Un grave episodio de inseguridad tuvo lugar durante la madrugada del domingo en una iglesia evangélica, ubicada en la localidad de San Carlos, partido de La Plata. El templo, situado en la calle 520 entre 145 y 146, fue violentado por delincuentes que aprovecharon la oscuridad para forzar una de sus puertas principales, ingresar al edificio y sustraer objetos esenciales para el funcionamiento de la comunidad religiosa.

De acuerdo con los relatos de integrantes de la congregación, el hecho se registró cerca de las 2 de la mañana, momento en el que los ladrones accedieron al interior del templo tras forzar la entrada. Una vez dentro, revisaron distintos sectores del edificio en busca de pertenencias de valor, dejando tras de sí evidencias de su accionar.

La situación provocó consternación entre los fieles, quienes detallaron que, además del robo, los intrusos consumieron cerveza en el interior del templo y abandonaron las latas vacías en el lugar, lo que fue percibido como una posible provocación hacia la comunidad, según lo informado por el portal 0221.

Así, los delincuentes se llevaron varios elementos utilizados para las actividades religiosas y de asistencia social. Entre los objetos sustraídos figuran una guitarra, una computadora, un horno y una pava eléctrica, además de otras pertenencias consideradas de valor para el templo.

Con respecto a quiénes podrían haber estado detrás del hecho, integrantes del templo mencionaron que dos personas, que en otras ocasiones habían concurrido al lugar para solicitar ayuda económica; sin embargo, la iglesia le ofreció alimentos y no dinero, por lo que creen que podría haberse tratado de algún tipo de represalía.

Además, los miembros de la congregación consideran que el consumo de cerveza dentro del templo y el abandono de las latas pueden haber sido intencionales, en señal de provocación.

Durante la inspección del edificio tras el robo, se hallaron manchas de sangre en el baño, lo que sugiere que alguno de los intrusos pudo haberse herido al forzar la puerta de ingreso y luego se habría higienizado dentro del lugar. Este hallazgo constituye un dato relevante para la investigación, ya que podría aportar indicios sobre la identidad de los responsables.

A pesar de lo ocurrido, la comunidad evangélica decidió no suspender sus actividades. Los fieles optaron por realizar la reunión dominical prevista, aunque de manera improvisada y en el exterior del edificio, reafirmando su voluntad de sostener el espacio colectivo ante la adversidad.

La denuncia por el robo ya fue realizada y se encuentra en manos de las fuerzas de seguridad, que iniciaron tareas para recolectar pruebas y testimonios.

Mientras avanza la pesquisa, los vecinos y fieles esperan que el esclarecimiento del hecho permita recuperar los elementos robados y restablecer la tranquilidad en la comunidad. El episodio se suma a una serie de hechos de inseguridad que preocupan a los habitantes de San Carlos y refuerza el reclamo por mayores medidas de prevención y protección en la zona.

Con la Iglesia Evangélica en auge tras la irrupción mediática del pastor Dante Gebel, el presidente Javier Milei recibió este mediodía al Coro Polifónico Nacional Evangélico en un encuentro de oración en el que, junto al grupo La Camerata, dirigida por Pablo Agri, interpretaron villancicos navideños en el Salón Héroes de Malvinas, ubicado en la planta baja de Casa Rosada.

Desde las 9, una abultada delegación de 35 músicos vestidos de negro hizo su ingreso al Palacio de Gobierno para protagonizar un mini concierto que constará de varias interpretaciones y que tiene como pieza final el popular Aleluya de Händel, el coro más famoso del oratorio El Mesías.

Como parte de la celebración de Navidad se elevó una oración por “las familias, la producción y el trabajo, la paz, y las autoridades del país”, según expresaron a Infobae fuentes asistentes. Escoltaron al mandatario la secretaria general de la Presidencia, Karina Milei; el jefe de Gabinete, Manuel Adorni; y el ministro del Interior, Diego Santilli.

Los músicos asistentes forman parte de la Alianza de Iglesias Evangélicas de la República Argentina (ACIERA), cuyo titular, el pastor Christian Hooft visitó Casa Rosada a principios de noviembre en un encuentro con la menor de los Milei y los funcionarios mencionados.

Hooft fue reelecto como directivo de la institución el pasado 13 de diciembre tras la asamblea general celebrada en el auditorio del Centro Familiar Cristiano, en el partido de San Isidro, en la que se registró un récord histórico de asistencia.

No es el primer acercamiento del Poder Ejecutivo al evangelismo. El pasado 4 de noviembre, el libertario se entrevistó con Franklin Graham, presidente y director ejecutivo de la Asociación Evangelista Billy Graham (BGEA), e hijo de Billy Graham, fundador del sello, en su despacho. Se trata del principal predicador del presidente Donald Trump que llenó dos estadios de Vélez con sus prédicas.

La cercanía de Milei con el mundo evangélico contrasta con la frialdad y la distancia del Presidente respecto de la Iglesia Católica. Este 2025 será el segundo año consecutivo en el que los obispos se privarán de saludar al Presidente luego de haber elevado el año pasado la solicitud formal para reunirse formalmente con el mandatario. Hasta ahora, no hubo contacto. De esta forma, al igual que el fin de año anterior, las autoridades de la Conferencia Episcopal enviarán sus saludos por carta.

Lo cierto es que en las últimas semanas la Iglesia Evangélica estuvo en la primera plana de los medios de comunicación a raíz de la aparición de la figura del pastor evangélico Dante Guebel, al que le atribuyen aspiraciones presidenciales rumbo a las elecciones de 2027. Como contó este medio, el conferencista con reconocimiento internacional es promovido por dos viejos conocidos de La Libertad Avanza, los legisladores Ramiro Marra y Eugenio Casielles expulsados del espacio, quienes asistieron a uno de los últimos encuentros del líder religioso en el Gran Rex.

Gebel interpreta un unipersonal llamado “Presidente” y en sus últimas apariciones televisivas dejó abierta la posibilidad de competir por el sillón de Rivadavia. “Hay que levantarse y hacer algo, no quedarse mirando y criticando. No lo descarto”, supo expresar ante la consulta del conductor Mario Pergolini.

Pese a la buena sintonía con el evangelismo, en Casa Rosada no recibieron bien las palabras del pastor. “Ese chanta debe estar ahora en Estados Unidos”, respondieron ante la consulta de Infobae sobre la posible participación del referente evangelista en el mini concierto de este mediodía.

Media hora más tarde de la celebración por Navidad, la mesa política compuesta por los funcionarios más estrechos se reunirán en el despacho del Jefe de Gabinete para debatir las estrategias legislativas que le permitan al oficialismo aprobar el Presupuesto 2026 en diciembre.

De esta forma, se dan cita en las oficinas de Manuel Adorni el ministro del Interior, Diego Santilli; la senadora Patricia Bullrich; el titular de la Cámara de Diputados, Martín Menem, y su primo el armador del Interior, Eduardo “Lule” Menem; y el asesor presidencial Santiago Caputo. También estará presente el secretario de Asuntos Estratégicos, Ignacio “Nacho” Devitt. Por la noche asistirán al asado de cierre de año convocado por Javier Milei en la quinta de Olivos junto al resto de los miembros del Gabinete.

La noticia generó interés e incluyó videos de sus primeras actividades ligadas a ese ámbito. Ahora, se replicaron nuevas imágenes en las últimas horas con un nuevo fragmento viral de su función como predicador de una iglesia en la ciudad de Girona.

En el mismo, intenta transmitir su autoconvencimiento a todos los fieles que se congregan para escuchar su discurso y, en la grabación, se le puede oír el siguiente discurso: “Es el Dios que está aquí. No penséis, no penséis que el Dios que está ahí está lejos de ustedes que están aquí. ¡No, no, no! El Dios de ahí es el mismo Dios de aquí...“.

La filmación publicada por El Español lo muestra caminando en un pasillo alrededor de muchos fieles sentados a los costados y realizando gestos con una profunda decisión, muy concentrado en este sorpresivo rol.

Lejos de los estadios y la exposición mediática que lo acompañaron durante años, Alves ha encontrado en la comunidad evangélica un nuevo propósito. Según informaron diversos medios españoles, como Sport y Marca, la fe cristiana evangélica se ha convertido en el eje central de su vida, una transformación que comparten los casi treinta y cinco millones de seguidores que acumula en su cuenta de Instagram. En esta red social, el ex futbolista ahora se define como “discípulo de Cristo Jesús”.

Uno de los primeros actos públicos del hombre de 42 años tras su absolución fue su participación como invitado en el tercer congreso de jóvenes de la Iglesia Elim de Girona, celebrado a fines de octubre. Imágenes ampliamente difundidas en redes sociales lo muestran al ex jugador del FC Barcelona con las manos en alto entre los asistentes, interpretando canciones religiosas y tomando el micrófono para compartir su testimonio. En ese contexto, Alves expresó ante los fieles: “Hay que tener fe, hermanos míos, yo soy la prueba de eso. Porque aquí lo que Dios promete, es lo que Dios cumple”.

Durante su intervención, el ex lateral derecho de la selección de Brasil relató el momento en que la fe se convirtió en su refugio: “En medio de las turbulencias, en medio de la tempestad, siempre hay un mensajero de Dios. Y ese mensajero en el peor momento de mi vida, me recogió, me llevó en el camino de la Iglesia y hoy yo estoy en el camino gracias a ellos”. Alves también compartió una petición personal con Dios que marcó su proceso de transformación: “Te voy a servir, pero cuida de mi casa, cuida los corazones de esas personas que no me abandonarán”.

El cambio de Alves se extiende al ámbito familiar. Tras meses de incertidumbre, ha retomado la relación con su esposa, la modelo Joana Sanz, y juntos celebraron recientemente el nacimiento de su primera hija en común, concebida mediante fecundación in vitro. Esta nueva etapa se refleja también en la imagen pública y digital del ex futbolista, cuyas publicaciones han dejado de centrarse en el deporte para enfocarse en pasajes bíblicos y mensajes sobre el perdón y la renovación espiritual.

Las últimas elecciones legislativas mostraron un incremento importante de evangélicos involucrados en política en todas las provincias. Muchos de ellos ya forman parte de algunos gobiernos provinciales y otros ingresarán al Congreso el próximo 10 de diciembre, lo que despertó varias incógnitas. ¿Argentina va camino a repetir el modelo de Brasil? ¿Podrán imponer su agenda que, entre varios puntos, se opone a la legalización del aborto? ¿Son votos referenciados con la derecha? De fondo permanecen las sospechas por el financiamiento de este sector, que viene de enfrentar un escándalo judicial por “el milagro de los dólares” que tiene en la mira a una Iglesia en Chaco. En diálogo con Infobae, varios referentes religiosos analizaron el fenómeno nacional, en el que advierten por prejuicios y un sesgo discriminatorio.

La foto de Karina Milei con las palmas levantadas recibiendo la oración de los pastores agrupados en la Alianza Cristiana de las Iglesias Evangélicas (ACIERA), que congrega a más del 80% de las instituciones del país, trajo comparaciones con lo que sucede en Brasil. Allí cobró relevancia en los últimos 10 años Silas Malafaia, el líder evangélico brasileño de estrecho vínculo con Jair Bolsonaro, quien enfrenta controversias por su patrimonio y su participación en la causa que investiga el intento de golpe de Estado en 2022.

Esta semana, además, se conoció que en el nuevo mapa parlamentario argentino el Senado contará con dos pastoras evangélicas y siete en la Cámara de Diputados. Todos referenciados con La Libertad Avanza. El dato coincidió con el arribo de Franklin Graham, cercano a Donald Trump, quien llenó dos estadios Vélez Sarsfield —un total de 70 mil personas— con un fuerte discurso contra el aborto y la homosexualidad. “Dios quiere que uses el sexo, pero debe ser usado dentro de una relación matrimonial entre un hombre y una mujer. No entre dos hombres. No entre dos mujeres”, expresó ante la multitud. También fue recibido en la Casa Rosada por Javier Milei.

Según el estudio nacional sobre creencias religiosas del Conicet de 2019, el 15,3% de la población argentina profesa la fe evangélica, más de siete millones de personas. El mismo estudio refleja que en el NEA y en el NOA “el catolicismo cae en todo el país a expensas de los evangélicos”. En Brasil, según los datos del censo, en la década del 2.000 los creyentes evangélicos tuvieron su mayor crecimiento y en 2021 representaban aproximadamente el 31% de la población.

Gabriela Irrazábal, una de las investigadoras a cargo del estudio del Conicet, resaltó que “las instituciones religiosas son las más convocantes cuando se las compara con partidos políticos, sindicatos o clubes de barrio”. Además, destacó que “entre los evangélicos la asistencia al culto es mucho más frecuente que entre los católicos”. El dato refleja el rol que cumplen las iglesias, en muchos casos, en reemplazo del Estado. De hecho, algunos pastores reconocen que son “utilizados” en tiempos de elecciones.

¿Por qué la comparación con Brasil?

Aunque los evangélicos argentinos se referencian más con el modelo de Estados Unidos, existe una constante comparación con el fenómeno brasileño, en especial, por la incursión en la política. De hecho, muchos especialistas alertan por la tendencia a una teocracia en Brasil ante la avanzada en las elecciones y su influencia en los candidatos presidenciales. Los líderes religiosos comenzaron a tener un crecimiento exponencial en el Parlamento, muchos referenciados con Malafaia.

En Argentina, la última campaña electoral cristalizó la búsqueda de varios gobernadores, dirigentes y candidatos del apoyo de este sector, con visitas a los templos y hasta conformando alianzas. Maximiliano Pullaro, por ejemplo, cuenta entre sus aliados con Walter Ghione, legislador santafesino y presidente del partido Una Nueva Oportunidad (UNO), quien también fue parte de la Reforma Constitucional que, entre otros puntos, eliminó la religión oficial de la carta magna. De los 11 ministerios, los evangélicos controlan la Agencia de Prevención de Consumo de Drogas y Tratamiento Integral de las Adicciones (APRECOD).

Según detalló Ghione a este medio, en Santa Fe hay alrededor de 2.000 iglesias. A nivel provincial, el salto de los pastores a la política se dio en 2009 sin mucho éxito. Recién en 2019 lograron hacerse fuertes en la Legislatura local en una alianza con Amalia Granata, a quien definen como “heroína” por su militancia contra el aborto. En esa oportunidad cosecharon 16 bancas.

El partido UNO también tiene su pata bonaerense. El espacio supo ocupar lugares en la gestión de María Eugenia Vidal, como así también en diferentes municipios gobernados por el PRO. También tuvieron candidatos en 2021 y 2023 en las listas que encabezó Diego Santilli. El máximo referente de UNO es Diego Villamayores, oriundo de Lanús, quien integró la lista de La Libertad Avanza en la Tercera Sección encabezada por Maximiliano Bondarenko.

En Córdoba, la lista del outsider Gonzalo Roca estuvo integrada por la pastora Evelin Barroso, referente de la comunidad evangélica Cita con la Vida, que lidera su suegro Carlos Belart, una comunidad histórica de la ciudad capital. Fue candidata en octubre pero no logró entrar al Congreso. En territorio porteño también hay presencia religiosa. El ministro de Desarrollo Humano y Hábitat, Gabriel Mraida, es pastor en la Iglesia del Centro. También presidió el Instituto de Vivienda de la Ciudad de Buenos Aires (IVC) y reemplazó a Waldo Wollf en la Cámara de Diputados en 2023.

A partir del 10 de diciembre, el Senado estará integrado por dos pastoras. A la jujeña Vilma Bedia se sumará Nadia Márquez, referente de la iglesia Jesús es Rey e hija de un pastor neuquino, quien incluso sonó para reemplazar a Bartolomé Abdala de la presidencia provisional y quedar en la línea de sucesión presidencial. En la Cámara baja ingresarán Andrea Vera (PBA), Maira Frías (Chubut), Miguel Rodríguez (Tierra del Fuego) y Mónica Becerra (San Luis), ex ministra de Desarrollo Social de Claudio Poggi. Se sumarán a Santiago Pauli (Tierra del Fuego), María Celeste Ponce (Córdoba) y Lourdes Arrieta (Mendoza).

La incorporación de estos evangélicos al Congreso abre la posibilidad de un avance por la pelea de imponer su agenda en temas de familia, aborto, educación sexual y salud mental. Otro de los puntos que vuelve a generar una comparación con el caso de Brasil, donde en cada legislatura lograron ocupar cargos en las comisiones de esos mismos temas sensibles para la organización social.

¿Poderío evangélico o discriminación religiosa?

“No existe un bloque evangélico”, aclaró Christian Hooft, presidente de ACIERA, uno de los que fue recibido por Milei en la Casa Rosada. Su aclaración rotunda arrastra cierto malestar por lo que, según considera, es un acto “discriminatorio”. “No hacen lo mismo con los católicos y los judíos”, ejemplificó a Infobae. Es que, en concreto, los legisladores evangélicos no conformarán un bloque identificado por su religión, como trascendió en los últimos días.

De hecho, al igual que otros pastores consultados por este medio, Hooft alertó por ciertos prejuicios que crecen alrededor de la Iglesia Evangélica. Además recordó que los pastores se han reunido con todos los presidentes desde Raúl Alfonsín hasta Milei y que nunca había tenido tal repercusión. Cree que hay una intencionalidad de vincularlos con los partidos de derecha y de mostrarlos como un bloque compacto y homogéneo. “Hay un montón de legisladores evangélicos y no votan lo mismo en los mismos temas”, ejemplificó.

Además de la comparación constante con Brasil, hay otra controversia que rodea a los pastores: el financiamiento de las Iglesias. El caso más polémico fue la construcción del templo “Portal del Cielo” en Chaco, uno de los más grandes, con capacidad para 15 mil personas sentadas, cuya inauguración contó con la presencia del Presidente y del gobernador Leandro Zdero. El líder de la congregación, Jorge Ledesma, contó que un milagro hizo crecer los ahorros que tenía en una caja de seguridad destinados para la financiación: los 100.000 pesos que guardaba allí se convirtieron en 100.000 dólares. Hoy es investigado por sospechas de lavado de activos y evasión.

“La frase fue desafortunada”, reconocen entre los colegas de Ledesma, quienes aseguran que el templo fue financiado por el aporte de los fieles. Otros no se animan a opinar ni a juzgar “la fe de otros”, pero creen que la Iglesia debe encarar un camino de regularización fiscal. En lo que sí coinciden todos es en que es un “error” creer que los fieles evangélicos definen su voto según la religión que profesan los candidatos.

El titular de ACIERA asegura que en las congregaciones no se pregunta a quién van a votar y que tampoco se insinúa a qué espacios políticos deben apoyar. “Sería visto como una falta de respeto”, aseguró a Infobae, quien además aclaró que existe un prejuicio al creer que los religiosos apoyan unilateralmente a partidos o ideas de derecha. “Es un error y un sesgo discriminatorio”, agregó.

“En la iglesia se sirve, no se adoctrina. Nadie baja línea política. Que yo me identifique con un proyecto no quiere decir que la comunidad también lo haga. Esto es una decisión personal”, coincidió la pastora cordobesa Evelin Barroso al anunciar su acercamiento a La Libertad Avanza.

De hecho, algunas consultoras privadas que estudiaron el fenómeno en ascenso aseguran que los evangélicos no son un grupo homogéneo ni alineado automáticamente con Milei. Algunos sondeos hablan de que sólo el 20% de los que se identifican con esa religión votaron a La Libertad Avanza y que, en su mayoría, evalúan de forma negativa la gestión actual. En ese sentido, Hooft aclaró que, por ejemplo, no conoce a la mayoría de los legisladores que ganaron bancas en las últimas elecciones, por lo que descartó que la Iglesia, como institución, busque imponer una agenda de temas. “No existen reuniones para definir apoyos ni estrategias”, concluyó.

La situación se intensificó durante la noche, cuando un grupo de personas, presuntamente vinculadas a la congregación rival, ingresó al recinto y aseguró los accesos con rejas y cadenas de metal. De acuerdo con el relato de los responsables del local ubicado en Astete Mendoza 320, varios individuos permanecen atrincherados en el interior del inmueble mientras que una familia encargada de tareas de vigilancia y limpieza, incluyendo menores de edad, se encuentra confinada en el último piso.

“Hemos estado trabajando tranquilos, pero este es la tercera oportunidad que intentan entrar, pero ya lo han consumado hoy día, porque entran puros delincuentes, como hoy. 40 delincuentes ya han tomado el local, encabezados por Rómulo David Calero, que es el pastor más cercano de nosotros, pero por orden de él”, manifestó a ATV Noticias.

¿Por qué existe una disputa entre ambas congregaciones?

El origen de este conflicto tiene antecedentes de varios años. Según relató el pastor encargado, la división entre las dos congregaciones surgió tras diferencias administrativas y financieras del Movimiento Misionero Mundial. Explicó que tras décadas como contador y gerente financiero de la organización, detectó irregularidades y dio aviso a los líderes centrales de la entidad religiosa.

“[Fui] más de veinte años el contador general. [...] Al notar problemas en la administración, informé a los líderes, pero lejos de solucionarlo, se produjo una división”, explicó.

La falta de diálogo y la ruptura de relaciones derivaron en la existencia de dos locales muy cercanos entre sí. Los responsables aseguran que esta no es la primera vez que se intenta tomar el control del templo por parte del otro grupo. Además, acusan que, mientras los ocupantes se mantienen dentro del local con las puertas aseguradas, la familia encargada de la limpieza no ha podido ser evacuada.

Algunos miembros de la comunidad han expresado su preocupación por esta disputa dentro de un espacio religioso, tradicionalmente utilizado para sus reuniones. Por el momento, la puerta del local luce con candado, aunque han intentado tocar, no reciben respuesta de los que se encuentran al interior.

Hasta la última actualización, los representantes de ambas congregaciones no habían llegado a ningún tipo de acuerdo y la presencia policial persiste con el objetivo de garantizar el orden y la seguridad.

“Nosotros no vamos a responder igual que ellos, porque entraron con matones. Si nos enfrentamos, en qué podría terminar esto. Hacemos una invocación a Luis Alberto para que hable con la congregación”, precisó el representante.

Asimismo, acusó a que al pastor Meza de nombrar representantes sin autorización. Hasta el cierre de esta nota, la otra parte no ha brindado ningún tipo de declaración para aclarar el caso.

La Policía de la Ciudad detuvo a un hombre acusado de cometer estafas millonarias a través de falsas promesas de inversión en criptomonedas a sus víctimas. Su arresto se concretó en el marco de un operativo realizado en las últimas horas, donde se incautaron más de 30.000 dólares, 25 millones de pesos, dispositivos electrónicos y criptoactivos valuados en cerca de 330.000 dólares.

La investigación, que contó con la colaboración de la firma Binance, fue llevada a cabo por la División Investigaciones Tecnológicas Especiales, dependiente del Departamento Delitos Tecnológicos Especiales, y coordinada con la Unidad Funcional de Instrucción y Juicio Nº 3 del Departamento Judicial Lomas de Zamora, especializada en ciberdelitos.

El caso comenzó en abril de 2024, cuando las autoridades detectaron un patrón de engaños. Según quedó asentado en la causa, el sospechoso ahora detenido se presentaba como asesor financiero especializado en criptoinversiones y ofrecía asistencia personalizada a personas sin experiencia en ese mercado.

Su método consistía en ayudar a las víctimas a crear cuentas en plataformas de intercambio, lo que le permitía acceder y controlar las contraseñas.

Según fuentes policiales, en uno de los hechos denunciados, una víctima que no tenía conocimientos previos sobre criptomonedas decidió invertir y confió las gestiones al acusado. Luego de obtener ganancias y solicitar el retiro del dinero, el sospechoso transfirió los fondos a cuentas bajo su control y, tras alegar falsamente un “hackeo”, se apropió de todo el capital invertido.

El monto total de lo defraudado asciende a 3 bitcoins (BTC) y 9 ether (ETH), aproximadamente 330.000 dólares, que fueron redirigidos a billeteras anónimas y convertidos posteriormente en distintas criptomonedas, todas canalizadas finalmente en una billetera centralizada bajo control del imputado.

Los investigadores, a partir de técnicas de trazabilidad digital y análisis forense sobre blockchain, lograron reconstruir el recorrido de los fondos y localizar los dispositivos utilizados para operar. Tras establecer el vínculo con el hecho, se ordenó el allanamiento en dos domicilios en provincia de Buenos Aires.

Durante los procedimientos se secuestraron computadoras, teléfonos móviles, pendrives, anotaciones manuscritas con claves de acceso, documentación relevante y dinero en efectivo. Los elementos recolectados podrían probar la implicancia del detenido en otras maniobras similares y quedaron a disposición de la fiscalía para su análisis.

La totalidad de las cuentas bancarias y de exchange quedaron congeladas, mientras la fiscalía continúa investigando si existen más víctimas y posibles cómplices en la estructura de la estafa.

El gobierno porteño alertó por el aumento de estafas a través del código de seguridad en WhatsApp

En el último año, una modalidad de estafa se convirtió en una de las más frecuentes, según el Centro de Ciberseguridad del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires (BA-CSIRT).

El modus operandi es el siguiente: una persona recibe un mensaje de WhatsApp con un código de verificación. Segundos después recibe un llamado de impostores que, fingiendo ser de alguna empresa, piden el código para realizar alguna falsa gestión. Cuando el usuario comparte ese código cayó en la trampa: el ciberdelincuente ya puede activar su cuenta en otro teléfono y acceder a sus chats, contacto e información personal.

Para contrarrestar estas estafas, el Gobierno porteño emitió varias recomendaciones. La primera es activar la verificación en dos pasos dentro de la aplicación de WhatsApp.

Esta función se encuentra en los ajustes, en la opción “Cuenta”, donde aparece la opción “Verificación en dos pasos”, y permite al usuario crear un PIN de seis dígitos que brinda mayor seguridad.

Es crucial nunca compartir estos códigos ni otros datos sensibles, incluso si el mensaje parece legítimo o proviene de un contacto conocido.

También se aconseja desconfiar de cualquier solicitud inusual y mantener todas las aplicaciones actualizadas, ya que las versiones nuevas incorporan mejoras de seguridad que pueden prevenir ataques cibernéticos.En caso de que un usuario ya haya caído en esta trampa, se recomienda intentar recuperar el acceso a la cuenta desde otro dispositivo.

Para ello, es necesario iniciar sesión con el número de teléfono y utilizar el código recibido por SMS o llamada. Si ya se había activado la verificación en dos pasos, también será esencial ingresar el PIN previamente gestionado.

Durante la tarde de este martes, una escena de tensión y angustia se vivió en el barrio Peralta Ramos de la ciudad de Mar del Plata, cuando parte del techo de una iglesia evangélica colapsó de manera repentina mientras se desarrollaban actividades dentro del templo.

El siniestro ocurrió alrededor de las 18:30 horas de ayer en la Iglesia Cristiana Centro de Bendición, ubicada sobre la calle Jacinto Peralta Ramos al 100.

Todo transcurría con normalidad, pero de repente se escuchó un fuerte estruendo, seguido de gritos y corridas. El desprendimiento afectó a una loza ubicada en el sector trasero de la estructura, que consta de dos niveles, y que en ese momento estaba siendo utilizada por fieles y trabajadores del lugar, según informó el portal 0223.

De inmediato, el personal de emergencia fue alertado por quienes se encontraban en el sitio. En pocos minutos, una ambulancia del SAME llegó al lugar para atender a las personas heridas. Paralelamente, se hicieron presentes dotaciones de Bomberos, quienes se encargaron de realizar una primera inspección ocular para descartar riesgos mayores y confirmar las condiciones del edificio tras el colapso.

Como consecuencia del desplome, dos mujeres resultaron heridas. Una de ellas fue asistida en la escena por el personal sanitario, debido a traumatismos en su pierna izquierda, que, según informaron fuentes médicas, no revestían gravedad y no requirieron traslado.

En cambio, una mujer de 50 años sufrió lesiones de mayor consideración. Según se detalló, presentó traumatismos en el brazo, la cadera y la pierna, todos del lado izquierdo de su cuerpo. Por esta razón, fue trasladada a la Clínica Colón, donde permanece internada bajo observación médica.

Fuentes de los servicios de emergencia confirmaron que ambas se encontraban conscientes al momento de ser atendidas y fuera de peligro vital.

Derrumbe en la Catedral de Jujuy

A mediados del mes de marzo, se desmoronó una parte de la estructura de la Catedral Basílica de Jujuy.

El hecho ocurrió en horas de la madrugada del viernes 14 de marzo, cuando se desmoronó parcialmente un muro superior lateral. Todo sucedió en medio de las intensas lluvias que azotaron a la ciudad de San Salvador de Jujuy.

De acuerdo con la información del medio local Somos Jujuy, la Diócesis decidió proceder con el cierre preventivo no solo del templo, sino también del museo que se encuentra en el mismo edificio. Mientras tanto, comenzarán con las tareas de apuntalamiento en un intento de garantizar la seguridad de los fieles.

En un diálogo con TodoJujuy, el obispo César Fernández precisó que se trata de una estructura de adobe, “material que se usó en la época de la construcción”, por lo que, con las intensas lluvias que se registraron y continuarán en la zona el agua, comenzó a filtrar.

De igual forma, reconoció que “la Catedral necesita realmente un tratamiento integral y estructural para tratar de ponerla en las condiciones”. En esa línea, manifestó que espera que el Gobierno nacional colabore con la reconstrucción, a través de la Dirección de Monumentos Históricos. “No podemos intervenir sin permiso de Monumentos y ellos no pueden intervenir, porque en los 15 años que estoy nunca tuvieron dinero para invertir nada”, agregó.

“Vino el ministro de Infraestructura, arquitectos y Monseñor tomó la medida de cerrar para que no pase nada porque puede dañar la parte estructural. Desde el mediodía siguen trabajando los obreros, quitando la tierra porque puede correr peligro”, dijo horas después de que todo sucediera.

De hecho, pasó más de un mes y la iglesia aún se encuentra en refacción, por lo que todas las celebraciones por la Pascua debieron llevarse a cabo en las inmediaciones del templo. Por ejemplo, el Domingo de Ramos se realizó en la explanada de la Vieja Estación.

La Iglesia Evangélica Catedral de la Fe, una de las más influyentes de Latinoamérica, celebró su 40° aniversario con un evento multitudinario que reunió a más de 25.000 personas en el Estadio Ferrocarril Oeste. El evento, realizado durante la Semana Santa, fue encabezado por los pastores fundadores Osvaldo y Alejandra Carnival. La jornada incluyó música, testimonios inspiradores y un mensaje de esperanza para toda la familia.

La ocasión también contó con la participación especial del orador internacional Nathan Morris y un show en vivo del cantante Evan Craft. La entrada fue libre y gratuita, lo que permitió que un gran número de fieles se uniera a esta celebración de fe y comunidad.

Fundada en 1984 en la plazoleta de Primera Junta, en Caballito, por los pastores Osvaldo y Alejandra Carnival, la iglesia creció hasta convertirse en una de las congregaciones evangélicas más grandes de la región. Con más de 20 sedes en Argentina, Bolivia y España, Catedral de la Fe forma parte de la Unión de las Asambleas de Dios (UAD) y de ACIERA, la principal alianza evangélica del país.

En 2025, la iglesia dio un importante paso con la inauguración de la Universidad Evangélica, la primera institución universitaria pentecostal del Cono Sur. La universidad ofrece carreras oficiales en áreas como Teología, Gestión de Tecnología, y Diseño y Gestión de Contenidos Audiovisuales, consolidando el compromiso de la iglesia con la educación y el desarrollo integral de sus miembros.

Más allá de lo espiritual, Catedral de la Fe desarrolló una tarea social en distintos barrios vulnerables, a través de programas como Acción Solidaria, Cambia Tu Mundo y la Casa de Integración y Encuentro (CIE), brindando alimentos, apoyo escolar y acompañamiento a familias en situación de riesgo.

En las últimas décadas, el cristianismo evangélico experimentó un crecimiento sostenido en América Latina, especialmente en países como Brasil, Guatemala, Honduras, Colombia y Argentina. Según el Pew Research Center, se estima que para 2030 los evangélicos podrían representar entre el 35% y el 40% de la población regional, en algunos casos superando al catolicismo como confesión mayoritaria.

En Argentina, el crecimiento del movimiento evangélico fue gradual pero constante. Según la última encuesta de creencias del CONICET (2019), el 15,3% de la población se identificaba como evangélica, aunque ese dato ya está desactualizado debido al continuo aumento de fieles, especialmente en áreas urbanas vulnerables y comunidades del interior del país. El movimiento evangélico tiene una fuerte presencia en sectores populares, donde las iglesias desempeñan un rol social clave mediante la distribución de alimentos, asistencia en adicciones, talleres de capacitación y redes de contención comunitaria.

Este año empezaron las clases en la Universidad Evangélica, la primera institución de nivel superior de los cristianos evangélicos pentecostales en el Cono Sur. El edificio se encuentra en el barrio porteño de Parque Chacabuco.

Más de 500 alumnos comenzaron el ciclo lectivo 2025 en esta nueva universidad privada confesional, que tiene su sede en la calle Eva Perón 1060, donde funcionaba la Casa de Integración y Encuentro (CIE), un espacio perteneciente a la iglesia evangélica Catedral de la Fe.

La modalidad de cursada es presencial o a distancia. La rectora es Silvia Arn, contadora y ex vicepresidenta de la Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de la República Argentina (ACIERA), la organización que nuclea a la mayoría de las iglesias evangélicas del país.

La universidad “apuesta por una educación con propósito” y “tiene como principal objetivo formar líderes comprometidos con la transformación de la sociedad desde su vocación y su fe“, señalaron desde la institución en un comunicado.

La Universidad Evangélica brindará títulos oficiales con validez nacional, reconocidos por la Secretaría de Educación de la Nación y la CONEAU. En esta primera instancia, ofrece tres carreras: las licenciaturas en Teología, en Gestión de Tecnología, y en Diseño y Gestión de Contenidos Audiovisuales.

Burgos, 17 ene (EFE).- La búsqueda activada ayer jueves por la Policía Nacional en una iglesia evangélica de Miranda de Ebro (Burgos) para tratar de hallar los restos de Marisa Villaquiran, desaparecida en 2004, también se extendió a un local anexo, propiedad de la familia de su exmarido y principal sospechoso de su desaparición.

Así lo ha confirmado este viernes el subdelegado del Gobierno en Burgos, Pedro de la Fuente, en declaraciones a los medios, en las que ha constatado que la inspección policial no encontró los restos de la mirandesa, pese a los indicios razonables que se manejaban de qué pudieran estar allí.

"La investigación ha resultado infructuosa", ha indicado, y "el informe policial que se ha redactado se pondrá en manos de la jueza, a expensas de que ordene nuevas diligencias, pero sin poder avanzar ya nada más".

El subdelegado ha reconocido que la principal línea de investigación en la actuación de este jueves era el emparedamiento del cadáver, y aunque la jueza podría decidir si continúa con otras líneas colaterales, de momento no conoce que haya una disposición en ese sentido.

También ha insistido en que la Policía contaba con suficientes indicios como para justificar el gran despliegue policial, aunque no se hayan encontrado las respuestas que se deseaban.

Las nuevas actuaciones ordenadas por la jueza encargada de la investigación supusieron la movilización ayer jueves de un amplio operativo policial, con presencia de efectivos de la Comisaría General de Policía Científica y Policía Judicial de Madrid, la unidad canina y miembros de la Policía Nacional de la provincia burgalesa.

Los agentes estuvieron trabajando más de doce horas, desde que a las siete de la mañana se activara el dispositivo, con el requerimiento al pastor de la iglesia evangélica de la apertura de la puerta del templo, hasta que pasadas las ocho de la tarde comenzaron a retirarse del lugar sin haber hallado indicios de la presencia de Marisa Villaquirán.

Las labores de búsqueda, que contaron con los medios técnicos más modernos y vanguardistas para tratar de localizar los restos de la mirandesa, generaron malestar entre la comunidad religiosa de la iglesia evangélica, que calificaron lo sucedido de "vergonzoso" y de "ataque".

El pastor Lisardo anticipó ayer ante los medios de comunicación que los policías "no iban a encontrar nada", como nada encontraron cuando hace dos décadas ya registraron el templo, entonces en obras, parando los trabajos durante tres días en busca de pistas sobre el paradero de Marisa Villaquirán.

También negó la vinculación de la iglesia tanto con la víctima como con su exmarido, Rafael Gabarri, quien fue condenado en 2009 por un delito de detención ilegal a 14 años y 4 meses de prisión, tras quedar comprobado que se llevó a la fuerza a Marisa el 7 de diciembre de 2004 del portal en el que estaba trabajando, la última vez que se la vio en Miranda.

Sí reconoció que los padres de Gabarri acuden habitualmente a los oficios religiosos, pero lo desvinculó del caso, e insistió en que la iglesia está “limpia”, pese a los indicios “creíbles” y “razonables” que manejaban los investigadores, y que les llevaron a reabrir la investigación y acometer el registro de este jueves.

Un registro que fue supervisado, desde la distancia, por dos de los hijos de Marisa Villaquirán, que junto con otros miembros de la familia y amigos se personaron en el lugar en la mañana de ayer, después de enterarse por los medios de comunicación de la reapertura del caso.

Visiblemente nerviosos, fueron atendidos por los agentes de Policía Nacional, que les explicaron la situación, y a partir de ahí siguieron la búsqueda desde el cordón policial, donde vecinos y medios de comunicación estuvieron también todo el día pendientes del resultado de la búsqueda, que de momento se ha cerrado sin hallar los restos de Marisa, ni otras pistas sobre su paradero.EFE

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(Actualiza con los últimos datos policiales de la investigación)

Burgos, 16 ene (EFE).- La inspección realizada este jueves por efectivos de la Policía Nacional en una iglesia evangélica de Miranda de Ebro (Burgos) no ha permitido hallar los restos de Marisa Villaquirán, la mujer desaparecida en diciembre de 2004, por lo que la actuación queda ahora en manos de lo que determinen los investigadores y el juzgado.

Fuentes de la Policía Nacional han confirmado a EFE que las tareas de búsqueda en el interior del edificio ubicado en la calle Las Escuelas, que arrancaron a las siete de la mañana, han resultado negativas, así que serán los agentes policiales encargados del caso y el juzgado los que determinen "la posibilidad de futuras diligencias".

La orden judicial en la que se sustenta la investigación actual cubría el registro de la iglesia durante este jueves, si bien desde el principio no se ha descartado que las labores pudieran continuar el viernes, dependiendo de la evolución del caso.

El operativo policial, liderado por la Comisaría de Policía Científica y Policía Judicial de Madrid, y en el que también ha participado la unidad canina, se ha activado este jueves tras reabrirse la investigación policial al contar con nuevas pruebas, nuevos indicios "razonables y creíbles", que apuntaban a que el cuerpo de la mujer podía estar oculto en el templo.

"Hoy se está llevando a cabo esta investigación, además con los medios más modernos y vanguardistas por parte de la Policía Nacional", indicaba esta mañana el delegado del Gobierno, Nicanor Sen, en declaraciones a los periodistas, sin poder aportar más detalles sobre el tipo de indicio que ha llevado a estas nuevas actuaciones.

La Policía sí ha confirmado que se trata de una pista "creíble" y "razonable", y confía en que se pueda hallar el cadáver de Marisa Villaquirán, desaparecida el 7 de diciembre de 2004 cuando su exmarido la sacó a la fuerza del portal en el que estaba trabajando, hecho por el que fue condenado en 2009 a 14 años de prisión por detención ilegal.

La iglesia evangélica en la que se han estado realizando los registros considera una "vergüenza" lo que ha ocurrido, y este jueves ha insistido en que se trataba de un "ataque" y que los policías "no iban a encontrar nada", igual que no lo encontraron hace dos décadas, cuando ya se registraron las obras que se estaban acometiendo en el recinto religioso.

En declaraciones a los medios, el pastor Lisardo explicaba que los agentes acudieron a su domicilio a las siete de la mañana para pedirle que abriera la puerta del templo: "He abierto la puerta. Y les he dicho, ya pueden mirar. No han encontrado nada y nada van a encontrar", ha asegurado, confiando en que cuando todo acabe se reparen los daños.

La investigación, que ha contado con los medios técnicos más modernos, también ha supuesto la apertura de las paredes y los suelos de la iglesia, ha confirmado el pastor, en busca de unos restos que se sospechaba que pudieran estar emparedados, una de las líneas de investigación que ya se siguió cuando desapareció la mirandesa.

El pastor ha reivindicado que la iglesia está "limpia" y que no tiene ninguna relación ni con la víctima ni con su exmarido, mientras que Moisés Duval, uno de los ministerios, ha recordado que hace dos décadas la policía ya paró las obras de reforma del edificio: "Estuvieron mirando pero no encontraron nada. Tampoco lo van a encontrar ahora".

La reapertura de la investigación ha llevado a dos de los hijos de Marisa Villaquirán a acercarse a la iglesia evangélica en estado muy nervioso, donde han sido informados de las labores policiales y han podido seguir a distancia las labores de búsqueda, lo mismo que otros amigos y familiares de la víctima que se han personado en el lugar.

El registro del templo ha congregado la atención de los vecinos de Miranda de Ebro, municipio que no ha olvidado nunca a Marisa, y que tras su desaparición se movilizó en numerosas ocasiones para que su caso no se enfriara, después de que la investigación policial concluyera que la mirandesa estaba muerta aunque no se localizara el cuerpo.

Villaquirán despareció en Miranda de Ebro el 7 de diciembre de 2004, cuando su exmarido acompañado por Isaac Duval se la llevaron por la fuerza del inmueble en el que estaba trabajando en labores de limpieza.

Ambos fueron juzgados y condenados por un delito de detención ilegal, a penas de 14 años y cuatro meses de prisión, en el caso del exmarido -juzgado también por violencia machista y lesiones-, y 8 años de cárcel, en el caso de Duval, considerado cómplice.EFE

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Burgos, 16 ene (EFE).- Un amplio operativo de Policía Nacional busca desde primera hora de este jueves en una iglesia evangélica de Miranda de Ebro (Burgos) los restos de Marisa Villaquirán, desaparecida el 7 de diciembre de 2004, tras hallarse nuevos indicios que llevan a sospechar que podrían encontrarse en el interior del recinto religioso.

La búsqueda se ha iniciado a las siete de la mañana y en ella participan unidades especializadas de Policía Judicial y Científica procedentes de Madrid, han confirmado a EFE fuentes de la Policía Nacional en Burgos, que han explicado que se han movilizado todos los medios técnicos y los mejores recursos policiales para la búsqueda.

Han indicado que la aparición de nuevas pistas han llevado la investigación a registrar la iglesia evangélica situada en la calle Las Escuelas de Miranda de Ebro en busca del cuerpo de Marisa Villaquirán, que a lo largo de la investigación policial llevada a cabo en su momento se sospechó que pudiera estar emparedado en un edificio religioso.

La Policía Nacional ha recordado que la investigación por la desaparición de Villaquirán nunca se ha cerrado, de ahí que ante la aparición de nuevos indicios "razonables, creíbles" se haya activado este operativo policial, que cuenta con la pertinente autorización judicial, y que se espera que permita localizar a la mujer.

Por el momento, la investigación policial se centra en localizar el cadáver sin que haya ninguna persona investigada ni ningún detenido, pero en caso de hallarse se realizarán las pertinentes imputaciones.

Marisa Villaquirán despareció el 7 de diciembre de 2004. Las pesquisas policiales apuntaron desde un inicio a su exmarido, que acabó siendo condenado a 14 años y 4 meses de prisión por un delito de detención ilegal, tras quedar comprobado que se la llevó a la fuerza del piso en el que estaba trabajando en la limpieza y no se la volvió a ver. EFE

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Barcelona, 12 dic. (EFE).- La Fiscalía pide 15 años de prisión para un pastor de una Iglesia evangélica acusado de agredir sexualmente de forma repetida entre 2016 y 2019 a una niña en una masía de Torrelavit (Barcelona), dividida en dos viviendas, donde residían tanto la familia de la víctima como la del religioso.

En la sección tercera de la Audiencia de Barcelona se ha celebrado este jueves el juicio contra el hombre, acusado de un delito continuado de agresión sexual a una menor, al que Fiscalía pide una pena de 15 años de prisión y que indemnice a la víctima con 40.000 euros por daños morales.

El ministerio público también solicita que en los 10 años posteriores a la pena de prisión el procesado no se pueda acercar a menos de 1.000 metros de distancia de la víctima ni se pueda comunicar con ella a través de ningún canal, además de 6 años de inhabilitación en actividades con menores.

Tanto la víctima como el acusado coincidieron viviendo en la misma masía de Torrelavit (Barcelona) desde 2016 hasta 2021, cuando se interpuso la denuncia.

En la masía, la menor vivía junto a su familia en el piso de arriba del edificio, mientras que el acusado lo hacía con su esposa y su hija en el de abajo.

Según Fiscalía, la víctima solía bajar a jugar con la hija del pastor, con quien tenía buena relación, y en los momentos en los que la amiga iba al baño o se ausentaba durante un rato, el procesado aprovechaba para agredirla sexualmente.

Según la versión de Fiscalía y de la familia de la víctima, el acusado se aprovechaba de ser una persona respetada con una posición de autoridad en la comunidad por sus actividades de pastor en la Iglesia evangélica del pueblo, lo que frenaba a la niña de denunciar los hechos por miedo a que no la creyeran o a que el hombre la sometiera más.

La víctima ha declarado que los recuerdos de los supuestos hechos le afectaron a nivel escolar y social, hasta el punto de intentar autolesionarse, y que todavía le es muy complicado transmitir cualquier tipo de cariño hacia un hombre, incluso hacia su padre.

El informe de octubre de 2024 de dos médicas forenses asegura que la víctima, ahora adolescente, sufre estrés postraumático derivado de los hechos, que supuestamente sucedieron cuanto tenía entre 7 y 9 años.

Por su parte, el procesado, que sí que ha reconocido que lleva a cabo actividades puntuales como pastor -aunque su propia mujer había rechazado en una declaración previa que desarrollara ese rol-, ha negado cualquier tipo de agresión sexual a la menor cuando esta bajaba a jugar con su hija. EFE

El lunes 28 de octubre se llevó a cabo la primera celebración del Día de las Iglesias Evangélicas y Protestantes en el Palacio Libertad - Centro Cultural Domingo Faustino Sarmiento. El encuentro fue declarado de interés de la Secretaría de Culto y Civilización.

El encuentro fue organizado por la Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de la República Argentina (ACIERA) y se trató de una jornada histórica para toda la comunidad evangélica del país. El auditorio nacional del Palacio se vio colmado y fue escenario de un festejo de gran magnitud. Cabe destacar que la celebración se convirtió en Ley Nacional 27.741 en abril pasado.

El encuentro de ACIERA conformó un acto con presencia de diferentes actores gubernamentales de todos los estamentos, como también de autoridades de diferentes cultos religiosos.

En el evento, estuvieron presentes la vicepresidenta de la Nación, Victoria Villarruel; el Jefe de Gabinete de Ministros de la Nación, Guillermo Francos; la ministra de Relaciones Exteriores, Comercio Internacional y Culto, Diana Mondino; la vicejefa de Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Clara Muzzio; la subsecretaria de Gestión Cultural del Gobierno de la Ciudad, Alejandra Cuevas; el ministro de Desarrollo Urbano y Hábitat Urbano porteño, Gabriel Mraida; los diputados Diego Santilli, Nadia Márquez y Santiago Pauli.

Por supuesto, también estuvo Nahuel Sotelo, secretario de Culto y Civilización, quien agradeció la invitación de ACIERA y señaló: “Valoramos muchísimo el trabajo que realizan las iglesias evangélicas en todo el país. También celebramos que nuestro país sea un modelo mundial donde todas las religiones conviven en paz”.

Además, al evento asistieron los intendentes de San Vicente, Nicolás Mantegazza, y de Almirante Brown, Mariano Cascallares; el ministro de Seguridad de provincia de Buenos Aires, Javier Alonso; la directora general de Cultos de la Ciudad, Pilar Bosca; el director de Culto de la Provincia, Juan Torreiro; y el embajador de Israel en Argentina, Eyal Sela.

Cabe recordar que el 18 de abril pasado se sancionó la Ley 27.741, que instituye cada 31 de octubre -fecha de la Reforma- como “Día de las Iglesias Evangélicas y Protestantes”.

Fueron varias las confesiones religiosas e instituciones que acompañaron la celebración, tales como la AMIA, la DAIA, la Conferencia Episcopal Argentina (CEA), Centro Islámico y la ACDE, el Congreso Judío Latinoamericano, Fundación CONIN, Cáritas, la FAIE, la FECEP, Fundación Convergencia y la Sociedad Rural Argentina.

“Hoy no celebramos una fiesta religiosa. Celebramos la identidad histórica de la fe de millones de ciudadanos argentinos. Celebramos junto a las instituciones amigas que hoy nos acompañan, la pluralidad, la diversidad y la igualdad. Un reconocimiento que encuentra en la fecha del 31 de octubre la unidad de los cristianos evangélicos y protestantes, como un hito que marcó el inicio de la Reforma Protestante, allá por 1517, la transformación de una parte importante de Occidente. Las 5 solas del monje Martín Lutero: ‘Solo Cristo, Sola Escritura, Solo Gracia, Solo Fe y Solo a Dios la Gloria’ fueron un emblema que permaneció y llegó a influenciar fuertemente la cultura, el conocimiento y la ciencia. Hoy, esta fe cristiana contiene millones de personas en el mundo, y en nuestro país, según la última encuesta del CONICET en 2019, ya éramos el 15,3% de la población, relevando nosotros unas 25.000 iglesias evangélicas”, dijo el presidente de ACIERA, el pastor Christian Hooft.

Y continuó: “Por eso, estamos agradecidos de que este año 2024 se sancionó la Ley 27.741 que finalmente instituyó este día, y se transformó en la primera ley nacional que toma nota de la comunidad evangélica”.

En este sentido, destacó el accionar de la Cámara de Diputados del año pasado y el de la Cámara de Senadores, y reconoció a los autores de los proyectos de ley.

Por otra parte, Hooft subrayó: “Estamos viviendo tiempos complejos. Muchos años de crisis tras crisis. Un índice de pobreza y de degradación cultural y moral enorme. Aunque tenemos fe en Dios, no sostenemos el pensamiento mágico. Salir de este estado requiere mucho esfuerzo, y el compromiso de TODOS, y por supuesto la ayuda del Dios Todopoderoso. No podemos salir, sin falta de perdón, sin justicia y sin respeto a las libertades individuales. Un pueblo dividido no prevalece. Esta lógica amigo-enemigo y de denostar al que piensa distinto nos paraliza y nos inhibe como nación. Esta manía de deconstruir todo para lograr nada, no nos lleva a ningún lado, es más de lo mismo. Debemos percibir y llamar las cosas como son, no hacernos los distraídos, hablar la verdad y dejar los eufemismos de lado”.

Y prosiguió: “La pobreza es una calamidad. Las iglesias evangélicas estamos con los necesitados como nos enseñó el Señor, pero no ensalzamos la pobreza. No hay ninguna virtud en ella por sí misma”.

“La Palabra de Dios, sin sesgos ideológicos, nos lleva a estar del lado correcto de la historia. Es la que predicamos todas las semanas en los templos y vivimos en los quehaceres cotidianos, la que nos acerca al Creador y nos inspira a amar al prójimo”, señaló hacia el final de su discurso.

Este miércoles 26 de junio, se conmemora el Día Internacional contra el Tráfico Ilícito y Abuso de Drogas. Tres instituciones integrantes de la Iglesia Católica Argentina trabajan para realizar actividades en esta jornada. Se trata de Cáritas Argentina, Comisión Nacional de Pastoral de Adicciones y Familia Grande del Hogar de Cristo.

Esta fecha fue determinada por la ONU en 1987. El objetivo de este organismo es reforzar la acción y la cooperación para lograr el objetivo de un mundo libre del uso indebido de estas sustancias.

Entre las actividades, habrá una misa central a las 11 horas en la Iglesia San Cayetano, ubicada en ruta 3 y calle Pekín, en la localidad bonaerense de Gregorio de Laferrere. Además se realizarán encuentros en múltiples templos de Argentina con el mismo lema: decirle no a las drogas.

En tanto, desde la Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de la República Argentina (ACIERA), describen a este día como crucial en la lucha contra el uso indebido y el tráfico ilícito de drogas. “Esta fecha, establecida por las Naciones Unidas, nos recuerda la necesidad urgente de abordar este flagelo que afecta a millones de personas en todo el mundo, especialmente a los jóvenes”, sostienen en un comunicado de prensa.

“La experiencia de las iglesias evangélicas en la prevención y tratamiento de las adicciones es vasta y profunda. A lo largo de los años, hemos sido testigos del poder transformador del amor de Dios y del apoyo comunitario en la vida de aquellos atrapados en el ciclo destructivo de las drogas. Nuestras congregaciones han establecido programas de rehabilitación y centros de ayuda que no solo buscan la recuperación física y emocional, sino también la restauración espiritual”, continúa el texto.

“En nuestras comunidades, trabajamos incansablemente para ofrecer esperanza y un camino hacia la libertad. A través de iniciativas como grupos de apoyo, talleres de prevención y campañas de concienciación, buscamos educar a las familias y jóvenes sobre los peligros del uso de drogas y las alternativas saludables disponibles. La prevención es un pilar fundamental de nuestra misión, y creemos firmemente que una vida plena y libre de adicciones es posible con el acompañamiento adecuado”, sostiene el comunicado.

“Como iglesia, estamos comprometidos a colaborar con las autoridades y organizaciones para combatir esta amenaza. La fe en acción implica no solo orar por un cambio, sino también actuar de manera concreta para proteger y sanar a nuestra sociedad”, finaliza el texto.

Este año, ACIERA dio un paso más en su compromiso hacia una “cultura preventiva” con la presentación del programa de primera escucha 33.3, Inspirado en el pasaje bíblico de Jeremías 33:3. Este programa se enfoca en capacitar a voluntarios de comunidades de fe para ofrecer espacios de escucha activa y orientación a personas y familias afectadas por el consumo problemático de sustancias.

ACIERA hizo un llamado a todas las iglesias evangélicas y a la sociedad en general para que se unan en este esfuerzo. “Necesitamos políticas públicas que apoyen la prevención y el tratamiento de las adicciones, y que promuevan la reintegración social de quienes han caído en el consumo de sustancias. Pero más allá de las políticas, necesitamos corazones comprometidos con la compasión y el amor de Cristo”, explican desde la entidad.