Cómo es tradición cada año, Apple anunció contenido como apoyo y visibilidad a las comunidades LGBTQ+ para el Mes del Orgullo. La compañía ha presentado una correa Pride Edition para el Apple Watch, una esfera de reloj exclusiva y fondos de pantalla a juego para iPhone y iPad.

Además del diseño, Apple destaca que continúa apoyando económicamente a organizaciones dedicadas a servir a los colectivos LGBTQ+ en todo el mundo.

Cómo es el diseño de la correa Pride Edition para Apple Watch

La pieza central de este lanzamiento es la correa deportiva Pride Edition Loop, confeccionada con un elaborado tejido de nailon que integra 11 colores diferentes. Cada hebra se entrelaza para crear un patrón con profundidad, movimiento y una transición fluida entre los colores, evocando la diversidad de identidades que componen las comunidades LGBTQ+.

El resultado visual es una correa alegre y llena de energía, en la que cada color representa distintas identidades y trayectorias. Esta edición especial busca ser llevada no solo durante mayo, sino todo el año, como un símbolo visible de apoyo y reconocimiento.

El diseño de la correa enfatiza la comodidad y la sostenibilidad, atributos que Apple ha procurado mantener en sus productos recientes. El tejido intrincado “fusiona un color con otro, creando profundidad y movimiento a lo largo de la correa”, según explica la empresa.

La correa Pride Edition Loop está disponible en tres tamaños: 40 mm, 42 mm y 46 mm, adaptándose a las distintas versiones del Apple Watch. Puede ordenarse desde hoy en el sitio web de Apple y en la aplicación Apple Store, y su precio es de $49 (49 euros). La disponibilidad física en tiendas Apple y distribuidores autorizados comenzará a finales de la semana del anuncio.

Así es la esfera de reloj Pride Luminance

Apple acompaña la nueva correa con la esfera de reloj Pride Luminance, diseñada especialmente para complementar los colores y el concepto del tejido. Esta esfera utiliza una paleta que refracta dinámicamente, celebrando el espíritu, la vitalidad y la individualidad de la comunidad LGBTQ+.

La esfera Pride Luminance presenta dos patrones geométricos: uno radial, con rayos de color que se alinean con las marcas de las horas, y otro vertical, que refleja las franjas lineales del tejido de la correa. Los usuarios pueden personalizar la esfera con una variedad de colores adicionales, lo que permite crear combinaciones únicas y personales.

Esta opción de personalización busca que cada usuario pueda expresar su identidad y la de su comunidad a través del dispositivo, llevando al terreno digital la misma diversidad que caracteriza a la correa física.

La nueva esfera estará disponible para añadir a la galería de Apple Watch una vez que se libere la actualización watchOS 26.5. Según lo anunciado, se espera que esta actualización llegue a los usuarios a finales del mes del anuncio.

Fondos de pantalla para iPhone y iPad: continuidad en el diseño

La colección del Orgullo de Apple se completa con fondos de pantalla a juego para iPhone y iPad. Estos fondos replican la alegría y dinamismo de la correa y la esfera, extendiendo la identidad visual a otros dispositivos del ecosistema Apple.

Al igual que la esfera, los fondos de pantalla presentan un diseño basado en la combinación de colores y patrones geométricos, y ofrecen opciones de personalización para adaptarse a las preferencias de cada usuario. El objetivo es que la experiencia visual sea coherente y expansiva, permitiendo que la celebración del Orgullo se refleje tanto en el reloj como en el teléfono y la tableta.

La incorporación de los fondos de pantalla estará disponible una vez que se lancen las actualizaciones iOS 26.5 y iPadOS 26.5. De esta manera, los usuarios podrán instalar y disfrutar de los nuevos diseños en sus dispositivos poco después del anuncio.

El martes, la Corte Suprema falló abrumadoramente a favor de una terapeuta cristiana, rechazando una ley de Colorado que prohibía a los profesionales de la salud mental intentar cambiar la orientación sexual o la identidad de género de menores LGBTQ.

La decisión del tribunal tiene implicaciones para más de 20 estados que tienen leyes similares que prohíben la llamada terapia de conversión, y representa una importante victoria para los conservadores.

Los críticos y las principales organizaciones médicas afirman que dicha terapia es ineficaz y potencialmente peligrosa para los jóvenes. Sin embargo, en su decisión de 8 votos contra 1, el tribunal declaró que la ley, aplicada a la terapia verbal, representaba un “ataque flagrante” a la libertad de expresión y a la Primera Enmienda.

“Colorado puede considerar su política esencial para la salud y la seguridad públicas”, escribió el juez Neil M. Gorsuch en nombre de los magistrados de todo el espectro ideológico. “Pero la Primera Enmienda sirve de escudo contra cualquier intento de imponer la ortodoxia en el pensamiento o la expresión en este país”.

Dos de las juezas liberales del tribunal, Elena Kagan y Sonia Sotomayor, se unieron a la mayoría. Solo la jueza Ketanji Brown Jackson discrepó, leyendo desde el estrado un extenso resumen de su oposición.

La jueza Jackson advirtió sobre las implicaciones más amplias para la atención médica, que según ella podrían ser “catastróficas” si los estados no pueden regular ciertos tipos de discurso por parte de profesionales con licencia.

“La Constitución no supone un obstáculo para la regulación razonable de los tratamientos médicos perjudiciales solo porque la atención médica deficiente se brinde a través de la palabra en lugar del bisturí”, escribió, criticando a sus colegas por haber tomado una decisión que, según ella, “pone en grave riesgo la salud y el bienestar de los estadounidenses”.

En los últimos años, el Tribunal Supremo ha emitido una serie de fallos a favor de las personas religiosas, en particular de los cristianos conservadores, aunque en general ha estado dividido sobre esos temas según líneas ideológicas.

La ley de Colorado, aprobada en 2019, prohíbe “cualquier práctica o tratamiento” que intente cambiar las “expresiones de género” de un menor o eliminar o reducir la atracción o los sentimientos sexuales o románticos hacia personas del mismo sexo.

Las autoridades estatales nunca han aplicado la medida, que incluye multas de hasta 5000 dólares por cada infracción y la posible suspensión o revocación de la licencia del consejero. La ley contempla una exención religiosa para quienes se dedican al ejercicio del ministerio religioso.

Kaley Chiles, una cristiana evangélica, demandó al estado por dicha ley en 2022, argumentando que le impedía trabajar con pacientes jóvenes que desean vivir una vida “coherente con su fe”.

Jim Campbell, abogado de la Sra. Chiles y perteneciente a la Alianza para la Defensa de la Libertad, calificó la decisión como una victoria significativa para la libertad de expresión y el sentido común.

“Los Estados no pueden silenciar las conversaciones voluntarias que ayudan a los jóvenes a sentirse cómodos con sus cuerpos”, afirmó en un comunicado.

En sus documentos presentados ante el tribunal, la Sra. Chiles afirmó que no pretendía “curar” a sus clientes de la atracción hacia personas del mismo sexo ni “cambiar” su orientación sexual, sino más bien ayudar a los pacientes con sus propios objetivos, que a veces incluyen “reducir o eliminar las atracciones sexuales no deseadas”.

El equipo legal de la Sra. Chiles argumentó ante el tribunal que la ley debería someterse a un riguroso escrutinio judicial que exigiría al estado demostrar que su ley promueve un interés gubernamental imperioso y que está diseñada específicamente para tal fin. Afirmaron que, si la ley se sometiera a ese estándar más exigente, conocido como escrutinio estricto, los tribunales determinarían que viola indudablemente la Constitución. La postura de la terapeuta fue respaldada en los tribunales por la administración Trump.

El fiscal general demócrata de Colorado, Phil Weiser, defendió la ley, argumentando que los estados llevan mucho tiempo regulando las prácticas médicas, incluidos los tratamientos verbales, para proteger a los pacientes de una atención deficiente. Había advertido que un fallo de la Corte Suprema en contra de Colorado socavaría la capacidad de los estados para regular otras profesiones y dificultaría demandar a todo tipo de profesionales, incluidos médicos y abogados, por brindar malos consejos.

El Sr. Weiser calificó la decisión del tribunal del martes como un “revés para los esfuerzos de Colorado por proteger a los niños y las familias de prácticas de salud mental dañinas y desacreditadas”, y dijo en un comunicado que “limita la autoridad que los estados han ejercido durante mucho tiempo para proteger a los pacientes de una atención deficiente”.

Dijo que su oficina revisará la decisión para determinar su impacto total en la legislación de Colorado.

Kelley Robinson, presidenta de la Campaña de Derechos Humanos, declaró que la decisión socavaría protecciones fundamentales para los jóvenes en 23 estados y el Distrito de Columbia, “dejando a los niños vulnerables a prácticas abusivas e ineficaces que perjudican a las familias y tienen consecuencias devastadoras para su salud mental”.

El caso de la terapeuta de Colorado se escuchó unos meses después de que la mayoría conservadora del tribunal ratificara una ley de Tennessee que prohibía ciertos tratamientos médicos para jóvenes transgénero que el estado consideraba inseguros. En enero, los magistrados también examinaron impugnaciones a leyes estatales de Virginia Occidental e Idaho que prohibían a los atletas transgénero participar en deportes femeninos. Se espera un fallo en ese caso para este verano.

En 2023, el tribunal falló a favor de una diseñadora web de Colorado que argumentó que la Primera Enmienda le permitía negarse a diseñar sitios web de bodas para parejas del mismo sexo. En 2022, el tribunal dictaminó que un entrenador de fútbol americano de una escuela secundaria tenía el derecho constitucional de orar en la línea de las 50 yardas después de los partidos de su equipo.

En general, la Primera Enmienda impide que el gobierno restrinja la libertad de expresión simplemente porque no le guste su contenido o mensaje. Sin embargo, la Corte Suprema ha dictaminado que ciertas restricciones destinadas a regular la conducta de una persona son permisibles, incluso si incidentalmente limitan la libertad de expresión.

En su dictamen del martes, el tribunal rechazó el argumento de Colorado de que la ley representaba la concesión de licencias tradicional para el ejercicio de la medicina y que solo prohibía incidentalmente la libertad de expresión de la Sra. Chiles.

“En cambio, la ley estatal se centra directamente en el contenido de su discurso y le permite expresar algunos puntos de vista, pero no otros”, escribió el juez Gorsuch.

La mayoría reconoció que la cuestión de “cómo ayudar mejor a los menores” que luchan con cuestiones de identidad de género u orientación sexual es actualmente objeto de un “intenso debate público”. Sin embargo, concluyó que la ley de Colorado censura claramente la libertad de expresión, violando así la Primera Enmienda.

“Todo estadounidense posee el derecho inalienable a pensar y hablar libremente, y la fe en el libre intercambio de ideas como el mejor medio para descubrir la verdad”, rezaba el dictamen. “Por muy bien intencionada que sea, cualquier ley que reprima la libertad de expresión en función del punto de vista representa un ataque flagrante contra ambos compromisos”.

La jueza Kagan, con el apoyo de la jueza Sotomayor, escribió una opinión separada para explicar por qué la decisión de rechazar la ley de Colorado no fue una decisión difícil.

La jueza Kagan escribió que la ley toma partido según la opinión de quien la pronuncia y solo permite expresarse a favor de una postura en un tema con una fuerte carga ideológica. Como ejemplo, la jueza Kagan afirmó que la ley impide que una terapeuta diga que puede ayudar a un menor a cambiar su orientación sexual, pero le permite decir que tal objetivo es imposible y que, por lo tanto, lo ayudará a aceptar su identidad gay.

“Dado que el Estado ha reprimido una de las partes del debate, mientras que ha ayudado a la otra, la cuestión constitucional es sencilla”, escribió.

El asunto había dividido a los tribunales inferiores. Un tribunal de apelaciones de Florida dictaminó que un conjunto de leyes locales similares que restringían la terapia en el estado eran inconstitucionales. Un panel dividido del Tribunal de Apelaciones del Décimo Circuito de los Estados Unidos falló a favor de Colorado, al considerar que la terapia verbal proporcionada por un profesional de la salud mental es un tratamiento médico que puede regularse como parte del proceso de obtención de la licencia estatal.

(c) The New York Times

Un tribunal ruso condenó el lunes a cuatro años en una colonia penitenciaria a la propietaria de una discoteca de Siberia Oriental por supuestamente organizar la actividad de un “movimiento LGBT internacional” inexistente, en lo que Amnistía Internacional calificó como una “represión cada vez más profunda” contra los derechos de las personas LGBTQ+ en el país.

El Tribunal del Distrito de Ingodinsky de Chita declaró culpable a Tatiana Zorina, de 23 años, por organizar las actividades de una “organización extremista”, en virtud del artículo 282.2 del Código Penal ruso. Además de la pena de prisión, el tribunal le prohibió administrar foros en línea o dirigir asociaciones públicas durante cuatro años tras su puesta en libertad, según informó el comunicado de Amnistía Internacional.

El caso tiene su origen en una redada policial realizada el 26 de octubre de 2024 en la discoteca Tochka —antes conocida como Jackson—, ubicada en la calle Petrovsko-Zavodskaya de Chita. El operativo fue ejecutado por la policía local junto con integrantes de Comunidad Rusa, organización paramilitar de extrema derecha con vínculos progubernamentales. Durante la redada, el club presentaba un espectáculo de transformismo. El local operaba de forma privada: el acceso estaba restringido a quienes habían llamado previamente y superado un control de identidad.

Según el medio local Chita.ru, Zorina comenzó trabajando como DJ en el establecimiento antes de adquirirlo en 2023 y asumir su gestión. Desde la redada y hasta el momento del juicio, había permanecido bajo arresto domiciliario sin acceso a teléfono ni a internet, de acuerdo con el proyecto ruso de derechos humanos OVD-Info.

La investigación sostuvo que el local se utilizaba para “promover la ideología” del llamado “movimiento LGBT internacional” y para captar nuevos miembros. El Ministerio del Interior del Territorio Transbaikal informó que habían “cesado las actividades de un club que promovía una ideología prohibida en el país”.

El fundamento legal del caso se remonta a noviembre de 2023, cuando el Tribunal Supremo de Rusia designó al supuesto “movimiento LGBT internacional” como organización “extremista” y prohibió sus actividades en el territorio ruso. La entidad en cuestión no existe como tal. Amnistía Internacional ha señalado que esa designación fue concebida para “perseguir arbitrariamente a las personas LGBTQ+ y a quienes se asocian con ellas”. Desde entonces, se intensificaron las redadas en clubes queer en distintas regiones del país.

El caso de Zorina no es el primero de este tipo. El primer procesamiento penal vinculado al supuesto “movimiento LGBT extremista” salió a la luz en marzo de 2024, cuando el propietario del club Pose —donde actuaban drag queens— fue arrestado en Orenburg. Hacia finales de 2025, al menos 23 causas penales por cargos de “extremismo” relacionados con actividades LGBTQ+ se encontraban en curso en Rusia, según Amnistía Internacional.

La organización de derechos humanos condenó la sentencia con dureza. “La condena de Tatiana Zorina ilustra claramente cómo el abuso de la legislación sobre el ‘extremismo’ en Rusia se ha convertido en una persecución abierta contra las personas LGBTI y quienes las apoyan”, declaró Marie Struthers, directora de Amnistía Internacional para Europa Oriental y Asia Central. “Gestionar un local privado destinado a ser un espacio donde las personas LGBTI puedan ser ellas mismas con seguridad no es un delito. Negar este derecho es deplorable”.

Struthers exigió la liberación inmediata de Zorina y la anulación de la condena. “Las autoridades rusas también deben derogar las leyes que califican arbitrariamente de ‘extremismo’ la expresión y la asociación pacíficas simplemente porque guardan relación con una orientación sexual o una identidad de género que no se ajustan a los denominados ‘valores tradicionales’”, añadió. “Esta caza de brujas homófoba debe acabar ya”.

Un ballet sobre la vida del legendario bailarín nacido en la Unión Soviética, Rudolf Nureyev, que fue prohibido en Rusia por contener “propaganda gay”, tendrá una nueva vida esta semana en Berlín.

Nureyev, creado por el director ruso de cine y teatro Kirill Serebrennikov, se estrenó en Moscú en 2017, pero después de que Rusia endureciera sus leyes anti-LGBTQ, el ballet fue prohibido en 2023 debido a su representación abierta de relaciones entre personas del mismo sexo.

Serebrennikov, quien dejó Rusia en 2022 y ahora vive exiliado en Alemania, presentará el ballet por primera vez fuera de su país natal en el Ballet Estatal de Berlín el 21 de marzo, con el exbailarín del Bolshói, David Soares, en el papel principal.

Revitalizar el ballet es “algo muy especial para mi corazón y una gran responsabilidad”, dijo el bailarín brasileño Soares, de 28 años, quien también dejó Moscú en 2022 tras la invasión a gran escala de Ucrania por parte de Rusia.

Nureyev cuenta la historia del hombre ampliamente considerado como el principal bailarín de ballet masculino del siglo XX, quien huyó de la Unión Soviética hacia Francia en 1961 y allí murió en 1993 debido a complicaciones derivadas del SIDA.

Christian Spuck, el director del Ballet Estatal de Berlín, ha insistido en mantener la producción lo más fiel posible al original, según Serebrennikov.

El mensaje para las audiencias occidentales es “el mismo” que el destinado a Rusia, dijo Serebrennikov a la AFP, “porque estamos viviendo en una época de falta de libertad, falta de sentido común”.

Tacones altos y drag

Con su “arte disruptivo” y “espíritu rebelde”, Nureyev es alguien “que no pertenece a ninguna época”, explicó Serebrennikov.

“Él está de alguna manera por encima de todo. Por eso esta figura… siempre será un imán para otros artistas y será un gran ejemplo de cómo luchar contra la aburrida y gris normalidad”, señaló.

El ballet pone de relieve las relaciones de Nureyev con hombres y su disfrute de la escena gay en París, donde aparece rodeado de bailarines en tacones altos y drag.

Cuando se estrenó en el Bolshói en diciembre de 2017, Nureyev fue bien recibido por la crítica.

Pero el propio Serebrennikov no pudo asistir, ya que se encontraba bajo arresto domiciliario acusado de malversar fondos estatales.

El estreno estaba inicialmente programado para julio de 2017, pero fue cancelado después de que funcionarios rusos objetaran el desnudo masculino visible en el escenario.

El espectáculo debía presentar un gran telón de fondo de escenario completo con una fotografía completamente desnuda de Nureyev tomada por el famoso fotógrafo Richard Avedon, imagen que fue retirada para el estreno definitivo ese mismo año.

En Berlín, la imagen será restituida en todo su esplendor.

“Expresiones extremas”

Serebrennikov, de 56 años, es uno de los decenas de miles de rusos que han huido a Berlín desde 2022, el año en que estalló la guerra de Ucrania, convirtiendo a la ciudad en la capital no oficial de la oposición rusa.

El director ha reunido a un equipo de compatriotas exiliados para la nueva producción, incluido el coreógrafo Yuri Possokhov.

Para Soares, quien dejó Brasil a los 12 años para cumplir su sueño de bailar en Moscú, es “bastante imposible” encarnar plenamente a Nureyev.

“No es solo una estrella del ballet. Es un personaje, una persona muy, muy poderosa”, dijo el bailarín, quien se sumergió en entrevistas con Nureyev y personas cercanas a él para prepararse para el papel.

Soares, quien compartirá el papel de Nureyev con varios otros solistas durante la temporada, elogia el estilo único del bailarín, caracterizado por “saltos explosivos”, “expresiones extremas” y “libertad artística en todos los sentidos”.

“Fue uno de esos artistas que enseñan al público cómo ver el ballet de una manera nueva”, afirmó.

“Cuando apareció con su forma de bailar, enseñó al público: siéntense y vean lo que hago”.

Fuente: AFP

Este jueves 19 de febrero la Fiscalía General de Justicia de la Ciudad de México (FGJCDMX) confirmó mediante sus canales oficiales la vinculación a proceso de Jhon “N” por su presunta responsabilidad en el robo calificado cometido contra un hombre al que contactó a través de una app de citas.

De acuerdo con la autoridad, el acusado habría sedado a la víctima para sustraerle objetos de valor y dinero en efectivo en su domicilio, ubicado en la colonia Polanco II sección.

Según la investigación de la fiscalía capitalina, el encuentro entre ambas personas se produjo el 27 de enero de 2026, cuando el imputado acudió al domicilio de la víctima.

En la casa de la colonia Polanco, la víctima fue sedada, lo que permitió al presunto responsable cometer el robo sin resistencia.

Personal de la FGJCDMX identificó al sospechoso mediante el análisis de cámaras de videovigilancia, lo que permitió solicitar y obtener una orden de aprehensión para capturarlo y posteriormente obtener su vinculación.

Modus operandi y rastreo del sospechoso

Reportes oficiales señalan que Jhon “N” utilizó plataformas digitales para seleccionar a sus potenciales víctimas, establecer un vínculo y concretar encuentros en domicilios particulares.

Según la investigación de la fiscalía, el pasado 27 de enero la víctima perdió el conocimiento tras ingerir una sustancia desconocida, lo que facilitó el despojo de sus pertenencias.

El análisis de imágenes captadas por cámaras de seguridad habría sido clave para ubicar y detener al presunto responsable mediante una orden, el 1 de febrero de 2026.

La fiscalía destacó mediante un comunicado la colaboración entre la Policía de Investigación (PDI) y el personal ministerial para concretar la detención del sospechoso.

Proceso judicial y medidas cautelares

Durante la audiencia inicial, celebrada el pasado 6 de febrero, la autoridad judicial determinó la vinculación a proceso de Jhon “N” por el delito de robo calificado.

Además, el juez impuso la medida cautelar de prisión preventiva y estableció un plazo de un mes para el cierre de la investigación complementaria.

Autoridades subrayaron la importancia de la denuncia ciudadana para activar las investigaciones, identificar a los responsables y garantizar el acceso a la justicia.

Riesgos en el uso de aplicaciones de citas

La investigación resalta los riesgos asociados al uso de aplicaciones de citas en contextos urbanos como la Ciudad de México.

Las autoridades recomiendan extremar precauciones al concretar encuentros con personas conocidas a través de plataformas digitales, especialmente en espacios privados.

La Fiscalía General de Justicia de la Ciudad de México mantiene abierta la investigación y llama a la población a reportar cualquier hecho similar para fortalecer las acciones de prevención y combate al delito en la capital.

Casos similares: los goteros de la CDMX

Reportes previos de Infobae México han documentado el modus operandi de los llamados “goteros” en la Ciudad de México.

Estos individuos contactan principalmente a hombres a través de bares o aplicaciones de citas, ganan su confianza y los invitan a hoteles o domicilios particulares.

Una vez ahí, suministran gotas oftalmológicas u otras sustancias en bebidas o agua para provocar la inconsciencia de la víctima y despojarla de objetos de valor.

Uno de los casos más notorios fue el ocurrido en el Bar Malva, ubicado en la colonia Roma Norte, lugar frecuentado por miembros de la comunidad LGBTQ+.

De acuerdo con los reportes de este medio, dos hombres conocieron a sus agresores dentro de este establecimiento y tras convivir durante varias horas, aceptaron salir con ellos y trasladarse a un hotel cercano.

En ese sitio, los presuntos goteros aprovecharon para suministrar una sustancia en las bebidas de sus acompañantes, provocando que perdieran el conocimiento. Al despertar, las víctimas notaron el robo de teléfonos, carteras y otros objetos de valor.

Heated Rivalry, un drama canadiense que presenta un romance queer clandestino entre dos jugadores de hockey que ha encendido fandoms en línea en todo el mundo, ha tenido un éxito inesperado en Rusia, la tierra natal de uno de sus personajes principales, a pesar de que no está oficialmente disponible para transmisión y el contenido LGBTQ+ está fuertemente censurado allí.

La mayoría de las plataformas de streaming occidentales cesaron sus operaciones en Rusia tras la invasión a gran escala de Ucrania en 2022, y los distribuidores rusos rara vez obtienen los derechos de nuevos proyectos occidentales. Sin embargo, la serie circula ampliamente gracias a la laxa legislación antipiratería. En un país donde el movimiento LGBTQ+ está legalmente catalogado como extremista, la serie se ha convertido en un foco de tensión cultural.

En Kinopoisk, el equivalente ruso de IMDb, Heated Rivalry tiene una calificación promedio de 8,5 sobre 10 con más de 40.000 votos, lo que la coloca por encima de favoritas de siempre como Juego de Tronos, Breaking Bad y Los Soprano. A modo de comparación, Los Soprano tiene una calificación de 8,2 con alrededor de 55.000 votos.

El drama de HBO/Crave, basado en los libros de la autora canadiense Rachel Reid, gira en torno a una relación secreta de años entre jugadores de hockey rusos y canadienses. Aunque los usuarios no pueden ver ninguno de los dos servicios en Rusia, una búsqueda rápida en internet muestra varios sitios web piratas que ofrecen todos los episodios; también se comparte ampliamente en VKontakte, la versión rusa de Facebook.

Gran parte del debate en Rusia se centra en el personaje de Ilya Rozanov, un ruso cuya tensa relación con su patria refleja la realidad vivida por muchos espectadores.

Proviene de una familia patriarcal con profundas raíces en las fuerzas del orden, un pasado que resuena en muchos de sus compatriotas; su autoritario padre es un oficial militar de alto rango y su hermano es policía. En la serie, su padre lo regaña por un partido fallido y, posteriormente, su hermano le lanza un insulto homófobo. El joven jugador de hockey se encuentra bajo una enorme presión para no manchar el apellido de su familia ni su país.

El público ruso se conectó profundamente con su comprensión de que su país nunca lo aceptaría plenamente, ni le permitiría vivir abiertamente como un jugador de hockey bisexual o tener una relación comprometida con otro hombre dentro de una sociedad cada vez más conservadora.

A través de Ilya, la serie articula un conflicto que rara vez, o nunca, se representa en los medios rusos, y una lucha que enfrentan decenas de miles de personas LGBTQ+ obligadas a ocultar su identidad.

Cualquier manifestación de identidad LGBTQ+ o defensa de los derechos de las personas LGBTQ+ está efectivamente prohibida en Rusia tras un fallo de la Corte Suprema en 2023 que determinó que el “movimiento LGBT internacional” es una organización extremista, a la par de grupos como Al Qaeda.

Los grupos de fans online dedicados al programa en las redes sociales rusas cuentan con decenas de miles de usuarios, y la esfera rusa de Instagram en las últimas semanas se ha llenado de clips que elogian la serie.

“Es una historia bien contada que hace que muchas personas en todo el mundo sientan que no están solas”, dijo un fan ruso en Instagram.

Los rusos han elogiado especialmente el monólogo de Ilya en el que explica por qué nunca regresará a Rusia, plenamente consciente de que sería visto como una decepción para su familia y que el resto de la sociedad lo etiquetaría para siempre como un paria.

“Si vives como un hombre abiertamente gay en Rusia, te enfrentas constantemente a presiones y vives con miedo”, dijo un residente de Moscú que habló bajo condición de anonimato por temor a su seguridad personal. “La mejor opción para alguien que quiere vivir abierta y libremente es irse”.

Mijaíl Zygar, un destacado autor y periodista ruso que ahora vive en el exilio, escribió en un ensayo para Vanity Fair que siente que conoce a Ilya. “De hecho, conozco a bastantes personas como él. Incluso podría decir que he sido él”.

Al igual que el personaje, nací hacia el final de la Unión Soviética, una época en la que la homosexualidad aún era un delito. Mi padre era militar. Crecí en una sociedad donde salir del armario parecía imposible; siempre estuvo claro que ser gay en Rusia significaba ser un paria, estar maldito, no tener ninguna oportunidad.

La popularidad del programa ha provocado peticiones en Rusia para eliminarlo de internet. Sorok Sorokov, un grupo cristiano ortodoxo conservador que defiende los “valores tradicionales”, anunció planes para presentar solicitudes a Roskomnadzor, el organismo estatal de control de los medios de comunicación, y a la fiscalía general para sancionar los sitios web que presentan el programa.

“La serie está llena de escenas de sexo sodomita. Rusia ya tiene una tasa de mortalidad superior a la de natalidad, y aun así, a nuestros jóvenes se les muestra propaganda de libertinaje antinatural”, declaró a Absatz Media el presidente del grupo, Georgy Soldatov.

Soldatov dijo que el grupo buscaría no solo la eliminación del programa de las plataformas de streaming, sino también un castigo para cualquier servicio que continuara presentándolo.

La narrativa del gobierno retrata algo que llama la “organización LGBT” como parte de una red clandestina diseñada para atraer a los rusos hacia las decadentes costumbres occidentales y por eso debe ser combatida.

El fallo de la Corte Suprema que califica al “movimiento” de extremista marcó la culminación de una cruzada legislativa de casi una década destinada a borrar la representación LGBTQ+ de la sociedad rusa y despojar de derechos a las personas en relaciones del mismo sexo.

Las primeras leyes llamadas de propaganda gay se aprobaron en 2013 y prohibían la difusión de “información sobre relaciones sexuales no tradicionales” o contenido que pudiera alentar a los niños a “cambiar de género”.

El año siguiente se celebraron los Juegos Olímpicos de Sochi, a los que se hace referencia en la serie. En el episodio, atletas occidentales debaten las nuevas leyes discriminatorias de Rusia, lo que intensifica la trama de Ilya al subrayar no solo el rechazo social al que se enfrentaría si saliera del clóset, sino también los posibles riesgos para su seguridad.

En la década transcurrida desde aquellos Juegos Olímpicos, las leyes no han hecho más que endurecerse. La invasión de Ucrania en 2022 trajo consigo una nueva ola de leyes discriminatorias, y la definición de “propaganda gay” se amplió de menores a adultos, a la vez que se impusieron multas para prácticamente cualquier manifestación pública de la identidad LGBTQ+. La aplicación de estas leyes ha variado de lo absurdo a lo distópico, desde la venta de biografías de personajes históricos gays con texto tachado hasta redadas policiales en bares y clubes con ambiente LGBTQ+.

“Esta decisión protegerá a nuestros hijos, el futuro del país, de la oscuridad que difunden Estados Unidos y los países europeos. Tenemos nuestras propias tradiciones y valores”, declaró Vyacheslav Volodin, presidente de la cámara baja del parlamento ruso, a finales de 2022, cuando se ampliaron significativamente las leyes.

En 2025, varios directivos vinculados a la editorial más grande de Rusia, Eksmo, fueron acusados ​​de propaganda LGBT por ofrecer alrededor de una docena de libros de temática queer. Fueron detenidos e interrogados tras registros en sus oficinas, y aunque la mayoría fueron liberados, tres altos directivos de Popcorn Books e Individuum fueron puestos bajo arresto domiciliario, donde permanecen.

Eksmo adquirió una participación mayoritaria en Popcorn Books en 2023 tras el éxito de su bestseller de temática queer de 2021, Summer in a Pioneer Tie, que describe una relación romántica entre una adolescente y un consejero de campamento en un campamento de verano soviético.

Tras los arrestos de 2025, Eksmo pareció distanciarse de la editorial, declarando al diario económico RBC que “no tiene ninguna relación con la propaganda LGBT”. La semana pasada, Eksmo anunció el cierre de Popcorn Books, que confirmó su cierre en un emotivo comunicado, agradeciendo a los lectores su apoyo “incluso cuando apenas teníamos fuerzas para seguir adelante”.

“Ustedes son nuestra base: humanos, sinceros y abiertos a diferentes voces y experiencias”, escribió el editor en Telegram.

La censura también se ha extendido al cine y la televisión. Los espectadores rusos han observado que escenas queer o controvertidas se eliminan rutinariamente de películas y programas de televisión, y que incluso estudios especializados en doblaje en ruso para contenido pirateado modifican los guiones para eliminar temas sensibles.

A partir del 1 de marzo entrará en vigor una ley que prohíbe películas que “desacrediten los valores tradicionales” y promuevan el consumo de drogas, otorgando a los reguladores una autoridad aún más amplia para presionar a los cines y los servicios de streaming para que eliminen contenido considerado inaceptable.

Roskomnadzor bloqueó 1,3 millones de contenidos en 2025, un aumento del 59 % en comparación con 2024. Si bien herramientas como las redes privadas virtuales que eluden estas restricciones fueron las más bloqueadas, la segunda categoría más grande fue el contenido LGBTQ+, que experimentó un aumento del 269 %.

Fuente: The Washington Post

“¿A quién se le ocurrió esta genialidad?” Eso pregunta algún fan de la saga juvenil Heartstopper. Se caba de enterar de que la editorial VRYA, que la publica, ha convocado a los lectores de la novela gay a un encuentro especial en Barrancas de Belgrano, en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. El evento, previsto para el sábado 13 de diciembre a las 14:00, tiene como objetivo reunir a la comunidad de fans para grabar un video colectivo dirigido a Alice Oseman, autora de la exitosa novela gráfica, con la intención de invitarla formalmente a la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires 2026. Según la comunicación oficial de VRYA, la iniciativa busca mostrar a Oseman el entusiasmo y la magnitud del fenómeno que su obra ha generado en Argentina, y así motivar su primera visita al país.

La actividad consiste en una convocatoria abierta a lectores y seguidores de Heartstopper para participar en la grabación de un mensaje masivo. De acuerdo con VRYA, la idea es que la autora británica reciba una muestra tangible del fervor de sus lectores argentinos, quienes esperan que su presencia en la próxima edición de la Feria del Libro se convierta en un hito para la literatura juvenil y la representación LGBTQ+ en el ámbito cultural local. La editorial destacó la importancia de la difusión de la iniciativa y la posibilidad de sumar testimonios de figuras clave como Melisa Corbeto, traductora y editora de la saga para Latinoamérica.

El llamado de VRYA ha tenido una respuesta inmediata y entusiasta en redes sociales, donde la comunidad lectora ha expresado su emoción y apoyo a la propuesta. Comentarios como “NO DOY MÁS, A QUIÉN SE LE OCURRIÓ ESTA GENIALIDAD?!?!” y “Que hermosa toda esta movida!!!!! dale que viene Aliceeeee” reflejan el clima de expectativa que rodea al evento. Melisa Corbeto, editora y traductora de los libros, también se sumó a la celebración con un mensaje breve: “QUÉ EMOCIÓN. NO DOY MÁS ❤️”. Otros usuarios alentaron a la participación masiva con frases como “TODOS LOS QUE PUEDAN VAYAN!” y “ALICE O VENIS O VENIS”, evidenciando el impacto que la obra y su autora han tenido en el público juvenil argentino.

Heartstopper es una novela gráfica de temática LGBTQ+ que narra la historia de amor entre dos adolescentes, Charlie Spring y Nick Nelson. La obra se distingue por su enfoque no estigmatizante de la diversidad sexual y por ofrecer una narrativa centrada en la ternura y los finales felices, en contraste con la tradición literaria previa que solía asociar las historias de amor entre varones con la tragedia o la censura. Desde su publicación inicial en Tumblr en 2016 y su posterior edición oficial, la serie ha alcanzado un éxito internacional, potenciado por la adaptación audiovisual de Netflix, que amplió su alcance y consolidó su lugar en la cultura popular contemporánea.

El fenómeno Heartstopper ha generado una comunidad de lectores activa y comprometida en Argentina, que encuentra en la obra de Oseman una representación positiva y cercana de la diversidad.

A diferencia de otras novelas históricas sobre amor adolescente entre varones, Heartstopper parte de una base “post-armario”, donde la sexualidad de los personajes no es motivo de sufrimiento ni de castigo narrativo, sino un aspecto más de sus vidas y relaciones. Esta perspectiva ha sido clave para el impacto de la saga y su recepción entre el público juvenil, que valora la posibilidad de identificarse con historias de amor y amistad libres de estigmas.

La eventual presencia de Alice Oseman en la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires representa, para VRYA y la comunidad lectora, una oportunidad única de celebrar la literatura juvenil y la visibilidad LGBTQ+ en uno de los eventos culturales más importantes de la región. Tanto la editorial como los fans consideran que la visita de la autora británica sería un reconocimiento al fervor de sus lectores argentinos y un paso significativo para la consolidación de espacios inclusivos en la literatura y la cultura.

Con la mirada puesta en la próxima edición de la Feria, la comunidad lectora argentina se moviliza para compartir con Oseman el entusiasmo y la calidez que caracteriza a sus seguidores, convencidos de que el país puede ofrecerle una experiencia única a la autora que transformó la narrativa juvenil contemporánea.

DUBÁI, Emiratos Árabes Unidos (AP) — Egipto e Irán, dos naciones de Oriente Medio que persiguen a gays y lesbianas, se han quejado ante la FIFA por un partido de fútbol del Mundial en Seattle que está planeado para celebrar el Orgullo LGBTQ+.

Líderes de las federaciones de fútbol de ambos países criticaron públicamente la idea de jugar el partido el 26 de junio en el Estadio de Seattle, que según los organizadores locales incluirá “un momento único en la vida para mostrar y celebrar a las comunidades LGBTQIA+ en Washington”.

En Egipto, la federación de fútbol emitió un comunicado el martes por la noche diciendo que envió una carta a la FIFA “rechazando categóricamente cualquier actividad relacionada con el apoyo a la homosexualidad durante el partido”.

Seattle PrideFest se ha organizado en la ciudad desde 2007 por una organización sin fines de lucro que designó el partido del 26 de junio para la celebración antes de que la FIFA realizara el sorteo del Mundial el viernes.

La FIFA eligió el sábado asignar el partido Egipto-Irán a Seattle en lugar de Vancouver, donde los rivales de grupo de ambos equipos, Bélgica y Nueva Zelanda, jugarán al mismo tiempo.

Ya, los organizadores en Seattle han promovido un concurso de arte para el partido, incluyendo una obra en la que un sol con bandera arcoíris sale sobre el Monte Rainier mientras un cangrejo portero va tras un balón de fútbol sosteniendo una taza de café con sus pinzas.

“Con partidos en Juneteenth y el Orgullo, podemos mostrarle al mundo que en Seattle, todos son bienvenidos”, escribió en redes sociales la alcaldesa electa de Seattle, Kate Wilson. “¡Qué honor tan increíble!”.

La FIFA solo controla los estadios y las zonas oficiales para aficionados en las ciudades sede del Mundial y no debería tener autoridad formal sobre eventos comunitarios como el Seattle PrideFest.

La FIFA declinó hacer comentarios el martes a Associated Press y no respondió a la pregunta de si consideraría cambiar el partido Bélgica-Nueva Zelanda a Seattle.

Respuesta airada en Irán y Egipto

En Irán, donde gays y lesbianas pueden enfrentar la pena de muerte, el presidente de la Federación de Fútbol de Irán, Mehdi Taj, criticó la programación del partido durante una entrevista transmitida en la televisión estatal el lunes por la noche.

Taj dijo que Irán plantearía el tema durante una reunión del Consejo de la FIFA en Qatar la próxima semana. El miembro con más antigüedad del consejo de 37 personas presidido por el presidente de la FIFA, Gianni Infantino, es Hany Abo Rida, de Egipto.

“Tanto Egipto como nosotros hemos objetado, porque esto es una medida irrazonable e ilógica que esencialmente señala apoyo a un grupo en particular, y definitivamente debemos abordar este punto”, dijo Taj. La televisión estatal confirmó el martes que se enviaría una queja a la FIFA.

La federación de fútbol de Egipto, liderada por Ado Rida, dijo sobre la celebración del Orgullo que “rechaza completamente tales actividades, que contradicen directamente los valores culturales, religiosos y sociales de la región, especialmente en las sociedades árabes e islámicas”.

Instó a la FIFA a detener la celebración para “evitar actividades que puedan provocar sensibilidad cultural y religiosa entre los espectadores presentes de ambos países, Egipto e Irán, especialmente porque tales actividades contradicen las culturas y religiones de ambos países”.

Irán había amenazado con boicotear el sorteo del Mundial en Washington, DC por quejas sobre cinco de los nueve miembros de su delegación, incluido Taj, que no obtuvieron visados para entrar a Estados Unidos.

Los iraníes están sujetos a una prohibición de viaje impuesta por la administración del presidente Donald Trump y Estados Unidos en el pasado ha negado visados a quienes tienen vínculos con la Guardia Revolucionaria paramilitar de Irán, como Taj. Irán terminó enviando una delegación más pequeña, incluyendo al entrenador del equipo.

Las tensiones siguen siendo altas entre Teherán y Washington por el programa nuclear de Irán, especialmente después de que aviones de guerra estadounidenses bombardearan sitios atómicos en el país durante la guerra de 12 días de Israel con la República Islámica en junio. Sin embargo, a diferencia del Mundial de 2022, Irán no tiene programado jugar contra Estados Unidos en los partidos de apertura del Mundial.

Respuesta de Seattle

Consultado sobre la queja el miércoles, el comité organizador de Seattle dijo que “sigue adelante según lo planeado con nuestra programación comunitaria fuera del estadio durante el fin de semana del Orgullo y a lo largo del torneo”.

“El Noroeste del Pacífico es hogar de una de las comunidades irano-estadounidenses más grandes del país, una próspera diáspora egipcia y comunidades diversas que representan a todas las naciones que recibimos en Seattle”, dijo la portavoz Hana Tadesse en un comunicado. “Estamos comprometidos a garantizar que todos los residentes y visitantes experimenten la calidez, el respeto y la dignidad que definen nuestra región”.

Irán y Egipto persiguen a la comunidad LGBTQ+

Durante años, la policía egipcia ha perseguido a gays y lesbianas, lo que ha provocado advertencias incluso de la aplicación Grindr en el pasado. Aunque Egipto técnicamente no prohíbe la homosexualidad, las autoridades frecuentemente procesan a miembros de la comunidad LGBTQ+ por “libertinaje” o “violar la decencia pública”.

Irán también ha perseguido a la comunidad LGBTQ y se cree que su teocracia ha ejecutado a miles de personas por su orientación sexual desde la Revolución Islámica de 1979. El ex presidente ultraconservador Mahmoud Ahmadinejad llegó a afirmar durante una visita a Estados Unidos en 2007: “No tenemos homosexuales como en su país”. El público en la Universidad de Columbia respondió riéndose y abucheando al líder.

El dilema de la FIFA

La FIFA corre el riesgo de ser acusada de doble rasero si se pone del lado de las federaciones de los equipos del Mundial en lugar de la ciudad de Seattle.

En el Mundial de 2022 en Qatar, la FIFA defendió con firmeza el derecho de la nación anfitriona a que se respetaran plenamente sus normas culturales por parte de los equipos visitantes.

Un grupo de federaciones europeas quería que los capitanes de sus equipos usaran un brazalete “One Love” con algunos colores del arcoíris que simbolizaban los derechos humanos y la diversidad, lo que la FIFA y los funcionarios qataríes consideraron en parte como una crítica al hecho de que el emirato criminaliza las relaciones entre personas del mismo sexo. A algunos aficionados de Gales se les retiraron sombreros con arcoíris antes de entrar al estadio.

Qatar también jugará en Seattle en el Mundial, el 24 de junio contra un rival europeo que podría ser Italia o Gales.

*El periodista deportivo de AP Graham Dunbar en Ginebra contribuyó a este informe

Jonathan Bailey, conocido por interpretar al vizconde Anthony Bridgerton en la exitosa serie Bridgerton y por su inminente regreso como Fiyero en Wicked: For Good, sorprendió al mostrar una faceta poco habitual de su vida en una entrevista exclusiva con Vanity Fair.

Lejos de la imagen pública que proyecta carisma y atractivo, Bailey se describió como una persona excéntrica y sensible, revelando detalles tan singulares como su devoción por los baños con sales del Himalaya y su compromiso social con la comunidad LGBTQ+ a través de su fundación The Shameless Fund.

Durante su estancia en París, adonde viajó para asistir a un desfile de Dior y presentar su fundación, Bailey explicó que su primer destino tras llegar al hotel fue la bañera.

“Me encantan los baños”, afirmó, detallando su preferencia por las sales del Himalaya, el aceite de lavanda y canela, y su costumbre de transformar la bañera en un “caldero” donde se sumerge como “una pequeña bolita de masa”.

El actor confesó que incluso lleva su portátil al baño, pese a los riesgos que esto implica. Para Bailey, el agua produce un efecto transformador: “Hay algo en estar en el agua que permite que tu cerebro funcione de una manera diferente… En mi cabeza, construyo pequeñas casas de Lego, como hacías de niño”, relató a Vanity Fair.

Excentricidad, referencias y búsqueda de identidad

Aunque el público suele percibirlo como encantador, Bailey admitió que su verdadera naturaleza es mucho más peculiar. “Me siento bastante excéntrico”, confesó, y explicó que se identifica con figuras como Gene Wilder, Jim Carrey y Robin Williams, a quienes admira por su energía y originalidad.

“Siento que hay una especie de brillante esfera palpitante que debe recuperarse de esas interpretaciones increíbles”, reflexionó. Entre sus contemporáneos, mencionó su admiración por David Jonsson y Harris Dickinson, de quien señaló: “Él es un bebé adorable. Hablemos de carisma”.

Carrera marcada por la autenticidad y la ruptura de estereotipos

La trayectoria de Bailey estuvo orientada a elegir personajes que desafían los estereotipos y exploran nuevas formas de masculinidad. Identificó su interpretación de Cassio en la producción de “Othello” del National Theatre en 2013 como su verdadero punto de inflexión.

Ese mismo año participó en la serie Broadchurch, pero el salto definitivo llegó con Bridgerton, donde encabezó una de las escenas más comentadas de la televisión reciente.

Bailey recordó el vértigo de la fama repentina: “Me preguntaba si esto había sucedido demasiado pronto”, y agregó: “Hay tantas cosas que no hice… No interpreté a Chéjov ni a Strindberg. No hice un número de claqué en el escenario”.

A pesar de sus dudas iniciales, reafirmó su posición en la industria con una nominación al Emmy por Fellow Travelers y su participación en Wicked, la película musical más taquillera de 2024, donde compartió escenas con Ariana Grande y Cynthia Erivo.

Este año debutó en una gran franquicia cinematográfica, interpretando a un paleontólogo junto a Scarlett Johansson en Jurassic World Rebirth.

Influencias y compromiso social

Bailey resaltó la influencia de figuras icónicas del cine y el teatro en su desarrollo artístico. En la entrevista con Vanity Fair, calificó a Jeff Goldblum, con quien compartirá pantalla en Wicked y en la saga de Jurassic World, como “mágico y brillante”, y añadió que podría seguirlo “a través de los bosques místicos de su mente” para luego retomar los elementos principales del guion.

Más allá de su carrera actoral, Bailey ejerce un rol activo en la defensa de los derechos LGBTQ+. En la capital francesa dio a conocer The Shameless Fund, fundación destinada a apoyar a esta comunidad.

Su implicación en causas sociales refleja el deseo de utilizar su visibilidad para generar un impacto positivo y ofrecer referentes auténticos a las nuevas generaciones.

Vida personal, recuerdos y nuevos retos

Bailey rememoró su infancia junto a sus tres hermanas mayores, quienes le enseñaban coreografías que luego él representaba para la familia. “Yo era como un pequeño pony de las Shetland que estaban domando para la doma clásica”, bromeó, y destacó que estos momentos fueron clave para descubrir su vocación artística. 

El actor manifestó su deseo de asumir nuevos desafíos, como interpretar a un padre o a una persona real, y se mostró convencido de que pronto lo conseguirá.

En su despedida, Bailey subrayó que su autenticidad se hace visible tanto en sus rituales cotidianos como en la forma en que se vincula con los demás. Para él, la felicidad reside en los pequeños placeres y en la libertad de decidir cómo y con quién compartirlos, siempre lejos de las convenciones y de las conversaciones grupales digitales.

La capital colombiana se prepara para recibir el Festival Kuir Bogotá 2025, una cita gratuita que, entre el 15 y el 22 de noviembre, presenta un programa multidisciplinario enfocado en la diversidad, la memoria y la creación artística queer.

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Apoyado por el Instituto Distrital de las Artes (Idartes), el evento reunirá exposiciones, laboratorios, conversatorios, presentaciones de danza, música y performance, así como espacios de emprendimiento, con la intención de ofrecer un panorama amplio de expresiones culturales y políticas de la comunidad Lgbtq+ en Colombia y América Latina.

La curaduría de la edición 2025 quedó a cargo de Olga Robayo y Manu Mojito, figuras reconocidas en el ámbito artístico nacional, que trazaron una agenda que resalta el universo ballroom y sus vínculos con la resistencia, la memoria y el archivo.

Este enfoque busca no solo honrar la historia del movimiento —especialmente en espacios clave como El Parche Artist Residency, considerado uno de los núcleos originales del ballroom en el país—, sino también fomentar nuevas narrativas y encuentros entre artistas, activistas y ciudadanos.

“El Festival se ha consolidado como un espacio de encuentro seguro para todas las personas, sin distinción de género, donde las manifestaciones artísticas de creadores queer tienen cabida. Este año, gracias a la Beca de Programación en Artes Plásticas y Visuales Red Galería Santa Fe 2025, ampliamos nuestras propuestas y escenarios de participación”, expresó Olga Robayo. Uno de los objetivos centrales es articular visibilidad, reflexión e intercambio alrededor de la actualidad y el legado del ballroom, así como de otras estéticas y resistencias queer.

La programación destaca la exposición “Archivo Ballroom Bogotá”, curada por Manuel Alejandro Parra Sepúlveda (Manu Mojito), prevista para la noche inaugural en El Parche Artist Residency. Habrá también un conversatorio titulado “Decolonización de la cuerpa y las heridas del territorio” con invitadas internacionales como Habibitch (Argelia/París) y Rebeca Zaa (Brasil/Egipto), seguido por el “Laboratorio de Vogue”, que permitirá explorar formas de expresión corporal y performativa desde el voguing.

La semana cierra con una gala de maratón de performance y feria de emprendimientos en el Centro Comercial Terraza Pasteur, evento que se extenderá hasta la madrugada del 23 de noviembre. Todas las actividades buscan mantener el carácter de espacio seguro que ha distinguido al festival desde su fundación en 2015, pensado para públicos libres de discriminación y para el desarrollo de procesos creativos integrados: artes plásticas, performance, cine, danza, música y formación académica, todo bajo el prisma de las estéticas cuir y el activismo.

El Festival Kuir Bogotá se mantiene como escenario clave para conectar propuestas artísticas, investigaciones y procesos de cocreación, reafirmando la vigencia y expansión de la cultura ballroom y queer en Bogotá y la región. La invitación está abierta a participar en las actividades y consolidar redes a través del arte, la resistencia y la reflexión colectiva sobre identidades y territorios diversos.

Agenda destacada Festival KUIR Bogotá 2025

Inauguración: Muestra “Archivo Ballroom Bogotá”

• Curaduría: Manu Mojito (Manuel Alejandro Parra Sepúlveda)
• Día: 15 de noviembre
• Horario: 7:00 p. m. a 10:00 p. m.
• Ubicación: El Parche Artist Residency (Carrera 9 #22-87)

Diálogo abierto: “Decolonización de la cuerpa y heridas territoriales”

• Participan: Habibitch (Argelia/París) y Rebeca Zaa (Brasil/Egipto)
• Día: 18 de noviembre
• Horario: 4:00 p. m. a 5:00 p. m.
• Ubicación: Biblioteca Nacional (Calle 24 #5-60)

Taller Vogue: Sessions con Habibitch

• Fechas: 19 y 20 de noviembre
• Horario: 6:00 p. m. a 8:00 p. m.
• Ubicación: El Parche Artist Residency (Carrera 9 #22-87)

Gran cierre: Noche de performance y feria creativa

• Día: 22 de noviembre
• Horario: Desde las 5:00 p. m. hasta las 3:00 a. m.
• Ubicación: Terraza Pasteur (Carrera 7 con Calle 24, esquina)

Las autoridades de China ordenaron la eliminación de Blued y Finka, las dos principales plataformas de redes sociales destinadas a la comunidad LGBTQ+ del país, de las tiendas móviles, confirmó un portavoz de Apple a la agencia AFP. Ambas aplicaciones son ampliamente populares entre millones de jóvenes en grandes ciudades como Beijing, Shanghái y Cantón, donde las oportunidades de socialización presencial para personas LGBTQ+ resultan limitadas por la legislación y la cultura dominante.

Lanzada en 2012 por el ex policía Ma Baoli, Blued se consolidó como la mayor aplicación gay de China y una de las más grandes del mundo, llegando a superar los 60 millones de usuarios globales según datos proporcionados por la propia empresa y recogidos por Reuters y la BBC. Inicialmente concebida como una plataforma de encuentros entre hombres homosexuales, Blued diversificó sus servicios para incluir funciones de educación sobre salud sexual y campañas de prevención del VIH, en coordinación con organismos públicos. Su internacionalización incluyó la expansión hacia países del sudeste asiático, América Latina y Europa, así como su debut en el Nasdaq en 2020, aunque posteriormente enfrentó mayores exigencias regulatorias y de privacidad en el mercado chino.

El funcionamiento de Blued, sin embargo, está sometido a la lógica de lo que diversos expertos y analistas han denominado “tolerancia controlada”: permite la interacción entre usuarios y la difusión de información sobre orientación sexual e identidad de género, siempre dentro de los límites estrictos de la censura estatal. La compañía ha debido eliminar contenidos calificados de “inapropiados” y restringir espacios de debate sobre derechos LGBTQ+, en cumplimiento con las exigencias del gobierno.

Finka, fundada en 2019, se distingue por captar a un público más joven y urbano mediante un entorno centrado en la interacción social y el entretenimiento digital. Adaptándose a las normas de censura, la plataforma evita referencias políticas o discursos explícitos de activismo por la diversidad sexual, priorizando una estrategia lúdica y estética acorde con las tendencias de las redes locales. Su crecimiento ha sido notorio dentro del mercado chino, pero, a diferencia de Blued, su presencia se mantiene casi exclusivamente en el ámbito nacional.

Ambas aplicaciones, propiedad actualmente de Newborn Town, desaparecieron de las tiendas móviles de Apple y Android tras una orden directa de la Administración del Ciberespacio de China (CAC), el principal órgano estatal encargado de regular el contenido en internet. Desde Apple informaron a AFP que la compañía “sigue las leyes en los países donde opera” y que la remoción fue una respuesta al mandato oficial. Aunque una versión reducida de Blued permanecía disponible, los usuarios notaron que las aplicaciones completas dejaron de estar accesibles para nuevas descargas, aunque quienes ya las tenían instaladas siguieron utilizándolas.

Las restricciones sobre Blued y Finka se producen en medio de una tendencia más amplia de retroceso en la visibilidad y derechos de las personas LGBTQ+ en China. Activistas y abogados, como Zhao Hu y Hu Zhijun de PFLAG China, advirtieron a AFP sobre el impacto negativo de estas medidas, señalando que disminuyen los pocos espacios seguros de socialización digital existentes para la comunidad y contribuyen a un clima de mayor aislamiento y vulnerabilidad. El contexto legal del país no reconoce las uniones entre personas del mismo sexo ni contempla protecciones específicas contra la discriminación, pese a que la homosexualidad dejó de ser delito en 1997 y fue eliminada de la lista de enfermedades mentales en 2001.

La eliminación de Blued y Finka de los canales oficiales refuerza el patrón de aislamiento progresivo que denuncian usuarios y colectivos, en un país donde los discursos oficiales, bajo el gobierno de Xi Jinping, han privilegiado los valores de la familia heterosexual y la natalidad, a menudo restringiendo iniciativas y foros de expresión para la diversidad sexual.

Desde su éxito actual, pudo reflexionar sobre su trayectoria, activismo y visión personal del reconocimiento. En exclusiva con Esquire, el intérprete compartió los desafíos y satisfacciones que han marcado su crecimiento en diversos facetas.

Éxito con “Wicked” y el papel de Fiyero

El estreno de “Wicked: For Good” se convirtió en un punto de inflexión para Bailey. Su interpretación del príncipe Fiyero recibió elogios unánimes y la producción sigue la línea de la primera película de la franquicia, que recaudó unos USD 756 millones.

Debido a esto, el actor de 37 años describió su rol como un personaje en búsqueda de sentido, profundamente influido por Elphaba, interpretada por Cynthia Erivo. “Fiyero toma decisiones no solo por sus relaciones humanas, sino por lo que siente que es correcto. Se siente conmovido por Elphaba, quien desafía el sistema de poder y comunica su visión con claridad”, explicó.

El arco de Fiyero, según Bailey, refleja una metamorfosis movida por la responsabilidad personal y la necesidad de un significado verdadero. A propósito de ello, afirmó: “Una vez que se activa y encuentra ese sentido, no hay vuelta atrás”.

Considera que la película expone los conflictos de sus protagonistas de forma más cruda y oscura que el musical original, y destaca la decisión de Fiyero de proteger a Elphaba y alejarse de Glinda, interpretada por Ariana Grande, como un ejemplo claro de esa complejidad emocional.

Trayectoria profesional y ascenso en la industria

Bailey inició su carrera en el teatro desde los 6 años y medio y nunca conoció otro entorno laboral fuera de los escenarios. “Nunca he conocido otra cosa que no sea el teatro”, recordó. Su formación incluyó colaboraciones con referentes como Helen McCrory, James Purefoy y Joseph Fiennes, alianzas que considera fundamentales para su maduración artística y profesional.

El artista británico resaltó la disciplina y la flexibilidad que el teatro le aportó: “El teatro es un proceso diligente, que consiste en afinar. Sales con una agilidad que te prepara para todo”.

Durante 2024, además de participar en Wicked, compartió reparto con Scarlett Johansson en “Jurassic World Rebirth” y formó parte de proyectos internacionales filmados en Toronto, Johannesburgo, Ciudad del Cabo y Tailandia.

Pese a su presencia creciente en Hollywood, mantiene un vínculo fuerte con el teatro y valora poder trabajar con directores y escritores a quienes admira. “Si tomas el trabajo, tienes que darlo todo y hacerlo lo mejor posible, porque siempre hay alguien que no puede interpretar ese papel porque tú lo estás haciendo”, reflexionó sobre la ética artística.

Activismo LGBTQ+ y Shameless Fund

El activismo de Bailey se consolidó especialmente con la creación del Shameless Fund, proyecto lanzado en 2024 para apoyar a la comunidad LGBTQ+ globalmente. La finalidad, según dijo, es “recaudar fondos a través de alianzas con marcas internacionales y respaldar a personas LGBTQ+ en todo el mundo para que vivan abiertamente, amen libremente y prosperen sin miedo ni vergüenza”.

En el último año, priorizó el desarrollo del Shameless Fund junto a Sarah Jenkins, exdirectora de operaciones de Saatchi & Saatchi, anteponiéndolo a otros compromisos cinematográficos.

Bailey entiende el éxito del Shameless Fund más allá de los logros económicos: “Cuando se trata de apoyar a la comunidad LGBTQIA+ global, se trata de ser creativos en un momento en que la comunidad se siente fragmentada”.

Reflexiones sobre identidad y representación

La experiencia de Bailey como actor homosexual marcó su visión sobre la autenticidad y la representación dentro del sector artístico. “La integridad es tan valiosa, ¿no? Lo único que puedes controlar es cómo te presentas en el mundo”, compartió.

Si bien reconoce los privilegios de su posición actual, celebra el trabajo de las generaciones previas de artistas LGBTQ+: “Las oportunidades que tengo ahora son gracias a años y años de actores increíbles que interpretaron todo tipo de papeles”.

El actor se muestra reacio al encasillamiento de “actor gay visible” y valora cuando los medios, como ocurrió en una entrevista reciente en Time, prefieren no destacar su orientación sexual por encima del resto de sus atributos.

Interpreta que la representación honesta es esencial y que el teatro, especialmente, ofrece un espacio más rico e inclusivo para la creatividad. “Nada se siente más radical o comprometido que estar en una sala con palabras y personas, y estar en círculo”, afirmó sobre su reciente experiencia en Shakespeare.

Rol de los mentores en su vida personal

Entre las figuras clave de su vida destaca el Dr. David Brunton, mentor en el Magdalen College School de Oxford, a quien recordó como “la persona más increíble e inspiradora”. El fallecimiento de Brunton, sucedido durante el año sabático de Bailey, marcó profundamente al actor en lo personal y profesional, especialmente al prepararse para Othello en el National Theatre, papel que considera crucial en su carrera.

En el plano personal, valora la privacidad y el equilibrio emocional. No se define como persona reservada, pero cuida su entorno íntimo, disfruta ejerciendo su rol como tío de seis sobrinos y considera la posibilidad de la paternidad en el futuro.

Asimismo, reconoció la importancia del apoyo emocional y la terapia como herramientas clave para afrontar desafíos. Ante esto, comentó: “La salud mental y el acompañamiento son esenciales”.

Perspectivas sobre el futuro y nuevos proyectos

Mirando hacia el futuro, muestra entusiasmo por sus próximos proyectos, aunque prefiere reservar detalles. “Estoy haciendo eso que hacen los nadadores antes de lanzarse a la piscina. Hay un par de cosas realmente emocionantes”, anticipó en Esquire.

Para 2026, planea enfocar la mayor parte de su energía en el Shameless Fund, aunque no descarta volver al trabajo en el año siguiente y sigue explorando oportunidades tanto en teatro como en el cine.

A pesar del atractivo de Hollywood, Jonathan Bailey prefiere quedarse en el Reino Unido y destacó la posibilidad de viajar y conectar con culturas diversas a través de su profesión. “Este año he estado mucho más en casa y he podido ver a mis sobrinas en la escuela, salir con mis amigos y asistir a más cumpleaños y bodas, y eso se siente bien”, sentenció, reflejando su visión.

Los jueces de la Corte Suprema de Estados Unidos se reunieron este viernes para analizar si aceptan revisar un caso que podría poner en riesgo el fallo histórico que legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en todo el país en 2015.

La apelación proviene de Kim Davis, ex funcionaria del registro civil del estado de Kentucky, quien ha negado emitir licencias matrimoniales a parejas homosexuales, amparándose en sus creencias religiosas. Davis sostiene que su actuación está protegida por la Primera Enmienda de la Constitución, que garantiza la libertad de religión y de expresión.

La iniciativa busca reabrir el debate sobre el precedente caso Obergefell contra Hodges, dictado el 26 de junio de 2015 durante la administración de Barack Obama. En aquel fallo, la Corte Suprema declaró que el derecho al matrimonio igualitario está protegido por la Enmienda 14, que garantiza la igualdad ante la ley para todos los ciudadanos. La decisión obligó a los trece estados que aún prohibían esas uniones —entre ellos Kentucky— a reconocerlas de manera oficial.

Desde entonces, al menos nueve estados bajo control republicano han promovido iniciativas para revertir esa jurisprudencia y devolver la regulación del matrimonio a los gobiernos estatales. En octubre pasado, el Supremo de Texas emitió una orden que respalda a los jueces que “se abstengan públicamente de celebrar un matrimonio” debido a una “creencia religiosa sincera”, al considerar que ello no infringe las leyes estatales.

Organizaciones civiles han expresado su preocupación ante la posibilidad de que el máximo tribunal acepte el caso. El grupo Refuse Fascism denunció que la actual composición de la Corte Suprema actúa en consonancia con sectores conservadores que buscan restringir derechos adquiridos, comparando esta situación con la revocación del derecho al aborto en 2022. “La Corte Suprema es completamente ilegítima. Ahora trabaja codo a codo con el régimen de Trump para pisotear los derechos, arduamente conquistados, de los pueblos oprimidos”, afirmó la organización.

El origen de ese histórico fallo se remonta a la historia personal de Jim Obergefell y John Arthur, una pareja de Ohio que vivió más de veinte años juntos. En 2013, cuando a Arthur le diagnosticaron esclerosis lateral amiotrófica (ELA), ambos decidieron casarse. Como su estado de residencia prohibía las uniones entre personas del mismo sexo, viajaron a Maryland —donde sí eran legales— y se casaron a bordo de un avión medicalizado en la pista de un aeropuerto, debido al delicado estado de salud de John.

Tras su fallecimiento, el estado de Ohio se negó a reconocer el matrimonio y a registrar a Obergefell como cónyuge en el certificado de defunción, lo que lo llevó a demandar al estado alegando una violación a su derecho constitucional de igualdad. Su caso, consolidado con otros similares, llegó hasta la Corte Suprema, que en 2015 sentenció que negar el matrimonio a las parejas del mismo sexo era inconstitucional.

(Con información de EFE)

La expulsión de Ansley Baker de un baño en el Liberty Hotel de Boston, tras ser acusada erróneamente de ser un hombre, provocó un acuerdo con la Comisión contra la Discriminación de Massachusetts (MCAD) y situó en el centro del debate la discriminación de género en espacios públicos.

El incidente, ocurrido en mayo durante un evento del Kentucky Derby, pero dado a conocer en las últimas horas, obligó al hotel a adoptar medidas correctivas y realizar una donación de USD 10.000 a una organización LGBTQ+, según informó el Daily Mail.

Con su pareja, Liz Victor, explicaron que la situación surgió cuando Baker utilizaba un cubículo del baño y Victor la esperaba junto al lavabo. Un guardia de seguridad entró abruptamente y le ordenó que abandonaran el lugar. A pesar de que Baker presentó su identificación, confirmando su género femenino, el guardia desestimó la prueba y ambas fueron escoltadas fuera del hotel.

La MCAD detalló que las dos mujeres resultaron “emocionalmente sacudidas, humilladas y profundamente angustiadas”, además de “falsamente acusadas de acciones que no cometieron”, lo que vulneró la ley de derechos civiles del estado, según afirmó Sunila Thomas George, presidenta del organismo, citada por el Daily Mail.

Acuerdo antidiscriminación y medidas exigidas

El acuerdo de la MCAD impuso varias condiciones al hotel: la donación a una organización LGBTQ+, la actualización de la política interna de no discriminación, capacitación del personal en diversidad y la exhibición de un aviso antidiscriminación en el vestíbulo. Por su parte, Michael Memmolo, director ejecutivo de la MCAD, destacó el compromiso de la agencia en proteger a todas las identidades de género y orientaciones sexuales.

El gerente general del hotel, Mark Fischer, ofreció una disculpa pública a Baker y Victor a través de un comunicado recogido por el Daily Mail: “En nombre del Liberty Hotel, quiero ofrecer otra disculpa a Ansley Baker y Liz Victor por el incidente”.

Fischer lamentó que la declaración inicial pudiera haber generado impresiones erróneas sobre las acciones de las afectadas y afirmó que esa no fue la intención del hotel. Tras la denuncia pública, la dirección justificó la intervención del guardia señalando que ambas mujeres estaban en el mismo cubículo, algo prohibido según la política del establecimiento, pero Baker y Victor negaron rotundamente esa versión.

La abogada de Baker, Lenny Kesten, acusó al hotel de haber inventado la versión de que ambas se encontraban en el cubículo y mencionó que la dirección nunca se disculpó por esa afirmación. “Tenía que haber una disculpa inmediata, pero en su lugar las atacaron”, declaró Kesten al Daily Mail.

Además, la abogada puso en duda quién redactó la declaración inicial, sugiriendo que la responsabilidad podría recaer en los altos mandos de la administración. Kesten señaló que la dirección ha evitado asumir responsabilidad directa y ha redactado comunicados para no admitir ni negar los hechos.

El Daily Mail informó también que el hotel suspendió al guardia implicado tras las acusaciones, aunque la pareja considera que la gestión del Liberty Hotel asumió las consecuencias del incidente. Fischer afirmó que el establecimiento realizó sesiones de formación en sensibilidad para su personal y colabora con la MCAD para fortalecer sus políticas antidiscriminatorias. “Todos deberían sentirse bienvenidos y respetados en el Liberty Hotel y nuestro trabajo conjunto con la MCAD solo refuerza nuestro compromiso con esa promesa”, afirmó Fischer.

Perspectiva de las afectadas y acciones legales

Para las afectadas, el impacto del incidente fue profundo. Baker relató que, mientras era escoltada fuera del baño, otras mujeres la insultaron y pidieron su expulsión al guardia, llamándola “rara” y exigiendo “sáquenlo de aquí”. Aunque Baker reconoció haber vivido situaciones incómodas en el pasado, describió este episodio como “la peor pesadilla hecha realidad” y la primera vez que una experiencia de este tipo llegó tan lejos. Victor expresó que la experiencia ha sido relevante no solo para ellas, sino también para muchas otras personas que pueden verse reflejadas en el caso.

La pareja, representada por Kesten, planea presentar una demanda contra el hotel en busca de daños punitivos. Según confirmó la abogada al Daily Mail, la acción legal se interpondrá en los próximos días, con el objetivo de que la dirección asuma su responsabilidad y se eviten situaciones similares en el futuro.

El caso reavivó el debate sobre la discriminación de género en espacios públicos y la necesidad de políticas inclusivas y eficaces. La intervención de la MCAD y las medidas impuestas al Liberty Hotel representan un paso importante en la protección de los derechos civiles, aunque las afectadas insisten en que la rendición de cuentas debe ir más allá de las sanciones administrativas.

Victor manifestó su esperanza de que el proceso legal contribuya a que el hotel asuma su responsabilidad y que ninguna otra persona tenga que enfrentar experiencias similares.

El endurecimiento de las políticas migratorias en Estados Unidos ha llevado al gobierno de Canadá a actualizar su advertencia de viaje para quienes planean visitar el país vecino, con especial énfasis en los riesgos y requisitos que enfrentan las personas LGBTQ+.

La nueva guía, publicada por las autoridades canadienses, alerta sobre una vigilancia más estricta en los controles fronterizos y advierte que los viajeros podrían ser objeto de revisiones adicionales relacionadas con su identidad de género.

El cambio en la advertencia se produce tras la orden ejecutiva emitida en enero de 2025 por el presidente Donald Trump, que restringió la emisión de pasaportes estadounidenses a las categorías de “masculino” o “femenino”, excluyendo cualquier marcador de identidad de género o designación no binaria.

Aunque una decisión judicial federal en Massachusetts suspendió la aplicación de esta política en junio, el litigio continúa y la incertidumbre persiste para quienes no se identifican con los géneros tradicionales, según informó Newsweek.

La actualización del aviso canadiense subraya que las autoridades estadounidenses pueden cancelar visas o la residencia permanente en determinadas circunstancias, lo que refleja una aplicación más rigurosa de las normas migratorias.

Habitualmente, los visitantes canadienses pueden permanecer en Estados Unidos hasta seis meses sin necesidad de visa. No obstante, para quienes sí requieren este documento, el aviso advierte que las visas ya emitidas pueden ser revisadas periódicamente por las autoridades estadounidenses.

Entre los motivos para la revocación de una visa figuran el incumplimiento de los términos de admisión o una reevaluación de la elegibilidad, como antecedentes penales previos.

En el caso de los residentes permanentes en Estados Unidos, el aviso señala que su estatus también puede ser revocado si permanecen fuera del país más tiempo del permitido o si se reevalúa su elegibilidad, nuevamente con la posibilidad de que antecedentes penales sean un factor determinante.

La advertencia amplía la información dirigida a los viajeros 2SLGBTQI+, advirtiendo que podrían enfrentar un escrutinio adicional respecto a su identidad de género. Canadá emite pasaportes con un marcador de género “X” para quienes no se identifican como masculino o femenino, y el aviso advierte que quienes porten este tipo de documento pueden encontrar restricciones de entrada en países que no reconocen esta designación, entre ellos Estados Unidos.

El aviso destaca que los sistemas federales estadounidenses están siendo modificados para dejar de aceptar marcadores de identidad de género, y que ahora se puede solicitar a las personas que indiquen su sexo asignado al nacer en diversos formularios y solicitudes oficiales.

Entre los procedimientos federales potencialmente afectados se encuentran las solicitudes de visa, los formularios para el programa NEXUS, los manifiestos de pasajeros, las solicitudes de pasaporte y los trámites ante la Seguridad Social.

En palabras del propio gobierno canadiense, recogidas por Newsweek: “los sistemas federales en Estados Unidos están cambiando para dejar de aceptar marcadores de identidad de género. Ahora, los formularios y procesos federales pueden solicitar el sexo asignado al nacer”.

Ante este panorama, las autoridades de Canadá recomiendan a sus ciudadanos que revisen cuidadosamente su documentación y verifiquen que cumplen con todos los requisitos de entrada a Estados Unidos antes de emprender su viaje.

Durante el evento, una de las iniciativas principales es la presentación y elaboración colectiva de la Agenda de Lima, un documento que reúne objetivos legislativos, ejecutivos y judiciales orientados a garantizar la inclusión política plena de las personas LGBTIQ+ en la región. Esta hoja de ruta, desarrollada de forma participativa, busca orientar tanto a gobiernos y partidos políticos como a organismos internacionales y sociedad civil en la protección de la democracia con diversidad e igualdad. El proceso aspira a fortalecer la cooperación regional frente a los desafíos de discriminación y exclusión.

Sobre la situación de los derechos civiles y el retroceso promovido por sectores radicales, Antonelli sostuvo que la respuesta debe ser una “defensa radical”. Argumentó que defender los derechos adquiridos requiere una actitud que no ceda ante presiones, afirmando: “No se trata solo de nuestras libertades, sino de los derechos fundamentales y la dignidad de todos”, frase recogida por Infobae Perú.

Retos en el Perú

En relación con el debate sobre el matrimonio igualitario en Perú, Antonelli cuestionó la influencia que se atribuye a la tradición católica para bloquear avances legales. Explicó que en España, donde la aprobación del matrimonio igualitario provocó intensos debates sobre su compatibilidad con la doctrina religiosa, no se produjo ningún conflicto irreversible con el Vaticano. La senadora comentó a Infobae Perú: “La excusa de las religiones no es otra cosa sino que sacas a flor de piel lo que son tus propios prejuicios. En España no hubo un cisma con el Vaticano, no pasó nada, no se abrió el mundo en dos, no se destaparon los siete sellos ni vinieron los siete ángeles. No pasó absolutamente nada. ¿Sabes lo que pasó? Sí pasó luego, que hoy el noventa por ciento de la población española está completamente de acuerdo con el matrimonio igualitario.”

En cuanto a la opción de una unión civil como etapa previa al matrimonio igualitario en el escenario peruano, Antonelli recordó el caso español donde la derecha propuso alternativas intermedias. “Esto lo debatimos en España cuando tocó atender el matrimonio igualitario. La derecha como vio la batalla perdida quería decir unión de hecho con todos los derechos. Y nos revelamos, pedimos los mismos derechos y los mismos nombres. Es la hora de la verdad, es la hora de ir para adelante con todas las consecuencias. De ahí la resistencia radical que consiste también en esto, esto que te decía antes, en legislar, en hacer un país mejor, más digno”, declaró a Infobae Perú.

El VII Encuentro de Liderazgos Políticos LGBTIQ+ reúne participantes de todo el continente y se desarrolla en un contexto donde el debate sobre la igualdad y la inclusión enfrenta presiones sociopolíticas diversas. La iniciativa de la Agenda de Lima contará con aportes de diferentes sectores y se presentará como referencia estratégica tanto para instancias gubernamentales como para actores de la sociedad civil.

El 28 de agosto, líderes municipales de Fort Lauderdale se preparaban para una reunión de emergencia destinada a decidir cómo actuar frente a la orden del Departamento de Transporte de Florida, que exige la eliminación de los pasos peatonales arcoíris y otras manifestaciones artísticas en calles públicas antes de septiembre. Según NBC News, la directriz estatal, promovida bajo la administración del gobernador Ron DeSantis, advierte que los municipios que incumplan el mandato podrían perder millones de dólares en fondos estatales.

Los pasos de peatones y murales afectados forman parte de iniciativas para visibilizar y celebrar a colectivos tradicionalmente marginados, en su mayoría a las comunidades LGBTQ y afrodescendientes. Grupos defensores de derechos civiles consideran esta orden como una continuación de las políticas restrictivas impulsadas por DeSantis y la legislatura estatal, como la prohibición de discutir la orientación sexual y la identidad de género en las aulas, denominada por opositores como “No digas gay”. Según NBC News, estas acciones han generado preocupación y reacciones entre representantes comunitarios y residentes locales.

Entre quienes se oponen a la medida, destacan las declaraciones de Robert Boo, director ejecutivo del Pride Center Florida en Wilton Manors, quien afirmó: “Es solo un intento más por borrar nuestra existencia como si no perteneciéramos aquí”, según recogió NBC News. Algunos ciudadanos, como Jason Osborne, vecino de Fort Lauderdale, sostienen que la orden estatal busca intimidar y generar temor, aunque anticipan que podría reforzar la visibilidad y las expresiones públicas de apoyo a la diversidad.

Diversidad de intervenciones eliminadas, más allá de la comunidad LGBTQ

La orden de retiro no solo afecta a los pasos peatonales con los colores del arcoíris. Según NBC News, la medida estatal también incluye obras en apoyo a otros grupos y temáticas, como el mural “Back the Blue” pintado frente a la jefatura de policía en Tampa. Asimismo, aparecen carriles para bicicletas pintados junto a una escuela primaria de Orlando, diseñados por dos estudiantes de cuarto grado tras ganar un concurso artístico promovido por el propio Departamento de Transporte estatal.

Las intervenciones a eliminar cuentan con fechas límite variadas, pero en general los municipios disponen de pocos días para implementar los cambios. Un ejemplo reciente fue la eliminación, durante la noche, de un paso peatonal con temática de automovilismo frente al Daytona International Speedway. La rapidez con la que han procedido algunas ciudades ha intensificado el debate sobre la libertad de expresión y la autonomía municipal, según NBC News.

La decisión estatal tiene repercusiones directas en ciudades como Miami Beach, donde se emplazó un paso peatonal arcoíris sobre Ocean Drive. En declaraciones difundidas por NBC News, el comisionado Alex Fernández sostuvo: “No pueden despojarnos de nuestro orgullo ni de nuestros valores de inclusión”, y anticipó su intención de proponer una apelación a la orden en la próxima reunión del gobierno local.

Emotividad por la eliminación del cruce en Pulse y alarma comunitaria

Uno de los episodios que mayor repercusión tuvo a nivel local fue la eliminación del cruce arcoíris que recordaba la matanza de Pulse en 2016, donde 49 personas perdieron la vida. Según relata NBC News, tras una restauración espontánea por parte de la comunidad local, el paso fue pintado de negro y blanco por cuadrillas del Departamento de Transporte, lo que generó indignación y protestas.

Este hecho cobró notoriedad por su valor simbólico, ya que el cruce funcionaba como lugar de memoria colectiva para familiares y allegados de las víctimas. El retiro del mural, ejecutado sin previo aviso durante la noche, desató reacciones que oscilaron entre la tristeza y la indignación.

Activistas consideran que el retiro del cruce de Pulse visibilizó el conflicto estatal, poniendo en evidencia la rapidez y determinación con la que la administración de DeSantis está cumpliendo directrices restrictivas relacionadas con simbología social y política en espacios públicos.

Justificación estatal y antecedentes federales a la remoción del arte urbano

El impulso inmediato de la eliminación de los pasos peatonales responde a una directriz federal emitida el 1 de julio por el secretario de Transporte, Sean Duffy, quien otorgó a los gobernadores un plazo de 60 días para identificar potenciales “mejoras de seguridad” en las vías públicas. “Las carreteras son para la seguridad, no para mensajes políticos o arte”, manifestó Duffy, según reproduce NBC News.

Ron DeSantis, a través de mensajes publicados en X, sostuvo: “No permitiremos que nuestras carreteras estatales sean apropiadas para fines políticos”. El Departamento de Transporte de Florida argumenta que la responsabilidad estatal exige “garantizar la seguridad y coherencia de las carreteras y los sistemas de transporte público”, lo que según sus voceros, implica impedir el uso de la vía pública para intereses sociales, políticos o ideológicos.

Fuentes estatales indicaron que los municipios que desafíen la interpretación de la norma se exponen a sanciones económicas y, eventualmente, a medidas disciplinarias. DeSantis ha utilizado su autoridad ejecutiva en ocasiones previas para destituir a funcionarios locales que se negaron a cumplir con directrices estatales, especialmente en ciudades, condados y juntas escolares de mayoría demócrata, de acuerdo con el recuento de NBC News.

Impacto en la autonomía local y respuesta de los gobiernos municipales

Las reacciones a la orden estatal han variado según cada ciudad. En Key West, funcionarios del Departamento de Transporte de Florida dieron de plazo hasta el miércoles próximo para la eliminación de los murales en el centro histórico, tras lo cual se comprometieron a realizar la labor ellos mismos.

En St. Petersburg, el alcalde Kenneth Welch indicó que, tras analizar posibles acciones, no se identificaron vías legales para conservar los murales callejeros. Durante una comparecencia pública, Welch anunció que la ciudad planea inaugurar nuevas banderas y obras públicas como “nuevas, incluso más poderosas expresiones de quiénes somos, expresiones que no podrán ser borradas”.

A pesar del mandato federal, NBC News remarca que no existen indicios de medidas generalizadas para eliminar los pasos peatonales conmemorativos más allá del estado de Florida. El caso alimenta el debate sobre el papel de la simbología urbana en las identidades comunitarias y pone el foco en Florida como terreno de batalla de las llamadas guerras culturales estadounidenses.

La Universidad de Harvard cerrará sus oficinas de apoyo a estudiantes de minorías, mujeres y personas LGBTQ, y transferirá su personal a una nueva dependencia interna, en medio de las presiones del presidente Donald Trump.

Según informó el decano David J. Deming en un correo electrónico dirigido al personal, los trabajadores de las tres oficinas afectadas —aproximadamente 50 personas, incluidos más de 15 becarios— serán reubicados en la Fundación Harvard, ahora integrada dentro de la recién creada Oficina de Cultura Académica y Comunidad (OCC). La medida fue reportada por el periódico estudiantil Harvard Crimson.

Deming afirmó que los servicios prestados por las oficinas eliminadas seguirán disponibles para los estudiantes. “Con esta nueva estructura, materializamos nuestro compromiso de apoyar a todo nuestro alumnado y fomentar una comunidad donde personas de todos los orígenes, perspectivas y experiencias puedan aprender, crecer y prosperar juntas”, indicó en su mensaje.

Harvard se encuentra en el centro de una disputa con la administración de Trump, que ha acusado a la universidad de no hacer lo suficiente para enfrentar el antisemitismo en el campus y de violar derechos civiles de estudiantes judíos. Además, ha cuestionado sus políticas de diversidad, equidad e inclusión (DEI).

La reestructuración institucional ocurre luego de que el gobierno de Trump tomara diversas medidas contra la universidad, entre ellas el congelamiento de más de 2.000 millones de dólares en fondos federales, actualmente bajo análisis judicial en un tribunal de Boston.

También intentó impedir que Harvard pudiera matricular estudiantes extranjeros, una política que fue bloqueada por decisión de una jueza federal.

En abril, abogados vinculados a Trump enviaron un memorando confidencial a la universidad, en el que señalaban a la Fundación para las Relaciones Interculturales y Raciales como una estructura susceptible de ser “eliminada” y advertían sobre posibles acciones legales, según Harvard Crimson.

En respuesta, Harvard rebautizó esa dependencia como Oficina central de Equidad, Diversidad, Inclusión y Pertenencia a fines de abril, y desde entonces ha adoptado medidas para eliminar referencias al enfoque DEI, tal como lo exige el sector republicano.

Con esta última reorganización, la institución avanza en una reforma interna que, en los hechos, alinea algunas de sus decisiones estructurales con los requerimientos políticos impulsados por la administración Trump, en un momento de tensión nacional sobre el rol de las universidades en la promoción de políticas identitarias.

Harvard no confirmó si la reestructuración tiene relación directa con las advertencias legales del presidente ni emitió comentarios adicionales sobre los motivos de la decisión. Tampoco se informó si los cambios afectarán presupuestos o funciones específicas de los programas trasladados.

(Con información de EFE)

¿Qué es exactamente el “cine queer” y cómo deberíamos entenderlo hoy? Michael Koresky ha dedicado gran parte de su carrera a responder a esta pregunta. Como curador de la serie Queersighted de Criterion Channel, ha arrojado nueva luz sobre los temas LGBTQ+ al yuxtaponer joyas raramente vistas del cine mundial con películas más famosas, tanto esperadas (Mulholland Drive) como menos (Addams Family Values). Su libro sobre el cineasta británico Terence Davies argumentó que la homosexualidad de la obra de Davies derivaba no solo de la homosexualidad del director, sino también de cómo su obra “se desvía de las preocupaciones formales y culturales de sus contemporáneos cinematográficos”. En Films of Endearment, Koresky y su madre revisitaron películas que habían visto por primera vez cuando él estaba creciendo, incluido el clásico Mommie Dearest, cuyas “aborrecibles delicias” habían compartido incluso antes de que Koresky le revelara su homosexualidad “como si fueran parte de un lenguaje aún sin traducir”.

Su nuevo libro, Sick and Dirty: Hollywood’s Gay Golden Age and the Making of Modern Queerness (Enfermo y sucio: la edad de oro gay de Hollywood y la creación de la identidad queer moderna), explora el impacto del Código de Producción Cinematográfica en 25 años de películas de la época dorada de Hollywood y cómo, a pesar de los esfuerzos de la censura, la homosexualidad resultó inerradicable. Es el libro más amplio y sustancial de Koresky hasta la fecha.

El Código de Producción, instituido a principios de la década de 1930, era un conjunto de directrices que insistían en una especie de moralidad puritana en el contenido cinematográfico. Es la razón por la que prácticamente nadie decía palabrotas ni se desnudaba en las películas de Hollywood antes de los años 60. Y quienes lo redactaron eran radicalmente contrarios a la diversión: «Ninguna trama debe presentar el mal de forma atractiva», reza una regla típica. En términos más concretos, fue la frase «la perversión sexual o cualquier inferencia a ella está prohibida» la que se utilizó durante décadas para justificar la eliminación de las vidas LGBTQ+ en la gran pantalla.

Al menos, esa era la intención. Como muestra Koresky en este entretenido recorrido por películas de los años 30 a los 60, «la era del Código de Producción puede haber dado un golpe de timón a la cinematografía, pero dejó una mancha escarlata de eros a su paso». Siguiendo los pasos de Vito Russo, cuyo libro The Celluloid Closet (1981, revisado en 1987) es el texto fundacional sobre la homosexualidad en las películas de Hollywood, Koresky analiza los guiños y las referencias en películas como Rope de Alfred Hitchcock, la versión de Judy Garland de A Star Is Born y el sueño febril caníbal de Tennessee Williams Suddenly, Last Summer. Argumenta que la supresión de la temática LGBTQ+ puede producir, y de hecho produjo, películas con una especie de exceso de energía queer que aún podía ser fácilmente decodificada por los espectadores. Rope es un gran ejemplo: como señala Koresky, el estudio, al promocionar la película, logró pasar por alto sus temas más transgresores al centrarse en la muy publicitada ilusión de que la acción tiene lugar en una sola toma; pero incluso entonces, sus “matices lavanda”, como señaló contemporáneamente Variety, siguieron siendo inconfundibles.

A través de lecturas minuciosas de aproximadamente media docena de películas y sus historias detrás de escena, Koresky rastrea el Código de Producción desde su inicio hasta su implosión, enmarcado, en un capricho de la historia, por dos adaptaciones de la misma obra: The Children’s Hour de Lillian Hellman, un melodrama de 1934 en el que las vidas de dos maestras en una escuela para niñas se deshacen por rumores de su lesbianismo. Cuando el director William Wyler lo filmó por primera vez en 1936, como These Three, los dictados del Código de Producción exigieron que el lesbianismo fuera suplantado en la trama por el adulterio. Un cuarto de siglo después, Wyler filmó la obra de nuevo, restaurando tanto su título original como su trama queer. Protagonizada por Shirley MacLaine y Audrey Hepburn, esta “reversión justa”, realizada cuando el Código comenzaba a desintegrarse, tenía como objetivo honrar lo que se eliminó de These Three.

A pesar de sus actitudes anticuadas, The Children’s Hour de 1961 conserva cierta “inmediatez”, argumenta Koresky, debido a las formas en que aún “negociamos traumas grandes y pequeños en torno a la identidad y la pertenencia a diario”. Describe cómo sus estudiantes en la Universidad de Nueva York estaban “silenciosos y atentos” al final de la película, cuando el personaje de MacLaine, después de revelar que realmente alberga sentimientos románticos por Hepburn, se ahorca. Té y simpatía de Vincente Minnelli, otra adaptación teatral en la que las acusaciones de homosexualidad, eliminadas en obediencia al Código, se convirtieron simplemente en una “ausencia estructurante”, tuvo un impacto similar en los estudiantes de Koresky. Especula que este es un efecto de proyectar la película en un momento en que “las expresiones de identidad social que existen fuera de las binariedades de género arraigadas todavía son pasto para la guerra sociopolítica”.

Las reacciones de una clase de cine de la Universidad de Nueva York quizá no reflejen las del cinéfilo contemporáneo promedio, pero orientan a Koresky en una dirección interesante. La recepción de las películas por parte del público puede, por supuesto, cambiar radicalmente con el tiempo. Lo inesperado es que películas que antes se consideraban retrógradas puedan demostrar tener algo que ofrecer. Russo, escribiendo poco después de la desaparición del Código de Producción, cuando la representación queer estaba más prohibida y era menos común que hoy, estaba preocupado por el carácter de dicha representación. “La visibilidad gay nunca ha sido realmente un problema en el cine”, escribió. “Los gays siempre han sido visibles. Es la forma en que han sido visibles lo que ha seguido siendo ofensivo durante casi un siglo”. Su problema con The Children’s Hour fue que “el lesbianismo nunca se considera una opción válida. La homosexualidad es el secreto sucio... No es una mentira lo que destruye a Martha; es la terrible verdad".

Koresky no discrepa del todo con Russo sobre las deficiencias de The Children’s Hour. Pero tras haber vivido una era cinematográfica más favorable a los creadores y temas queer, a varias generaciones de distancia de los efectos opresivos del Código, Koresky evidentemente considera menos vital políticamente que las películas presenten paradigmas positivos de un estilo de vida queer. Si bien refuta con razón la idea de que vivimos en un mundo “post-gay”, aún puede permitirse mayores matices en sus lecturas que Russo, quien, con razón, se preocupaba, a falta de una mejor expresión, por los gays buenos y los gays malos.

“Hay tanto en una película”, escribe Koresky, “y tantas vidas con tantas facetas detrás de cada una, que reducirlas a negativo/positivo, incorrecto/correcto o ingenuo/progresista es caer en otra forma de pensamiento binario infructuoso”. El cine queer, como la propia identidad queer, se define por ciertas actitudes y estilos elásticos e intangibles; una película ya no tiene que depender de modos de representación precisos o correctos para conmover y empoderar. Esto, a su vez, abre la puerta del armario del celuloide y allana el camino para lecturas más profundas y empáticas —por parte de Koresky, sus estudiantes y, sin duda, los futuros críticos— de las películas de la era del Código con código queer.

Fuente: The Washington Post

Allisson Reynel, coordinadora académica de la iniciativa, explicó el objetivo del proyecto: “Tal vez con estos cortos no logremos detener por completo la discriminación, pero sí dejamos claro que no somos indiferentes, que sentimos con empatía y que tenemos la voluntad de movilizarnos y transformar realidades”. La premisa fue transformar relatos personales en piezas animadas que fomenten la empatía social.

El Animation Jam desafió a los estudiantes a crear un cortometraje en solo 48 horas, centrándose en la multiplicidad de formas de exclusión que enfrenta la comunidad LGBTQ+ en el país. De acuerdo con datos de la Defensoría del Pueblo, más del 30 % de las personas LGBTQ+ en Perú ha sufrido violencia verbal o psicológica de forma recurrente.

Piezas conmovedoras

Los cortometrajes abordan temas como el proceso de aceptación y comunicación de la orientación sexual, el rechazo familiar, la lucha contra el bullying, el tránsito de género y la resistencia cotidiana. Renzo Guido, coordinador académico, señaló que “esta experiencia no solo impulsa la creatividad de nuestros estudiantes, sino que los conecta con realidades profundas y urgentes. La animación se convierte aquí en una herramienta poderosa para la empatía, el activismo y la transformación social”.

Entre los títulos destacan Flor Interna, sobre la lucha de una semilla para crecer conforme a su verdadera identidad; Brillo Propio, que narra el enfrentamiento de una joven a sus temores después de un beso inesperado; Contigo, en la que una madre soltera reflexiona sobre la sexualidad de su hijo en una sociedad conservadora; y Cuando volvió el color, que expone el dilema de una madre ante el bullying hacia su hija. Velos y almas, por su parte, ambienta el debate en un baile virreinal limeño, donde el amor transcurre oculto tras los velos tradicionales.

La iniciativa incluyó la colaboración de organizaciones como Presente, Festival OutfestPerú, ONG Piel y Somos Loud Lima, que proporcionaron orientación sobre temáticas de diversidad, salud sexual y activismo LGBTQ+. Los cortometrajes, disponibles para votación digital, buscan impulsar el debate público y reafirmar el rol del arte en el cambio social.

“Considering Matthew Shepard” comienza con notas que imitan el paisaje rural de Wyoming: el acento de un viejo western televisivo, la inquietante estridencia de un yodel.

Es el comienzo de un conmovedor oratorio que evoca la vida de Matthew Shepard, un joven de 21 años que fue víctima de un crimen de odio contra el colectivo LGBTQ en 1998. Su cuerpo torturado fue encontrado junto a una cierva tras ser brutalmente atacado por dos hombres.

Es casi seguro que la obra resultará especialmente conmovedora el viernes, cuando se represente en la Catedral Nacional de Washington, donde Shepard fue enterrado en 2018. La velada es una producción de Berkshire Choral International, una organización artística y educativa sin ánimo de lucro, que reunió a 135 cantantes de todo el país para el concierto.

“La razón por la que elegimos la catedral, aparte del hecho de que es un gran lugar para cantar en el que nunca hemos estado, es que los restos de Matthew están en la Catedral Nacional”, dice Steven Smith, presidente y director ejecutivo de Berkshire Choral International.

A falta de un lugar seguro para enterrar a Shepard, la catedral le proporcionó una cripta privada y celebró un emotivo servicio 20 años después de su muerte. Los padres de Shepard, Dennis y Judy Shepard, asistirán a la representación, y la mitad de la recaudación de las entradas se destinará a la Fundación Matthew Shepard.

El oratorio, obra del compositor Craig Hella Johnson, fusiona una amplia gama de géneros, como el blues, el jazz, el gospel, el pop y la música de espectáculo. También incluye versos de poetas como Rumi e Hildegarda de Bingen, así como noticias sobre el asesinato y pasajes de los diarios personales de Shepard.

A Smith se le ha quedado grabada una canción en particular. Con voz entrecortada, explica que “The Fence” cuenta con dolor la historia de Matthew desde la perspectiva de la cierva. “Cuando (los agentes de policía) se acercaron a la valla, vieron a una cierva durmiendo junto a él”, cuenta Smith. El ciervo “vio su cuerpo allí y decidió pasar la noche, para hacerle compañía”.

La interpretación estará dirigida por Jeffrey Benson, que dice sentirse honrado de haber sido invitado a tomarse un descanso de su trabajo a tiempo completo como director coral de la Universidad Estatal de San José, en California.

En 1998, cuando Shepard fue asesinado, Benson recuerda vívidamente haberse enterado de su muerte. Oyó la noticia y se sintió inmediatamente impresionado; un año antes, acababa de salir del armario. Shepard y él tenían casi la misma edad.

Más de 230 cantantes solicitaron formar parte del coro, y los elegidos volaron a D.C. una semana antes para lo que Smith describe como un “campamento de verano” para ensayar.

La actuación está repleta de piezas tradicionales de coro y orquesta y entrelazada con solistas que representan a Shepard y a sus padres. Pero Smith quiere ser claro: no es un documental. Es una pieza compleja que realza la historia y subraya la tragedia.

El compositor no rehuyó lo incómodo. Al contrario, lo abrazó. La obra se desarrolla no sólo a través de los ojos de Matthew, sino también a través de los ojos de los autores. “Hay uno o dos movimientos en los que escuchamos su versión de los hechos, y entonces la pregunta es: ¿Los perdonamos? ¿Vemos un poco de nosotros mismos en un joven homosexual, o vemos un poco de nosotros mismos en los jóvenes que lo mataron?”. dice Benson.

Incluso en medio de los vientos políticos y las cancelaciones que afectan al arte y la cultura en D.C., Smith afirma que la urgencia por contar la historia no ha hecho más que aumentar: “Sólo es político si los conceptos de aceptación y amor incondicional te amenazan”.

(c) 2025, The Washington Post

El Ministerio de Justicia explicó el procedimiento que debe seguirse en Colombia cuando una notaría rechaza la solicitud de matrimonio civil entre parejas del mismo sexo.

Esta orientación llega en respuesta a consultas de ciudadanos que, pese a que la ley garantiza este derecho, han enfrentado trabas para acceder a este trámite. Una situación que, aunque ilegal desde 2016, sigue ocurriendo en algunas regiones del país.

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Las disposiciones sobre matrimonio igualitario en Colombia derivan de fallos judiciales y directrices estatales que, en los últimos años, han situado al país entre los de la región que reconocen la unión civil entre personas del mismo sexo.

Esta figura permite a las parejas Lgbt+ acceder a los mismos derechos patrimoniales, hereditarios y de seguridad social que cualquier otro matrimonio registrado ante la ley.

La existencia de barreras o negativas en algunas notarías ha motivado el pronunciamiento oficial sobre los mecanismos legales disponibles para proteger el acceso igualitario a este derecho.

El Ministerio de Justicia aclaró que, ante una negativa de este tipo, las personas pueden presentar una acción de tutela por vulneración de derechos fundamentales, trámite que puede radicarse ante cualquier juez del país.

La acción debe relatar los hechos, identificar al responsable, aportar datos de contacto y sumar pruebas como la solicitud y la respuesta de la notaría. Según el Ministerio, “para estos y otros casos similares, usted podrá presentar una acción de tutela por vulneración a sus derechos fundamentales”.

Esta acción puede interponerse ante cualquier juez del país, quien tendrá la responsabilidad de analizar el caso y determinar si se han vulnerado los derechos de los solicitantes.

Una vez interpuesta la tutela, el juez cuenta con 10 días para decidir sobre el caso. La notaría señalada podrá responder durante ese tiempo. El juez, tras el análisis, emitirá una sentencia donde determinará si hubo vulneración de derechos y, en tal caso, ordenará la celebración del matrimonio civil igualitario.

Si el juez no protege el derecho, la persona afectada podrá impugnar la decisión, pero solo durante los tres días hábiles que siguen a la notificación. El Ministerio de Justicia enfatizó que toda restricción motivada por la orientación sexual es una violación a los principios de igualdad, dignidad humana y libertad.

Reiteró que el matrimonio es una unión basada en la autonomía y la decisión libre de dos personas que desean compartir un proyecto de vida y formar una familia, en condiciones de igualdad ante la ley.

Pautas legales para el matrimonio igualitario en Colombia

El Ministerio de Justicia señala que el matrimonio igualitario corresponde al matrimonio civil celebrado entre personas del mismo sexo o entre personas trans, procedimiento que requiere los mismos trámites y condiciones que rigen para parejas heterosexuales. Desde la sentencia SU-214 de 2016 de la Corte Constitucional, todas las notarías y juzgados civiles municipales están obligados a realizar este trámite a cualquier pareja que lo solicite, sin distinción de género, y no existen notarías exclusivas para estos casos.

Por otra parte, si un matrimonio entre personas del mismo sexo fue celebrado en el extranjero antes de su reconocimiento formal en Colombia, no se requiere volver a casarse, sino registrar el vínculo en una notaría, en la Registraduría Nacional del Estado Civil o en un consulado. El Ministerio recalca que la única figura legal válida es el “matrimonio”. No se deben aceptar alternativas denominadas “unión solemne”, “contrato innominado” u otras similares, ya que estas no ofrecen garantías ni efectos jurídicos equivalentes.

En materia de adopción, la normativa permite que cualquier pareja casada o unida en unión marital de hecho pueda presentar solicitud, sin que la orientación sexual de los integrantes sea causa de exclusión. Además, las personas trans pueden acceder al matrimonio civil con plenas garantías legales y en igualdad de condiciones, conforme a los pronunciamientos de la Corte Constitucional.

Sobre figuras legales anteriores, quienes hayan celebrado una “unión solemne” antes del reconocimiento del matrimonio igualitario pueden dirigirse a una notaría y solicitar la formalización de su vínculo como matrimonio.

Finalmente, el divorcio extingue el vínculo matrimonial y todos sus efectos patrimoniales y familiares, y también modifica el estado civil de los cónyuges, quienes dejan de tener derechos hereditarios y pensionales sobre el ex cónyuge una vez formalizada la disolución.

El respeto hacia los miembros de la comunidad LGBT ha vuelto a ser materia de debate en el Perú. Para que este no alcance niveles lamentables, es importante que los involucrados tengan un mínima noción de lo que está discusión, sobre todo por tratarse de seres humanos expuestos al rechazo y la indiferencia institucionalizada. Por ello, la distinción entre los conceptos de persona transgénero y persona transexual es clave para entender la diversidad de experiencias dentro de las identidades de género.

Una persona transgénero es aquella cuya identidad de género no coincide con el sexo que le fue asignado al nacer. Esta condición no depende de tratamientos médicos ni de cirugías para su reconocimiento. Según la Organización de los Estados Americanos (OEA), las personas transgénero construyen su identidad al margen de cualquier intervención médica o quirúrgica. El eje central es la vivencia interna y personal del género, sin que esto esté condicionado por una modificación física.

Por otro lado, el término transexual hace referencia a personas que, además de no identificarse con el género asignado al nacer, optan por procedimientos médicos para modificar su cuerpo y adecuarlo a su identidad. La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) define a la persona transexual como quien busca, mediante tratamientos hormonales, cirugías o ambos, alinear su apariencia física con su realidad psíquica, espiritual y social. El elemento distintivo es la decisión de recurrir a intervenciones médicas para adaptar el cuerpo al género con el que se identifican.

Mientras todas las personas transexuales son transgénero, no todas las personas transgénero son necesariamente transexuales, ya que no persiguen ni requieren un proceso médico o quirúrgico para validar su identidad de género. Esta diferencia muestra la amplitud y la pluralidad dentro de las experiencias trans, y subraya la importancia de respetar la autodeterminación y las decisiones personales respecto a los procesos de transición o afirmación de género.

¿Qué es una persona intersexual?

Es aquella que nace con características sexuales —como anatomía, órganos reproductivos o patrones cromosómicos— que no encajan en las definiciones típicamente establecidas de masculino o femenino. Esta condición puede ser evidente al momento del nacimiento o descubrirse más adelante, durante la infancia, la adolescencia o incluso en la adultez.

La intersexualidad abarca una variedad de situaciones en las que el cuerpo de una persona se presenta de manera distinta a lo que se espera para un hombre o una mujer según los estándares culturales y médicos vigentes. Estas diferencias pueden manifestarse en los genitales, las gónadas, los cromosomas u otros aspectos biológicos relacionados con el sexo.

La condición de intersexual no determina la identidad de género ni la orientación sexual. Las personas intersexuales pueden identificarse como hombres, mujeres o ninguna de estas categorías, y pueden experimentar cualquier orientación sexual, igual que quienes no son intersexuales.

La comprensión de la intersexualidad implica reconocer la diversidad corporal y evitar juicios basados en las expectativas tradicionales sobre el sexo. El respeto a la autonomía personal y la integración de la diversidad son factores esenciales para el bienestar de las personas intersexuales.

Con la participación de decenas de miles de personas, entre ellas numerosos políticos, comenzó este sábado la Marcha del Orgullo 2025 en varias ciudades del mundo.

Este año en particular, la celebración del Día del Orgullo, ha puesto su énfasis en Budapest, ya que la marcha inicialmente fue prohibida por el Gobierno ultranacionalista de Hungría.

En un ambiente pacífico y festivo, los asistentes pretenden caminar en las próximas horas por el centro de la capital húngara bajo el lema “La libertad y el amor no pueden ser prohibidos”.

Hasta el inicio de la marcha en la plaza Deák, situada junto al Ayuntamiento de la capital magiar, no hubo incidentes, solo algunos actos de provocación por parte de opositores a la concentración.

Pocos minutos después del inicio, una docena de agentes de la policía bloquearon el camino de la marcha, en un intento de desviar la ruta prevista.

“Arrepentíos! Se puede evitar morir de sida. Dejad la homosexualidad!”, gritaba un hombre que llevaba una camiseta negra en la que se leía “Predicador cristiano” y que iba acompañado por otra persona que portaba una biblia en alto.

Una reciente encuesta realizada por el instituto demoscópico ‘Publicus’ indica que el 78 % de la gente en Budapest está en contra de la prohibición emitida por la policía húngara, que alega una reciente ley aprobada por el Gobierno ultranacionalista.

Esta ley, impulsada por el Fidesz, el partido del primer ministro ultranacionalista Viktor Orbán, estipula que se pueden prohibir eventos públicos si éstos ponen en peligro el desarrollo considerado como “adecuado” de los menores de edad.

Varios miembros del Gobierno español, como la vicepresidenta segunda Yolanda Díaz o el ministro de Cultura, Ernest Urtasun, han acudido a Budapest para apoyar al colectivo LGTBI de Hungría.

Ante la prohibición emitida, el alcalde de Budapest, el ecologista progresista Gergely Karácsony, decidió incluir la Marcha del Orgullo dentro de un evento municipal capitalino, que en su opinión no requiere permiso ni registro de parte de las autoridades.

El propio Orbán advirtió en los últimos días que los participantes en la marcha no autorizada podrían sufrir consecuencias legales, como multas de hasta 200.000 forintos (unos 500 euros)

Un grupo de unos 40 ultraderechistas ha bloqueado el puente de La Libertad, por donde pasará el recorrido de la marcha en unas horas.

Mientras que la Marcha del Orgullo fue prohibida, las autoridades sí autorizaron esa contramanifestación de un partido de extrema derecha.

Unos 70 eurodiputados y decenas de otros cargos políticos, como diputados nacionales y regionales de diferentes países europeos, participaron este sábado en la marcha del Orgullo de Budapest para mostrar su solidaridad con la comunidad LGTBI, en un acto de desafío al primer ministro húngaro, el ultradrechista Viktor Orbán, que intenta vetar este tipo de celebraciones.

“Creo que somos unos 70 eurodiputados”, explicó a preguntas de EFE la española Iratxe García, presidenta del grupo de los Socialdemócratas (S&D), aunque reconoció que era difícil dar un número concreto por la gran presencia de miembros de la Eurocámara.

“No sé si podremos dar el número total, porque hay muchos, muchos… Conozco a muchos compañeros de mi país, de España, del Parlamento nacional, de los parlamentos regionales, de mi grupo político, de distintos parlamentos nacionales: Italia, Países Bajos, España.Pero es difícil decirlo con certeza”, agregó.

Entre los participantes en la marcha se encuentra la vicepresidenta segunda del Gobierno de España, Yolanda Díaz, y el ministro de Cultura, Ernest Urtasun.

Las declaraciones de la representante socialdemócrata se hizo en el marco de una rueda de prensa en la que participaron también la presidenta del grupo liberal Renew Europe, Valérie Hayer, la copresidenta de los Verde, Terry Reintke, y la colider de la Izquierda, Manon Aubry.

A título personal estuvieron en la marcha también dos eurodiputados del Partido Popular Europeo, pero nadie de esa familia política participó en la rueda de prensa celebrada antes del inicio de la marcha.

Las portavoces de estos grupos coincidieron en la rueda de prensa en que la defensa de las libertades de la comunidad LGTBI húngara es un asunto que concierne a toda la Unión Europea.

También advirtieron sobre la deriva autoritaria del Gobierno de Orbán y reclamaron a la Comisión Europea y a los Estados miembros que adopten medidas, incluida la activación del artículo 7 del Tratado de la UE, que podría restringir el derecho de voto de Hungría en el Consejo.

Pese a una prohibición oficial, Budapest acogió este sábado la Marcha del Orgullo, en medio de gran expectativa y con la participación de decenas de políticos y diputados europeos, que han acudido a la capital húngara para mostrar su apoyo al colectivo LGTBI.

“No podemos simplemente mirar como una democracia europea desciende al autoritarismo”, dijo la liberal Valérie Hayer.

Manon Aubry, agregó que “no se puede prohibir a la gente que quiera a quien desee ni que vivan como quieran”

Pese a la prohibición del Gobierno, la marcha pudo celebrarse porque el alcalde de Budapest, el ecologista Gergely Karácsony, la declaró una celebración municipal y, por tanto, no requiere permisos de las autoridades nacionales.

La 30 edición del llamado ‘Budapest Pride’ se ha convertido así en todo una prueba de fuerza entre el gobierno ultranacionalista de Orbán y el alcalde de Budapest.

Según la interpretación del gobierno y una resolución policial, el desfile de hoy está prohibido, al verse los menores de edad expuestos al tema de orientaciones sexuales no heterosexuales.

El Gobierno advierte a los participantes que pueden ser multados con hasta 200.000 forintos (unos 500 euros).

El partido parlamentario de extrema derecha ‘Mi Hazánk’ anunciópara la misma tarde una contramanifestación autorizada por la policía.

Karácsony instó por ello a la policía húngara a garantizar que no se produzcan enfrentamientos entre los participantes del Orgullo y sus opositores.

Noticia en desarrollo

La Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH), encabezada por su presidenta Rosario Piedra Ibarra reafirmó su compromiso con la protección de los derechos de las personas con orientaciones sexuales e identidades de género no normativas.

Piedra Robles, acompañada por el secretario ejecutivo, Francisco Estrada Correa, sostuvieron una reunión con integrantes de la colectiva Lleca Escuchando la Calle, A.C., se abordó la preocupación por el retraso en el cumplimiento de la Recomendación 42/2024 emitida el 29 de febrero de 2024, que denuncia violaciones a diversos derechos humanos de la población trans, como el acceso a la salud, educación, vivienda, cultura, trabajo y justicia, además de la falta de armonización legislativa a nivel constitucional.

Dicha recomendación está dirigida a la Cámara de Diputados, la Cámara de Senadores, la Subsecretaría de Derechos Humanos de la Secretaría de Gobernación (Segob) y al Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred). Sin embargo, durante la reunión se destacó que, aunque aceptada por esas autoridades, su cumplimiento aún no ha sido cabal. Integrantes de la colectiva señalaron con preocupación que la violencia contra las personas trans se ha intensificado y que no se han implementado acciones suficientes para prevenirla, afectando gravemente su calidad de vida.

Cecilia Velasco Aguirre, encargada de la Coordinación de Seguimiento de Recomendaciones de la CNDH, señaló que la implementación está pendiente y se acordó acelerar las acciones.

Asimismo, Felipe Emmanuel Lázaro Martínez, titular del Programa Especial de Sexualidad, Salud y VIH del organismo, explicó que las recomendaciones de la CNDH no son vinculantes, lo que limita su efectividad. Por ello, la institución impulsa una reforma constitucional para dotarla de instrumentos legales más sólidos que garanticen el cumplimiento de sus resoluciones.

Victoria Romero Sámano, representante de la colectiva, pidió a la CNDH organizar una reunión con las autoridades señaladas en la recomendación para definir un plan de acción. Ante ello, Rosario Piedra giró una invitación formal al senador Gerardo Fernández Noroña, presidente del Senado; al diputado Sergio Carlos Gutiérrez Luna, presidente de la Cámara de Diputados; al subsecretario de Derechos Humanos, Arturo Medina Padilla; y a la titular de Conapred, Claudia Olivia Morales Reza, para llevar a cabo una mesa de trabajo el próximo 2 de julio o en la fecha que sus horarios lo permitan.

La CNDH subrayó su compromiso con la defensa de los derechos de las víctimas y reiteró que continuará trabajando por el pleno cumplimiento de la Recomendación 42/2024, garantizando el respeto y la protección de los derechos de la población trans en un entorno libre de violencia y discriminación.

La Corte Suprema de Estados Unidos aprobó el 27 de junio de 2025 que los padres pueden excluir a sus hijos de clases en escuelas públicas cuando se utilicen libros con contenido LGBTQ+, si consideran que dichos materiales contradicen sus creencias religiosas. La decisión, adoptada por mayoría de 6 a 3, afecta directamente al sistema escolar del condado de Montgomery, Maryland, según reportó The New York Times.

El caso, denominado Mahmoud v. Taylor, surgió tras la inclusión en el currículo escolar de textos con referencias a relaciones entre personas del mismo sexo, identidad de género y diversidad familiar. La eliminación de la opción de exclusión dio lugar a una demanda judicial por parte de familias de distintas confesiones religiosas.

El fallo se suma a una serie de decisiones recientes del tribunal que han ampliado la protección constitucional de la libertad religiosa en contextos educativos públicos, de acuerdo con información de NBC News.

¿Qué libros generaron el conflicto legal en Maryland?

La disputa se originó tras la implementación, en 2022, de un programa educativo del sistema escolar del condado de Montgomery, el mayor del estado de Maryland. Este currículo incluyó libros para niños con personajes LGBTQ+, como Pride Puppy, Born Ready, Love, Violet y Uncle Bobby’s Wedding, según The New York Times.

En un primer momento, el distrito escolar ofreció a los padres la opción de excluir a sus hijos de estas clases, pero luego retiró esa posibilidad. Las autoridades argumentaron que los opt-outs (es decir, la posibilidad de no participar en una actividad específica por decisión voluntaria) eran difíciles de gestionar y que podían generar estigmatización hacia estudiantes identificados con los personajes representados, según documentos citados por NBC News.

Los libros fueron incorporados al programa de artes del lenguaje para estudiantes de preescolar a quinto grado. Las autoridades escolares afirmaron que los textos buscaban reflejar la diversidad familiar existente en el condado y fomentar el respeto en el aula, como explicó la defensa en los alegatos presentados ante el tribunal, según NBC News.

¿Qué dijeron los padres que presentaron la demanda?

Los padres que promovieron la demanda pertenecen a distintas religiones, incluyendo islam, cristianismo ortodoxo y catolicismo. Entre ellos se encuentran Tamer Mahmoud y Enas Barakat, quienes alegaron que la exposición obligatoria de sus hijos a estos libros vulneraba su derecho al libre ejercicio de la religión, protegido por la Primera Enmienda de la Constitución, según Fox News.

Indicaron que no pedían retirar los libros de las escuelas, ni cambiar el currículo general, sino únicamente la posibilidad de excluir a sus hijos de clases específicas que consideraban contrarias a su fe. Alegaron que esa imposición representaba una forma de presión indirecta contra sus prácticas religiosas, como consta en su petición legal citada por NBC News.

Los padres también señalaron que el sistema escolar había modificado su política sin consulta. La opción de opt-out fue eliminada tras haber sido inicialmente implementada, lo que motivó su reclamo judicial, de acuerdo con Fox News.

¿Qué resolvió la Corte Suprema de Estados Unidos?

La Corte Suprema de EE.UU. falló a favor de los demandantes con seis votos contra tres. En la opinión mayoritaria, redactada por el juez Samuel Alito, se afirmó que condicionar el acceso a la educación pública a la aceptación de contenidos que contradicen creencias religiosas constituye una carga inconstitucional. “Un gobierno no puede condicionar el beneficio de una educación pública gratuita a la aceptación de una instrucción que socava creencias religiosas”, escribió Alito.

La sentencia anuló el fallo anterior de la Corte de Apelaciones del Cuarto Circuito, que había respaldado al distrito escolar. En 2023, el juez G. Steven Agee concluyó que la exposición a ideas diferentes no obligaba a los estudiantes a abandonar sus creencias religiosas. “Simplemente oír sobre otras perspectivas no ejerce presión necesariamente para actuar en contra de la fe”, escribió Agee, según The New York Times.

Sin embargo, el juez A. Marvin Quattlebaum Jr., del mismo tribunal, expresó su desacuerdo. Opinó que los padres habían hecho una solicitud limitada y razonable. No buscaban censurar el contenido, sino ejercer su derecho a excluir a sus hijos de una instrucción específica, según The New York Times.

¿Cómo reaccionaron los jueces que votaron en contra?

Los tres jueces liberales del tribunal votaron en disenso. La jueza Sonia Sotomayor advirtió que permitir estas exclusiones podría tener consecuencias amplias para las escuelas públicas. “Dada la gran diversidad de creencias religiosas en este país, incontables interacciones en las escuelas públicas podrían entrar en conflicto con las creencias de los padres”, escribió en su opinión disidente, citada por Fox News.

Sotomayor también señaló que abrir la puerta a múltiples opt-outs podría comprometer la integridad de los programas educativos y fragmentar el currículo escolar. Añadió que las instituciones educativas públicas deben garantizar el acceso a una educación que represente la pluralidad social, según información de Fox News.

¿Qué antecedentes tiene esta decisión de la Corte?

Este fallo se suma a una serie de casos recientes donde la Corte Suprema respaldó derechos religiosos en contextos públicos. Entre los precedentes relevantes, citados por NBC News, figura el caso de un entrenador autorizado a orar en un campo deportivo tras los partidos y el de una diseñadora web que rechazó crear sitios para bodas entre personas del mismo sexo por motivos de conciencia religiosa.

Estas decisiones reflejan una tendencia del tribunal a favorecer reclamaciones bajo la Primera Enmienda incluso cuando estas colisionan con políticas de inclusión y no discriminación, según el recuento de fallos publicado por NBC News.

Clara Brugada, jefa de Gobierno de la Ciudad de México, presentó el proyecto “Placatón por la no discriminación” en la capital del país.

Esto fue anunciado por la tarde de este miércoles 25 de junio por la mandataria capitalina en un evento público en una plaza comercial de la capital del país.

Fue en Parque Tepeyac, donde se llevó a cabo él anunció del arranque de este proyecto, el cual forma parte de las actividades e iniciativas de las autoridades locales por el mes del Orgullo LGBT+ en la Ciudad de México.

Se trata de la instalación de placas, las cuales señalen que en establecimientos, comercios, tiendas, sitios, lugares y espacios de la capital del país, no hay discriminación.

Brugada explicó lo que significa el placatón, el cual como su nombre lo dice, tiene como objetivo erradicar la discriminación en la capital del país, en establecimientos y demás.

“Significa una declaración colectiva de voluntad y de compromiso político y social para erradicar la discriminación en esta ciudad y también es el reflejo de una política pública, que parte de un principio elemental: Que todas las personas merecen vivir con respeto, con libertad y con orgullo”, dijo.

¿Dónde serán instaladas las placas?

Brugada especificó que las placas serán instaladas en conjunto en: espacios públicos, comercios, establecimientos, tiendas y demás.

“Queremos instalar en los espacios, en los comercios, en los lugares donde la gente llega a consumir, a convivir, a pasear y a divertirse”, señaló Brugada.

Luego de dar a conocer los sitios en la Ciudad de México, donde serán instaladas las nuevas placas, la morenista informó lo que dirá la leyenda de estas pequeñas láminas.

¿Qué dice la leyenda de las nuevas placas para la no discriminación en la Ciudad de México?

Clara Brugada leyó lo que dirán las nuevas placas para erradicar la discriminación en la Ciudad de México en estos nuevos espacios de comercio y de las distintas tiendas de la capital del país.

“En la Ciudad de México está prohibido negar, excluir o limitar el acceso o la prestación de servicio a cualquier persona, por motivo de su color de piel, origen étnico o nacional, lengua, sexo, género, edad, discapacidad, condición jurídica, social o económica, identidad indígena, identidad de género, apariencia física, condiciones de salud, religión, forma de pensar, orientación o preferencia sexual, por tener tatuajes, perforaciones o cualquier otra razón que tenga como propósito impedir el goce y ejercicio de sus derechos”, dirán las nuevas placas.

La madrugada del martes, la policía de Atlanta arrestó a tres hombres y un menor de edad tras la destrucción de banderas LGBTQ+ en la intersección de Piedmont Avenue y 10th Street, reconocida como el epicentro de la comunidad LGBTQ+ de la ciudad.

El incidente, que ocurrió a las 1:40 horas, ha abierto la puerta a posibles cargos por delitos de odio, según informaron las autoridades. La llamada de alerta llegó cuando seis varones causaban disturbios en la zona de Midtown, donde los pasos peatonales lucen los colores del arcoíris en homenaje a la importancia histórica y social de esta comunidad en Atlanta.

Los agentes detallaron que los implicados coordinaron su acción y viajaron desde localidades al noroeste de la ciudad para perpetrar el acto. Aunque cuatro de los sospechosos fueron detenidos, la policía continúa la búsqueda de los otros dos participantes.

Cuatro jóvenes podrían ser acusados por crímenes de odio

De acuerdo con la investigación, informada por The Associated Press (AP), los detenidos arrancaron banderas colocadas en el exterior de Blake’s on the Park, un bar emblemático situado en la intersección, y las cortaron con un cuchillo mientras grababan videos de sus acciones.

Los implicados huyeron del lugar en patines eléctricos, pero los agentes lograron interceptar y arrestar a cuatro de ellos. “Están en medio de la calle haciendo caballitos, destrozando banderas”, relató un testigo en una llamada al 911 difundida por la policía y citada por AP.

Entre los arrestados se encuentran dos jóvenes de 18 años y un adolescente de 17 años, todos originarios de Dallas, Georgia, así como un menor de 16 años procedente de Taylorsville.

Las autoridades informaron que los cuatro enfrentan cargos por obstrucción, daños criminales a la propiedad, conspiración y merodeo. Además, en el caso del menor de 16 años, la policía citó a su padre por no supervisar adecuadamente a su hijo.

El sistema judicial de Georgia contempla que los sospechosos de 17 años sean procesados automáticamente como adultos, una particularidad que comparten solo otros dos estados en el país.

La decisión de añadir cargos por delito de odio dependerá de la fiscalía, que deberá determinar si solicita al juez o al jurado la imposición de sanciones adicionales en caso de condena.

Sucesos ocurrieron en el Mes del Orgullo, celebrado en muchas partes del mundo

La ley estatal sobre delitos de odio, promulgada en 2020, permite aumentar las penas de prisión o las multas si se demuestra que el crimen estuvo motivado por la raza, religión, origen nacional, orientación sexual u otras características de la víctima.

Brandon Hayes, portavoz de la policía de Atlanta, explicó en una conferencia de prensa que la calificación del incidente como delito de odio aún se encuentra bajo investigación. “En cuanto a si se considera un delito de odio, aún se está investigando. Seguimos considerando todas las posibilidades para que se presente la acusación”, afirmó Hayes.

El bar Blake’s on the Park, que opera desde 1988 y es considerado un punto de referencia para la comunidad LGBTQ+ de Atlanta, no respondió a las llamadas telefónicas realizadas el martes para solicitar comentarios sobre el incidente.

El suceso se produce al cierre del Mes del Orgullo, celebrado en junio en muchas partes del mundo, aunque el principal festival de Atlanta tiene lugar en octubre. La intersección de Piedmont Avenue y 10th Street, donde ocurrieron los hechos, se ha consolidado como un símbolo de la diversidad y la resistencia de la comunidad LGBTQ+ local.

Los pasos peatonales con los colores del arcoíris fueron pintados por primera vez en 2015 y se hicieron permanentes en 2017, en memoria de las 49 personas asesinadas en el tiroteo de 2016 en la discoteca Pulse de Orlando, Florida.

Tras conquistar al público con su papel en Bridgerton y participar en la superproducción musical Wicked, el actor británico se prepara para dar un salto definitivo al estrellato internacional como coprotagonista de Jurassic World Rebirth.

Su trayectoria, caracterizada por el carisma, la autenticidad y la versatilidad, lo posiciona como un referente de diversidad. Según The Hollywood Reporter, representa una nueva generación de estrellas que conectan con las audiencias y redefinen el perfil del protagonista contemporáneo.

Trayectoria de Jonathan Bailey: del teatro británico a la pantalla global

Bailey, originario de Oxfordshire, inició su carrera a los siete años con la Royal Shakespeare Company, en una producción de A Christmas Carol. Desde entonces, combinó su vida familiar con presentaciones teatrales en Londres, interpretando personajes como Gavroche en Les Misérables y el Príncipe Arturo en King John.

Aunque no asistió a escuelas de teatro tradicionales, consolidó una carrera sólida con montajes como Otelo, El Rey Lear y El Rey Juan.

En 2018, ganó el premio Olivier por Company y fue nominado al Emmy por Fellow Travelers. En 2024, los lectores de People lo eligieron como el Hombre Vivo más Sexy. “Es difícil expresar lo sorprendido que estaba en cada paso del camino”, declaró a The Hollywood Reporter.

Bailey ha señalado que su camino implicó cuestionar los límites impuestos por la industria: “Tienes que desaprender muchas narrativas sobre ti mismo que una industria te dice. Si eres gay, hay un techo de cristal”.

Éxito en Bridgerton y Wicked: impacto y recepción

Bailey dio el salto internacional con Bridgerton, el drama romántico de Shonda Rhimes para Netflix. Estuvo a punto de rechazar la audición por agotamiento, pero finalmente accedió por recomendación de su agente: “Me lo enviaron y casi no hago la audición”, reconoció. Aunque inicialmente leyó para el papel del Duque, fue elegido como Anthony, el hermano mayor de la familia Bridgerton.

El estreno en 2020, en pleno confinamiento, convirtió a la serie en un fenómeno global. Su personaje, con ecos del Sr. Darcy de Orgullo y Prejuicio, se volvió rápidamente popular.

Pese a su creciente fama, optó por seguir en la producción: “Nunca he sido alguien que diga: ‘Gracias, adiós’. No está en mi naturaleza”, aseguró. La cuarta temporada ya fue filmada y se estrenará en 2026.

El éxito de Bridgerton lo llevó a Wicked, donde interpreta a Fiyero junto a Cynthia Erivo. La actriz elogió su presencia en el rodaje: “Siempre está buscando algo, pero es juguetón al mismo tiempo, por lo que el aire siempre es ligero cuando estás a su alrededor”, declaró a The Hollywood Reporter.

Jurassic World Rebirth: expectativas y detalles de la superproducción

El próximo gran proyecto del actor de 37 años es Jurassic World Rebirth, la nueva entrega de la franquicia de Universal Pictures, dirigida por Gareth Edwards y con un presupuesto estimado en USD 300 millones. Según The Hollywood Reporter, se proyecta una recaudación en la semana de estreno de hasta USD 120 millones.

La historia transcurre cinco años después de la última cinta protagonizada por Chris Pratt. En este nuevo capítulo, los dinosaurios se extinguieron casi por completo salvo en regiones ecuatoriales, y una expedición científica, liderada por los personajes de Scarlett Johansson y Mahershala Ali, intentará recolectar material genético.

Edwards relató que su primer encuentro con Bailey fue más personal que profesional. “Me resultó una persona simpática al instante”, afirmó.

El actor describió su primera escena con un “dinosaurio” como profundamente emotiva: “No hay nada más puro que eso.” Y añadió: “¿No es eso lo que todos los humanos realmente están tratando de encontrar en su vida, el equivalente a su pasión en su entorno natural?”

La elección de Bailey surgió tras su participación en Wicked. El actor recordó que la primera película que vio en el cine fue Jurassic Park, lo que añade un componente personal a su incorporación a la franquicia.

Diversidad e inclusión: Bailey como referente LGBTQ+ en Hollywood

Bailey desarrolló su carrera como actor abiertamente gay, desafiando las restricciones históricas de la industria. “Ser un actor gay, históricamente, significaba que no podrías interpretar un papel heterosexual y no había papeles homosexuales para interpretar”, declaró a The Hollywood Reporter.

Fue portada de medios LGBTQ+ y fundó la organización benéfica Shameless Fund. Su papel en Jurassic World Rebirth lo convierte en uno de los pocos actores gays en liderar una franquicia de alto perfil.

“Cualquier tipo de sentimiento de prejuicio contra la sexualidad debe ser enfrentado, y qué mejor manera de hacerlo que interpretar cualquier tipo de personaje. También he desaprendido la idea de sentirme limitado”, afirmó.

Personalidad y percepción pública: carisma, autenticidad y relación con los fans

Bailey mantiene una relación cercana con sus seguidores, en su mayoría jóvenes y mujeres, y acumula 44 millones de seguidores en TikTok, según The Hollywood Reporter.

Su autenticidad también se refleja en su vida personal, donde conserva amistades de la infancia y organiza eventos informales con sus allegados.

Erivo resaltó su capacidad para generar un ambiente de trabajo distendido. Edwards señaló que su simpatía inmediata es “valor en oro” para cualquier director. Esa conexión humana fue clave en su ascenso y en la percepción pública como alguien accesible más allá de la fama.

Proyectos futuros y perspectivas

El futuro inmediato incluye una doble gira de prensa global: primero con Jurassic World Rebirth, seguida por Wicked: For Good, que comienza el 21 de noviembre.

Aunque aún no definió su próximo personaje, mantiene su enfoque abierto a nuevos desafíos. “Estoy seguro de que no durará mucho, pero creo que la idea de unos meses libres es absolutamente soñadora”, comentó.

Una bandera monumental de la comunidad LGBT formada por personas de diferentes orientaciones sexuales fue creada en la plancha del Zócalo de la Ciudad de México.

La finalidad de este evento era por motivo del mes del orgullo LGBT en la Ciudad de México, así como visibilizar el respeto a las personas de la comunidad en la capital del país.

Asimismo, que la Ciudad de México tenga el récord como la bandera monumental de los colores del arcoíris más grande del mundo. De igual manera, como una forma de celebración previo a la Marcha del Orgullo LGBT, la cual se llevará a cabo este próximo sábado 28 de mayo.

La convocatoria fue realizada a principios de este mes por diferentes dependencias del Gobierno de la Ciudad de México, como la Secretaría del Cultura, así como de las propias autoridades capitalinas.

La formación de la bandera monumental ocurrió en la plancha del Zócalo de la Ciudad de México por la mañana del pasado domingo 22 de junio, donde las personas vistieron los colores del arcoíris, que simboliza a la comunidad LGBT.

Azul, verde, amarillo, naranja, violeta y rojo, fueron los colores que, quienes realizaron el registro previo y asistieron a este evento, vestían durante la presentación de la bandera monumental.

Playeras, gorras y paraguas, fue parte del atuendo que tenían que portar para la presentación de la bandera monumental LGBT en el Zócalo de la Ciudad de México.

Al lugar también asistió la jefa de Gobierno de la Ciudad de México, Clara Brugada, quien estuvo acompañada de diferentes funcionarios capitalinos.

Durante la formación de la bandera y para realizar una actividad de baile y que desde una vista desde el cielo se vieran los paraguas abrir y cerrar, se llevó a cabo estas actividades anteriormente junto con una canción, la cual es icónica para la comunidad LGBT.

Se trata de la canción A quién le importa, que es un símbolo y canción icónica de la comunidad LGBT y el momento fue compartido en redes sociales.

¿De quién es la canción A quién le importa?

La canción A Quién Le Importa?, interpretada originalmente por Alaska y Dinarama en 1986, se ha convertido en un himno icónico para la comunidad LGBT+.

Su letra, que promueve la aceptación personal, el orgullo y la indiferencia hacia el juicio social, ha resonado profundamente entre quienes buscan celebrar su identidad y resistir los prejuicios.

A través de los años, ha sido utilizada en marchas del orgullo, eventos y espacios dedicados a la lucha por los derechos igualitarios.

Su mensaje de empoderamiento y libertad ha trascendido generaciones, consolidándola como una referencia cultural dentro del activismo de la comunidad LGBT+.

Esta canción también fue interpretada por Thalía en su álbum Arrasando (2000). La adaptación de la cantante mexicana modernizó la canción con un estilo pop latino y se convirtió en un éxito internacional.

La Corte Suprema de Estados Unidos avaló este miércoles 18 de junio una ley del estado de Tennessee que prohíbe los tratamientos de transición de género para menores de edad.

La votación, de 6-3, se dividió según las líneas ideológicas del tribunal, con la mayoría conservadora rechazando los argumentos de que la legislación viola la Cláusula de Igual Protección de la Enmienda 14 de la Constitución.

El fallo responde a una demanda presentada por tres adolescentes transgénero, sus padres y una médica de Memphis, quienes recibieron el respaldo del Departamento de Justicia durante el gobierno de Joe Biden.

Alegaban que la ley constituye una forma de discriminación por sexo al impedir que los menores accedan a bloqueadores hormonales o terapias hormonales que les permitan vivir de acuerdo con su identidad de género.

Sin embargo, el presidente del tribunal, John Roberts, sostuvo que la Cláusula de Igual Protección “no resuelve estos desacuerdos” sobre un tema que —afirmó— involucra debates científicos y políticos “profundos”. En su opinión, este tipo de decisiones deben ser tomadas por las legislaturas estatales, no por los tribunales federales.

“La voz de los votantes de Tennessee ha prevalecido sobre el activismo judicial”, celebró el fiscal general de Tennessee, el republicano Jonathan Skrmetti, tras la publicación del fallo. Según dijo, una mayoría bipartidista del legislativo estatal consideró cuidadosamente la evidencia antes de aprobar la norma en 2023.

Duras críticas desde la minoría del tribunal

En una disidencia contundente, la jueza Sonia Sotomayor acusó al tribunal de “abandonar a los niños transgénero y sus familias a los vaivenes políticos”. Junto a sus colegas liberales Elena Kagan y Ketanji Brown Jackson, Sotomayor advirtió que el tribunal está evadiendo su responsabilidad de proteger derechos fundamentales.

“Con tristeza, disiento”, escribió, al destacar que la ley claramente discrimina por motivos de sexo, dado que una niña cisgénero puede recibir hormonas para acentuar sus características femeninas, pero un niño transgénero no.

Un precedente con impacto nacional

La legislación de Tennessee, ahora ratificada, prohíbe a los médicos prescribir bloqueadores de pubertad, hormonas o cualquier otro tratamiento a menores que deseen “identificarse o vivir como una identidad supuesta distinta al sexo del menor”.

Este tipo de medidas se han multiplicado en los últimos años. Según datos citados por Reuters, al menos 25 estados liderados por legisladores conservadores han aprobado leyes similares contra tratamientos médicos para menores trans, restricciones en el uso de baños o participación en deportes escolares, e incluso limitaciones para adultos.

Grupos como la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles (ACLU) y Lambda Legal, que representaron a los demandantes, calificaron el fallo como una “derrota devastadora”. El abogado Chase Strangio, hombre trans y miembro de ACLU, señaló que continuarán luchando “por la dignidad y la igualdad de cada persona transgénero”.

Reacciones divididas en el país

La disputa sobre los tratamientos de afirmación de género ocurre en un contexto de fuerte polarización política. En un sondeo realizado por Reuters/Ipsos los días 11 y 12 de junio, el 53% de los estadounidenses se mostró a favor de leyes que impidan a menores de 18 años acceder a tratamientos médicos de transición. Entre los republicanos, ese apoyo subía al 57%, mientras que solo el 23% de los demócratas lo respaldaban.

El gobierno de Estados Unidos ha intensificado sus políticas contra la llamada “ideología de género”. En mayo, la Corte Suprema ya había autorizado que su gobierno implementara la prohibición de personas trans en el ejército, una medida revertida brevemente por Biden.

Además, ha emitido órdenes ejecutivas para restringir tratamientos médicos para jóvenes, limitar la participación de chicas trans en deportes femeninos, y eliminar protecciones antidiscriminatorias promovidas por la anterior administración.

Próxima batalla: la terapia de conversión en Colorado

La decisión de esta semana no será el último pronunciamiento del máximo tribunal en torno a temas transgénero. En el próximo período, la Corte Suprema analizará una ley de Colorado que prohíbe la llamada terapia de conversión, práctica que busca cambiar la identidad de género de una persona para alinearla con el sexo asignado al nacer.

Una terapeuta cristiana argumenta que esta norma viola su derecho a la libertad de expresión, protegido por la Primera Enmienda. Sin embargo, un tribunal de apelaciones ya rechazó ese argumento.

El debate en torno a la atención médica de jóvenes trans continúa siendo un punto clave en la cultura política de Estados Unidos. Mientras organizaciones médicas alertan sobre los riesgos de negar tratamientos —incluyendo un aumento en las tasas de suicidio entre adolescentes con disforia de género—, legisladores conservadores insisten en que estas intervenciones son “irreversibles”, “no probadas” y deben restringirse.

Durante los años 90, los fans de la cultura pop fueron testigos de un suceso que marcó un antes y un después en la historia de las series televisivas: el primer matrimonio lésbico emitido en un horario de máxima audiencia.

El icónico acto nupcial entre dos mujeres se dio en la serie Friends y estuvo protagonizado por la actriz estadounidense Jane Sibbett, quien le dio vida al personaje de Carol Willick, junto con su esposa Susan, interpretada por Jessica Hecht.

Sin embargo, recientemente Sibbett declaró que estaba arrepentida por no haber hecho algo durante la famosa escena en que Carol llega al altar con Susan, suceso que ocurrió en el episodio 11 de la segunda temporada, la cual se transmitió en 1996.

En la memorable y breve secuencia, se aprecia a las dos mujeres caminar hacia el altar antes de que oficialmente comience la celebración matrimonial. La escena pasa de inmediato a la recepción, saltándose el característico beso de boda.

Al respecto de la omisión de dicho beso, Jane Sibbett declaró en una entrevista a People:

“Me gustaría haber podido hacer más entonces. Ojalá hubiéramos podido darnos el beso, porque es hermoso ver un beso”, afirmó la celebridad al recordar dicho episodio, titulado “The One with the Lesbian Wedding”, en el que la activista LGBTQ+, Candance Gingrich, ofició el matrimonio.

¿Sibbett estaba preparada para la polémica?

Además, la también protagonista de Doble de amor (1995) reflexionó sobre su experiencia al formar parte de una historia en la televisión que causó controversia entre los fans y no asiduos de la serie.

“Yo estaba haciendo las rondas en los programas de entrevistas y tuve que ir a enfrentarme con personas que estaban golpeándome con sus biblias”, comentó Sibbett al medio estadounidense con respecto a la polémica que provocó el matrimonio de su personaje.

“Yo defendía el contexto porque me crié en ese mundo. No fui criada en un mundo prejuicioso. Me educaron sabiendo por qué crees lo que crees. Así que estaba lista. Estaba lista para ir a la batalla por lo que amo”, afirmó la estrella de Hollywood.

Además, durante la charla Sibbett se mostró agradecida por haber tenido la oportunidad de protagonizar un capítulo de esa importancia para la historia de la televisión aunque dejó en claro que todavía la “destroza” ser testigo del modo en que “la gente distorsionó mensajes tan hermosos”, en referencia al matrimonio de Carol y Susan.

¿Jane Sibbett no tenía planes de interpretar a Carol Willick?

Durante su entrevista con People, Jane Sibbett recordó que en realidad se presentó a las audiciones de Friends para interpretar a Rachel Green, quien se convierte en el principal interés amoroso de Ross, personaje de David Schwimmer.

“Hice una audición para Rachel originalmente. Salí de ahí y mis agentes y manager me decían: ‘Te quieren, te quieren’”, declaró la actriz.

Sin embargo, Sibbett también mencionó que en aquella época estaba atravesando su segundo embarazo, circunstancia que le impidió darle vida a Rachel.

“Yo dije [a sus representantes]: ‘¿Mencionaron que estoy embarazada?’ Así que ellos volvieron y respondieron: ‘Nos encanta Jane, nos encanta. Pero no, el momento [de embarazo] no funcionará para este personaje, aunque pensaremos en ella para otro’“, dijo al recordar que después fue contratada para darle vida a Carol, la ex pareja de Ross en el show televisivo.

Finalmente, la celebridad comentó que no imaginó que su personaje se convertiría en un ícono de la diversidad sexual.

Si buscas alguna actividad relacionada por el mes del Orgullo LGBTQ+ y vives en la Ciudad de México, esta información te interesará, ya que se hizo una convocatoria para formar con personas la bandera monumental más grande del mundo de los colores del arcoíris.

Dicha convocatoria fue realizada por la Secretaría de Cultura de la Ciudad de México para que se haga la bandera humana más grande del mundo.

La bandera se realizará en el Zócalo de la Ciudad de México y la convocatoria va para reunir a 5 mil 280 personas de la comunidad LGBTQ+, así como personas aliadas a participar en este evento como parte de las celebraciones del mes del Orgullo LGBTQ+ en la capital del país.

“¡Pinta el Zócalo de arcoíris! La Secretaría de Cultura de la Ciudad de México convoca a 5,280 personas de la comunidad LGBTTTIQ+ y aliades a formar la bandera monumental más grande del mundo”, se lee en la convocatoria de la Secretaría de Cultura de la Ciudad de México.

Ante esto, la dependencia de la Ciudad de México hace esta invitación para visibilizar la diversidad y hacer la bandera monumental humana más grande del mundo de los colores del arcoíris.

“Sé parte de un momento histórico para visibilizar la diversidad, celebrar el orgullo y llenar de color el corazón de la ciudad”, detalla la Secretaría de Cultura de la capital del país.

De acuerdo con la Secretaría de Cultura, las personas que quieran participar recibirán una playera y sobrilla con los colores del arcoíris y se hará una coreografía colectiva.

“¡Todo será grabado en video para inmortalizar este acto de amor y lucha!“, expuso la secretaría local a través de redes sociales oficiales.

¿Cuándo y cómo participar en la bandera del arcoíris monumental más grande del mundo en el Zócalo de la Ciudad de México por el mes del Orgullo LGBTQ+?

El evento se llevará a cabo el domingo 22 de junio de este 2025 a las 10:30 horas de la mañana. Para poder formar parte de la bandera monumental más grande del mundo con los colores del arcoíris por el mes del Orgullo LGBTQ+ se tiene que hacer un registro previo.

El registro previo puede ser a través de una liga donde podrás encontrar el formulario y el código QR.

La liga es la siguiente: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfStTT2ADkjPkNSQaMrPJ60Kg5qjleUgbDi2x1zZcgzlglnIQ/viewform. Es importante estar al pendiente de los avisos oficiales del Gobierno de la Ciudad de México y de la Secretaría de Cultura de la capital del país.

El secretario de Defensa de los Estados Unidos, Pete Hegseth, ha ordenado oficialmente el cambio de nombre del buque de la Armada USNS Harvey Milk, en una medida destinada a “restablecer una cultura guerrera” dentro de las fuerzas armadas estadounidenses. Esta decisión, detallada en un memorando revisado por el medio especializado Military.com, llega en un momento polémico, pues coincide con el Mes del Orgullo Mundial LGBTQ, lo cual ha sido interpretado por muchos como un gesto intencional.

El USNS Harvey Milk, un tanquero de aprovisionamiento, fue bautizado en honor a Harvey Milk, un destacado activista por los derechos de los homosexuales y uno de los primeros políticos abiertamente homosexuales en ser elegido para un cargo público en los Estados Unidos. Milk, quien sirvió como buzo en la Marina de Estados Unidos y luego desempeñó un papel clave en la política de San Francisco, fue asesinado en 1978. En 2021, el buque fue nombrado en su honor con la presencia del entonces secretario de la Marina, Carlos del Toro.

Según informó la cadena CBS News, el cambio de nombre se enmarca dentro de un esfuerzo más amplio del secretario Hegseth para eliminar las iniciativas de diversidad, equidad e inclusión dentro del Pentágono. Un funcionario de defensa no identificado subrayó que estos cambios tienen como meta alinearse con las prioridades del presidente Donald Trump, quienes ven esas iniciativas como un obstáculo para el liderazgo militar y la cohesión de la unidad.

Nancy Pelosi, ex presidenta de la Cámara de Representantes, reaccionó fuertemente contra la decisión, calificándola de “una vergonzosa y vengativa omisión” de aquellos que han luchado por la igualdad de derechos en los Estados Unidos. Gavin Newsom, gobernador de California, también expresó su desacuerdo, destacando que Milk fue un veterano de la Guerra de Corea y cuestionando el desprecio hacia su legado.

Mientras tanto, se han reportado rumores de que otros buques de la clase John Lewis podrían estar sujetos a renombramientos similares, como parte de la misma estrategia mencionada por Hegseth. Estos buques llevan los nombres de reconocidos activistas por los derechos civiles y los derechos humanos, y cualquier cambio podría desatar una controversia aún mayor.

Este paso sigue a una política más amplia del gobierno de Donald Trump, que ha incluido la prohibición de individuos transgénero en el servicio militar y la eliminación de celebraciones culturales identificatorias, como el Mes de la Historia Negra. La decisión de cambiar el nombre del USNS Harvey Milk destaca no solo un cambio en las políticas internas del Departamento de Defensa de EEUU, sino también una lucha más amplia sobre el significado de los símbolos y su representatividad en las fuerzas armadas de Estados Unidos.

Las críticas han subrayado que esta decisión no fortalece la seguridad nacional ni la llamada “ética guerrera”, sino que más bien socava los valores fundamentales que muchas de las mismas fuerzas militares han defendido por décadas. En un entorno internacional donde la diversidad y la inclusión se van consolidando como estándares globales, estos gestos de política interna podrían tener repercusiones en la percepción global del liderazgo estadounidense en temas de derechos humanos.

(Con información de AFP, AP, EFE y Reuters)

Este 2025 nuevamente, como cada año, se llevará a cabo la Marcha del Orgullo LGBTQ+ en la Ciudad de México y ya hay una fecha programada, ruta y a qué hora iniciará este evento para celebrar la diversidad.

Las calles de la capital del país se pintarán de los colores del arcoíris y es que el llamado ‘PRIDE’ ya está muy cerca, ya que se llevará a cabo en las principales avenidas de la Ciudad de México para finales de este mes de junio.

A finales del año pasado, el comité y los organizadores de la Marcha LGBTQ+ en la Ciudad de México anunciaron la fecha en que se llevaría a cabo el PRIDE este 2025.

Junio ya arrancó y es el mes más colorido del año, donde Paseo de la Reforma y el Centro Histórico, por mencionar algunas zonas, transitarán los asistentes a la Marcha del Orgullo LGBTQ+ 2025 en la Ciudad de México.

De acuerdo con la información presentada a través de redes sociales oficiales, así como del comité y demás, la Marcha del Orgullo LGBTQ+ se llevará a cabo el sábado 28 de junio de este 2025 en las principales calles y avenidas de la Ciudad de México.

¿Cuál será la ruta de la Marcha LGBTQ+ en CDMX este 2025?

La ruta será la ya acostumbrada tradicionalmente, por lo que colectivos y la sociedad civil en general está convocada a las 10:00pm horas para partir del Ángel de la Independencia de la Ciudad de México hasta la plancha del Zócalo de la capital del país.

La ruta será la siguiente, de acuerdo a años anteriores:

- Ángel de la Independencia

- Avenida Reforma

- Avenida Juárez

- Eje Central Lázaro Cárdenas

- Avenida 5 de mayo

- Plaza de la Constitución

La marcha LGBTQ+ en la Ciudad de México es un evento anual que celebra la diversidad sexual y de género, al tiempo que exige igualdad de derechos y justicia para las personas de la comunidad LGBTQ+.

Además de ser una celebración, la marcha sirve como un espacio para visibilizar las problemáticas que enfrenta la comunidad, como la discriminación, los crímenes de odio y la falta de reconocimiento pleno de sus derechos.

Organizaciones civiles, colectivos, familias y empresas se suman al evento con el objetivo de promover la inclusión y concienciar a la sociedad sobre la importancia del respeto y la igualdad.

La marcha, caracterizada por su ambiente festivo, colorido y multitudinario, se convierte en un símbolo de resistencia y orgullo, recordando la lucha histórica por los derechos de la comunidad LGBTQ+ en México y el mundo.

Pedro Pascal firmó recientemente una carta que busca proteger los derechos de la comunidad LGBTQ+.

La participación del reconocido actor dentro de la petición publicada se sumó a las más de 100 celebridades que recientemente expresaron su preocupación por los jóvenes de la comunidad.

Entre las estrellas que expresaron su apoyo mediante su firma se encuentran Ariana Grande, Jamie Lee Curtis, Dua Lipa, Sabrina Carpenter, Sarah Paulson, Orville Peck, Daniel Radcliffe, Troye Sivan, Alan Cumming, Nathan Lane, David Archuleta, Benito Skinner y Colton Undergood.

La carta firmada solicita proteger los fondos federales de Estados Unidos que estaban destinados a la prevención del suicidio y apoyo a crisis de emergencia de integrantes de la comunidad LGBT.

La carta se emitió en colaboración con la fundación estadounidense sin fines de lucro The Trevor Proyect, la cual brinda una línea de apoyo a las personas disidentes cuando están en situación de crisis personal.

“Como artistas, creadores y figuras públicas, nuestras plataformas conllevan una responsabilidad. Y hoy, esa responsabilidad es clara: debemos hablar para proteger la salud mental y la vida de los jóvenes LGBTQ+”, dice al comienzo la carta y agrega: “No nos quedaremos callados”.

“Puede que estés dolido. Puede que tengas miedo. Puede que sientas que nadie te escucha, pero nosotros sí. Seguiremos manifestándonos. No dejaremos de luchar por ustedes”, expresa la carta más adelante.

Directora de la fundación agradece apoyo de las celebridades

Jaymes Black, directora de The Trevor Proyect expresó públicamente su agradecimiento con las estrellas de Hollywood que por haber firmado la carta.

“Estoy profundamente agradecida con las voces influyentes del entretenimiento que la prevención del suicidio se trata de personas, no de política”, dijo en un comunicado la CEO de la asociación.

“Los jóvenes LGBTQ+ experimentan de forma desproporcionada el rechazo, el estigma y la discriminación y navegan por un mundo que con demasiada frecuencia les dice que no pertenecen a él”, continuó Black.

¿Qué fondos federales se buscan proteger?

La petición se publicó luego de que en abril de 2025 se diera a conocer que el Departamento de Salud y Servicios Humanos de Estados Unidos consideraba eliminar los fondos para los servicios de prevención del suicidio de jóvenes LGBT.

En realidad, el gobierno estadounidense declaró que tenía la intención de extinguir los fondos de 988 Suicide & Crisis Lifetime, un programa federal fundado en 2022 cuyo objetivo es proporcionar apoyo de crisis de emergencia a las personas de ese sector que están en riesgo de quitarse la vida.

Según la carta apoyada por las distintas celebridades, desde su comienzo el programa 988 ha salvado la vida de numerosos jóvenes LGBTQ+ que se encuentran en momentos delicados y vulnerables.

“El suicidio entre los jóvenes LGBTQ+ es una crisis de salud pública y debe tratarse como tal”, dice la carta y añade: “Se trata de personas, no de política”.

Además, el documento solicita al Congreso de Estados Unidos que “restauren y protejan” la financiación del programa federal en el presupuesto de 2026.

“En un momento de profunda división, dejemos que esto sea algo en lo que todos podamos estar de acuerdo: ningún joven debe quedarse sin ayuda en su momento más oscuro”, se lee en la misma petición y señala después:

“Despojarles de este salvavidas deja a los jóvenes LGBTQ+ con el mensaje de que no vale la pena salvar sus vidas. Nos negamos a aceptar ese mensaje”, dice la carta.

Estrellas como Jame Lee Curtis y Pedro Pascal han expresado anteriormente su apoyo a la comunidad LGBTQ+.

De hecho, el intérprete del Señor Fantástico en la próxima cinta de Los Cuatro Fantásticos expresó públicamente que J.K. Rowling era una “atroz perdedora” tras emitir comentarios anti mujeres trans.

El Tribunal Constitucional de Italia dictaminó el jueves que las parejas del mismo sexo que recurren a la fecundación in vitro en el extranjero pueden ser legalmente reconocidas como padres. Los defensores de los derechos LGBTQ+ celebraron la decisión como una victoria ajustada en un país donde las parejas del mismo sexo se enfrentan a una presión concertada del gobierno conservador para impedirles ser padres.

Italia todavía limita la FIV a las parejas heterosexuales a nivel nacional.

Arcigay, organización italiana de derechos LGBTQ+, celebró lo que calificó de decisión “histórica”. “Por fin, nuestra Constitución también adopta una idea más amplia e inclusiva de la familia”, declaró Gabriele Piazzoni, secretario general de Arcigay, en un comunicado. Añadió que miles de niños “ya no tendrán que sufrir el largo y doloroso proceso judicial que ha sido necesario hasta ahora para que se reconozca a sus padres”.

Italia mantiene políticas conservadoras en torno a las parejas del mismo sexo y sus familias, en comparación con muchos países vecinos de la Unión Europea. Legalizó las uniones civiles entre personas del mismo sexo en 2016, pero fue el último gran reticente en hacerlo en Europa Occidental. Esta decisión se produjo después de que el Tribunal Europeo de Derechos Humanos determinara que Italia no protegía las necesidades y la vida familiar de las parejas del mismo sexo que cohabitan. Las parejas del mismo sexo pueden recibir tratamientos de fertilidad en más de una docena de países europeos, entre ellos Francia, Bélgica, España y Dinamarca.

El año pasado, el gobierno derechista de la primera ministra Giorgia Meloni prohibió a las parejas homosexuales tener hijos mediante gestación subrogada, tras tipificar como delito el uso de madres biológicas para la gestación subrogada a nivel internacional. La ley prorrogó la prohibición vigente de la gestación subrogada en Italia, al igual que en otros países.

“Nadie puede convencerme de que sea un acto de amor considerar a los niños como un producto de venta libre en un supermercado”, dijo Meloni el año pasado, según informó Reuters.

El país también prohíbe a las parejas del mismo sexo adoptar niños en la mayoría de los casos, aunque los padres no biológicos pueden obtener derechos parentales a través de un largo proceso legal.

Meloni, quien prometió restringir las opciones de crianza para las parejas LGBTQ+ en su campaña electoral y ha promovido durante mucho tiempo los “valores familiares tradicionales”, había tomado medidas enérgicas contra los ayuntamientos que permitían que los padres del mismo sexo figuraran en los certificados de nacimiento. La medida aplastó a muchas parejas del mismo sexo con hijos y provocó críticas tanto en Italia como en el extranjero.

© 2025, The Washington Post.

La elección del cardenal Robert Francis Prevost como nuevo líder de la Iglesia Católica bajo el nombre de papa León XIV marca un hito histórico: es el primer pontífice nacido en Estados Unidos.

Sin embargo, más allá de su nacionalidad, su ascenso al trono de Pedro plantea interrogantes sobre la continuidad o el giro que podría adoptar la Iglesia en relación con los derechos de las personas LGBTQ+, un tema que cobró visibilidad durante el pontificado de su predecesor, Francisco.

La votación que lo ungió como papa culminó tras dos días de deliberaciones en el Cónclave, en medio de grandes expectativas sobre la dirección futura del catolicismo. Francisco, quien nombró a Prevost cardenal, adoptó un enfoque pastoral hacia la comunidad LGBTQ+, que se distanció de posturas doctrinales tradicionalistas.

Su frase: “Si alguien es gay y busca al Señor con buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarlo?”, quedó como un emblema de su papado. Además, calificó como “mal” la criminalización de la homosexualidad y defendió que ser gay “no es un crimen”.

En contraste, las intervenciones públicas anteriores del nuevo pontífice reflejan una perspectiva más conservadora. En un discurso pronunciado en 2012, dirigido a obispos, Prevost mencionó la “simpatía por creencias y prácticas que están en desacuerdo con el evangelio” como una amenaza para la vida cristiana.

Entre esas prácticas incluyó explícitamente “el estilo de vida homosexual” y la existencia de “familias alternativas formadas por parejas del mismo sexo y sus hijos adoptivos”, según reportó Newsweek.

Su oposición a la enseñanza sobre diversidad de género también fue explícita durante su labor episcopal en Perú. De acuerdo con The New York Times, Prevost rechazó propuestas educativas del gobierno que promovían la inclusión de contenidos sobre identidad de género en las escuelas.

Las calificó de “confusas”, argumentando que “crean géneros que no existen”. Este tipo de declaraciones ha sido utilizado por sectores conservadores como defensa de la doctrina tradicional, pero ha generado preocupación entre defensores de los derechos humanos y grupos LGBTQ+.

Pese a estas posturas, algunos observadores ven en León XIV un perfil capaz de transitar entre corrientes diversas dentro del Vaticano. El diario italiano La Repubblica lo describió recientemente como un prelado “cosmopolita”, valorado tanto por conservadores como por progresistas.

Este equilibrio podría ser crucial para navegar un momento histórico donde las tensiones internas sobre moral sexual, participación de mujeres y reformas litúrgicas son cada vez más visibles.

En su primer mensaje como pontífice, pronunciado desde el balcón central de la Basílica de San Pedro, Leo XIV apeló a un mensaje de paz universal: “Queridos hermanos y hermanas, este es el primer saludo del Cristo resucitado, el buen pastor que dio su vida por el rebaño de Dios. Yo también deseo que este saludo de paz entre en sus corazones, llegue a sus familias, a todas las personas, a toda la tierra: la paz sea con ustedes”.

La elección del nombre León XIV también ha sido interpretada como una referencia a pontífices de gobierno fuerte y convicciones firmes, como León XIII, conocido por su encíclica Rerum Novarum.

La repercusión de su nombramiento se extendió más allá de los muros vaticanos. Desde Estados Unidos, el presidente Donald Trump escribió en su red Truth Social: “Qué gran honor para nuestro país. Espero con entusiasmo conocer al papa Leo XIV. Será un momento muy significativo”.

Aunque su pontificado apenas comienza, el impacto que pueda tener en temas relacionados con la comunidad LGBTQ+ será observado con atención. Diversas organizaciones de derechos humanos, colectivos de católicos disidentes y teólogos progresistas han advertido que los primeros gestos del nuevo papa serán clave para determinar si continúa el legado inclusivo de Francisco o si se restablece una ortodoxia más rígida.

Un incidente ocurrido en la Escuela Primaria Valley Mills, en Indianápolis, ha generado conmoción luego de que una madre ingresara al recinto escolar portando un arma de fuego y amenazara a una maestra.

Según informó NBC News, la mujer, identificada como Carrie Rivers, de 48 años, expresó su descontento con una tarea asignada a su hija, la cual incluía referencias a banderas, entre ellas la bandera del orgullo LGBTQ+.

De acuerdo con las autoridades, el incidente tuvo lugar el pasado miércoles, cuando agentes del Departamento de Policía Escolar del Municipio de Decatur respondieron a una llamada que alertaba sobre un padre alterado en el campus.

Al llegar, los oficiales notaron que Rivers llevaba un objeto en la cintura que parecía ser un arma de fuego. Según la declaración jurada presentada por la policía, Rivers admitió portar el arma y afirmó que no se había percatado de que la llevaba consigo, ya que estaba acostumbrada a usarla.

Detalles del incidente y las amenazas a la maestra

La situación se originó a raíz de una tarea escolar que involucraba el estudio de banderas. Según la declaración citada por NBC News, la maestra, quien tiene una bandera arcoíris con la frase “sé amable” en su aula, explicó que la actividad consistía en que los estudiantes aprendieran sobre diferentes banderas, incluidas las de países y otras con significados culturales o sociales.

La docente también tiene en su escritorio una fotografía de su esposa e hija, lo que aparentemente generó el rechazo de Rivers.

La madre expresó su desacuerdo con la tarea, acusando a la maestra de intentar imponer “intereses personales en materia de sexualidad” a los estudiantes. Aunque la docente permitió que la hija de Rivers no entregara la tarea, esto no evitó que la situación escalara. Según la declaración jurada, Rivers insultó a la maestra, denigrándola por su orientación sexual y posteriormente envió mensajes amenazantes.

En uno de los mensajes, Rivers escribió: “Reza tus oraciones y besa a tus hijos, despídete y dales buenas noches. Nunca sabes cuándo Dios dice que es nuestro momento, así que prepárate”. También calificó a la maestra como un “depredador de niños” y afirmó que “Dios lo condenará al infierno”.

Cargos y medidas legales contra Carrie Rivers

Tras el incidente, Carrie Rivers fue arrestada y enfrenta cargos por posesión de un arma de fuego en propiedad escolar y acoso. Según el comunicado del Distrito Escolar Metropolitano del Municipio de Decatur, Rivers no podrá ingresar nuevamente a ninguna propiedad escolar del distrito.

El esposo de Rivers, Leon Rivers, defendió a su esposa argumentando que ella no tenía malas intenciones y que llevaba el arma por seguridad. En declaraciones recogidas por NBC News, afirmó que su esposa olvidó dejar el arma en casa debido a que entró apresuradamente a la escuela.

También señaló que es común ver a otros padres portar armas al dejar a sus hijos en la escuela, aunque no especificó si esto ocurre dentro de las instalaciones escolares.

Por su parte, el distrito escolar emitió un comunicado en el que destacó que no se registraron amenazas directas contra estudiantes o personal en el momento del incidente. Sin embargo, subrayaron su compromiso de garantizar un entorno seguro para todos los miembros de la comunidad educativa.

La investigación continúa en curso

Mientras tanto, las autoridades continúan investigando el caso y evaluando las medidas legales correspondientes. Según consignó NBC News, la rápida actuación de la policía escolar y del personal administrativo fue clave para evitar que la situación escalara aún más.

El incidente en la Escuela Primaria Valley Mills es un recordatorio de los desafíos que enfrentan las instituciones educativas en un contexto de tensiones sociales y culturales. La prioridad, según el distrito escolar, sigue siendo garantizar un entorno seguro y respetuoso para todos los estudiantes y el personal.

En un contexto de crecientes restricciones en políticas de género y derechos LGBTQ+ en Estados Unidos, varios países europeos han actualizado sus recomendaciones de viaje para sus ciudadanos transgénero.

Según informó Newsweek, Irlanda, Dinamarca, Finlandia, Reino Unido y Alemania han emitido advertencias específicas dirigidas a personas cuya identidad de género no coincide con el sexo asignado al nacer.

Estas medidas responden a cambios recientes en las políticas estadounidenses, implementadas bajo la administración del presidente Donald Trump, que han generado preocupación entre gobiernos europeos y organizaciones de derechos humanos.

De acuerdo con Newsweek, estas actualizaciones en las guías de viaje están relacionadas con una serie de órdenes ejecutivas firmadas por Trump desde su regreso a la Casa Blanca. Entre estas, destaca una directiva emitida el primer día de su mandato, que establece que el gobierno federal solo reconocerá dos géneros: masculino y femenino.

Este cambio ha tenido un impacto directo en los procesos de entrada al país, afectando a personas transgénero y no binarias que buscan viajar a Estados Unidos.

Dinamarca y Finlandia ajustan sus recomendaciones de viaje

En el caso de Dinamarca, el Ministerio de Asuntos Exteriores ha añadido una nueva sección en sus reglas de visado para ingresar a Estados Unidos. Según esta actualización, las personas que soliciten un visado estadounidense solo podrán elegir entre las opciones de género masculino o femenino.

Para quienes tengan un pasaporte con la designación de género “X” o hayan realizado un cambio de género, se recomienda contactar con la embajada estadounidense antes de viajar para recibir orientación sobre cómo proceder. Este cambio, según Newsweek, fue implementado tras una solicitud de la organización LGBT+ Dinamarca, que pidió al gobierno danés actualizar su guía de viaje.

Por su parte, Finlandia ha emitido una advertencia similar. Las autoridades finlandesas han señalado que, si el género indicado en el pasaporte de un viajero difiere del asignado al nacer, las autoridades estadounidenses podrían denegar la entrada al país.

Además, se ha destacado que los pasaportes finlandeses no incluyen la opción de un marcador de género “X”. En el caso de ciudadanos con doble nacionalidad que posean un pasaporte con esta designación, se les aconseja verificar las condiciones de entrada con las autoridades estadounidenses antes de viajar.

Irlanda se suma a las advertencias

Irlanda es el país más reciente en actualizar su guía de viaje para ciudadanos transgénero que planean visitar Estados Unidos. Según el gobierno irlandés, los formularios de solicitud de visado y del Sistema Electrónico para la Autorización de Viaje (ESTA) exigen que los solicitantes declaren su sexo, el cual debe coincidir con el sexo biológico asignado al nacer.

Las personas con un marcador de género “X” en su pasaporte o cuya identidad de género no corresponda con su sexo asignado al nacer son instadas a contactar con la embajada estadounidense en Dublín para obtener información específica sobre los requisitos de entrada.

Esta advertencia, según Newsweek, se alinea con las medidas adoptadas previamente por otros países europeos, como Dinamarca y Finlandia. Además, refleja una creciente preocupación por las políticas estadounidenses que afectan a las personas transgénero y no binarias.

Reino Unido, Alemania y otros países

El Reino Unido también ha revisado sus recomendaciones de viaje para ciudadanos británicos que planean visitar Estados Unidos. Según la nueva guía, los viajeros que no cumplan con los requisitos de entrada podrían enfrentarse a arrestos o detenciones.

Alemania, por su parte, ha advertido a sus ciudadanos que, incluso si poseen un visado o una exención de visado, no se les garantiza la entrada al país.

Otros países, como Países Bajos y Bélgica, también han comenzado a actualizar sus guías de viaje para ciudadanos LGBTQ+. Según el Ministerio de Relaciones Exteriores de los Países Bajos, las leyes y regulaciones estadounidenses relacionadas con las minorías sexuales pueden diferir significativamente de las normas holandesas.

Bélgica, por su parte, ha señalado que planea emitir nuevas recomendaciones debido a los “controles fronterizos más estrictos” y los desafíos que enfrentan las personas LGBTQ+ al ingresar a Estados Unidos.

Impacto de las políticas de Trump en los derechos LGBTQ+

Las advertencias de viaje emitidas por estos países europeos están directamente relacionadas con las políticas implementadas por la administración de Donald Trump, que han sido ampliamente criticadas por organizaciones de derechos humanos.

Además de limitar el reconocimiento de género a dos categorías, Trump firmó una orden ejecutiva que prohíbe a las personas transgénero servir en las fuerzas armadas. Esta política, que enfrenta desafíos legales, incluye directrices para identificar y dar de baja a miembros del servicio militar con disforia de género en un plazo de 30 días.

Aunque un juez federal, Ana Reyes, bloqueó esta orden ejecutiva, el impacto de las políticas de Trump sigue siendo significativo. El secretario de Defensa, Pete Hegseth, emitió un memorando en el que se prohíbe el alistamiento de personas transgénero, aunque aseguró que aquellos que ya están en servicio serían tratados “con dignidad y respeto”.

Se espera que más países europeos actualicen sus guías de viaje en respuesta a las políticas estadounidenses. Estas medidas reflejan una creciente preocupación internacional por el impacto de las decisiones de la administración Trump en los derechos de las personas transgénero y no binarias.

Muchas personas migrantes se ven obligadas a huir de sus países debido a los peligros que enfrentan por su identidad de género u orientación sexual. En respuesta a esta situación, organizaciones como Casa Frida trabajan para brindarles refugio y apoyo.

No obstante, el contexto para esta organización se ha vuelto más complejo debido a los recortes en los programas de asistencia internacional impulsados por la administración del presidente Donald Trump, lo que ha afectado considerablemente los recursos destinados a estas iniciativas, según informó la agencia de noticias Associated Press (AP).

Ana Esquivel, una mujer transgénero de 50 años que escapó de Cuba, es un claro ejemplo de las adversidades que enfrentan los migrantes LGBTQ+. Esquivel llegó a México a principios de este año en busca de seguridad y una nueva oportunidad, ya que regresar a su país no era una opción viable.

En Cuba, sufrió persecución y violencia, incluyendo un año en prisión en el que fue víctima de abuso sexual. Ahora, en Tapachula, ha solicitado el estatus de refugiada mexicana con la esperanza de construir un futuro más seguro.

El impacto de las políticas migratorias y la violencia en la frontera sur

De acuerdo con AP, el flujo migratorio en la frontera sur de México ha disminuido desde que la administración Trump implementó medidas restrictivas para refugiados y solicitantes de asilo.

Estas políticas, junto con el cierre de la aplicación CBP One, que facilitaba el ingreso legal a Estados Unidos, han dejado a muchos migrantes en una situación de vulnerabilidad.

En Tapachula, la Comisión Mexicana de Ayuda a Refugiados no ha actualizado sus datos desde diciembre de 2024, pero los cambios son evidentes: las multitudes que antes llenaban las plazas públicas han disminuido, y los refugios han visto una reducción en el número de personas que albergan.

En un refugio católico cercano, el administrador Herber Bermúdez señaló que, mientras antes atendían hasta mil 700 migrantes simultáneamente, ahora el número ha bajado a cerca de 300.

Según Bermúdez, muchos migrantes han optado por regresar a sus países tras el cierre de la aplicación fronteriza. Sin embargo, para los migrantes LGBTQ+, esta no es una opción viable.

Casa Frida: un refugio para quienes no pueden regresar

En contraste con la disminución general del flujo migratorio, las solicitudes de ayuda dirigidas a Casa Frida no han disminuido. Esta organización, que opera en tres ubicaciones en México, Ciudad de México, Tapachula y Monterrey, se dedica a apoyar a migrantes LGBTQ+ que han sido víctimas de violencia.

Según Sebastián Rodríguez, miembro del personal del refugio, las personas transgénero y no binarias son especialmente vulnerables a ataques y discriminación. Casa Frida evalúa un promedio de 80 solicitudes al mes en Tapachula, priorizando a quienes enfrentan mayores riesgos. Aunque los recursos son limitados, el refugio logra incorporar a unas 70 personas nuevas mensualmente y puede albergar hasta 200 migrantes LGBTQ+ al mismo tiempo.

Además de ofrecer techo y alimentación, la organización brinda orientación legal, apoyo psicológico y ayuda para encontrar empleos en entornos inclusivos. Rodríguez explicó que muchas mujeres transgénero se ven obligadas a vestirse como hombres para evitar ser blanco de burlas o ataques. Incluso dentro de los refugios, enfrentan desafíos, ya que suelen ser asignadas a dormitorios masculinos. Si intentan alquilar una habitación por su cuenta, enfrentan hostilidad o tarifas desorbitadas por parte de los propietarios.

Recortes presupuestarios y desafíos operativos

El trabajo de Casa Frida se ha visto amenazado por los recortes en los fondos de asistencia extranjera. Según Mariana de la Cruz, directora de operaciones de la organización, el 60 % de su presupuesto desapareció tras las órdenes de la administración Trump en enero.

Esto ha obligado al equipo a buscar alternativas de sostenibilidad, incluyendo campañas de financiación y reuniones con líderes locales e internacionales.

De la Cruz destacó que Casa Frida forma parte de una red de 13 organizaciones en 10 países de América Latina y el Caribe, de las cuales al menos la mitad han sido afectadas por los recortes. Aunque el equipo trabaja para mantener sus operaciones, la incertidumbre sobre el futuro persiste.

A pesar de los desafíos, Casa Frida ha sido un refugio crucial para personas como Manuel Jiménez, un joven de 21 años que llegó a la sede de la Ciudad de México en febrero tras huir del acoso de sus familiares.

Jiménez intentó llegar a Estados Unidos en noviembre de 2024, pero fue detenido y deportado. En su ciudad natal, enfrentaba amenazas constantes, por lo que buscó ayuda en Casa Frida. Ahora trabaja en un restaurante cercano y espera ahorrar lo suficiente para encontrar una vivienda propia.

En Tapachula, Ana Esquivel también mantiene la esperanza. Inspirada por el apoyo recibido en Casa Frida, sueña con estudiar, conseguir un empleo y establecerse en México. Según explicó, el refugio no solo le ha brindado un lugar seguro, sino también la posibilidad de imaginar un futuro mejor.

Otra migrante, Rachel Pérez, de 51 años, compartió una experiencia similar. También huyó de Cuba tras enfrentar discriminación y persecución.

En su país, fue acusada de prostitución simplemente por caminar sola de noche, lo que la llevó a ser detenida y encarcelada. Ahora, en México, busca reconstruir su vida lejos de la violencia que marcó su pasado.

Una vez más se realizará en las calles de la alcaldía Iztapalapa de la Ciudad de México la tradicional Marcha LGBTQ+ y será este mes de mayo.

Colectivos y organizadores anunciaron la realización de este evento del PRIDE, el cual ya es una tradición y reúne a cientos de personas de la alcaldía Iztapalapa, así como de otras alcaldías de la capital del país.

Su realización en el mes de mayo es por motivo del 17 de mayo, del Día Internacional de la Lucha contra la Homofobia, además de que es un previo a la Marcha del Orgullo LGBTQ+ en la Ciudad de México.

La marcha del Orgullo LGBTQ+ de la alcaldía Iztapalapa se realizará el sábado 17 de mayo de 2025, de acuerdo con lo notificado por los colectivos.

Cabe destacar que en este año 2025, a comparación del pasado, la fecha coincide con el Día Internacional de Lucha contra la Homofobia.

Se trata de la décima ocasión en que se realiza esta celebración en la alcaldía Iztapalapa, por lo que hoy la jefa de Gobierno de la Ciudad de México y antes alcaldesa de dicha demarcación, aplaude que nuevamente se lleve a cabo.

¿Dónde se realizará el recorrido de la Marcha LGBTQ+ en Iztapalapa 2025?

Aunque todavía no se han revelado mayores detalles de esta celebración del PRIDE en Iztapalapa, la Marcha LGBTQ+ se realizará el 17 de mayo y hasta el momento la información que se tiene es que comenzará a las 11:00 horas.

Se tiene planeado con datos del año pasado que el evento de reunión sea a dicha hora para que las movilizaciones arranquen a las 12:00 horas.

En tanto, la reunión de todas las personas que decidan marchar para festejar y aplaudir la diversidad será en la estación Constitución de 1917 del Sistema de Transporte Colectivo (STC) Metro de la Ciudad de México.

Habrá que esperar mayores detalles sobre el horario, así como punto de reunión para empezar la 10.ª Marcha del Orgullo LGBTQ+ en Iztapalapa este 2025.

Con este tipo de iniciativas se pretende avanzar en temas como la inclusión, la igualdad y el respeto hacia las personas de todas las orientaciones sexuales e identidades de género.

Además, la marcha destaca por su carácter festivo, con música, performances y una amplia participación de colectivos y ciudadanos.

También se hizo énfasis en la importancia de erradicar la discriminación y los discursos de odio hacia la comunidad.

La propuesta de ley HB 3399, presentada en la Cámara de Representantes de Texas, busca ampliar las restricciones sobre los tratamientos médicos de afirmación de género. La medida, introducida por el legislador republicano Brent A. Money, establece nuevas limitaciones para los proveedores de atención médica y el financiamiento estatal de estos procedimientos, según el texto oficial del proyecto publicado en el sitio del Capitolio de Texas.

El proyecto de ley propone extender las restricciones ya existentes en Texas para menores de edad a personas de cualquier edad. En caso de aprobación, la ley prohibiría a los proveedores médicos realizar procedimientos quirúrgicos, prescribir bloqueadores de la pubertad y administrar hormonas en dosis que alteren la función endocrina natural con fines de transición de género, de acuerdo con el texto legislativo disponible en la plataforma oficial del estado.

Además, la medida busca restringir el acceso a financiamiento público para estos tratamientos. Según el documento legislativo, los programas estatales de asistencia médica, incluidos Medicaid y el Programa de Seguro de Salud para Niños (CHIP), no podrían destinar fondos a la cobertura de procedimientos relacionados con la transición de género. También se prohíbe el uso de subvenciones estatales o cualquier otro fondo público para estos servicios médicos, conforme al documento oficial.

¿Qué establece el proyecto de ley HB 3399?

La HB 3399 propone extender las restricciones ya existentes en Texas para menores de edad a personas de cualquier edad. En caso de aprobación, la ley prohibiría a los proveedores médicos realizar procedimientos quirúrgicos, prescribir bloqueadores de la pubertad y administrar hormonas en dosis que alteren la función endocrina natural con fines de transición de género, de acuerdo con el texto legislativo disponible en la plataforma oficial del estado.

El proyecto de ley también busca restringir el acceso a financiamiento público para estos tratamientos. Según el documento legislativo, los programas estatales de asistencia médica, incluidos Medicaid y el Programa de Seguro de Salud para Niños (CHIP), no podrían destinar fondos a la cobertura de procedimientos relacionados con la transición de género. Además, se prohíbe el uso de subvenciones estatales o cualquier otro fondo público para estos servicios médicos, conforme al documento oficial.

Argumentos a favor y en contra de la HB 3399

En la justificación del proyecto, sus impulsores argumentan que la medida busca proteger la salud de las personas al evitar procedimientos médicos irreversibles. Sin embargo, organizaciones como la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles (ACLU) de Texas han señalado que la legislación representa una restricción a los derechos de las personas trans, al limitar su acceso a cuidados médicos que han sido avalados por asociaciones como la Asociación Médica Estadounidense (AMA) y la Academia Estadounidense de Pediatría (AAP), de acuerdo con un comunicado publicado por ACLU Texas.

El impacto del proyecto de ley podría ser amplio, dado que Texas ya cuenta con regulaciones que prohíben la atención de afirmación de género para menores de edad. En 2023, el estado aprobó la ley SB 14, que prohibió los tratamientos médicos para la transición de género en menores de 18 años, medida que ha sido impugnada en tribunales, según informó The Texas Tribune.

¿Cómo afecta la HB 3399 a los proveedores de salud?

De acuerdo con la Red de Educación sobre Políticas de Salud (KFF), estados como Florida y Tennessee han adoptado restricciones similares para adultos, lo que ha generado demandas por parte de organizaciones de derechos civiles. La propuesta en Texas sigue esta tendencia al ampliar las limitaciones previamente establecidas en el estado.

El debate sobre la HB 3399 también ha incluido preocupaciones sobre las implicaciones legales para los proveedores de salud. El Colegio de Abogados de Texas ha advertido que la prohibición podría exponer a los médicos y hospitales a sanciones administrativas y a la pérdida de licencias si ofrecen estos tratamientos, según análisis legales publicados en su sitio web.

El Departamento de Justicia de Estados Unidos (DOJ) ha señalado que restricciones similares en otros estados han sido objeto de revisiones judiciales debido a posibles violaciones de derechos constitucionales, en particular los relacionados con la igualdad de protección ante la ley, según comunicados de la división de derechos civiles del DOJ.

Reacciones de la comunidad trans y grupos defensores de derechos humanos

La comunidad trans en Texas y organizaciones de derechos humanos han expresado su preocupación ante el impacto que podría tener la HB 3399 en el acceso a atención médica. Grupos como Lambda Legal han indicado que la propuesta restringe la libertad individual y el derecho a recibir tratamientos médicos adecuados, argumentando que viola principios fundamentales de derechos humanos, según declaraciones recogidas en su sitio web.

Por otro lado, Human Rights Campaign (HRC) ha advertido que este tipo de legislaciones podrían incrementar la discriminación y la violencia contra personas trans. Un informe de HRC señaló que las restricciones a la atención médica de afirmación de género en otros estados han estado acompañadas de un aumento en los incidentes de discriminación y agresiones, según cifras recogidas en su portal oficial.

Próximos pasos del proyecto de ley HB 3399 en Texas

El futuro del proyecto de ley dependerá del proceso legislativo en la Cámara de Representantes de Texas. La propuesta deberá pasar por audiencias en comités antes de ser sometida a votación en el pleno. Si es aprobada, el gobernador Greg Abbott podría firmarla para su entrada en vigor o vetarla, de acuerdo con el procedimiento legislativo establecido en el reglamento del Capitolio de Texas.

Ian McKellen, conocido mundialmente por su papel en El Señor de los Anillos, subrayó en una conversación con The Times of London la importancia de ser auténtico. El actor, quien habló por primera vez de su sexualidad en 1988, afirmó que nunca conoció a nadie que se haya arrepentido de dar ese paso, destacando que vivir en el clóset es innecesario.

“Estar en el clóset es una tontería. No hay necesidad de esconderse”, expresó McKellen, quien ve la autenticidad no solo como un beneficio personal, sino como una herramienta para enriquecer la carrera profesional​.

La experiencia personal de Ian McKellen

McKellen reflexionó sobre el impacto que su salida del clóset tuvo en su vida, asegurando que esta decisión transformó su relación con los demás y su visión de la actuación.

Según detalló, después de hacerse público, experimentó un cambio inmediato en su vida personal y profesional. “Recién en 1988 todo cambió para mejor. Mis relaciones con la gente y mi actitud hacia la actuación mejoraron considerablemente”, recordó el actor.

Además, enfatizó que salir del clóset abre puertas en la carrera de un actor, debido a que permite una conexión más genuina con el público y los colegas, sin los temores de ser juzgado o malinterpretado. McKellen indicó que, a pesar de la presión que muchos actores sienten por mantener su orientación sexual oculta, la autenticidad siempre resulta más beneficiosa que el ocultamiento.

El mensaje de McKellen a sus colegas

El actor también dirigió su mensaje a aquellos artistas, especialmente los más conocidos, que todavía sienten que no pueden ser ellos mismos debido a la presión de la industria. “Siento pena por cualquier persona famosa que sienta que no puede salir del clóset”, comentó McKellen, quien considera que este temor carece de fundamento.

Según su experiencia, la clave está en escuchar el corazón y no los consejos externos que a menudo solo refuerzan el miedo al rechazo.

McKellen destacó que el acto de salir del armario es una forma de liberación, un proceso que permite vivir de manera más plena. Explicó que, para aquellos que temen dar el paso, es esencial confiar en el apoyo de los amigos cercanos y de la comunidad LGBTQ+, quienes comprenden mejor el desafío y pueden brindar la seguridad necesaria.

El impacto cultural y la relevancia de su carrera

Más allá de sus vivencias personales, McKellen también reflexionó sobre cómo su salida del armario marcó un antes y un después en la cultura popular, particularmente en el teatro.

Recordó su participación en la obra Edward II de Christopher Marlowe, un papel que le permitió explorar una relación romántica entre el rey Eduardo II y su favorito Gaveston, algo arriesgado para la época. McKellen explicó que, aunque la obra no se presentó como propaganda gay, sí fue una pieza significativa para la visibilidad LGBTQ+ en un momento en que la homosexualidad era ilegal en muchos países.

“No tienes que ser gay para interpretar a Eduardo II, pero ayuda”, comentó McKellen, aludiendo al contexto social y cultural de su tiempo, y cómo su propia identidad enriqueció su interpretación​.

La obra se convirtió en un hito dentro de la representación queer, ya que ofreció una visión más compleja del amor entre personas del mismo sexo, un tema que, aunque presente en la historia, rara vez se había tratado en los escenarios de manera tan directa.

El activismo de McKellen y su lucha por los derechos LGBTQ+

Además de su carrera actoral, McKellen se destacó por su activismo. En 1989, cofundó Stonewall, una organización que lucha por los derechos civiles de la comunidad LGBTQ+. Según el actor, la visibilidad en la pantalla y fuera de ella tiene un gran poder para transformar la industria.

McKellen considera que ser auténtico no solo mejora la vida de quienes dan ese paso, además contribuye a la creación de un entorno más inclusivo, que beneficia a futuras generaciones de artistas y ciudadanos. Según el medio, su visibilidad y lucha por los derechos civiles, ayudó a abrir espacios donde la comunidad LGBTQ+ pueda ser respetada y aceptada sin temores ni restricciones.

La importancia de ser auténtico y visibilizarse

En resumen, McKellen destacó que salir del armario es fundamental para cualquier persona LGBTQ+, especialmente en la industria del entretenimiento. Según el actor, vivir de acuerdo con la propia identidad es la clave para una vida plena, tanto en lo personal como en lo profesional.

“Ser uno mismo y vivir sin miedo es la clave para una vida plena”, concluyó McKellen, reafirmando que la autenticidad no solo beneficia a los individuos, sino que también promueve una sociedad más inclusiva y comprensiva​.

En Ohio, una nueva ley estatal diseñada para regular el uso de los baños de ciertas instituciones educativas, ha generado controversia y preocupación por parte de algunas universidades reconocidas por su enfoque progresista, como Antioch College y Oberlin College.

La ley, que entrará en vigor este martes, exige que los baños, vestuarios y duchas de uso múltiple sean designados exclusivamente para hombres o mujeres según el sexo asignado al nacer. Según informó Associated Press, esta medida ha provocado tensiones entre estudiantes, exalumnos y administradores, quienes la perciben como un ataque directo a los derechos de las personas transgénero y no binarias.

La normativa, que también se aplica a universidades privadas, permite que cada institución decida cómo implementará estas disposiciones. Sin embargo, en campus como los de Antioch y Oberlin, donde la inclusión y la diversidad han sido pilares fundamentales, el cumplimiento de esta ley representa un dilema ético y práctico. Jane Fernandes, presidenta de Antioch College, expresó que la institución hará todo lo posible para garantizar que los estudiantes transgénero se sientan seguros y apoyados, aunque no se ha anunciado un plan detallado para abordar la situación.

El impacto en las comunidades estudiantiles

El medio Associated Press destacó que en Antioch College, donde casi el 90% de los 120 estudiantes se identifican como LGBTQ+ y aproximadamente uno de cada seis como transgénero, la ley ha generado incertidumbre. Ahri Morales-Yoon, estudiante que se identifica como no binario, de primer año, señaló que la medida no solo afecta el acceso a los baños, sino que también crea un ambiente de miedo entre los estudiantes. “Siempre tienes en la cabeza que esta ley está sobre nosotros”, comentó.

Por su parte, en Oberlin College, que cuenta con cerca de 3.000 estudiantes, la administración ha optado por cumplir con la normativa estatal. Según un comunicado emitido por la universidad, esta decisión no disminuye su compromiso con la diversidad y el apoyo a todos los miembros de su comunidad. No obstante, esta postura ha generado críticas entre algunos exalumnos y profesores, quienes consideran que la institución debería adoptar una posición más firme en contra de la ley.

DeSales Harrison, profesor de inglés en Oberlin, afirmó que cumplir con la normativa contradice los valores históricos de la universidad, que ha sido pionera en derribar barreras sociales desde su fundación en 1833. “Va en contra de toda la idea de Oberlin”, declaró.

Propuestas y resistencias en los campus

En Oberlin, la implementación de la ley ha incluido la colocación de nuevos letreros que designan los baños como exclusivos para hombres o mujeres. Sin embargo, algunos de estos letreros han sido retirados en actos de protesta, lo que ha llevado a la administración a reemplazarlos. Según Associated Press, la presidenta del cuerpo estudiantil, Natalie DuFour, señaló que, aunque los baños ahora están etiquetados por género, la ley no exige verificar quién los utiliza, lo que en teoría permite a los estudiantes seguir usando las instalaciones de su elección.

En Antioch, Fernandes también enfatizó que no se monitoreará quién utiliza qué baño, lo que refleja un intento de minimizar el impacto de la normativa en la vida cotidiana de los estudiantes.

A nivel nacional, las políticas hacia las personas transgénero han experimentado cambios significativos en los últimos años. Durante la administración de Donald Trump, se implementaron órdenes ejecutivas que restringieron los derechos de las personas transgénero, un giro drástico respecto a los esfuerzos de la administración de Joe Biden por incluirlas en las protecciones de derechos civiles.

Anterioridad y valores de las instituciones

Tanto Antioch como Oberlin tienen una larga tradición de activismo social y compromiso con la inclusión. Antioch College, fundado en 1850 por el reformador educativo y abolicionista Horace Mann, cerró temporalmente en 2008 debido a problemas financieros, pero reabrió tres años después con un enfoque renovado en la diversidad.

Por su parte, Oberlin College fue una de las primeras universidades en admitir mujeres y estudiantes negros, y en la década de 1970 se destacó por ofrecer dormitorios mixtos. En los años 90, los estudiantes votaban sobre las políticas de los baños, permitiendo que muchas instalaciones fueran abiertas a cualquier género.

Sin embargo, la nueva ley ha puesto a prueba estos valores históricos. Kathryn Troup Denney, exalumna de Oberlin y directora de teatro musical, expresó que la universidad debería desafiar la normativa estatal, incluso si eso implica arriesgar la financiación gubernamental.

La serie Heartstopper, que enamoró a millones de fanáticos desde su debut en Netflix, sigue siendo uno de los grandes fenómenos del entretenimiento juvenil y LGBT+.

Basada en los libros de Alice Oseman, esta producción ha logrado conectar profundamente con su audiencia al retratar la historia de amor entre Charlie Spring (interpretado por Joe Locke) y Nick Nelson (Kit Connor), dos jóvenes que exploran su identidad, sus relaciones y las complejidades de crecer en el mundo moderno.

Tras el éxito de su tercera temporada, lanzada en octubre de 2024, los seguidores de la serie están ansiosos por conocer si habrá una cuarta temporada.

¿Habrá una cuarta temporada de Heartstopper?

Aunque la tercera temporada de Heartstopper fue un éxito rotundo, Netflix aún no ha confirmado oficialmente la renovación de la serie para una cuarta temporada.

Como es común en la plataforma, las decisiones sobre futuras temporadas dependen de varios factores, como el rendimiento de la serie en términos de visualizaciones y la recepción del público.

En este caso, la creadora de Heartstopper, Alice Oseman, actualizó a los fanáticos sobre el estado de la serie durante el Waterstones Children’s Book Festival en el Reino Unido, en febrero de 2025.

En sus declaraciones, Oseman aseguró que estaba trabajando arduamente para conseguir la renovación de la serie. “Estoy trabajando muy duro detrás de escena para conseguirnos una renovación para Heartstopper... Aún estamos en proceso, no tenemos una respuesta final, pero hay tantas personas trabajando muy duro para que esto suceda", dijo la autora.

A pesar de la incertidumbre, Oseman se mostró optimista y esperanzada, sugiriendo que, si todo sale bien, los fanáticos podrán recibir noticias sobre el futuro de la serie en algún momento de la primavera de 2025.

¿Cuándo podría estrenarse la cuarta temporada?

El futuro estreno de Heartstopper dependerá de cuándo Netflix decida anunciar oficialmente la renovación y de los tiempos que se manejen para la producción de la cuarta temporada.

Teniendo en cuenta las fechas de estreno de temporadas anteriores —la primera temporada debutó en abril de 2022, la segunda en agosto de 2023 y la tercera en octubre de 2024— es razonable suponer que, si la renovación se anuncia en otoño de 2025 y la preproducción avanza rápidamente, la cuarta temporada podría llegar a principios de 2026.

Aunque aún queda tiempo antes de que la serie continúe su historia, los fanáticos siguen esperando con ansias una nueva entrega que profundice aún más en el viaje de Charlie y Nick.

¿Quiénes estarán en el elenco de la cuarta temporada?

Es casi seguro que todos los actores principales regresarán para la cuarta temporada, a menos que surjan problemas de agenda o circunstancias imprevistas.

Entre los actores que se espera que retornen están Joe Locke (Charlie), Kit Connor (Nick), Yasmin Finney (Elle), William Gao (Tao), Corinna Brown (Tara), Kizzy Edgell (Darcy), Tobie Donovan (Isaac), Rhea Norwood (Imogen), Jenny Walser (Tori), Cormac Hyde-Corrin (Harry) y Darragh Hand (Michael).

Sin embargo, la tercera temporada experimentó un cambio importante en el elenco. Olivia Colman, quien interpretó a Sarah, la madre de Nick, no pudo regresar debido a conflictos de agenda, y fue reemplazada por Hayley Atwell, quien interpretó a la tía de Nick.

Si la serie es renovada, se espera que Olivia Colman regrese en la cuarta temporada, y tal vez incluso comparta una escena con Atwell.

¿Qué pasará en la cuarta temporada?

En cuanto a la trama, la cuarta temporada de Heartstopper probablemente se basará en el volumen 6 de los libros de Alice Oseman, que aún no ha sido publicado oficialmente.

Sin embargo, la autora ha confirmado que está trabajando en este último volumen mientras escribe los guiones para la cuarta temporada. Oseman compartió en su Patreon que probablemente dibujará el volumen 6 mientras trabaja en los guiones, lo que significa que tanto los seguidores de los libros como los de la serie de televisión podrán disfrutar de la conclusión de la historia de Charlie y Nick en paralelo.

La temporada 3 dejó varias cuestiones sin resolver que podrían formar el núcleo de la trama de la cuarta temporada. Uno de los conflictos más grandes es la relación a distancia entre Charlie y Nick.

En el final de la tercera temporada, Nick realiza un viaje para visitar universidades y queda enamorado de una escuela en Leeds, ubicada a cuatro horas de su hogar en Londres.

Este posible cambio geográfico genera dudas sobre cómo continuará su relación con Charlie, y es probable que los personajes enfrenten decisiones difíciles en cuanto a su futuro juntos. El dilema de la relación a larga distancia promete ser uno de los puntos centrales de la cuarta temporada, probablemente trayendo consigo momentos de angustia y emociones intensas.

El último capítulo de una historia que comenzó hace casi una década

Alice Oseman ha dejado claro que Heartstopper está llegando a su fin. En una entrevista con The Guardian, explicó que el volumen 6 marcará el final de la historia que comenzó casi una década atrás: “Estoy solo en las primeras 50 páginas, pero ya sé lo que va a suceder y todo el diálogo, y ahora solo me estoy sentando a dibujarlo, que es lo que más me gusta”.

Si bien está emocionada por lo que ocurrirá al final de la historia, Oseman también expresó que es un proceso agridulce, ya que siente que es el momento adecuado para cerrar este ciclo.

La llegada del volumen 6 y su adaptación en la cuarta temporada de la serie de Netflix podría ser la última oportunidad para ver a Charlie y Nick en sus últimas etapas como adolescentes y enfrentar sus desafíos finales.

La proporción de adultos en Estados Unidos que se identifican como parte de la comunidad LGBTQ alcanzó un nuevo récord, según un informe reciente de Gallup. El estudio, basado en entrevistas telefónicas realizadas a lo largo del último año, estima que el 9,3% de los adultos en el país se identifica como lesbianas, gais, bisexuales, transgénero o de otra orientación distinta a la heterosexual. Este porcentaje representa un incremento significativo respecto al 7,6% registrado en 2023 y casi triplica el 3,5% reportado en 2012, cuando Gallup comenzó a realizar este tipo de mediciones.

De acuerdo con Jeff Jones, editor senior de Gallup, este aumento ha ocurrido más rápido de lo que se esperaba. “No pensé que llegaríamos al 10% tan pronto”, comentó Jones en una entrevista telefónica con The New York Times. Aunque aún no se alcanza esa cifra, el editor señaló que podría lograrse en pocos años, marcando un hito importante en la visibilidad de la comunidad LGBTQ.

El informe de Gallup destaca que el crecimiento en la identificación LGBTQ está siendo impulsado principalmente por los jóvenes de la Generación Z, quienes tienen entre 19 y 28 años. Casi una cuarta parte de este grupo, el 23,1%, se identifica como parte de la comunidad LGBTQ, una cifra considerablemente mayor en comparación con generaciones anteriores.

Por ejemplo, el 14,2 % de los millennials (29 a 44 años) se identifican como LGBTQ, mientras que los porcentajes disminuyen drásticamente en generaciones mayores: 5,1% en la Generación X (45 a 60 años), 3% en los baby boomers (61 a 79 años) y apenas 1,8% entre quienes tienen 80 años o más.

Jones explicó que este fenómeno se debe a que los jóvenes de la Generación Z están alcanzando la adultez, lo que incrementa la proporción de personas LGBTQ en la población general. Además, señaló que los jóvenes son más propensos a identificarse como bisexuales, lo que contribuye al aumento general en las cifras.

La bisexualidad, un factor clave

El informe de Gallup revela que más de la mitad de los adultos LGBTQ en Estados Unidos, el 56,3%, se identifica como bisexuales. Sin embargo, esta proporción varía significativamente según la edad. Entre los adultos LGBTQ de la Generación Z, el 59% se identifica como bisexual, mientras que este porcentaje desciende al 52% entre los millennials, al 44% en la Generación X, al 19% en los baby boomers y al 11% entre las personas mayores de 80 años.

La bisexualidad también es más común entre las mujeres que entre los hombres, especialmente entre las más jóvenes. Según el informe, el 31% de las mujeres de la Generación Z se identifica como LGBTQ, en comparación con el 12% de los hombres de la misma generación. Entre los millennials, el 18% de las mujeres se identifica como LGBTQ, frente al 9% de los hombres.

El porcentaje de adultos en Estados Unidos que se identifica como transgénero sigue siendo reducido, aunque ha mostrado un ligero aumento en los últimos años. Según Gallup, el 1,3% de los adultos se identifica como transgénero, frente al 0,6% registrado en 2020.

La Generación Z también lidera en esta categoría, con un 4,1 % de sus miembros identificándose como transgénero, en comparación con el 1,7% de los millennials, el 0,6% de la Generación X, el 0,2 % de los baby boomers y menos del 0,1% entre las personas mayores de 80 años.

Diferencias políticas y sociales

El informe también destaca diferencias significativas en la identificación LGBTQ según la orientación política. El 14% de los demócratas se identifica como parte de esta comunidad, frente al 11% de los independientes y apenas el 3% de los republicanos. Además, las mujeres son casi el doble de propensas que los hombres a identificarse como LGBTQ, una tendencia que se observa en todas las generaciones.

Según The New York Times, este aumento en la identificación LGBTQ ha sido impulsado por décadas de creciente aceptación social, aunque también enfrenta desafíos. En la administración del presidente Donald Trump, se han empezado a implementar políticas que restringieron los derechos de las personas LGBTQ, especialmente de las personas transgénero.

Estas medidas incluyen la prohibición de personas transgénero en el ejército, restricciones en la atención médica relacionada con la transición de género y la eliminación de protecciones contra la discriminación en escuelas y otros entornos.

La aceptación social y otros desafíos

El aumento en la identificación LGBTQ también refleja cambios culturales y sociales significativos. Según expertos citados por NBC News, los jóvenes han crecido en un entorno de mayor aceptación, influenciado por la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo en 2015, así como por el impacto de las redes sociales y la representación en la cultura popular.

Además, muchas escuelas en regiones como el oeste y el noreste de Estados Unidos han creado grupos de afinidad LGBTQ, lo que ha sido crucial para el bienestar mental de los adolescentes que exploran su identidad.

Sin embargo, el panorama no es completamente positivo. En los últimos años, varios estados liderados por legisladores republicanos han propuesto o aprobado leyes que restringen los derechos de las personas LGBTQ, especialmente de los jóvenes transgénero. Estas restricciones, según investigadores, han contribuido al deterioro de la salud mental de los jóvenes LGBTQ, quienes ya enfrentan altos niveles de estigmatización.

Aunque el informe de Gallup muestra un progreso significativo en la visibilidad y aceptación de la comunidad LGBTQ, también subraya los desafíos que persisten. Según Dr. Mitchell R. Lunn, co-director del Pride Study en la Universidad de Stanford, los números actuales podrían ser una subestimación, ya que algunas personas podrían no sentirse cómodas compartiendo su identidad en encuestas telefónicas. Además, advirtió que un retroceso en la aceptación social podría llevar a que algunas personas oculten nuevamente su identidad.

La Comisión de Mujer y Familia del Congreso de la República aprobó por unanimidad un dictamen que atenta contra los derechos de las personas trans en el Perú. La normativa tendrá que ser respaldada por el Pleno del Parlamento.

El documento recoge los alcances de los proyectos de ley 6506 y 8457, presentado por los legisladores Jorge Montoya, de Honor y Democracia; y Alejandro Muñante, de Renovación Popular, respectivamente.

A través de ambas propuesta se prohíbe el ingreso “a toda persona a servicios sanitarios de uso público destinados al sexo opuesto al de su nacimiento”.

Esto no aplica para casos de custodia, cuando se requiera prestar atención médica, o si se necesita acompañar a un adulto mayor, menor de 12 años o individuos con discapacidad, según la iniciativa de Muñante.

También obliga a no colocar en baños “letreros ambiguos que pudieran inducir a error o confusión por parte de los usuarios para el acceso a los servicios higiénicos de hombres y mujeres”.

Como se recuerda, en julio del 2023, una usuaria se quejó en redes sociales sobre la designación que había colocado el Aeropuerto Internacional Jorge Chávez. Los baños habían sido catalogados para “toda persona con identidad femenina” y “toda persona con identidad masculina”. Actualmente, se puede leer “mujeres en su diversidad” y “hombres en su diversidad”.

“Es discriminación”, afirma activista LGTBIQ

En entrevista con Infobae Perú, la periodista y activista por los derechos de la comunidad LGTBIQ, Gianna Camacho, explicó que en otros países de la región no existen medidas como esta y que se estaría intentando “esparcir el mensaje de que nosotras, por ser personas trans, somos de por sí potencialmente agresoras sexuales”.

“Están utilizando ese estigma, ese prejuicio sobre nosotras, que evidentemente es discriminación. Y número dos, no hay estadísticas aquí en nuestro país que pueda reforzar o validar esta iniciativa legal. No hay casos de violación, de agresión sexual por parte de mujeres trans en los baños de mujeres públicos (...)”, manifestó.

“Simplemente, su sustento son sus prejuicios, porque recordemos que de acuerdo a las cifras oficiales, los principales agresores sexuales de nuestros niños, de nuestras niñas, son en el hogar sus padres, sus abuelos, sus tíos, sus hermanos, el vecino en el colegio, los profesores, los alumnos, el director, etc. (...). Entonces los abusadores sexuales, están en otro lado, no están en los baños porque los agresores sexuales nunca han necesitado hacerse pasar o vestirse de mujer para violentar a nuestros pequeños”, añadió.

Problemas para aplicar normativa

Gianna menciona que pedir, por ejemplo, el DNI a una persona según el criterio del personal de seguridad es un acto discriminatorio.

“Va a ser, a raíz de su juicio personal e individual, detectar si la mujer que está intentando entrar a ese baño es una mujer trans o cisgénero”, señaló.

“Lo único que ellos quieren es violentar a las personas trans, que somos las principales afectadas. Ellos saben que una ley solamente para esto no podría darse. Lo han camuflado y están pidiendo la indemnidad sexual de los niños y adolescentes. Esa es la máscara que le han puesto para disfrazar su transfobia, su odio, su rechazo, y la discriminación”, remarca.

Se necesita un debate interno

Para la entrevistada, se necesita un debate interno en la comunidad trans del Perú, ya que existen al menos tres identidades que son las más predominantes. En orden de visibilidad estarían: las mujeres trans, los hombres trans y los individuos no binarios, quienes serían los más afectados en cuanto al acceso a servicios higiénicos.

Gianna explica que en el último grupo, su identidad de género no coincide con su expresión de género, por ejemplo, en cómo visten o hablan.

En el caso de las mujeres trans, sostiene, “nuestra vestimenta indica que somos del género femenino y, por tanto, tendríamos que entrar a los baños”.

Más de 100 activistas y organizaciones LGTBIQ se exigen acciones

Siguiendo la misma línea del debate que se debe tener dentro dela propia comunidad, en otro momento del diálogo, Camacho comentó que recientemente concluyó el primer Encuentro Nacional de Liderazgos LGBTIQ, un evento que no se realiza hace más de 20 años en el país.

“Nos encontramos para reafirmar nuestra lucha y exigir la construcción de una sociedad más justa, más equitativa, igualitaria e inclusiva. Por eso que nos hemos reunido durante dos días, para establecer de forma consensual cuáles son nuestras demandas”, subrayó.

Al culminar las jornadas de trabajo, exigieron la publicación de una Ley de Identidad de Género y que se implementen políticas para combatir la violencia sistemática, como la trata de personas o los crímenes de odio.

Asimismo, pidieron el abastecimiento de medicamentos para la prevención y tratamiento del VIH, la eliminación de normativas médicas desactualizadas, el reconocimiento legal de las familias diversas, la aprobación del matrimonio igualitario, y establecer cuotas de representación para personas LGBTIQ+ en cargos públicos.

En la alcaldía Gustavo A. Madero de la Ciudad de México se lanzó un programa social que busca beneficiar económicamente con un pago de una sola exhibición a la población LGBTQ+ con un apoyo económico de 4 mil pesos realizado en una sola exhibición.

La Gaceta Oficial de la Ciudad de México informó sobre este programa social para los habitantes que vivan en esta demarcación capitalina.

Dicho anuncio ocurrió el pasado miércoles 5 de febrero cuando la Gaceta capitalina publicó las reglas de operación del programa “’DiversidadEs GAM’ Apoyo económico en atención a la población LGBTTTIQA+ para la diversidad e inclusión GAM para el Ejercicio Fiscal 2025″.

Cabe mencionar que este programa social aplica únicamente para población que viva en la alcaldía Gustavo A. Madero de la Ciudad de México y se identifique como una persona o miembro de la comunidad LGBTQ+.

¿Cómo puedo formar parte de este programa social para la la comunidad LGBTQ+?

En un principio se notificó que únicamente sería el 5 de febrero la fecha para que todos los interesados realizaran el registro mediante el sitio web oficial, pero aún se puede realizar este proceso a través de la página de internet de la alcaldía Gustavo A. Madero.

No se tiene una fecha límite para realizar la inscripción, pero personal del Gobierno de la Ciudad de México hizo un llamado para que personas que vivan en esta demarcación de la capital del país y formen parte de la comunidad LGBTQ+ realicen este proceso aún.

La finalidad de este programa social local ‘DiversidadEs GAM’ es construir una población más justa e inclusiva para la comunidad LGBTQ+ de esta alcaldía de la capital del país. De igual manera, busca promover la igualdad sustantiva y la inclusión social, así como combatir la discriminación estructural basada en orientación sexual, identidad y expresión de género y garantizar el acceso a derechos sociales, económicos y culturales.

Los requisitos para formar parte del apoyo ‘Diversidad GAM’ son los siguientes:

- Personas que se identifiquen y pertenezcan a la comunidad LGBT+ y residan en la alcaldía Gustavo A. Madero.

- Tener entre 18 y 59 años de edad.

- Aquellas personas que se encuentren en situación de vulnerabilidad económica y radiquen en colonias de muy bajo índice de desarrollo social de la alcaldía.

- No ser beneficiario de otro programa o acción social similar de esta Alcaldía o del Gobierno de la Ciudad de México.

En este clima de ataques cruzados, filtraciones oportunas y disculpas forzadas, la temporada de premios parece alejarse cada vez más de su propósito original. Como dijo la propia Karla Sofía Gascón al recibir su premio en Cannes: “Todos tenemos la oportunidad de cambiar para ser mejores personas”. Sin embargo, su propia experiencia en la carrera hacia los Oscar 2025 demuestra lo contrario.

Hace menos de dos semanas, Emilia Pérez acumulaba 13 nominaciones, la cifra más alta del año, y Gascón hacía historia como la primera actriz trans en competir en la categoría de mejor actriz. Ahora, la película y su protagonista enfrentan una crisis que puso en duda su futuro en la contienda.

Los tuits que desataron el escándalo

La controversia estalló cuando usuarios en redes sociales desenterraron publicaciones antiguas de Gascón en X, en las que hacía comentarios despectivos sobre diversos grupos. Entre ellos, críticas a la comunidad musulmana, burlas sobre las vacunas chinas y una descalificación a George Floyd, a quien llamó “un estafador drogadicto”.

También había comentarios sobre los Oscar 2021, describiéndolos como una ceremonia que parecía “una manifestación de Black Lives Matter o el 8M”.

Las reacciones fueron inmediatas. Netflix, que apostaba por el filme como uno de sus grandes contendientes para la temporada de premios, comenzó a tomar distancia discretamente. Gascón, por su parte, intentó defenderse a través de un comunicado y una entrevista en la que afirmó que sus palabras habían sido sacadas de contexto y que estaba siendo víctima de una campaña en su contra.

“Han logrado su objetivo: manchar mi existencia con mentiras”, declaró. Sin embargo, lejos de apaciguar las críticas, sus palabras fueron vistas como una falta de responsabilidad, lo que solo avivó la controversia.

La recepción mixta de “Emilia Pérez”

El declive de Emilia Pérez no comenzó con este escándalo. Desde su estreno, la película fue objeto de críticas y burlas. A pesar de haber conseguido el Gran Premio del Jurado en Cannes, su recepción entre el público fue notablemente fría. Su 18% de aprobación en Rotten Tomatoes y su calificación de 2.2 en Letterboxd, la más baja para un candidato a mejor película en la historia de los Oscar, reflejan el escepticismo generalizado.

El director Jacques Audiard, un cineasta francés de 72 años sin experiencia en el cine latinoamericano, tampoco escapó a la controversia. Filmó la película en París, sin visitar México, y con un elenco mayoritariamente extranjero. La decisión de retratar la realidad del narcotráfico en el país americano sin contar con una visión auténticamente mexicana fue duramente criticada.

Para muchos, la película cae en estereotipos reduccionistas, una visión que fue reforzada por figuras como Eugenio Derbez, quien se burló de los acentos de los actores, y por el guionista mexicano Héctor Guillén, que expresó en redes sociales: “México odia Emilia Pérez“.

Cuestionamientos desde la comunidad LGBTQ+

El rechazo no se limitó a la representación cultural. La comunidad LGBTQ+ también reaccionó negativamente, argumentando que la película perpetúa estereotipos dañinos sobre las personas trans.

Glaad, una de las principales organizaciones en defensa de los derechos LGBTQ+, calificó la representación de Gascón en la película como “retrógrada”, señalando escenas problemáticas.

Una de ellas muestra a la protagonista volviéndose violenta y su voz regresando a un tono más grave, lo que, según críticos, refuerza la idea de que “en el fondo sigue siendo un hombre”. También se señaló que la historia presenta la transición como un abandono de la familia y una decisión egoísta, en lugar de un proceso de identidad personal.

¿Sabotaje en la carrera al Oscar?

En medio de esta controversia, Gascón sugirió que sus detractores podrían estar relacionados con el equipo de Fernanda Torres, su principal competencia en la categoría de mejor actriz. La brasileña, que recientemente ganó el Globo de Oro, se convirtió en la favorita tras la caída de Emilia Pérez.

Pocos días después, Torres se vio envuelta en su propio escándalo cuando resurgió un video en el que aparecía con blackface en un programa de comedia.

A diferencia de Gascón, Torres respondió con rapidez, emitiendo un comunicado en el que reconoció su error y se disculpó: “En ese momento, la conciencia sobre la historia y el simbolismo racista del blackface no había llegado al debate público en Brasil”.

¿Perteneces a la comunidad LGBTQ+? La Ciudad de México lanzó el programa social Diversidades GAM, el cual busca apoyar económicamente al sector de la población que pertenece a la comunidad, la estrategia comprende un monto económico de 4 mil pesos pagados en una sola exhibición, lo anterior con la finalidad de solidarizarse con los usuarios que se identifican con otras identidades de género y orientación sexual.

En punto de la alcaldía Gustavo A. Madero, la convocatoria económica pretende combatir la discriminación y los estigmas que residen en contra de la comunidad LGBTQ+ respecto a la identidad y expresión de género, pues la demarcación busca garantizar el acceso a derechos sociales, sanitarios, económicos y culturales para una ciudadanía más inclusiva y empática.

Diversidades GAM: ¿Qué es?

Aunque aún no se ha brindado una fecha certera de arranque, la Gaceta Oficial de la CDMX estipuló entre sus normativas los lineamientos de operación que abordará el siguiente programa, el cual hasta el momento, se ubicará en los habitantes que pertenezcan a la comunidad LGBTQ+ en la alcaldía Gustavo A. Madero.

Mediante un monto económico, la administración local tiene el objetivo de promover la igualdad sustantiva y la inclusión social de la población, además de reducir de forma paulatina las barreras estructurales de la diversidad y sensibilizando a la población sobre la importancia del respeto y la aceptación de la comunidad.

Con el arranque del programa, la Ciudad de México tendrá la finalidad de garantizar la atención prioritaria para el cumplimiento de los derechos de las personas que enfrentan discriminación, exclusión, maltrato, abuso, violencia y mayores obstáculos en su vida diaria.

¿Cuáles son los requisitos del programa?

En razón del programa social, las y los interesados deberán acatar ciertos lineamientos y requerimientos para obtener el apoyo de 4 mil pesos, el cual está enfocado para cubrir parte de los gastos básicos de los beneficiarios, tales como en alimentación, salud, educación y vivienda. ¡Apresúrate! Es importante mencionar que la convocatoria únicamente abordará a 250 solicitantes como acreedores del apoyo, por lo que esto es lo que debes considerar antes de elaborar tu registro:

• Tener entre 18 y 59 años de edad
• Pertenecer a la población LGBTTTIQA+
• Vivir en colonias con un índice bajo y muy bajo de desarrollo social de la Gustavo A. Madero
• No ser beneficiario de otro programa o acción social similar
• Realizar el registro correspondiente

¿Cumples con los requisitos? Para empezar con el registro a Diversidades GAM, los usuarios deberán acceder al portal en línea de la alcaldía donde tendrán que completar una serie de datos referentes a datos personales y orientación, tras responder el cuestionario se enviará el registro de forma exitosa.

Posterior a ello, la Subdirección de Igualdad Social realizará el análisis necesario para determinar a los usuarios que resultaron beneficiarios y anunciar el listado oficial de los afiliados que cumplieron con los requisitos para el apoyo de 4 mil pesos.

Como se mencionó anteriormente, las fechas concretas aún han sido compartidas por la entidad, por lo que se recomienda a los interesados en mantenerse al pendiente de los comunicados y notificaciones que expida la demarcación.

En la alcaldía Gustavo A. Madero de la Ciudad de México se lanzó un programa social, el cual busca beneficiar económicamente a la población LGBTQ+ con un apoyo de 4 mil pesos pagados en una sola exhibición.

Este miércoles 5 de febrero, la Gaceta Oficial de la capital del país publicó las reglas de operación de “‘DiversidadEs GAM’ Apoyo económico en atención a la población LGBTTTIQA+ para la diversidad e inclusión GAM para el Ejercicio Fiscal 2025″.

Cabe destacar que este programa social aplica para habitantes de la alcaldía Gustavo A. Madero, que sean parte de la comunidad LGBTQ+.

La finalidad de este programa social local ‘DiversidadEs GAM’ es construir una población más justa e inclusiva para la comunidad LGBTQ+ de esta alcaldía de la capital del país. De igual manera, busca promover la igualdad sustantiva y la inclusión social, así como combatir la discriminación estructural basada en orientación sexual, identidad y expresión de género y garantizar el acceso a derechos sociales, económicos y culturales.

Esto como parte del desarrollo integral de esta población, reduciendo las barreras estructurales de la diversidad, la población LGBTQ+ y sensibilizando a la población sobre la importancia del respeto y la aceptación.

¿Cómo formar parte del apoyo ‘Diversidad GAM’? Requisitos

Los requisitos para formar parte del apoyo ‘Diversidad GAM’ son los siguientes:

- Personas que se identifiquen y pertenezcan a la comunidad LGBT+ y residan en la alcaldía Gustavo A. Madero.

- Tener entre 18 y 59 años de edad.

- Aquellas personas que se encuentren en situación de vulnerabilidad económica y radiquen en colonias de muy bajo índice de desarrollo social de la alcaldía.

- No ser beneficiario de otro programa o acción social similar de esta Alcaldía o del Gobierno de la Ciudad de México.

En total serán beneficiadas 250 personas que recibirán un solo pago de 4 mil pesos, el cual será otorgado mediante un cheque, transferencia bancaria y/o distintos medios electrónicos, dependiendo de lo anunciado por la Dirección de Finanzas.

Para aquellas personas que quieran formar parte del programa ‘Diversidad GAM’, se realizará el registro a través del portal de la alcaldía: gamadero.cdmx.gob.mx/Areas/Desarrollo Social/Programas Sociales2025 ProgramaSocialDiversidadESGAM/.

El registro únicamente será este miércoles 5 de febrero a través de la página de internet mencionada en un horario de 09:00 a 18:00 horas, de acuerdo con lo notificado por la Gaceta Oficial de la Ciudad de México.

Una vez que se realice el registro en el sitio de internet oficial, se dará a conocer a las personas seleccionadas a través de la Subdirección de Igualdad Social, área responsable de la operación del programa de la alcaldía Gustavo A. Madero, en un plazo que no excederá de 30 días hábiles a partir de la fecha de su inscripción al programa social.

A sus 71 años, Cyndi Lauper sigue siendo la misma artista explosiva y rebelde que revolucionó el pop en los años 80. Pero esta vez, se prepara para cerrar un capítulo: su gira de despedida "Girls Just Wanna Have Fun Farewell Tour".

Comenzó a finales del 2024 con una serie de conciertos en Estados Unidos y Canadá, y ahora continúa su recorrido internacional. La próxima etapa iniciará el 8 de febrero en el Reino Unido, con presentaciones en Escocia, Inglaterra e Irlanda del Norte, y seguirá por Europa del 19 al 28 de febrero, con paradas en Hungría, Polonia, República Checa, Alemania y Francia. En abril, la artista viajará a Australia, donde actuará entre el 2 y el 12 de abril, para luego cerrar su gira en Japón, con conciertos del 19 al 25 de abril.

Con una carrera que abarca más de cuatro décadas y supera los 50 millones de discos vendidos, Lauper dejó una huella imborrable en la música con himnos como Girls Just Want to Have Fun y True Colors. The Times se reunió con la cantante en un restaurante de Nueva York, cerca de su hogar en el Upper West Side, para hablar sobre este emotivo adiós, sus luchas en la industria y su vida marcada por la resiliencia.

“No sé cuánto tiempo voy a poder hacer el tipo de actuación que creo que es la adecuada. Así que mejor hacerlo ahora, antes de que no pueda hacerlo como quiero”, explicó la artista a The Times.

El reto de hacer una gira a los 71 años

Para Cyndi Lauper, salir de gira con 71 años no es lo mismo que cuando tenía 30. Ahora necesita dedicar cinco horas diarias a ejercicios vocales y físicos para asegurarse de que su voz esté a la altura de su leyenda. “Yo era una cantante asesina. Soltaba una moneda y cantaba”, comentó la cantante a The Times. Además agregó que “ahora, tengo que hacer esto solo para poder salir y cantar como un dragón que escupe fuego”.

Uno de los aspectos más difíciles del envejecimiento en la industria musical es la percepción del público y la presión estética. “Estoy un poco gorda para lo que hago. Ya ves lo delgada que está todo el mundo ahora y la ropa no está hecha para chicas grandes”, explicó la estadounidense.

Sin embargo, Lauper no está dispuesta a ceder ante las tendencias del momento. “No quiero llevar faja y que me aprieten como una salchicha cuando canto, y no haré lo de Ozempic”, aseguró la cantante.

Aun así, su motivación sigue intacta. Quiere despedirse de los escenarios con la misma energía que la caracterizó desde sus inicios. “No sé cuánto tiempo más podré hacer este tipo de espectáculos, así que quiero que cada uno cuente”, afirmó Lauper.

Luchas y desafíos en la industria musical

Desde sus inicios, Cyndi Lauper tuvo que luchar para ser reconocida como una artista auténtica. La industria intentó encasillarla, pero ella se resistió. “Querían que fuera la próxima Debbie Harry o cualquier otra cantante famosa, pero yo dije: ‘¡Ya tienes una de esas! Soy Cyndi Lauper’”, recordó con orgullo Lauper.

Esa independencia la llevó a tomar decisiones audaces, como transformar la canción Girls Just Want to Have Fun, originalmente escrita desde la perspectiva de un hombre, en un himno feminista. “Era una canción sobre cómo las mujeres están obsesionadas con el sexo. Yo la cambié completamente. Hice que se tratara de la libertad de ser quien eres y de divertirte sin pedir permiso”, explicó la artista a The Times.

Pero enfrentarse a la industria no fue fácil. “Era muy, muy sexista en aquel entonces. Los tipos de traje pensaban que sabían más que tú sobre tu propia música. Te decían qué hacer, cómo vestirte, qué cantar”, describió Lauper.

A lo largo de los años, su reputación de mujer fuerte le generó conflictos, pero nunca cedió en sus convicciones. “La gente ve todo en blanco y negro, pero yo sé que hay una zona gris. Vivo mi vida allí”, afirmó la cantante.

Décadas después, su visión fue reivindicada. Su álbum Memphis Blues (2010), donde exploró el blues con autenticidad, pasó 13 semanas en el número 1 de la lista de blues en Estados Unidos, demostrando que Cyndi Lauper no era solo una estrella del pop, sino una artista versátil y adelantada a su tiempo.

Infancia difícil y supervivencia

Antes de convertirse en una estrella, Cyndi Lauper tuvo que sobrevivir a una infancia difícil. Creció en un hogar marcado por la inestabilidad económica y la violencia. Cuando tenía nueve años, fue expulsada de la escuela por desafiar a un maestro que afirmó que su madre iría al infierno por estar divorciada.

Tras el divorcio, su madre se volvió a casar, y Lauper sufrió abusos por parte de su padrastro. “Soy una sobreviviente del incesto”, aseveró Lauper sin dudarlo. También añadió que “hubieron tres figuras paternas que abusaron de mí. Uno fue mi padrastro, que era violento con mi madre”.

A los 17 años, decidió escapar. “Me llevé un cepillo de dientes, una muda de ropa interior, una manzana y mi copia de Grapefruit de Yoko Ono”, recordó. Sin un plan claro, se refugió con su hermana Ellen, quien en ese momento ya se había distanciado de la familia tras decir que era lesbiana.

Activismo, legado y un adiós con grandeza

Su historia la convirtió en una activista comprometida. En 2008, fundó True Colors United, organización que apoya a jóvenes LGBTQ+ sin hogar. “El 40% de los jóvenes sin hogar en Estados Unidos son LGBTQ+. Sus familias los rechazan, los echan de sus casas. No podía quedarme de brazos cruzados”, resaltó la artista a The Times.

En 2022, lanzó Girls Just Want to Have Fundamental Rights, enfocada en la salud reproductiva de las mujeres. “Las mujeres deben tener el derecho a decidir sobre sus propios cuerpos. Punto”, afirmó con firmeza.

A lo largo de su carrera, Cyndi Lauper utilizó su voz para desafiar estructuras de poder y visibilizar a los marginados. Y aunque ahora se despide de las giras, su compromiso sigue intacto. “Quiero despedirme a lo grande, ¿sabes? Es un arte quedarse quieta y cantar, y yo no tengo ese talento”, destacó la cantante a The Times, dejando en claro que su energía sobre el escenario siempre fue parte esencial de su identidad como artista.

Su influencia va más allá de la música. Con una carrera que abarca más de cuatro décadas, Lauper dejó una marca en la industria tanto por su estilo único como por su activismo. Fue reconocida con múltiples premios, incluidos dos Grammy, un Tony y un Emmy, y trabajó en causas sociales enfocadas en los derechos de la comunidad LGBTQ+ y las mujeres.

El diputado de la oposición Miguel Ángel Pichetto opinó sobre la marcha LGBT+ en contra de las declaraciones del presidente Javier Milei en el Foro Económico de Davos y consideró que “fue, en parte, un daño autoinfligido” por el mandatario nacional.

Para el jefe del bloque Encuentro Federal en la Cámara baja, la movilización del sábado a la Casa Rosada excedió el reclamo por los derechos de las diversidades sexuales e incluyó, además, a distintos sectores de la sociedad.

En este sentido, argumentó que durante la protesta los manifestantes mostraron “un descontento que trasciende lo social y está vinculado a problemas económicos”.

“La marcha fue importante. No se centró tanto en el eje de género, aunque participaron diversos sectores. Hubo una gran presencia de clase media, jóvenes y sectores que reclamaron por el deterioro de la situación económica. Me parece un dato relevante”, remarcó.

En diálogo con la periodista Romina Manguel, para el programa A Confesión de parte, que se emite por FM Millenium, Pichetto sostuvo que “fue, en parte, un daño autoinfligido por Milei debido al discurso que brindó en Davos”.

“El Presidente tuvo una gran oportunidad para atraer inversiones en sectores clave como minería, gas y petróleo, pero la desperdició con una retórica antigénero que no le interesa a la sociedad en general”, agregó.

Para el diputado, “esa agenda pertenece a otro escenario”, ya que hay cuestiones que en la Argentina ya se saldaron hace tiempo, “como el derecho a vivir libremente y en igualdad”.

“Retomar retóricas antiguas no sirve al Gobierno y lo coloca en un plano discutible. Se perdió una ocasión única para destacar logros en orden fiscal y atraer inversiones. En cambio, fue un discurso descontextualizado e inapropiado”, argumentó.

Sin embargo, el referente de la oposición también cuestionó duramente a la gestión de Alberto Fernández, que a su entender “exacerbó el género y temas similares de forma exagerada” y “generó una reacción contraria”.

“Yo voté a favor de derechos individuales y la libertad, y no me arrepiento. Pero no coincido con visiones extremas. La igualdad implica disfrutar derechos sin privilegios y sin discriminación. El equilibrio es el camino", señaló.

Respecto de la actual administración, el diputado reconoció que “bajar la inflación es crucial”, pero aseguró que “la apertura irrestricta al comercio es un error que puede costarle empleos al país”.

“Aunque la agenda LGBTQ+ fuese una parte, la marcha fue más amplia. Expresó un descontento que trasciende lo social y está vinculado a problemas económicos: pérdida de poder adquisitivo, empresas que cierran e importaciones descontroladas. La economía real está sufriendo. Hay preocupación por el rumbo económico del país”, advirtió.

Al respecto, indicó que “hay ejemplos claros de industrias locales afectadas, como Acindar y pequeñas empresas, que enfrentan competencia desleal con productos” traídos desde el exterior.

Por otra parte, Pichetto habló del contexto político y las discusiones que se están dando en el Congreso, principalmente sobre el futuro de las elecciones primarias, que podrían suspenderse este año.

“Siempre fui crítico de las PASO. Benefician al oficialismo al permitirle medir fuerzas antes de la elección general. Este debate debería haber ocurrido antes. Sin embargo, el sistema electoral argentino en general es transparente, con instituciones sólidas que han garantizado elecciones limpias”, aclaró.

Por último, consultado sobre el rol de la ministra de Seguridad de la Nación, Patricia Bullrich, respondió que “su gestión tiene algunos logros, como la eliminación de la intermediación en los planes sociales y la política de seguridad en la Patagonia contra grupos violentos”, pero subrayó que hay temas en los que no coinciden.

“Yo seguiré apoyando lo que considere positivo y votando en contra de lo que no. Mi prioridad sigue siendo avanzar en políticas que beneficien al país y cuidar las instituciones democráticas”, cerró.

El actor Paul Reubens, conocido por interpretar al icónico personaje de Pee-wee Herman, reveló póstumamente su homosexualidad en un documental sobre su vida titulado Pee-wee As Himself. La producción, dirigida por Matt Wolf, tuvo su estreno la semana pasada en el festival de Sundance y se emitirá en dos partes a través de HBO más adelante este año.

Reubens, quien falleció en julio de 2023 a los 70 años por complicaciones de un cáncer de pulmón, participó en extensas entrevistas con Wolf antes de su muerte, acumulando más de 40 horas de material en el que reflexiona sobre su vida personal y profesional. Durante el documental, el actor explicó cómo mantuvo en secreto su orientación sexual durante décadas por temor a que su carrera se viera afectada.

“Fui tan abierto como se podía ser en ese momento, pero luego volví al clóset”, confesó Reubens en el documental. “Mi carrera habría sufrido absolutamente si hubiera sido abiertamente gay, así que hice grandes esfuerzos durante muchos, muchos años para mantenerlo en secreto”.

El actor también habló sobre la pérdida de su pareja, identificado solo como Guy, durante la epidemia del sida en la década de 1990. “Hablar de ver a alguien al borde de la muerte, eso fue exactamente lo que viví”, expresó.

Un legado marcado por Pee-wee Herman

Paul Reubens dio vida a Pee-wee Herman en el programa infantil Pee-wee’s Playhouse, transmitido entre 1986 y 1991. El personaje debutó en el cine con la película Pee-wee’s Big Adventure (1985), dirigida por Tim Burton, y posteriormente protagonizó otros proyectos como Pee-wee’s Big Holiday en Netflix, además de incursiones en Broadway. Fuera del personaje, Reubens participó en películas como Batman Returns, Mystery Men y The Nightmare Before Christmas.

A pesar de su éxito, Reubens enfrentó momentos controvertidos. En el documental, aborda el impacto de las acusaciones de posesión de pornografía infantil a principios de los 2000. Los cargos, que finalmente fueron retirados, dañaron su reputación pública. Sobre esto, señaló: “Más que nada, quería hacer este documental para que la gente pudiera ver quién soy realmente y lo doloroso y difícil que fue ser etiquetado como algo que no era”.

Anteriormente, compartió en una entrevista para NBC su indignación ante el caso:

“Una cosa que quiero dejar muy, muy clara, no quiero que nadie piense ni por un segundo que me excitan las imágenes de niños. Yo no soy así. Se pueden decir muchas cosas de mí. Y puede que lo hagas. El público puede pensar que soy raro. Pueden pensar que estoy loco o cualquier cosa que alguien quiera pensar de mí. Todo eso está bien. Siempre que una de las cosas que no piensen de mí sea que soy un pedófilo. Porque eso no es verdad”.

Los secretos de la muerte de Paul Reubens

Reubens ya llevaba varios años lejos de la industria del entretenimiento al momento de su muerte. Sería hasta un mensaje póstumo que el actor reveló la enfermedad que terminó por arrebatarle la vida.

“Por favor, acepten mis disculpas por no haber hecho público a lo que me he enfrentado en los últimos seis años. Siempre he sentido mucho amor y respeto por parte de mis amigos, fans y seguidores. Los he querido mucho a todos y he disfrutado haciendo arte para ustedes”.

Homenajes tras su fallecimiento

La muerte de Paul Reubens generó numerosos homenajes en la industria del entretenimiento. El músico Jack White lo describió como un “buen amigo” y calificó a Pee-wee Herman como un “personaje genial”. Por su parte, Mark Mothersbaugh, de la banda Devo, señaló que Pee-wee’s Playhouse cambió la trayectoria de su carrera.

El documental Pee-wee As Himself promete ofrecer una visión más íntima y honesta de la vida de Paul Reubens, explorando tanto su legado artístico como las dificultades que enfrentó detrás de escena.

En un giro en las políticas de inclusión, Donald Trump firmó una orden ejecutiva que prohíbe el uso de marcadores de género no binarios en documentos oficiales. La medida suspende de inmediato las solicitudes de pasaportes con el marcador “X”, así como cualquier modificación en la identidad de género registrada en pasaportes existentes.

El Departamento de Estado comunicó la implementación inmediata de las nuevas directrices a través de un correo interno enviado el jueves por el secretario de estado, Marco Rubio. Según el documento, “la política de los Estados Unidos es que el sexo de una persona no es modificable”. Por ello, las solicitudes de pasaporte con marcador de género “X” o solicitudes de cambios en el sexo registrado fueron suspendidas.

El correo, al que tuvo acceso el diario The Guardian, detalla que “el sexo, y no el género, debe ser usado en todos los documentos oficiales”, incluyendo pasaportes y reportes consulares de nacimiento en el extranjero. A pesar de que los pasaportes con marcador “X” siguen siendo válidos, Rubio señaló que la orientación para su renovación se comunicará en el futuro.

Bajo el título “Defender a las mujeres del extremismo ideológico de género y restaurar la verdad biológica en el gobierno federal”, la orden ejecutiva de Trump establece que todas las identificaciones emitidas por el gobierno deben basarse exclusivamente en la “clasificación biológica inmutable” de una persona como hombre o mujer.

Este cambio revierte una política implementada en abril de 2022, durante la administración de Joe Biden, que permitió a las personas seleccionar una opción de género no binario en sus pasaportes.

En 2022, el Departamento de Estado comenzó a ofrecer la opción “X” en los pasaportes, un paso celebrado ampliamente por la comunidad LGBTQ+. Este cambio se produjo tras años de presión por parte de organizaciones de derechos civiles que buscaban un reconocimiento inclusivo para las personas no binarias e intersexuales.

Aunque no se han publicado cifras exactas, se estima que un número considerable de estadounidenses han optado por esta opción desde su implementación. Sin embargo, los titulares de estos pasaportes podrían enfrentar ahora incertidumbre respecto a su renovación bajo las nuevas restricciones.

Además, expertos legales anticipan desafíos en los tribunales, argumentando que esta política podría violar derechos constitucionales al discriminar por identidad de género.

El impacto de esta medida se extiende más allá de los documentos de viaje. Al redefinir el género en términos estrictamente biológicos, la administración de Trump envía un mensaje claro sobre su enfoque hacia las políticas de género y derechos civiles.

Mientras tanto, los titulares de pasaportes con marcador “X” y las organizaciones defensoras de derechos humanos esperan una orientación más clara del Departamento de Estado, al tiempo que evalúan estrategias legales para contrarrestar esta política.

Tailandia ha dado un paso sin precedentes al convertirse en el primer país del Sudeste Asiático en legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo. Este avance, reflejado en la aprobación del Marriage Equality Act, representa un cambio profundo en la sociedad tailandesa, tradicionalmente conservadora, y pone a la nación a la vanguardia en derechos humanos en la región.

La nueva legislación, que entrará en vigor esta semana, permite que las parejas LGBTQ+ disfruten de los mismos derechos legales que las parejas heterosexuales. Desde el acceso a la propiedad conjunta hasta la capacidad de tomar decisiones médicas por el ser amado, esta ley es celebrada como un triunfo de la igualdad.

El Marriage Equality Act modifica el Código Civil y Comercial de Tailandia, reemplazando términos tradicionales como “hombres y mujeres” y “esposo y esposa” por los más inclusivos “individuos” y “parejas de matrimonio”. Esta enmienda garantiza igualdad de derechos legales y abre la puerta a beneficios cruciales, como el derecho a la adopción, herencia y acceso a seguros.

A pesar de que Tailandia ha sido vista como un modelo de aceptación, las parejas LGBTQ+ enfrentaban obstáculos legales y sociales que limitaban su capacidad de vivir plenamente como cualquier otra pareja. Danaya Phonphayung, quien ha estado en una relación con su pareja, Sunma Piamboon, durante 13 años, describió a la agencia internacional de noticias AP cómo la ley afecta su vida cotidiana: “Vivimos juntas, compramos una casa y un auto, pero no podíamos compartir estas cosas como un matrimonio”.

La urgencia de este cambio quedó en evidencia en casos como el de Sunma, quien no pudo tomar decisiones médicas por Danaya durante una hospitalización grave. “Los médicos preguntaron quién era yo, y cuando dije que era su novia, no me dejaron intervenir”, explicó Sunma. Estos problemas, ahora resueltos, subrayan la importancia de la legalización del matrimonio igualitario.

Transformaciones sociales y personales: el impacto en la comunidad LGBTQ+

El matrimonio igualitario es una victoria legal y un símbolo de dignidad recuperada para muchas parejas. Ann “Waaddao” Chumaporn, una activista por la igualdad de género, expresó al mismo medio: “Esta ley confirma que también tenemos dignidad como seres humanos”. Según reveló a la agencia AFP Ariya Milintanapa, una mujer transgénero que vive con su pareja estadounidense y sus hijos, para ella la ley representa la oportunidad de compartir la tutela legal de su familia, algo que antes estaba fuera de su alcance.

El acceso a derechos patrimoniales y financieros también es un tema central. Para Karisa Loywisut y Niramon Kvunkaew, una pareja lesbiana que comparte la hipoteca de su casa, el matrimonio les permitirá reinscribir la propiedad de manera conjunta, evitando desigualdades que enfrentaban como una pareja no reconocida legalmente.

Además, figuras públicas como Apiwat “Porsch” Apiwatsayree y Sappanyoo “Arm” Panatkool, conocidos actores y defensores de los derechos LGBTQ+, celebraron este cambio como un primer paso. “Es solo el comienzo de nuestra lucha”, dijo Porsch, quien abogó por la implementación de una ley contra la discriminación.

Preparativos para una transición inclusiva

La implementación del Marriage Equality Act requiere ajustes importantes en el sistema administrativo tailandés. Para garantizar un servicio eficiente y respetuoso, el Ministerio del Interior emitió una nueva regulación sobre registros familiares, publicada en la Royal Gazette. Funcionarios públicos en los 878 distritos de Tailandia han recibido capacitación para manejar los registros de matrimonio de manera inclusiva, promoviendo el respeto hacia la diversidad de género.

“Es como una pieza faltante del rompecabezas”, señaló Sanon Wangsrangboon, vicegobernador de Bangkok, quien lideró talleres para sensibilizar a los funcionarios sobre temas de género. Aunque reconoce que habrá desafíos iniciales, expresó confianza en que el proceso mejorará con el tiempo.

El Día de la Igualdad Matrimonial, programado para el inicio de la ley, será celebrado con ceremonias masivas en todo el país. La Administración Metropolitana de Bangkok organizará un evento en Paragon Hall, donde se espera que más de 300 parejas LGBTQ+ registren su matrimonio. Este evento simboliza el comienzo de una nueva era para Tailandia.

Un precedente en Asia y el mundo

Con la legalización del matrimonio igualitario, Tailandia se une a Nepal y Taiwán como los únicos países asiáticos que reconocen este derecho. Este avance podría servir como modelo para otras naciones en la región, donde la lucha por la igualdad continúa enfrentando barreras legales y culturales.

La primera ministra Paetongtarn Shinawatra destacó la relevancia internacional de esta legislación: “Es importante que el mundo nos note y vea que, en este pequeño país, tenemos este tipo de apoyo para nuestra gente”.

La comunidad LGBTQ+ y sus aliados esperan que este sea solo el inicio de un cambio más amplio. Como dijo Arm Panatkool: “Estamos listos para que nuestros derechos sean reconocidos, aunque sea tarde”.

Viajar es una actividad que trasciende fronteras y culturas, pero para la comunidad LGBTQ+ puede ser un acto que oscila entre el placer y el riesgo. Mientras, según Euromonitor, el turismo internacional muestra signos de recuperación con un aumento del 19% en llegadas globales en 2024, las disparidades en derechos y aceptación de personas LGBTQ+ en los destinos más populares del mundo resaltan un panorama diverso y, en algunos casos, preocupante.

Según el Índice de Destinos de Euromonitor International 2024, las ciudades más visitadas incluyen países con legislaciones y normas culturales que van desde la aceptación hasta la persecución abierta hacia la comunidad LGBTQ+. El Equaldex LGBT Equality Index, que califica del 0 al 100 el grado de igualdad en derechos LGBTQ+ en cada nación, revela un contraste entre estos destinos.

Ranking de las 10 ciudades más visitadas del mundo y su postura hacia la comunidad LGBTQ+

1. Bangkok, Tailandia

• Visitantes internacionales (2024): 32,4 millones
• Puntaje en el Equaldex LGBT Equality Index: 62/100

En Bangkok, las relaciones entre personas del mismo sexo son legales, pero los derechos no son plenamente reconocidos. El matrimonio igualitario no está permitido y las identidades no binarias carecen de reconocimiento legal. A pesar de estos desafíos, Bangkok es percibida como un destino acogedor gracias a su cultura y animada vida nocturna​​.

2. Estambul, Turquía

• Visitantes internacionales (2024): 23 millones
• Puntaje en el Equaldex LGBT Equality Index: 39/100

Turquía fue pionera en despenalizar las relaciones del mismo sexo en 1858, pero el clima actual, bajo un gobierno conservador, es hostil hacia los derechos LGBTQ+. Las manifestaciones del orgullo son reprimidas y existe una notable falta de políticas inclusivas​.

3. Londres, Reino Unido

• Visitantes internacionales (2024): 21,7 millones
• Puntaje en el Equaldex LGBT Equality Index: 71/100

El Reino Unido es un referente en la defensa de derechos LGBTQ+, con legalidad en relaciones entre personas del mismo sexo, matrimonio igualitario y amplias protecciones legales. Sin embargo, el reconocimiento de géneros no binarios y el acceso a cuidados médicos relacionados con la afirmación de género todavía enfrentan desafíos​.

4. Hong Kong

• Visitantes internacionales (2024): 20,5 millones
• Puntaje en el Equaldex LGBT Equality Index: 66/100

Hong Kong ofrece ciertas protecciones legales para la comunidad LGBTQ+, aunque la aceptación social no está plenamente extendida. Las uniones civiles están reconocidas, pero el matrimonio igualitario sigue sin ser una realidad​.

5. Mecca, Arabia Saudita

• Visitantes internacionales (2024): 19,3 millones
• Puntaje en el Equaldex LGBT Equality Index: 16/100

Arabia Saudita tiene una postura extremadamente restrictiva hacia las personas LGBTQ+. Las relaciones entre personas del mismo sexo están criminalizadas y son castigadas con la pena de muerte. El entorno cultural también refuerza una fuerte oposición hacia la igualdad de derechos​

6. Antalya, Turquía

• Visitantes internacionales (2024): 19,3 millones
• Puntaje en el Equaldex LGBT Equality Index: 39/100

Antalya, al igual que Estambul, se enfrenta a las mismas limitaciones legales y sociales para la comunidad LGBTQ+, siendo su gobierno actual un obstáculo para mayores avances en derechos​.

7. Dubái, Emiratos Árabes Unidos

• Visitantes internacionales (2024): 18,2 millones
• Puntaje en el Equaldex LGBT Equality Index: 13/100

En Dubái, las relaciones entre personas del mismo sexo están prohibidas y pueden castigarse con la pena de muerte. El turismo en esta ciudad moderna, aunque atractivo para muchos, supone un alto riesgo para viajeros LGBTQ+ debido a las estrictas leyes islámicas​.

8. Macao, China

• Visitantes internacionales (2024): 18 millones
• Puntaje en el Equaldex LGBT Equality Index: 59/100

Macao, una región autónoma de China, permite las relaciones entre personas del mismo sexo y reconoce ciertas uniones civiles. Sin embargo, la falta de protecciones legales amplias deja a la comunidad LGBTQ+ en una posición vulnerable​.

9. París, Francia

• Visitantes internacionales (2024): 17,4 millones
• Puntaje en el Equaldex LGBT Equality Index: 75/100

Francia destaca por ser uno de los países más avanzados en igualdad de derechos para la comunidad LGBTQ+. El matrimonio igualitario es legal y existen robustas protecciones legales, aunque persisten focos de resistencia social en algunas áreas​.

10. Kuala Lumpur, Malasia

• Visitantes internacionales (2024): 16,5 millones
• Puntaje en el Equaldex LGBT Equality Index: 16/100

En Malasia, las relaciones entre personas del mismo sexo son ilegales y están castigadas con penas de prisión. Además, no existe reconocimiento para los derechos LGBTQ+ en ninguna forma, y el entorno cultural y político dificulta cualquier avance​.

Un contraste entre continentes

El análisis entre estos destinos muestra un notable contraste regional. Mientras Europa avanza hacia una mayor igualdad, en Asia y el Medio Oriente persisten desafíos importantes. Esto obliga a muchos viajeros LGBTQ+ a tomar decisiones basadas en atractivos turísticos, pero centradas en su seguridad personal.

En medio de un creciente escrutinio hacia las políticas de diversidad, equidad e inclusión (DEI), Walmart, la mayor cadena minorista de Estados Unidos, anunció la eliminación de varios programas que habían sido diseñados para promover la igualdad en el lugar de trabajo y apoyar a comunidades marginadas. Este cambio incluye el cierre del Center for Racial Equity, la suspensión de colaboraciones con organizaciones LGBTQ y la retirada de productos de temática LGBTQ de su plataforma en línea, de acuerdo con CNBC.

La decisión de Walmart refleja una tendencia más amplia en el sector corporativo estadounidense, donde empresas como Tractor Supply, Harley-Davidson y John Deere han revisado o eliminado políticas de DEI en respuesta a presiones políticas y económicas. Estos cambios se producen tras el fallo de la Corte Suprema de 2023, que puso fin a los programas de acción afirmativa en universidades, y ante una creciente crítica de figuras conservadoras hacia iniciativas calificadas como “woke”, de acuerdo con Bloomberg News.

Aunque Walmart asegura que estas decisiones no son resultado directo de campañas de boicot lideradas por activistas conservadores como Robby Starbuck, el contexto político actual parece haber influido en su postura. Las revisiones también incluyen un cambio de lenguaje corporativo, dejando de utilizar el acrónimo DEI y renombrando cargos como el de director de diversidad, ahora conocido como director de pertenencia, según Fox News.

¿Qué productos LGBTQ dejará de vender Walmart en su plataforma?

Entre los cambios anunciados por Walmart, la compañía confirmó que eliminará de su plataforma en línea ciertos productos relacionados con la temática LGBTQ. Según CNBC, los artículos que ya no estarán disponibles incluyen productos dirigidos específicamente a jóvenes transgénero, como las fajas de pecho. Además, Walmart ha decidido restringir la venta de mercancías de temática LGBTQ provenientes de terceros proveedores.

Estos ajustes forman parte de una revisión más amplia de las políticas de diversidad de la empresa. Molly Blakeman, portavoz de Walmart, indicó que estas decisiones buscan alinear las ofertas de la minorista con las expectativas de sus clientes y empleados, mientras se adapta a las crecientes críticas hacia políticas progresistas, según Fox News.

El impacto de la presión política en las políticas de diversidad empresarial

La reversión de iniciativas de DEI en Walmart y otras empresas se produce en un clima político polarizado. El fallo de la Corte Suprema en 2023, que eliminó los programas de acción afirmativa en universidades, ha intensificado el escrutinio hacia estas políticas en el sector privado. Figuras conservadoras como Donald Trump y Elon Musk han sido críticos abiertos de las estrategias inclusivas, calificándolas de innecesarias o excesivamente progresistas, de acuerdo con Bloomberg News.

Activistas como Robby Starbuck han liderado campañas en redes sociales contra empresas que promueven políticas DEI, amenazando con boicots. En el caso de Walmart, Starbuck declaró que mantuvo conversaciones con la compañía, aunque esta aseguró que las decisiones ya estaban en proceso antes de su intervención, según CNBC.

Otras empresas que han abandonado políticas DEI en EEUU

Walmart no es la única compañía que ha modificado sus políticas de diversidad. Según CNBC, Tractor Supply eliminó recientemente puestos de trabajo relacionados con DEI y dejó de financiar festivales del Orgullo. Por otro lado, marcas como Bud Light y Target han enfrentado boicots y caídas significativas en ventas tras lanzar campañas de marketing dirigidas a la comunidad LGBTQ.

La consultora Boston Consulting Group señala que estas políticas no solo promueven la igualdad, sino que también contribuyen a reducir la rotación laboral y a mejorar la motivación de los empleados. Sin embargo, expertos como Shaun Harper, de la Universidad del Sur de California, advierten que estas decisiones podrían limitar la representación de mujeres y personas de color en altos cargos corporativos.

¿Qué sigue para las políticas de diversidad en el sector privado?

Aunque Walmart continuará apoyando eventos y otorgando subvenciones bajo directrices más estrictas, el cierre de iniciativas como el Center for Racial Equity marca un cambio significativo en su estrategia corporativa. Según Bloomberg News, otras empresas podrían seguir este ejemplo, especialmente en un contexto donde el costo político y social de mantener políticas DEI es cada vez mayor.

Las repercusiones de estos cambios podrían ser amplias, afectando la percepción pública de las empresas, su capacidad para retener talento diverso y su papel en la promoción de la igualdad social.

Los republicanos de la Cámara de Representantes de Estados Unidos, que ostentan la mayoría en el hemiciclo, reiteraron este miércoles que buscarán prohibir que la legisladora demócrata Sarah McBride, la primera persona transgénero elegida en el Congreso, utilice el baño de mujeres una vez que asuma el puesto.

McBride fue elegida en las elecciones de este mes para representar a su estado, Delaware, en el Congreso, convirtiéndose así en la primera representante de la comunidad LGBTQ+ allí, gracias a una campaña sin precedentes en todo el país. Al obtener oficialmente un escaño, la demócrata aseguró que su victoria era “un testimonio para los delawareanos” y una prueba de que “en este estado de vecinos, juzgamos a los candidatos en función de sus ideas y no de sus identidades”.

Sin embargo, el bando republicano, que hizo de los debates sobre la identidad de género un punto central de la campaña de Donald Trump, adelantó que impulsaría una iniciativa para prohibirle el ingreso al baño de mujeres.

Así, este lunes, la representante de Carolina del Sur, Nancy Mace, introdujo una resolución que impide a los empleados de la Cámara “utilizar instalaciones para un solo sexo que no sean las correspondientes a su sexo biológico”. “Me voy a interponer absolutamente, al 100 por ciento, en el camino de cualquier hombre que quiera estar en un baño de mujeres o en nuestros vestuarios”, agregó sobre el proyecto que, de prosperar, se incluiría en los cambios a implementar en el reglamento interno del próximo ciclo.

Enseguida, el presidente de los republicanos, Mike Johnson, aseguró que acompañaría la propuesta ya que “no vamos a tener hombres en los baños de mujeres”.

“He sido coherente al respecto con todas las personas con las que he hablado de esto. Es una cuestión que el Congreso nunca ha tenido que abordar antes y vamos a hacerlo de forma deliberada, con el consenso de los miembros al respecto”, apuntó.

Desde el bando demócrata repudiaron la postura adoptada por la oposición y bromearon al asegurar que el anuncio da cuenta de un “buen comienzo” de su ciclo en la Cámara. “¿De qué están hablando, en el día uno... de dónde un miembro de los 435 va? ¿De dónde va a usar el baño? ¿Ese es su objetivo?”, cuestionó Katherine Clark, la número dos de los azules en el bloque.

Por su parte, McBride lamentó la postura de la oposición y sostuvo de que se trata de un intento de “intimidación” hacia sus miembros y de “distracción” de sus responsabilidades.

“Este es un intento descarado de los extremistas de extrema derecha para distraer del hecho de que no tienen soluciones reales a lo que los estadounidenses se enfrentan. Deberíamos centrarnos en reducir el coste de la vivienda, la atención sanitaria y el cuidado infantil... no en fabricar guerras culturales”, sentenció.

El debate sobre el uso de baños por parte de personas transgénero, según se alineen con su identidad de género, lleva meses en Estados Unidos, con campañas en favor y en contra en todo el país. De momento, al menos 11 estados tienen leyes que prohíben a las niñas transgénero acceder a baños de mujeres en escuelas públicas y otras sedes gubernamentales.

(Con información de AP)

El pequeño estado de Delaware hizo historia el martes por la noche cuando una candidata optimista con un vestido azul cerúleo subió al escenario y se adjudicó la victoria que la convertirá en la primera integrante transgénero del Congreso.

“Nuestra democracia es lo suficientemente grande para todos nosotros”, exclamó exultante la demócrata Sarah McBride, una senadora estatal de 34 años cuyo meteórico ascenso político marca un momento extraordinario para la comunidad trans del país.

También es un momento álgido poco común, dada la creciente violencia que personas como McBride han enfrentado en todo el país y los esfuerzos de muchas legislaturas, aunque no la suya, por limitar sus derechos. El año pasado, informó Reuters, los legisladores de 37 estados presentaron al menos 142 proyectos de ley para restringir la atención médica que afirma el género para las personas transgénero, casi tres veces más que el año anterior.

En el Congreso, los republicanos han impulsado proyectos de ley antitrans durante años. Y durante el último mes de la campaña presidencial de 2024, el Partido Republicano gastó decenas de millones de dólares en anuncios antitrans.

“El hecho de que la candidatura de alguien como yo sea siquiera posible… es un testimonio de los habitantes de Delaware”, dijo McBride el martes.

Habló ante una multitud de entusiastas seguidores que llenaban la fiesta de observación electoral de los demócratas en el Chase Center en el centro de Wilmington. No es sorprendente que entre ellos se encontraran miembros de varias organizaciones LGBTQ nacionales, que esperan que su presencia en la capital de la nación pueda ayudar a cambiar las mentes.

“Sarah McBride es una servidora pública devota, una bulldog para sus electores y alguien que representa los intereses de todos a quienes sirve”, dijo Kelly Robinson, presidenta de la Campaña de Derechos Humanos, donde McBride alguna vez fue portavoz nacional.

Aunque apenas ha pasado una década desde sus días universitarios en la American University en Washington, McBride ya se ha presentado y ganado en tres elecciones. Sin embargo, su primer gran momento en el centro de atención nacional fue en 2016, cuando se convirtió en la primera persona abiertamente trans en hablar en la Convención Nacional Demócrata. Compartió un poco de su historia, recordando lo asustada que estaba cuando se declaró trans en la universidad, mientras se desempeñaba como presidenta del cuerpo estudiantil.

“Desde entonces, he visto que el cambio es posible”, dijo a los delegados. “Pero a pesar de nuestro progreso, queda mucho trabajo por hacer. ¿Seremos una nación donde solo hay una manera de amar, una manera de mirar y una manera de vivir? ¿O seremos una nación donde todos tengan la libertad de vivir abiertamente e igualitariamente; una nación que es más fuerte unida?”.

Su triunfo del martes es una respuesta, y Josie Caballero, de la organización sin fines de lucro Advocates for Transequality, lo describió como “un momento de profunda importancia” y “un testimonio de la resiliencia, el poder y la valentía de la comunidad trans”.

McBride derrotó cómodamente al republicano John Whalen III, un ex oficial de la policía estatal de Delaware. El relativamente desconocido Whalen, de 70 años, había hecho campaña para detener la inmigración ilegal y reducir la deuda federal. McBride, en cambio, prometió centrarse en hacer que el cuidado infantil, la vivienda y la atención médica sean más asequibles.

Eso se basaría en sus esfuerzos durante dos mandatos en el Senado estatal, cuando defendió la histórica Ley de Familias Saludables de Delaware. El proyecto de ley, la mayor ampliación de la red de seguridad social de Delaware en décadas, proporcionaba licencias médicas y familiares pagadas a los trabajadores. La cuestión de las licencias era algo personal para ella, dijo. Su marido había muerto de cáncer pocos días después de casarse, y quería asegurarse de que otras personas con una pareja gravemente enferma pudieran tomarse tiempo libre para cuidar de ellos.

También apoyó medidas que amplían el acceso a la atención sanitaria, exigen educación en salud mental y alfabetización mediática en las escuelas públicas, promueven tecnologías ecológicas y previenen el envenenamiento por plomo en los jóvenes, un trabajo aplaudido por el ejecutivo del condado de New Castle, Matt Meyer, el próximo gobernador del estado. Esta semana elogió el “rigor” de McBride, calificándola de legisladora “extraordinaria” que fue capaz de hurgar en los presupuestos estatales y encontrar la financiación necesaria para ampliar Medicaid.

Su prominencia en la legislatura no siempre fue fácil a nivel personal. En junio de 2023, la misma semana en que anunció su candidatura al Congreso, también patrocinó una legislación para evitar que la orientación sexual de una persona se utilizara en su contra en los tribunales para demostrar un delito. La seguridad en el pleno del Senado se incrementó durante el debate debido a las preocupaciones por su seguridad.

“Hablé sobre la violencia que viven muchas personas LGBTQ, y luego hice una pausa y esperé a que mis colegas republicanos dijeran que no era un problema”, contó McBride el martes. Sin embargo, sucedió algo diferente.

“Todos los republicanos en esa cámara se pusieron de pie y declararon que votarían a favor del proyecto de ley”, dijo. “La seguridad en el pleno reforzó la realidad del problema”.

En la tarde del día de las elecciones, se mezcló con sus partidarios en un frondoso barrio de Wilmington. Todos comprendieron la magnitud de lo que pretendía lograr, y el ambiente parecía un flashback a la masiva marcha de mujeres en Washington después de que Donald Trump fuera elegido presidente por primera vez en 2016. Los carteles en el césped de la cuadra decían: “Agarradlas por la papeleta”.

“La gente ha visto que tengo un historial de arremangarme, profundizar en los detalles, unir a demócratas y republicanos”, dijo más tarde. “Eso es lo que he estado haciendo campaña. No me estoy postulando en base a mi identidad”.

Su objetivo no sería solo bloquear los ataques antitrans, sino “crear cambios siendo una muy buena congresista”, dijo. “Sabemos que las divisiones y la maldad que vemos con demasiada frecuencia en nuestra política nacional no deben ser y no tienen por qué ser nuestra nueva normalidad”.

Una vez que cerraron las urnas en Delaware, se convirtió en una noche de primicias para el estado. La representante estadounidense Lisa Blunt Rochester ganó su carrera para el Senado, lo que la preparó para convertirse en la primera mujer y la primera persona negra en representar a Delaware en esa cámara.

En la fiesta de los demócratas, había un entusiasmo expectante junto con una preocupación que revolvía el estómago. Un joven de 15 años y su madre estaban entre quienes seguían los recuentos de votos que comenzaron a aparecer en las pantallas gigantes de televisión de la sala, mostrando a Trump, cuya campaña presidencial había publicado muchos de esos anuncios de ataque a la comunidad transgénero, capturando estado tras estado.

El adolescente dijo que estaba orgulloso de que McBride lo representara a él y a Delaware, pero “realmente tenía miedo de lo que traerá el futuro”.

Su madre, que al igual que su hijo pidió no ser identificada debido a preocupaciones por su privacidad, se hizo eco de ese temor. “¿Los homosexuales aún podrán casarse? ¿Habrá violencia contra los homosexuales?”, preguntó con lágrimas en los ojos. “Esto no es algo de lo que pensábamos que tendría que preocuparse”.

Aun así, la sala estalló en celebración cuando se anunció la candidatura de McBride. Un gran contingente de familiares se uniría a ella en el escenario.

A pesar de toda la electricidad en el aire, ella estaba tranquila y serena cuando comenzó a hablar.

“Esta noche es un testimonio para los habitantes de Delaware de que aquí, en nuestro estado vecino, juzgamos a los candidatos en función de sus ideas y no de sus identidades”, dijo McBride en un guiño a la historia que estaba haciendo.

Luego se refirió a una verdad simple, como lo expresó, “que la esperanza como emoción, la esperanza como fenómeno, solo tiene sentido frente a las dificultades. … Si bien en este momento de la historia de Estados Unidos, la esperanza a veces parece difícil de alcanzar, nunca debemos olvidar que somos los beneficiarios de un cambio aparentemente imposible”.

© 2024, The Washington Post.

Lo esencial: Durante la 33° Marcha del Orgullo en Buenos Aires, miles de personas se reunieron para celebrar la diversidad y apoyar los derechos de la comunidad LGBTQ+. Entre las figuras notables, Lizy Tagliani desfiló y emocionó al público cantando junto a Valeria Lynch, compartiendo un momento que destacó en sus redes. La presentadora expresó su gratitud y emoción, enfatizando la importancia de la libertad y el cariño recibido, y describió la convocatoria como un espacio de celebración y reencuentro.

Este sábado, miles de personas se congregaron en el centro de Buenos Aires para formar parte de la 33° Marcha del Orgullo, una celebración de la diversidad y los derechos de la comunidad LGBTQ+. Entre las figuras destacadas que participaron estuvo Lizy Tagliani, quien no solo caminó por las calles porteñas festejando su libertad y apoyando a la comunidad, sino que también compartió un emotivo momento con Valeria Lynch en el escenario que compartió con entusiasmo en las redes sociales.

A través de su cuenta de Instagram, Lizy subió una foto junto a la compositora, posando juntas con amplias sonrisas, transmitiendo complicidad y alegría. “Anoche me subí a cantar con Valeria en el cierre de la marcha... desde las primeras que fui he pasado por todo”, escribió la conductora de la Peña de Morfi (Telefe) al comienzo de la publicación. Junto a la imagen donde se podía apreciar un largo vestido de rayas verticales en colores del arcoiris, mientras que la cantante lucía uno corto con un diseño de franjas diagonales en los mismos tonos vibrantes, la presentadora continuó con su relato: “Empezábamos caminando y encontrándonos con alguien que pensábamos que estaba muerta, ‘eh, loca, ¡qué alegría que estás viva!’”.

En alusión a la gran magnitud que alcanzó su presencia en este evento, Tagliani agregó: “Luego vino mi época de evangelizar bomberos, policías, ambulancieros, vendedores de gaseosas jajaja (se entendió)”. A su vez, dejó en claro que su presencia en esta convocatoria es, ante todo, una celebración: “Mi marcha siempre es la misma, la de festejar, de encontrarme con maricuecas de la vida...”.

En alusión al vaivén de emociones que sintió durante la jornada, recordó: “Les juro que no pude cantar de la emoción que me invadió sentir tanto cariño. A veces no me siento merecedora de eso, pero qué lindo se siente”, expresó. Como broche de oro, la humorista realizó una profunda reflexión: “Amo mi libertad, soy de las que cree que no tiene límites, que es infinita. Solo uno pone un límite para dejar que también se expanda la libertad del otro”. Además, concluyó con un saludo afectuoso a la audiencia de su ciclo televisivo: “¡Buen domingo, nos vemos en la Peña!”. Ante sus palabras, la propia Valeria le dedicó un emotivo mensaje. “¡Te quiero amiga querida! Sos un ser increíble. Hermoso momento juntas. La marcha se vistió de más orgullo con tu presencia”, aseguró a menos de un día de su performance.

Cabe mencionar que, previamente, Tagliani compartió algunas imágenes y hasta un clip de su recorrido hacia el Congreso de la Nación. “Como todos los años, un vueltín por la marcha y a trabajar al teatro. Después vuelvo que hay sorpresas”, escribió la presentadora, quien estuvo acompañada de algunos colegas y amigos. Entre ellos se destacó Alejandra Maglietti, quien forma parte de su ciclo Arriba bebé (La Pop 101.5). Allí, Lizy, quien se encontraba con un vestido a rayas blancas y negras con algunos detalles en azul y fucsia, no solo disfrutó de encontrarse con fanáticos, sino también de sacarse fotos, dar saludos y pasar un buen rato durante la importante jornada que se llevó a cabo.

Po otro lado, la participación de Lynch en la marcha había sido anunciada en la última emisión de la Peña. El domingo pasado, la artista se sentó en el estudio y expresó su emoción por formar parte de ese encuentro. “Estoy re contenta. Es el sábado que viene, vamos a estar cerrando con todos mis músicos. Me encanta, hace rato que quería estar participando, cantando, y nunca podía porque siempre coincide con mis Rex, que yo los hago en noviembre, o que estoy de viaje”, explicó, en ese entonces, con bastante emoción ante la cámara. Sosteniendo esa misma línea, la intérprete de “Señor amante”, sentenció: “Nunca podíamos cerrar y este año se dio”.

“Es el sábado que viene, vamos a estar cerrando con todos mis músicos. Me encanta, hace rato que quería estar participando, cantando, y nunca podía porque siempre coincide con mis Rex, que yo los hago en noviembre, o que estoy de viaje”, explicó la intérprete, visiblemente entusiasmada de finalmente poder asistir. La Marcha del Orgullo es uno de los eventos de derechos humanos más importantes en la Argentina y en el mundo, y este año su programación incluirá un broche de oro con la presencia de una de las voces más queridas y reconocibles de la música argentina, quien desde las 20.30 se plantará en el escenario. Antes también subirán al escenario Taichu, Yami Safdie, Natalie Perez y Malena Narvay, entre otros.

El show que Valeria ofrecerá en esa oportunidad contará con la presencia de todos sus músicos, en una propuesta diseñada especialmente para la ocasión. Su actuación, claro, estará llena de los clásicos que la convirtieron en una leyenda, un repertorio pensado para celebrar junto a la comunidad LGBTQ+ y sus aliados. Su presencia aportará un matiz especial al cierre de la marcha, dado que su figura es conocida por su conexión emocional con su audiencia y su compromiso con distintas causas sociales a lo largo de su carrera.

El hecho de que esté dispuesta a cerrar la marcha con un espectáculo en vivo es un mensaje potente de solidaridad y respeto hacia la diversidad como herramienta de transformación social y de unión en torno a causas comunes. En el contexto de la Marcha, la presencia de una artista de su calibre no solo es motivo de celebración, sino también un recordatorio del poder de la música para amplificar las voces y los derechos de quienes luchan por la igualdad y el respeto.

La Marcha del Orgullo, que se realiza anualmente en Buenos Aires, convoca a personas de todas las edades y procedencias, y este año, el cierre con Lynch marcará un momento de encuentro entre generaciones a través de la música. La actuación promete ser el broche perfecto para un día lleno de alegría, reivindicación y visibilidad, donde la diversidad será celebrada en toda su plenitud.

Durante la entrevista , aprovechó además para recordar uno de los momentos más destacados de su carrera: su recordada presentación gratuita en el Obelisco, un evento que marcó un hito tanto para ella como para su público. “Fue increíble, uno de mis grandes logros, estar ahí y poder cantar en ese lugar. Como estaba frío, yo dudaba de si iba a ir gente”, rememoró la cantante con emoción.

Ese día, a pesar del clima frío y la llovizna, una multitud se reunió para verla actuar en pleno centro de la ciudad. La escena, con el Obelisco de fondo, se convirtió en un momento inolvidable para miles de personas que se congregaron desde diferentes puntos de la ciudad y el país para disfrutar de su música. Entre los presentes se encontraba Lizy Tagliani, conductora del ciclo, quien también recordó ese momento. “Más o menos me paré a la altura de la avenida Independencia, no se podía pasar. Y encima lloviznaba”, comentó, al resaltar la magnitud de la convocatoria y la pasión del público que acompañó a Valeria en aquella ocasión.

La policía escoltó al Buda calle abajo, uno de los agentes lo dirigía con ambas manos. Sacaron a toda prisa a un emoji gigante de excremento de un círculo de baile en un parque público. También se abalanzaron sobre Donald Trump con una oreja vendada, y empujaron a una doble de Kim Kardashian, con un ajustado vestido negro y perlas, dentro de un furgón policial, mientras ella se giraba y saludaba a una multitud de curiosos.

El pasado fin de semana, las autoridades de Shanghai estaban en alerta máxima ante una amenaza acuciante: Halloween.

Este año tomaron medidas drásticas contra las celebraciones del día de brujas, después de que muchos jóvenes convirtieran las fiestas del año pasado en una inusual válvula de escape pública para la crítica política o social.

La gente salió a la calle disfrazada de trabajadores que hacen pruebas de Covid, para burlarse de los tres años de confinamientos que acababan de sufrir; se exhibieron en anuncios de empleo ante un mercado laboral débil; se disfrazaron de otro género, aprovechando la oportunidad de expresar sus identidades LGBTQ sin ser estigmatizados.

En aquel momento, muchos en las redes sociales chinas celebraron el jolgorio como una alegre forma de terapia colectiva. El gobierno de Shanghai incluso emitió un comunicado de prensa en el que afirmaba que las celebraciones eran una prueba de la “tolerancia cultural” de la ciudad y de la “sabiduría de sus gestores urbanos”.

“En China faltan festivales dedicados exclusivamente al simple placer de divertirse”, decía. “Halloween ha llenado ese vacío”.

Pero las autoridades se han vuelto cada vez más restrictivas con la expresión personal en los últimos años, incluida la que es aparentemente apolítica. También son recelosas de las multitudes improvisadas, especialmente tras las protestas contra los confinamientos de 2022. Por eso, a pesar de todos sus elogios del año pasado, este año parecían decididas a evitar que se repitiera.

Alrededor de Julu Road, una zona popular donde se congregó la mayoría de la gente el año pasado, se habían levantado barandillas que bloqueaban las aceras. Flancos de policía se alineaban en la calle y las entradas del metro. Cuando veían a alguien disfrazado, según videos y fotos en las redes sociales verificados por The New York Times, lo apartaban de la vista.

La policía no parecía acercarse a quienes no iban disfrazados.

“Si tienes un disfraz, te llevarán inmediatamente”, dijo el viernes en directo una popular bloguera que usa el nombre de Zhe Ying, quien se hizo viral el pasado Halloween por su imitación de una famosa cantante. Todavía muy maquillada tras haberse disfrazado de emperatriz, dijo que acababa de salir de “tomar el té”, un eufemismo común para referirse a las interacciones con la policía. “Si querías salir a la calle, lo mejor era que devolvieras la ropa”.

En varias plataformas de redes sociales chinas, las búsquedas de términos como “Halloween de Shanghai " o “Calle Julu de Shanghai ” no arrojaron ningún resultado o solo algunos limitados y de hace varios meses.

El gobierno de Shanghai no hizo ningún anuncio público sobre Halloween, aunque el parque Zhongshan de la ciudad, donde muchas personas se habían reunido el sábado, anunció abruptamente más tarde esa noche que estaría cerrado al día siguiente por “razones internas”. Una portavoz del gobierno de Shanghai no respondió a las peticiones de comentarios.

Videos en otra ciudad, Hangzhou, también mostraron a algunas personas disfrazadas de Deadpool, Batman y la actriz china Fan Bingbing siendo escoltadas por la policía. En Beijing también se cancelaron algunos actos de Halloween.

Las advertencias de que las autoridades limitarían este año las celebraciones de Halloween en Shanghai ya habían empezado a circular antes del fin de semana festivo. Después de que una influencer publicara en Douyin, la versión china de TikTok, un video a mediados de octubre para decir a la gente qué zonas serían probablemente las más animadas, dos agentes de policía acudieron a su casa la semana pasada para decirle que lo borrara, dijo.

La influencer, que habló bajo condición de anonimato por temor a represalias, dijo que la policía adujo el control de multitudes como motivo, pero ella no les creyó.

Las autoridades también ordenaron a restaurantes y bares de Shanghai que no celebraran eventos de Halloween, o al menos que no los anunciaran abiertamente como tales, según confirmó por teléfono el personal de tres locales diferentes.

“Es muy triste”, dijo Michael Luo, propietario de un bar, en un video que publicó en las redes sociales. “Obviamente es una fiesta muy feliz. Aunque sea cultura extranjera, sigue siendo bastante divertido”.

Poco después, dijo Luo en una entrevista, la policía también le dijo que borrara su video. Luo calcula que las restricciones han provocado un descenso del negocio del 80 o el 90 por ciento en comparación con el Halloween anterior.

Todavía se permitían algunas fiestas, como en los parques de atracciones, incluido Shanghai Disneyland. Los bares y restaurantes también podían colgar decoraciones de Halloween en el interior, y algunos eventos temáticos de Halloween con entradas vendidas con antelación podían celebrarse.

Pero muchos de esos locales también tomaron precauciones. Un complejo comercial que anunciaba una "Noche de diversión", con carteles de calabazas y fantasmas, colocó un cartel gigante cerca de la entrada. "No se exceda", decía en grandes letras naranjas. "Vístete con cuidado, sal con sencillez".

Todo lo relacionado con política, religión o algo "delicado" estaba estrictamente prohibido, continuaba el cartel. "¡Los disfraces raros solo pueden decir adiós!".

© The New York Times 2024.

En medio de una entrevista, el periodista Omar Velásquez, también conocido por su personaje La Diva Rebeca y que trabajó en el programa Lo sé todo, confesó que desde temprana edad la idea del suicidio lo ha acompañado por situaciones de discriminación.

En la intervención para el pódcast Los hombres sí lloran, el comunicador reveló que el tema también ha perseguido como una sombra a sus amigos más cercanos que, como él, pertenecen a la comunidad LGBTQ+.

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“Este tema del suicidio en mi vida lo he tenido siempre, ha sido una cosa que me ha acompañado a mí y a mis amigos cercanos... De hecho, mi mejor amigo se suicidó... Y es algo que nos atraviesa y es el tema de la orientación sexual. Por ejemplo, él era gay en un mundo que es muy complicado”, explicó Omar.

El presentador explicó que por violencias que vivió en su infancia a manos de su padre, estuvo varias veces en el escenario de querer quitarse la vida. “Yo he estado en esos lugares repetidas veces como mi amigo, cuando era joven y no tenía un panorama muy saludable en mi familia. A mi papá lo veía maltratar a mi mamá, y esas son de las pocas imágenes que tengo de mi infancia”.

Velásquez, además, confesó que muchas veces tuvo que interponerse ante su padre para que no agrediera físicamente a su madre. “Le ponía todos los cachos del mundo y la golpeaba, de hecho recuerdo a mi papá con un palo a punto de golpear a mi mamá y yo metiéndome y le decía que si la tocaba lo mataba”.

Aunque asegura que los maltratos de su padre desataron emociones y traumas en su vida, Omar aseguró que entiende la violencia, pues confesó que en aquella época no había un diálogo para el manejo de emociones.

“De ahí vienen muchas cosas que no supe sanar y no supe trabajar, pero por eso he tenido la compasión de verlo a él y pensar que nadie le dijo en su momento cómo debía manejar sus emociones, porque a los hombres no nos enseñan a manejarlas”, añadió.

El periodista asegura que la sociedad ha confiado la idea a los hombres de que entre más agresivos o violentos, hay más respeto y autoridad. “Nos han enseñado que entre más animal seas y más desbordes tus emociones es mejor, por eso he aprendido a tener compasión, además ese momento de mi vida me enseñó a que yo no quería vivir algo parecido”.

La discriminación terminó con la vida de su mejor amigo

Omar Velásquez conocido por su personaje de la Diva Rebeca reveló que su mejor amigo decidió quitarse la vida por presiones de la sociedad que también fueron alimentadas por sus familiares que lo discriminaron por su orientación sexual.

“Él era gay en un mundo difícil, barranquillero de elite, donde nunca fue aceptado por su papá, y yo lo conocí aquí en Bogotá, cuando él se vino y renunció a todo por seguir su identidad, se despidió del dinero, su familia y su legado, por eso llegó aquí para vivir su vida”, explicó.

Aunque el amigo de Omar intentó buscar su identidad y libertad lejos de su familia, el periodista confiesa que no pudo lograrlo, aunque estuvo un tiempo en terapia. “Nunca terminó de encontrar esa tranquilidad porque no tenía ese estadio fundamental que era su familia. En ese tratamiento que tenía mezcló medicamentos para su salud mental, llegó a una sobredosis y se indujo al suicidio, él buscó terminar con su vida”.

Al momento de la muerte de su mejor amigo, el presentador llegó a culparse por no haber “hecho lo suficiente” para poder aliviar el abandono y dolor que sentía, “por eso uno se culpa y empieza a pensar si de verdad fui buen amigo o estuve lo suficiente, pero ese tipo de momentos me hace pensar que a veces no hay otra opción y considero valiente decir ‘ya no puedo más’”.

En la grabación, Jim Velásquez sostuvo con firmeza que los heterosexuales casados pueden salir, abrazar, dormir, e incluso bañarse y besarse con amigos de su mismo sexo: “Los heteros podemos tener amigos gays, los heteros casados podemos tener amigos gays, podemos salir a comer con nuestros amigos gays, podemos abrazar a nuestros amigos gays, podemos quedarnos a dormir con nuestros amigos gays, podemos bañarnos con nuestros amigos gays, podemos enjabonarnos con nuestros amigos gays, podemos salir de fiesta con nuestros amigos gays, podemos besarnos con nuestros amigos gays”, mencionó el joven.

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Aunque en un principio Lozano parecía apoyar sus palabras, la situación cambió abruptamente cuando Velásquez dejó entrever ideas que a ella le incomodaron, llevándola a expresar su inquietud de manera contundente: “También ten límites, o sea, no me pongas a prueba de esa manera. O si es que eres gay, quítate la máscara de una vez, pero hay límites que no puedes pasar (...) Que quede rotundamente prohibido cualquier amigo gay”, reclamó con contundencia la recorda actriz de Pedro el escamoso.

Velásquez y Lozano, que constantemente generan contenido en redes sociales, enfrentaron críticas renovadas tras un comentario de la influenciadora Epa Colombia. Esta afirmó que la relación de la pareja era un montaje creado para generar contenido y obtener ingresos. Cabe recordar que, la empresaria respaldó sus palabras compartiendo videos donde se veía a Velásquez en discotecas con otros hombres, mostrando supuestos “gestos de afecto”.

En respuesta a estas acusaciones, la pareja compartió varios videos en los que combinaban tonos sarcásticos y humorísticos para desmentir los rumores sobre la autenticidad de su relación y la orientación sexual de Velásquez. Estos videos no hicieron más que polarizar más a los internautas, que debatían en los comentarios sobre la veracidad o no de las crecientes especulaciones.

En uno de los videos más recientes y comentados, Jim Velásquez buscó normalizar las relaciones íntimas y cercanas con amigos homosexuales, destacando la posibilidad de participar en actividades diarias y personales con ellos. Sin embargo, este mensaje no fue del agrado de Lozano, que sintió que ciertos límites eran cruzados.

Lozano, visiblemente incómoda con algunas declaraciones de su esposo, resaltó que, aunque apoyar a la comunidad LGBTQ+ es importante, hay ciertos comportamientos que no deberían normalizarse en su relación. Su pedido de sinceridad y la posterior afirmación de que “cualquier amigo gay” tendría “rotundamente prohibido” cruzar ciertos límites evidenció una tensión sobre el tema.

Alina Lozano y Jim Velásquez se conocen en el ámbito del entretenimiento, donde han logrado crear una significativa presencia digital. La discusión generada por estos videos refleja las complejidades y desafíos que enfrenta la pareja tanto en su vida pública como privada.

Este incidente abrió un debate más amplio en redes sociales sobre la visibilidad y aceptación de diversas orientaciones sexuales, las dinámicas dentro de relaciones públicas, y los límites del contenido creado para redes sociales con fines económicos. Por ello, las reacciones de los internautas a su más reciente publicación no se hicieron esperar.

“A mí me caen bien, pero no hay nada de malo decir que eres gay”; “Todo chiste tiene su lado de verdad, ojito con eso”; “Estos aburren otra vez lo mismo. Ay no”; Después de ser toda una profesional en la actuación en la pantalla grande, a hora se volvió payaso de circo”, se lee en redes.

En Georgia, una demanda federal que desafió la prohibición de libros LGBTQ+ en las escuelas ha recibido un fuerte respaldo. El Departamento de Justicia de Estados Unidos, 16 estados y el Distrito de Columbia han mostrado su apoyo a los demandantes, quienes argumentan que las medidas de censura son inconstitucionales y perjudican a alumnos y profesores. De acuerdo con The Guardian, estas partes han presentado respuestas a la moción del distrito escolar del condado de Cobb para desestimar el caso.

Michael Tafelski, subdirector jurídico interino del Southern Poverty Law Center, que representa a los demandantes, destacó: “Los dos escritos de amicus o ‘amigos de la corte’ hablan del impacto que se considera que tiene este caso, no solo en el condado de Cobb, sino en todo el país”. Tafelski añadió: “Es raro que el Departamento de Justicia emita un informe de este tipo”.

El caso tiene su origen en el despido de Katherine Rinderle, una maestra de primaria que leyó el libro My Shadow Is Purple a su clase de quinto grado. La demanda alega que su despido y las políticas del condado violaron el Título IX, la ley federal que prohíbe la discriminación basada en el sexo en instituciones educativas financiadas con fondos federales, la cláusula de protección igualitaria de la 14ª enmienda, y los derechos de libertad de expresión de la primera enmienda. Según The Guardian, Rinderle, una maestra con más de una década de experiencia, eligió el libro por su mensaje contra el acoso escolar.

El Departamento de Justicia argumenta que “Estados Unidos tiene un interés significativo en asegurar que los maestros... puedan hablar sobre lo que razonablemente y de buena fe creen que es un ambiente educativo hostil basado en el sexo, sin temor a represalias”. Los dieciséis estados, entre ellos California, Michigan y Nueva York, coinciden en que la prohibición de temas LGBTQ en las aulas del condado de Cobb carece de un propósito pedagógico legítimo, lo que la hace constitucionalmente sospechosa.

Según la respuesta de los demandantes, Rinderle adquirió My Shadow Is Purple en una feria del libro de Scholastic, que recomienda el libro para niños de cinco a ocho años. La clase votó los libros para una sesión de lectura en voz alta, y nueve de los quince estudiantes eligieron ese título. Dos días después de la lectura, un padre y luego otro enviaron quejas por correo electrónico al director de la escuela, uno de ellos calificando de “divisivo todo lo que tiene que ver con el género ‘LGBTQ’ y ‘queer’”, afirmó The Guardian.

Una de las políticas que el distrito aplicó prohíbe la enseñanza de conceptos “divisivos”, modificada después de la aprobación del proyecto de ley de Georgia Protect Students First en 2022. Tanto la ley como la política hacen referencia a conceptos relacionados con la raza como ejemplos de contenido prohibido, pero no mencionan el género. En respuesta a la moción de desestimación, los demandantes argumentan que “los demandados consideran que las personas, identidades y temas no conformes con el género y lesbianas, gays, bisexuales, transgénero y queer (LGBTQ) son per se ‘controversiales’ y ‘divisivos’, ignoran las necesidades de los estudiantes no conformes con el género y LGBTQ, y silencian cualquier discusión sobre ellos”.

Los estados y el Distrito de Columbia han destacado en el escrito presentado ante la corte que sus propias políticas permiten o incluso exijan a los educadores abordar cuestiones LGBTQ y aseguren la participación de los padres en la educación sin apuntar a un grupo vulnerable de estudiantes. De acuerdo con un informe de Child Trends de 2022, citado en el documento amicus: “Para los estudiantes que son… LGBTQ+, las investigaciones demuestran que las políticas afirmativas… están asociadas con tasas reducidas de acoso y suicidio, entre otros resultados”.

El escrito de los demandantes también afirma que la falta de instrucción inclusiva LGBTQ afecta negativamente los resultados de aprendizaje de estos estudiantes y da como resultado un mayor sesgo anti- LGBTQ. Tafelski mencionó, “No se trata solo de la opinión de algunos abogados, esto está documentado por expertos”.

El Departamento de Justicia, enfocándose en el Título IX, señaló cómo la interpretación y aplicación del Distrito de sus políticas de “Conceptos Divisorios” intensificaron el ambiente hostil basado en el sexo que experimentaron estos estudiantes, prohibiendo cualquier referencia a la no conformidad de género o temas LGBTQ en clase“. Esta prohibición resulta en un trato desigual, alegan los demandantes, ya que el distrito escolar “transmite a una clase de estudiantes que son ‘normales’ y superiores; y que la otra clase está formada por marginados e inferiores”.

Un tribunal de apelaciones de Estados Unidos autorizó el lunes a Florida a implementar una prohibición sobre la atención de afirmación de género para menores, deteniendo una orden de un tribunal inferior que bloqueaba la prohibición mientras el caso sigue su curso. La ley en cuestión prohíbe la prescripción de bloqueadores de la pubertad y tratamientos hormonales a menores transgénero, incluso si cuentan con el consentimiento de sus padres. También establece que los adultos transgénero solo pueden recibir tratamiento de un médico y no de enfermeras tituladas u otros profesionales de la salud calificados, según informó The Associated Press.

La decisión fue tomada por el Tribunal de Apelaciones del 11° Circuito de Estados Unidos, con sede en Atlanta, con dos votos a favor y uno en contra. El juez de distrito estadounidense Robert Hinkle había bloqueado la ley en junio antes de que esta fuera restablecida por la corte de apelaciones. Durante el juicio en el tribunal de distrito, los abogados de Florida reconocieron que el estado no puede impedir que alguien adopte una identidad transgénero, pero argumentaron que puede regular la atención médica, al menos en lo que respecta a menores, informó NBC News.

En el caso de menores transgénero, los únicos tratamientos en cuestión son los bloqueadores de la pubertad y las hormonas cruzadas, es decir, la administración de testosterona a alguien nacido como mujer. Los menores que ya estaban recibiendo tratamiento cuando se aprobó la ley en mayo de 2023 pudieron continuar con el tratamiento. La cirugía, que es poco frecuente en menores, sigue estando prohibida.

The Associated Press también informó que la ley especifica que los adultos transgénero deben estar presentes en la consulta con el médico al firmar el formulario de consentimiento. Esta medida excluye a otros profesionales médicos, como enfermeras tituladas, de proporcionar estos tratamientos, complicando así el acceso para aquellos que buscan afirmación de género.

La legislación de Florida y la subsiguiente batalla legal no son incidentes aislados. Según US News, al menos 26 estados han implementado leyes que restringen o prohíben la atención médica que reafirma el género para menores transgénero. Gran parte de estas leyes han sido objeto de litigios. Los jueces federales han rechazado prohibiciones similares en estados como Arkansas y Florida, declarando inconstitucionales tales restricciones, aunque la reciente decisión del tribunal de apelaciones ha suspendido el fallo de Florida. En Montana, una orden judicial bloquea temporalmente la aplicación de una prohibición similar.

La atención médica de afirmación de género para menores es un tema que ha suscitado considerables debates y controversias a nivel nacional. Los defensores de los derechos LGBTQ+ argumentan que estas restricciones representan una intrusión del gobierno en decisiones que deberían ser familiares y médicas. Jon Harris Maurer, director de políticas públicas del grupo de derechos LGBTQ+ Equality Florida, calificó la ley como una interferencia gubernamental en la atención sanitaria crucial, según la información proporcionada por The Associated Press.

El suicidio es una de las principales causas de muerte entre los jóvenes, y aquellos que se identifican como transgénero y no binarios enfrentan un riesgo significativamente mayor. Los defensores de los pacientes transgénero sostienen que estas leyes imponen barreras a la recepción de “atención médica que podría salvar vidas”. Asimismo, la preocupación entre los padres es considerable, ya que desean tener la capacidad de tomar las mejores decisiones posibles para el bienestar de sus hijos.

Entre los estados que han aprobado leyes que restringen o prohíben la atención médica de afirmación de género para menores transgénero se encuentran Alabama, Arkansas, Arizona, Florida, Georgia, Idaho, Indiana, Iowa, Kentucky, Luisiana, Mississippi, Misuri, Montana, Nebraska, Nueva Hampshire, Carolina del Norte, Dakota del Norte, Ohio, Oklahoma, Carolina del Sur, Dakota del Sur, Tennessee, Texas, Utah, Virginia Occidental y Wyoming.

Estos movimientos legislativos han generado una ola de litigios, llevando a varios tribunales a evaluar la constitucionalidad de dichas leyes. La batalla legal en Florida, en particular, sigue siendo un punto crítico en el debate sobre los derechos de las personas transgénero y la capacidad del estado para regular la atención médica.

Los últimos datos de los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades de Estados Unidos (CDC) indican una ligera mejora en la salud mental de las adolescentes en Estados Unidos. El porcentaje de adolescentes que expresaron sentimientos persistentes de tristeza o desesperanza ha disminuido desde 2021, pasando del 57% al 53 por ciento. Sin embargo, más de la mitad de las adolescentes aún reportan sentimientos de desesperanza. Esta información fue recogida por la Encuesta sobre Comportamientos de Riesgo en Jóvenes de los CDC, que se realiza cada dos años.

Según la misma encuesta de los CDC, en 2023, el 27% de las niñas encuestadas había pensado seriamente en acabar con su vida, en comparación con el 30% en 2021. Kathleen Ethier, directora de la división de salud adolescente y escolar de los CDC, afirmó que estos datos reflejan ciertos avances en abordar estos problemas, pero persisten desafíos significativos.

La encuesta más reciente se realizó entre más de 20.000 estudiantes de todo el país, y sus hallazgos han sido publicados por los CDC. Hace un año, esta entidad informó que las adolescentes estaban sufriendo una ola de tristeza y trauma sin precedentes. Muchas informaron que no podían realizar actividades habituales, como las tareas escolares o los deportes.

A pesar de la disminución en los sentimientos de tristeza y desesperanza, las cifras siguen siendo altas. La Dra. Ellen Rome, directora de Medicina Adolescente del Hospital Pediátrico de la Clínica Cleveland, recalcó la necesidad de reflexión, preocupación y acción para ayudar a estas adolescentes, según NBC Miami.

La Dra. Anisha Abraham, jefa de la División de Medicina de Adolescentes y Adultos Jóvenes del Children’s National Hospital en Washington, D.C., también destacó que la mitad de las estudiantes encuestadas todavía experimentan sentimientos persistentes de tristeza o impotencia. El Dr. Gary Maslow, profesor de Pediatría en la Universidad de Duke, subrayó la gravedad de la situación, señalando que “imagínese estar en un aula de secundaria con 20 niños y 10 niñas, y la mitad de ellos han estado pensando en suicidarse”.

La encuesta reveló además un aumento en la violencia escolar. El porcentaje de adolescentes que se sienten amenazados en la escuela aumentó del 7% al 9% entre 2021 y 2023. El acoso escolar también creció durante este periodo, pasando del 15% al 19 por ciento. Esto fue informado por los CDC en su último reporte.

Los estudiantes que se identifican como LGBTQ reportaron tasas más altas de violencia, mala salud mental y pensamientos y conductas suicidas que sus compañeros heterosexuales. En 2023, casi 3 de cada 10 estudiantes LGBTQ fueron víctimas de acoso escolar, y 2 de cada 10 intentaron suicidarse, según el informe de los CDC.

Kathleen Ethier, de los CDC, comentó en el comunicado que estos datos muestran avances en la resolución de estos problemas, indicando que no son insuperables. Sin embargo, queda un largo camino por recorrer para mejorar sustancialmente la salud mental de esta población, según el estudio.

La Dra. Ellen Rome señaló que, aunque es alentador ver una reducción en los números, la situación sigue siendo grave. Rome añadió que las cifras deben suscitar preocupación y acción inmediata. La Dra. Anisha Abraham destacó que este tipo de estudios son esenciales para entender mejor las problemáticas y poder actuar de manera efectiva, de acuerdo con información de NBC Miami.

La investigación también hace un llamado a la necesidad de intervenciones adecuadas que puedan proporcionar apoyo a estos adolescentes. Esto incluye programas de salud mental en las escuelas y acceso a servicios de consejería y apoyo emocional. El Dr. Gary Maslow indicó que estos resultados deben ser una señal de alerta para padres, educadores y responsables de políticas públicas.

Las cifras preocupantes sobre violencia escolar y los altos índices de acoso a estudiantes LGBTQ destacan la necesidad de estrategias adicionales. Los expertos coinciden en que estos problemas requieren una atención urgente para disminuir el impacto negativo en la salud mental de los adolescentes.

En un país donde la represión a la comunidad LGBTQ+ es cada vez más severa, la historia de Ada Blakewell revela las atrocidades que enfrentan las personas transgénero en Rusia. Ada fue forzada a asistir a un centro de conversión, donde soportó abusos y humillaciones que la dejaron marcada de por vida. Este relato es un reflejo de las políticas y actitudes profundamente intolerantes que prevalecen en la sociedad rusa bajo el régimen de Vladimir Putin.

Historia de Ada Blakewell

Ada Blakewell, una mujer transgénero, creció en una familia profundamente religiosa, miembros de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Inspirada por historias de personas trans que habían encontrado aceptación, decidió revelar su identidad. Sin embargo, su familia la rechazó, describiendo su condición como “un veneno del diablo” y una contaminación de la cultura occidental. En 2018, Ada se mudó de la casa familiar, pero un año después, fue engañada para acompañar a su madre a una supuesta cirugía cardíaca. En lugar de eso, fue llevada a un centro de conversión en una zona rural de Rusia, donde comenzó su pesadilla.

El centro al que fue llevada Ada no era exclusivo para personas LGBTQ+. También albergaba a personas con adicciones y problemas de salud mental. Durante nueve meses, Ada fue privada de todos sus dispositivos electrónicos y medios de comunicación. Fue sometida a un “entrenamiento de masculinidad” que incluía trabajos manuales como construcción y cortar madera, oraciones forzadas y, en un acto particularmente traumático, la obligaron a castrar un cerdo. Este último evento, que los encargados justificaron como una forma de hacerle entender lo que significaba cambiar de sexo, le causó severos ataques de pánico.

El abuso psicológico y físico al que Ada fue sometida dejó cicatrices visibles y un profundo trauma emocional. Al salir del centro, Ada fue diagnosticada con trastorno de estrés postraumático (TEPT), un reflejo de la gravedad de los abusos sufridos.

Represión legislativa y social

El caso de Ada es solo una parte del panorama más amplio de represión en Rusia. En junio de 2023, el Ministerio de Salud de Rusia ordenó a las clínicas emplear sexólogos para “curar” la homosexualidad y la transexualidad, revirtiendo la eliminación de la homosexualidad de la lista de trastornos mentales en 1999. Un mes después, Putin firmó una ley que prohibía las cirugías de afirmación de género, la terapia hormonal y el cambio de género en documentos oficiales. Estas medidas son vistas como un retroceso en los derechos humanos, y forman parte de una agenda conservadora más amplia del Kremlin.

Las leyes anti-LGBTQ+ en Rusia comenzaron con la prohibición de la “propaganda LGBTQ+” dirigida a menores en 2013, que se expandió en 2022 para abarcar todas las edades. Esta legislación ha creado un entorno en el que expresar la identidad de género puede resultar en encarcelamiento o peores consecuencias. Además, la designación del movimiento LGBTQ+ como extremista en 2023 ha intensificado aún más la persecución, con penas de hasta 12 años de prisión por apoyar actividades consideradas “extremistas”.

La situación se ha deteriorado aún más desde la invasión rusa de Ucrania en 2022. Putin ha utilizado esta guerra como una excusa para reforzar su agenda conservadora y represiva, presentando a Occidente y a la comunidad LGBTQ+ como amenazas a los “valores tradicionales rusos”. En un foro cultural en San Petersburgo, Putin se burló de las personas transgénero, llamándolas “transformers o trans-algo”. Este discurso de odio ha legitimado aún más la violencia y la discriminación contra las personas LGBTQ+ en Rusia.

Activismo y resistencia

A pesar de las restricciones, Ada y otros activistas continúan luchando. En 2023, Ada confrontó a legisladores rusos, incluidos el presidente del Parlamento ruso Vyacheslav Volodin, sobre el impacto letal de las leyes anti-LGBTQ+. Aunque sus esfuerzos cayeron en oídos sordos, su valentía resuena como un símbolo de resistencia. En una reunión, Volodin desestimó sus preocupaciones preguntándole bruscamente “¿Quién te dejó entrar aquí?”, lo que subraya la indiferencia del gobierno hacia los derechos humanos de las minorías sexuales.

Además de Ada, muchos otros han tenido que huir del país para sobrevivir. Francis, un hombre transgénero, y su familia fueron obligados a huir de Rusia después de que las autoridades les quitaran a sus hijos adoptivos. Ahora viven en España, donde Francis ha encontrado estabilidad. Ally, una persona no binaria, también se vio obligada a dejar Rusia y ahora reside en Georgia, enfrentando retos adicionales debido a la invasión rusa en Ucrania.

La vida después de la huida

Tras escapar del centro de conversión, Ada se mudó a un pequeño apartamento en Moscú, donde ofrecía refugio a otras personas trans. Sin embargo, la implementación de nuevas leyes fue la gota que colmó el vaso, obligándola a huir de Rusia. Ahora reside en Europa occidental, donde ha encontrado un entorno más seguro. Sin embargo, el dolor y el trauma de su experiencia en el centro de conversión siguen siendo un recordatorio constante de la intolerancia y el odio que enfrentó en su país de origen.

Historias similares de represión y huida son comunes entre la comunidad trans rusa y fueron reportadas por BBC. Francis, quien comenzó su transición en Rusia y luego se vio forzado a huir, recuerda cómo las autoridades locales intentaron arrebatarle sus hijos biológicos después de que le quitaran a los adoptivos. La familia de Francis ahora vive en relativa seguridad en España, pero él aún enfrenta problemas con la documentación, ya que todos sus documentos oficiales llevan su nombre anterior, lo que causa confusión y dificultades legales.

Ally, quien dejó Rusia en 2022 debido a la invasión a Ucrania, también enfrenta desafíos. Aunque la decisión de irse fue inicialmente política, las presiones adicionales sobre la comunidad LGBTQ+ en Rusia hicieron que su salida fuera aún más urgente. Ally, que se identifica como no binario y utiliza el pronombre “they”, decidió someterse a una mastectomía en Georgia. Sin embargo, mantener su identidad en secreto de sus familiares cercanos sigue siendo una carga emocional importante.

El régimen de Vladimir Putin ha demostrado una y otra vez su desprecio por los derechos humanos y su determinación de oprimir a las minorías para mantener el control político. La represión de la comunidad LGBTQ+ es solo una parte de su estrategia más amplia para consolidar el poder mediante la creación de un enemigo común. A medida que Rusia se adentra en una era de mayor autoritarismo y represión, la comunidad internacional debe intensificar su apoyo a los defensores de los derechos humanos y a aquellos que luchan por la libertad y la igualdad en el país.

Grindr han limitado algunas funciones en la Villa Olímpica de París 2024 con el objetivo de proteger a atletas que no se han declarado homosexuales o que provienen de países donde es ilegal serlo.

La aplicación de citas gratuita de la comunidad LGBTQ ha señalado que las herramientas basadas en las ubicación como ‘Mostrar distancia’ estarán desactivadas de forma predeterminada a no ser que el deportista decida habilitar una ubicación aproximada. “Nuestro objetivo es ayudar a los atletas a conectarse sin preocuparse por revelar su paradero involuntariamente o ser reconocidos”, afirmó el sitio.

La captura de pantalla para imágenes de perfil y multimedia en el chat, así como la posibilidad de compartir video privados se deshabilitará dentro de la Villa Olímpica.

Qué funciones Grindr desactivará en la Villa Olímpica París 2024

Las funciones que Grindr planea deshabilitar dentro de la Villa Olímpica de París 2024 son las siguientes:

• Herramientas como ‘Explorar’ y ‘Recorrer’ no estarán activadas por completo. Mientras tanto ‘Mostrar distancia’ lo estará forma predeterminada, pero los usuarios pueden compartir su distancia aproximada si deciden activarla.
• Desactivación de las capturas de pantalla para imágenes de perfil y multimedia en el chat.
• Inhabilitación del envío de videos privados dentro del recinto donde se hospedarán los atletas.

Por otra parte, Grindr añadió algunas herramientas para proteger a los atletas:

• Envío de mensajes ilimitados que desaparecen y cancelación del envío de mensajes una vez mandados, independientemente de si se trata de un usuario premium o gratuito.
• Función ‘Informar sobre un chat reciente’ en Configuración para informar cualquier inquietud en un plazo de 24 horas.
• Se limitarán los anuncios de terceros. Estos suelen aparecer basados en la ubicación del usuario.

Por qué Grindr bloque funciones en la Villa Olímpica

Grindr explica que el motivo por el cual está inhabilitando funciones basadas en la ubicación, las capturas de pantalla o el envío de video privados dentro de la Villa Olímpica de París 2024 es porque la integridad de un atleta podría estar en riesgo.

“Si un atleta no ha sido declarado homosexual o proviene de un país donde ser LGBTQ+ es peligroso o ilegal, el uso de Grindr puede ponerlo en riesgo de ser descubierto por personas curiosas que podrían intentar identificarlo y exponerlo en la aplicación”, explican.

Estas acciones también se colocaron en práctica en los Juegos Olímpicos de Invierno de 2022 en Pekín. “Era nuestra forma de garantizar que los atletas LGBTQ+ pudieran conectarse entre sí de forma auténtica sin preocuparse por miradas indiscretas o atención no deseada”, agregaron.

Qué es Grindr

Grindr es una aplicación de redes sociales diseñada para la comunidad LGBTQ. Lanzada en 2009, se ha convertido en una de las plataformas más populares a nivel mundial para que hombres gay, bisexuales, transexuales y queer se conecten, socialicen y establezcan relaciones.

Grindr utiliza la geolocalización para mostrar perfiles de usuarios cercanos, facilitando encuentros y conexiones basadas en la proximidad. Los usuarios pueden crear perfiles con fotos y descripciones, enviar mensajes y compartir ubicaciones para encuentros en persona.

Cómo seguir los Juegos Olímpicos 2024

Las personas interesadas en no perderse ningún detalle de los Juegos Olímpicos París 2024 tienen varias alternativas para seguir en tiempo real las competencias:

• Seguir las cuentas oficiales de los Juegos Olímpicos: Esta competición olímpica cuenta con redes sociales en diversos idiomas, lo cual es ideal para monitorear las diferentes disciplinas en el lenguaje que sea más cómodo para cada persona. En español, la cuenta oficial es @juegosolimpicos en Instagram.
• Aplicación oficial de los Juegos Olímpicos: En las tiendas de aplicaciones de Google Play Store y App Store, se encuentra la aplicación oficial de este evento deportivo. Allí, los usuarios pueden encontrar información en tiempo real sobre las competiciones, resultados, perfiles de los atletas y más.

Emmanuel Restrepo, una de las revelaciones de la televisión colombiana por su desempeño en la serie Rigo, ha despertado la curiosidad del público por su vida privada y su sexualidad, datos que el actor ha compartido abiertamente con sus seguidores.

En una entrevista con Laura Acuña, Restrepo abrió su corazón y habló de su proceso cuando estaba descubriendo su sexualidad y salía con hombres y mujeres: “Después vino un momento en el que empecé a salir con chicas, hace como dos años, y me enamoré de una mujer, pero yo estaba convencido que era gay. Salí dos años con ella, pero no sé si soy gay o bisexual”.

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El actor asegura que haber salido con una mujer hizo que esa etapa de su vida estuviera llena de dudas hacia su sexualidad. “Fue justo la gran temática de esa época de mi vida, porque además era la pregunta de todo el mundo que no entendía cómo había salido del clóset y estaba saliendo con una niña, más que todo para mis papás”.

“Cuando yo le dije a mi mamá que estaba saliendo con una mujer me preguntó si ella sabía de mi condición y claro ella sabía todo, entonces no tuve que entrar con una figura súper hetero”, explicó el actor de La primera vez.

Camila Jurado fue la novia de Emmanuel durante los años que menciona él, asegurando que desde el primer día que se conocieron ella supo sobre su gusto por otros hombres. “Yo conocí a Camila en un taller de actuación yo me presenté y dije que lo que más me gustaba eran las hamburguesas y los hombres”.

Emmanuel dijo que entró en un conflicto muy grande porque sentía que la sociedad quería obligarlos a definir su orientación sexual. “Me entró un conflicto por la necesidad incluso mía por definirme, como que la idea de definirme me entró en reversa, el mundo y el sistema está hecho para que te definas en muchas cosas, y decidí que no me voy a definir en nada”.

“No me quiero definir en nada”

Restrepo asegura que al momento no tendría muy definido qué es; sin embargo, dice que lo más cercano a lo que él siente es la pansexualidad, “me enamoro de los seres humanos sin importar su sexo, pero vuelvo a lo mismo, no me gustaría definirme y quedarme ahí”.

Las relaciones abiertas también han sido parte de la vida amorosa de Emmanuel. Él explica que su relación con la actriz Camila la llevaron de esta forma; sin embargo, él asegura que se trata de hacer acuerdos con la pareja, “yo creo que lo que está de base en una relación es la comunicación, un vínculo solo se puede sostener si hay comunicación”.

El padre de Emmanuel le dejo de hablar por 6 meses

Después de revisar el texto el actor comenta cómo fue contarle a sus padres sobre su orientación sexual y lo complicado que fue aceptar en el primer momento la reacción de sus padres.

“Yo recuerdo como un dolor de estómago, los senté en la mesa y les dije que quería contar algo, les dije que me gustaban los hombres, y recuerdo que para mi papá fue muy duro, para mí también verlo así, se paró y se fue de la mesa y mi mamá lloró mucho”.

“Al otro día viajaba para Bogotá, mi papá no se despidió, me llevó mi hermana en el carro al aeropuerto, mi mamá lloró todo el camino mientras ella se culpaba: Recuerdo que mi papá no me habló más durante 6 meses, fue muy duro” añadió el actor.

Emmanuel asegura que inició con sus papás un proceso pedagógico en que él les enviaba películas para que ellos entendieran de lo que se trataba ser homosexual, “la primera película que les envié fue de un chico que sale del clóset gay y que termina suicidándose, les envié la peor película, sin embargo mi mamá me agradecía por enviárselas”.

Miles de venezolanos marcharon este domingo por diversas calles de Caracas, acompañados de la bandera del arcoiris y de pancartas, exigiendo derechos igualitarios y el cese de la discriminación contra las personas de la comunidad LGTBI.

La concentración, que no se detuvo pese a la llovizna que cayó sobre la ciudad, reunió a integrantes del colectivo LGTBI, miembros de ONG que promueven los derechos humanos, diplomáticos y jóvenes que recorrieron algunas calles de la capital venezolana.

Además, tenían varios carteles en los que exigían el derecho al matrimonio igualitario, al poder mostrar afecto en público sin ser discriminado, respeto a los derechos humanos, así como a la diversidad.

“Queremos pelear el matrimonio igualitario en Venezuela, queremos pelear que esté con mi pareja, de repente, en un centro comercial, comiéndonos un helado y nos podemos coger de la mano”, dijo a EFE Luis Miguel Urdaneta, quien viajó desde el estado Zulia (oeste, fronterizo con Colombia) para participar en la marcha.

Igualmente, aspira a que la sociedad venezolana cambie y que no se discrimine “a alguien porque ama a otra persona de su mismo género”.

La activista en derechos humanos Richelle Briceño explicó que esta marcha ya lleva 24 años organizándose en Venezuela, “y es muy importante saber que la población LGTBI va en crecimiento”.

“Lo que mueve a la población LGTBI es la esperanza de que en algún momento se va a tener la certeza de que sus derechos van a ser conquistados en las leyes y en las políticas públicas de este país”, señaló a EFE.

La abogada indicó que la comunidad LGTBI en la nación caribeña está exigiendo derechos, respeto y está celebrando “orgullosamente el hecho de vivir, de estar, de sentir, de existir y de formar parte de esta sociedad”.

El Observatorio Venezolano de Violencias LGBTIQ+ informó en mayo pasado, en la presentación de su informe anual, que al menos cuatro mujeres trans fueron asesinadas en el país en 2023, al tiempo que contabilizaron 461 agresiones, la mayoría por “discursos discriminatorios”.

Según la organización, se han documentado 138 asesinatos de personas trans en los últimos 16 años y “no hay información pública” sobre los procesos judiciales de estos casos, mientras que son “inexistentes las medidas de reparación ante estos hechos fatales”.

En Venezuela, a un homosexual no le permiten donar sangre, una persona trans está obligada a identificarse legalmente con un nombre que no la representa y parejas del mismo sexo no tienen derecho a casarse, entre otras prohibiciones que motivan las luchas de esta población.

(Con información de EFE)

El cantautor Jason Mraz reveló que decidió mantener en secreto su orientación sexual durante décadas debido a las presiones sociales y los prejuicios presentes en los años 90. Conocido por éxitos como “I’m Yours” y “I Won’t Give Up”, el músico compartió detalles de su identidad y sus relaciones sentimentales en el podcast “Dinner’s on Me”, conducido por el actor Jesse Tyler Ferguson.

“En los años 90, ser gay era como el remate de un chiste, y no quería ser eso”, afirmó el músico de 48 años sobre las burlas de la época. Como adolescente, creció en un entorno conservador en Virginia, por lo que optó por mantener un perfil bajo y concentrarse en otras metas para “buscar maneras de salir y ver el mundo algún día”, recordó.

“Todavía llevaba conmigo la calle conservadora en la que crecí, y eso era muy difícil de ignorar o superar”, explicó en la entrevista. ”Era muy tímido y tenía miedo de lo que diría mi familia, de lo que pensaría mi ciudad natal o de cualquier cosa”. Ello influyó en su proceso de aceptación.

Sin embargo, Mraz aclaró que no culpa a sus progenitores pues ellos siempre lo trataron con cariño. “No quiero condenar a nadie, porque mis padres son muy comprensivos. Los amo mucho”, afirmó.

En una entrevista de 2018 con Billboard, Mraz hizo pública su orientación sexual, revelando que había tenido experiencias sexuales con hombres incluso mientras estaba en una relación con Christina Carano, una mujer con quien se casó en 2015 y de quien se divorció en 2023. Durante dicha conversación, Mraz (que tenía 41 años) se identificó como miembro de la comunidad LGBTQ+.

Asimismo, al hablar con Ferguson, se describió como alguien que comenzó a experimentar sexualmente más tarde que otros. “Sí, sí. Mis experiencias son pocas, mientras que otras personas de mi edad han vivido más, eso es todo”, dijo.

“Siento que mi vida apenas está comenzando”, declaró el cantautor. Mraz dijo que todavía no ha “encontrado el amor”, pero está feliz con su viaje de aceptación personal. “Amo donde estoy y, finalmente, siento tanto amor por mí mismo que puede mejorar la próxima relación, cuando esta llegue”.

Jason Mraz ha pasado por varios romances. En 2001 se casó con Sheridan Edley, pero el matrimonio terminó en solo un año. Tiempo después, en 2010, se comprometió con la cantante y compositora Tristan Prettyman, pero rompieron al año siguiente. Su vínculo más largo fue con Christina Carano, su esposa hasta el 2023.

Esta no es la primera vez que el músico ha hablado sobre el conflicto interno que superó cuando reconoció su orientación sexual.

“Admito que probablemente pasé los primeros 20 años de mi carrera actuando como hetero”, describió al portal The Advocate el año pasado. “Ya sabes, decir “chica” en mis canciones, y mucho de eso se debe a haber vivido en un ambiente conservador. Y también se debe a haber crecido con la homofobia alrededor y sintiendo que necesitaba proteger algún secreto”.

Jason Mraz participó en Dancing With The Stars en la temporada 32 del programa. Tras semanas de números artísticos, el cantautor y su pareja de baile Daniella Karagach terminaron en el segundo lugar de la competencia.

En 2023, el cantante además lanzó su octavo álbum de estudio Mystical Magical Rhythmical Radical Ride con los sencillos “I Feel Like Dancing” y “Pancakes & Butter”.

La senadora del Centro Democrático Paloma Valencia sorprendió en sus redes sociales por una publicación en la que celebró y apoyó el Día Internacional del Orgullo LGBTIQ+(28 de junio), por el cual se llevará a cabo la marcha del Orgullo LGBTIQ+ en Colombia el domingo 30 de junio de 2024. A pesar de que hace parte de un partido político reconocido por promover una ideología de derecha, generalmente en contra de temas relacionados con la diversidad de género y de orientación sexual, la congresista manifestó su total respaldo al respecto.

En su cuenta oficial de X, la funcionaria aseguró que las personas deben amar sin ningún temor y en pleno goce de sus libertades. “¿Quién podría oponerse a que seamos libres de amar? La libertad no solo se predica: se vive. Ama libremente y sin miedos. Feliz día #Pride2024″, escribió la senadora de la oposición en la red social.

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El miedo es, de hecho, una emoción común entre la población LGBTQ+ en Colombia, puesto que, en diferentes escenarios, suele ser víctima de múltiples tipos de violencia, ejercidos por personas, entidades e instituciones que vulneran sus derechos por la manera en que deciden expresar su identidad o por su orientación sexual.

Según datos de Caribe Afirmativo compilados por la Línea Convivencia y Seguridad Ciudadana de la Fundación Paz & Reconciliación (Pares), 5.491 personas LGBTIQ+ en Colombia fueron víctimas de amenazas, discriminación, violencia policial y homicidio en 2022. Los hombres gais fueron los más afectados, con 2.444 víctimas, seguido de las mujeres lesbianas, con 1.207.

Terapias de conversión: una tortura

Además, de eso, varios ciudadanos que hacen parte de esta población han pasado por las mal llamadas “terapias de conversión”, es decir, por los Esfuerzos de Cambio de Orientación Sexual, Identidad o Expresión de Género (Ecosieg), que han sido catalogados como una tortura. “Las terapias a menudo entrañan sensaciones de dolor y sufrimiento, que permanecerán durante mucho tiempo y dejarán cicatrices indelebles en la mente y el cuerpo de la persona”, explicó el experto Independiente de las Naciones Unidas sobre orientación sexual e identidad de género, Víctor Madrigal-Borloz, citado por la ONU.

De hecho, por este tema cuestionaron a la senadora Paloma Valencia, luego de respaldar las marchas del Orgullo. Pues, internautas recordaron que miembros de su partido político se opusieron al proyecto de ley que buscaba prohibir este tipo de prácticas y que se hundió en la Comisión Primera del Senado. Una de las congresistas de la colectividad que se opuso públicamente a la iniciativa es María Fernanda Cabal, que incluso llegó a presentar una ponencia negativa al respecto.

Desde la perspectiva de la funcionaria del Centro Democrático, el proyecto en cuestión vulneraba los derechos de la familia y de los profesionales que quisieran intervenir en el cambio de orientación sexual, identidad o expresión de género de otras personas.

“Dejen crecer a los niños, dejen la obsesión contra un niño que está en etapa de formación de su identidad y de su personalidad”, aseveró la congresista en un video, asegurando que la iniciativa podría incentivar una especie de persecución de docentes, padres y madres de familia, profesionales de la salud y psicólogos.

La adopción por parte de parejas del mismo sexo

No obstante, la senadora Paloma Valencia ya había dado a conocer su opinión con respecto a los derechos que debería tener la población LGBTIQ+ en Colombia. En 2016, por ejemplo, se refirió a la posibilidad de que las personas que conforman una pareja del mismo sexo puedan adoptar.

“Yo personalmente creo que no hay razones para pensar que una familia homosexual o una familia uniparental esté impedida para adoptar un niño. Yo creo que las condiciones morales de una persona no las define su orientación sexual, ni si están casadas, o si están solas, o si son viudos”, detalló la senadora en una sesión en el Congreso.

Un juez federal en Luisiana bloqueó la implementación de una normativa emitida por la administración del presidente Joe Biden que busca proteger a los estudiantes LGBTQ+ de la discriminación basada en su identidad de género en escuelas y universidades, según publicó The Washington Post. La decisión fue tomada por el juez de distrito de Estados Unidos, Terry Doughty, quien emitió una orden judicial preliminar que prohíbe la entrada en vigor de la norma en los estados de Luisiana, Mississippi, Montana e Idaho.

La normativa del Departamento de Educación, emitida en abril, interpreta que las protecciones contra la discriminación sexual contenidas en el Título IX de las Enmiendas de Educación de 1972 también abarcan la orientación sexual y la identidad de género. Esta interpretación fue basada en un fallo de la Corte Suprema de Estados Unidos de 2020 que determinó que la prohibición de discriminación sexual en el ámbito laboral también cubría a los trabajadores gays y transgénero.

De acuerdo con información de Reuters, los estados que impugnaron la normativa argumentaron que esta obligaría a las escuelas a permitir que los estudiantes transgénero usen baños y vestuarios conforme a su identidad de género, lo que, según ellos, subvierte el propósito original del Título IX de proteger a las mujeres biológicas de la discriminación. Doughty, un designado del ex presidente republicano Donald Trump, afirmó que la normativa de la administración Biden representaba un “abuso de poder” y carecía de base legal. El fallo señaló que la normativa sería “inconsistente con el texto, la estructura y el propósito del Título IX”.

Además, Doughty argumentó que esta normativa infringe la Cláusula de Gastos de la Constitución de Estados Unidos por contener condiciones ambiguas y violar otras disposiciones constitucionales, como las protecciones de la Primera Enmienda para la libertad de expresión y el libre ejercicio de la religión. “Promulgar los cambios en la norma final subvertiría el propósito original del Título IX: proteger a las mujeres biológicas de la discriminación”, escribió Doughty en su decisión.

El Departamento de Educación, a través de su portavoz Vanessa Harmoush, indicó que están revisando el fallo, pero defendieron las regulaciones diciendo que fueron elaboradas “siguiendo un proceso riguroso para garantizar que ninguna persona sufra discriminación sexual en un entorno educativo financiado con fondos federales”. “Seguiremos luchando por cada estudiante”, aseguró Harmoush.

Por otro lado, la Campaña de Derechos Humanos, un grupo de defensa de la comunidad LGBTQ+, también expresó su intención de luchar por las protecciones incluidas en la normativa. Su presidenta, Kelley Robinson, declaró en un comunicado, que la decisión “prioriza el odio anti-LGBTQ+ sobre la seguridad y el bienestar de los estudiantes del estado”, calificando la maniobra como un esfuerzo por incorporar la discriminación en la ley.

Los opositores a la regulación impulsada por la administración Biden aplaudieron el fallo. Bob Eitel, presidente del Instituto de Defensa de la Libertad, que actuó como co-consejero de los estados que impugnaron la normativa, afirmó que confiaban en que “pronto seguirán otros tribunales y estados”.

Un tema adicional contemplado en la normativa es cómo las escuelas deben manejar las acusaciones de discriminación sexual, incluyendo agresiones sexuales. Sin embargo, este apartado recibió menos atención si se compara con las reglas referentes a la identidad de género, que han sido el foco principal de la oposición y el fallo de Doughty. La regulación pospuso la cuestión de si a las mujeres transgénero se les debería permitir competir en deportes femeninos, tema que todavía está pendiente de un reglamento independiente.

Doughty argumentó que permitir que niñas y mujeres transgénero compitieran en deportes femeninos “revertiría esencialmente toda la premisa del Título IX, que tenía como objetivo dar a niñas y mujeres igualdad de acceso a los deportes”. Esta afirmación se relaciona directamente con la normativa emitida y su interpretación del Título IX, la cual según la administración Biden debe extenderse a cuestiones de identidad de género y orientación sexual basándose en el fallo de la Corte Suprema de 2020 en el caso Bostock contra el Condado de Clayton.

El Centro Nacional de la Constitución en Filadelfia, Estados Unidos fue escenario de un hecho histórico el pasado sábado 1 de junio de 2024 con la asistencia de 263 personas al evento de lectura de cuentos drag, según Guinness World Records. Philadelphia Gay News organizó el evento, el cual contó con el patrocinio de la agencia de turismo Visit Philadelphia, y marcó el inicio del Mes del Orgullo.

Mark Segal, fundador y editor de Philadelphia Gay News, señaló la importancia de esta actividad en el contexto de la actual agenda legislativa en algunos estados contra las comunidades trans y drag. “Es fundamental que Filadelfia muestre que somos diferentes a esos otros lugares”, expresó Segal a CBS News.

Entre los cuentos leídos durante el evento se encontraron: “La noche antes del Orgullo” de Joanna McClintick, “Elmer” de David McKee, “El libro Familiar” de Todd Parr y “Kevin el Unicornio: No todo es arco iris” de Jessika von Innerebner, según los organizadores. Estas obras se seleccionaron por su enfoque en temas de amor, diversidad y aceptación.

Brittany Lynn, activista y actriz que ha encabezado el programa de lectura de cuentos drag en la ciudad durante casi una década, leyó “Hello, Philadelphia!” de Martha Day Zschock. Lynn subrayó el objetivo de este programa: “queremos que los niños disfruten aprendiendo a leer y hacer que la alfabetización sea divertida. La gente lo malinterpreta cuando ve a drag queens leyendo para los niños, pero si realmente asistieran, creo que no habría animosidad” aseguró a CBS News.

El evento se realizó bajo estrictas medidas de seguridad debido a la naturaleza de la actividad y las advertencias previas emitidas por el gobierno federal sobre posibles amenazas a eventos LGBTQ+. El FBI y el Departamento de Seguridad Nacional han alertado sobre el riesgo de que organizaciones terroristas extranjeras y sus simpatizantes pudieran atacar eventos y lugares LGBTQ+ durante el Mes del Orgullo, según informó CNN anteriormente.

Durante el evento, se vivieron momentos de incertidumbre cuando parecían faltar solo diez personas para lograr el récord, según Lynn. La confirmación del récord llegó mientras la última actriz aún estaba leyendo su cuento.

“Creo que la audiencia estaba tan emocionada como nosotros. Se escuchaba a los niños aplaudir y todos estaban orgullosos de haberlo logrado, no solo las artistas, sino también toda la audiencia y los organizadores,” expresó Lynn.

Para Mark Segal, otro de los organizadores, el evento demostró al mundo que nada puede detener su orgullo. “Nos unimos a pesar de todo. Dijimos frente a la adversidad, estamos aquí, somos visibles, y eso me llenó de mucho orgullo. Mi comunidad y yo estamos firmes contra cualquier tipo de violencia. No pueden intimidarnos,” afirmó Segal.

Finalmente, un portavoz de Visit Philadelphia mencionó que, debido a las advertencias del gobierno federal, se tomaron medidas adicionales de precaución al planificar y promover el evento. Estas medidas incluyeron una “consideración cuidadosa” sobre cuándo y cómo se daría a conocer la actividad.

El éxito del evento no solo residió en romper un récord Guinness, sino en su significado y en el mensaje que transmitió la comunidad de Filadelfia en cuanto a amor, diversidad y resistencia. La lectura de cuentos drag no fue solo una actividad lúdica, sino un acto de afirmación y visibilidad para la comunidad LGBTQ+ en un clima político adverso.

Cuando se trata de equidad e inclusión, los avances rara vez son acumulativos. Los derechos LGBTQ+ son un buen ejemplo de ello. En el periodo de 20 años, comprendido entre 2000 y 2020, se produjeron avances espectaculares. Pero he aquí una noticia desgarradora: Ahora, muchos de estos derechos y libertades recién adquiridos están en riesgo.

Muchos países siguen penalizando la sodomía y reprimiendo brutalmente a las personas LGBTQ+. En el frente interno, el nuevo presidente de la Cámara de Representantes, Mike Johnson, es radicalmente antigay y está centrado en alentar a la extrema derecha del Partido Republicano a rechazar la legislación sobre los derechos de los homosexuales en el Congreso. A nivel estatal, 29 estados aún no cuentan con leyes que prohíban la discriminación laboral basada en la orientación sexual, y en 33 estados la terapia de conversión sigue siendo legal.

¿HACIA DÓNDE IR?

La respuesta no tan obvia son las empresas internacionales. En las últimas décadas, los líderes empresariales han implementado una serie de políticas y prácticas de alto impacto, alentados por académicos y defensores muy comprometidos que han transmitido el mensaje de que estar "fuera" es bueno para el resultado final. Entre ellas se incluyen la capacitación sobre acoso y discriminación; el tratamiento confidencial de las cuestiones LGBTQ+; la oferta de cobertura de atención médica especialmente adaptada a los empleados LGBTQ+; la creación de programas de aliados y la puesta en marcha de grupos de recursos para empleados LGBTQ+.

Igual de importante es el hecho de que las empresas internacionales han utilizado su influencia económica para presionar en favor de un cambio legislativo. La gran pregunta ahora es si los esfuerzos empresariales en favor de los empleados LGBTQ+ estarán a la altura del momento o fracasarán. Después de todo, la decisión de la Corte Suprema, del verano pasado, que prohibía la acción afirmativa, avivó las fuerzas contrarias a la igualdad de oportunidades en la cultura estadounidense y, en los últimos meses, los grupos de derecha se han movilizado para castigar a las empresas que participan en una larga lista de iniciativas de DEI, incluidas aquellas que apoyan a los empleados LGBTQ+. ¿Esto es sólo ruido?

Pensamos que sí. Creemos que, en el futuro, la mayoría de los líderes del sector privado seguirán firmemente comprometidos con los derechos y libertades LGBTQ+ porque son buenos para el resultado final.

EL CASO DE NEGOCIO

En primer lugar, sabemos desde hace años que cuando los empleados LGBTQ+ se sienten cómodos "saliendo del clóset" en el trabajo, los índices de compromiso y retención son mucho más altos. Los datos son reveladores. Cuando los empleados no tienen que mentir en el trabajo y pueden reivindicar todos los aspectos de su identidad, es mucho más probable que se comprometan plenamente y se queden.

En segundo lugar, la Generación Z es nuestra futura fuerza laboral y una proporción significativa de Zoomers (25%) se identifica como LGBTQ+. Este grupo busca activamente trabajar en empresas que sean "gay friendly".

En tercer lugar, las políticas de equidad e inclusión en el lugar de trabajo benefician a todos los empleados. Por ejemplo, las políticas de licencia parental LGBTQ+ amplían el acceso a las prestaciones de un amplio grupo de empleados que tienen familias no tradicionales.

Uno de los cambios que se está produciendo entre los CEOs de empresas internacionales es que, en el clima actual, hay una mayor conciencia de la necesidad de diferenciar entre la forma en que abordan los ascensos y el apoyo a los empleados LGBTQ+ en diferentes países y regiones. No hay una talla única para todos.

Mientras los líderes empresariales consideran cuál es la mejor manera de interactuar con la comunidad LGBTQ+ en países y culturas cada vez más divididos, los fundamentos empresariales siguen siendo los mismos. El guión para las empresas debe ser: Proteger la ventaja competitiva que tanto les costó ganar y comprometerse nuevamente con la lucha por los derechos LGBTQ+. La batalla no ha terminado.

La youtuber, que cuenta con aproximadamente 10 millones de suscriptores, había lanzado un mensaje en redes sociales celebrando el inicio del Pride, lo que desencadenó controversia entre sus seguidores.

Accurso, exmaestra de preescolar, expresó lo siguiente en un video que publicó en su perfil de Instagram el pasado 1 de junio: “Feliz mes del orgullo a todas nuestras maravillosas familias y amigos. Este mes y todos los meses los celebro. Estoy muy contenta de que estén aquí, de que sean exactamente quienes son”.

Ms. Rachel acompañó el clip con la frase “¡Los amo!” junto con un emoji de arcoíris. La grabación también se publicó en su cuenta de TikTok.

Si bien muchos de sus seguidores aplaudieron su postura inclusiva, otro grueso de su audiencia desaprobó su actitud. “¡Adiós! Ya no volverás a estar en mi TV”, “Te dejaré de seguir”, son algunos comentarios negativos que aparecieron en las redes sociales de Ms. Rachel.

La polémica se amplió cuando varias figuras conservadoras se sumaron al debate, entre ellas, Matt Walsh y Chaya Raichik. El primero, que tiene antecedentes de haberse burlado de menores transgénero, instó a un boicot contra la youtuber. Otros personajes como Jack Posobiec y Lila Rose animaron a sus seguidores a “proteger a sus hijos” de las opiniones de Accurso, consigna The Independent.

No obstante, la creadora de contenido se mantiene firme en su postura a pesar de lo ocurrido. Este 3 de junio, presentó su defensa en otro video, donde también explica por qué apoya a la comunidad LGBTQ+ en relación a sus propias creencias.

“He compartido oraciones aquí antes y dicho ‘Dios los bendiga’, y eso es porque mi fe es muy importante para mí. Y es también una razón por la que amo a cada prójimo”, aseguró Accurso. “Jesús dice que debemos amar a nuestro prójimo. Eso no tiene excepciones”. En su mensaje, revalidó su compromiso de tratar a todos con empatía y respeto, sin importar sus creencias o perspectivas políticas.

La comunicadora también resaltó que sus buenos deseos a la comunidad y su saludo de solidaridad son genuinos.

En una declaración enviada a NBC News, Rachel afirmó que recibió mensajes de algunos seguidores de su contenido que dicen que “ya no pueden ver el canal” por su apoyo a la comunidad LGBTQ.

“Hemos conocido a tantas familias maravillosas que ven el programa, todas con diferentes creencias, religiones y opiniones políticas. Tratamos a todos con empatía y respeto. Creo que es importante encontrar puntos en común, y todos queremos lo mejor para nuestros pequeños. Creo que debería haber menos división y más diálogo”, expresó Accurso en una cita recogida por el medio de noticias.

No es la primera vez que la influencer lidia con polémicas por temas sociales. En marzo, ya había recibido críticas por trabajar con el músico no binario Jules Hoffman, quien usa pronombres neutrales. En esa ocasión, Accurso decidió tomar un descanso temporal de TikTok para proteger su salud mental.

“Los comentarios y videos hirientes, sin importar cuánto atención reciban, no te traerán lo que quieres. Solo el amor puede hacer eso”, escribió haciendo referencia a una conocida cita de Martin Luther King Jr.

Asimismo, a mediados de mayo, la youtuber expresó que había sido objeto de “ciberacoso” luego de promover una recaudación de fondos para ayudar a la población infantil afectada en el conflicto de la Franja de Gaza.

Al comenzar el Mes del Orgullo, los activistas hacen balance de las victorias en favor de los derechos de las personas LGBTQ+ que han conseguido desde el pasado mes de junio, y de las políticas contra las que lucharán el año que viene.

El Secretario General de la ONU, António Guterres, elogió recientemente la labor de los activistas LGBTQ+ “que luchan por proscribir la discriminación y garantizar la igualdad ante la ley”, pero señaló que “se está produciendo un preocupante aumento en la dirección opuesta. Nuevas leyes están codificando viejos fanatismos, explotando los miedos y avivando el odio”.

Estos son algunos de los principales acontecimientos en todo el mundo.

Número récord de proyectos de ley contra los derechos de las personas LGBTQ+

El examen del Comité de Derechos Humanos de la ONU sobre el estado de los derechos humanos en Estados Unidos, el primero en nueve años, expresó su preocupación “por el aumento del número de leyes estatales que restringen gravemente los derechos de las personas en función de su orientación sexual o identidad de género”.

Entre ellas se encuentran las que impiden a las personas trans utilizar los baños o participar en deportes escolares o universitarios acordes con su género. Después de que las legislaturas dirigidas por los republicanos aprobaran un número récord de proyectos de ley que limitaban los derechos de los niños trans en los últimos años, han empezado a apuntar cada vez más a los adultos trans.

Canadá actualizó su aviso el pasado agosto para advertir a las personas LGBTQ+ que viajan a su vecino del sur de que podrían verse afectadas por leyes estatales y locales.

Aun así, el número de proyectos de ley contra los derechos de las personas LGBTQ+ que se aprobaron en las asambleas legislativas estatales en los primeros meses de 2024 fue muy inferior al del mismo periodo del año anterior, como informó The Washington Post en abril, aunque los activistas LGBTQ+ siguen siendo cautelosos ante la posibilidad de que la tendencia no sea duradera.

Un análisis del Post de los datos del FBI publicados en marzo encontró que los crímenes de odio en las escuelas han aumentado considerablemente en los últimos años, con el impacto más marcado en los estados donde los estudiantes LGBTQ+ se enfrentan a leyes restrictivas.

También se han producido algunos avances para aumentar la protección de homosexuales y transexuales. En abril, el gobierno de Biden anunció el restablecimiento de normas federales que, según sus defensores, protegerían a los pacientes homosexuales y transexuales de ser rechazados en los centros de atención sanitaria e impedirían que las pólizas de seguro médico obligaran a las personas LGBTQ+ a esperar más tiempo o a pagar más por las prestaciones de fertilidad.

La administración también ultimó normas destinadas a impedir que las escuelas discriminen a los estudiantes transgénero.

Varios países permitieron el matrimonio entre personas del mismo sexo

Se produjeron varias primicias a medida que más países se acercaban a la igualdad matrimonial. Según la Human Rights Campaign, organización estadounidense de defensa de los derechos civiles y del colectivo LGBTQ+, más de 30 países reconocen ya el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Estonia se convirtió en junio de 2023 en el primer país báltico en permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo. La decisión, que entró en vigor el 1 de enero de este año, amplió la legislación anterior que reconocía los matrimonios entre personas del mismo sexo registrados en el extranjero, según Human Rights Watch.

En febrero, Grecia se convirtió en el primer país de mayoría cristiana ortodoxa en legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo. En virtud de la nueva ley, las parejas del mismo sexo pueden adoptar niños y los matrimonios adquieren plenos derechos parentales, aunque siguen sin poder recurrir a la gestación subrogada. Sin embargo, la Iglesia Ortodoxa Griega sigue oponiéndose.

Y en marzo, la Cámara Baja del Parlamento tailandés votó abrumadoramente a favor de un proyecto de ley para legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo. El proyecto de ley aún debe ser aprobado por el Senado y el rey, pero si se aprueba, convertiría a Tailandia en el primer país o región del sudeste asiático en permitir este tipo de uniones, informó The Associated Press.

Rusia calificó de “extremista” el movimiento LGBTQ

A finales de noviembre, Rusia prohibió el “movimiento público internacional LGBT” y lo calificó de organización extremista, a pesar de que no existe tal grupo organizado. El Post informó entonces de que las repercusiones jurídicas de la decisión no estaban claras, aunque podría obligar a los grupos LGBTQ+ a pasar a la clandestinidad y podría utilizarse contra individuos.

Varios meses después, aparecieron los primeros casos públicos de personas castigadas en virtud de la sentencia. Al parecer, todos se centraban en el uso de la bandera arco iris, que el Tribunal Supremo de Rusia había calificado de símbolo “internacional” del “movimiento” LGBTQ+.

Dos personas fueron multadas por separado por el uso de la bandera en las redes sociales, y un juez ordenó a una mujer que llevaba pendientes arco iris pasar cinco días en la cárcel, según informaron los medios de comunicación locales.

El Papa prosigue su labor de acercamiento al colectivo LGBTQ+, pero siguen existiendo barreras

Cuando el Papa Francisco se convirtió en el jefe de la Iglesia Católica en 2013, pronto indicó su disposición a aceptar a los creyentes homosexuales, diciendo famosamente: “¿Quién soy yo para juzgar?”.

Ese sentimiento se ha mantenido en gran medida a lo largo de su papado. A finales del año pasado, el Vaticano publicó una guía en la que afirmaba que las personas transexuales pueden ser bautizadas y servir como padrinos, y más tarde dio permiso a los sacerdotes católicos para bendecir a parejas del mismo sexo.

Sin embargo, la Iglesia sigue oponiéndose al matrimonio entre personas del mismo sexo y sigue enseñando que la homosexualidad es “intrínsecamente inmoral y contraria a la ley natural”. Incluso dentro de la Iglesia, sigue habiendo oposición a la postura relativamente más abierta del Papa sobre estas cuestiones.

El Papa también fue noticia esta semana tras utilizar un insulto homófobo para referirse a los homosexuales durante una reunión a puerta cerrada con obispos. El Vaticano emitió una disculpa poco frecuente después de que el incidente saltara a los titulares.

(c) 2024 , The Washington Post

(Dennis Thompson- HealthDay News) -- Aunque las personas LGBTQ+ tienen unos factores de riesgo más altos de cáncer, son propensas a enfrentarse a la discriminación cuando necesitan una atención médica de alta calidad, muestra un informe reciente.

En particular, las personas LGBTQ+ tienen que preocuparse de que un proveedor de atención médica se niegue a tratarlas debido a su identidad de género y orientación sexual, según el informe de la Sociedad Americana Contra El Cáncer (ACS, por sus siglas en inglés).

Esa preocupación es particularmente válida para el 20 por ciento de la población de EE. UU. que reside en uno de los nueve estados donde es legal negar la atención a las personas LGBTQ+, anotó la ACS. Esos estados tienen “cláusulas de conciencia” que permiten al personal médico y a las aseguradoras negar la atención en función de sus creencias personales o religiosas.

“Una de las conclusiones más importantes de nuestro informe es que las personas LGBTQ+ probablemente tengan un riesgo más alto de cáncer, pero experimentan múltiples barreras para el acceso a la atención médica de alta calidad, como la discriminación y las deficiencias en el conocimiento de los proveedores sobre sus necesidades médicas únicas”, señaló la autora principal del estudio, Rebecca Siegel, directora científica sénior de vigilancia del cáncer de la ACS.

“Todo el mundo merece la misma oportunidad de prevenir y detectar el cáncer de forma temprana, por lo que es tan importante eliminar estos obstáculos para esta población”, añadió Siegel en un comunicado de prensa de la ACS.

El informe, titulado “Cáncer en personas que se identifican como lesbianas, gays, bisexuales, transgénero, queer o no conformes con el género (LGBTQ+)”, es el primero de su tipo, anotó la ACS.

En comparación con la población general, las personas LGBTQ+ en EE. UU. son más propensas a fumar, tener un exceso de peso corporal y otros factores que aumentan su riesgo de cáncer, encontró el informe.

Por ejemplo, las mujeres bisexuales tienen el doble de probabilidades que las mujeres heterosexuales de fumar cigarrillos (23% frente a 10%) y beber en exceso (14% frente a 6%).

Investigaciones anteriores han encontrado que el “estrés de las minorías” probablemente contribuya a las conductas que aumentan el riesgo de cáncer, añadieron los investigadores.

El informe también encontró que las infecciones que causan cáncer, como el VIH, el VPH y la hepatitis C, son considerablemente más altas en algunos grupos LGBTQ+. Por ejemplo, las personas infectadas por el VIH tienen un mayor riesgo de padecer al menos 10 tipos de cáncer.

Además, las pruebas de detección de algunos tipos de cáncer son bajas entre las personas transgénero.

Solo el 46 % de los hombres transgénero están al día con las pruebas de detección del cáncer de colon, en comparación con el 60 % de los hombres heterosexuales, y el 68 % de los hombres transgénero con cuello uterino están al día con las pruebas de detección del cáncer de cuello uterino, en comparación con el 87 % de los hombres cisgénero.

El informe también encontró que los profesionales de la salud no se sienten preparados para tratar a las personas LGBTQ+, en particular a los pacientes transgénero.

Solo un 25 por ciento de los estudiantes de medicina dicen que confían en las necesidades de atención médica de las personas transgénero, y un 30 por ciento dicen que no se sentirían cómodos tratando a un paciente transgénero, encontró el informe.

“Todas las personas deberían tener una oportunidad justa y equitativa de vivir una vida más larga y saludable libre de cáncer”, dijo Lisa Lacasse, presidenta de la Red de Acción contra el Cáncer de la Sociedad Americana Contra El Cáncer (American Cancer Society Cancer Action Network) de la ACS.

“Como parte de nuestra misión de abogar por políticas públicas que reduzcan la carga del cáncer para todos, ACS insta a los legisladores y legisladores a priorizar políticas que aborden los graves desafíos y barreras para el acceso integral a la atención médica que experimentan las personas LGBTQ+”, agregó Lacasse.

Más información: El Instituto Nacional del Cáncer ofrece más información sobre las personas LGBTQ+ y el cáncer.

FUENTE: Sociedad Americana Contra El Cáncer, comunicado de prensa, 31 de mayo de 2024

* HealthDay Reporters © The New York Times 2024

En Nueva Orleans, una ciudad ampliamente conocida por su vibrante comunidad LGBTQ+, Bandit Hair Company se destaca como un refugio seguro y un espacio de expresión para miembros de esta comunidad buscando cortes de cabello que afirmen su identidad de género.

Fundada en 2019 por Hannah Peterson, esta peluquería trascendió las expectativas al convertirse en un punto de encuentro para los locales y también para clientes que viajan desde diferentes estados para experimentar sus servicios. Peterson acumuló más de una década de experiencia en salones y barberías en Seattle y Nueva Orleans y soñaba con abrir un espacio de género neutro que sirviera como un santuario para la expresión y aceptación de la diversidad.

Desde su inauguración, Bandit Hair Company no solo se transformó en un espacio donde la gente puede ser abiertamente ella misma, sino que ha fomentado un ambiente cálido y acogedor, “quiero que se sienta como si entraras a la casa de un amigo”, comentó Peterson. Este ambiente se logra a través de una decoración cuidadosa que incluye iluminación suave, plantas, una biblioteca de literatura y fanzines queer, un globo de discoteca y arte local. La inclusión y la aceptación son esenciales en Bandit, ofreciendo más que solo cortes pelo; es un lugar donde se fomenta el diálogo abierto y “la formación de una comunidad de apoyo”.

Leyla Hekmatdoost es una de las habituales clientes de Bandit y suele viajar alrededor de una hora desde Covington, Luisiana, para poder cortarse el pelo allí. Ella misma confesó que una sensación de comodidad la inunda desde el momento en que entra. Además, su pareja, Shannon Parr, también es frecuente en la peluquería y se hace sus cortes con KP.

“Mi cabello ha sido corto desde siempre”, explicó Parr. “En Covington, es difícil encontrar a alguien que haga un corte andrógino. Si lo pides corto en un salón te harán un corte pixie muy femenino, y los barberos de por aquí apenas dejan que una mujer se siente en la silla. Con el tiempo comencé a usar maquinillas en mi propio cabello”.

“KP fue una de las personas que me hizo sentir muy cómodo al expresarme como quería”, manifestó Shannon Parr. “Así es como siempre he querido que mi cabello luzca. Ese corte de pelo literalmente me salvó la vida”.

La relevancia de Bandit Hair Company va más allá de ofrecer servicios de peluquería. Violet Falgout, una joven trans de 17 años, compartió cómo su primera visita al salón no solo transformó su apariencia sino que también le dio el coraje para vivir como su verdadero yo. “Esa es una gran cosa, no creo que hubiera llegado a ese punto tan fácilmente sin tener este espacio para mí”, explayó Falgout, destacando la influencia transformadora de Bandit en su vida.

Cómo funciona Bandit Hair Company

El equipo de Bandit, conformado por Peterson, Glynn Bai, KP y Zacary Chadwick, opera bajo un modelo colectivo que permite a cada estilista mantener su lista de clientes y conservar los beneficios de su trabajo. La diversidad del equipo garantiza una amplia comprensión y sensibilidad hacia las variadas necesidades de sus clientes. Además, el salón es el punto de partida para muchos jóvenes, haciéndoles su primer corte afirmativo de género, lo cual es liberador para aquellos que tuvieron que luchar por su identidad.

A pesar de los desafíos, como la pandemia de COVID-19 y el huracán Ida, que obligaron al salón a cerrar temporalmente, y un robo devastador que resultó en la pérdida de aproximadamente USD 4000 en herramientas y equipo, la resiliencia de Bandit y el apoyo inquebrantable de la comunidad han permitido al salón no solo recuperarse sino también prosperar. Además, su aparición en la temporada 7 de Queer Eye resalta su importancia en la escena queer de Nueva Orleans.

Mirando hacia el futuro, Peterson aspira a expandir Bandit más allá de un estudio de peluquería, imaginando un centro de bienestar queer que ofrezca desde cortes hasta servicios como manicuras, masajes, faciales y acupuntura. También planea ofrecer aprendizajes para estilistas “queer principiantes”, para tener un entorno positivo.