun-joo. Yoo ya había asistido al funeral del papa Francisco, consolidando así la continuidad de la representación surcoreana ante el Vaticano.

El presidente de Colombia, Gustavo Petro, también confirmó su presencia, acompañado por la canciller Laura Sarabia. Según detalló esta última, el mandatario llevará una invitación formal para que León XIV visite Colombia.

“Entendemos que este es un momento en el que el protagonista es su proclamación, pero esperamos tener un encuentro con él”, señaló Sarabia.

Los reyes de España, Felipe VI y Letizia; la presidenta de la Comisión Europea, Ursula von der Leyen; y el presidente de Paraguay, Santiago Peña, figuran entre otras autoridades internacionales confirmadas para la ceremonia.

Por su parte, el presidente de Argentina, Javier Milei, canceló su viaje a último momento por motivos de agenda electoral. La misa coincide con las elecciones legislativas en la Ciudad de Buenos Aires, por lo que el mandatario permanecerá en el país para ejercer su voto y asistir al búnker de su espacio político. No obstante, se espera que una comitiva oficial lo represente, aunque aún no se ha confirmado quién la encabezará.

La misa del domingo será el punto de partida de un pontificado que despierta grandes expectativas por la figura de León XIV, conocido por su defensa de los migrantes, su compromiso con el medio ambiente y su crítica a posturas nacionalistas dentro y fuera de la Iglesia. Como cardenal, llegó a cuestionar públicamente algunas declaraciones del ahora vicepresidente Vance, compartiendo artículos que advertían sobre una visión restrictiva del amor al prójimo.

Se espera una multitudinaria asistencia tanto de fieles como de dignatarios, similar a la registrada en la entronización de Francisco en 2013, que reunió a más de 200.000 personas en la plaza vaticana. La ceremonia incluirá la entrega del palio y el anillo del pescador, símbolos del poder papal.

(con información de EFE)

Ciudad del Vaticano, 13 may (EFE).- El papa León XIV acudió este martes a la sede de los agustinos, la orden a la que pertenece en Roma, situada a pocos pasos del Vaticano, para asistir a una misa y después almorzar con ellos, como cuando era cardenal, confirmaron a EFE fuentes vaticanas.

El papa León XIV fue prior de la Orden De San Agustín de 2001 a 2013 y después de ser obispo en Perú regresó en 2023, tras ser nombrado por el papa Francisco prefecto del Dicasterio de los obispos.

Allí, el pontífice, el estadounidense Robert Prevost, solía almorzar con la comunidad de frailes de la calle Pablo VI en el Instituto Patrístico Augustinianum, donde además hay una cancha en la que jugaba al tenis.

Normalmente, el día de descanso de los pontífices es el martes, cuando no tienen actos ni audiencias, y León XIV decidió mantener la tradición de almorzar con sus hermanos agustinosm de modo que acudió a la misa de las 12.00 horas (10.00 GMT) y después se quedó para el almuerzo.

El pasado domingo, el papa visitó por sorpresa, a las afueras de Roma, el santuario de la Virgen de Buen Consejo de Geenezzano, muy querido por los agustinos, y a su regreso fue a rezar ante la tumba de Francisco en Santa María la Mayor.

Por el momento, León XIV sigue residiendo en el palacio del Santo Oficio, a la entrada del Vaticano, mientras se decide si volverá a vivir en el palacio apostólico o preferirá casa Santa Marta, como hizo Francisco.

En sus desplazamientos de estos días, por el momento el nuevo pontífice no ha usado el pequeño utilitario blanco en el que solía trasladarse Francisco y ha recurrido a un gran furgón negro. EFE

El Papa León XIV ha celebrado misa este domingo por la mañana en las Grutas Vaticanas junto al altar junto a la tumba de San Pedro y, al finalizar, se ha detenido a rezar ante las tumbas de sus predecesores, según ha informado la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

El Pontífice ha concelebrado la misa junto al Prior General de la Orden de San Agustín, Alejandro Moral Antón.

La misa ha tenido lugar este domingo por la mañana, antes de su primer Regina Caeli, que rezará a las 12:00 horas desde el balcón central de la Basílica de San Pedro.

Más de 200 personas se reunieron dentro de la Catedral da Sé, ubicada en el centro de la capital paulista, para "agradecer a Dios por el nuevo papa" y pedir que "el Espíritu Santo lo acompañe siempre", afirmó a EFE el obispo auxiliar de la arquidiócesis de São Paulo, Cícero Alves de França.

El representante a cargo de la eucaristía celebró que el papa, el primer estadounidense aunque con fuertes vínculos con Perú, tenga una proximidad "muy fuerte" con América Latina y con Brasil.

Incluso, recordó el paso del entonces padre Robert Prevost por la Catedral da Sé en 2006, cuando asistió a la beatificación del padre español Mariano de la Mata Aparicio de la orden de San Agustín.

Asimismo, el obispo auxiliar afirmó que "no tiene dudas" de que León XIV continuará con el legado de su antecesor, Francisco, sobre todo en lo que respecta a "tender puentes" con todos, sobre todo "pobres y pecadores".

En la homilía, explicó a los fieles presentes el lema episcopal elegido por el sumo pontífice, "en el único Cristo somos uno", que refiere a una frase pronunciada por San Agustín en uno de sus sermones.

"La eucaristía nos hace un solo cuerpo aunque seamos muchos, con pensamientos diferentes, orígenes distintos e historias únicas", comentó.

Para cerrar la misa, los fieles entonaron el 'Te Deum', himno católico tradicional de acción de gracias de la Iglesia, como expresión de gratitud por el nuevo Pontífice.EFE

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En la primera misa del primer papa estadounidense, Robert Francis Prevost, el canto inicial y las oraciones fueron en latín, pero las dos primeras lecturas fueron en inglés y español, los idiomas del nuevo papa, y el salmo en italiano.

Pero además se eligió a dos mujeres, dos religiosas, las únicas presentes, para leer las lecturas en la Capilla Sixtina ante los miembros del colegio cardenalicio.

"Me has llamado a llevar una cruz", fueron las primeras palabras, pronunciadas en inglés del papa León XIV , quien también entró en la Sixtina con la cruz pastoral realizada para Benedicto XVI y utilizada también por Francisco en estas ceremonias.

A su salida de la Sixtina, los cardenales le despidieron con un fuerte aplauso.

La primera escapada del nuevo papa León XIV tuvo lugar anoche, cuando se dirigió a la residencia en la que vivía en el palacio del Santo Oficio, a pocos metros de la entrada del Vaticano, para saludar a algunos empleados y vecinos, hacerse selfies con ellos e incluso firmar un libro a una niña.

"Aún tengo que perfeccionar la firma", bromeaba Prevost, que en septiembre cumplirá 70 años, cuando una niña le entregó un libro para que se lo firmase ya como Léon XIV en el patio del palacio del Santo Oficio, según se ve en un vídeo colgado en las redes sociales por los presentes.

León XIV se bajó de un coche oscuro y saludó a todos los presentes que se arremolinaron entorno a él, entre ellos una pareja de mexicanos, de Guadalajara, y después impartió a todos una bendición.

Mientras se esperan más detalles sobre el nuevo pontífice y sobre la fecha de la misa de inicio de pontificado, a la que asistirán delegaciones y Jefes de Estado de todo el mundo, por ahora en la agenda del papa se encuentra el rezo del domingo del Regina Coeli.

Esta oración mariana que se recita durante el tiempo Pascual, que va desde el Domingo de Pascua hasta el Domingo de Pentecostés y que sustituye a la oración del ángelus, la hará desde el balón central de la fachada de la basílica de San Pedro, desde donde se dio a conocer al mundo como León XIV.

Mientras que, como ya hizo Francisco, el 12 de mayo celebrará una audiencia con todos los representantes de los medios de comunicación en el Aula Pablo VI. EFE

Dos mujeres, una religiosa y otra laica, han sido las encargadas de pronunciar este viernes 9 de mayo la Primera y la Segunda Lectura de la primera misa de León XIV en la Capilla Sixtina, junto a todos los cardenales.

Una religiosa ha sido la encargada de leer en inglés la primera lectura de la misa, Lectura del Apocalipsis 21: "El ángel me habló y me dijo: 'Ven, te mostraré a la Esposa del Cordero'. Y me llevó en el Espíritu a un gran monte alto, y me mostró la ciudad santa de Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, con la gloria de Dios y un resplandor como el de una piedra preciosa, como el jaspe, cristalina. Tenía una muralla grande y alta, con doce puertas, y en las puertas, doce ángeles, y en las puertas estaban inscritos los nombres de las doce tribus de los hijos de Israel: al este, tres puertas, al norte, tres puertas, al sur, y al oeste, tres puertas. La muralla de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos estaban los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero".

Por su parte, una mujer laica ha sido la encargada de pronunciar la Segunda Lectura, en español, la Lectura de la primera carta del apóstol san Pedro 2, 4-9. "Queridos hermanos: Acercándoos a él, piedra viva rechazada por los hombres, pero elegida y preciosa para Dios, también vosotros, como piedras vivas, entráis en la construcción de una casa espiritual para un sacerdocio santo, a fin de ofrecer sacrificios espirituales agradables a Dios por medio de Jesucristo. Por eso se dice en la Escritura: Mira, pongo en Sión una piedra angular, elegida y preciosa; quien cree en ella no queda defraudado. Para vosotros, pues, los creyentes, ella es el honor, pero para los incrédulos la piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular, y también piedra de choque y roca de estrellarse; y ellos chocan al despreciar la palabra. A eso precisamente estaban expuestos. Vosotros, en cambio, sois un linaje elegido, un sacerdocio real, una nación santa, un pueblo adquirido por Dios para que anunciéis las proezas del que os llamó de las tinieblas a su luz maravillosa".

Chicago (EE.UU.), 8 may (EFE).- La catedral católica de Chicago, la ciudad natal del nuevo papa León XIV, permanece cerrada en la noche que siguió a su nombramiento, para sorpresa de algunos feligreses que acudieron a celebrar el hecho y de los periodistas desplazados a la ciudad.

Dos equipos de televisión se habían apostado en la entrada principal de la Catedral del Santo Nombre, la principal de la arquidiócesis, con la esperanza de que hubiera alguna celebración especial en esta primera noche, o de que el templo permaneciera abierto en esta ocasión para recibir a los fieles.

Sin embargo, las puertas estaban cerradas a cal y canto y solo un cartel luminoso en la puerta saluda al papa con el mensaje Habemus Papam, y llama a los fieles a una misa a las 8 de la mañana del viernes "para rezar por nuestro nuevo papa".

Un par de feligreses, que de identificaron como Jorge y Anthony, habían venido expresamente desde su barrio, cercano al aeropuerto, a cuarenta minutos de distancia, para celebrar este nombramiento inesperado de Robert Francis Prevost, con la esperanza de encontrarse aquí con otros fieles.

"Mira cómo es -dijo Jorge a EFE-, en este país la gente sale en masa a celebrar la Super Bowl (la liga de fútbol americano), pero cuando nombran un papa de su ciudad, ni se nota en las calles", lamentó.

Al parecer, y según su relato, la catedral solía estar abierta en las noches hasta que los 'sintecho' comenzaron a refugiarse en ella en las frías noches de Chicago -hoy había apenas 8 grados centígrados en las calles- y el arzobispado ordenó su cierre en las noches hace ya unos años.

De hecho, un joven sin hogar había instalado un precario refugio con unos cartones y trataba de dormir pegado al muro de la catedral, ajeno al barullo formado por los periodistas.

Varias personas consultadas por EFE mostraron apenas algún interés por el nombramiento del nuevo pontífice, que les era desconocido, y curiosamente solo los latinos interrogados -que en Chicago suman un millón de personas- parecían realmente ilusionados por el hecho.

Robert Prevost nació en un barrio del sur del gran Chicago y pasó sus primeros años en Dolton, un barrio que entonces era de mayoría blanca y católica; ahora ese barrio se ha transformado por completo y su población es mayoritariamente negra, con muy pocos católicos.

Dentro de la ciudad y su periferia urbana, un 29 % de sus habitantes se declaran católicos, casi el mismo porcentaje que protestantes, según cifras del Pew Research Center.

Uno de los retos que León XIV tiene por delante, más allá de los inherentes a una iglesia universal, es 'pacificar' el catolicismo dentro de Estados Unidos, dominado por corrientes conservadoras y que en las últimas elecciones, por ejemplo, votó principalmente por Donald Trump por sus posturas sobre cuestiones familiares y sexuales, aun teniendo en cuenta sus posturas contra la inmigración.

Al nuevo pontífice se le supone una línea más progresista, en línea con Francisco, pero serán las primeras acciones de su papado las que confirmarán si esa es o no su línea. EFE

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En Perú, el panorama no es diferente. Muchos estarán pendientes de la reunión privada y solemne que los cardenales de la Iglesia católica celebrarán. El interés por conocer los detalles del Cónclave responde a diversos factores, pero hay uno que sobresale por encima de los demás: la participación de dos peruanos en la ceremonia secreta.

Además del arzobispo de Lima y primado del Perú, Carlos Castillo Mattasoglio, el peruano Robert Prevost también participará en el Cónclave, aunque no representará a Perú debido a que posee también nacionalidad estadounidense. Es preciso señalar que, en 2014, el papa Francisco lo designó al frente de la Diócesis de Chiclayo.

Es probable que estos dos cardenales sean vistos en las pantallas de los canales de televisión de diversos países, ya que la misa ‘Pro Eligendo Pontifice’ será transmitida en vivo por medios de comunicación de todo el mundo. Sin embargo, el cónclave, que se lleva a cabo a puerta cerrada, permanece inaccesible para cámaras y periodistas.

Habiendo mencionado lo anterior, es menester indicar la hora de inicio de la misa, tomando como referencia la hora peruana. Asimismo, es importante señalar el comienzo del Cónclave, que, si bien no será televisado, contará con la cobertura de medios de comunicación de diversas partes del mundo, incluidos los de Perú.

¿A qué hora se podrá ver el Cónclave en Perú?

El Cónclave se lleva a cabo en absoluto secreto y a puerta cerrada, por lo que no puede ser visto en televisión. No obstante, los medios de comunicación transmiten en vivo desde los exteriores del Vaticano antes, durante y después del proceso, ofreciendo análisis, reportes en tiempo real y la cobertura de momentos importantes como la misa ‘Pro Eligendo Pontifice’ y la esperada aparición de la fumata blanca.

Ahora bien, el Cónclave está previsto para iniciar alrededor de las 4:30 p. m. del miércoles 7 de mayo, según la hora de Roma. Con base en esa referencia, se puede afirmar que, en Perú, comenzará a las 9:30 a. m., dado que entre ambos países existe una diferencia de siete horas.

Antes del inicio del cónclave, se celebrará la misa ‘Pro Eligendo Pontifice’, programada para las 10:00 a. m. en Roma, lo que equivale a las 3:00 a. m. en Perú. Hasta el momento, los canales de televisión peruanos no han anunciado una transmisión especial durante la madrugada. Por esa razón, muchos decidirán informarse a través de portales digitales como Infobae Perú, mientras que otros visitarán el canal oficial de Vatican News en YouTube.

Horas después de la misa, los cardenales electores se trasladan a la Capilla Sixtina, donde se llevará a cabo el cónclave. Junto a ellos ingresan el maestro de celebraciones pontificias, dos ceremonieros y un eclesiástico encargado de ofrecer una breve meditación.

Antes de empezar la ceremonia secreta, los purpurados deben prestar juramento. El encargado de leer la fórmula es el cardenal Pietro Parolin. Es preciso señalar que no todos deben recitarla; en lugar de ello, cada uno se acerca al Evangelio, lo toca con la mano y jura brevemente.

Concluido este acto, se realiza la meditación espiritual. Luego, el maestro de celebraciones pronuncia la frase en latín extra omnes, que significa “fuera todos”. En ese momento, se cierran las puertas de la Capilla Sixtina. Desde entonces, el Cónclave inicia oficialmente y continuará hasta que uno de los cardenales sea elegido y acepte el cargo.

Canales que transmitirán la misa ‘Pro Eligendo Pontifice’ y el Cónclave

Vatican News y Radio Vaticano ofrecerán cobertura diaria en vivo del Cónclave. Las transmisiones estarán disponibles en video mediante YouTube y en audio en siete idiomas: italiano, inglés, francés, español, portugués brasileño y polaco. Los peruanos que deseen ver la misa ‘Pro Eligendo Pontifice’ pueden acceder a la página web o al canal de YouTube de Vatican News a las 3:00 a.m. en Perú.

Respecto al Cónclave, los interesados podrán informarse a través del medio mencionado o encender el televisor y sintonizar Latina Noticias, América Televisión o Canal N, que ofrecerán una cobertura especial desde las primeras horas de la mañana del miércoles 7 de mayo. Estas transmisiones permitirán seguir de cerca cada detalle del ambiente en el Vaticano y los momentos medulares del proceso de elección del nuevo papa.

Asimismo, en Perú, diversos canales de señal abierta como América Tv, Canal N, TV Perú, entre otros, tienen enviados especiales al Vaticano para cubrir las incidencias de la elección del nuevo papa.

El decano del colegio cardenalicio, Giovanni Battista Re, pidió que “sea elegido el papa que la Iglesia y la humanidad necesitan en este momento de la historia tan difícil y complejo”.

La petición la hizo este miércoles en la misa ‘Pro eligendo pontífice’, que se celebra ante los 133 cardenales electores en la basílica de San Pedro, antes de comenzar el cónclave para elegir al sucesor de Francisco.

“Estamos aquí para invocar el auxilio del Espíritu Santo, para implorar su luz y su fuerza, a fin de que sea elegido el papa que la Iglesia y la humanidad necesitan en este momento de la historia tan difícil y complejo”, dijo Re ante los 133 cardenales que se encerrarán en la Capilla Sixtina desde las 16.30 horas (14.30 GMT).

El cardenal decano recordó a los cardenales electores que “se preparan para un acto de máxima responsabilidad humana y eclesial” y ante ello “se debe abandonar cualquier consideración personal, y tener en la mente y en el corazón sólo al Dios de Jesucristo y el bien de la Iglesia y de la humanidad”.

En la homilía, en la que tradicionalmente el decano del colegio cardenalicio dibuja el perfil del próximo pontífice, Re recordó que Jesús dio ejemplo “al comienzo de la última cena con un gesto sorprendente: se bajó al servicio de los demás, lavando los pies a los Apóstoles, sin discriminaciones, sin excluir a Judas que lo iba a traicionar”.

Y entre las tareas del próximo sucesor de Pedro explicó que será la de “acrecentar la comunión de todos los cristianos” y “de los obispos con el papa”.

“No una comunión autorreferencial, sino dirigida totalmente a la comunión entre las personas, los pueblos y las culturas”, explicó el cardenal decano.

Re, de 91 años y que por tanto no entrará en la Sixtina, recordó a los purpurados que “también es fuerte la llamada a mantener la unidad de la Iglesia en la senda trazada por Cristo a los Apóstoles”.

Y destacó que “unidad que no significa uniformidad, sino una firme y profunda comunión en la diversidad, siempre que se mantenga en plena fidelidad al Evangelio”.

“Recemos, por tanto, para que el Espíritu Santo, que en los últimos cien años nos ha dado una serie de pontífices verdaderamente santos y grandes, nos regale un nuevo papa según el corazón de Dios para el bien de la Iglesia y de la humanidad”, añadió Re.

Y agregó: “Recemos para que Dios conceda a la Iglesia el Papa que mejor sepa despertar las conciencias de todos y las fuerzas morales y espirituales en la sociedad actual, caracterizada por un gran progreso tecnológico, pero que tiende a olvidarse de Dios”.

El cardenal también subrayó que “el mundo de hoy espera mucho de la Iglesia para la tutela de esos valores fundamentales, humanos y espirituales, sin los cuales la convivencia humana no será mejor ni portadora de bien para las generaciones futuras”.

Y concluyó su homilía pidiendo que “el Espíritu Santo ilumine las mentes de los cardenales electores y los haga concordes en la elección del Papa que necesita nuestro tiempo”.

Los electores

Los cardenales, procedentes de 70 países, estarán aislados del mundo exterior, entregarán sus celulares y se bloqueará la cobertura alrededor del Vaticano para evitar que puedan comunicarse hasta que encuentren un nuevo líder para la institución, que cuenta con 1.400 millones de fieles.

Francisco nombró a 108 de los 133 “príncipes de la Iglesia” con derecho a voto, eligiendo a muchos religiosos a su imagen y semejanza de países como Mongolia, Suecia y Tonga, que nunca antes habían tenido representación cardenalicia.

Su decisión de superar el límite habitual de 120 cardenales electores e incluir a más jóvenes del llamado “sur global”, aquellos países a menudo marginados y con menos poder económico, ha inyectado un grado inusual de incertidumbre en un proceso que siempre está rodeado de misterio y suspense.

Muchos no se conocían hasta la semana pasada y lamentaron no haber tenido más tiempo para hacerlo, lo que plantea dudas acerca de cuánto tiempo podría tardar un religioso en asegurar la mayoría de dos tercios, o 89 votos, necesarios para convertirse en el 267mo pontífice.

(con información de EFE y AP)

Foto: Maximiliano Luna

“¿Viste cuando un cristal se rompe en mil pedazos?“, pregunta María del Carmen Rico. El sol de la mañana porteña le da en la cara y en sus rulos cortos, ásperos, amarillos como la pechera que lleva con el nombre del centro de jubilados que preside en una villa porteña: Papa Francisco. ”Bueno, así está nuestro corazón. Estamos huérfanos. El Papa es todo", comenta, casi al oído, tratando de levantar la voz porque en ese exacto momento pasar por detrás una “columna” del Hogar de Cristo Moreno Sur con bombos, redoblantes y platillos y un grito de cancha, que en Argentina es como decir un grito del pueblo. Simple y contundente. “!Francisco, Francisco!”.

Tantas veces habrá cruzado Jorge Mario Bergoglio esa cuadra donde ahora se mezclan la voz de María del Carmen y los gritos de los muchachos de Moreno Sur, juntos frente a la Catedral, pero más allá de ella. En la Plaza de Mayo, en el centro emocional del país, donde empezó todo hace 200 años y donde pasan las cosas. La plaza volvió hoy a ser, una vez más, de los humildes, los marginados, los adictos, los devotos, los agarrados de la fe y también de los ateos, que rodearon el escenario puesto en las escalinatas del templo desde donde predicó una homilía el arzobispo de Buenos Aires, Jorge García Cuerva, quien, por momentos, durante la misa, tuvo que recurrir varias veces al pañuelo blanco guardado en un bolsillo del pantalón para secar sus lágrimas.

María del Carmen fundó el Centro de Jubilados Papa Francisco hace 11 años, incentivada por el cura villero Gustavo Carrara (tal vez ya en aquel momento giraba por la cabeza de Francisco la idea de nombrarlo, casi una década más tarde, como Obispo de La Plata). Así armó un espacio en su barrio, el Padre Ricciardelli (ex villa 1.11.14), para juntar a los “viejos” en un lugar para entretenerse y, sobre todo, comer. “Desde ese día sigo cocinando”, cuenta Rico, de 66 años.

Lo conoció personalmente a Bergoglio. “Bautizó a mi ahijado en la villa. Es un emblema nacional. Lo conocí en 2007. Iba a la iglesia Madre del Pueblo y teníamos un grupo de familiares de adictos. Él iba, recorría toda la villa. Hacía comuniones. Almorzábamos juntos. Era muy sociable”, recuerda.

De fondo, García Cuerva ofrece por altoparlantes su voz para el “eterno descanso” de Francisco: “Lloramos porque no queremos que la muerte gane, lloramos porque se murió el padre de todos”.

La plaza no está colmada. Apenas la mitad de su superficie está ocupada. Están los fieles, los agnósticos, los turistas curiosos o conmovidos. Periodistas de todo el mundo y dirigentes políticos y sociales sueltos. Hay banderas de parroquias, de organizaciones religiosas y sociales. También de San Lorenzo. Una que cuelga sobre la pared de la vieja intendencia porteña dice “En las buenas y en las malas hasta el fin”.

Corre un aire de paz por la plaza, pero no de congoja. La muerte está aquí. Pero siempre está la muerte en Plaza de Mayo coqueteando con los vivos. A unos metros de las escalinatas de la Catedral, desde donde habla García Cuerva y escuchan en primera fila Victoria Villarruel, Jorge Macri y Axel Kicillof entre otros 700 invitados especiales, descansan los restos de Hebe de Bonafini y otras Madres de Plaza de Mayo. A ellas también abrazó Bergoglio cuando se convirtió en Francisco.

La plaza está llena de gente humilde. Varios muchachos de los grupos del Hogar de Cristo llevan camisetas de fútbol de distintos colores, con sus nombres y una cadena rota por una cruz. Una pancarta dice “Tierra, techo y trabajo”. Uno de los palos los sostiene Gonzalo Lezana, de 47 años. “Francisco es misericordia. Yo fui adicto. Perdido. Destruí una familia. Terminé en la calle comiendo de la basura. Me dieron la oportunidad. Francisco es eso. Fue el creador del Hogar de Cristo y siempre trabajó con nosotros, los despreciados, los que nadie quiere. Me dio la oportunidad”, repite este hombre, curtido, que tiene 47 años pero parece de 62.

Es la plaza de ellos. Hay jubilados, trabajadores, adictos, marginales. Por supuesto también están los buscas, auténticos hombres de fe, como Maxi, que ofrece posters de Bergoglio, con la plaza San Pedro romana atrás y una paloma que despega de su mano. Salen 2.000 pesos. “Vendí muy poco. La gente no tiene un mango, traje 100, no llego a 30″, se resigna. La próxima marcha traerá otra cosa. Banderas argentinas o pines de Maradona. Siempre hay revancha.

También está presente la idea de Diego Armando en esta plaza. Va su rostro en la remera de una mujer de unos 40, que llora mientras habla García Cuerva. Lleva la cara del pibe de Villa Fiorito sonriente y la leyenda: “Hay que ser muy cagón para no defender a los jubilados”.

La mujer tiene una mochila y, atada, flamea una bandera wiphala, el símbolo ancestral de los pueblo indígenas andinos. Representa, tal vez, la idea de una iglesia abierta para todos que proponía Francisco. Por las pantallas se ve al arzobispo de Buenos Aires. Por los parlantes, dispuestos en toda la plaza, avenida de Mayo y las diagonales Norte y Sur, retumba su misa: “El dolor nos une como pueblo; que nuestras lágrimas rieguen nuestra Patria, para hacerla fecunda en reconciliación y hermandad”.

A las 10.44 de la mañana, la gente empieza a besarse y a abrazarse. Es un movimiento inesperado para la escenografía: abrazos y besos entre conocidos y desconocidos con el Cabildo y la Casa Rosada de fondo. En el ritual católico es el Saludo de la Paz o Beso de la Paz, el momento de intercambio donde se expresan la paz, la comunión y caridad en la eucaristía.

Hay señoras que sostienen la imagen de Francisco impresa en una estampita o en un poster. Hay personas con banderas argentinas que dicen “Francisco”, y también el estandarte del Vaticano, mitad blanco y mitad amarillo. Los vende José en un costado de la plaza. Los compró en Once la semana pasada. Vende poco, dice.

A su lado, un grupo de Scouts juvenil comparte el mate. También están los más adultos. Como Tomás Acosta (37) y Juan Pablo Okseniuk (40). “Deja una enseñanza muy grande”, dice el primero, y sigue: “Sobre cómo transitar la vida. Con la mirada puesta en el Otro, en la misericordia, el perdón, entender que todos somos iguales”.

“Fue muy importante. Lo escuchamos hablar en favor de los homosexuales y la gente trans. Miró siempre a los humildes, fijate el gesto de los zapatos en su funeral. Es un mensaje sobre cómo tiene que ser una institución como la iglesia católica”, agrega Juan Pablo.

La misa dura una hora. Hay un hincha de San Lorenzo arrodillado después de comulgar, quizá pidiendo una mano para el partido de esta tarde. Al lado está pintado el pañuelo de las Madres sobre el suelo. Cuando termina el texto de García Cuerva, ocurre el momento más emotivo. Aparece la voz de Jorge Bergoglio, del pastor porteño. Colma toda la plaza, quizá todo Buenos Aires. Las pantallas muestran una imagen suya sonriente y las fechas de su nacimiento y su partida.

“Sé que están en la Plaza”, se escucha. “Sé que están rezando. Gracias por las oraciones. Las necesito mucho. Gracias por haberse reunido a rezar. Es tan lindo rezar, porque es mirar hacia el cielo, mirar a nuestro corazón, y saber que tenemos un Padre bueno que es Dios. Gracias por eso”.

El impacto emocional es total. Después de que el Arzobispo tuviera que pedir que paren con los bombos, el silencio fue absoluto. Sepulcral. La voz de Francisco parecía venir del cosmos. Solo se escuchaba el canto de los gorriones de la plaza.

Sola, sonriente, Sole Albizu (64), lo escucha emocionada. Fue monja hasta los 50. Tuvo 14 hermanos. Dos de ellos fueron jesuitas. Así conoció a Bergoglio.

“Fue mi guía espiritual durante tres años, de mis 28 a mis 31. Me marcó mucho. Era como un padre o un amigo. Era un igual. Siempre fue así. Sentías que te escuchaba. No había nada más que eso. Te miraba a los ojos. Te prestaba atención. Me gustaba porque era así con todos, prestaba mucha atención, por ejemplo, a los niños, sin subestimar su edad”, cuenta.

Como dijo, los hermanos de Sole, jesuitas, compartieron tiempo en el Colegio Máximo de San Miguel, cuando él era Provincial, la máxima autoridad regional de la Compañía de Jesús.

“Fue una linda relación. Los sábados, cuando iban a los barrios, los despedía en la puerta. Les podía perdonar todo, excepto que no fueran un sábado a dar catequesis a los chicos, después de estudiar toda la semana”, cuenta Sole, que dejó de ser monja hace 14 años, y cuenta algo que define a Jorge Bergoglio casi como ninguna otra cosa: “¿Sabés qué hacía los sábados a la noche con mis hermanos? Les miraba los zapatos. Tenían que volver con barro. Él les decía: ‘al barrio y al barro’”.

El arzobispo de Buenos Aires, Monseñor Jorge García Cuerva, cerró los homenajes al papa Francisco en la Ciudad ante 300 sacerdotes, el nuncio apostólico y funcionarios de todo el país junto a más de 70 delegaciones diplomáticas.

La ceremonia religiosa tuvo lugar, minutos apenas pasadas las 10, frente a las escalinatas de la Catedral de Buenos Aires, donde el papa vivió y ejerció gran parte de su actividad pastoral como sacerdote.

El lunes pasado, día del fallecimiento del Santo Padre, el arzobispo de la arquidiócesis, había ofrecido una homilía en la emblemática sede de culto católica.

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Abrazo simbólico a Plaza de Mayo y caravana en honor al sumo pontífice

Al finalizar la ceremonia en Buenos Aires, se realizó un abrazo simbólico a la Plaza de Mayo, mientras se proyectaron varios videos de Francisco en pantalla gigante.

El grito de “Viva el Papa”, retumbaba en la Plaza de Mayo, mientras cientos de feligreses, con sus pañuelos en alto, comenzaron una peregrinación por la Casa Mama Antula, Constitución, los hospitales Borda, Tobar y Rawson, el Hogar de Cristo sede San Alberto Hurtado y la parroquia Virgen de Caacupé.

Vale recordar que, desde la madrugada, la Catedral vivió una vigilia con canciones, velas y banderas en medio de la lluvia, a la espera de la misa porteña y del funeral en la Plaza San Pedro del Vaticano.

Jorge Macri: “Francisco fue un gran impulsor del diálogo interreligioso entre católicos, judíos y musulmanes”

El Jefe de Gobierno, Jorge Macri, participó junto a una multitud de la misa para rendirle homenaje al Papa Francisco, y rezar por su eterno descanso, frente a las escalinatas de la Catedral Metropolitana de la Ciudad de Buenos Aires. “Despedimos a un porteño común que se convirtió en un líder extraordinario”, dijo el alcalde porteño.

Macri sostuvo que “el padre Jorge fue el mismo Francisco que desde Flores, su barrio, nunca dejó de sentirse unido a esta Ciudad y fue un gran impulsor del diálogo interreligioso entre católicos, judíos y musulmanes. Nos enseñó que la diferencia nos une cuando somos capaces de observar con una mirada inclusiva. Y también nos enseñó a abrazar”, sostuvo el Jefe de Gobierno.

Macri decidió permanecer en la Ciudad de Buenos Aires para acompañar a los porteños. En su representación, el Secretario General y de Relaciones Internacionales, Fulvio Pompeo, y la Presidente del Consejo de Niñas, Niños y Adolescentes, Victoria Morales Gorleri, despidieron al Papa Francisco en las exequias que se realizaron en el Vaticano.

El arzobispo Jorge García Cuerva ofreció una misa en honor al papa Francisco

El arzobispo de Buenos Aires encabezó la misa en homenaje al papa Francisco. “Dios nuestro, que recompensas con justicia a todos los hombres, concede que tu servidor, el papa Francisco, a quien constituiste sucesor de Pedro y pastor de toda la Iglesia, pueda gozar eternamente en el cielo de los misterios de la gracia y del perdón, que él administró fielmente en la Tierra”.

“El Evangelio de hoy nos dice que los que habían acompañado a Jesús estaban afligidos y lloraban, como nosotros hoy. Lloramos porque no queremos que la muerte gane. Lloramos porque se murió el padre de todos. Lloramos porque ya sentimos en el corazón su ausencia física. Lloramos porque nos sentimos huérfanos. Lloramos porque no terminamos de comprender ni de dimensionar su liderazgo mundial", expresó.

Además, enunció: “No terminamos de comprender ni de dimensionar su liderazgo mundial, lloramos porque ya lo extrañamos mucho y no queremos que nos pase lo que cantaba Carlos Gardel en uno de los tangos: las lágrimas taimadas se niegan a brotar y no tengo el consuelo de poder llorar", expresó el arzobispo.

“Recordemos palabras del Papa cuando nos decía ´al mundo de hoy, nos falta llorar´, lloran los marginados, aquellos que son dejados de lado, pero aquellos que llevamos una vida más o menos sin necesidades, no sabemos llorar”, recordó García Cuerva.

El arzobispo sostuvo que Francisco, a lo largo de su pontificado, “desenmascaró proféticamente a varios demonios que hacen sufrir mucho a la humanidad. Por ejemplo, el demonio de la guerra. Y nos decía: como hombre de fe, creo que la paz es el sueño de Dios para la Humanidad“.

Y agregó: “Él constató lastimosamente que por culpa de la guerra ese sueño maravilloso se ha convertido en una pesadilla. La guerra atrae más que la paz en cuanto favorece la ganancia siempre de unos pocos en detrimento del bienestar de enteras poblaciones”.

También recordó el momento de su histórica asunción al frente de la Iglesia católica: “Nos costó creer cuando lo vimos salir vestido de blanco en el balcón de la Basílica de San Pedro. Nos costó creer cuando empezamos a tomar conciencia de lo que significaba un Papa argentino y porteño. Nos costó creer cuando lo vimos reunido con los líderes más importantes del mundo y al mismo tiempo abrazando y dedicando tiempo a los más pobres, a los presos, a los enfermos".

Y cerró: “Por eso como pueblo queremos darle a Francisco un gran abrazo y decirle gracias, perdón te queremos mucho, pero también sabemos como dije que nos debemos muchos abrazos entre nosotros por eso hagámosle el abrazo a todos, el Papa argentino y porteño comprometiéndonos a hacer un pacto de concretar como iglesia y sociedad su magisterio y así definitivamente darnos el abrazo que necesitamos y vivir la tan anhelada fraternidad entre los argentinos“.

Victoria Villarruel, Axel Kicillof, Jorge Macri y otros dirigentes llegaron a la Catedral metropolitana

Victoria Villarruel, vicepresidenta de la Nación, arribó a la Catedral de Buenos Aires, minutos antes del comienzo de la ceremonia en homenaje al papa Francisco.

Algunos de los políticos presentes son el gobernador de la provincia de Buenos Aires, Axel Kicillof, el alcalde porteño Jorge Macri, el diputado Leandro Santoro y el legislador Maximiliano Ferraro.

También se lo vio al senador nacional Alfredo Luis de Angeli y a la diputada del PRO, María Eugenia Vidal. Además, entre la gente, está el líder del Movimiento Evita, Emilio Pérsico y el exjefe de Gabinete de Ministros -y candidato a Legislador CABA- Juan Manuel Abal Medina.

Las primeras palabras en homenaje al papa Francisco: “La Iglesia se siente huérfana”

En un clima de total tranquilidad, muchas familias se acercan al escenario emplazado frente a la Catedral metropolitana antes de la Misa por el eterno descanso del papa Francisco. “Por el don de su vida y su pontificado, para la Iglesia, la Argentina y el mundo”, dijo un sacerdote desde el escenario principal, mientras se escuchaba la siguiente alocución en off. “La Iglesia se siente huérfana y esto significa que la Iglesia es familia, comunidad, pertenencia y sentimiento”.

Al grito de “¡Francisco, Francisco!“, un grupo de feligreses portan la bandera que rezaba ”San José de Flores", en referencia al emblemático lugar de culto, perteneciente al barrio de la Ciudad, en donde el sumo pontífice nació en diciembre de 1936.

El vocero del Episcopado dijo que el papa Francisco fue “un líder universal cuyo legado está comenzando”

Máximo Jurcinovic, director de la oficina de comunicación y prensa de la Conferencia Episcopal Argentina, habló esta mañana en Radio Rivadavia acerca del “cariño del pueblo a Francisco, de la gente”, reflejado en el masivo funeral de esta mañana en la Plaza San Pedro.

“A Francisco se lo entiende desde la gente, desde su pueblo, las distintas realidades que él abrazó”, afirmó el vocero en el programa Guada recargada.

Con respecto a las imágenes de la exequia papal, Jurcinovic expresó que “la muerte tiene esa contradicción, de profunda alegría y tristeza a la vez; por un lado, nos produce un gran dolor, pero, por otro, nos da la oportunidad de darle el cariño y la gratitud al argentino más trascendente de la historia, un hombre de Dios y un líder universal, que trascendió fronteras, de un legado que está comenzando“, aseveró al aire.

Y agregó, con respecto a la foto de la reunión entre el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, y el líder de Ucrania, Volodimir Zelensky -ocurrida dentro de la Basílica de San Pedro- que “el legado de Francisco y su vida trasciende lo religioso“.

Cronograma de cortes de calles

El gobierno de la Ciudad de Buenos Aires informó que el armado del escenario principal será frente a la Catedral Metropolitana, en la intersección de las calles Rivadavia y Bolívar, realizando corte total en la zona. Y llevará como nombre Misa por el eterno descanso del papa Francisco. Doscientos policías de la Ciudad de Buenos Aires custodian las inmediaciones de la Plaza de Mayo.

Habrán desvíos, por parte de agentes del Ministerio de Seguridad, en los cruces de Reconquista y Tte. Gral. Juan Domingo Perón; Avenida Leandro N. Alem y Bartolomé Mitre; Avenida Presidente Roque Sáenz Peña y Rivadavia; y Avenida La Rábida y Leandro N. Alem, norte.

Por su parte, agentes de la Dirección General Cuerpos Agentes de Tránsito, informaron desvíos en Bolívar e Hipólito Yrigoyen; avenida Presidente Roque Sáenz Peña y Rivadavia, Bartolomé Mitre y San Martín. Reconquista y Bartolomé Mitre; y Avenida Presidente Roque Sáenz Peña y Maipú.

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El pasado lunes 21 de abril se cumplieron tres años de un lamentable suceso que se volvió sumamente mediático, y que hasta la fecha no se ha resuelto por completo.

Se trata del caso Debanhi Escobar, que fue una joven de 18 años de edad que desapareció por varios días luego de salir a divertirse, y que su cuerpo fue localizado días después de su desaparición, en la sisterna de un hotel.

A tres años del hecho, los familiares de Debanhi Escobar Bazaldúa ofrecieron una misa en su memoria, en el municipio de San Nicolás de los Garza, en el estado norteño de Nuevo León.

La ceremonia religiosa se llevó a cabo en la Parroquia de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos, en la colonia Roble San Nicolás.

Los padres de la joven de 18 años, cuyo cuerpo fue encontrado en la cisterna del Motel Nueva Castilla, en Escobedo, llegaron a dicha iglesia.

Mario Escobar, padre de la joven que era estudiante de la carrera de leyes, dijo que, hasta el momento no le habían mostrado avances de la investigaciones por presuntos actos de corrupción al interior de las instituciones.

“Muchas autoridades corruptas hicieron mal su trabajo, hay que recordar nombres como Rodolfo Salinas, como Gustavo Adolfo Guerrero, Griselda Núñez y como muchos personajes que estuvieron en esta investigación.

“Por eso nos fuimos a la FGR, porque no teníamos garantía con esas personas corruptas, que sigo diciendo hay mucha gente buena, pero con las que nos topamos no sirven para nada”, dijo el señor Mario.

Además, la familia consideró que algunos testigos aportaron pruebas en su momento, sin embargo, ninguna se hizo válida por parte de la Fiscalía de Nuevo León.

“La gente está amenazada, gente que a lo mejor está escondiendo algo, gente corrupta, sabemos que todavía hay gente buena, pero también hay gente corrupta adentro de las Fiscalías.

“Teniendo elementos, documentos validados y no los quieran validar, eso es lo que ha atorado la investigación”, expuso Mario Escobar.

Por su parte, Dolores Bazaldúa, la madre de Debanhi, informó que en las próximas semanas buscará reunirse con la presidenta de México, Claudia Sheinbaum Pardo, para dar seguimiento al caso del feminicidio de su hija.

Además, los padres de la joven declararon que estaban dispuestos a llevar el caso ante organismos internacionales, en caso de que en México no se haga justicia.

“(Iríamos) Obviamente ante organizaciones internacionales, la ONU Mujeres, organizaciones interamericanas que se han acercado a nosotros”, dijo Mario Escobar.

También dijo que ya habían solicitado una entrevista con Sheinbaum para plantear su caso. "Esperamos pronto charlar con la presidenta, Claudia Sheinbaum, de mujer a mujer con mi esposa. Que sienta lo que siente una madre porque así como nosotros hay mucha gente de desaparecidos", dijo.

Debanhi Escobar, quien estudiaba derecho en la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL), desapareció el 9 de abril de 2022 tras acudir a una fiesta en una quinta en el municipio de Escobedo, conurbado a la ciudad de Monterrey, capital del estado, y su cuerpo fue localizado el 21 de abril del mismo año en una cisterna, cerca del sitio donde fue vista con vida por última vez.

El presidente electo de Estados Unidos, Donald Trump, ha llegado este lunes a primera hora a una iglesia episcopal situada en las inmediaciones de la Casa Blanca para un servicio religioso que inaugura una histórica jornada que el magnate culminará ya como mandatario con plenos poderes.

El magnate republicano ha llegado a la iglesia episcopal de Saint John acompañado de su mujer, Melania Trump, y después de pasar la noche en la Blair House, considerada la residencia de invitados de la Casa Blanca. Al templo también han acudido otros miembros de la familia, incluidos varios de los hijos de Trump.

La misa precede a una reunión con el presidente saliente, Joe Biden, en la Casa Blanca, un último gesto de cortesía previo a la ceremonia oficial de investidura que tendrá lugar en el Capitolio. Al contrario de lo que suele ser habitual, será una ceremonia bajo techo en previsión de temperaturas gélidas.

Ese día, las iglesias cierran sus altares y no celebran eucaristía alguna. Lejos de ser una omisión, este gesto contiene un profundo simbolismo. En lugar de la misa, se realiza una ceremonia austera centrada en la adoración de la cruz. El silencio reemplaza al canto, y la ausencia habla más que cualquier palabra.

Un día sin misa

El Viernes Santo no es como cualquier otro en el calendario cristiano. A diferencia del resto de los días santos, la liturgia se detiene. La Iglesia no celebra la Eucaristía, que es considerada el acto más sagrado dentro del catolicismo. La razón no es práctica, sino simbólica: se conmemora la muerte de Jesús en la cruz, y su sacrificio se vive como un duelo comunitario.

En ese sentido, todos los templos católicos mantienen sus puertas abiertas para los fieles, pero sin adornos festivos. No se entonan cánticos de alegría ni se pronuncian palabras de consagración. La hostia que se reparte proviene de lo que sobró el Jueves Santo, o sea ya está consagrada y el altar se mantiene vacío. Este vacío no es casual: representa la ausencia del Hijo de Dios, su paso por la muerte antes de la resurrección.

La liturgia de la Pasión: un rito austero

En lugar de la misa tradicional, la Iglesia propone una celebración centrada en la Pasión del Señor. Esta es llamada “Liturgia del Viernes Santo” y está estructurada en tres momentos clave: la lectura del evangélico sobre lo que sufrió Jesús, la adoración de la cruz y la comunión con las especies reservadas del día anterior.

No se trata de una misa en el sentido habitual. No hay consagración, no hay gloria ni aleluyas. La solemnidad es palpable. La cruz, que usualmente se contempla con alegría en la Pascua, es ahora objeto de veneración silenciosa. Muchos fieles se arrodillan, besan la madera y permanecen unos minutos en oración. El sacerdote se postra al inicio del rito, en señal de luto, mientras el templo permanece en un silencio absoluto que recuerda a un velorio.

El simbolismo de la ausencia

Que no se celebre misa en el Viernes Santo no significa que la Iglesia se quede inmóvil. Al contrario, la decisión es profundamente activa. El silencio que se impone durante este día no es vacío, sino contenido. Cada gesto —desde la falta de flores en el altar hasta la eliminación del canto del Aleluya— tiene una razón: subrayar el impacto de la muerte de Cristo.

Es el único día del calendario litúrgico en que toda la Iglesia suspende la celebración de la Eucaristía. En ningún altar del mundo se realiza la consagración, en señal de respeto al periodo en que Jesús yace en la tumba. Por eso, el silencio toma el lugar del rito, y la oración íntima reemplaza a la ceremonia.

Tradición y práctica en el Perú

En las distintas regiones del Perú, este día adquiere matices propios. Si bien la estructura litúrgica es universal, las manifestaciones culturales varían de acuerdo a la localidad. En Ayacucho, por ejemplo, las calles se llenan de procesiones que evocan la Pasión con imágenes y cánticos tradicionales. En otras ciudades, los fieles recorren el Vía Crucis en plazas o cerros.

A pesar de la ausencia de misa, la devoción popular se mantiene viva. Muchas familias creyentes van en gran cantidad a los templos, participan de los diferentes rituales como la adoración de la cruz y algunos hasta guardan ayuno hasta la noche.

En algunos lugares, el Viernes Santo también es símbolo de reconciliación: es común que se realicen confesiones y actos de perdón, como reflejo del sacrificio de Jesús. Así, el Perú también honra este día con una espiritualidad que combina lo religioso con lo ancestral.

Este año, la institución eligió acompañar a los adultos mayores en medio de la difícil situación económica que atraviesan. Tras anunciar que el lema de este año sería “A los pies de nuestros abuelos”, los organizadores exigieron: “Queremos reconocer su dignidad, que tengan medicamentos y todo lo que necesitan”.

Tal como indica la tradición religiosa, el acto litúrgico suele tener como protagonistas a sectores sociales vulnerables, a quienes se busca poner en el centro de la escena. La elección de los participantes por parte de las autoridades refleja un esfuerzo por visibilizar a aquellos que requieren asistencia y contención, reforzando el mensaje de solidaridad y apoyo hacia los más necesitados.

La celebración principal tuvo lugar en la parroquia Virgen Inmaculada, ubicada en el barrio porteño de Villa Soldati. Además de estar presidida por el arzobispo de Buenos Aires, a lo largo de la jornada también participaron los miembros de la Familia Grande Hogar de Cristo.

En el discurso que ofreció a todos los presentes, García Cuerva reclamó por una jubilación que permitiera “descansar con dignidad tras una vida de trabajo” a las personas de la tercera edad. En esta señal de solidaridad y denuncia, se hizo referencia a figuras eclesiásticas como los arzobispos Ángel Sixto Rossi y Marcelo Colombo, así como al papa Francisco, cuyas enseñanzas también fueron citadas en apoyo al reclamo.

De acuerdo con la información difundida por Noticias Argentinas, la Misa Crismal reunió a más de 400 personas, entre ellas religiosas, obispos y seminaristas. Finalmente, el acto culminó con una bendición papal con indulgencia plenaria del Año Santo y un emotivo canto de la Salve Regina.

El gesto de la Iglesia Católica se replicó en templos de todo el país, con el objetivo de reforzar un mensaje claro a la sociedad y, en particular, a la dirigencia política. Un mensaje que el representante religioso subrayó durante la misa que brindó en la Catedral Metropolitana.

Además de consagrar el Santo Crisma, bendecir los óleos y encabezar la renovación de las promesas sacerdotales, la ceremonia estuvo marcada por una peregrinación previa de curas, quienes partieron de la parroquia San Ignacio de Loyola hasta la Catedral, pasando por la Casa Rosada.

Durante su homilía, García Cuerva expresó: “Démosle el dominio político al corazón”, y solicitó mayor unidad frente a la “realidad compleja y desafiante” que atraviesa el país. Asimismo, instó a no dejar a nadie fuera de la solidaridad y a vivir el ministerio sacerdotal con una vocación plena, sin excusas ni postergaciones.

Previo a esto, los sacerdotes y comunidades de barrios populares y villas del país y del Hogar de Cristo emitieron un comunicado, en el que remarcaron su preocupación por los jubilados. “Nos encontramos en tiempos de desencuentros y divisiones. Es fundamental caminar juntos, buscar unidad”, apuntaron.

“Cuando se rompe el tejido social, es necesario integrarnos y no dejar a nadie afuera. El Padre no quiere que se pierda nadie, dice Jesús”, reflexionaron al proponer: “En esta Semana Santa encontrarnos con Dios, que hace posible lo que para los seres humanos es imposible”.

En línea con esto, las autoridades sentenciaron que “el jubilado no está retirado de la vida”, y exigieron que “debe tener las condiciones adecuadas para disfrutar del tiempo libre, encontrarse con los hermanos y servir a los demás”.

No obstante, resaltaron que esta tarea sería imposible de llevar a cabo “si no le alcanza para alimentarse, tomar medicamentos y tener las comodidades que merece quien trabajó toda su vida”. Y concluyeron: “El buen descanso tiene raíces bíblicas y es parte esencial en la vida de un trabajador. En esa línea, debemos concebir la importancia de una jubilación digna”.

La Iglesia Católica dará este Jueves Santo un inocultable gesto político frente al Gobierno al realizar el tradicional lavado de pies a jubilados y personas de la tercera edad. Del arzobispo de Santiago del Estero y primado de la Argentina, cardenal Vicente Bokalic, al arzobispo de Buenos Aires, obispo Jorge García Cuerva, y el movimiento de curas villeros. En misas de todo el país se repetirá ese rito que repite el acto de humildad y servicio brindado en la última cena por Jesucristo a los Apóstoles.

Los protagonistas de ese acto litúrgico cargado de simbología suelen ser elegidos de manera meditada por las autoridades eclesiásticas y en general apuntan a dar poner en el centro de la escena a sectores sociales desprotegidos y que requieren de asistencia y contención.

Para la Iglesia no es ajeno que los jubilados vienen siendo un grupo que recibe de parte de la oposición política una especial atención. De hecho, cada marcha de los miércoles viene contado con apoyo del kirchnerismo, la izquierda, de la CGT, y de piqueteros. Y el mes pasado ocurrió una masiva movilización en apoyo a la clase pasiva en la que participaron hasta barrabravas.

Lejos de esas polémicas, esta mañana se confirmó que sacerdotes y autoridades eclesiásticas brindarán el lavado de pies a esta población que enfrenta una complicada situación de manera crónica y que ningún gobierno democrático consiguió mejorar la calidad de vida.

En un comunicado difundido por sacerdotes y comunidades de barrios populares y villas del país y del Hogar de Cristo, se informó: “Estamos muy preocupados y rezamos por los jubilados, queremos reconocer su dignidad, que tengan medicamentos y todo lo que necesitan”.

“Nos encontramos en tiempos de desencuentros y divisiones. Es fundamental caminar juntos, buscar unidad. Cuando se rompe el tejido social, es necesario integrarnos y no dejar a nadie afuera. El Padre no quiere que se pierda nadie, dice Jesús. Es bueno en esta Semana Santa encontrarnos con Dios, que hace posible lo que para los seres humanos es imposible. Desde el punto de vista cristiano, separados de Dios nada podemos hacer. Queremos rezar y comprometernos especialmente por los jubilados, por nuestros hermanos mayores. Ellos nos precedieron en el camino”, afirmaron.

Además, recordaron la reflexión del cardenal Ángel Sixto Rossi, arzobispo de Córdoba, quien dijo que “restringir los medicamentos gratis es una eutanasia encubierta; chicos y grandes, ricos y pobres, enfermos y sanos, todos tenemos igual sagrada dignidad como hijas e hijos de Dios”.

Y también citaron a monseñor Marcelo Colombo, arzobispo de Mendoza y presidente de la Conferencia Episcopal, quien planteó que “preocupan las medidas que aumentan la pobreza, así como la sobreactuación de la crueldad; preocupa todo tipo de corrupción; cuando el jubilado no percibe con justicia lo correspondiente a todo lo que trabajó”.

“Con el Papa Francisco, aprendemos que la vejez es la sede de la sabiduría. En nuestros barrios populares y en tantos otros lugares, los adultos mayores cuentan a las nuevas generaciones historias que combaten el olvido de las buenas costumbres y transmiten tradiciones religiosas, culturales y familiares”, se indicó en el comunicado.

“El jubilado no está retirado de la vida. Todo lo contrario. Debe tener las condiciones adecuadas para disfrutar del tiempo libre, encontrarse con los hermanos y servir a los demás. Esto es muy difícil si no le alcanza para alimentarse, tomar medicamentos y tener las comodidades que merece quien trabajó toda su vida. El buen descanso tiene raíces bíblicas y es parte esencial en la vida de un trabajador. En esa línea, debemos concebir la importancia de una jubilación digna”, consideraron los sacerdotes.

La Iglesia católica en Colombia informó sobre una serie de modificaciones que se implementarán en las celebraciones eucarísticas del país. Estos ajustes comprenden transformaciones tanto en el lenguaje litúrgico como en los elementos visuales utilizados durante las misas, especialmente en lo relacionado con el misal, libro guía utilizado por los sacerdotes. Aunque se trata de una renovación en ciertos aspectos formales y estéticos, desde la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC) se recalcó que el fondo doctrinal de la eucaristía permanece sin alteraciones.

El anuncio fue realizado por el padre Jairo de Jesús Ramírez, director del Departamento de Liturgia de la CEC, en una entrevista concedida a Noticias Caracol. Allí explicó que los cambios obedecen a un esfuerzo por actualizar y adaptar ciertos elementos de la celebración litúrgica al contexto cultural colombiano, sin modificar la esencia teológica del rito. De acuerdo con sus declaraciones, uno de los cambios más visibles será la actualización del lenguaje en frases clave de la misa, buscando mayor cercanía y comprensión por parte de los feligreses.

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Uno de los ejemplos citados por el padre Ramírez se refiere a la fórmula tradicionalmente utilizada durante la consagración del pan. La expresión: “Tomad y comed todos de él, porque esto es mi cuerpo que será entregado por vosotros”, pasará a ser pronunciada como: “Tomen y coman todos de él, porque esto es mi cuerpo que será entregado por ustedes”.

Según explicó el sacerdote, el cambio en las palabras no implica una modificación del contenido teológico, sino una forma de facilitar la comprensión y participación de la comunidad. De acuerdo con su pronunciamiento, “no va a cambiar absolutamente nada, simplemente, en cuanto al lenguaje, son unas palabras que buscan un acercamiento mucho más con la comunidad, pero en esencia la celebración de la sagrada eucaristía es idéntica”.

Otro de los ajustes anunciados corresponde al saludo de la paz, donde la tradicional fórmula “la paz os dejo, mi paz os doy” será sustituida por una expresión más extensa: “Señor Jesucristo, que dijiste a tus apóstoles: la paz les dejo, mi paz les doy”.

Esta modificación también responde a una intención pastoral de ofrecer un lenguaje más cotidiano y alineado con las formas actuales del habla en Colombia, sin dejar de lado la fidelidad al contenido evangélico.

Además de los cambios lingüísticos, también se introdujeron transformaciones visuales en los elementos litúrgicos. El misal, cuya portada solía presentar símbolos universales del catolicismo, ahora contará con imágenes que evocan elementos culturales y naturales de Colombia. Entre estos se encuentran la flor de heliconia, el café, el maíz y la granadilla, todos productos emblemáticos del país.

En lo referente a las ilustraciones del interior del misal, se incorporaron representaciones de escenas bíblicas con una estética adaptada al contexto nacional. Algunas de estas imágenes muestran a personajes del Nuevo Testamento con vestimenta típica colombiana. Entre las escenas destacadas se encuentran Jesús lavándole los pies a Pedro, los apóstoles Pedro y Pablo sosteniendo la Catedral Primada de Colombia y un pesebre en el que la Sagrada Familia aparece con rasgos y trajes propios de comunidades indígenas del país.

También anunció la inclusión de la madre Laura Montoya, la primera santa colombiana, como parte de las imágenes significativas del nuevo misal.

Estas representaciones no solo buscan una mayor identificación del pueblo colombiano con los relatos bíblicos, sino reflejar la diversidad cultural y espiritual del país dentro del marco de la tradición católica; sin embargo, desde la Conferencia Episcopal se mencionó que estos cambios no alteran la liturgia en su contenido sacramental, que responden a una renovación en la forma de presentación de la misma.

Frente a la inquietud sobre si estos cambios comenzarán a regir durante la celebración de la Semana Santa, el padre Ramírez no ofreció una fecha precisa para su implementación. En su declaración ante el noticiero citado, no confirmó si los ajustes ya estarán vigentes durante las actividades litúrgicas que se realizarán en los días santos. Por lo tanto, aunque las modificaciones ya han sido anunciadas, no se ha establecido si serán aplicadas en las eucaristías de Semana Santa en todo el país.

Antonio Torres del Cerro

París, 16 ene (EFE).- "Esta iglesia se quedó pequeña para lo que eras". La eurodiputada Marion Maréchal, la más fiel heredera ideológica de su abuelo Jean-Marie Le Pen, aludió así a los cientos de personas que, a la intemperie, aguantaron un intenso frío para seguir a través de pantallas la misa réquiem celebrada en París.

Fallecido el pasado 7 de enero a los 96 años y enterrado el 11 en su pueblo natal de Bretaña, la ceremonia ha sido el último homenaje que la familia Le Pen rindió al patriarca, figura de proa de la ultraderecha y una de las más controvertidas de las últimas décadas en Francia por sus decenas de condenas judiciales tras diatribas contra los judíos, los musulmanes y los homosexuales.

Desde Notre Dame de la Nativité du Val de Grace, iglesia católica del siglo XVII y asignada a la Diócesis del Ejército, una misa de algo más de hora y media contó con Marine Le Pen -líder del ultraderechista Agrupación Nacional (RN), el partido más votado en Francia- como el personaje público más conocido.

La hija pequeña de Jean-Marie estuvo acompañada por sus hermanas Marie Caroline y Yann y por su sobrina Marion Maréchal, eurodiputada y figura del nacional-catolicismo francés quien ha tenido sonadas diferencias políticas con su tía Marine.

Bajo unas fuertes medidas de seguridad -los bultos de los periodistas se sometieron a pruebas de detección de explosivos-, 400 invitados pudieron asistir a la ceremonia en el templo.

El resto, entre los que había admiradores del fundador del Frente Nacional (FN), militantes ultras de todas las edades y periodistas, se quedaron en la explanada de la iglesia bajo una temperatura que rozó los cero grados. Dos grandes pantallas transmitieron la ceremonia en directo.

De parte de la familia más próxima, subieron al púlpito Marie Caroline -hija mayor-, y la nieta preferida, Marion. Ambas describieron a Jean-Marie como "un genuino espíritu libre" y "tenaz". Marine, vestida de riguroso negro, no intervino.

En la explanada del templo se congregaron varios cientos de personas para dar el último adiós al que sus detractores llamaban 'El diablo de la República' y sus admiradores 'El Menhir'.

Con una gorra estampada con la bandera de Estados Unidos y la palabra 'Trump', John llamó rápidamente la atención de las cámaras. "Lo he hecho apropósito", dijo a EFE este franco-estadcounidense que reside desde hace 35 años en Florida.

El septuagenario aseguró que conoció a Jean-Marie Le Pen en 1964, cuando los dos trabajaron en la campaña presidencial francesa a favor del ultra Jean-Louis Tixier-Vignancour para los comicios de 1965.

"Francia necesita ahora un poco más del estilo Donald, como hacía Jean-Marie", aseveró John, al defender la manera vehemente de expresarse de ambos en temas como el combate a la inmigración.

Junto a este franco-americano, quien había prometido a sus tres hijos venir a las exequias del patriarca Le Pen, Benoit, un antiguo militar de 73 años, suscribió cada frase de su vecino de circunstancias.

El exparacaidista lamentó la "obsesión" del RN de Marine Le Pen en hacerse presentable para el gran electorado -proceso conocido como 'desdiabolización'- y apuntó a Maréchal como "la más fiel a las ideas" del patriarca.

"Mis esperanzas están con ella", aseveró a EFE Benoit, quien, decepcionado con Marine, votó en las presidenciales de 2022 al polemista y figura de la derecha dura y antiislamista Éric Zemmour, quien también acudió a la misa.

La ceremonia estuvo blindada para evitar manifestaciones contra Jean-Marie Le Pen como las que tuvieron lugar el día de su deceso, cuando cientos de personas celebraron en varias ciudades francesas, algunos con copas de champán, la muerte de la controvertida figura.

Condenado varias veces por antisemitismo, xenofobia o agresiones, y acusado de haber practicado la tortura cuando participó en la guerra de independencia de Argelia (1954-1962), tuvo su momento estelar cuando, en 2002, quedó por delante del socialista Lionel Jospin y disputó la segunda vuelta presidencial ante el conservador Jacques Chirac, lo que creó un 'shock' en la sociedad francesa, que se manifestó en multitudes.

Al final de su vida, Jean-Marie Le Pen tuvo un sonado conflicto con su hija Marine, a quien había legado la dirección del Frente Nacional (desde 2018 rebautizado Agrupación Nacional).

Marine Le Pen expulsó en 2015 a su padre del partido que él mismo había fundado en 1972 por unas declaraciones que relativizaban el Holocausto. Hace unos días, la lideresa del RN dijo estar arrepentida de esa decisión. EFE

(foto) (vídeo)

Horas antes de subirse al buque escuela Juan Sebastián de Elcano, la Princesa Leonor se ha dejado ver junto a los demás guardiamarinas en el Convento de Nuestra Señora del Rosario y Santo Domingo -también conocido como la iglesia de Santo Domingo- para asistir a una misa antes de su viaje.

Concentrada y junto con sus compañeros en formación, la hija de los reyes ha lucido el uniforme azul turquí mientras que los ciudadanos allí presentes le gritaban "¡Guapa!".

Tras la misa, la talla ha salido en procesión hasta el puerto portada por los guardiamarinas y con una banda de música.

La heredera de la Corona subirá, junto a otros 75 compañeros, al buque escuela Juan Sebastián Elcano en la mañana de este sábado para emprender el 97 crucero de instrucción durante seis meses en alta mar.

El bautizo, considerado uno de los sacramentos más importantes en la fe católica, representa el inicio de la vida cristiana y la integración a la comunidad de creyentes. En la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México, este rito se lleva a cabo en la emblemática Capilla de los Ángeles, ubicada en la torre poniente de la nave principal.

Según datos de la administración, el costo para realizar un bautizo en este recinto es de 2 mil pesos mexicanos, y las ceremonias se realizan de manera individual, ya que no se ofrecen misas comunitarias.

De acuerdo con la información proporcionada, los bautizos en la Catedral requieren una reserva con al menos un mes de anticipación. Para confirmar la fecha, es necesario realizar un depósito equivalente al 50% del donativo, es decir, mil pesos. Sin embargo, en caso de cancelación, no se contempla la devolución del monto abonado.

Las ceremonias se celebran los sábados en horarios específicos: 11:00 y 11:30 horas, y se solicita a los asistentes llegar al lugar con una hora de antelación.

Documentos y requisitos indispensables

Para llevar a cabo el bautizo en la Catedral Metropolitana, es necesario cumplir con una serie de requisitos y presentar documentación específica. Entre los documentos solicitados se encuentran:

• Copia del acta de nacimiento del menor que será bautizado.
• En el caso de los padrinos, si están casados, deben presentar una copia de su acta de matrimonio por la Iglesia Católica. Si son solteros, se requiere una copia del acta de confirmación actualizada.
• Comprobante de las pláticas pre-bautismales tanto para los padres como para los padrinos. Estas pláticas deben ser solicitadas en las parroquias correspondientes.
• Copia de las identificaciones oficiales (INE) de los padres y padrinos.

Además, el niño debe ser menor de seis años para poder recibir este sacramento en la Catedral.

Preparación previa al bautizo

El proceso de preparación incluye la asistencia a pláticas pre-bautismales, las cuales son obligatorias tanto para los padres como para los padrinos. Estas sesiones tienen como objetivo instruir a los participantes sobre el significado del bautismo y las responsabilidades que asumirán como guías espirituales del menor.

Significado del bautismo en la fe católica

El bautismo es un acto central en la religión católica, ya que simboliza la purificación de los pecados y el renacimiento espiritual. Este sacramento marca el inicio del camino de fe de una persona y su integración a la comunidad cristiana. Según la tradición, el agua bendita utilizada durante el rito representa la limpieza espiritual y la adopción del bautizado como hijo de Dios.

En la ceremonia, los padres y padrinos desempeñan un papel fundamental. Los padrinos, en particular, asumen la responsabilidad de guiar al niño en su vida espiritual y de apoyarlo en su crecimiento dentro de la fe católica.

La Catedral Metropolitana de la Ciudad de México, inaugurada en 1536, ha sido testigo de innumerables bautizos a lo largo de los siglos. Este recinto histórico, considerado uno de los más importantes de América Latina, continúa siendo un lugar emblemático para la celebración de los sacramentos católicos.

La religión ha sido una parte esencial de la humanidad a lo largo de la historia, ya que influye en las creencias, costumbres y estructuras de las sociedades. Según el historiador y sociólogo Christopher Dawson, para entender cómo funciona una sociedad es crucial conocer su religión, ya que las creencias religiosas están en la base de las expresiones culturales de una comunidad. Así, la religión proporciona un marco para interpretar el mundo, la moral y la identidad colectiva, desempeñando un papel central en la creación de la cultura.

La misa, como acto principal del catolicismo, es una ceremonia en la que el sacerdote renueva el sacrificio de Jesucristo, transformando el pan y el vino en su cuerpo y sangre a través de la transubstanciación. Este ritual tiene no sólo una dimensión religiosa, sino que también ofrece una estructura para la vida diaria, dando sentido, esperanza y consuelo ante las dificultades y la muerte.

A través de este acto, los fieles buscan acercarse a lo divino y vivir una conexión espiritual que les proporcione paz interior y fortaleza ante las adversidades. Sin embargo, no todos se sienten atraídos por estas prácticas, ya sea por la ausencia de creencias religiosas o por razones personales. En algunos casos, detrás de esta indiferencia pueden influir factores psicológicos que afectan la forma en que se relacionan con la religión.

¿No te gusta ir a misa?

Desde una perspectiva psicológica, el hecho de que una persona no disfrute de ir a misa puede estar relacionado con varios factores emocionales y cognitivos. Sigmund Freud, en su obra El porvenir de una ilusión (1927), postuló que la creencia en Dios puede ser una proyección de deseos infantiles y necesidades emocionales no satisfechas, donde la figura de Dios cumple un rol similar al de un padre protector. Para aquellos que no se sienten atraídos por la misa, podría haber una desconexión emocional o intelectual con el ritual religioso.

Además, factores como la falta de identificación con los dogmas, la percepción de la religión como una fuente de control o el rechazo de la autoridad religiosa pueden influir en la decisión de no participar en la misa. De acuerdo con los datos de la Agencia Fides, desde 2022 el número de católicos sigue aumentando a nivel global, pero la disminución en la asistencia a misa, especialmente en Europa, refleja una tendencia más amplia de secularización, donde las personas se alejan de las prácticas religiosas tradicionales en favor de enfoques más individualistas y menos institucionalizados de la espiritualidad.

Desde la perspectiva del conductismo, la teoría del reforzamiento de B.F. Skinner explica cómo las conductas se mantienen o desaparecen según las experiencias pasadas. Si una persona ha tenido experiencias negativas asociadas con ir a misa, como sentirse excluida, juzgada o rechazada, es posible que estas experiencias refuercen el comportamiento de evitar la misa en el futuro. Las emociones negativas, como la ansiedad o la frustración, pueden estar asociadas con la experiencia religiosa, lo que lleva a la persona a evitarla en el futuro.

¿Por qué las personas ya no van a misa?

La disminución de la asistencia a misa en la sociedad contemporánea se puede entender desde diversas perspectivas, según sacerdotes y teólogos. El sacerdote Santiago González, de la Archidiócesis de Sevilla, destaca dos razones fundamentales para este fenómeno: el desconocimiento del amor de Dios y la omisión del temor de Dios. Para él, la falta de una verdadera comprensión de lo que la misa representa, como un “santo sacrificio de amor”, lleva a las personas a distanciarse de la iglesia. Si no se experimenta este amor divino o el temor reverente hacia Dios, la misa pierde su significado y las personas dejan de asistir.

González señala que cuando realmente se entiende la misa como un acto de amor, la ausencia de fe o un corazón frío y endurecido se convierte en el principal obstáculo para participar. “Cuando de verdad creemos que la Misa es eso: Santo Sacrificio de Amor, entonces si dejamos de ir es porque o no tenemos FE o, sencillamente, nuestro corazón es frío como el hielo y duro como el metal más denso”, afirma el sacerdote en InfoCatólica.

Por su parte, Fray Francisco M. González Ferrera explica que la rápida transformación de la sociedad contemporánea ha afectado profundamente la vida espiritual de las personas. Según él, el mundo ha cambiado drásticamente en las últimas décadas, especialmente en las ciudades y pueblos, y esto ha afectado las prácticas religiosas. En una sociedad occidental “líquida”, como la denomina, la incertidumbre y la velocidad de los cambios han debilitado los vínculos humanos, lo que hace que lo que antes era sólido y permanente ahora sea más superficial y efímero.

González Ferrera agrega que esta “sociedad líquida” ha dado paso a una cultura del nihilismo, donde la religión, y especialmente el catolicismo, se ve cada vez más desde una perspectiva despectiva. “La sociedad sumergida en el nihilismo desde todo lo relacionado con la religión… pasa por la burla, el escarnio, lo grotesco”, señala el fray en el sitio web de Provincia Inmaculada Concepción.

La misa es una de las ceremonias más importantes en la tradición religiosa de la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa. Durante estas reuniones, los fieles conmemoran los momentos más significativos de la vida de Jesucristo, su pasión, muerte, resurrección y vida.

A través de los rituales, oraciones e himnos, los participantes no solo buscan venerar a Dios, sino también encontrar un espacio de paz y reflexión personal. Este acto de devoción colectiva, más allá de su dimensión espiritual, tiene un impacto considerable en el bienestar emocional de los asistentes.

De acuerdo con el sitio web de la United States Conference of Catholic Bishops, lo que comenzó como una celebración sencilla con oraciones espontáneas en los primeros siglos del cristianismo, ha evolucionado a lo largo del tiempo. Desde las oraciones recitadas de memoria en la era apostólica hasta la creación de textos y libros de oraciones más complejos, como el Misal Romano, la misa ha incorporado una rica tradición litúrgica. Esta evolución refleja el deseo de crear una estructura que favorezca tanto la espiritualidad individual como la comunidad, permitiendo a los fieles vivir su fe de manera profunda y significativa.

A nivel psicológico, la misa va más allá de ser un mero acto religioso. Asistir regularmente a estos servicios puede tener efectos positivos en la estabilidad emocional y la salud mental de las personas. Al proporcionar un entorno para la reflexión personal y la oración colectiva, los participantes tienen la oportunidad de examinar su vida y fortalecer su conexión con Dios y con los demás. Estudios han demostrado que prácticas espirituales como la misa semanal pueden promover el bienestar emocional, reducir el estrés y fomentar un sentido de comunidad y pertenencia.

El poder de la misa

De acuerdo con un informe de 2008, el estudio de la Women’s Health Initiative descubrió que asistir a servicios religiosos con regularidad puede tener un impacto positivo en la visión de la vida y en la salud mental de las personas.

El estudio, basado en una encuesta de 92.539 mujeres postmenopáusicas mayores de 50 años, abarcó un grupo étnico, religioso y socioeconómicamente diverso. Según el informe, publicado por el Journal of Religion and Health, aquellos que asistían con frecuencia a los servicios religiosos tenían un 56% más de probabilidades de tener una visión optimista de la vida y eran un 27% menos propensos a estar deprimidos en comparación con aquellos que no asistían.

Además, las mujeres que asistían semanalmente eran menos propensas a manifestar hostilidad cínica, una característica comúnmente asociada con el estrés emocional. “Observamos una serie de factores psicológicos; el optimismo, la depresión, la hostilidad cínica, y una serie de subcategorías y subescalas que involucran el apoyo social y la tensión social”, señaló Eliezer Schnall, profesor asociado de Psicología en la Universidad Yeshiva en Manhattan, quien encabezó la iniciativa.

Este enfoque permitió examinar cómo la asistencia regular a servicios religiosos puede influir en el bienestar psicológico y emocional, proporcionando un espacio para la reflexión personal y el apoyo social, lo cual resulta crucial para la salud mental.

El vínculo entre la actividad religiosa y la salud parece ser más evidente en las mujeres, especialmente entre las mayores. “El vínculo entre la actividad religiosa y la salud es más evidente entre las mujeres, específicamente entre las mujeres mayores”, explicó Schnall. Esta investigación se centró en un grupo particularmente relevante, ya que, como indicó Schnall, “están viviendo más tiempo”.

Misa y salud, un vínculo inesperado

Según el estudio “Asociación de asistencia a servicios religiosos con la mortalidad entre mujeres”, publicado por la revista online Jama Internal Medicine y realizado por la Harvard Chan School of Public Health reveló que asistir a encuentros religiosos más de una vez por semana puede reducir en un 33% el riesgo de muerte por enfermedad. Esta investigación analizó el impacto de la espiritualidad en la longevidad y encontró que la práctica religiosa regular podría tener efectos positivos en la salud física y mental de los creyentes.

Los resultados mostraron que quienes asisten a la iglesia una vez por semana tienen un 27% menos de riesgo de fallecer por enfermedades cardiovasculares y un 21% menos de morir a causa de un cáncer. Estos hallazgos sugieren que la fe no solo aporta beneficios espirituales, sino que también puede ser un factor de protección ante diversas afecciones de salud.

Según el profesor de epidemiología Tyler J. VanderWeele, coautor del estudio, “los beneficios de asistir a los servicios religiosos parecen estar relacionados con un mayor apoyo social, menos consumo de tabaco y un menor riesgo de sufrir depresión, ya que estas personas tienen una perspectiva más optimista y esperanza de la vida”. Esto refuerza la idea de que la vida religiosa puede estar vinculada con hábitos más saludables y una mayor resiliencia emocional.

Sin embargo, los investigadores advierten que el estudio tiene limitaciones, ya que solo se enfocó en mujeres blancas de nivel socioeconómico similar y pertenecientes al sector de enfermería, un grupo con particular sensibilidad hacia el cuidado de la salud. Aun así, los descubrimientos aportan evidencia sobre cómo la espiritualidad y la comunidad religiosa pueden influir positivamente en la salud y el bienestar.

Ajaccio (Francia), 15 dic (EFE).- El papa Francisco concluyó este domingo su visita de nueve horas a la isla francesa de Córcega con una misa en la plaza d'Austerlitz en Ajaccio bajo el monumento dedicado a Napoleón y en la que participaron varios miles de personas.

Francisco llegó a la isla para participar a la jornada de clausura de un congreso dedicado a la "Religiosidad popular en el Mediterráneo", lo que había provocado algunos resquemores por no haber participado en la ceremonia de inauguración de Notre Dame.

Tras participar en el congreso y reunirse con los religiosos, celebro misa en la Place d'Austerlitz, también llamado "U Casone", en recuerdo a un antiguo edificio, lugar donde, según la tradición, Napoleón iba a jugar cuando era niño.

El papa durante la jornada recorrió en varias ocasiones con el papamóvil las calles de Ajaccio donde se agolparon miles de personas para saludarlo con entusiasmo.

A Francisco le había conquistado a la hora de elegir este destino la profunda devoción popular en Córcega, donde aún persisten tradiciones católicas como las cofradías, existen numerosos santuarios y parroquias y un importante culto a la Virgen, 'a Madonnuccia', que según la tradición protegió la isla de la peste cuando aún se encontraba bajo aquel dominio genovés.

En Córcega, el 80 % de sus cerca 350.000 ciudadanos se consideran católicos y hay más de 430 parroquias.

"Hermanos y hermanas, lamentablemente sabemos bien que no faltan motivos graves de dolor entre las naciones: miseria, guerras, corrupción, violencia. Sin embargo, la Palabra de Dios nos conforta siempre", dijo el papa en su homilía. Y recordó, por ejemplo, el dolor de los niños ucranianos.

Continuó: "Ante las devastaciones que oprimen a los pueblos, la Iglesia anuncia una esperanza segura, que no desencanta, porque el Señor viene a habitar entre nosotros. Por eso, nuestro compromiso por la paz y la justicia encuentra, en su venida, una fuerza inagotable".

En el altar, colocado justo bajo el alto pedestal con la estatua de Napoleón, una escrita en lengua corso: "A pace" (la paz).

También en su homilía lamentó: "¡Cuán difundidos están hoy estos males espirituales, especialmente donde se propaga el consumismo! Una sociedad así, envejece insatisfecha porque no sabe dar; quien vive para sí mismo nunca será feliz".

Antes de regresar a Roma, el papa se reunirá en el aeropuerto con el presidente francés, Emmanuele Macron, quién acudirá sólo para la entrevista y no participará al resto de actos. El Vaticano como es habitual no informará sobre el contenido del encuentro. EFE

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Ajaccio (Francia), 15 dic (EFE).- El papa Francisco pidió este domingo desde la isla francesa de Córcega a los sacerdotes que "no torturen a la gente en el confesionario" y que perdonen siempre y confesó que en 53 años de sacerdocio no ha negado nunca una absolución.

Francisco llegó este domingo a Agaccio, la capital de la isla francesa, para participar en el congreso sobre la "Religiosidad Popular en el Mediterráneo" invitado por el obispo de la ciudad y cardenal de origen español, Francisco Javier Bustillo y posteriormente se trasladó a la catedral de Nuestra señora de la Asunción.

"En el contexto europeo en el que nos encontramos no faltan problemas y desafíos relacionados con la transmisión de la fe, y ustedes lo experimentan cada día, descubriéndose pequeños y frágiles", comenzó el papa su discurso.

También advirtió a los religiosos que huyan de la vanidad porque: "no olvidemos esto: en el centro está el Señor. No estoy yo en el centro, sino Dios":

También les dió dos consejos: "Por mi parte, quisiera dejarles una doble invitación: cuidar de sí mismos y cuidar de los demás"

"Hay que tenerle miedo a esas personas que están siempre activas, siempre en el centro, que quizá por demasiado celo nunca reposan, nunca toman una pausa para sí mismos. Eso no es bueno, se necesitan espacios y momentos en los que cada sacerdote y cada consagrado cuiden de sí mismos", agregó.

"Abrid los corazones a todos, sin hacer distinciones. Sobre todo, salid al encuentro de las personas allí donde viven y trabajan, y perdonad siempre todo. No hagáis demasiadas preguntas: escuchad y perdonad. No torturéis a la gente en el confesionario, perdonad siempre: el Señor nos ha dado el ejemplo", dijo

Y revelo: "Os confieso una cosa, yo llevo 53 años de sacerdote y nunca he negado una absolución. Yo siempre he perdonado".

El papa también celebrará misa en la Place d'Austerlitz, donde se esperan 7.000 personas y al final de la jornada, el papa se reunirá en el aeropuerto con el presidente francés, Emmanuele Macrón, que acudirá sólo para este encuentro y no participará al resto de actos. EFE

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Antonio Torres del Cerro

París, 12 dic (EFE).- "Esta misa es un milagro que haya ocurrido", confiesa la mexicana Leticia Izquierdo, quien, a las puertas de la recién reconstruida Notre Dame de París, asistió este jueves a una multitudinaria ceremonia en honor a la Virgen de Guadalupe, patrona de México y de América Latina.

Cinco días más tarde de la majestuosa reapertura del templo, que estuvo cerca de quedar reducido a cenizas por el grave incendio de abril de 2019, un buen número de devotos y curiosos hispanohablantes llenaron la legendaria catedral.

Venida ex profeso desde el estado de Michoacán para asistir a la misa en honor a Guadalupe -que Notre Dame celebra desde los años 90-, Leticia tiene dificultades en traducir en palabras la emoción que siente.

"Para mí, la Virgen de Guadalupe es como mi madre, es muy bonito estar aquí para poder verlo", sostiene la devota, acompañada por otras tres amigas.

Con más de ocho siglos a sus espaldas, Notre Dame es uno de los templos más emblemáticos del cristianismo y su brutal incendio conmocionó al mundo creando una oleada de donaciones para su reconstrucción que alcanzaron los 850 millones de euros en poco tiempo.

Mientras Leticia tenía una invitación para entrar, tres veintañeras hispanohablantes cumplían una larga cola para entrar en la catedral.

Entre ellas, una chilena de la Patagonia asegura no sentirse intimidada por los 4 grados centígrados que hay que soportar haciendo fila en la fría tarde parisina. "En mi región son hasta menos 13", refiere.

La joven está de turismo y se ha decidido a venir al templo, no por motivos religiosos, sino simplemente por conocerlo, así como sus amigas la dominicana Asmeri y la italo-cubana Camila.

"Parece que la reforma que ha habido en la catedral la ha hecho ser menos gótica, ahora tiene más luminosidad", comenta a EFE Asmeri.

Ya dentro del resplandeciente templo, una multitud sacaba sus móviles para fotografiar o filmar el renacido monumento. Según informaron a EFE fuentes de la catedral, la misa atrajo a 2.300 personas, 1.500 de ellas sentadas.

Guadalupe Jiménez, una mexicana residente en París desde hace 14 años, fue una de las asistentes que presenció la ceremonia de pie, ataviada de un tradicional vestido mexicano.

La mujer reconoció sentirse una privilegiada por estar en Notre Dame y recordó cómo le había costado digerir el incendio.

La misa, pronunciada en español y en francés, contó con la participación de los curas mexicanos Ignacio Martínez, autor de la homilía, y Gabriel Arroyo. Martínez dedicó unas palabras de homenaje a las más de 200 víctimas mortales de la DANA en la región de Valencia.

Notre Dame, que cuenta con una capilla en honor a la también conocida como 'La Morenita del Tepeyac', acogió además actuaciones musicales mexicanas. La soprano Cristel Muñoz cantó 'Las Mañanitas' y 'La Guadalupana'.

Lourdes Toledo, también soprano mexicana, interpretó 'Flor Menudita' en la lengua amerindia náhuatl y, al final de la ceremonia, cantó a capela el Ave María de Schubert.

Una compañía de mariachis puso el punto y final a la ceremonia con una breve actuación en la capilla que rinde tributo a la Virgen de Guadalupe. EFE

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Ciudad del Vaticano, 12 dic (EFE).- El papa Francisco denunció este jueves el uso "ideológico" para "sacar provecho" de la Virgen de Guadalupe, durante la tradicional misa en la basílica de San Pedro en honor de la patrona de México y de las Américas.

"Mirando a la imagen de María de Guadalupe, embarazada que anuncia el nacimiento del salvador, embarazada como madre, con qué ternura le dice al indio 'no tengas miedo, ¿acaso no estoy yo aquí, que soy tu madre?' Se revela la maternidad de María", dijo el pontífice.

Francisco, el primer papa latinoamericano de la historia, lamentó que "sobre este misterio de Guadalupe lamentablemente tantas ideologías han querido derivar para sacar provecho ideológico".

El papa confesó que, mirando la imagen de la Virgen, le vienen a la mente "tres cosas sencillas": la madre, las rosas y la tilma, el manto con el que el indio Juan Diego recogió las flores.

"La maternidad de María queda grabada en esa tilma, en esa tilma sencilla, la maternidad de María se muestra con la belleza de las rosas que el indio encuentra y lleva. La maternidad de María hace el milagro de llevar la fe a los corazones un poco incrédulos de los prelados", indicó Francisco.

Para acto seguido volver a denunciar el uso ideológico de este culto, como ya hizo en años anteriores.

"La tilma, la rosa, el indio. Todo lo que se diga del misterio guadalupano, más allá de eso, es mentira, es querer usarlo para ideologías. El misterio guadalupano es para venerarla y para sentir en nuestros oídos '¿Acaso no estoy yo aquí que soy tu madre'", dijo.

Unas palabras que, según el pontífice, deben escucharse en "los momentos de la vida, los diversos momentos difíciles de la vida, los momentos felices de la vida, los momentos cotidianos de la vida".

El papa argentino volvió a celebrar en la basílica de San Pedro del Vaticano a la Virgen de Guadalupe con una misa, como cada 12 de diciembre, en la que se escuchó el español tanto en las lecturas como en los cánticos y en la propia homilía del pontífice. EFE

La lluvia de este lunes mermó en el momento justo para que los cientos de fieles que asistieron a Plaza Constitución pudieran orar en una Santa Misa por la salud del papa Francisco, que permanece internado desde el 14 de febrero por una neumonía bilateral en el hospital Gemelli, en Roma.

El monseñor Jorge García Cuerva, arzobispo de Buenos Aires, ofreció una homilía en la que recordó este lugar como “la plaza de los excluidos”, donde el sumo pontífice -en sus días como cardenal- “levantaba su voz denunciando tanta injusticia, clamando junto a los más pobres por mejores condiciones de vida”.

“Celebramos esta misa por la salud del papa en esta plaza en la que más de una vez Francisco dijo que muchos se hacen los sordos y no quieren escuchar el clamor, el grito de las víctimas de la injusticia y la exclusión”, manifestó García Cuerva, sobre un modesto escenario de cara a los fieles.

“Alguna vez, en esta plaza, Francisco decía que nuestra sociedad está llena de hombres y mujeres apaleados, golpeados, al borde del camino, que algunas organizaciones ligadas a la trata y al narcotráfico hacen de ella una fábrica de esclavos, una verdadera picadora de carne. Palabras fuertes que muestran cuánto esta plaza y su realidad más dura significan en el corazón de Bergoglio. Y justamente, quizá pensando en estos rostros concretos con los que tantas veces se cruzó Bergoglio por las calles de Buenos Aires, es que desde el comienzo de su pontificado nos insistió y nos enseñó que seamos una Iglesia - hospital de campaña. Una Iglesia que reciba a los heridos de la vida”, desarrolló el arzobispo porteño.

Entre la multitud estuvieron funcionarios y políticos que acompañaron y rezaron por Francisco. Entre ellos asistieron la vicejefa de Gobierno de la Ciudad, Clara Muzzio, junto al ministro de Seguridad porteño, Waldo Wolff y el secretario general y de relaciones internacionales, Fluvio Pompeo. También participaron el diputado nacional Daniel Arroyo, el ex canciller Felipe Solá y el dirigente social Emilio Pérsico. Todos mantuvieron un perfil bajo durante la jornada.

García Cuerva consideró que el papa quiere que la Iglesia sea, justamente, un lugar de unidad: “Nos insistió que sea una Iglesia de familia, donde haya lugar para todos. Siempre quiso que la Iglesia sea una casa grande, para todos. Para los que creen y piensan como nosotros y también para los que creen y piensan otra cosa”.

Y siguió: “Francisco, con la autoridad moral que lo caracteriza a lo largo de estos años, nos enseñó que hay que aprender a dialogar, que hay que aprender a forjar entre todos la cultura del encuentro frente a la cultura del descarte. Que no podemos dividirnos como sociedad entre amigos y enemigos, entendiendo que el que piensa otra cosa es mi adversario para siempre”.

Por último, la homilía concluyó con un pedido de perdón a Dios “por las veces que lo hemos descalificado, lo hemos acusado, lo hemos manchado en su honor, y él siempre nos respondió desde el Evangelio con una absoluta misericordia”.

“El pontificado de Bergoglio, del papa Francisco, es una bocanada de aire puro. Es una bocanada de oxígeno para un mundo asfixiado por la violencia. Asfixiado por el egoísmo, asfixiado por la exclusión. Será por eso que él, ahora que le falta un poco el oxígeno, necesita de nosotros. Que nuestra oración sea esa bocanada de aire puro que llegue a sus pulmones para que recupere su salud”, completó García Cuerva.

El papa Francisco mostró una “leve mejoría”, según el último parte médico

El estado del papa Francisco mostró una “ligera mejoría” este lunes, según informó el Vaticano, mientras el pontífice, en estado crítico, cumplía su undécimo día en el hospital a causa de una doble neumonía.

“Las condiciones clínicas críticas del Santo Padre demuestran una ligera mejoría. Incluso hoy no hubo episodios de ataques respiratorios asmáticos; algunas pruebas de laboratorio han mejorado”, dijo el Vaticano en su boletín vespertino sobre la salud del pontífice de 88 años.

El Vaticano también resaltó que la insuficiencia renal que le habían detectado “no es preocupante”.

El papa continúa con la terapia de oxígeno, pero con flujos a un porcentaje “levemente reducidos” a los días anteriores.

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“La Güera Limantour está inspirada en mi madre”: Alex Bisogno

Alejandro Bisogno asistió como invitado especial a Venga la Alegría Fin de Semana para hablar del homenaje que se realizó en el Centro Cultural Teatro II en honor de su fallecido hermano.

Ahí reveló que el personaje cómico que creó Daniel Bisogno está inspirado en su madre, Araceli Bisogno, quien murió el 24 de febrero de 2024.

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Homenaje póstumo a Daniel Bisogno

Alejandro Bisogno anunció que las puertas del Centro Cultural Teatro II se abrirán hoy a las 7 de la noche; se permitirá el acceso al público.

¿Cómo pasó Daniel Bisogno sus últimos momentos?

Posteriormente, Pati Chapoy habló vía telefónica con Alejandro Bisogno, hermano menor del Muñeco, quien narró cómo fueron sus últimos momentos de vida en el nosocomio.

“Había tenido una mejora en los últimos tres días. Estábamos muy emocionados porque estaba reaccionando bien (...) el último cambio, la mejora fue abismal, empezó a ser él otra vez, porque estuvo varios días dormidos. Pero algo pasó, lamentablemente esta infección (bacteriana en vías biliares) creció en todo su organismo”, narró Alex B.

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Comienza el homenaje de Ventaneando

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Venga la Alegría informa que el cuerpo del conductor ya fue incinerado

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Termina la misa de Daniel Bisogno en TV Azteca

Linet Puente rompe en llanto al hablar sobre Daniel Bisogno en la misa

“Tenía la esperanza de que Daniel volviera a estar con nosotros”, mencionó Pedro Sola en la misa

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Comienza la misa por el eterno descanso de Daniel Bisogno; acuden conductores de Ventaneando

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Anette Michel forjó una amistad con Daniel Bisogno tras ‘Tempranito’

“Hace muchos años no me dolía la pérdida de un amigo que significó tanto en mi vida. Tengo el corazón roto y lamento mucho la pérdida para todos sus familiares y amigos. Siempre te recordaré, estarás en mi corazón por siempre! Tantas risas y lágrimas, confesiones!!Vuela alto!!”, escribió.

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Andrea Escalona lamenta la muerte de su primer gran amor

“El amor nunca se muere solo cambia de lugar. Lo lamento muchísimo, descanse en paz Daniel Bisogno. Lo mucho que lo gozaba en el teatro y en la vida, te Quiero siempre mi Dani. Lo lamento Michaela, Cristina, Alex B, Ivette y Concho, mi más sentido pésame, a la familia de Ventaneando, tus amigos, a tu público”, escribió.

/mexico/2025/02/21/su-cuadro-medico-se-complico-flor-rubio-revela-como-fueron-los-ultimos-minutos-de-vida-de-daniel-bisogno/

Karla Díaz le da el último adiós a su excuñado

“Mi querido, Dani Cuñado, siempre fuiste un ser lleno de amor, de generosidad, de luz. Un hijo ejemplar, un hermano incondicional , amigo entrañable, un padre extraordinario y un cuñado que me regaló momentos de cariño y apoyo que siempre llevaré en el corazón.”

/mexico/2024/02/23/donde-estudio-daniel-bisogno/

Mónica Castañeda agradeció por coincidir con Daniel Bisogno

“Muñeco de mi corazón….. veo tantas fotografías y los recuerdos generan mucha nostalgia, risas y lágrimas. Hoy me toca agradecerle a la vida por ponernos en el mismo camino, agradecerte por tu cariño, las carcajadas, los programas juntos, las apuestas pagadas, las garnachas compartidas, la complicidad, los consejos y más. Es muy difícil pensar en tu ausencia, pero te encargaste de dejarnos muchos motivos para recordarte. Hasta siempre muñeco, te quiero”, escribió.

Linet Puente comparte triste mensaje

“Mi Daaaaaaaaaani… Qué difícil. No encuentro las palabras adecuadas para decirte cuánto te extrañaré. Nos convertimos en una familia (muy disfuncional) y nos acompañamos en las buenas y en las malas siempre. Compartimos demasiadas cosas. Tengo miles de fotos que me encantaría poner por aquí. Me quedo con todos esos momentos en los que nos reímos sin parar al aire con todas las guarradas que decíamos”, escribió en Instagram.

“Por lo general tú empezabas y yo te seguía. Pati siempre nos regañaba: Danieeeeeeeeeel! Siempre te recordaré como el gran padre que eras. Gracias por darme tantos consejos y enseñarme el concepto de paternidad responsable. Nuestros niños seguirán creciendo juntos y te prometo que siempre le recordaremos a la Michaela lo grande que eras y el amor que le tenías .Vuela tranquilo Dani, nosotros nos encargamos a partir de aquí”, agregó.

Pedro Sola lamenta la muerte de su compañero

Pati Chapoy confirma la muerte de Daniel Bisogno

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Daniel Bisogno, considerado como uno de los conductores de espectáculos más polémicos en los últimos 30 años, murió el 20 de febrero de este 2025 tras sufrir una falla multiorgánica relacionada con el trasplante de hígado que recibió en septiembre de 2024.

Más de 8,2 millones de personas acudieron regularmente a misa en España en 2023, un 1,99% más que el año anterior, cuando asistieron un total de 8,04 millones; mientras que descienden un 4,97% las bodas por la Iglesia, según se desprende de la Memoria Anual de actividades de la Iglesia católica en España.

"Esta Memoria es como una foto fija con el peligro que tienen las fotos fijas, de algo que es un trabajo, una acción continua de la labor de la Iglesia y lo más importante es que tiene detrás personas, vidas", ha destacado el secretario general de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Francisco César García Magán, este martes, en una rueda de prensa en la sede de la CEE.

En esta línea, la directora de la Oficina de Transparencia de la CEE, Esther Martín, ha señalado que este documento "no es solo una rendición de cuentas sino un enorme ejercicio de transparencia con toda la sociedad".

En concreto, de los datos se desprende que en 2023, acudieron regularmente a misa 8,2 millones de fieles (un 2% más que en 2022) y se celebraron 9,5 millones de eucaristías en las 22.921 parroquias, 87 catedrales o 639 santuarios de toda España.

"Aumenta un poquito (el número de personas que asisten a misa) porque aunque desciende unos puntos el porcentaje de personas que se declaran católicas practicantes, aumenta la población en España", ha explicado Esther Martín.

En todo caso, ha añadido que este dato corresponde a personas mayores de 10 años que acuden a misa, por lo que a estos 8,2 millones hay que sumar "probablemente muchos niños menores de 10 años que también participan con sus familias de la misa cada semana".

En cuanto a los sacramentos, de la Memoria presentada este martes se desprende que en 2023 hubo 152.426 bautizos, 162.580 primeras comuniones, 107.153 confirmaciones, 33.500 bodas y 26.120 unciones de enfermos.

Con respecto a los datos recogidos en la Memoria de actividades presentada hace un año, en diciembre de 2023, descienden un 4,9% las bodas (en 2022 eran 35.253), un 4,2% los bautizos (en 2022 eran 159.129) y un 5,2% las primeras comuniones, mientras que aumentan un 2,4% las confirmaciones.

València, 9 dic (EFE).- La misa funeral en la catedral de València por las 222 víctimas mortales de la dana que inundó parte de la provincia el pasado 29 de octubre ha comenzado a las 19.03 horas con la presencia de los reyes y familiares de los fallecidos, junto a autoridades del Gobierno de España y la Generalitat.

Cerca de 400 allegados de las víctimas asisten a la misa presidida por el arzobispo de Valencia, Enrique Benavent, ocupando el lugar preferencial de la seo en la nave central, tras trasladarse desde sus localidades mediante transporte habilitado por las propias parroquias, en vehículos y taxis, y en un autobús desde Paiporta, el municipio con mayor número de fallecidos.

Felipe VI y Letizia han sido recibidos a su llegada a la Puerta de los Hierros de la catedral por el arzobispo de Valencia y una representación del cabildo de la catedral, y han entrado al interior entre aplausos y con el himno de España para situarse en el presbiterio, la zona izquierda del altar.

El Gobierno de España está representado por la vicepresidenta primera del Gobierno y ministra de Hacienda, María Jesús Montero; el ministro de Política Territorial y Memoria Democrática, Ángel Víctor Torres; la ministra de Ciencia, Innovación y Universidades, Diana Morant; y la delegada del Gobierno en la Comunitat Valenciana, Pilar Bernabé.

El Gobierno valenciano en pleno, encabezado por el president de la Generalitat, Carlos Mazón, se ha situado a un lateral del altar, al lado de los alcaldes de más de una treintena de las localidades afectadas, entre otras autoridades políticas, civiles y militares.

Entre los dirigentes políticos que han estado, los presidentes de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso; el de Aragón, Jorge Azcón; y el de Murcia, Fernando López Miras. También, entre otros, el presidente del PP, Alberto Núñez Feijóo; la presidenta de Les Corts Valencianes, Llanos Massó; y la presidenta del Tribunal Superior de Justicia de la Comunitat Valenciana, Pilar de la Oliva.

En los bancos de la catedral hay cabida para 700 personas, y se han instalado 300 sillas en los laterales, mientras que se han encendido las pantallas interiores de la catedral para poder seguir la ceremonia.

El acto litúrgico es concelebrado por los párrocos y sacerdotes de la “zona cero”, obispos valencianos, el Consejo Episcopal y el cabildo de la seo, y será cantada. En el lado derecho del presbiterio está la imagen peregrina de la Virgen de los Desamparados, que ha sido trasladada esta mañana desde la Basílica y luce un manto en color morado en señal de duelo. EFE

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Nerea González

París, 8 dic (EFE).- Ver Notre Dame "limpia, luminosa" y "llena de vida" fue una gran "emoción" este domingo para el sacerdote peruano Antonio Morales, que fue uno de los invitados a la primera misa en la catedral parisina desde el incendio del 15 de abril de 2019.

Para este párroco latinoamericano afincado en París, la reapertura de Notre Dame era algo especialmente "emotivo", ya que la catedral está íntimamente ligada a su sacerdocio.

En ella fue ordenado como sacerdote 22 años atrás y verla arder, hace cinco años y medio, fue toda una conmoción.

"Yo sentí que la gente se sentía consternada, católicos o no católicos. Pienso que Notre Dame toca el corazón de la gente", explicó Morales a EFE tras haber asistido a la misa matinal de este domingo, en la que el arzobispo de París, Laurent Ulrich, consagró el altar y celebró la primera eucaristía.

El día del incendio, Morales estaba reunido con un grupo de amigos, recién llegado de hacer el camino de Santiago, y muy cerca del Ayuntamiento de París, que se encuentra casi enfrente de Notre Dame.

"Cuando vi el humo de la catedral pensé que estaban haciendo una película", rememoró el actualmente vicario de la parroquia de Saint-Laurent, ubicada en el distrito 10 de París.

Morales, nacido en la ciudad sureña de Tacna (cerca de la frontera con Chile) y afincado después en Arequipa para hacer sus estudios, recordó haber estado especialmente "triste" cuando vio caer la aguja de la nave, que ya ha sido recreada siguiendo los patrones de la original y apunta de nuevo al cielo de París.

"Como en todas partes las reconstrucciones duran eternamente, cuando el presidente (Emmanuel) Macron dijo que en cinco años yo decía, ojalá que Dios me dé vida para verla", explicó respecto a la promesa del jefe de Estado francés de reconstruir la catedral siguiendo sus patrones originales en tan solo cinco años.

"Estoy contento de verla ahora así, renovada y bonita", agregó.

Como Morales, invitados de la diócesis, miembros de las parroquias de París, representantes de asociaciones caritativas y personas en situación de precariedad ocuparon esta mañana los bancos de la catedral, con el propio Macron y otros políticos franceses en la delantera.

También acudieron 150 obispos de Francia y de otros lugares del mundo para participar en esta histórica misa que sirvió, en especial, para consagrar el nuevo altar del templo gótico ubicado en la isla de la Cité, entre los dos brazos del Sena.

El altar fue ungido con óleo bendito y bañado en el olor del incienso tras haberse depositado en él las reliquias de cinco figuras ligados a la historia de la Iglesia de París: santa María Eugenia Milleret, santa Magdalena Sofía Barat, santa Catalina Labouré, san Carlos de Foucauld y el beato Vladimir Ghika.

Mientras, la isla de la Cité era un auténtico búnker de seguridad desde la víspera, ya que el sábado había tenido lugar otro momento clave de la reinauguración con la apertura oficial de las puertas de la catedral.

Fueron testigos de ese acontecimiento histórico decenas de jefes de Estado y de Gobierno, como el presidente electo estadounidense, Donald Trump, el de Ucrania, Volodímir Zelenski, la primera ministra italiana, Giorgia Meloni, o el príncipe Guillermo de Gales, entre muchos otros.

Un dispositivo antidrones, una zona de exclusión aérea sobre el cielo de la catedral, francotiradores en puntos clave y unos 6.000 agentes desplegados por la isla y las riberas del Sena aseguraron la integridad de las ceremonias, muy a pesar de los curiosos y turistas, que aún esta mañana trataban de convencer sin éxito a los policías que cerraban el paso a los puentes de dejarlos acercarse. EFE

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Con motivo del quinto aniversario de su muerte, este sábado familiares y amigos de Fernando Báez Sosa se reunieron en la Parroquia Santísimo Redentor del barrio porteño de Recoleta para rendirle homenaje durante una misa.

La ceremonia en Larrea 1252 fue convocada por los allegados del joven para las 19:30. “Los invitamos a acompañarnos en este día tan difícil para nosotros”, reza la el flyer divulgado por sus padres, Graciela y Silvino. A sus palabras las acompaña una imagen de Fernando, quien fue asesinado de una golpiza en patota a la salida de un boliche en Villa Gesell en enero de 2020.

Al llegar a la Iglesia cerca de las 19 horas, la mamá del joven dijo en diálogo con la prensa: “Hoy es un día muy triste para nosotros, fue el día que perdimos a nuestro hijo. Hoy queremos recordarlo como realmente era Fernando, un chico bueno, humilde, con ganas de vivir”. Y agregó: “Estamos super agradecidos con todos que siempre están a nuestro lado. Sin el acompañamiento hubiera sido muy difícil. Estoy de pie por ustedes y por Fer”.

Junto a Silvino coincidieron en que su vida es difícil desde que ocurrió el asesinato de Fernando. En este sentido, adelantaron que en misa van a pedir fuerza y que lo tengan en la gloria a su hijo. También que descanse en paz y que pronto llegue la oportunidad de volver a encontrarse.

Para la pareja, cada 18 es un recordatorio de un mes más sin su hijo y de los sueños que quedaron truncos. “Este año se recibiría de abogado”, dijeron al inicio de este 2025. También recordaron el día de su natalicio: “Hoy Fer cumpliría 23 años”, escribió Graciela en sus redes ese día.

Los afectos y la fe fueron el mejor refugio que encontraron los Báez Sosa estos años. Por eso, además de recibir a algunos familiares de Paraguay —de donde son oriundos— Silvino y Graciela organizaron una misa en memoria de Fernando.

Silvino, por su lado, lamentó que “siempre siguen pasando las mismas peleas” entre los jóvenes. “Ojalá los chicos tomen conciencia de lo que le pasó a mi hijo, que puedan aprender a ser más tolerantes“, consideró. “Nuestra vida se quedó con la patada de él ahí en la calle”, ilustró.

Las semanas previas a este quinto aniversario tampoco fueron fáciles. Consultada por Infobae, Graciela cuenta: “Estoy un poco bajoneada. Mañana, 10 de enero, Fernando salió de casa rumbo a la costa”, le dice a este medio. Unos días después, en otro intercambio, contó: “Voy a escribirle una carta. Hay tantas cosas que quisiera decirle a Fer...”.

Durante la celebración, la madre de Fernando se refirió a la sensación que le dejó haber escrito la carta durante esta mañana: “Fue mi manera de sentirlo presente, como si él estuviera vivo y pudiera leerla. Pero la realidad es otra, y eso duele mucho. Mientras escribía, las lágrimas no dejaban de caer, pero él me da la fuerza. Sé que, de alguna manera, le va a llegar”.

La carta de la mamá de Fernando

El texto, escrito de puño y letra, en cursiva, arranca así:

“Para mi hijo Fernando Báez Sosa. Al cumplirse 5 años de tu asesinato me pongo a escribirte pensando en todos los bellos momentos compartidos a tu lado que jamás nadie podrá arrancar de nuestro corazón. Con tu partida también perdimos nuestra vida porque sin vos nada es igual. Fuimos tan felices. Nos hiciste sentir orgullosos con todos tus logros que conseguiste con tanto sacrificio para ingresar a la facultad de Derecho. Fuiste y serás siempre un buen hijo, alegre, con tu hermosa sonrisa, siempre dispuesto a ayudar a los demás. A veces miramos videos tuyos para verte y escuchar tu voz y terminamos con unas lágrimas que quisiéramos retroceder el tiempo para abrazarte y no dejarte ir nunca”.

Y se despide: “Te extraño tanto Fer. Extraño todo de vos. Todas las noches espero encontrarte en mis sueños, que me abraces fuerte y me digas: ‘Má, ya llegué’. Pero me despierto a sabiendas de que no va a suceder. Hasta pronto hijo mío. Mi gran abogado que nos da luz para seguir luchando para conseguir ‘justicia’. Te amamos y amaremos por siempre. Descansa en paz Fer. Tu mamá y tu papá no te olvidan”.

El impacto de su caso

La magnitud que cobró el caso fue tal que, tres años después del crimen, en pleno juicio oral, más de 95 mil personas se conectaron al canal de YouTube de la Suprema Corte bonaerense para ver cómo el Tribunal N°1 de Dolores condenaba a sus asesinos: cinco de ellos —Máximo Thomsen, Enzo Comelli, Matías Benicelli y Ciro y Luciano Pertossi— recibieron perpetua por ser coautores del crimen; los otros tres —Ayrton Viollaz, Blas Cinalli y Lucas Pertossi— al ser considerados partícipes secundarios, 15 años de prisión.

Pero la sentencia dictada el 6 de febrero de 2023 no dejó conformes a los padres de Fernando. “Queremos perpetua para todos. No nos abandonen. Todavía falta. Vamos por todo”, dijo Silvino Báez al salir del Palacio de los Tribunales. Días más tarde, en charla con este medio, Graciela Sosa aseguró: “Mucha gente me decía que después del juicio tendríamos un poco de paz. Y sí, si bien se siente un poquito de paz, nada cambió demasiado porque mi hijo no está y no va a regresar”.

En el plano judicial, los abogados del matrimonio, Fernando Burlando y Fabián Améndola, apelaron las penas al igual que los letrados de las otras partes: todos están a la espera de que la Suprema Corte de Justicia de la provincia de Buenos Aires confirme o modifique las condenas y dicte sentencia firme. Mientras tanto, los ocho condenados por el crimen continúan detenidos en la Alcaidía N°3 de Melchor Romero donde, todos los jueves, reciben las visitas de sus familiares.

Este 4 de enero, en el marco de la conmemoración por el Día del Periodista, el obispo Óscar Efraín Tamez Villarreal efectuó una misa de Acción de Gracias para reconocer la labor de las y los comunicadores por su papel fundamental que desempañan en la sociedad. La ceremonia se ofició desde la Catedral del Sagrado Corazón de Jesús a las 11:00 horas, esto en Ciudad Victoria, Tamaulipas.

Tamez Villarreal también resaltó los desafíos que enfrentan las y los periodistas en un contexto complejo y lleno de desinformación y, en ocasiones más difíciles, de violencia. También señaló la “vocación de servicio” y el “amor al prójimo” que existe en la profesión. Más, según él, que un oficio.

“La tarea del periodista no es sencilla, pero es necesaria para la construcción de un sociedad más justa y necesaria”, expresó.

Así mismo, exhortó a las y los reporteros, camarógrafos, fotógrafos y columnistas, a ejercer su profesión con ética y profesionalismo en todo momento, al igual que mantener un compromiso con la verdad y la dignidad humana, encima de intereses políticos o económicos.

“No teman ser la voz de los que no tienen voz, aunque esto implique sacrificios. Es indispensable que la sociedad y las autoridades se comprometan a garantizar y el respeto por el trabajo periodístico”, agregó el obispo.

Finalmente, el representante religioso presentó a las y los presentes los “cuatro verbos” clave para el ejercicio de la profesión:

• Buscar: “Buscan la verdad y la justicia (...)”
• Escuchar: “El periodista escucha las voces de la sociedad (...)”
• Permanecer: “Comprender y profundizar en los hechos antes de difundirlos (...)”
• Anunciar: “Compartir la verdad con amor y responsabilidad (...)”

¿Por qué importa el Día del Periodista en México?

Esta fecha coincide con el aniversario luctuoso de Manuel Caballero, considerado el padre del periodismo moderno en México. Tan solo en 2024, el país registró cinco asesinatos de periodistas, lo que sitúa la República Mexicana como la tercera región más peligrosa para ejercer esta profesión, solo por detrás de Palestina y Pakistán. Además, encabeza la lista mundial de periodistas desaparecidos con 30 casos a nivel global.

A pesar de la existencia de mecanismos estatales de protección, estos han demostrado ser tener poca eficacia ante la crisis, ya que algunos periodistas han sido asesinados, incluso, bajo escolta policial. Aunado a ello, la violencia contra la prensa se ha intensificado en regiones controladas por el crimen organizado.

Sobre esa línea, organizaciones como Reporteros Sin Fronteras y Artículo 19 han subrayado la urgencia de implementar reformas que garanticen la seguridad de los periodistas y combatan la impunidad prevaleciente.

Javier Peña Atienza

Madrid, 11 nov (EFE).- El Real Madrid se impuso ante el Twente holandés por 7-0, en la tercera jornada de la Liga de Campeones, en una exhibición de pegada del conjunto blanco que consigue su mayor goleada en Europa afianzándolas en la segunda posición del grupo B y las pone a punto para el partido frente al Barcelona de este sábado.

En el primero de los dos enfrentamientos ante el conjunto holandés, que se volverán a ver las caras de nuevo el próximo miércoles, en la jornada 4, duelo decisivo para la clasificación, las blancas salieron desde el primer momento convencidas de llevarse el partido.

Linda Caicedo y Naomie Feller eran las más peligrosas y todo el ataque se llevaba a cabo por sus bandas. En una de las primeras llegadas surgió el primer tanto del encuentro cuando apenas se habían disputado tres minutos.

Una salida combinativa desde atrás de las blancas en la que Bruun envío un pase al espacio para Linda Caicedo, que tras pisar línea de fondo, la puso atrás para Weir que disparó, pero el balón fue desviado por Bruun, que envió el balón al fondo de las mallas.

A pesar del tanto, las jugadoras de Alberto Toril no bajaron el ritmo y siguieron insistiendo, sobre todo, por ambas bandas, gracias al gran juego de espaldas de Bruun y a los pases precisos de Weir, pero las llegadas y los centros no conseguían ser rematados.

Precisamente, tras un nuevo centro despejado por la defensa del Twente, que mandó el balón a córner, se originó el segundo tanto. Un saque preciso de Melanie Leupolz al punto de penalti que fue rematado a placer por María Méndez y aumentó la ventaja. En apenas 16 minutos, el Real Madrid ya dominaba por 2-0.

El tanto del Madrid despertó a las jugadoras del conjunto holandés provocando que el encuentro se rompiese con llegadas de ambos equipos. Dos minutos después, en una jugada en la que la defensa blanca no logró despejar, Van Dijk tuvo una oportunidad clara para recortar distancias que mandó por encima del larguero, y poco después Weir perdonó un mano a mano al no poder superar a la portera Olivia Clark.

El Twente siguió insistiendo y en el minuto 25 disparó por primera vez a puerta, pero Peedemors envió el balón muy centrado sin problemas para Misa. Tras esa ocasión, el duelo se calmó y no hubo apenas oportunidades por parte de ambos equipos hasta que, diez minutos después, la portera madridista regaló el balón a Andadottir que no supo aprovecharlo al enviar el esférico lejos de la portería.

A partir de ese momento, las llegadas de las holandesas se repitieron, todas ellas por la banda derecha, la de Olga Carmona, que se vio superada, aunque, a pesar de los buenos centros, las jugadoras del Twente no recortaron distancia, yéndose el duelo al descanso con el 2-0,

La segunda parte, que comenzó sin cambios, iba a ser un calco de la primera en los primeros minutos. En los primeros compases, un centro teledirigido por Weir era rematado a placer por Caicedo, y en el minuto 55, de nuevo Weir iba a ser protagonista ya que tras un espléndido lanzamiento de falta colocó el 4-0 en el marcador.

El cuadro holandés no reaccionó a pesar de los continuos golpes y el Madrid quería más. Un córner botado por Abelleira, que entró al campo apenas seis minutos después, era rematado de nuevo por Méndez, que conseguía su segundo gol y la manita para el conjunto blanco.

Dos minutos después, llegó un nuevo golpe para el Twente. Bruun, con una asistencia excepcional, dejó sola contra la portera a Oihane, que aprovechó con una definición exquisita y subió el sexto gol al marcador.

En ese momento, se igualó la mayor goleada en Europa - 6-0 ante el Sturm Graz en la temporada 2022/23-, pero en el tiempo añadido, la joven Carla Camacho cazó un balón muerto en el área para conseguir la mayor goleada en la historia del Real Madrid en la Liga de Campeones.

Con esta victoria, las blancas se afianzan en segunda posición con seis puntos, los mismos que el Chelsea, pero con un partido menos, y aventajan en tres puntos al Twente, antes de enfrentarse de nuevo a ellas el próximo miercoles.

-- Ficha técnica:

7.- Real Madrid: Misa; Oihane, Méndez, Lakrar (Gálvez, min. 67), Olga (Moller, min.79); Angeldal, Leupolz (Camacho, min. 57) ;Feller (Toletti, min. 57), Weir (Abelleira, min. 57), Caicedo; Bruun.

0.-Twente: Clark; Tuin (Everaerts, min. 69), Carleer, Knol, Vliek; van Dooren, van Ginkel (Ravensbergen, min. 79), te Brake (Proost, min. 69); Peddemors, Andradottir (Hulst, min. 83), Van Dijk (Galic, min.79).

Goles: 1-0, min. 3: Bruun; 2-0, min. 16: Méndez; 3-0, min. 50: Feller; 4-0, min 55. Weir, 5-0, min. 64: María Méndez, 6-0, min. 66: Oihane; 7-0 , min. 90+3: Camacho.

Árbitro: Christian-Petru Ciochirca (AUT). Amonestó a Galic (min.84) por parte del Twente y a ninguna jugadora del Real Madrid

Incidencias: Partido correspondiente a la tercera jornada de Liga de Campeones que se disputa en el Estadio Alfredo di Stéfano (Madrid). EFE

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París, 13 nov (EFE).- La ausencia del Papa de la reapertura de la catedral de Notre Dame protagonizó este miércoles el anuncio del nutrido programa de actos del nuevo renacer del templo, famoso en todo el mundo, tras el gravísimo incendio de 2019.

Aunque en Francia se daba ya por hecho que Francisco no asistiría al primer oficio del 7 de diciembre, al que se invitará a jefes de Estado y Gobierno, el anuncio oficial de que no vendrá a París fue uno de los momentos importantes del anuncio.

Francisco "ha manifestado que no vendrá a París", explicó el arzobispo de esta ciudad, Laurent Ulrich, en una conferencia de prensa en la que detalló que conocía "desde hace tiempo" esa decisión.

Ulrich indicó que el Papa "quiere concentrar" su labor en "países pequeños, que padecen situaciones difíciles, guerras, guerras civiles o tensiones internas o internacionales, esa es su preferencia".

"No lamento haberle invitado y no lamento su respuesta. Es la forma en la que él considera que debe ejercer su ministerio", añadió.

En cambio, Francisco tiene previsto ir a Francia la semana siguiente a la reapertura de Notre Dame, pero a la isla de Córcega para participar en un foro de obispos de ambas orillas del Mediterráneo.

El Elíseo ha trabajado activamente en la reconstrucción y colabora con el Arzobispado en la organización de los eventos, y fuentes de la sede presidencial francesa evitaron hoy pronunciarse sobre la incomparecencia del Pontífice en París.

La reapertura de Notre Dame tendrá lugar en el fin de semana del 7 y el 8 de diciembre, con varios eventos que marcarán el pistoletazo de salida a un largo programa de acontecimientos religiosos y culturales para marcar su retorno a la actividad tras el incendio del 15 de abril de 2019.

El templo volverá a abrir el sábado 7, con un oficio religioso al que asistirá un número aún no conocido de jefes de Estado y Gobierno extranjeros y otros invitados, antes del cual el presidente Emmanuel Macron pronunciará un discurso en la explanada exterior, a fin de respetar los principios de laicidad del Estado.

Fuentes del Elíseo incidieron este miércoles en el carácter republicano de la ceremonia inicial y en que está "dirigida a todos los franceses", no solo a los católicos, "sea cual sea su filosofía o sus creencias".

Insistieron también en que será un momento de celebración a nivel internacional, debido a que se trata de un templo famoso a nivel mundial.

Al día siguiente, el domingo 8 por la mañana, habrá una gran misa de consagración del templo, con la asistencia de Macron y de unos 150 obispos de todo el mundo, así como de fieles seleccionados entre las organizaciones católicas de París.

Y por la tarde habrá una segunda misa, a la que se podrá asistir ya tras registrarse en una aplicación digital. A partir de ahí podrán comenzar de forma parcial las visitas individuales.

El arzobispo Ulrich destacó la "alegría" que supone esta reapertura, porque "vamos a reencontrar la casa común donde todos, sobre todo los más pequeños y los más pobres, tengan su lugar".

Entre el 9 y el 15 de diciembre habrá igualmente una serie de misas temáticas, que serán cerradas. Entre ellas, habrá una dedicada a los bomberos lucharon contra el incendio, y que lograron que el templo no quedara totalmente destruido, y a los trabajadores que han trabajado en la reconstrucción.

En febrero comenzarán las visitas de grupos de peregrinos, para lo que ya hay registrados cerca de 37.000 personas.

El arzobispo Ulrich recalcó hoy que las visitas a Notre Dame seguirán siendo gratuitas, como antes del incendio, después de que la ministra francesa de Cultura, Rachida Dati, propusiera hace algunas semanas cobrar 5 euros a cada visitante para obtener fondos para la conservación del patrimonio religioso.

"Mantenemos sin cambios nuestra posición", insistió Ulrich, sobre "el necesario libre acceso a las iglesias y catedrales", aunque recalcó que eso "no está en contradicción con la preocupación por salvaguardar el patrimonio religioso".

La renovada Notre Dame tendrá nuevo mobiliario y un nuevo gran relicario, en el que mostrar las reliquias de la pasión de Jesucristo que guardaba el antiguo y que fueron sacadas a toda prisa durante el incendio.

Dentro de la nueva decoración habrá también tres tapices del español Miquel Barceló, anunció este miércoles el arzobispado, junto con obras de otros artistas.

La reapertura de la catedral permitirá también el regreso de sus conciertos musicales, sobre todo los de los martes, con solistas, orquestas de cámara y coros, pero también de su impresionante órgano, que no resultó dañado en el incendio pero necesitó un desmontaje y limpieza integral de su complicado mecanismo, con 8.000 tubos. EFE

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París, 13 nov (EFE).- Una ceremonia oficial el 7 de diciembre, a la que acudirá el presidente francés, Emmanuel Macron, e invitados de alto nivel, y una misa para los fieles el 8 de diciembre reabrirán la catedral de Notre Dame tras algo más de cinco años de restauraciones por el grave incendio de abril de 2019.

"Es un éxito francés, con lo cual todos los franceses están llamados a alegrarse", señalaron este miércoles fuentes del Elíseo al confirmar los primeros detalles oficiales de la reinauguración, que también incluirá una velada con artistas y personalidades de la cultura.

Macron ofrecerá un discurso el 7 de diciembre en la explanada exterior de la catedral, a fin de respetar los principios de laicidad del Estado, y las ceremonias en el interior de Notre Dame estarán encabezadas por Laurent Ulrich, arzobispo de París.

Pese al cariz religioso de los actos y la presencia de Macron en la misa del día 8, el Elíseo incidió en el carácter republicano de la ceremonia inicial y en que está "dirigida a todos los franceses", no solo a los católicos, "sea cual sea su filosofía o sus creencias".

"Lo que los franceses saben hacer mejor que es construir, es un pueblo de constructores", incidieron las fuentes, además de resaltar que también será un momento de celebración a nivel internacional, ya que el incendio del 15 de abril de 2019 no solo conmocionó a Francia, sino también al mundo.

Por el momento, la Presidencia francesa no ha confirmado los detalles sobre las personalidades invitadas a la reapertura del día 7, pero la diócesis avanzó que habrá jefes de Estado.

El Elíseo evitó también pronunciarse sobre la ausencia del papa Francisco en los actos y dejó las aclaraciones en manos de las autoridades religiosas de París y el Vaticano.

Francisco "ha manifestado que no vendrá a París", anunció oficialmente el arzobispo de París en una conferencia de prensa posterior, donde precisó también que conocía "desde hace tiempo" esa decisión.

Ulrich explicó que el Papa "quiere concentrarse en las situaciones difíciles" que se presentan en el mundo, en países que padecen graves problemas o guerras, o en los que hay muy pocos cristianos.

"Es la forma en la que él considera que debe ejercer su ministerio", añadió.

 En cuanto a la misa del día 8, que consagrará la catedral y dará continuidad a nivel religioso a los actos de carácter más "republicano" de día 7, la asistencia estará abierta a fieles de asociaciones religiosas de París.

Ese mismo día también se abrirá el templo a las visitas de manera parcial, un acontecimiento para el que se va a poner en marcha una aplicación telemática de reservas, según detalló el arzobispado.

Antes de todos estos actos, Macron visitará por última vez las obras de Notre Dame el próximo 29 de noviembre y esa fecha permitirá ofrecer un primer vistazo al nuevo aspecto del templo, con piedras de una "blancura deslumbrante".

Ese día Macron también agradecerá su esfuerzo a todos los participantes en las restauraciones y a los donantes que las financiaron.

Es un proyecto que ha contado con un presupuesto de 700 millones de euros, si bien en los años sucesivos deberán seguir realizándose trabajos de restauración en algunas partes de la catedral aún frágiles, como los arbotantes que decoran la nave.

También están aún en curso otros trabajos como el de la colocación de vidrieras contemporáneas en la catedral, un proceso lanzado por la archidiócesis y apoyado por Macron que ha estado cargado de polémicas, e incluso de campañas para pedir que se respetaran las antiguas cristaleras. EFE

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Eva Ruiz Verde

Paiporta (Valencia), 10 nov (EFE).- Casi un centenar de personas, entre ellas voluntarios que han acompañado a feligreses habituales, han asistido este mediodía a la primera misa de domingo en la iglesia de San Jorge Mártir de Paiporta (Valencia) después de la dana. "Todo pasa y esto también pasará", ha dicho a EFE don David, como es conocido este cura en el barrio.

Es el párroco habitual de la iglesia de la Inmaculada Concepción que estos días se desdobla ante la ausencia puntual de don Gustavo, nos cuenta, de viaje por causa mayor pero que ha propuesto desde la distancia que el Cristo yacente, cubierto de barro, se quede así para "no olvidar lo que ha pasado" en esta parroquia, la más antigua y más importante de las tres del pueblo, donde se han contabilizado entre 50 y 60 fallecidos tras la tragedia del pasado 29 de octubre.

Los servicios religiosos se retomaron el pasado jueves en la localidad, una de las más afectadas por la riada, y a ellos asiste "más gente de lo habitual" que, junto a las plegarias por víctimas y afectados, buscan "un poco de fe y esperanza para salir de este agujero".

"A veces pasan estas desgracias, pero el Señor no deja de enviar sus regalos y hemos tenido mucha ayuda por parte de mucha gente. No nos desampara y nos deja solos, sino que está a nuestro lado", reflexiona don David.

Asegura que el ser humano "tiene un lado muy bueno" y que en este tipo de situaciones "hay gente que saca lo mejor que tiene" en forma de ayuda a los demás, aunque advierte: "Hay mucha gente que está muy dolida por dentro".

"Hay mucho daño y muchas heridas, y estamos aquí para consolarles y darles toda la ayuda espiritual que necesiten", indica el sacerdote, que explica que también llegan voluntarios a rezar junto a los feligreses "para que les fortalezca en toda la labor que están realizando".

Antes de iniciar la ceremonia y después de confesar a dos personas, don David explica que percibe "un claro abatimiento" y que la gente está "muy tensa", por lo que les anima a recordar que "todo es temporal". "Todo pasa y esto pasará, la iglesia se reconstruirá y comenzaremos de nuevo", afirma.

En la puerta de la iglesia, situada en la misma calle del ayuntamiento, una voluntaria con una pistola hidráulica de agua ayuda a limpiar las botas de los asistentes antes de entrar en el templo, donde Belén, una feligresa, se afana en limpiar con un cepillo de dientes los recovecos del 'Monumento'.

"Aquí es donde colocamos el Sagrario del Jueves al Sábado Santo", explica mientras pasa un trapo intentando quitar el barro de este pilar dorado y antes de indicar que para ella acudir a la iglesia, y más en esta situación, es "un hábito que si no hago parece que me falta algo, después me voy más tranquila", asegura.

Añade que, ya que viene, siempre se lleva "faena para casa". "Hay que lavar las casullas, las capas... Todo lo que había lo pones así y se queda de pie, está acartonado del barro", indica con gestos, por lo que se lo van repartiendo entre varias vecinas que se ocupan de ello en sus domicilios.

Belén se emociona al hablar de lo ocurrido y contar que reza por los afectados. "Yo vivo en un segundo y no he perdido mi casa, pero es que no ha quedado ni una planta baja viva, es el pueblo entero", donde han desaparecido tiendas, clínicas y todo tipo de negocios.

Una cara habitual de esta iglesia es la de Paco, que desde que se jubiló hace seis años se ha dedicado al mantenimiento del templo, "restaurando, pintando, haciendo dibujos o piezas de madera", que tras el paso del agua han quedado seriamente dañados.

"La dana ha sido como si te hubieran dado una paliza y te hubieran dejado para el arrastre", explica a EFE antes de contar que la parroquia "aguantó hasta que reventó una de las cerraduras antiguas de una de las puertas y empezó a entrar el agua a su aire y a moverlo todo".

Con una altura de 2,20 metros, el agua alcanzó a todas las imágenes situadas en la zona baja, como 'el Cristo embarrado' que quieren conservar así, aunque el suelo de mármol, reformado hace un par de años, no se ha visto demasiado dañado salvo algunas placas que han sido arrancadas.

"Lo iremos haciendo todo poco a poco", garantiza Paco, que confiesa, no obstante, que haría falta maquinaria para poder realizar algunas de las tareas y espera poder reconstruir todo. "Yo siempre confío en el Señor, aunque veo difícil poder llegar a ver esto como antes", se lamenta. EFE

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En esta oportunidad, las autoridades religiosas convocaron a los creyentes a sumarse de la celebración organizada en honor a la Virgen María. Con motivo del fin de semana, las actividades comenzaron este sábado 7 de diciembre a las 20:00 horas, con la realización de un Festival y un espacio denominado “El Living de la Virgen”, en donde se recorre la historia y las inspiraciones de fe que suscitó la figura celestial. Por este motivo, cientos de personas iniciaron su rumbo hacia la catedral, aunque el flujo se mantendría el domingo, ya que se espera que la mayor concentración se produzca en la misa central.

Cerca de la medianoche, específicamente a las 23:30 horas, los fieles se concentraron en la Plaza Belgrano, ubicada frente a las puertas principales de la basílica, para darle vida a un rosario de luces con velas, rezar el Santo Rosario y continuar con el disfrute de los artistas que participaron del evento nocturno. Acto seguido, a las 00:30 horas se realizó la primera misa de la vigilia, a la cual le seguirán otras tres ceremonias pactadas para las 02:00, 04:00 y 06:00 horas, según informaron los organizadores en la página oficial del Santuario de Luján.

Una vez que amanezca, se celebrará la misa central a las 08:00 horas en el interior de la Basílica de Luján. “Los invitamos a que se acerquen al Santuario y así todos juntos podamos rezarle a nuestra Madre”, convocó el rector del Santuario de Luján, el Padre Lucas García, al recordar que “es un día que tiene que ser de alegría, paz y tranquilidad”. Incluso, invitaron a rellenar un formulario publicado en su sitio web oficial, para poder recibir la estampa oficial que conmemoró los 400 años de milagros consagrados por la virgen.

A lo largo de la jornada, las autoridades confirmaron que se seguirá el horario tradicional de los domingos. De esta manera, indicaron que las siguientes misas tendrán lugar en la iglesia a las 9:30, 11:00, 13:00, 15:00, 17:00, 19:00 y 20:00 horas. Mientras que recordaron que los fieles podrán confesarse entre las 8:00 y las 20:00 horas, subrayaron que se realizará el Rezo del Rosario a las 18:00 horas. Además, para quienes no puedan asistir físicamente, destacaron que las misas serán transmitidas a través de los perfiles de Facebook y Youtube del Santuario - Basílica Nuestra Señora de Luján.

Por otro lado, desde la Iglesia Católica solicitaron la colaboración de los fieles para poder llevar adelante la celebración. “Quizás entre ustedes haya alguno que se sienta que puede ofrecerle a la Virgen y a otros peregrinos, al menos 2 horas de su tiempo, colaborando en las diversas tareas que tenemos en el Santuario, por ejemplo, recibiendo a quienes vienen y siendo la ‘extensión’ de las manos de nuestra Madre que quiere recibirnos a todos”, alentaron al indicar que la repartija de tareas se realizaría por turnos planificados.

“Muchos, esos días no caminamos, pero participamos desde aquí adentro, desde otra mirada, desde otro lado; lo hacemos ofreciendo nuestro tiempo, amor y servicio”, destacaron al indicar que la convocatoria para este 8 de diciembre fue cerrada, pero los interesados pueden dejar sus datos para ser llamados en un evento futuro. El formulario para formar de los denominados “Servidores de la Servidora” se encuentra disponible en la página oficial.

Por qué se celebra el Día de la Virgen se celebra el 8 de diciembre

El 8 de diciembre se celebra el Día de la Inmaculada Concepción de María, una festividad católica que tiene sus raíces en la doctrina de que la Virgen María fue concebida sin pecado original. Esta creencia fue proclamada como dogma por el Papa Pío IX el 8 de diciembre de 1854, mediante la bula Ineffabilis Deus.

El dogma sostiene que María, desde el primer momento de su existencia, fue preservada libre de pecado original por una gracia especial de Dios, en vista de su futura maternidad como madre de Jesús. Aunque la creencia en la pureza de María tiene orígenes mucho más antiguos, fue en el siglo XIX cuando se formalizó como dogma de fe.

La elección del 8 de diciembre está relacionada con su proximidad al período de Adviento, en preparación para la Navidad. Además, esta fecha permite conmemorar nueve meses antes el nacimiento de María, celebrado el 8 de septiembre según la tradición cristiana.

En muchos países de tradición católica, la fecha también marca el inicio de las decoraciones navideñas y actividades relacionadas con las festividades. Por ejemplo, en Argentina, es común que las familias armen el árbol de Navidad en esta jornada.

El Real Madrid Femenino goleó (4-0) al Celtic FC este jueves en la segunda jornada de la fase de grupos de la Liga de Campeones 2024-2025, para estrenar su casillero de victorias firmando además una prometedora actuación en el Estadio Alfredo Di Stéfano.

Tras la derrota en Stamford Bridge, las de Alberto Toril mantuvieron la fe en el buen trabajo de lo que va de campaña y vencieron con autoridad al equipo escocés. Un misil de Weir en el minuto 7 puso por delante a las locales y sólo la falta de puntería impidió un resultado más abultado al descanso.

El conjunto español dominó de principio a fin y dispuso de una docena de remates en el primer tiempo. El campo siguió inclinado hacia la meta visitante en la reanudación y Caicedo se topó con la madera a los pocos minutos. Toril movió el banquillo de dos en dos, en busca del acierto, con Eva Navarro y Bruun y, después, dando entrada a Tere Albelleira y Moller.

El fondo de armario dobló la renta de las blancas con el 2-0 de Bruun en el 70'. Entonces, Misa evitó la reacción del Celtic y, en los últimos compases, Moller y Caicedo, de penalti, rubricaron la goleada de un Madrid que no quiere fallar esta campaña en casa para acercar los cuartos de final de la Champions dentro del Grupo B.

FICHA TÉCNICA.

--RESULTADO: REAL MADRID, 4 - CELTIC FC, 0. (1-0, al descanso).

--ALINEACIONES.

REAL MADRID: Misa; Oihanee (Antonia, min.76), Méndez, Lakrar, Olga Carmona; Angeldal (Abelleira, min.66), Weir (Moller, min.66); Athenea (Eva Navarro, min.60), Leupolz, Linda Caicedo; Redondo (Bruun, min.60).

CELTIC FC: Daugherty; Hayes, Clark, Costa (Mcaneny, min.88); Ashworth-Clifford (Smith, min.70), Cavanagh (McGregor, descanso), Ross, Lawton; Barclais, Gallacher (Noonan, min.70); Agnew (Cross, min.63).

--GOLES:

1 - 0, min.7, Weir.

2 - 0, min.72, Bruun.

3 - 0, min.80, Moller.

4 - 0, min.83, Caicedo (penalti).

--ÁRBITRA: Silvia Gasperotti (ITA). Amonestó a Lakrar (min.64) por parte del Madrid. Y a Ross (min.15) en el Celtic.

--ESTADIO: Alfredo di Stéfano.

Mario Castañeda es un nombre que resuena en el mundo del doblaje en América Latina. Con una carrera que abarca décadas, ha prestado su voz a cientos de personajes, siendo el más icónico Gokú, el guerrero sayayín del popular anime japonés “Dragon Ball”. Sin embargo, recientemente, un evento curioso ha llevado al actor de doblaje a ser tendencia en las redes sociales, aunque no por sus actuaciones.

Todo comenzó cuando un video en TikTok mostró a un cura dando un sermón a sus feligreses. La particularidad de este sermón radica en que la voz del sacerdote es muy similar a la de Mario Castañeda. Como si Gokú estuviera predicando, el video rápidamente se volvió viral, capturando la atención de millones de usuarios que no podían creer la sorprendente coincidencia. El clip fue compartido por la usuaria KarynaTA30 y logró acumular más de 4 millones de reproducciones.

Las reacciones no se hicieron esperar. Los comentarios en el video son una mezcla de humor y admiración, destacando la peculiaridad de la situación. “Literal es Gokú fase dios”, escribió un usuario, mientras que otro bromeó: “Mario Castañeda se hizo católico”. Algunos internautas incluso sugirieron la existencia de un nuevo movimiento: “Entonces sí existen los testigos de Gokú”. Otro comentario humorístico decía: “Yo esperando que dijera: estoy va a ser épico papus jajaja”.

El tono cómico no se detuvo ahí; “El padre Gokú que levante la mano aquel demonio que sea fuerte”, añadía un seguidor, y otro se aventuró a decir: “A mí no me engañan, ese es Mario Castañeda disfrazado”. Estos comentarios reflejan cómo la cultura pop y el humor han encontrado un punto de unión en esta divertida confusión.

La viralidad del video no solo resalta la popularidad de Mario Castañeda como la voz de Gokú, sino también el impacto que tiene la cultura de internet en la percepción de figuras públicas. Este tipo de fenómenos demuestra cómo el humor puede surgir de situaciones inesperadas, convirtiendo a un cura anónimo en un objeto de entretenimiento y fascinación en las redes sociales.

Por supuesto, Castañeda no ha comentado públicamente sobre esta confusión, pero el fenómeno ha servido para recordar a los seguidores del doblaje la conexión que existe entre la voz y los personajes que han crecido junto a ellos a lo largo de los años.

Laura Zornoza

Bruselas, 29 sep (EFE).- Más de 37.500 personas se congregaron este domingo en Bruselas para recibir la misa del papa Francisco, la culminación de un viaje de cuatro días en Luxemburgo y Bélgica en la que católicos de muchos rincones del mundo -afincados en la capital belga o que han viajado para la ocasión- quieren un "mensaje de esperanza" y de paz ante los conflictos.

En el estadio Rey Balduino de Bruselas, acostumbrado a recibir a los aficionados de la selección de fútbol de Bélgica -conocidos como los Diablos Rojos- o a melómanos fans de Coldplay o los Rolling Stones, se veían decenas de banderas de lugares tan lejanos como Canadá, Brasil, Líbano o India unidas por la ilusión de ver y escuchar a Francisco.

El habitual crisol cultural de la capital belga, hogar de las instituciones de la Unión Europea o la OTAN, se vio reflejada en las gradas del estadio, donde antes de la misa -y bajo un inusual sol brillante que se fue disipando durante las dos horas de eucaristía- se cruzaban conversaciones en francés, inglés, neerlandés, alemán y también en castellano, entre otras.

"Ahora mismo, con los conflictos que hay, sobre todo en Oriente Medio, en Ucrania y en muchas partes del mundo, yo creo que todos los cristianos estamos en búsqueda de la paz y esperamos que el que el papa abogue por eso", explicó Antonio, un joven español que trabaja en el Parlamento Europeo.

Desde más lejos ha visitado Bruselas Edhina, una joven libanesa que ha aprovechado el viaje de más de 4.000 kilómetros para ver a su familia y, feliz de haber llegado a ver al papa, coincide en esperar de él una voz fuerte en favor de la paz en plena escalada de ataques israelíes a su país natal y ante el riesgo de que el conflicto se extienda aún más en Oriente Medio.

"La situación es muy mala. He venido a ver a mi familia pero, si el aeropuerto está abierto, volveré", aseguró.

Las polémicas que han rodeado a la visita papal a Bélgica también han estado presentes en la eucaristía, con una homilía en la que el mensaje más aplaudido por los fieles ha sido la exigencia de Francisco de que los obispos "no cubran los abusos" y "que se juzgue a los abusadores" en el seno de la Iglesia.

"Creemos que la Iglesia está actuando muy bien, es un tema muy delicado, muy doloroso para todos, sobre todo para la iglesia, y el papa en ese aspecto está siendo impecable, como todas las congregaciones religiosas", afirmó Antonio.

En los días previos a la visita, la organización decidió eliminar del libreto de canciones de la misa una canción del compositor y sacerdote Paul Schollaert, fallecido recientemente y juzgado hace dos décadas por estar involucrado en casos de abusos sexuales en los años 70.

Pese a que decenas de miles de folletos ya se habían distribuido con su composición, la Conferencia Episcopal belga afirmó que no se interpretaría por respeto a las víctimas.

Francisco dedicó también parte de su homilía a pedir que se proteja a tantos migrantes que "son hermanas y hermanos que como todos sueñan un futuro mejor para sí y para sus seres queridos y en cambio a menudo no son escuchados y terminan siendo víctimas de la explotación".

Nilda, una paraguaya que emigró a Bélgica hace quince años, esperaba un mensaje así: "Que insista con que se nos acoja acá en Bruselas, así como lo hace en muchos otros países, que acojan a los inmigrantes, que venimos por necesidad. Como toda inmigrante, sé lo que es el sufrir en otro país", afirmó.

De forma más sutil estuvieron presentes las mujeres, que protestaron por la exclusión femenina del sacerdocio poniéndose en pie de manera silenciosa y vestidas de blanco cada vez que una mujer tenía un papel protagonista durante la eucaristía, como en la lectura de peticiones.

El arzobispo de Malinas-Bruselas, Luc Terlinden, ofició formalmente la misa y agradeció al papa Francisco "haber revivido la llama de la esperanza que es la fe en Jesús". Otra pareja de españoles, Pilar y Julián, que acudieron al estadio con sus hijos, aplaudieron este mensaje. "Esperamos que esta visita del papa haga que Bélgica se despierte cristianamente", desearon.

Al coro de "Esta es la juventud del papa", el lema que se popularizó en la Jornada Mundial de la Juventud de hace más de una década en Madrid, el estadio despidió con un largo aplauso al papa Francisco, que abandonó el altar en silla de ruedas y regresará en las próximas horas a Roma. EFE

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Bruselas, 29 sep (EFE).- El papa Francisco exigió a los obispos "que no cubran los abusos" y "que se juzgue a los abusadores" durante la misa que celebró este domingo en el estadio 'rey Balduino' de Bruselas ante unas 30.000 personas.

Afirmó que en la reunión que mantuvo con personas abusadas en Bruselas, sintió "el sufrimiento" y destacó en una improvisación en la homilía que en la Iglesia: "que no hay lugar para los abusos, ni para cubrir los abusos", recibiendo los aplausos de los fieles. EFE

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Quito, 15 sep (EFE).- Unas 13.000 personas participaron este domingo en la misa de clausura del 53 Congreso Eucarístico Internacional tras una semana en la que analizaron los valores cristianos, sobre todo la "fraternidad para sanar al mundo" de la violencia, las guerras y la pobreza que asuelan a la humanidad.

En el encuentro participaron representantes de la Iglesia católica y visitantes de 55 países, anotó el Municipio de Quito en un comunicado en el que proporcionó los datos preliminares de asistencia a la misa de clausura.

El máximo encuentro eucarístico internacional congregó en la capital ecuatoriana a miles de representantes de la comunidad católica mundial entre obispos, teólogos, académicos, sacerdotes, diáconos y monaguillos, entre otros.

El Congreso Eucarístico buscó comprometer al mundo cristiano con el principio de ser "auténticamente hermanos, en medio de un mundo lleno de violencia, de muerte y de guerras".

El de Quito fue el primer Congreso Eucarístico Internacional que se celebra en veinte años en Latinoamérica, desde que en 2004 se desarrolló en la ciudad mexicana de Guadalajara.

El encuentro católico tuvo cuatro eventos abiertos al público: la misa de apertura del domingo 8, con 17.000 asistentes; las misas en varios idiomas, esencialmente en el Centro Histórico de Quito, el jueves 12; la eucaristía y procesión que arrancó en la Plaza de San Francisco y avanzó hasta la Basílica del Voto Nacional, el sábado 14, con la participación de 12.000 feligreses, y la misa de cierre de este domingo en el Parque Bicentenario.

Durante el evento del sábado, las principales calles del emblemático Centro Histórico estuvieron decoradas con alfombras de arreglos florales, como un aditamento de arte en medio del fervor religioso.

El 53 Congreso Eucarístico Internacional tiene un impacto positivo para el sector turístico de Quito, por dos factores esenciales, vinculados a la dinamización económica y a la promoción de la ciudad como destino ideal para encuentros de gran magnitud, indicó el Ayuntamiento.

Los participantes directos e indirectos en el congreso aportan en la reactivación económica de Quito, con la generación de empleo como factor inicial, además de involucrar en su cadena de valor a diferentes sectores, como gremios de profesionales, alimentación, locaciones, transporte, decoración, hospedaje y otros servicios.

Asimismo, la realización de encuentros internacionales de la magnitud del Congreso Eucarístico posiciona a la capital ecuatoriana como un destino perfecto para acoger eventos en todos los campos, como conferencias y seminarios, debido a que la capital cuenta con la infraestructura, servicios, personal especializado y condiciones para llevar a cabo este tipo de actividades, anotó.

Aunque otras misas papales han atraído a millones de personas en países más poblados y ciertamente hubo otras nacionalidades asistiendo a la misa del martes, se cree que la multitud en el pequeño Timor Oriental representó la mayor participación en un evento papal de la historia, en términos de proporción de la población.

En la homilía, en español y traducida al tetum, Francisco habló de la alegría del nacimiento de un niño y afirmó que en Timor Oriental “es maravilloso lo que pasa cuando nace un bebe” y que aquí en este país “hay muchos niños” y es “un país joven en el que en cada rincón la vida se siente palpitar y bullir”.

”Y la presencia de tanta juventud y de tantos niños es un don inmenso, de hecho, renueva constantemente la frescura, la energía, la alegría y el entusiasmo de su pueblo”, agregó.

Y explicó que “hacer espacio a los pequeños, acogerlos, cuidarlos, y hacernos también todos nosotros pequeños ante Dios y ante los hermanos, son precisamente las actitudes que nos abren a la acción del Señor”.

Para finalizar el pontífice dijo “Estén atentos por que me dijeron q en algunas playas vienen cocodrilos. Tengan cuidado. Estén atentos, estén atentos a de esos cocodrilos que quieren venir y cambiar la cultura, que quieren cambiarles la historia, manténganse fieles y no se acerquen a esos cocodrilos por que muerden fuerte y duele mucho”.

El papa continuó su homilía pidiendo a los fieles de uno de los países más pobres del mundo: “Queridos hermanos y hermanas, no tengamos miedo de hacernos pequeños ante Dios y los unos frente a los otros; de perder nuestra vida, de dar nuestro tiempo (...) para la acogida a los demás”.

El parque de Tasitolu era un mar de sombrillas amarillas y blancas (los colores de la bandera de la Santa Sede) mientras los timorenses se protegían del sol de la tarde a la espera de la llegada de Francisco para el oficio religioso. De vez en cuando recibían un chorro de agua de los camiones cisterna que llenaban el campo con mangueras.

“Estamos muy contentos de que el Papa haya venido a Timor porque es una bendición para nuestra tierra y nuestro pueblo”, dijo Dirce Maria Teresa Freitas, de 44 años, quien llegó al campo a las 9 de la mañana desde Baucau, más de siete horas antes.

Se dice que Tasitolu fue un lugar donde las tropas indonesias se deshicieron de los cadáveres de los muertos durante los 24 años que gobernaron Timor Oriental. Ahora se lo conoce como el “Parque de la Paz” y cuenta con una estatua de tamaño mayor que el natural de Juan Pablo II para conmemorar su visita de 1989, cuando el papa polaco avergonzó a Indonesia por sus abusos a los derechos humanos y alentó a los fieles timorenses, abrumadoramente católicos.

La visita de Juan Pablo II ayudó a llamar la atención sobre la difícil situación del pueblo timorense y la opresión del régimen de Indonesia, durante el cual fueron asesinadas hasta 200.000 personas a lo largo de un cuarto de siglo.

Francisco siguió los pasos de Juan Pablo II para animar a la nación dos décadas después de su independencia en 2002. Timor Oriental, también conocido como Timor-Leste, sigue siendo uno de los países más pobres, con un 42% de sus 1,3 millones de habitantes viviendo por debajo de la línea de pobreza, según el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo.

Pero los timorenses son profundamente fieles: el territorio ha sido abrumadoramente católico desde que los exploradores portugueses llegaron por primera vez a principios del siglo XVI y hoy en día aproximadamente el 97% de la población es católica. Han acudido en masa a recibir al primer papa que los visitó como nación independiente.

Las autoridades gubernamentales dijeron que unas 300.000 personas se habían registrado a través de sus diócesis para asistir a la misa, pero el presidente José Ramos-Horta dijo que esperaba 700.000 y el Vaticano había pronosticado hasta 750.000.

El portavoz del Vaticano, Matteo Bruni, citó estimaciones de los organizadores locales de que 600.000 personas asistieron al parque Tasitolu y áreas circundantes.

Los asistentes formaron fila antes del amanecer para entrar al parque, en la costa, a unos 8 kilómetros del centro de Dili. A horas de la ceremonia, las carreteras que conducían al lugar estaban congestionadas por automóviles, camiones y autobuses llenos de gente; otros caminaban por el medio de la calle, ignorando las aceras. Las temperaturas alcanzaron los 31 grados Celsius (88 grados Fahrenheit), y la sensación térmica era aún más intensa, con una humedad superior al 50%.

“Para nosotros, el Papa es un reflejo del Señor Jesús, como un pastor que quiere ver a sus ovejas, por eso venimos a él con todo nuestro corazón como nuestra adoración”, dijo Alfonso de Jesús, quien también vino de Baucau, la segunda ciudad más grande del país después de Dili, a unos 128 kilómetros (80 millas) al este de la capital.

De Jesús, de 56 años, estaba entre las aproximadamente 100.000 personas que asistieron a la misa de 1989 de Juan Pablo II, que fue noticia en todo el mundo debido a un motín que estalló justo cuando estaba terminando. Juan Pablo II observó cómo la policía indonesia vestida de civil, armada con porras, se enfrentaba a unos 20 jóvenes que gritaban “¡Viva la independencia!” y “¡Viva el Papa!”.

Según informó Associated Press en ese momento, los hombres desplegaron una pancarta frente al altar y lanzaron sillas a la policía. Una pancarta decía “Fretilin les da la bienvenida”, una referencia al movimiento independentista que luchó contra el dominio indonesio desde que Timor Oriental fue anexado en 1976 después de que Portugal desmantelara su imperio colonial de siglos de antigüedad.

Cuatro mujeres fueron hospitalizadas por heridas sufridas tras ser aplastadas por la multitud. El Papa resultó ileso.

Amnistía Internacional expresó posteriormente su preocupación por el hecho de que unas 40 personas habían sido detenidas y torturadas, aunque las autoridades indonesias en ese momento negaron cualquier arresto o tortura.

“La misa se desarrolló de manera muy ordenada y con medidas de seguridad muy estrictas”, recordó De Jesus más de tres décadas después. “Pero se vio interrumpida por un breve disturbio al final del evento”.

En muchos de los informes de la época se citaba al obispo de Dili, Carlos Ximenes Belo, para intentar llamar la atención sobre la difícil situación del pueblo timorense. Belo ganaría el Premio Nobel de la Paz junto con Ramos-Horta por sus esfuerzos por resolver pacíficamente el conflicto timorense.

Pero desde entonces la reputación de Belo ha quedado desacreditada, al menos fuera de Timor Oriental, después de que el Vaticano revelara en 2022 que había sido sancionado por abusar sexualmente de niños pequeños. Belo, que ahora vive en Portugal y tiene prohibido por el Vaticano tener contacto con Timor Oriental, parece haber sido borrado de cualquier mención oficial durante la visita de Francisco, aunque los timorenses de a pie todavía lo veneran como un héroe.

La hermana María Josefa, una monja de Cabo Verde que vive en Dili desde hace cinco años, dijo que Francisco tenía razón al hablar en general sobre el “abuso” cuando llegó a Dili el lunes, diciendo que sus palabras fueron de compasión, incluso si no mencionó a Belo por su nombre.

“Lamentablemente la Iglesia está formada por santos y pecadores, pero el Papa dejó en claro que Dios no permite este tipo de prácticas”, afirmó. “Simplemente debemos corregir, comprender a los que han caído y también tratar de levantar a los que han sufrido tanta tortura”.

Francisco ha aplaudido a Timor Oriental por el progreso que ha logrado desde la independencia y está tratando de alentar al país a fortalecer sus instituciones públicas y cuidar de los más pobres y vulnerables.

Francisco llegó al país el lunes y el martes por la mañana visitó un hogar para niños discapacitados dirigido por una congregación de hermanas religiosas. Las niñas, incluida una sin brazos, le regalaron a Francisco un chal tradicional tejido, conocido como tais, cuando llegó a la escuela Irmas Alma.

Mientras acariciaba la mano de un niño llamado Silvano en un cochecito, Francisco dijo que cuidar a niños con tales necesidades de salud “nos enseña a cuidar”.

“Así como Él se deja cuidar, nosotros debemos aprender a dejarnos cuidar por Dios, que nos ama”, afirmó Francisco.

(con información de AP y EFE)

(con imágenes de Reuters)

San José, 18 ago (EFE).- El Gobierno de Nicaragua envió a Roma a los sacerdotes Leonel Balmaceda y Denis Martínez, que habían sido detenidos hace una semana, según anunciaron este domingo defensores de derechos humanos y la prensa local.

"#Urgente #DictaduraOrtegaM tiene un corredor de destierro hacia el Vaticano. Anoche fueron desterrados el #PadreDenisMartinez y #PadreLeonelBalmaceda. No debemos naturalizarlo, el desplazamiento forzoso constituye un Crimen de Lesa Humanidad. @Pontifex_es @CIDH  @OACNUDH  @fidh_es", publicó en X la activista nicaragüense desnacionalizada Haydeé Castillo.

El diario La Prensa y el portal 100% noticias también señalan que ambos religiosos fueron "desterrados" a Roma, después de que el pasado fin de semana fueran detenidos. Balmaceda pertenece a la Diócesis de Estelí y Martínez a la Diócesis de Matagalpa, las dos en el norte de Nicaragua.

La prensa local informa a su vez que el sacerdote Danny García, párroco de la Iglesia San Juan Bautista en Matagalpa, fue "liberado" después de que el pasado viernes se denunciara su aprehensión por parte de la Policía nicaragüense.

Los tres padres pertenecen a las diócesis dirigidas y administradas desde el exilio por el obispo desnacionalizado Rolando Álvarez, también excarcelado y enviado a Roma en enero pasado.

Y, justamente, fuentes políticas dijeron a EFE que el Gobierno del presidente Daniel Ortega está presionando al Vaticano para nombrar un nuevo obispo en esas Diócesis de Matagalpa y Estelí.

El Gobierno de Ortega acordó en enero pasado con la Santa Sede el envío al Vaticano de Álvarez y del obispo Isidoro Mora, junto a 15 sacerdotes y dos seminaristas nicaragüenses, a los que tenía privados de la libertad.

Anteriormente, el 18 de octubre pasado, el Gobierno nicaragüense también excarceló a 12 sacerdotes y los envió al Vaticano tras un acuerdo con la Santa Sede, aunque en aquel momento entre ellos no estaba el obispo Álvarez, que se resistía a abandonar el país.

Un total de 245 religiosos han sido obligados al exilio o han sido expulsados de Nicaragua desde que estalló la crisis social y política en abril de 2018, según la última entrega del estudio 'Nicaragua: ¿Una Iglesia perseguida?', de la investigadora exiliada Martha Patricia Molina.

Las relaciones del Gobierno de Ortega y la Iglesia católica viven momentos de gran tensión, caracterizadas por la expulsión y encarcelamiento de sacerdotes, la prohibición de actividades religiosas, y la suspensión de sus relaciones diplomáticas.

Un sermón de un sacerdote en el municipio de Guarne, Antioquia, se hizo viral y no precisamente por su oratoria ni la enseñanza de la palabra de Dios, sino por un ‘pequeño’ error de pronunciación que le jugó una mala pasada frente a sus fieles.

Mientras compartía el milagro de la multiplicación de panes y peces, contado hasta seis veces en los evangelios, confundió la vocal que debía utilizar y terminó preguntando a sus feligreses por qué Jesús había multiplicado los “penes”.

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“¿Por qué multiplicó penes... por qué multiplicó panes? Porque había panes”, se escucha decir al padre en el fragmento de eucaristía que no tardó en ser compartido a través de las redes sociales, hasta hacerse viral.

Los comentarios, a manera de broma, no se hicieron esperar, así como tampoco faltaron los comentarios negativos que aprovecharon la oportunidad para relacionar su error con el largo historial de abusos registrados en la iglesia católica.

Una escena cómica, similar a la que, días antes, puso en aprietos a un monaguillo, cuando confundió la frase dar culto, con la de dar culo. “Dando culo... dando culto a vuestro honor, durará siempre el Carmelo, porque así la alcanzó el celo de Elías, su fundador”, corrigió con rapidez.

Aunque entonces, tampoco se escucharon risas o burlas en la iglesia, al igual que con el caso de Guarné, el error del joven al servicio de la iglesia fue compartido en las redes sociales, en donde lo tomaron con humor, según se lee en los comentarios:

“El cura: ¿dando qué?”, “Lo traicionó el inconsciente”, “Agáchate y conócelo”, “Disculpe ¿qué?”, “Diablos, señorito”, “¡Ay que gazapo tan tenaz!”, “Por poner el pelao’ a dar misa”, “¿En qué estaría pensando, ome?”, “Amén”.

Otro hombre de fe se hizo viral al cantar un vallenato en su sermón

Entre los esfuerzos continuos de la Iglesia católica por asegurar la participación de las nuevas generaciones en el culto, un sacerdote colombiano se hizo viral a mediados del 2023, por entonar un vallenato en su sermón.

El video del sacerdote cantando una versión adaptada de “Mi propia historia,” de Silvestre Dangond y Juancho De la Espriella, no tardó en registrar más de 7.000 likes y cientos de comentarios en la plataforma.

El sacerdote, cuya identidad jamás fue revelada, reemplazó algunas frases del tema original para ajustarlas a su sermón en la misa. Con un tono entusiasta, entonó: “Si siembro una semilla nace, si yo hago una misa la pego…”.

Y en otro fragmento de la misma canción, adaptada por el religioso, se le escucha cantar: “Yo soy la calidad, yo soy la noveda’ a donde llego. Si Dios me puso como un ejemplo para triunfar, esa es mi estrella que está en camino para llegar. Y por eso yo soy como soy, el amigo de siempre pa’ ti, y si tengo un momento de gloria yo sé que en el triunfo hay dolor. Yo no le hago dos caras a ninguno, por eso, la gente cree en mí, y me fían, me prestan me dan, por eso soy rico en amor…”.

El video, que muestra al sacerdote acompañado por un saxofonista y voces locales que conocían la canción al pie de la letra, generó diversas reacciones entre los asistentes y los usuarios de TikTok. Mientras algunos se mostraron encantados con la originalidad de la misa, otros creen que esta práctica puede ser considerada inapropiada para un contexto litúrgico.

Algunos feligreses manifestaron su apoyo al sacerdote y comentaron en las redes sociales que asistirían más a menudo a la misa si estas fueran así de entretenidas. Aunque, por otro lado, un sector más conservador de la comunidad religiosa expresó su descontento y solicitó a la iglesia católica colombiana que intervenga, pues consideran que acciones como esta no solo son irrespetuosas, también generan desorden en el templo.

El periodista Nicolas Samper, en una columna publicada en El Espectador, argumentó que innovar en la presentación de las ceremonias religiosas puede ser positivo siempre y cuando no desvirtúe el mensaje central de la liturgia. Samper puso de ejemplo otras denominaciones cristianas que han tenido éxito implementando cambios en sus cultos para atraer a una audiencia más joven sin perder el respeto a sus tradiciones.

Sin embargo, no todos comparten esta visión. En una entrevista emitida por Blu Radio, Monseñor Francisco Cárdenas expresó que la adaptación de música secular con fines religiosos debe ser abordada con cautela. “El mensaje evangelizador es lo más importante, y debe ser transmitido con respeto y solemnidad. No se trata de modernizar por modernizar, sino de buscar formas creativas de conectar sin perder la esencia de nuestra fe,” sostuvo Monseñor Cárdenas.

Bogotá, 12 jul (EFE).- Defensores de derechos humanos alertaron del reclutamiento forzado de 36 menores de edad en el departamento del Cauca (suroeste de Colombia) por parte de una disidencia de las FARC durante los últimos días, informó este viernes la Defensoría del Pueblo, que investiga los hechos.

"Estaremos atentos a verificar la información con nuestros equipos en territorio y a las respectivas investigaciones que adelanten las autoridades competentes para corroborar dicha información", añadió la Defensoría.

Sin embargo, las cifras de reclutamiento tienen "grandes" subregistros debido a que las familias se enfrentan a amenazas si denuncian la situación, alertó la Defensoría en un comunicado, que puede acabar provocando desplazamiento forzoso.

En Suárez hay una fuerte presencia del Estado Mayor Central (EMC), la principal disidencia de las FARC, quien en los últimos meses ha sido protagonista de numerosos atentados e incluso esta misma semana atacó la caravana vicepresidencial, impactando con un fusil la furgoneta en la que normalmente viaja la vicepresidenta colombiana, Francia Márquez, que es oriunda de este municipio, aunque no viajaba en el vehículo en ese momento.

La semana pasada la Defensoría emitió una Alerta Temprana (AT) en los departamentos de Huila (sur) y Cauca (suroeste), zonas rurales donde niñas, niños, adolescentes y jóvenes -algunos indígenas, afrocolombianos o campesinos- y sus familias y comunidades "están sufriendo la vulneración de sus derechos".

En lo que va de año, se identificaron en Páez (Cauca) 14 casos de reclutamiento de menores: cinco niños de entre 13 y 14 años, cuatro de entre 14 y 17 y del resto no se sabe su edad.

Al menos 101 niños, niñas y adolescentes han sido reclutados por los grupos armados ilegales este año en Colombia, informó la semana pasada la Policía, que alertó que 47 casos sucedieron en el convulso departamento del Cauca donde opera la principal disidencia de las antiguas FARC.

La iglesia católica volvió a emitir un mensaje crítico contra el gobierno de Javier Milei. Fue durante la homilía que celebró monseñor Oscar Ojea, titular de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA), en la celebración que encabezó en la iglesia de la Virgen del Milagro de Caacupé, ubicada en La Matanza. Allí, junto al equipo de sacerdotes que trabaja en las villas, le rindió homenaje a las mujeres que atienden en los merenderos.

Ojea resaltó su labor, tras una catarata de acusaciones del gobierno libertario respecto a la existencia de la mayoría de los comedores y el rol de las organizaciones sociales como articuladores entre el Estado y la gente. Y fue también después de una seguidilla de mensajes que salieron del seno la Iglesia, manifestando un enorme fastidio por la tardanza en el reparto de alimentos almacenados en galpones, lo que derivó en una crisis política dentro del ministerio de Capital Humano, que conduce Sandra Petovello.

Tal como pidió el presidente de la CEA en un mensaje que emitió en sus redes sociales un puñado de días atrás, no hubo presencia de dirigentes políticos ni se visibilizaron banderas de agrupaciones. Intentaron despegar todo lo posible el mensaje de la institución de la posición opositora. No querían que haya interferencias en el contenido que buscaban transmitir respecto al rol de los comedores y el reparto de los alimentos.

Uno de los comedores colocó dentro de la iglesia una bandera que no tenía ningún tipo de vinculación con la parroquia. Algunos sacerdotes pidieron sacarlas. Buscaron dar un mensaje puro y conciso, que plasme la molestia y la preocupación que tiene la cúpula eclesiástica respecto de la demonización de los comedores y el rol de las organizaciones sociales que hizo el gobierno nacional.

La celebración se vivió en un ambiente profundamente religioso. Ojea bendijo las manos de las cocineras que cada día trabajan en los comedores. No hubo cánticos ni consignas partidarias. Fue un momento en el que la comunidad eclesiástica pudo resaltar la gratitud hacia esas madres y también la necesidad de que su trabajo sea valorado debidamente.

Desde la Iglesia desmintieron la presencia de barrabravas de Laferrere, debido a que había personas vestidas con la camiseta del club del ascenso. Incluso, aseguran que la misa se vivió en un clima festivo por el trabajo que realizan las madres todos los días en los barrios más humildes.

El titular de la CEA fue claro al hablar de que el país atraviesa “un momento difícil” donde hay “necesidades”, y pidió que en el medio de la crisis económica “la solidaridad sea más grande”. Allí destacó el rol de las mujeres que trabajan para alimentar a los chicos que van a los comedores y aseguró que ellas cumplen el rol de madres de tantos chicos que no tienen para comer.

“Como nos ha pegado esta cultura, esta globalización de la indiferencia, esta dureza de corazón. «A mí que me importa. Es un problema de él, que se arregle como pueda». Esto está tan metido adentro de nosotros y es tan contrario al Evangelio”, indicó Ojea en la homilía. Y siguió: “Cuando rezamos la oración de Jesús y pedimos por el pan, por el pan de cada día, pedimos por el pan nuestro. No decimos el pan mío de cada día. Le pedimos al Padre Nuestro. El Padre que es de todos, el Padre de Jesús, le pedimos el pan nuestro, porque el pan es de todos”.

El mensaje fue más que elocuente. La mirada de la Iglesia es contraria a la que expresa la cultura libertaria, donde lo individual prevalece sobre lo colectivo. “Yo también soy responsable de la necesidad de mi hermano. No me puedo lavar las manos. Somos hermanos. No me puedo desentender. Cada uno sabe qué grado de responsabilidad puede tener con respecto a su hermano”, indicó.

En referencia puntual al trabajo de las mujeres en los comedores, Ojea recordó una anécdota sobre la importancia que tienen las cocineras en los lugares donde cientos de chicos van a alimentarse. “Recuerdo cuando en una parroquia trabajaba en un hogar de chicos. Para saber cómo estaba cada chico, le preguntamos a la cocinera. Porque esa mujer que servía la comida sabía lo que le pasaba. Sabía si estaba enfermo, triste o contento. Sabía si extrañaba a la mamá. Las mujeres que trabajan de esta manera, en nuestros barrios, con corazón de madre, no solamente son madres de sus hijos. Son madres de muchos chicos en los barrios”, resaltó.

La Iglesia no se corrió del discurso al que viene abrazado desde que se inició el conflicto por el reparto de alimentos. Entre líneas le pide al Gobierno más empatía con los sectores vulnerables, respeto y reconocimiento a las personas que trabajan en los comedores, y no incluir a todos dentro de una misma bolsa, porque termina desprestigiando la labor social de personas que realizan un trabajo solidario determinante para los objetivos de la institución.

En otro tramo de la homilía, Ojea hizo hincapié en el impacto que tiene la diversificación de la droga en los barrios populares. “Los obispos sacerdotes estamos orgullosos del trabajo de nuestras comunidades en los barrios. Del trabajo de nuestra Cáritas y de los Hogares de Cristo. De tantos esfuerzos por construir comunidad para poder aprovechar los anticuerpos que tienen nuestros barrios para defenderse del flagelo de la droga”, sintetizó.

En ese sentido, remarcó que los sacerdotes y la comunidad están “trabajando para no entregar nuestros barrios al narcotráfico, para no entregar nuestros barrios al enemigo que se constituye en dueño de nuestras vidas y que va formando un estado dentro de otro estado”.

Quizás uno de los momentos más trascendentes del mensaje fue cuando retrató la pobreza y el enojo que hay en la sociedad. “Hoy es tanta la confusión que en muchas situaciones la gente se enoja y viene enojada a pedir comida. No lo vemos solamente en nuestros barrios, lo vemos también con personas en situación de calle”, indicó.

Y siguió en esa misma línea argumental: “El otro día un señor que trabaja durante la noche recorriendo la ciudad para dar de comer me dijo: “Padre, me arrancan la comida, ahora me arrancan la comida, no me esperan”. Estamos enojados y a veces ese enojo es cuando la comida falta, cuando llega un momento en que decimos no hay más. Entonces son nuestras mujeres las que tienen que soportar ese enojo y lo que se llega a decir como: “Ustedes se quedan con la comida y se guardan la comida””.

Entrevistado en Radio 10, García destacó la convocatoria para la eucaristía programada para mañana, miércoles, en el Santuario de la Virgen de Caacupé de Ciudad Evita, La Matanza, para reconocer el trabajo de las mujeres en los comedores.

“La realidad mata el relato; hay que bajar a la realidad, mirar a la gente, preguntar, ver qué les está pasando”, indicó el obispo de San Justo, y amplió: “Estamos en un momento crítico, se acentúa lo crítico, quizá, por el tema de las redes”.

En esta línea, justificó la decisión de la Catedral Metropolitana de abrir sus puertas e instalar una larga mesa para darles de comer a numerosas personas, que tuvo lugar a principios de mes, en medio del escándalo por los alimentos no entregados por el Ministerio de Capital Humano. “A veces la estupidez humana llega a límites insospechados”, señaló.

“Que la Catedral abra para darle de comer a la gente que se ha juntado me parece perfecto y no tiene que escandalizar a nadie, es lo que tenemos que hacer”, añadió.

Con relación a la misa que se realizará mañana, Ojea se pronunció en las redes sociales el pasado fin de semana. “No queremos que algo tan propio del ser humano, que no pertenece a ningún sector político en particular, sea usado de ningún modo”, sostuvo, y confirmó: “No pensamos invitar a ningún político a esta Misa”.

En esta misma línea de críticas sobre el uso político y los cánticos partidarios en las misas, monseñor Jorge García Cuerva, arzobispo de Buenos Aires, ofreció una dura homilía donde sostuvo que “la eucaristía es algo sagrado; no está bueno usarla para dividir, para fragmentar, para partidizar”.

En su ceremonia, apuntó directamente al incidente que tuvo lugar el viernes 14, durante otra ceremonia en la parroquia Inmaculado Corazón de María, en Constitución. Durante la misa, presidida por el obispo auxiliar de Buenos Aires, monseñor Gustavo Carrara, militantes que estaban presentes en el templo empezaron a corear “La patria no se vende”, consigna dirigida contra la política del actual gobierno.

La misa estaba dedicada a la memoria del padre Mauricio Silva, detenido desaparecido desde 1977. Lo sucedido motivó posteriormente un comunicado de disculpas del propio Carrara, la advertencia realizada por Ojea y, finalmente, la fuerte crítica al hecho por parte de García Cuerva.

“La misa es algo sagrado, porque está en las entrañas más profundas de la fe de nuestro pueblo -sostuvo el Arzobispo de Buenos Aires-. Aquí venimos a alimentarnos de unidad, de fraternidad, de paz. Por eso no está bueno usar la misa para dividir, para fragmentar, para partidizar. No está bueno usar la misa para que terminemos separados como hermanos”.

Y, en directa referencia a lo que consideró una utilización partidaria de una ceremonia religiosa, el Arzobispo de Buenos A agregó: “Tampoco está bueno contar con la buena fe de quienes participan de la eucaristía o de los sacerdotes a los que se invita a presidirla para que después pase lo que ha pasado en estos días, como le ha pasado ayer a monseñor Gustavo Carrara. Por eso la misa es algo sagrado. La misa es para unirnos, para hacernos hermanos”.

De este modo, se estaba también refiriendo a un episodio anterior, el del pasado 9 de junio, en la iglesia de la Santa Cruz, en el barrio de San Cristóbal, cuando una misa celebrada en memoria de Nora Cortiñas, miembro de Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, y de Víctor Fernando, hijo de Adolfo Pérez Esquivel, quienes fallecieron el 30 de mayo, fue interrumpida por consignas política partidaria.

Esta reiteración motivó no sólo la homilía de esta tarde por parte de la máxima autoridad de la Iglesia en la arquidiócesis de Buenos Aires, sino también la reacción de Gustavo Carrara, quien inmediatamente después de la misa, envió un comunicado en el que, además de contextualizar el hecho (“Antes de la bendición final, fui sorprendido por una señora que empezó a cantar ‘la patria no se vende’, y muchos de los presentes en el templo continuaron el canto por un minuto”), decía también: “Como celebrante principal asumo la responsabilidad, y pido humildemente disculpas al que pudiera sentirse ofendido por el mismo (el hecho que se produjo al final de la Misa)”.

A cargo de la celebración de la misa que recordaba al padre Mauricio Silva (quien trabajaba como barrendero y fue detenido desaparecido en 1977), estuvo monseñor Gustavo Carrara, vicario general y obispo auxiliar de Buenos Aires. Encabezó la eucaristía y fue testigo de cómo gran parte de los presentes comenzaron a corear “La patria no se vende”, en señal de protesta contra el Gobierno.

Con motivo de tal sorpresivo acontecimiento, Carrara compartió un comunicado de aclaración y pedido de disculpas en donde contextualizó el hecho. “Antes de la bendición final, fui sorprendido por una señora que empezó a cantar ‘la patria no se vende’, muchos de los presentes en el templo continuaron el canto por un minuto”, expresó.

Luego de la interrupción sufrida, él realizó la oración y brindó la bendición final. Y, posteriormente, redactó el comunicado en el que reflexionó acerca de lo sucedido. “Entiendo que algún fiel sencillo podría verse confundido, o incluso molesto por esta situación, que puede interpretarse como politizar partidariamente la celebración de la Eucaristía, que es sacramento de unidad”, expresó Carrara. Para luego aclarar que “celebrar la Eucaristía es celebrar el Amor, y es necesario que ese amor salga más allá del templo, también en la acción política“.

“Para muchos la política hoy es una mala palabra, y no se puede ignorar que detrás de este hecho están a menudo los errores, la corrupción, la ineficiencia de algunos políticos. Pero, ¿puede funcionar el mundo sin política? ¿Puede haber un camino eficaz hacia la fraternidad universal y la paz social sin una buena política?”, se preguntó.

Hacia el final del documento, están las líneas de disculpa: “Como celebrante principal asumo la responsabilidad, y pido humildemente disculpas al que pudiera sentirse ofendido por el mismo”.

La advertencia de Ojea y el antecedente en San Cristóbal

Por otra parte, el presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, monseñor Oscar Vicente Ojea, previendo la reiteración de este tipo de actitudes, formuló una advertencia de cara a la misa Madres de la Patria, que se celebrará el próximo miércoles 19 de junio a las 19 horas: “No pensamos invitar a ningún político a esta Misa porque no queremos que algo tan propio del ser humano, que no pertenece a ningún sector político en particular, sea usado de ningún modo”, expresó en una hilo en su cuenta de la red social X.

Esto vino a colación de lo sucedido ayer y de otro caso que tuvo lugar el último 9 de junio en una misa en la Iglesia de la Santa Cruz en el barrio porteño de San Cristóbal. Allí también se viralizó el cántico: “No se vende, la Patria no se vende” por parte de los asistentes, generando diversas reacciones.

Esto sucedió durante una misa en memoria de Nora Cortiñas, miembro de Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, y de Víctor Fernando, hijo de Adolfo Pérez Esquivel, quienes fallecieron el 30 de mayo.

La misa fue oficiada en la iglesia de la calle Estados Unidos 3150, un sitio histórico y un lugar de encuentro para familias de desaparecidos durante la última dictadura militar. El evento también contó con la presencia de Adolfo Pérez Esquivel, Premio Nobel de la Paz y activista por los derechos humanos, quien ha colaborado con la parroquia en el pasado, realizando un mural del obispo Enrique Angelelli y del padre Carlos Mugica.

Nueva York, 14 jun (EFE).- La Conferencia de Obispos Católicos de EE.UU. (USCCB, por sus siglas en inglés) emitió este viernes una disculpa formal a las comunidades indígenas en el país y admitió su responsabilidad por la "historia de traumas" que han sufrido las tribus nativas fruto de su relación con la propia Iglesia católica.

USCCB aprobó por 181 votos a favor, 2 en contra y 3 abstenciones el documento titulado 'Mantener la promesa sagrada de Cristo: Un marco pastoral para el ministerio indígena', que cuenta con 53 páginas, entre las que figura la disculpa.

El texto, que supone la primera disculpa oficial en este sentido, cita una "historia de traumas" infligida a los nativos americanos, incluyendo generaciones de niños apartados de sus familias para despojarlos de su cultura e insertarlos a la fuerza en la sociedad estadounidense.

"Los sistemas familiares de muchos indígenas nunca se recuperaron del todo de estas tragedias que, a menudo, desembocaron en hogares rotos y perjudicados por la adicción, el maltrato doméstico, el abandono y la negligencia", afirma el documento.

Y añade: "La Iglesia reconoce que ha desempeñado un papel en los traumas sufridos por los niños indígenas".

De hecho, durante más de un siglo, miles de niños fueron tomados a la fuerza e incluso golpeados por hablar sus lenguas ancestrales en una totalidad de 500 centros educativos repartidos por todo el país, de los que -según la Conferencia Episcopal de EE.UU.- 85 estaban bajo su gestión.

Una investigación del diario The Washington Post, publicada el mes pasado, detalló un enorme historial de abusos sexuales por parte de sacerdotes en internados católicos para indígenas dirigidos por la Iglesia católica.

El nuevo marco aprobado no menciona concretamente estos episodios, pero desliza que "todos (los miembros de la Iglesia católica en EE.UU.) debemos poner de nuestra parte para aumentar la concienciación y romper la cultura del silencio" que ha rodeado a los "malos tratos y negligencias del pasado".

En este documento, que de acuerdo a la Conferencia Episcopal de EE.UU. es la primera vez que aborda directamente su relación con las comunidades indígenas en 47 años, también se pide a sus integrantes "estar abiertos a cooperar con las investigaciones" de las tribus nativas y otros Gobiernos sobre "cualquier implicación católica en abusos étnicos".

Un informe del Departamento del Interior de EE.UU. estimó hace dos años que aproximadamente 500 menores indígenas murieron entre 1819 y 1969 en internados para nativos americanos, cuya financiación en gran parte de los casos procedía del Gobierno federal.

La oenegé National Native American Boarding School Healing Coalition se reunió en marzo en la Casa Blanca con un alto asesor del presidente Joe Biden para pedir una disculpa presidencial. Hasta la fecha, no ha habido un pronunciamiento oficial al respecto.