El 25 de noviembre (25N) se conmemora, en todo el mundo, el Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres. El origen de la fecha tiene su raíz en el femicidio político de las hermanas Patria, Minerva y María Teresa Mirabal, por parte de la dictadura de Rafael Trujillo, en República Dominicana, en 1960.

Ellas fueron asesinadas cuando venían de una visita a la cárcel. Minerva y María Teresa habían estado presas, pero la dictadura las liberó con la finalidad de poder asesinarlas. Patria las acompañó para protegerlas. No pudieron contra tanta violencia, pero la violencia no pudo enterrar su ejemplo de valentía.

El régimen quiso simular su crimen como un accidente de tránsito y así fue relatado en el diario El Caribe. El Servicio de Inteligencia Militar de República Dominicana envió quince agentes con palos para quitarles la vida. Y después tiró al auto por un barranco para simular que el jeep en el que se transportaban había perdido la dirección. Pero la historia hizo justicia y sigue vigente.

También fue asesinado Rufino de la Cruz que iba conduciendo el auto y fue víctima de la persecución asesina. Ellas murieron el 25 de noviembre de 1960. Pero su muerte no liberó a Trujillo de su rebeldía, lo condenó a su pesadilla. El triple femicidio fue considerado el principio del fin del autoritarismo. El 30 de mayo de 1961 Trujillo fue asesinado.

“Las hermanas Mirabal deben ser una invitación para recordar que las violencias de género se mezclan con las violencias políticas y estructurales y a no permitir que se vacíen de contenido”, subrayó la nieta de Minerva, Camila Minerva Rodríguez, durante una entrevista en una visita al Museo Evita de la Ciudad de Buenos Aires.

Del Museo Evita hay un puente extendido a la Casa Museo de las Hermanas Mirabal, que funciona desde el 8 de diciembre de 1994, gracias a la labor de Bélgica Adela Mirabal Reyes, Dedé (la hermana sobreviviente que murió el 1 de febrero del 2014) en la casa original de la familia.

El hogar fue construido en 1954 y siempre fue cuidado y conservado por la mamá de todas, Mercedes Reyes, Chea, fallecida en 1981. Desde el 25 de noviembre del 2000, las tres hermanas están enterradas en el jardín.

La fecha primero se convirtió en un hito latinoamericano y, después, mundial. En el Primer Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, realizado en Bogotá, Colombia, en 1981, se aprobó que el 25N sea la fecha que, en toda la región, se condene la violencia machista.

De América Latina al mundo, el crimen de las hermanas Mirabal se reflejó en una alerta de los asesinatos de mujeres, trans, jóvenes y niñas. El 17 de diciembre de 1999, la ONU decretó al 25N una fecha emblemática para defender la vida contra la violencia de género.

El femicidio es la peor de las violencias, pero también está el maltrato, el acoso, el abuso sexual y otras formas de machismo. En el caso de Minerva Mirabal, primero, fue acosada por Trujillo y, como ella lo rechazó, el tirano la encarceló. En prisión ella sufrió violaciones y torturas.

La dictadura de Rafael Leónidas Trujillo (el Chivo) fue una de las más extensas (se prolongó de 1930 a 1961, cuando fue asesinado), impunes y sangrientas de América Latina y el Caribe. Las mariposas no son un nombre asignado por la poética, que convierte en heroínas a las que dieron su vida, sino que fue el alias para luchar contra la dictadura sin ser descifradas.

Por eso, es una percepción de su propio vuelo y orgullo. Y el sobrenombre apareció para nombrar a Minerva, con la misma inicial pero otra asignación poética. Además, en la persecución y en la cárcel el encierro las asfixió y las mariposas lograron escapar de las rejas con sus identidades secretas.

Las hermanas nacieron en Ojo de Agua, en República Dominicana. Se criaron en una familia de buen pasar, con regalos de muñecas para Navidad y bicicletas para poder andar, pero con el mandato de bordar, coser y aprender labores domésticas.

Su papá, Enrique, hubiera querido un hijo varón para que supiera comerciar café. Pero ellas marcaron la historia no solo por su muerte, sino por decidir vivir una vida libre de ataduras.

Una muestra impresionante del amor y convicción es que Minerva, aún presa, enviaba clandestinamente cartas de amor a su compañero Manolo Tavárez. La correspondencia está editada en el libro “Mañana te escribiré otra vez”, con 117 notas, misivas y telegramas, escritos desde 1954 hasta 1960.

El trabajo de la compilación lo hizo Minou, hija de la pareja y filóloga, activista y política en Dominicana. “El dolor y el sacrificio han engrandecido el amor”, la inspiraba Manolo y Minerva le correspondía: “Recuerda, podrán separar nuestros cuerpos pero no nuestros espíritus”.

A las hermanas Mirabal se las conoce como “Las mariposas”. “Dedé” es la hermana que las sobrevive y cuenta la historia que es contada ahora como un hito universal. A ella siempre le preguntaron el látigo más doloroso para quien vive mientras las otras mueren. ¿Por qué a ella no la mataron?, la cuestionaron una y otra vez. Y la respuesta estaba clara: “Para contar la historia”.

El libro que lleva el caso a las lectoras de todo el mundo es “En el tiempo de las mariposas”, de Julia Álvarez, que tuvo que exiliarse, a los 10 años, de Dominicana a Estados Unidos por la persecución de sus padres. Ella contó la historia íntima, familiar y política de las mariposas.

El día de su entierro la gente tiraba flores en todo el camino hasta el cementerio y nadie creía la versión oficial. La historia, en este caso, fue contada para que la verdad no quedara enterrada junto con sus cuerpos. El relato se tradujo a treinta idiomas y fue llevado al cine.

En Argentina hay una pieza fundamental en la puesta en escena del relato histórico. La dramaturga argentina Jimena Coppolino escribió una obra de teatro sobre la vida de las Mirabal titulada “25 de noviembre o el comportamiento de las mariposas”, editada, en 2021, por La Mariposa y La Iguana.

“Ahora mi nombre es un alarido; mi apellido, bandera”, dice Minerva en su obra. Desde los libros hasta las plataformas, las Mirabal no pasan al olvido. Su vida llegó a Disney con “El grito de las mariposas”, protagonizada por Susana Abaitua, Sandy Hernández y Belén Rueda.

Los trece capítulos, centrados en la vida de Minerva Mirabal, se estrenaron el 8 de marzo del 2023. En la serie Trujillo le pone una mano en las nalgas en un baile, mientras él, con un tono que asquea le pregunta: “¿Qué opina la futura abogada de su presidente?”.

Ella tenía la osadía de estudiar y el sueño de tener un despacho para defender a los necesitados. Él le cortó el sueño por resistirse a ser toqueteada. Hoy las mujeres de todo el mundo saben que tienen derecho a que nadie las toque, ni que les arrebate la vida. Las Mirabal siguen iluminando la historia y el futuro.

La Cámara Federal de Casación Penal, bajo la presidencia del juez Mariano Borinsky, organizó este lunes una jornada especial en conmemoración del Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, fecha que recuerda a las hermanas Mirabal, brutalmente asesinadas en 1960 en República Dominicana. El acto tuvo como objetivo principal homenajear a las víctimas de violencia de género y reafirmar el compromiso del máximo tribunal penal del país en la lucha contra ese flagelo.

La apertura del evento, realizado de forma presencial en los tribunales federales de Comodoro Py 2002 y de manera virtual vía Zoom, estuvo a cargo del camarista Borinsky, quien destacó la importancia del encuentro y ponderó su gran concurrencia. En compañía de su colega Ángela Ledesma, coordinadora de la Comisión de Género y Justicia de la Casación, el juez resaltó la necesidad de combatir “la violencia contra la mujer y de todo tipo, para lo que es necesario contar con espacios de prevención y contención, en los que la Cámara se encuentra trabajando”.

Con una serie de disertaciones que abordaron la problemática desde distintos ángulos, participaron de la jornada la directora del Observatorio de Género en la Justicia del Consejo de la Magistratura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Diana Maffia; el subdirector General del Departamento de Medicina Preventiva y Laboral del Poder Judicial de la Nación, Ignacio Parra; la encargada del Área de Reinserción Laboral del Departamento de Medicina Preventiva y Laboral del Poder Judicial de la Nación, María Ojea Quintana; y la capacitadora del taller de Bienestar Laboral y secretaria de la Cámara Federal de Casación, María Carolina Bienati.

El Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer fue proclamado por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 17 de diciembre de 1999. Su primera conmemoración se concretó, en efecto, el 25 de noviembre de 2000, y desde entonces esta fecha se consolidó como un eje central de la agenda internacional contra la violencia de género.

Seis años antes, el 20 diciembre 1993, la misma Asamblea General ya había dictado la “Declaración sobre la eliminación de la violencia contra la mujer”, entendida por ese órgano multilateral como “todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga o pueda tener como resultado un daño o sufrimiento físico, sexual o sicológico para la mujer, así como las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de la libertad, tanto si se producen en la vida pública como en la vida privada”.

Dicho documento también enumeró diferentes conductas contempladas como violentas, como por ejemplo “la violencia física, sexual y sicológica que se produzca en la familia, incluidos los malos tratos, el abuso sexual de las niñas en el hogar, la violencia relacionada con la dote, la violación por el marido, la mutilación genital femenina y otras prácticas tradicionales nocivas para la mujer, los actos de violencia perpetrados por otros miembros de la familia y la violencia relacionada con la explotación”.

La fecha del 25 de noviembre se instituyó como un homenaje a las hermanas Patria, Minerva y María Teresa Mirabal, activistas políticas de República Dominicana, quienes en 1960 fueron golpeadas, estranguladas y arrojadas al vacío por orden del dictador Rafael Trujillo.

No hay que hacer nada con los adultos que se hacen pasar por niños para abusar, engañar, secuestrar o asesinar chicas. No hay que hacer nada con las personas que amenazan con violar, vengarse con la familia o pegarle un tiro a periodistas. No hay que hacer nada con los novios que presionan a sus parejas para que no los dejen porque ellos tienen en su teléfono videos sexuales que pueden provocarles problemas personales y laborales y son capaces de generarles vergüenza, bromas y ataques por la calle. No hay que hacer nada con los estudiantes de primaria que obligan a compañeras a mostrarle su cuerpo desnudo y lo difunden en el grado para que ellas sean sometidas a un pudor insoportable, señalamientos y expulsión de lugares de estudio y diversión. ¿Importa lo que le pasa a las chicas, las novias, las nenas, las profesionales? Negativo.

No hay que hacer nada con los que una chica les dice que no, no piensan como ella o quieren jorobarla porque sí y construyen con Inteligencia Artificial un video porno falso pero que es tan perjudicial como si fuera verdadero. No hay que hacer nada con los señores que van con un teléfono por el colectivo, el tren y el supermercado para grabar las partes íntimas de las jóvenes que caminan sin saberse grabadas. No hay que hacer nada con los amantes que ponen un teléfono escondido detrás de un portarretrato y captan el cuerpo, los sonidos y las acciones de una amante que estaba siendo grabada y que sus actos sexuales terminan en páginas porno sin que ella sepa, ni quiera. No hay que hacer nada. ¿No hay que hacer nada para garantizar un sexo libre de violencia? Negativo.

Argentina no se opone a la violencia contra mujeres y niñas por las redes sociales. Es tan grave que, tal vez, hay que decirlo de nuevo: Argentina no se opone a la violencia contra mujeres y niñas por las redes sociales. ¿Argentina no se opone a la violencia contra mujeres y niñas por las redes sociales? En realidad, no es Argentina, sino el gobierno. El gobierno argentino no se opone a la violencia contra mujeres y niñas por las redes sociales. Las leyes nacionales y los tratados internacionales suscriptos por el país sí se oponen, pero el gobierno votó en contra de luchar contra la violencia hacía mujeres y niñas en entornos digitales. ¿Generó un escándalo? Negativo.

El 15 de noviembre Argentina votó negativamente a una resolución que busca condenar la violencia de género, solo diez días antes de las marchas mundiales por el 25N, en una provocación similar a la del 8 de marzo, el día de las mujeres, fecha elegida para desarmar el Salón de las Mujeres y bajar cuadros de heroínas, artistas e intelectuales mujeres y trans y volver a enmarcar solo imágenes de varones. No es solamente que se desarman las políticas públicas de protección, se ataca directamente la conciencia para que las mujeres no tengan que soportar humillaciones, abusos y golpes. Argentina votó aislada del mundo por un país exclusivamente masculino y un país en el que no importa que las mujeres sean golpeadas, violadas, mutiladas o asesinadas.

El 25 de noviembre, día de lucha contra la violencia hacía las mujeres y niñas, es un día de luto en Argentina. De duelo por las hermanas Mirabal (Minerva, Patria y María Tersa), asesinadas por la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo, en República Dominicana, en 1960. Dos décadas después, en el Primer Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe en Bogotá, Colombia, en 1981, se decidió que cada 25 de noviembre se celebre el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer. La fecha tiene su origen en República Dominicana. El 17 de diciembre de 1999 la ONU decretó al 25N una fecha emblemática para defender la vida de las mujeres contra la violencia machista. Este año para Argentina no es una hoja de calendario más, es una hoja menos.

En Argentina hay un femicidio cada 37 horas, según el Observatorio Mumalá. Por eso, el 25N es un día de duelo por los femicidios. Y de luto porque no solo no alcanza con lo que se hace, sino que se dejó de hacer todo lo posible para evitar y prevenir asesinatos a mujeres por ser mujeres y porque se actúa directamente en contra de intentar frenar la violencia en todas sus escalas y en todos los ámbitos que afecta a las mujeres y niñas. No hay ningún organismo público que se ocupe de la violencia de género, se desmanteló el programa Acompañar, se redujo la atención en la Línea 144, se niega que exista una violencia específica por razones de género y se sostiene que las mujeres realizan denuncias falsas y se promueve la descalificación de las denuncia de abuso sexual y la credibilidad a la palabra de niñas y niños.

Los gestos simbólicos no son inocuos. Si el gobierno desalienta la protección a las mujeres, niega la violencia de género y rechaza combatirla, las mujeres denuncian menos y no piden ayuda. Pero no se salvan. Son asesinadas sin intentar sobrevivir. El Observatorio de Femicidios Mumalá expresó “alarma por la disminución de denuncias en víctimas de femicidios”. Durante el primer año de gobierno de La Libertad Avanza (LLA) las mujeres se desempoderaron y no buscaron protección judicial frente a golpes o amenazas de muerte. En 2024 se dio el porcentaje más bajo de los últimos cinco años de mujeres que habían denunciado previamente. El dato siempre implicó un alerta de la inacción estatal, pero ahora es una muestra de las señales de desprotección a las ciudadanas.

En 2024 solo el 12% de las víctimas de femicidio habían realizado la denuncia. La diferencia con el año anterior es significativa: en el 2023 un 23% habían recurrido a la justicia y en el 2019 un 18%. Antes de la gestión de La Libertad Avanza dos de cada diez mujeres asesinadas habían pedido ayuda al Estado para sobrevivir. Ahora solo una de cada diez mujeres asesinadas llega a los tribunales luchando por su vida. Eso implica que las mujeres escuchan que no van a ser ayudadas, que bajan los brazos y que no están pidiendo una solución para no ser condenadas a muerte, sino que se sienten encerradas y desprotegidas y que no hay protección ni esperanza para su vida.

En lo que va del año se ejecutaron 212 crímenes contra mujeres, se intentaron 526 intentos de femicidios y 194 niñas, niños y adolescentes quedaron huérfanos por culpa de la violencia machista. El Observatorio de Femicidios Mumalá analizó: “Este dato expresa la profunda desprotección de las víctimas por parte del Estado: no se gestaron herramientas que favorezcan las denuncias, se eliminaron políticas de prevención, se precarizó la línea 144 de asesoramiento, entre otros”. Una resolución puede no salvar vidas. Pero votar negativamente a jerarquizar la violencia desalienta las denuncias y contribuye al abismo en el que la soledad y la muerte empujan al vacío.

Argentina fue el único país de la ONU que votó en contra de una resolución para eliminar y prevenir la violencia contra las mujeres. El documento fue aprobado por 170 países y solo 13 naciones se abstuvieron. Pero la Cancillería se cortó sola con el único voto negativo de todo el mundo. El único voto en contra en un hecho inédito que muestra a un país que fue símbolo de la revolución de las hijas en una revancha retrógrada y peligrosa en el que el mapamundi enciende la sirena de un tablero en el que los votos nos muestran como el país más misógino del mundo.

El texto que fue rechazado por el gobierno nacional se titulaba “Intensificación de los esfuerzos para prevenir y eliminar todas las formas de violencia contra mujeres y niñas en el entorno digital” y había sido presentado en la Asamblea de la ONU por Francia y Países Bajos. La resolución insta, obligatoriamente, a todos los estados a tomar medidas que eviten la violencia digital contra mujeres y niñas. Argentina forma parte de la ONU y, aunque haya votado en contra, en realidad, debería cumplir con la resolución. Aunque no lo haga está en falta.

La delegación argentina argumentó que “la agenda feminista no debe confundirse con otros objetivos” y que “asociarla con la práctica de la violencia en países en desarrollo no se ajusta a las pruebas que muestran múltiples factores o causas de la violencia”. Con este oscurantismo Argentina se posicionó de una manera más extremadamente misógina que Siria e Irán. El negacionismo de la violencia de género impacta en la vida de las mujeres que no mueren, son asesinadas y no dejan de denunciar porque quieren, sino porque son desalentadas a pedir ayuda y volverse sobrevivientes.

La resolución destaca la gravedad de la violencia en línea, en la web, y su impacto “desproporcionado” en mujeres y niñas. Se llama a los Estados a fortalecer sus leyes y políticas para combatirlo. El voto negativo es inédito porque Argentina reconoce a la violencia digital dentro de la violencia de género, sancionó la Ley Olimpia contra la violencia digital el año pasado y tiene en funcionamiento la ley contra el grooming. En realidad, un país que puede mostrar normativa bajó el pulgar de una resolución que ya cumple (aunque puede mejorar) y peor que otros países que no tienen normas como las locales. En definitiva, Argentina se pronunció en contra de las mujeres y de sus propias leyes.

La resolución también reconoce el papel de la educación y la participación de la sociedad civil para enfrentar el problema. Sin embargo, la violencia digital hoy es ejercida, en muchos casos, desde personas que son funcionarios gubernamentales y que no votan para condenar lo que ellos mismos hacen. Esa lógica podría ser parte del problema. Pero no es parte de un estado de derecho. Porque los gobiernos pueden tomar decisiones pero no ir en contra de las decisiones que ya forman parte de su normativa y su Constitución, salvo que tengan los votos para derogar leyes y reformar la Constitución. Y ese no es, al menos todavía, el escenario actual.

En la nota de Robertino Sánchez Flecha en Infobae se destaca que es “la segunda votación en ese organismo desde que inició la gestión de Gerardo Werthein como ministro de Relaciones Exteriores. Con esta decisión, Argentina ratifica la posición que Javier Milei le imprime a su política exterior, que se diferencia de la Agenda 2030, el Pacto del Futuro y es renuente a algunos derechos de tercera generación y de incidencia colectiva”. Por supuesto, no es una decisión con impacto solo local. Es probable que la incidencia del presidente lleve a otros países a dejar de lado las políticas contra la violencia de género o a oponerse abiertamente. Un voto negacionista puede sumar más adhesiones negacionistas. Una invitación a entrar al closet del machismo que puede atraer más comensales a una mesa exclusivamente masculina.

La resolución de la ONU, que logró ser aprobada por abrumadora mayoría, a pesar del monobloque argentino, realza que implica un “avance en la lucha por la igualdad y la protección de los derechos de las mujeres” y “condena enérgicamente todas las formas de violencia contra todas las mujeres y las niñas, que a menudo se producen de manera continuada y durante toda la vida, y su persistencia y su carácter generalizado”.

Además, la disposición del organismo advierte preocupación por la “persistente prevalencia de la violencia perpetrada contra las mujeres y las niñas en todas sus distintas formas y manifestaciones en todo el mundo, tanto en línea como en otros entornos, que no se reconoce ni denuncia tanto como se debiera”. La ONU también exige que haya recursos de apoyo a las víctimas para denunciar, para acceder a la justicia y para su rehabilitación personal.

Argentina fue un país de vanguardia en derechos para las mujeres y la diversidad sexual. Hoy pasó los límites de la vergüenza: el único país que votó en contra de luchar contra la violencia hacia las mujeres y las niñas (¡las niñas!) en entornos digitales. Incluso Corea del Norte, Irán, Rusia, Nicaragua, Burundi y Malí se abstuvieron pero no votaron en contra. Los países que Milei considera aliados (Estados Unidos e Israel) votaron a favor pero la política exterior argentina se alejó de su norte para dejar liberada la violencia digital hacía las mujeres.

“¡Si me matan sacaré los brazos de la tumba y seré más fuerte!”. Estas palabras de Minerva Mirabal, dichas con la firmeza de una visión profética, resumen el espíritu indomable con el cual vivieron y militaron las hermanas Mirabal, mujeres que desafiaron a la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo, en República Dominicana.

Patria Minerva y María Teresa, conocidas como “Las Mariposas”, no lucharon solamente por la libertad de su país sino que sembraron las semillas de una resistencia cívica-política que trascendió las fronteras y las generaciones al enfrentar el régimen de Trujillo con valentía, sacrificando todo por un futuro más justo.

El 25 de noviembre de 1960, la lucha que encabezaron tuvo un trágico y despiadado final: luego de visitar a sus esposos encarcelados por razones políticas, las Mirabal fueron brutalmente asesinadas por agentes del régimen, golpeadas con saña y estranguladas. Los cuerpos de las mujeres fueron tirados por un precipicio, en un intento por encubrir la magnitud del crimen.

Pero, lejos de silenciarlas, la muerte de las hermanas encendió la llama de la indignación colectiva y marcó el principio del fin de la dictadura con ellas como símbolos inmortales de resistencia y justicia. A los seis meses, en mayo de 1961, Rafael Trujillo fue asesinado.

Hoy, en honor a “Las Mariposas”, se conmemora el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia Contra la Mujer. Esta fecha fue oficializada por la ONU en 1999. Las Mirabal fueron el estandarte de la lucha contra la opresión y la violencia de género, inspirando cada día a millones de mujeres en todo el mundo a alzar su voz.

La historia dominicana

Rafael Trujillo había llegado al poder de República Dominicana el 16 de agosto de 1930 y la noche del 30 de mayo de 1961 murió acribillado en la ruta que une Santo Domingo con San Cristóbal. Su muerte fue el resultado de una conspiración y traición a sangre fría: Juan Tomás Díaz (general retirado), José Román Fernández, Antonio De la Maza (en venganza porque el dictador ordenó asesinar a su hermano), y Amado García, su custodio personal, lo emboscaron y mataron en la ruta.

Trujillo fue conocido como “Chapita” por la obsesión que tenía por mostrar sus medallas y como “El Chivo”, por la vida licenciosa que llevaba. Nació en 1891 en San Cristóbal, rebautizada como “Ciudad Trujillo” durante su régimen. Luego de liderar una banda violenta y unirse a la Guardia Nacional establecida por Estados Unidos durante la ocupación, ascendió en el ejército, y se consolidó en el poder con el respaldo de Washington.

En 1930, aprovechó la crisis política y económica que vivía el país para convertirse en el único candidato presidencial, asegurando así su victoria mediante una campaña de terror respaldada por una organización paramilitar. Durante su régimen, el Partido Dominicano fue el único permitido. Su control absoluto marcó la vida cotidiana, instaurando el terror en su país.

Hasta que lo mataron, había mandado a secuestrar, encarcelar, torturar y asesinar a miles de dominicanos. Sus 31 años en el poder se conocen como la “Era de Trujillo” y la historia lo recuerda como una de las tiranías más sangrientas de América Latina.

Su gobierno se caracterizó por ser anticomunista, por la represión a todos sus oponentes y el culto a su propia personalidad. Para él, las libertades civiles no existían y ordenó cometer actos cruentos y de constante violación a los derechos humanos. No fue todo: ahogó al país en el terror y el pánico; y obligó a los ciudadanos a rendirle “respeto” cortesano.

Quienes no lo adoraban padecían las consecuencias: cualquier persona que no estuviera de acuerdo con el régimen de Trujillo podía ser encarcelada y torturada en alguna de las cárceles clandestinas que había destinado a esas prácticas. Entre sus oponentes estaban tres de las hermanas Mirabal.

El vuelo de “Las Mariposas”

María Teresa, Patria, Minerva y Bélgica Adela (Dedé) Mirabal Reyes fueron las hijas del matrimonio entre Enrique Mirabal y Mercedes Reyes, pareja que a fuerza de trabajo logró ser una familia acomodada de la época. Vivían, en Ojo de Agua, una comunidad del municipio de Salcedo, donde la familia tenía sus tierras, mediante las cuales proveía a las comunidades y provincias cercanas.

Durante los años como estudiantes internas en el Colegio Inmaculada Concepción de La Vega, regido por monjas españolas de la Orden Franciscanas de Jesús, las hermanas vivían en un mundo equilibrado y feliz. Pero la llegada de Trujillo al poder acabó con esa paz: las Mirabal vieron las injusticias que la dictadura perpetraba, comenzaron a escuchar sobre los asesinatos de quienes se oponían al régimen y entendieron que vivían sin las libertades humanas básicas.

Eso hizo que desde temprano, Minerva (nacida nació el 12 de marzo de 1926) se sintiera interpelada por los deseos de justicia, que la llevaron a querer convertirse en abogada, aún cuando esa carrera no estaba permitida para las mujeres dominicanas. Con los años, y a medida que comenzó a saber más de las atrocidades que cometía el gobierno de Trujillo, creció su oposición a la dictadura. Cuando inició la carrera de Derecho en la Universidad de Santo Domingo conoció a Manuel Aurelio Tavárez Justo, con quien formó pareja y fundó el Movimiento Revolucionario 14 de junio, 1J4. Tuvieron dos hijos, Minerva y Manolo.

María Teresa, que había nacido el 15 de octubre de 1935, también dejó su pueblo. Luego de que Minerva llegara a la capital para estudiar abogacía, “Mate”, como el decían, ya cansada de la vida de campo se le unió en la ciudad y en la causa. Participó activamente en el Movimiento 1J4 junto a Leandro Guzmán, un militante que conoció mientras estudiaba Agrimensura en la Universidad de Santo Domingo. Se casaron y tuvieron una hija, Jacqueline.

Durante el primer tramo de la dictadura de Trujillo, la familia Mirabal Reyes estaba dedicada al comercio y aunque no tenían vínculos directos con la política, sí estaba relacionada con la burguesía local. Eso lo llevó a ser parte de una fiesta que brindó el dictador, en la cual, se dice, éste quedó impactado por la belleza de Minerva, a quien había conocido durante un acto escolar cuando el militar realizaba una visita en el colegio donde la joven estudiaba.

En aquella fiesta, Trujillo invitó a Minerva bailar, quiso seducirla, pero la chica no lo dejó. Así comenzó el hostigamiento contra la joven debido a sus negativas y su oposición al régimen. También hostigó a su familia: don Enrique Mirabal fue detenido y torturado. Al poco tiempo murió.

La emboscada final

Al igua que sus esposos, Minerva y María Teresa habían sido detenidas y encarceladas en varias ocasiones: estuvieron en las cárceles La Victoria y La 40, en Santo Domingo. Tanto ellas como sus maridos fueron sometidos a torturas durante el régimen de Trujillo. Pese a eso, ninguno abandonó su lucha contra la dictadura.

El 18 de mayo de 1960, Minerva y María Teresa, y sus maridos, fueron juzgadas en Santo Domingo por atentar contra la seguridad del Estado dominicano. Los cuatro fueron declarados culpables y condenados a tres años de prisión. Inmediatamente, comenzaron a purgar sus penas, pero ellas fueron liberadas el 9 de agosto, por orden expresa de Trujillo. Se cree que ese “gesto” no fue más que el deseo del tirano para seguir hostigándolas mientras sus maridos seguían encarcelados.

Los meses en prisión nos las callaron. A las pocas semanas de salir retomaron las reuniones secretas contra el régimen. Esto se sumó a las presiones internacionales que dejaron el atentado en Venezuela contra el presidente Rómulo Betancourt; la OEA sancionó al Estado dominicano con la rotura de las relaciones diplomáticas y económicas; mientras caían los diferentes regímenes dictatoriales en América Latina. En este contexto Trujillo ordenó al general Pupo Román que preparara un plan para hacer desaparecer definitivamente a las Mirabal.

El plan contra las Mirabal

Junto al Servicio de Inteligencia Militar (SIM), Román ordenó a trasladar a los maridos a la cárcel de Salcedo, como aparente nuevo gesto de benevolencia porque las Mirabal ya no tendrían que realizar largos viajes hasta la cárcel de La Victoria, donde ellos cumplían sus condenas.

El 25 de noviembre de 1960, las tres hermanas Mirabal viajaron en un jeep a visitar a sus esposos. Durante el regreso, fueron interceptadas por agentes del régimen de Trujillo. Las obligaron a bajar del vehículo y las secuestraron.

Otros hombres las esperaban. Patria, Minerva y María Teresa fueron golpeadas brutalmente y estranguladas con pañuelos hasta la muerte. Aún muertas, las siguieron golpeando con toda brutalidad. Sus cuerpos fueron colocados en su vehículo y lanzado por un barranco en un intento siniestro para simular un accidente. Esto no sólo generó indignación nacional sino que también marcó el inicio del fin de la dictadura de Trujillo.

El legado

Con el tiempo, el sacrificio de las Mirabal trascendió las fronteras dominicanas. En 1981, durante el Primer Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, se eligió el 25 de noviembre como el Día Internacional de la No Violencia contra la Mujer, en honor a su lucha.

En República Dominicana, la memoria de las Mariposas está presente en múltiples formas: la provincia donde nacieron y vivieron fue rebautizada como Hermanas Mirabal y su casa en Salcedo es ahora un museo que conserva su historia.

En 1999, las Naciones Unidas declaró el 25 de noviembre como el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres, con el objetivo de concientizar sobre la violencia de género y promover acciones para erradicarla.

El coraje de Patria, Minerva y María Teresa Mirabal sigue inspirando a las mujeres de todo el mundo a resistir y luchar por sus derechos. En cada protesta feminista, en cada consigna contra la violencia de género, el espíritu de las “Mariposas” sigue presente.