La experiencia de Paolo Rudelli en el ámbito diplomático de la Santa Sede, que inició en 2001 en las representaciones pontificias de Ecuador y Polonia, se refleja en su más reciente designación dentro del Vaticano. De acuerdo con Vatican News, el Papa León XIV ha nombrado a Rudelli nuevo Sustituto para los Asuntos Generales de la Secretaría de Estado del Vaticano, puesto que equivale a un 'ministro del Interior' en el Estado de la Ciudad del Vaticano.

Según informó Vatican News, el arzobispo Paolo Rudelli tiene previsto cumplir 56 años en julio. Rudelli ocupaba desde 2023 el cargo de nuncio apostólico en Colombia, responsabilidad a la que accedió por designación del Papa Francisco. Antes de ese puesto, recibió la ordenación episcopal en 2019 también de manos de Francisco, quien lo envió en enero de 2020 como representante de la Santa Sede ante Zimbabue. Rudelli, al recibir este nuevo encargo, expresó: “La llamada del Santo Padre León para colaborar estrechamente en el ejercicio de su misión suprema como sustituto de la Secretaría de Estado es un gesto de confianza inmerecida que me honra profundamente”, declaración recogida por el medio citado.

El nuevo nombramiento de Rudelli en la Curia Romana representa un cambio en la dirección de la Secretaría de Estado, dado que sucede al arzobispo venezolano Edgar Peña Parra. Este último fue designado por el Papa León XIV como nuevo nuncio apostólico en Italia y en la República de San Marino, también según publicó el portal oficial Vaticano. Peña Parra había sido nombrado sustituto de la Secretaría de Estado en agosto de 2018 por el Papa Francisco, quien lo llamó desde Mozambique para asumir esa función. Su anterior experiencia en Mozambique incluyó la dirección de la Nunciatura Apostólica y la participación en un grupo de mediación para los diálogos de paz entre el Gobierno y el principal partido opositor, según detalló Vatican News.

La trayectoria de Edgar Peña Parra abarca diversos destinos diplomáticos, incluyendo Kenia, Yugoslavia, Honduras y México, así como funciones como representante pontificio en Pakistán. Nacido en 1960, se convirtió en el segundo latinoamericano en ocupar el cargo de sustituto para Asuntos Generales de la Secretaría de Estado, siguiendo al argentino Leonardo Sandri, según consignó el medio del Vaticano.

Dentro de los cambios anunciados por el Papa León XIV, Vatican News informó además del nombramiento del arzobispo bosnio Petar Rajic como nuevo prefecto de la Casa Pontificia. Rajic reemplaza un cargo que quedó vacante en 2023, tras la salida del arzobispo Georg Gänswein, quien asumió como nuncio en los países bálticos: Letonia, Estonia y Lituania.

Petar Rajic, quien hasta la fecha cumplía funciones de nuncio apostólico, asumirá la dirección de la Prefectura de la Casa Pontificia, oficina central encargada del orden interno y la gestión cotidiana de la vida del Sumo Pontífice. Entre sus tareas se incluye la organización de las audiencias programadas del Papa, informó Vatican News. El nombramiento busca fortalecer el funcionamiento de dicho órgano, que actúa como enlace operativo entre el Papa y sus actividades públicas y privadas.

Estos movimientos y nuevas designaciones dentro de la estructura de la Santa Sede muestran una reorganización de altos cargos que busca garantizar el funcionamiento regular de órganos claves en la gestión y diplomacia del Vaticano. Según Vatican News, el Papa León XIV ha confiado las funciones estratégicas de la Curia a figuras con amplia experiencia diplomática y conocimiento de la dinámica interna de la Iglesia y sus misiones internacionales.

En el verano pasado, la salud del Papa Francisco se había deteriorado. “Recuerdo estar prácticamente todos los días buscando información de cómo estaba”, recuerda el músico y compositor Nicolás Crespo en diálogo con Infobae Cultura.

El 17 de abril recibió la noticia de la muerte del pontífice por un mensaje institucional: “Veo en un grupo de WhatsApp que se suspendían las clases por el fallecimiento del Papa Francisco, lo cual fue un shock porque no entendía nada, si hacía un rato lo había visto en televisión”. Ese momento le activó no solo el recuerdo de la figura pública, sino también una reflexión sobre la valoración de los grandes ídolos nacionales mientras están vivos.

Así nació la comedia musical Francisco, el Papa del Fin del Mundo. Se presentará en una única función en el Teatro Picadero el 24 de marzo a las 20:00, en un formato de concierto sinfónico que reunirá a una orquesta en vivo de 15 músicos. La obra, con idea y música de Nicolás Crespo, libro y letras de Leo Schmit y dirección general de Luján Zalazar, explora la vida de Jorge Mario Bergoglio desde una perspectiva abiertamente humana y social.

El musical reconstruye la vida de Jorge Bergoglio desde su nacimiento en 1936 hasta su muerte. Según Crespo, el relato abarca una existencia atravesada por dilemas políticos, desafíos familiares y convicción personal: “Después de encontrarme con semejante vida, con casi cien años de historia dentro de la historia argentina, Jorge Bergoglio, Francisco, nos dejó mucha historia”.

Al indagar en el enfoque narrativo, Crespo resaltó la condición de Francisco como hijo de inmigrantes italianos que “justamente venían escapándose de la Primera Guerra Mundial y ya desde su contexto familiar tan conflictuado por estas guerras, ya empieza una vida en busca de la paz, en busca del amor”. La obertura principal, titulada “Buenos Aires Arde”, sitúa al espectador en la capital argentina de la década del treinta y cuenta, en palabras de Crespo, “el contexto sociopolítico del Buenos Aires de la década de infancia mía, la década entre el 30 y el 40, post Primera Guerra Mundial, previo a la Segunda”.

La obra aborda el posicionamiento idealista de Francisco y las consecuencias en su trayectoria. Crespo relató que “políticamente tal vez no fue correcto, o no fue lo que esperaba el gobierno argentino de la época, de todas las épocas, porque sufrió todo tipo de persecución política en democracia y en dictadura”. Frente a la hostilidad del poder, enfatizó que el Papa “siempre fue amigo, siempre fue de fe y de perdonar. Inclusive cuando algunos presidentes han dicho barbaridades sobre él, él siempre recibió a esa gente con un abrazo”.

El protagonista es retratado como líder de una vida austera, dedicada a los sectores populares: “Francisco es un hombre que creyó en el pobre, que creyó que el pobre era el protagonista de las historias, así como Jesús lo comunicaba”. En el montaje, el compromiso con la humildad y la justicia social ocupa un lugar central. Además, “el tango está muy presente en estas composiciones, también la comedia musical nos permite un montón de ritmos y de formas y sobre todo la apertura que un personaje como Francisco tuvo hacia la vida”.

En sus palabras, la génesis misma del proyecto estuvo vinculada a una propuesta de Salazar, surgida durante un retiro espiritual en Córdoba vinculado al padre Pío. Aunque inicialmente pensaron en una obra dedicada a ese referente, el trabajo de documentación sobre Francisco y el momento colectivo posterior a su muerte fueron determinantes para definir el enfoque definitivo. El proyecto, armado en menos de un año y con fecha de estreno para el 21 de abril, aborda tanto sus orígenes como su papel disruptivo frente al poder argentino.

El desarrollo acelerado del espectáculo respondió, según Crespo, a la voluntad de rendir homenaje en vida a los íconos nacionales: “Siempre tenemos ídolos muy grandes a nivel mundial y que no siempre son valorados en Argentina, o por lo pronto, mientras que viven, tal vez después de que mueren siempre se los valora mucho más”.

La producción, a cargo de A Seagull Orquesta, ha optado en esta instancia por mostrar exclusivamente las canciones centrales del espectáculo, aprovechando una puesta que integra lenguaje teatral con elementos sinfónicos contemporáneos. Participarán intérpretes como Alito Gallo Gosende, Flor Barisone, Chiara Rodó, Marian Lorena Vázquez, Xixi Padilla, Joa de León, Lucas Rach, Miqueas Peralta, Maxi Areitio y Milena Cinosi, bajo la dirección musical de Nicolás Crespo.

El espectáculo propone un acercamiento emotivo y musical a la figura del pontífice argentino, apoyado en una partitura original y una mirada que prioriza los conflictos personales, la espiritualidad y el compromiso social del protagonista. Las entradas para el evento, que tendrá lugar en Pasaje Enrique Santos Discépolo 1857, CABA, están disponibles en Plateanet.

El papa León XIV apoyó el jueves la exhortación apostólica “Amoris Laetitia”, publicada en 2016 por su predecesor Francisco, que abrió la posibilidad de que católicos divorciados vueltos a casar puedan acceder a la comunión en determinados casos.

El texto, considerado un hito en el pontificado de Francisco, generó un intenso debate dentro de la Iglesia y fue duramente cuestionado por sectores conservadores. Con motivo del décimo aniversario de la publicación, León XIV calificó “Amoris Laetitia” como “un mensaje luminoso de esperanza sobre el amor conyugal y familiar”.

Además, convocó para octubre en Roma a los presidentes de las conferencias episcopales de todo el mundo, con el objetivo de promover un espacio de “escucha recíproca” sobre las medidas a adoptar, considerando las realidades de las iglesias locales.

“Teniendo en cuenta los cambios que siguen afectando a las familias, he decidido convocar en octubre de 2026 a los Presidentes de las Conferencias Episcopales de todo el mundo, con el fin de llevar a cabo, en un clima de escucha mutua, un discernimiento sinodal sobre los pasos que hay que dar para anunciar el Evangelio a las familias hoy”, anunció el jueves.

Aunque no especificó los temas a tratar ni los detalles de la organización, en su mensaje insistió en la importancia de recordar “a las jóvenes generaciones” la belleza de la vocación al matrimonio, reconociendo también su fragilidad.

León XIV subrayó además la necesidad de apoyar a las familias, en particular a aquellas que enfrentan diversas formas de pobreza y violencia en la sociedad contemporánea.

“Nuestra época está caracterizada por transformaciones rápidas que, incluso ahora más que hace diez años, requieren una atención pastoral particular a las familias”, indicó León XIV en un mensaje difundido por el Vaticano.

Esta iniciativa se inscribe en el marco de una gobernanza más colegiada, impulsada por el propio pontífice, y sugiere que podrían abordarse nuevas disposiciones sobre la materia en los próximos años.

En una línea similar, Francisco convocó del 21 al 24 de febrero de 2019 en el Vaticano una reunión sin precedentes con los presidentes de las Conferencias Episcopales de todo el mundo, centrada en la prevención de abusos a menores y adultos vulnerables.

La apertura propuesta por Francisco había sido duramente criticada por algunos tradicionalistas, incluyendo a cuatro cardenales que la acusaron de generar confusión al considerar el matrimonio católico como indisoluble. Desde su elección en mayo de 2025, León XIV mantiene la línea pastoral de su antecesor, aunque con un estilo más institucionalista.

Un mensaje de paz ante la guerra en Medio Oriente

Durante la audiencia general celebrada el miércoles pasado en la Plaza de San Pedro, el sumo pontífice dirigió un saludo especial a los fieles de habla árabe presentes y realizó un llamado explícito a quienes residen en Medio Oriente, ante la reciente escalada del la guerra de Irán.

En su mensaje, afirmó: “Los cristianos estamos llamados a ser instrumentos de paz, amor y reconciliación, para que la verdadera paz reine entre todos los pueblos. ¡Que el Señor los bendiga a todos y los proteja siempre de todo mal!”. Sus palabras llegan en un momento en que la región sigue enfrentando tensiones sociales y religiosas.

En nombre de los cristianos y de todas las personas de buena voluntad, León XIV reclamó el domingo pasado: “Cesen el fuego, que se reabran caminos de diálogo”. Además, advirtió que la violencia no llevará a la “justicia, la estabilidad ni la paz que los pueblos esperan”. El pontífice condenó la “atroz violencia” que sufren los pueblos de la región desde hace dos semanas.

(Con información de AFP y EFE)

El aviso del Papa León XIV sobre la manipulación de la religión para fines políticos se produjo durante una reunión privada celebrada el 17 de noviembre en el Vaticano con los altos miembros de la Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Española (CEE). La advertencia del pontífice, centrada en la tentación de mezclar la fe con ideologías y el peligro de instrumentalizar el mensaje cristiano, fue confirmada por diversas fuentes eclesiales a Europa Press. Según detalló El País, León XIV subrayó ante los obispos españoles el riesgo de la llamada "ideología de ultraderecha" en España, señalando intentos de buscar el "voto católico" y de usar a la Iglesia como instrumento político, al tiempo que remarcó la necesidad de que la única referencia de la actuación eclesial sea la fidelidad al Evangelio.

De acuerdo con lo publicado por Europa Press, el Papa transmitió a los obispos españoles –encabezados por el presidente de la CEE y arzobispo de Valladolid, Luis Argüello– una advertencia reiterada sobre el impacto negativo de cualquier intento de teñir la fe con posturas ideológicas. Las fuentes citadas señalaron que León XIV insistió en que la referencia principal y única para los responsables de la Iglesia debe ser el Evangelio, y evitar las etiquetas políticas. Añadieron, además, que la preocupación del pontífice por el uso instrumental de la religión no constituye una novedad, ya que el Papa Francisco había realizado observaciones en el mismo sentido en el pasado.

La comitiva española que acudió al Vaticano aquel 17 de noviembre estuvo integrada por los principales dirigentes de la CEE. Junto al presidente Argüello, participaron el vicepresidente y arzobispo de Madrid, José Cobo; el secretario general y obispo auxiliar de Toledo, Francisco César García Magán; así como los arzobispos Ginés García Beltrán (Getafe), Jesús Sanz (Oviedo), Mario Iceta (Burgos), Enrique Benavent (Valencia), José Ángel Saiz (Sevilla) y José María Gil Tamayo (Granada).

En relación con el clima social y político en España, el Papa y los obispos abordaron también el fenómeno de la polarización pública y la secularización. El 9 de febrero, León XIV se refirió nuevamente a esta cuestión en una carta dirigida al presbiterio madrileño con motivo de la asamblea sacerdotal 'Convivium'. En este mensaje –según informó Europa Press– el pontífice explicó que "en muchos ambientes se constatan procesos avanzados de secularización, una creciente polarización en el discurso público y la tendencia a reducir la complejidad de la persona humana, interpretándola desde ideologías o categorías parciales e insuficientes". En la misma misiva, León XIV advirtió que la fe puede verse instrumentalizada, trivializada o marginada en contextos sociales que prescinden de referencias trascendentes, insistiendo a los sacerdotes en la necesidad de no caer en la resignación o el repliegue.

Durante el encuentro de noviembre en el Vaticano, los obispos y el Papa trataron además temas vinculados a la gestión de casos de abusos sexuales dentro de la Iglesia española. Los prelados informaron tras la reunión que habían discutido con el pontífice la investigación por presunto abuso sexual que pesaba sobre Rafael Zorzona, obispo de Cádiz y Ceuta. Según avanzaron las mismas fuentes a Europa Press, León XIV podría aceptar "próximamente" la renuncia de Zorzona, hecho que finalmente ocurrió el 22 de noviembre, pocos días después del encuentro.

La prevención, formación y reparación de víctimas de abusos constituyó otro punto central en el diálogo con el Papa. Según consignó Europa Press, los obispos mencionaron el desarrollo del plan "PRIVA" como parte de sus esfuerzos en este ámbito, meses antes de llegar a un acuerdo con el Gobierno de España para la reparación de las víctimas.

Europa Press también informó que durante la audiencia se abordó la posibilidad de una visita apostólica de León XIV a España, tema que suscitó expectativas entre los participantes. De acuerdo con el obispo de Tarragona, la visita papal estaría prevista entre el 6 y el 12 de junio, y comprendería paradas en Madrid, Barcelona y Canarias.

El fenómeno migratorio recibió atención específica en la reunión, dada la llegada de nuevos migrantes a distintas autonomías españolas. Los obispos y León XIV discutieron el papel de la Iglesia en la acogida y atención a estas personas, en el contexto del trabajo pastoral y social que la institución viene realizando.

Por último, la comitiva española y el Papa hablaron sobre el crecimiento del interés espiritual y la renovada búsqueda religiosa en la sociedad española, según reportó Europa Press. Se reconoció que, pese a la secularización, amplios sectores de la población muestran inquietudes hacia propuestas trascendentes, hecho que impulsa a la Iglesia a reflexionar sobre su misión de acompañar y orientar a quienes exploran caminos de interioridad espiritual en el contexto actual.

El papa León XIV lamentó este domingo los “continuos ataques” en Ucrania y advirtió sobre el impacto de la guerra en la población civil, especialmente durante el invierno. Desde la ventana del Palacio Apostólico y tras el rezo del ángelus dominical, el pontífice expresó su cercanía y oraciones por quienes sufren las consecuencias del conflicto, señalando que estos ataques dejan a comunidades completas expuestas al frío.

En su intervención, León subrayó que la prolongación de las hostilidades provoca “consecuencias cada vez más graves sobre los civiles” y amplía la fractura entre los pueblos, complicando la posibilidad de alcanzar “una paz justa y duradera”. Por ello, instó a que se redoblen los esfuerzos internacionales para poner fin a la guerra.

Durante el mensaje, el papa saludó a un grupo de jóvenes de Acción Católica de Roma, agradeciéndoles su trabajo a favor de la paz y recordando que su ejemplo permite a los adultos entender la importancia de la colaboración entre personas y pueblos distintos. Francisco animó a los jóvenes a ser “activistas de paz en casa, en la escuela, en el deporte, en todas partes” y remarcó la necesidad de evitar cualquier forma de violencia, tanto verbal como física.

El pontífice concluyó su llamado invitando a rezar por la paz en Ucrania y Medio Oriente, así como en todas las regiones donde persistan conflictos motivados por intereses ajenos a los pueblos. “La paz se construye en el respeto de los pueblos”, afirmó.

Rusia condiciona la paz

El Kremlin reafirmó que un rápido avance hacia la paz en Ucrania solo será posible si se resuelve la cuestión territorial, tras las negociaciones tripartitas celebradas en Abu Dabi con mediación de Estados Unidos. Dmitri Peskov, portavoz presidencial, declaró a la televisión rusa que la clave reside en implementar la fórmula acordada en la cumbre ruso-estadounidense de Anchorage, en agosto de 2025, para solucionar el estatus territorial de las zonas en disputa.

Peskov subrayó que el proceso de paz será largo y complejo, y enfatizó que “tan pronto como eso ocurra, se podrá garantizar un rápido avance” hacia un acuerdo. Además, resaltó la importancia para el Kremlin de que las tropas ucranianas abandonen voluntariamente el Donbás.

Durante las conversaciones en los Emiratos Árabes Unidos, ambas partes calificaron de constructivas las negociaciones a tres bandas. El presidente ucraniano, Volodímir Zelensky, informó que se discutieron "los posibles criterios para el fin de la guerra“. Una fuente rusa reconoció la existencia de “resultados” tras casi tres horas de conversaciones a puerta cerrada, aunque admitió que “el asunto más complejo” sigue siendo el control del Donbás.

Un funcionario estadounidense describió que en la sala se percibió respeto entre las delegaciones y una verdadera disposición para encontrar soluciones, a pesar de la violencia y las pérdidas humanas vividas.

Las tres partes manifestaron su disposición a celebrar una segunda ronda de conversaciones la próxima semana. Rusos y ucranianos reanudaron este sábado las negociaciones con la mediación estadounidense en Abu Dabi, según adelantó una fuente a la agencia TASS. Las discusiones sobre seguridad se desarrollaron en distintos formatos desde la tarde del viernes.

La esposa del cantante Francisco, Paca Ribes, detalló que la recuperación del artista representa motivo de satisfacción y orgullo, después del periodo de incertidumbre provocado por su grave estado de salud el año anterior. Paca, presente durante la presentación del más reciente disco del intérprete en el Teatro de La Latina, compartió sus impresiones el lunes acerca del proceso de sanación de Francisco tras la insuficiencia cardíaca y respiratoria que casi le cuesta la vida en marzo de 2025. Según consignó el medio, Paca describió la evolución de Francisco como un "exitazo", destacando su fortaleza y la determinación que mostró para superar los momentos más difíciles.

De acuerdo con la información publicada, el cantante volvió a los escenarios después de una prolongada ausencia debido a su hospitalización en Valencia, episodio durante el cual llegó a enfrentar un fallo multiorgánico. Francisco narró que durante los días hospitalizado llegó a pensar en la posibilidad de no sobrevivir: "Vi la luz al final del túnel. Tuve un fallo multiorgánico que gracias a Dios me pilló en el hospital. Los médicos me decían: 'No te duermas que te perdemos'", relató durante su comparecencia pública. Paca, por su parte, remarcó que la voz de Francisco se encuentra, a su criterio, en mejor estado que antes de la enfermedad y subrayó la importancia del tesón demostrado en la recuperación.

El medio destacó que Francisco, a punto de cumplir 67 años, mostró una actitud optimista y renovada ante el público que se congregó en el céntrico teatro madrileño con motivo del lanzamiento de su nuevo trabajo discográfico, titulado 'De cobardes no hablarán'. En este evento, se evidenció el apoyo incondicional de Paca, quien ha compartido treinta y cinco años de vida junto al cantante. Según lo informado, ella describió la actuación como un momento pleno para ambos, mencionando la satisfacción experimentada durante el concierto y la energía renovada de Francisco.

Durante su intervención ante el auditorio, Francisco expresó que el proceso vivido significó para él un renacimiento, calificándolo como una "segunda vida" que comenzó tras superar una experiencia que calificó como alarmante. El artista explicó que el apoyo recibido, tanto de su entorno personal como del cuerpo médico que lo atendió, fue determinante para su recuperación total. Según publicó el medio, el episodio hospitalario ocurrió cuando Francisco presentó complicaciones cardíacas y respiratorias que requirieron atención hospitalaria urgente y varios días de internamiento.

El lanzamiento del nuevo disco se convierte, según reportó el medio, en un símbolo de la etapa de superación que atraviesa el cantante, quien se muestra dispuesto a retomar su actividad profesional con proyectos renovados y una voz recuperada. Tanto el testimonio de Francisco como el de Paca Ribes resaltan el papel fundamental que jugó la perseverancia y la actitud del artista en su rehabilitación, así como la red de apoyo que constituyen su pareja y el equipo médico.

El medio consignó que la presencia de Paca Ribes en el evento reflejó el vínculo personal y profesional que mantiene con Francisco, destacando la importancia de este apoyo en los momentos de crisis. Ella subrayó el esfuerzo realizado por el artista y la calidad con la que afrontó tanto el proceso creativo de su nuevo disco como la reaparición ante su público en Madrid.

La experiencia de Francisco en el hospital de Valencia, según reportó el medio, incluyó episodios de riesgo vital que pusieron en duda su evolución. El propio cantante detalló que la cercanía de los equipos médicos fue clave, asegurando que su reacción inmediata ayudó a prevenir desenlaces fatales. Tras pasar varios días hospitalizado y ser sometido a tratamientos intensivos, logró evolucionar favorablemente hasta el alta médica.

Tal como publicó el medio, el lanzamiento del álbum 'De cobardes no hablarán' no solo celebra la recuperación de Francisco, sino que representa el inicio de una fase renovada en su carrera artística. El cantante manifestó su agradecimiento tanto a los profesionales de la salud que lo atendieron como al público que lo acompañó en su retorno a los escenarios, señalando este reencuentro como uno de los momentos más significativos de su trayectoria reciente.

La situación vivida por Francisco y el compromiso demostrado por Paca Ribes durante todos estos meses forman parte, según reportó el medio, de una historia de superación personal y profesional que culmina con la reanudación de la actividad musical del artista, quien declaró sentirse preparado para afrontar nuevos desafíos tras el proceso de recuperación.

Francisco dedicó parte de su reaparición en los escenarios a recordar a las víctimas del accidente ferroviario ocurrido en Adamuz, Córdoba, que ha dejado un saldo de 40 fallecidos. Durante su concierto celebrado en el Teatro de La Latina en Madrid, pidió respeto y tiempo para que avance la investigación, solicitando esclarecer los motivos que provocaron el descarrilamiento de los dos trenes de alta velocidad, según informó Europa Press. El intérprete transmitió sus condolencias a los familiares de los fallecidos en un contexto marcado por el luto y la consternación.

El cantante valenciano, completamente restablecido tras sufrir graves problemas de salud en marzo de 2025, reapareció en público con un recital en la capital española. Este debut marcó el inicio de una gira nacional tras el lanzamiento de su álbum 'De cobardes no hablarán', presentado el pasado noviembre. Francisco, de 66 años, afirmó a Europa Press estar en plenitud física tras superar una insuficiencia cardíaca y respiratoria que le había producido un fallo multiorgánico, situación por la que requirió varios días de hospitalización. El artista subrayó en sus declaraciones la importancia de la salud y animó al público a cuidarse, asegurando que considera el bienestar físico como “el tesoro más grande”.

La velada también estuvo marcada por la emotividad hacia su entorno personal. El medio Europa Press detalló que Francisco dedicó palabras especiales a su esposa Paca Ribes, quien estuvo presente durante el concierto. En sus declaraciones, subrayó el acompañamiento constante que recibe de su pareja y cómo su apoyo representa un factor fundamental en su vida profesional y personal, recalcando que Ribes comparte con él la experiencia de estar sobre el escenario y que esto le ayuda en su desempeño.

Europa Press reportó que Francisco, con más de 50 años de trayectoria artística, dejó clara su intención de continuar activo en los escenarios, manifestando que no contempla la retirada por el momento y que sigue motivado por la conexión con el público, al que definió como “fantástico”. El cantante atribuyó su fortaleza actual a la experiencia adquirida y a la recuperación de su salud tras el episodio médico vivido a principios de año.

Durante el recital, el luto nacional por el accidente ferroviario en Adamuz se evidenció en las palabras del artista, quien reconoció que la tragedia había condicionado el ambiente del evento, empapando de solemnidad la jornada. Francisco recordó que se habían decretado tres días de luto por las víctimas y citó la expresión "el show sigue", en alusión a la reconocida afirmación del grupo Queen, para reflejar el compromiso con el público a pesar del dolor colectivo.

En el mismo marco, el cantante intervino para apoyar a Julio Iglesias tras las acusaciones de agresión sexual planteadas por dos exempleadas del hogar. De acuerdo con Europa Press, Francisco hizo hincapié en la necesidad de mantener el respeto a la presunción de inocencia: “No podemos crucificar ni juzgar a nadie hasta que un juez no lo diga”, sostuvo el intérprete. Además, resaltó el impacto positivo que Iglesias ha tenido en su vida y en la de muchas otras personas, tanto en lo profesional como en lo personal. “Julio Iglesias es el más grande del mundo, como artista, como persona, lo que yo conozco como persona, es un ser humano estupendo”, aseguró. Agregó que el apoyo que recibió de Iglesias fue significativo en su trayectoria y expresó su respaldo total al cantante.

La reaparición pública de Francisco, reportó Europa Press, ha supuesto un momento de reencuentro con su público en un contexto de superación personal y profesional. Este concierto en Madrid representa el inicio de una serie de presentaciones que lo llevarán a distintas ciudades del país, reafirmando su compromiso con la música y su intención de permanecer activo después de cinco décadas de carrera. Los testimonios recogidos tras el evento reflejan tanto la satisfacción del artista por su recuperación como la importancia otorgada a temas de actualidad y el respaldo a figuras del medio artístico bajo circunstancias complejas.

El papa León XIV clausuró la última audiencia general del año en la plaza de San Pedro con un mensaje marcado por el dolor de la guerra y el recuerdo del “añorado” Francisco.

Ante miles de fieles, el pontífice realizó un balance de 2025, subrayando tanto los motivos de celebración como las pérdidas profundas, e invitó a la reflexión en vísperas de la clausura del Año Santo.

Durante su catequesis, León XIV destacó el carácter dual del año que termina: “El año que ha pasado ha estado marcado por eventos importantes: algunos felices, como la peregrinación de tantos fieles con ocasión del Año Santo”.

A la vez, recordó los momentos dolorosos, especialmente el fallecimiento de Francisco en abril y los escenarios de guerra que han continuado devastando el planeta. Situó estas experiencias como puntos clave en su primer año al frente de la Santa Sede.

El Papa resaltó el valor espiritual y comunitario que ha supuesto el Jubileo 2025, iniciado por su predecesor y que culminará el 6 de enero. Millones de peregrinos de todos los continentes han acudido a Roma para cruzar la Puerta Santa y buscar perdón.

Y destacó este esfuerzo colectivo: “Muchos peregrinos han venido desde todas las partes del mundo a rezar sobre la Tumba de Pedro y a confirmar su adhesión a Cristo. Esto nos recuerda que toda nuestra vida es un viaje, cuya meta última transciende el espacio y el tiempo, para cumplirse en el encuentro con Dios y en la plena y eterna comunión con Él”.

En su mensaje final, León XIV exhortó a los fieles a un examen honesto al concluir el año, animando a meditar sobre los dones recibidos y a pedir perdón por no haberlos aprovechado plenamente. Insistió en la importancia de la gratitud, la oración y el examen de conciencia como preparación espiritual para el nuevo ciclo.

La jornada tuvo un marcado carácter simbólico y comunitario. Antes de la audiencia, el Papa recorrió la plaza de San Pedro en el papamóvil, saludó a los asistentes y bendijo a numerosos niños. Entre los presentes figuró un grupo de 35 jóvenes palestinos llegados a Roma con motivo del Jubileo.

Como broche final al ciclo litúrgico, León XIV presidirá la última misa en la basílica de San Pedro, donde los asistentes se unirán en gratitud al entonar el tradicional himno del ‘Te Deum’, cerrando así un periodo de la Iglesia vivido entre la esperanza y la memoria.

Una Iglesia pobre, con los pobres y para los pobres, proclamaba nuestro Francisco, esto es, una exigencia eclesial que ayuda a recordar, practicar y vivir el Misterio del Pesebre: la concepción milagrosa de Jesús, inescindible, en el plan de Dios, de su nacimiento en la extrema pobreza. Jesús que era –y es– Rey, nació en medio del “olor a oveja”, diría también Francisco; olor a corral que es olor a Creación participada por el hombre, aroma de un bien dado por la Providencia y trabajado con el sudor humano.

¿El producto de la potencia creadora que Dios nos ha donado está destinado a la acumulación por un “propietario”, para formar “capital” y más capital? ¿Es para que otros trabajen, no solo para ganarse el propio pan, sino, a la vez, para aumentar el capital del propietario (plusvalía del salario)?

Sin duda la donación divina debe ser aprovechada de la mejor manera posible, con eficiencia (cuidado de la Creación) y eficacia (enriquecer la Creación) por el hombre, que es también co-creador. Esta última condición impone una consecuencia de moral social: la multiplicación de los bienes donados no sólo debe beneficiar a los propietarios del “capital”, es decir, quienes se apropiaron (legítimamente) de los bienes necesarios para producir otros bienes (medios de producción), ya se trate de los privados o del Estado, sino en beneficio de todos, especialmente, pero no exclusivamente, de quienes participaron en la producción de tales bienes.

Las enseñanzas del Evangelio no son ajenas a estas cuestiones. Si bien la Buena Nueva nos señala el camino de salvación, cubre también otras dimensiones: junto con aquella salvífica, que es la más importante, podemos también encontrar claros mensajes sociales, económicos y hasta políticos. En definitiva, el Maestro es Dios hecho hombre, que nos revela el camino mediante mensajes también encarnados en parábolas, gestos, acontecimientos, explicaciones.

Entre aquellos acontecimientos se destaca el de la multiplicación de los panes y los peces. Recordemos los hechos: Jesús se encuentra enseñando ante una multitud de cinco mil hombres, más una cantidad no especificada de mujeres y niños. Como se hace tarde, los discípulos sugieren al Maestro que despida a los asistentes, para que vayan a la aldea próxima y compren de comer. Jesús ordena que los mismos discípulos den de comer a la muchedumbre, pero aquellos le recuerdan que solo cuentan con cinco panes y dos peces. Jesús responde con el milagro de su multiplicación en una cantidad tal que no sólo alcanzó para alimentar a esa multitud, dejándolos satisfechos, sino que con el sobrante llenaron doce cestos más.

Es posible hacer una lectura “terrenal” del relato bíblico. El “propietario” (el Maestro y sus discípulos) posee bienes a los que, a pesar de su escasa cantidad, hace producir. No los deja ociosos, por el contrario, los “multiplica”, y lo hace para los otros.

La multiplicación, para su distribución, de los panes y los peces es también una enseñanza social, de la que sin duda dio testimonio el empresario argentino Enrique Shaw, ya oficialmente en camino de beatificación, de acuerdo con un decreto papal que lo coloca en las mismas condiciones que un grupo de sacerdotes muertos mártires en las manos de comunistas durante la guerra civil española. Feliz coincidencia en el mismo documento: un empresario cristiano y unos mártires víctimas del comunismo.

El próximo beato argentino es, precisamente, un ejemplo del empresario cristiano, de la riqueza social que puede ser generada a partir de la “economía de empresa” entendida esta última como una comunidad de personas unidas en y por la dignidad del trabajo.

La vida y obra de Enrique Shaw es un límpido testimonio de la posibilidad de construir un “capitalismo de rostro humano”. Que la intercesión del beato Enrique Shaw ayude a nuestra Patria a superar las dificultades del momento.

¡Feliz Navidad!

Mientras el proceso judicial por el supuesto impago de la pensión de su hija Naomi continúa abierto y podría darle un año de prisión, Francisco ha evitado cualquier comentario público sobre este asunto. De acuerdo con el medio CHANCE, el cantante presentó su nuevo disco, 'De cobardes no hablarán', en Madrid, marcando su regreso luego de ocho años sin publicar un trabajo musical y tras una etapa profundamente marcada por problemas de salud personales y la pérdida de un familiar cercano.

Según detalló CHANCE, Francisco atravesó los meses más difíciles de su vida tras el fallecimiento de su hermano y luego de haber sido hospitalizado por una aguda insuficiencia cardiaca que degeneró en un fallo multiorgánico. El artista relató que fue diagnosticado de EPOC, una dolencia pulmonar crónica que compromete gravemente la respiración, hasta el punto de temer que no volvería a subir a un escenario. Durante este periodo, Francisco explicó que consideró la posibilidad de despedirse definitivamente de la música: “Si llego a llegar media hora más tarde, no estoy aquí con vosotros”.

El cantante explicó al citado medio que su más reciente trabajo discográfico representa una segunda oportunidad personal. Francisco expresó: “Hace ocho años que yo no sacaba un nuevo trabajo y la verdad estoy muy feliz, muy contento después de lo que me pasó en marzo, que ahora me encuentro en plena forma”. Aseguró que las canciones del disco recogen tanto vivencias personales como las de gente cercana a él, y tienen una orientación romántica con influencias de blues y jazz. Considera que esta obra marca una etapa de ilusiones renovadas y de reconciliación con aspectos de su vida que necesitaban ajustarse tras la crisis de salud vivida.

Tal como reportó CHANCE, durante el evento de presentación Francisco explicó que el episodio médico vivido supuso también un punto de inflexión en su modo de vida. El artista compartió que, desde su hospitalización, ha eliminado de su entorno a las personas que provocaban toxicidad, priorizando el tiempo con su familia y amigos. También señaló la importancia de cuidar su salud de una forma más activa, citando la resolución de sus problemas de apnea del sueño y una mejora notable en su descanso y energía diaria.

Durante su diálogo con los periodistas, Francisco sostuvo que la voz es un reflejo completo de la salud mental, física y emocional. Comparó esta idea con la naturaleza, en la que el canto de los pájaros depende de su estado de ánimo y del clima, para remarcar la influencia de las emociones en el desempeño artístico. El cantante manifestó sentirse más vital que nunca y “encantado de conocerme”.

Al ser consultado por el medio sobre si ha dedicado alguna canción del disco a la catástrofe meteorológica en Valencia, conocida como "la dana", Francisco prefirió referirse a este evento con otros términos familiares para los valencianos, como gota fría y riadas. Subrayó que la tragedia de hace un año dejó un saldo de más de 200 fallecidos en la región, y lamentó la falta de asistencia eficaz, declarando: “Los valencianos están peor que hace un año. Personas que necesitan ayuda y que están en sus pisos sin poder bajar porque no hay ascensor. Porque está todo el alcantarillado roto por las lluvias. Hay virus, hay enfermedades. Nadie está haciendo nada”. El cantante anunció la organización de un concierto benéfico el 27 de diciembre en el Palau de les Arts, con la meta de recaudar fondos para los niños que perdieron sus instrumentos y locales de música durante la tragedia.

En referencia al título del nuevo disco, Francisco precisó a CHANCE que el valor para pedir perdón es central en su mensaje, tanto en la canción principal como en su visión personal. “Hay que ser muy valiente para pedir perdón”, expresó, destacando la dificultad que puede suponer para las personas, a causa del orgullo, realizar estos actos de reconciliación. Reconoció que seguramente tiene pendientes disculpas con personas a las que podría haber dañado y manifestó su carácter independiente en las opiniones y acciones.

Preguntado sobre el reciente fallecimiento de la cantante Encarnita Polo, Francisco transmitió su pesar y llamó la atención sobre la situación de los mayores en España. A través de CHANCE, exigió mayor respeto y mejores condiciones para este colectivo, incluyendo centros con atención médica profesional y alimentación adecuada, recordando que la aportación de los mayores merece ser correspondida.

El contexto judicial que rodea al cantante tiene su origen en el reconocimiento legal de la paternidad de su hija Naomi, por la que desde hace tiempo enfrenta denuncias formuladas por Denia Apolinar, madre de la joven, a raíz del impago de la pensión. El medio CHANCE puntualizó que Francisco se negó a responder sobre este asunto legal en la reaparición pública, indicando tajantemente: “De eso no hablo en absoluto”.

Además, Francisco compartió recuerdos personales sobre la celebración de la Navidad, una fecha con un significado especial para él tras el fallecimiento de su padre en esa época. Aclaró a CHANCE que, tras el nacimiento de sus nietos, ha redescubierto el sentido de la festividad y disfruta reunir a su familia para compartir la cena navideña, deseando a todos paz, salud y buena convivencia para el año siguiente.

De acuerdo con la cobertura de CHANCE, el regreso de Francisco a la escena musical se produce en un contexto de importancia personal y legal: destacan su determinación por no referirse en público al litigio con su hija Naomi, el impulso solidario a raíz de los daños por las lluvias en Valencia y una visión renovada respecto a su vida y su carrera tras superar complicaciones severas de salud.

En una entrevista emitida este lunes 20 de octubre en el programa A la tarde, por América TV, Yañez enfatizó que permanece distanciada, tanto en lo personal como en lo legal del ex jefe de Estado: hay un proceso vigente sobre supuestos hechos de violencia que, según lo dispuesto por el fiscal y la justicia federal, avanzó a la espera del inicio de un juicio oral y público.

“Tengo un perfil bajo. Sí quizás haya quienes quieran saber cosas de mi vida, pero mi vida es muy normal”, expresó Yañez en el diálogo mantenido con el ciclo de América.

Consultada acerca del vínculo entre Alberto Fernández y su hijo, Yañez fue contundente: “No tenemos relación con Alberto Fernández. No es verdad que haya tenido de manera irregular a mi hijo en otro país. A mí me otorgaron una residencia por profesional altamente calificada hasta 2028”. Respecto al contacto entre padre e hijo, detalló que “se pusieron día y fecha para que él pueda verlo a Francisco. Podía verlo cuando quisiera, jamás hubo un impedimento de contacto. Su centro de vida era España, ahí tuvo colegio y pediatra. Para la ley y para la justicia el centro de vida de Francisco era Madrid”.

En la entrevista, la ex primera dama también abordó el estado de la relación familiar y las dificultades que conlleva la distancia geográfica. “Su padre no viajó nunca a visitar a Francisco a España, se hace muy difícil que puedan tener una interacción de calidad a tanta distancia”, consignó. Manifestando su intención de buscar un entorno en el que el niño sienta estabilidad, Yañez agregó: “Viendo donde nos instalamos para que sea todo de la mejor manera para Francisco, que es por lo único por lo que me levanto cada día”.

Sobre la causa que involucra al ex jefe de Estado, el expediente sumó en las últimas jornadas movimientos. Alberto Fernández, por medio de un planteo de 187 páginas, solicitó la nulidad de la investigación que analiza los presuntos hechos de violencia de género. La defensa, a cargo de las abogadas Silvina Carreira y Yamil Castro Bianchi, reclamó que se descarte todo lo actuado hasta el momento, después de que la Cámara Federal de Casación Penal decidiera apartar al juez federal Julián Ercolini, quien estuvo a cargo desde el inicio del proceso.

Según la resolución de la Sala II de ese tribunal penal federal, Ercolini debía dejar el caso por el “temor de parcialidad”, tras haber sido señalado por Fernández por un antiguo vínculo personal hoy resentido. No obstante, ese mismo fallo sostuvo que la validez de las medidas de prueba y el estado actual de la causa continúan vigentes. El expediente quedó en manos del juez Daniel Rafecas, aunque el magistrado todavía no tomó control formal, ya que resta la firmeza del corrimiento de Ercolini.

El fiscal federal Ramiro González concluyó la instrucción y solicitó al tribunal avanzar hacia el juicio oral, acusando a Fernández de los delitos de amenazas coactivas y lesiones leves y graves, agravadas por el vínculo y por contexto de violencia de género. Pese a los pedidos de la defensa de Fernández para retrotraer todo lo investigado, la justicia recalcó la continuidad de las pruebas reunidas.

Yañez aseguró que continuará impulsando la denuncia en sede judicial y se definió como una persona “resiliente” que logró enfrentar las dificultades de los últimos años y priorizar el bienestar de su hijo. “La denuncia seguirá en la Justicia. Yo soy una persona resiliente, he podido salir adelante y ocuparme de mi hijo”, relató.

En otra parte de su testimonio, la ex primera dama hizo referencia al impacto público de la causa y su exposición en los medios. “Busqué sanar cuestiones de muchos años. Si lo que a mí me sucedió porque fue más visible sirve para otras personas, ojalá sirva para eso”, expresó Yañez en el programa de América.

Con la causa judicial avanzando y ante el regreso definitivo al país, Yañez expuso su disposición para que se concrete una revinculación entre padre e hijo ajustada a las necesidades del niño y lo que disponga la justicia.

Con un templado mensaje de esperanza y compromiso, a pesar del fuerte tono crítico, el Papa León XIV ha irrumpido en el escenario global con una voz clara, profética y profundamente humana. En su primera exhortación apostólica, titulada Dilexit Te —“Te amó”—, el Pontífice, heredero del legado de León XIII y de Francisco, alza un grito vibrante en defensa de los pobres, denunciando con firmeza “la dictadura de una economía que mata”.

Este documento, de una densidad teológica y una agudeza social incomparables, no solo reafirma la opción preferencial, hoy, de la Iglesia, por los más vulnerados, sino que interpela a la conciencia colectiva con una urgencia que no admite demoras.

En Dilexit Te, León XIV articula una crítica contundente a los sistemas políticos y económicos que, en su afán de perpetuar el poder de las élites, ignoran el clamor de los desposeídos. “Dios opta por los pobres”, proclama, recordando que la propiedad tiene una función social ineludible y que la indiferencia ante el sufrimiento ajeno es un pecado contra la dignidad humana. Con una prosa erudita pero accesible, el Papa desmonta las teorías que justifican la desigualdad como un mal inevitable: “Aunque algunos insisten en que las fuerzas invisibles del mercado resolverán todo, la dignidad de cada persona debe ser respetada ahora, no mañana”. Esta sentencia, cargada de un sentido ético universal, resuena como un mandato para quienes se han acostumbrado a mirar hacia otro lado. El texto, que bebe de la sensibilidad social de Francisco y de los últimos escritos que este preparaba antes de su partida, no se limita a un diagnóstico. Va más allá, al afirmar que “en los pobres y sufrientes se revela el mismo corazón de Cristo”. Esta certeza teológica, que trasciende lo doctrinal para anclarse en lo humano, se complementa con una denuncia implacable: en un mundo donde la pobreza se multiplica, las élites se refugian en “burbujas de lujo” que las aíslan de la realidad de las mayorías.

León XIV no titubea al calificar estos sistemas de “injustos” y al señalar que la pobreza no es un capricho del destino ni una elección personal, sino el resultado de estructuras que perpetúan la exclusión. “Hay quienes, con ceguera y crueldad, aún se atreven a negarlo”, sentencia, apuntando a los “prejuicios ideológicos” que normalizan el abandono social. La exhortación, enviada personalmente a más de cinco mil obispos, sacerdotes y Hermanos en Cristo, no es solo un documento; es un manifiesto que une teología, política, sociología, sentido de justicia social, evangelio, catequesis y filosofía en una síntesis virtuosa. Su claridad y sensibilidad social despiertan una inmensa satisfacción, especialmente en quienes ven en estas palabras un eco del Evangelio y un llamado a la acción. Y, desde ya, para quien esta nota escribe, es un auspicioso debut doctrinario y teologal del Papa.

Para la clase política, en Argentina y más allá, para todos los políticos que gestionan, en el mundo, Dilexit Te es un desafío ineludible: un recordatorio de que gobernar es servir, especialmente a los más necesitados.

En un mundo fracturado por la desigualdad, la voz de León XIV se alza como un faro, exigiendo justicia, humanidad y, sobre todo, un compromiso inquebrantable con la dignidad de las personas.

León Magno, uno de los grandes papas que fueron santos, definió en una célebre carta la naturaleza humana y divina de la única persona de Jesucristo. Al conocerla, los obispos reunidos en el Concilio de Calcedonia en el año 451 (actual territorio de Turquía), acuñaron una sentencia que ha quedado como un clásico para designar la continuidad de la verdad de la Iglesia católica a lo largo de los siglos: Pedro ha hablado por León.

La expresión ratifica la autoridad doctrinal del pontificado romano como legítimo sucesor del primer jefe de la Iglesia y puede aplicarse también al actual pontífice León XIV, quien justamente ha elegido a Turquía (junto con el Líbano) como destino de su primer viaje, país que fue sede del Concilio de Efeso, donde se definió, con gran alborozo del pueblo, uno de los dogmas más importantes de la Iglesia católica: que María es teotokos: la madre de Dios.

Con esta excursión apostólica del papa León, la Iglesia celebra el 1700 aniversario del Concilio de Nicea, que en el 325 definió las verdades de fe que deben ser creídas por los fieles cristianos como auténticamente reveladas. Con este viaje León también coincide en continuar la tradición de los de su antecesor Francisco a las iglesias de la periferia y a tender vínculos con las ortodoxas. Lo que tanto llamó la atención en su momento e incluso le fue criticado al anterior, hoy no suscita los mismos reparos.

Un documento programático

Aunque no hay ninguna regla escrita, en el comienzo de su gobierno pastoral de la Iglesia católica, suele ser una costumbre que los romanos pontífices elaboren un documento (una encíclica, de corte mas bien doctrinal o una exhortación apostólica, de contenido más práctico), donde estén presentes las líneas directrices que de algún modo van a inspirar su gestión en el futuro, o al menos se señale un camino.

Es el momento inaugural de un nuevo periodo de la historia con perfiles propios y de ahí su importancia. Suele denominárselos encíclicas programáticas, aunque no se trate propiamente de un programa de gobierno en sentido estricto el que allí pueda trazarse, sino una orientación inspiradora. Se señala una dirección que da el tono de lo que vendrá.

En un primer encuentro con los cardenales, a escasos días de ser elegido, León ya esbozó una suerte de esquema para subrayar algunas ideas sobre la forma en que él entiende que debe vivirse la existencia cristiana en los tiempos posmodernos. Un breve repaso a los documentos programáticos de los últimos papas ayuda a situarse en ese contexto.

Lo que dijeron los papas más recientes en sus textos inaugurales

En el caso de Juan Pablo II -de fuerte acento personalista- la encíclica Redemptor hominis (El redentor del hombre) sitúa a Jesucristo como centro del cosmos y de la historia. El papa Wojtyla atiende a la dimensión humana del Evangelio como un eje central de su mensaje, sintetizado en un sintagma conciliar que él adopta como una idea fuerza de su pontificado: el hombre es el camino de la Iglesia. Es la visión de cada ser humano como sujeto del amor de Dios.

Benedicto XVI también tiene presente la caridad como la opción fundamental del cristiano y en esa inteligencia escribió Deus caritas est (Dios es amor), donde se dirige a mostrar la esencia más profunda de la identidad evangélica que es precisamente el amor. En esta encíclica el papa define con sencillez y certeza que el cristianismo no es una idea o una ética, sino una relación personal: el encuentro con la persona de Jesucristo.

Finalmente, en la exhortación apostólica Evangelii gaudium (La alegría del Evangelio) el papa Francisco presenta a Evangelii nuntiandi, otra exhortación del papa Pablo VI, como el paradigma de la nueva evangelización. En su contenido se encuentra la matriz del pontificado del papa Bergoglio.

En este documento Francisco puntualiza que lo que allí se expresa tiene un carácter programático. Se trata de un texto de enorme riqueza lleno de reflexiones sugerentes. Como en el magisterio de Francisco, el acento que se percibe a lo largo de todo el desarrollo de la exhortación leoniana, es la dimensión social y pública del mensaje cristiano.

Desde la elección de León, todo el mundo comenzó a preguntarse qué distinto sería de Francisco. ¿Parecido, muy parecido? ¿Muy diferente? ¿tal vez opuesto? Al mismo tiempo se declaró una lucha por la apropiación del papa: muchos pretendieron reinterpretarlo a su conveniencia.

Un documento bergogliano

Desde luego, Francisco y León son distintos, pero tienen llamativas similitudes. Tal vez puede parecer excesivo calificar al texto de esta primera exhortación como bergogliano, porque Prevost no es Bergoglio; León es León, sin embargo sobran los motivos para pensar que no es arbitrario hacerlo.

Cada uno tiene una personalidad propia, con un temperamento más disruptivo Francisco y con un espíritu más componedor León. Pero ambos comparten contenidos muy asimilables. Casi se diría que entonan la misma partitura, cada cual según su estilo y a su modo, pero es exactamente la misma canción la que ellos están cantando.

Francisco está presente hasta en el título. La última encíclica del papa Bergoglio y una de las más hermosas es Dilexit nos: Dios nos amó, sobre la devoción al Sagrado Corazón de Jesús. Allí el papa vuelca, casi como en una despedida, la hondura de su ternura, un amor tierno, que nace de los pliegues más íntimos de su corazón. La referencia es oportuna por la similitud de títulos entre las dos, tomados ambos de la Sagrada Escritura: Dilexit nos, Dilexi te (Nos amó, te amó).

Como el mismo León lo aclara, este documento podría haber sido escrito por Francisco y en cierto modo así fue porque él comenzó su factura. Algo similar a lo acontecido con Benedicto XVI, quien al morir había completado una redacción del texto que Francisco hizo suyo con el nombre de Lumen Fidei (La luz de la fe). Así como en Lumen fidei está plenamente presente el papa Ratzinger, en Dilexi te lo está en plenitud el papa Bergoglio.

El tema de este nuevo documento es netamente bergogliano: los pobres. Las citas a su magisterio son elocuentes. Pero es sobre todo en una sensibilidad común donde se descubre una misma manera de leer el Evangelio desde los pobres. Lo que hace aquí León es encarnar la decisión de Francisco de situar a la doctrina social de la Iglesia en el centro de la evangelización.

Si Francisco instaló a los pobres en un lugar de privilegio del escenario eclesial y social, el instrumento programático de León lo ratifica de una manera muy contundente, e incluso podría considerarse que la exhortación se inscribe en la categoría de las encíclicas sociales, inaugurada por León XIII con Rerum novarum, lo cual también reviste el carácter de una novedad. Ya lo había adelantado el actual pontífice al explicar la adopción de su nombre.

Es un enfoque en el que se respira la radicalidad del Evangelio. Así como en los comienzos del cristianismo se dijo Pedro habló por León, ahora se puede decir: Francisco también ha hablado por boca de León. No hace falta más que leer el texto para comprobarlo: el título, el contenido, el enfoque, la sensibilidad, el espíritu.

Expresiones como opción preferencial por los pobres, estructuras de pecado y pecado social o iglesia de los pobres, aunque ni siquiera fueron una creación de Francisco sino de pontificados anteriores, fueron mal vistas, consideradas ambiguas e incluso directamente tachadas de doctrinalmente erróneas por muchos en el pasado, pero ahora reverberan confirmadas con una nueva lozanía, que rezuma la enseñanza de Jesús.

Sería un error, por último hacer una lectura meramente temporalista de la exhortación, como si apuntara a un mero reformismo social. Ambos pontífices no se detienen en un mero distribucionismo sino que apuntan a las causas estructurales de la pobreza, que involucran formas de convivir ajenas al sentir evangélico.

Como Francisco, y casi en sus mismos términos, León denuncia la dictadura de una economía que mata, así como la autonomía absoluta de los mercados y la especulación financiera. No tiene reparos en utilizar la expresión alienación social que ha sido empleada básicamente por el marxismo y que ya fue esgrimida por Juan Pablo II. León formula una crítica al modelo exitista y privatista vigente, brindando muchos puntos de reflexión para los fieles cristianos y también para quienes no lo son. No es una invitación al conformismo, sino un llamado a vivir la radicalidad del Evangelio.

Los pobres nos evangelizan

No se diría que el de León es un documento moderado. Según el actual pontífice, estamos tan concentrados en nuestras propias necesidades, que desde el individualismo dominante, ver a alguien sufriendo nos perturba, pero no queremos perder nuestro tiempo ocupándonos de los problemas ajenos.

Con ojo clínico advierte el papa que estos son síntomas de una sociedad enferma, porque busca construirse de espaldas a la realidad humana del dolor. La respuesta al amor de Dios, recuerda Dileixit nos y reitera Dilexi te, es el amor a los hermanos.

Finalmente, este panorama de la necesidad nos sitúa frente a la sorprendente experiencia corroborada por la misma tradición cristiana que se vuelve un verdadero punto de inflexión en nuestra vida personal, cuando caemos en la cuenta de que justamente los pobres son quienes nos evangelizan, concluye León.

¿De qué manera? En el silencio de su misma condición, ellos nos ubican frente a la realidad de nuestra debilidad, pero también nos anotician de que si el Evangelio tiene sentido es cuando nos permite ver en el otro el rostro sufriente de una humanidad en que se refleja la infinita grandeza de la divinidad.

La primera exhortación apostólica de León XIV, Dilexi te, confirma que su pontificado no comienza desde cero. Es una renovación del fuego que Francisco encendió en la Iglesia: el de poner a los pobres en el centro del Evangelio. No se trata solo de una coincidencia de temas, sino de una profunda sintonía espiritual. León XIV retoma el texto que su predecesor había dejado bosquejado antes de morir, inspirado en el versículo del Apocalipsis “Yo te he amado”. Con ese mismo tono pastoral, el nuevo Papa invita a redescubrir que el amor de Cristo se hace visible en el rostro herido de los pobres y que no hay fe auténtica sin compromiso con ellos.

Desde las primeras páginas, la exhortación recuerda que “en el rostro herido de los pobres encontramos impreso el sufrimiento de los inocentes y, por tanto, el mismo sufrimiento de Cristo”. Y que “hay que decir sin vueltas que existe un vínculo inseparable entre nuestra fe y los pobres”. No son objetos de compasión, sino “maestros del Evangelio”. Servirlos, afirma León XIV, “no es un gesto de arriba hacia abajo, sino un encuentro entre iguales”. En esa mirada se percibe con fuerza la tradición de la Iglesia latinoamericana que, desde Medellín y Puebla, comprendió la “opción preferencial por los pobres” no como un exclusivismo, sino como la acción de Dios que se inclina ante toda debilidad humana.

El documento denuncia con claridad la persistencia de una “dictadura de la economía que mata”, donde las ganancias de unos pocos crecen “exponencialmente” mientras la mayoría se aleja del bienestar. Advierte sobre normas económicas que aumentan la riqueza sin equidad y sobre nuevas formas de pobreza “más sutiles y peligrosas”. “La falta de equidad es raíz de los males sociales”, escribe el Papa, señalando una realidad global que tiene rostros concretos: la violencia contra las mujeres, la desnutrición, la emergencia educativa, la indiferencia ante los migrantes. Frente a este panorama, invita a los creyentes a “hacer oír una voz que denuncie”, porque las estructuras de injusticia “deben ser destruidas con la fuerza del bien”.

León XIV también retoma la noción de “estructura de pecado” en la sociedad. Denuncia una mentalidad dominante que “considera normal o racional lo que no es más que egoísmo e indiferencia”, y la define como una forma de “alienación social”. Advierte que “Se vuelve normal ignorar a los pobres y vivir como si no existieran”. Se presenta como elección racional organizar la economía pidiendo sacrificios al pueblo, para alcanzar ciertos objetivos que interesan a los poderosos; mientras que a los pobres sólo les quedan promesas de ‘gotas’ que caerán, hasta que una nueva crisis global los lleve de regreso a la situación anterior.” Es una de las denuncias más fuertes del texto: una sociedad que se acostumbra a justificar la injusticia, mientras encuentra excusas teóricas para no resolver los problemas concretos de quienes sufren.

El Papa también recupera los cuatro verbos del magisterio de Francisco sobre los migrantes —acoger, proteger, promover e integrar y exalta la labor de los movimientos populares, a menudo “bajo sospecha o incluso perseguidos”, que luchan “contra los destructores efectos del imperio del dinero”. Ellos, dice el Papa, “nos invitan a superar la idea de políticas sociales hacia los pobres, pero nunca con los pobres, nunca de los pobres”. De ese modo reafirma una convicción clave: los pobres están en el centro de la Iglesia, no en su periferia.

Pero el texto no se limita a denunciar estructuras. También llama a una conversión personal y comunitaria. El Papa propone “un cambio de mentalidad”, liberándose de “la ilusión de una felicidad que deriva de una vida acomodada”. La verdadera libertad, sostiene, no está en el éxito ni en la acumulación, sino en la fraternidad.

Dilexi te no es entonces, un texto inaugural, sino una reafirmación del camino. Es la voz de un Papa que no teme hablar de economía, desigualdad o migraciones porque ve en esas heridas el rostro de Cristo. León XIV se presenta como un heredero del impulso de Francisco: una Iglesia que no se encierra en debates internos, sino que camina junto a los descartados. Y los pobres no son una opción pastoral entre otras, sino el punto desde el cual se entiende todo.

El papa León XIV criticó cómo la élite adinerada vive en una “una burbuja muy confortable y lujosa” mientras las personas pobres sufren en los márgenes, confirmando en su primer documento doctrinal el jueves que está en perfecta sintonía con su predecesor, el papa Francisco, en asuntos de injusticia social y económica.

El Vaticano publicó el jueves la exhortación titulada “Dilexi te” (“Te he amado”, en español), que Francisco había comenzado a escribir en sus últimos meses pero nunca terminó. León, quien fue elegido en mayo, acreditó a Francisco en el texto y lo citó repetidamente, pero dijo que había hecho el documento suyo y lo firmó.

El documento de 100 páginas traza la historia de la constante preocupación del cristianismo por las personas pobres, desde citas bíblicas y la enseñanza de los padres de la Iglesia hasta la predicación de papas recientes sobre el cuidado de migrantes, prisioneros y víctimas de la trata de personas. León creyó especialmente a las órdenes religiosas femeninas por llevar a cabo el mandato de Dios de cuidar a los enfermos, alimentar a los pobres y acoger al extranjero, y también elogió a los movimientos populares liderados por laicos por abogar por la tierra, la vivienda y el trabajo para los más desfavorecidos de la sociedad.

La conclusión a la que llega León es que la “opción preferencial (...) por los pobres” de la Iglesia católica ha existido desde el principio, es innegociable y es, de hecho, la esencia misma de lo que significa ser cristiano. Hace un llamado a un compromiso renovado para solucionar las causas estructurales de la pobreza, al tiempo que se brinda caridad incondicional a quienes la necesitan.

“Cuando la Iglesia se arrodilla junto a un leproso, a un niño desnutrido o a un moribundo anónimo, realiza su vocación más profunda: amar al Señor allí donde Él está más desfigurado”, escribe León.

Citando a Francisco, una crítica a los ricos

León cita a Francisco con frecuencia, incluyendo algunos de los comentarios más citados del papa argentino sobre la “economía que mata” a nivel global y la crítica a la economía del goteo. Francisco insistió en esos temas desde el inicio de su pontificado en 2013, cuando dijo que quería una “Iglesia pobre y para los pobres”.

“Dios (...) se preocupa particularmente de aquellos que son discriminados y oprimidos, pidiéndonos también a nosotros, su Iglesia, una opción firme y radical a favor de los más débiles”, escribe León.

Haciéndose eco de Francisco, León se arremete contra la “ilusión de felicidad” derivada de acumular riqueza. “De ese modo, en un mundo donde los pobres son cada vez más numerosos, paradójicamente, también vemos crecer algunas élites de ricos, que viven en una burbuja muy confortable y lujosa, casi en otro mundo respecto a la gente común”.

La frecuente crítica de Francisco al capitalismo enfureció a muchos católicos conservadores y adinerados, especialmente en Estados Unidos, quienes acusaron al jesuita argentino de ser marxista.

En una entrevista reciente, León dijo que a él no se le pueden esgrimir esas críticas mal dirigidas. “El hecho de que yo sea estadounidense significa, entre otras cosas, que la gente no puede decir, como lo hicieron sobre Francisco, ‘él no entiende a Estados Unidos, simplemente no ve lo que está pasando’”, dijo León a Crux, un sitio católico.

Como resultado, la adopción de León de las enseñanzas de Francisco sobre la pobreza y la obligación de la Iglesia de cuidar a los más débiles es una reiteración significativa, especialmente en su primer documento doctrinal.

Firmado en la fiesta de San Francisco

León escribió el texto el 4 de octubre, la fiesta de san Francisco de Asís, el fraile mendicante del siglo XIII que renunció a su riqueza para vivir pobre entre los pobres. La fecha no fue coincidencia.

El difunto papa Francisco eligió su nombre en honor al santo y uno de los documentos más importantes del pontífice, “Fratelli Tutti” (Hermanos Todos), se publicó en la fiesta del 4 de octubre en 2020.

León, también, parece inspirado por el ejemplo del santo: como joven sacerdote, el ex Robert Prevost dejó las comodidades del hogar para trabajar como misionero en Perú como miembro de la orden religiosa agustiniana, una de las otras antiguas órdenes mendicantes que consideran la comunidad, el compartir la propiedad comunal y el servicio a los demás como principios centrales de su espiritualidad.

“El hecho de que el ejercicio de la caridad resulte despreciado o ridiculizado, como si se trata de la fijación de algunos y no del núcleo incandescente de la misión eclesial, me hace pensar que siempre es necesario volver a leer el Evangelio, para no correr el riesgo de sustituirlo con la mentalidad mundana”, escribe León.

Una referencia a la teología de la liberación

El énfasis de León en la “opción preferencial” de la Iglesia hacia los pobres, que ha existido desde hace mucho tiempo, es inusual dado el historial problemático del Vaticano al tratar con la teología de la liberación, una corriente de la teología católica inspirada en América Latina que tenía la “opción preferencial por los pobres” como su mantra.

Durante el mandato de san Juan Pablo II, el Vaticano bajo dedicó mucho esfuerzo a combatir la teología de la liberación y disciplinar a algunos de sus defensores más famosos, argumentando que habían malinterpretado la preferencia de Jesús por los pobres como un llamado marxista a la rebelión armada.

León, en cambio, recalcó el concepto y citó varios de los documentos fundamentales de la Iglesia latinoamericana sobre el tema. Elogió como inspiración a san Óscar Romero, un arzobispo salvadoreño que fue asesinado en 1980 por escuadrones de la muerte de derechas opuestos a su prédica contra la represión de los pobres por parte del ejército.

El texto del pontífice minimizó la disputa sobre la teología de la liberación al decir que el esfuerzo de represión del Vaticano en 1984 contra sus promotores “al principio no fue bien acogido por algunos”.

(con información de AP)

El 29 de septiembre de 1978, la muerte de Juan Pablo I impactó con fuerza a la comunidad católica. El pontífice, conocido como el Papa de la sonrisa, apareció muerto en el Vaticano tras solo 33 días de pontificado y a la edad de 65 años, lo que constituyó uno de los papados más breves de la historia reciente. La versión oficial proporcionada por el Vaticano en ese momento indicaba que Albino Luciani—su nombre de nacimiento—había fallecido a causa de un infarto de miocardio mientras dormía, dato que pronto comenzó a ser cuestionado.

De acuerdo con la primera versión difundida, el secretario personal del Papa habría encontrado el cuerpo, pero esta información fue desmentida poco después. Según relatos posteriores, dos monjas que habían ingresado de madrugada a los aposentos papales hallaron el cadáver. El cambio en el relato oficial fue uno de los elementos que desencadenaron toda una ola de teorías conspirativas y sospechas sobre las circunstancias de su muerte, así como la proliferación de hipótesis sobre la posible existencia de un crimen institucional dentro del Vaticano.

Las horas finales de Juan Pablo I estuvieron marcadas por síntomas que no llamaron la atención suficiente dentro del entorno papal. Según la reconstrucción recogida por Giovanni Maria Vian en su libro “Juan Pablo I, el Papa sin corona. Vida y muerte de Juan Pablo I”, durante la noche del 28 de septiembre, el Papa manifestó algún malestar físico. Uno de sus asesores más cercanos, Diego Lorenzi, le sugirió consultar a los médicos, pero Luciani no quiso alarmar a nadie. Esa noche, antes de retirarse, solicitó conversar con el cardenal Colombo, arzobispo de Milán, sobre la sucesión en Venecia, diócesis que él había dejado vacante tras asumir como Papa. Después de una conversación extensa y en la que hubo diferencias de criterio sobre los candidatos, Juan Pablo I se fue a su habitación y poco más se supo de él con vida.

Con base en los testimonios conocidos, Luciani habría sufrido un infarto tan intenso que no logró pulsar el timbre instalado junto a su cama para pedir ayuda. Según el relato oficial, John Magee, sacerdote irlandés y secretario de tres papas, fue quien notificó el hallazgo del cuerpo. Sin embargo, Magee aceptó años más tarde, primero en una entrevista con la revista religiosa “30 Giorni” y posteriormente de modo público en 2009, que no había sido él quien encontró el cadáver.

Durante la fatídica noche de 1978, sor Vincenza Taffarel, monja enfermera, le dejó, como era su costumbre, una taza con café caliente, ritual que repetía desde la asunción de Luciani como Papa. Cuando a las 5.45 de la mañana—hora habitual en que el pontífice bebía su café—vio que el pocillo seguía intacto, la preocupación aumentó. Junto a sor Margherita Marin, otra religiosa de la orden de las Hermanas de María Bambina, ingresó al dormitorio. Lo que hallaron fue al Papa en su cama, con las gafas puestas y papeles sobre el regazo, como si se hubiese quedado dormido leyendo. “La luz de la habitación estaba encendida, el Papa estaba inmóvil y parecía dormir con una expresión serena. Lo llamamos varias veces pero no respondió. Estaba frío”, relató Marin a la revista “Famiglia Cristiana” en 2022. El médico del vaticano, Renato Buzzonetti, determinó que la muerte ocurrió cerca de las once de la noche.

Margherita Marin también recordó que el Papa había trabajado intensamente el día anterior, preparando documentos para los obispos, practicando su italiano para futuras audiencias y rezando con las hermanas. Detalló que justo antes de despedirse, el Papa le preguntó qué misa se celebraría al día siguiente. Ella respondió que la de los Santos Ángeles Custodios y Luciani sonrió antes de irse a dormir. Según Marin, cuando volvió a verlo al día siguiente, ya estaba muerto.

El Vaticano, por considerar inapropiado que personas de sexo femenino ingresaran solas a los aposentos papales en ausencia de testigos masculinos, prefirió afirmar que quien había hallado el cadáver era John Magee. La medida tuvo como aparente objetivo evitar rumores considerados indecorosos para la época, aunque el resultado fue la inmediata aparición de sospechas de asesinato bajo la forma de teorías y literatura posterior.

En un contexto internacional donde la Iglesia Católica atravesaba tensiones internas, producto de las reformas del Concilio Vaticano II y las luchas entre los sectores conservador y progresista, el fallecimiento de Pablo VI poco antes había exacerbado las disputas de poder en el Vaticano. De hecho, en ese mismo periodo, Italia vivía conmocionada por el asesinato del ex primer ministro Aldo Moro a manos de las Brigadas Rojas. En esas circunstancias asumió Juan Pablo I, de origen humilde, con simpatía por los pobres y con una postura firme a favor del Opus Dei. Algunos analistas lo señalaron como una figura de consenso entre los extremos ideológicos.

A pesar de sus raíces proletarias, lo que generaba mayor inquietud en el entorno vaticano no era su postura ideológica sino su intento de transparencia en materia financiera. Durante su etapa como patriarca de Venecia, el Banco Vaticano había vendido al Banco Ambrosiano, propiedad del banquero Roberto Calvi, la Banca Católica del Veneto, usada por la Iglesia para conceder créditos. El estadounidense Paul Marcinkus, al frente de la administración vaticana, avaló la operación sin consultar a Luciani. Ya en 1978, el Banco de Italia detectó maniobras sospechosas en torno al Banco Ambrosiano, involucrando a empresarios, políticos, eclesiásticos, mafiosos y miembros de la logia masónica P2, dirigida por Licio Gelli. La muerte de Juan Pablo I y la suposición de que tenía voluntad de esclarecer el manejo de fondos vaticanos, fueron alimentando los rumores de conspiración.

Cuatro años después, el escándalo estallaría en el sistema bancario italiano con la caída del Banco Ambrosiano y aparecieron conexiones con desvío de fondos hacia actividades delictivas y creación de redes de poder internacional, lo que incluyó la aparición del cadáver de Roberto Calvi colgado de un puente en Londres.

La situación en la que murió Juan Pablo I se prestaba para la proliferación de hipótesis criminales. El escritor David Yallop publicó en 1984 el libro “En el nombre de Dios”, donde sostuvo que el Papa había sido envenenado con digitalina, un compuesto utilizado para tratar afecciones cardíacas. Yallop responsabilizó a Licio Gelli por dar la orden y a miembros de la curia como Paul Marcinkus, John Cody y Jean Villot de complicidad, afirmando: “Marcinkus tenía móviles para el crimen y la oportunidad de llevarlo a cabo”. El libro alcanzó ventas superiores a seis millones de ejemplares, aunque el Vaticano calificó las acusaciones de “absurdas”.

Como respuesta, el Vaticano promovió la publicación de otro libro, esta vez a cargo del periodista John Cornwell. Mediante el acceso a diversos testimonios, Cornwell argumentó que Juan Pablo I no tenía una agenda secreta ni planes concretos de investigar las finanzas de la Iglesia, y lo describió como una personalidad superada por el peso del papado, triste y objeto de rechazo de parte de algunos curiales. En su obra, Cornwell relata una anécdota recogida de John Magee, quien aseguraba haber presenciado cómo, ante la pérdida de unos papeles por una ráfaga de viento, Juan Pablo I quedó paralizado y se retiró a su habitación en posición fetal abrumado por el incidente. Según Cornwell, Luciani padecía problemas circulatorios, sufría hinchazón de piernas y expresó dolores de pecho horas antes de fallecer, pero rechazó atención médica. Luego sostuvo que el Papa no deseaba continuar viviendo y que su fallecimiento obedeció a esa negativa, sumada a la eventual negligencia de quienes lo rodeaban.

El libro de Cornwell se topó con fuertes críticas que señalaron falta de objetividad y manipulación a favor del sector vaticano más conservador. Según estos críticos, las versiones de Yallop y Cornwell resultaban sesgadas en direcciones opuestas y amplificadas por intereses ajenos a la verdad documental.

Otras versiones añadieron teorías alternativas. El sacerdote español Jesús López Sáez, en su libro “El día de la cuenta”, reiteró la hipótesis del envenenamiento y apuntó a la administración de un vasodilatador en dosis letales. Por su parte, el investigador Eric Frattini, autor de “La Santa Alianza”, mencionó inconsistencias administrativas y médicas en el entorno papal: “Si John Magee dijo que el Papa había sentido dolores en el pecho, ¿por qué no se le avisó al doctor (Antonio) Da Ros? ¿Por qué no se dijo que a Juan Pablo I se le habían recetado inyecciones para su problema de baja presión? ¿Quién ordenó la retirada de la vigilancia al Papa y por qué?”, se preguntó.

En medio de las publicaciones, el relato literario más audaz fue el del gangster Anthony S. Luciano Raimondi, en “When the Bullet Hits the Bone”. Raimondi, quien afirmaba ser sobrino del famoso mafioso Lucky Luciano, aseguró haber formado parte de un grupo de sicarios reclutados por Marcinkus para asesinar al Papa con veneno mezclado en una infusión. Sostenía que el crimen tenía como objetivo detener las investigaciones sobre blanqueo de dinero y tráfico ilícito, afirmando: “Si el Papa hubiera mantenido la boca cerrada podría haber tenido un reinado largo”. En una entrevista, Raimondi aún subrayó: “Yo ayudé a matar al Papa”. Según él, el silencio de su sucesor explicaría la extensión del papado de Juan Pablo II.

Pese a la magnitud de las hipótesis criminales, existieron trabajos de investigación que abogaron por una explicación médica. En 2017, la periodista Stefania Falasca presentó el libro “El Papa Luciani. Crónica de una muerte”, en el que analizó documentos clínicos reservados del pontífice obtenidos a raíz de su colaboración en el proceso de beatificación de Juan Pablo I. Falasca sostuvo que los controles médicos de rutina no advirtieron problemas relevantes, pero el historial familiar del Papa debía haber generado preocupación, ya que varias muertes súbitas o precoces se habían registrado entre sus allegados directos.

Su padre trabajó como albañil en la Argentina antes de que la familia se radicara en Italia, y de los hermanos de Albino Luciani, varios fallecieron siendo niños, mientras él mismo vino al mundo en condiciones difíciles, con el cordón umbilical enredado en el cuello. La propia madre del futuro Papa relató que durante la infancia debió llevarlo a médicos en varias ocasiones y velar por su salud mientras estuvo en peligro.

Cuando finalmente ocurrió la muerte de Juan Pablo I, el cuerpo fue encontrado con las gafas puestas y papeles sobre el regazo, en lo que parecía una escena de serenidad, aunque nunca se realizó una autopsia. Tras la declaración del deceso por parte del médico Renato Buzzonetti, el cadáver del pontífice fue embalsamado y sepultado sin haber sido sometido a los procedimientos legales comunes. La ausencia de autopsia alimentó aún más las disputas y sospechas alrededor de su muerte.

El funeral de Juan Pablo I se celebró en la basílica de San Pedro, con la asistencia de personalidades de todo el mundo, pero sin que se disiparan las dudas alimentadas por la falta de transparencia y las contradicciones en la información emitida oficialmente.

En 2022 Juan Pablo I, llamado “el Papa sonriente”, fue beatificado por el papa Francisco.

El papa León XIV descartó toda reforma en los controversiales temas doctrinales de la Iglesia católica, y transmitió un mensaje de tranquilidad a los fieles al descartar cambios sobre las mujeres diaconisas, el acceso de la comunidad LGBTQ+ y el matrimonio igualitario.

“Me parece muy improbable, ciertamente en un futuro cercano, que la doctrina de la Iglesia cambie en términos de lo que enseña sobre la sexualidad y el matrimonio”, aseguró el pontífice en una entrevista con la periodista Elise Allen, incluida en el libro “León XIV: ciudadano del mundo, misionero del siglo XXI”, que se publica este mismo jueves en Lima.

El pontífice peruano-estadounidense de 70 años analizó los principales desafíos que tendrá por delante e indicó que mantendrá la exclusión de las diaconisas. “Espero seguir los pasos de Francisco, incluyendo la designación de mujeres en algunos roles de liderazgo, en diferentes niveles. No tengo la intención de cambiar la enseñanza de la Iglesia”, precisó el ex cardenal elegido como papa el pasado 8 de mayo de 2025.

En relación con la acogida de los fieles LGBTQ+, León XIV reconoció que se trata de un “tema altamente polarizador”, pero puntualizó: “Todos están invitados a entrar, pero no invito a una persona porque sea o no de una identidad específica”.

Robert Francis Prevost sucede a un pontífice, el papa Francisco, que enfrentó críticas del sector conservador por espacios de apertura hacia divorciados y fieles LGBTQ+. El ex líder de la Santa Sede autorizó en 2023 las bendiciones a parejas del mismo sexo, lo que provocó protestas dentro del ala más tradicionalista de la Iglesia.

Por otra parte, ratificó su reconocimiento a “la familia tradicional” compuesta por padre, madre e hijos, y señaló la necesidad de fortalecer este modelo familiar ante los cambios sociales recientes.

El papa abordó también el impacto de los abusos sexuales cometidos por religiosos en la entrevista cedida a la periodista y sostuvo que las víctimas deben recibir “gran respeto” y “comprensión”. Sin embargo, advirtió: “El tema del abuso sexual no puede convertirse en el foco central de la Iglesia”.

León XIV afirmó que, aunque en el 90% de los casos las denuncias provienen de personas auténticamente víctimas, “ha habido casos probados de algún tipo de falsa acusación” y defendió la protección de los derechos de los acusados.

A su vez, expresó su preocupación por la creciente brecha entre los más ricos y la clase trabajadora. El noveno soberano de la Ciudad del Vaticano utilizó a Elon Musk como ejemplo y reveló su angustia: “Si eso es ya lo único que tiene valor hoy, entonces estamos en un gran problema”.

A principios de mes, León XIV recibió de forma privada al sacerdote estadounidense James Martin, referente en el acompañamiento pastoral a católicos homosexuales. Sin embargo, no realizó menciones públicas sobre la reciente peregrinación de 1.400 católicos LGBT+ al Vaticano durante el Jubileo.

La mirada de León XIV sobre los conflictos bélicos activos en el mundo

“Hay una definición muy técnica de lo que podría ser un genocidio, pero cada vez más personas están planteando la cuestión, incluyendo dos grupos de derechos humanos en Israel que han hecho esa declaración“, señaló el pontífice en conversación con la comunicadora Elise Allen a raíz del avance del Ejército israelí en la Franja de Gaza.

Prevost remarcó que es importante hacer algunas distinciones que ellos mismos hacen en cuanto a “lo que está haciendo el Gobierno de Israel y quiénes son los miembros de la comunidad judía”. “Incluso tuve un par de reuniones, un pequeño acercamiento. Pienso que las raíces de nuestro cristianismo se encuentran en la religión judía, y no podemos cerrar los ojos a eso”, añadió el peruano-estadounidense.

León XIV sostuvo en sus declaraciones que el Vaticano no debe propiciar de mediador entre las partes de la guerra de Ucrania y Rusia, aunque mencionó: “Soy muy consciente de las implicaciones que tiene pensar en el Vaticano como mediador, incluso el par de veces que nos hemos ofrecido a acoger reuniones de negociaciones entre Ucrania y Rusia, ya sea en el Vaticano o en alguna otra propiedad de la Iglesia”.

(Con información de Europa Press y AFP)

La próxima publicación de la biografía de León XIV, titulada León XIV: ciudadano del mundo, misionero del siglo XXI revela aspectos inéditos de la visión y el carácter del primer pontífice nacido en Estados Unidos y con ciudadanía peruana. En una extensa entrevista concedida a la autora del libro, Elise Ann Allen, para Crux, el papa aborda temas que van desde la sinodalidad y la polarización global hasta su identidad personal y el papel de la Iglesia en la diplomacia internacional.

Durante la conversación, León XIV reflexionó sobre el proceso de sinodalidad impulsado por Francisco, al que definió como “una actitud, una apertura, una disposición a comprender”, según sus declaraciones recogidas por Crux. Para el pontífice, este enfoque implica que “cada miembro de la Iglesia tiene voz y un papel a través de la oración, la reflexión… mediante un proceso”. Considera que esta actitud puede ofrecer enseñanzas valiosas al mundo contemporáneo, especialmente en un contexto marcado por la polarización.

Al analizar el fenómeno de la división social y política, León XIV sostuvo que la sinodalidad representa “una especie de antídoto” frente a los desafíos actuales. Explicó que “si escuchamos el Evangelio, si lo reflexionamos juntos y nos esforzamos por avanzar escuchándonos unos a otros, tratando de descubrir lo que Dios nos dice hoy, hay mucho que ganar”. El papa subrayó la importancia de la experiencia latinoamericana en este proceso, recordando que la sinodalidad comenzó “mucho antes del último sínodo, al menos en América Latina” y que la contribución de la Iglesia latinoamericana ha sido significativa para la Iglesia universal.

En cuanto a su identidad, León XIV reconoció que se siente tanto estadounidense como peruano. “Obviamente soy estadounidense y lo siento profundamente, pero también amo mucho a Perú, a su gente, eso forma parte de quien soy. Pasé la mitad de mi vida ministerial en Perú, así que la perspectiva latinoamericana es muy valiosa para mí”, afirmó al ser consultado por Crux. Destacó que esta doble pertenencia ha influido en su conexión con Francisco y en su comprensión de la visión profética que el papa emérito tenía para la Iglesia.

La entrevista también abordó aspectos personales, como su afición deportiva. Ante la pregunta de a quién apoyaría en un hipotético partido de la Copa del Mundo entre Estados Unidos y Perú, el papa respondió que probablemente alentaría a Perú, “por lazos afectivos”, aunque confesó su simpatía por Italia y recordó su infancia como seguidor de los White Sox, mientras que su madre era fanática de los Cubs. Relató que en su hogar aprendió a mantener una actitud dialogante y amistosa incluso en la rivalidad deportiva, evitando posturas excluyentes.

Sobre su experiencia en los primeros meses del pontificado, León XIV admitió que la dimensión pastoral le resultó familiar, pero que el salto a la condición de líder mundial fue un desafío inédito. “Hay una gran parte en la que he podido entrar sin demasiada dificultad, que es la parte pastoral. Aunque me sorprende la respuesta, lo grande que sigue siendo, el acercamiento a personas de todas las edades… Aprecio a todos, sean quienes sean, y los escucho”, relató a Crux. Sin embargo, reconoció que la exposición pública y las interacciones con jefes de Estado le resultaron completamente nuevas, obligándolo a adaptarse rápidamente a la diplomacia vaticana. “En ese aspecto tuve que lanzarme al fondo de la piscina muy rápido”, confesó.

El papa subrayó que la función más fundamental del sucesor de Pedro es “confirmar a otros en su fe”, una tarea que, según él, solo puede realizarse por la gracia de Dios. “El Espíritu Santo es la única explicación de cómo fui elegido para este ministerio”, afirmó, y expresó su esperanza de poder fortalecer la fe de los demás.

En relación con el papel de la Santa Sede en la búsqueda de la paz, especialmente en el conflicto de Ucrania, León XIV diferenció entre la labor de abogar por la paz y la de actuar como mediador. Consideró que la primera es realista y necesaria, mientras que la segunda resulta menos factible en el contexto actual.

“La Santa Sede, desde que comenzó la guerra, ha hecho grandes esfuerzos por mantener una posición verdaderamente neutral, por difícil que sea”, explicó a Crux. Señaló que, aunque algunas de sus declaraciones han sido interpretadas de distintas maneras, la prioridad es alentar a las partes en conflicto a buscar alternativas a la violencia. “No podemos perder la esperanza nunca. Tengo mucha fe en la naturaleza humana”, subrayó, y añadió que es fundamental seguir promoviendo los valores superiores y animar a las personas a actuar de manera diferente.

Al referirse a la construcción de puentes, León XIV identificó el diálogo como el principal instrumento. Relató que en sus primeros meses como papa ha mantenido encuentros con líderes de organizaciones multinacionales y lamentó que, en la actualidad, las Naciones Unidas hayan perdido parte de su capacidad para abordar cuestiones multilaterales. “Mucha gente dice que hay que hacer diálogos bilaterales para intentar avanzar, porque existen obstáculos en distintos niveles para que lo multilateral progrese”, observó. Insistió en la necesidad de recordar el potencial de la humanidad para superar la violencia y el odio, y advirtió que la polarización solo beneficia a unos pocos mientras la mayoría sufre.

Al profundizar en las causas de la polarización, el papa identificó varios factores, entre ellos la crisis de 2020 y la pandemia, pero también una pérdida de sentido sobre el valor de la vida humana, la familia y la sociedad. Destacó el aumento de la desigualdad económica como un elemento especialmente relevante, señalando que “hace 60 años, los directores ejecutivos ganaban de cuatro a seis veces más que los trabajadores; la última cifra que vi es que ahora ganan 600 veces más”. Mencionó la noticia de que Elon Musk podría convertirse en el primer trillonario del mundo y cuestionó el significado de ese fenómeno. “Si eso es lo único que tiene valor, entonces estamos en serios problemas…”, advirtió.

Finalmente, al explicar el concepto de sinodalidad, León XIV insistió en que no se trata de una amenaza a la autoridad de obispos o sacerdotes, sino de una forma de construir comunidad y buscar la comunión eclesial. “Sinodalidad es una manera de describir cómo podemos unirnos y ser una comunidad, y buscar la comunión como Iglesia, de modo que el enfoque principal no sea la jerarquía institucional, sino el sentido de ‘nosotros juntos’, ‘nuestra Iglesia’”, afirmó. Rechazó la idea de transformar la Iglesia en una democracia, pero defendió la importancia de respetar y comprender la vida eclesial como un proceso colectivo. Recordó que desde el Concilio Vaticano II se han dado pasos significativos en este sentido, aunque reconoció que aún queda mucho por hacer.

“Francisco hablaba de que esta iba a ser una de las canonizaciones más importantes de su vida. Lamentablemente, no lo pudo hacer porque estaba prevista para el mes de abril y el Papa estaba enfermo”, dijo en diálogo con Infobae en Vivo, durante el programa de la mañana, que cuenta con la conducción de Gonzalo Sánchez, Carolina Amoroso, Ramón Indart y Cecilia Boufflet.

Este domingo, León XIV presidió la celebración Eucarística con el rito de canonización de los Beatos Carlo Acutis y Pier Giorgio Frassati, dos jóvenes fallecidos que inspiran a los feligreses. Acutis falleció a los 15 años por leucemia en 2006, y genera atracción porque era un adolescente común que, tras la muerte de su abuelo, decide embarcarse en una vida religiosa. “Hacía una vida normal de joven. Jugaba al fútbol y a la PlayStation, y tenía una fuerte capacidad para manejar todos los temas de Internet”, reconstruyó.

“Él se encargaba de hacer páginas dedicadas a la Eucaristía, pero además trabajaba con gente enferma que muchos de ellos los padres ni los conocían. Se enteraron cuando, el día de su muerte, una multitud hizo que el velatorio durara casi cuatro días”, contó.

En este marco, Garabal señaló sobre la fuerte convocatoria que conllevó la ceremonia. “Lo impresionante de lo que pasó ayer en Roma es realmente la plaza de San Pedro estaba desbordada de fieles. Algunos comparan la manifestación con la canonización de San Juan Pablo II o de la Santa Madre Teresa de Calcuta. Creo que no había tanta gente, pero sí indudablemente era una multitud y banderas de todos los países del mundo y mucha gente joven", consideró el periodista.

“Es la primera canonización de León XIV a estos dos jóvenes que realmente los dos impactan por su vida. Pero en el caso de Carlo Acutis, tiene una fuerte presencia porque de hecho los dos milagros ocurren en América Latina”, agregó. “Uno fue de una joven brasileña -continuó-, que fue curada de un cáncer de páncreas. La madre descubrió la figura de Carlo Acutis, viajó a Asís, donde estaba enterrado y estuvo rezando ante la tumba de Carlo. Al día siguiente, la joven que se había accidentado se cura”.

El otro caso es el de una joven costarricense que se había caído de una bicicleta. “Estaba postrada con un derrame cerebral que no le auguraban realmente ninguna rehabilitación de nada. La madre también se fue hasta donde enterrado Carlo Acutis. Prácticamente, al momento de levantarse, después de estar un día casi de rodillas frente a la tumba, la joven se despertó, comenzó a funcionar y ayer hizo una de las lecturas en el medio de la misa, lo cual fue impactante”, señaló Garabal.

El significado de los milagros y de la canonización

En diálogo con Infobae en Vivo, en el programa de la mañana, Garabal profundizó en el significado del proceso de canonización y su relevancia para el catolicismo, con una metodología ardua y rigurosa, con una “comisión de salud” que es uno de los filtros más grandes.

“Una vez que se presenta todo lo que es supuestamente el milagro de Dios a través de algún santo, se presenta toda la documentación científica. Y ahí los que conforman la comisión de salud son médicos provenientes de distintos lugares. No tienen que ser católicos, ni mucho menos. Hacen es un estudio serio desde lo científico”, remarcó sobre el rol de los expertos, quienes deben probar que no hay ninguna causa médica que explique la recuperación repentina de una persona.

“Pasar esa comisión es prácticamente asegurar el milagro. Después viene la teológica, que también no es fácil, pero ciertamente la de salud es la distintiva porque es la que pone la bolilla negra más fácilmente”.

Luego, le toca el turno a aspectos más religiosos. “La Argentina tiene una mujer que está trabajando en Roma a cargo de varias causas de los santos, que es realmente brillante, Silvia Correale. El trabajo de ella es tan fuerte que algún amigo de ella me contaba que hace exorcizar la casa cada quince días, porque el estar en contacto con todos los temas de fe le provocan cosas inexplicables a los ojos humanos”, señaló.

Con relación a los milagros, Garabal recordó que “el padre Mamerto Menapace” señalaba que “los santos no hacen milagros, hacen gauchadas. “¿Por qué? Porque los santos son intercesores de nosotros. Nosotros le pedimos al santo que interceda ante Dios para que obre el milagro. El que obra el milagro siempre es Dios“, planteó.

El experto reconoció también la importancia que tuvo Francisco en este tipo de procedimientos: “Algunos procesos son muy largos, porque no se producen o no se conocen milagros atribuidos a esa persona y se demoran. Francisco estaba tratando de cambiar esa idea. Porque decía que no siempre había que esperar el milagro para declarar a una persona santa. Y esto me parece que es algo que con el tiempo también se irá, tal vez, modificando”.

“Francisco puso una frase que ahora es muy usada en la Iglesia: que tenemos que mirar a los santos ‘de la puerta de al lado’. Son gente como nosotros que han vivido el camino con santidad. Y es lo que decía ayer también el Papa León XIV con el ejemplo de Carlo Acutis, que era una hermosa oportunidad para una fiesta en el mundo entero", continuó, y concluyó: “Ellos nos mostraban que lo más grande para ellos había sido Dios y esto es lo que tenemos. El Papa decía que Acutis y Frassati son una invitación para todos, y, sobre todo para los jóvenes, a no malgastar la vida, sino a orientarla hacia lo alto y hacer de ella una obra maestra”.

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El papa León XIV se reunió este lunes con uno de los defensores más destacados de una mayor inclusión LGBTQ+ en la Iglesia católica y alentó su ministerio, justo días antes de una peregrinación del Año Santo programada de católicos LGBTQ+ al Vaticano, como una señal de bienvenida continua en este nuevo pontificado.

El reverendo James Martin, un autor y editor jesuita con sede en Nueva York, dijo que León le comentó que tenía la intención de continuar con la política de aceptación LGBTQ+ del papa Francisco en la Iglesia y lo animó a seguir con su defensa.

“Escuché el mismo mensaje del papa León que escuché del papa Francisco, que es el deseo de dar la bienvenida a todas las personas, incluidas las personas LGBTQ”, afirmó Martin a The Associated Press después de la audiencia. “Fue maravilloso. Fue muy consolador y muy alentador y, francamente, muy divertido”.

La reunión, que duró aproximadamente media hora, fue anunciada oficialmente por el Vaticano como una señal de que León quería que se hiciera pública.

La audiencia fue significativa porque mostró una fuerte señal de continuidad con Francisco, quien más que cualquiera de los predecesores de León trabajó para hacer de la Iglesia católica un lugar más acogedor para los católicos LGBTQ+. Desde su comentario en 2013, “¿Quién soy yo para juzgar?”, sobre un sacerdote supuestamente gay, hasta su decisión de permitir que los sacerdotes bendigan a parejas del mismo sexo, Francisco se distinguió con su mensaje de bienvenida.

Durante su papado de 12 años, de 2013 a 2025, Francisco se reunió en varias ocasiones con Martin y lo nombró asesor en el departamento de comunicaciones del Vaticano y miembro de su gran reunión multianual sobre el futuro de la Iglesia. Aun así, Francisco nunca cambió la enseñanza doctrinal que dice que los actos homosexuales son “intrínsecamente desordenados”.

La posición de León sobre los católicos LGBTQ+ había sido algo incierta. Poco después de ser elegido en mayo, surgieron comentarios de 2012 en los que el futuro papa, entonces conocido como el reverendo Robert Prevost, criticaba el “estilo de vida homosexual” y el papel de los medios de comunicación en promover la aceptación de las relaciones del mismo sexo que contradecían la doctrina católica.

Cuando se convirtió en cardenal en 2023, Catholic News Service le preguntó a Prevost si sus opiniones habían cambiado. Reconoció el llamado de Francisco a una Iglesia más inclusiva, diciendo que Francisco “dejó muy claro que no quiere que las personas sean excluidas simplemente por las decisiones que toman, ya sea estilo de vida, trabajo, forma de vestir o lo que sea”.

Prevost luego subrayó que la doctrina no había cambiado.

“Pero estamos buscando ser más acogedores y más abiertos y decir que todas las personas son bienvenidas en la Iglesia”, expresó.

Martin, quien conocía a Prevost desde que trabajaron juntos en el sínodo sobre el futuro de la Iglesia, dijo que no estaba preocupado por las opiniones de León dado que siempre lo había encontrado como “una persona muy abierta, acogedora e inclusiva”.

“Pero es maravilloso escuchar esta continuación”, comentó Martin, agregando que León le dijo que sus prioridades son trabajar por la paz y la unidad, citando en particular los conflictos en Ucrania, Gaza y Myanmar.

“Pero también quería recordar a la gente que esta es una Iglesia para ‘todos, todos, todos’”, dijo Martin en español, citando una famosa frase de Francisco.

Martin ayudó a fundar Outreach, un ministerio que promueve la aceptación LGBTQ+, que participará en una gran peregrinación del Año Santo el viernes y sábado patrocinada por el grupo católico LGBTQ+ italiano "La Tienda de Jonathan“. Significativamente, la peregrinación incluye una misa en la iglesia jesuita en Roma celebrada por el segundo miembro de mayor rango de la conferencia de obispos italianos.

La peregrinación no está oficialmente patrocinada por el Vaticano, pero está incluida en el calendario de eventos del Año Santo del Vaticano. Los funcionarios del Vaticano dicen que tal inclusión no significa respaldo, sino que es simplemente una ayuda logística para aquellos grupos que desean organizar peregrinaciones y pasar por la Puerta Santa de la basílica de San Pedro.

Pero la peregrinación y la audiencia de Martin, no obstante, envían una señal que es consistente con la enseñanza de la iglesia “de que Jesús se acerca a las personas en los márgenes”, dijo Martin.

El mensaje que recibió de León fue “que si la gente estaba contenta con el enfoque del papa Francisco hacia los católicos LGBTQ, estarán contentos con el enfoque del papa León. Y me pidió que continuara con lo que estoy haciendo, lo cual fue muy alentador”, comentó Martin.

(AP)

¿Qué es el diablo?

Dice Ferrater Mora que Satanás es el Adversario (de Dios) por excelencia, el Acusador o el Tentador descrito en el Antiguo Testamento (Génesis 3) bajo la forma de la serpiente, el Mentiroso del que habla el Apocalipsis (XII, 9). Es el “…más líbranos del Mal” que pedimos en el Padrenuestro (según San Mateo en VI, 13). En el cristianismo, Jesús ha venido, dice el apóstol Juan (XII, 31), para expulsar al Príncipe de las Tinieblas. Satanás, Demonio o Maldito son términos que definen a aquellos seres corpóreos con espíritus dedicados a hacer el Mal.

Satanás no es un símbolo

Joseph Ratzinger nos recuerda las afirmaciones del papa Pablo VI cuando dijo: “El mal que existe en el mundo es el resultado de la intervención en nosotros y en nuestra sociedad de un agente oscuro y enemigo, el Demonio. El mal no es ya solo una deficiencia, sino un ser vivo, espiritual, pervertido y pervertidor. Terrible realidad. Misteriosa y pavorosa.” (discurso del 15 de noviembre de 1972).

Los ángeles caídos y Nuestro Señor Jesucristo, Hijo de Dios vivo

Los ángeles son entidades espirituales, a veces también corpóreas, creadas por Dios, a quienes dotó de condiciones intelectuales y espirituales superiores, sobrenaturales, que los ubican entre los hombres y Dios. Jesús les explica a quienes son invitados a un banquete y eligen los mejores lugares, y les aconseja elegir ser los últimos: “porque el que se ensalza será humillado y el que se humilla será ensalzado” (Lucas 14:11). El ejemplo de la vida de Jesús lo explica Pablo en la Carta a los Filipenses: “Él, teniendo condición divina, se humilló a sí mismo, se hizo obediente a la injusticia hasta la muerte aceptando la Cruz.” (Flp. 2, 6-8).

Los que quieren ser como Dios y aun sustituirlo se ponen en contra de la voluntad divina. Son los opuestos a Dios, demonios.

No dialogar con Satanás, dijo Francisco

“Satanás no es una cosa difusa, es una persona”, “Con Satanás no se puede dialogar porque es más inteligente que nosotros” (declaraciones al canal italiano TV 2000).“Es la encarnación misma de la maldad en una persona…” (entrevista al capellán de la cárcel de Padua, don Marco Pozza). “Satanás tiene nombre y apellido” y “con nosotros, los sacerdotes y obispos, finge siempre ser educado. Entra en nuestra casa, y si no te das cuenta a tiempo, acabas mal”. En otras ocasiones ha dicho “es el tentador por excelencia”, “ha invadido la tierra con el odio” al que hay que combatir con “las armas espirituales de la fe”.

Desde Lord Byron a Vigny: la “mitología satánica”

La figura de un Ángel del mal, rebelde y vengador, cuyas premisas se remontan en el tiempo, aparece en la literatura. Mateo 25:41: “el fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles”.

El Libro de Enoc, escrito entre el siglo IV y I a.C., es la fuente principal de los ángeles caídos que desafiaron la autoridad de Dios. San Miguel Arcángel fue reconocido como líder de las fuerzas celestiales que lucharon contra Lucifer y los ángeles rebeldes, encarnando el defensor del bien y la justicia divina. Su figura representa el triunfo del bien frente al mal. Finalmente, Lucifer fue desterrado al Infierno. Otro de los ángeles caídos es Belcebú, visto como un ser maligno que busca corromper a la humanidad y desafiar la autoridad divina.

Las armas y fines del demonio

Seducir, tentar y dividir. Los demonios, por ser ángeles desviados pero inteligentes, emplean diversas armas de seducción y de persuasión para atraer a otros a aceptar su mando y las tentaciones que ofrece. Con ese fin recurre a toda clase de agravios, provocando divisiones e impulsando a hombres y mujeres a la violencia, las perversiones, la corrupción, el engaño y todo lo degradante en el trato interpersonal y social. Provoca grietas, fragmentaciones, enfrentamientos familiares y sociales, alienta las guerras. Se lo ha llamado “el diablo es un comedor de pedazos”.

El ensañamiento contra Cristo fue un anticipo del demonio; después llegará a los ángeles y a los pueblos

Los ataques se repiten y son crueles, buscan la sumisión, asesinato o exterminio de poblaciones o etnias, como la situación actual en la Franja de Gaza. Dice el Papa Francisco: “Pensemos en lo que le decían a Jesús el Nazareno en la Cruz: ‘Si eres el Hijo de Dios, baja; que Él venga a salvarte’ (cf. Mt 27,40)...”.

La inteligencia diabólica

“El plan de acción de esta gente malvada es un detalle tras otro, es cruel, probémoslo con violencia y tormento, pongamos a prueba el espíritu de resistencia... Esto no es una simple aversión, esto es otra cosa. Esto se llama ensañamiento: cuando el diablo trata de destruir y no escatima medios. Dios está satisfecho con la vida de Job, y el diablo le dice: ‘¡Ponlo a prueba!’ Primero le quita sus posesiones, luego su salud, y Job nunca se aleja de Dios. Pero el diablo se ensaña. Siempre. Detrás de todo ensañamiento está el diablo, para destruir la obra de Dios. Es inteligencia diabólica”.

“El humo de Satanás” (Pablo VI)

Algunos fragmentos del histórico mensaje del Papa Pablo VI sobre el Demonio (15 de noviembre de 1972):

“¿Cuáles son las mayores necesidades de la Iglesia en este momento?... una de las mayores necesidades de la Iglesia es ser defendida del mal que llamamos Diablo.”

“¿No vemos cuánto mal hay en el mundo, especialmente el mal moral, que va contra el hombre y contra Dios a la vez?... Nos enfrentamos al pecado, que es una perversión de la libertad humana y la causa profunda de la muerte, pues implica el desapego de Dios.”

“El pecado se convierte en ocasión y efecto de la interferencia en nosotros de un agente oscuro: el Diablo. Es una fuerza activa, un ser espiritual vivo que se pervierte y pervierte a otros. Es una realidad terrible, misteriosa y aterradora.”

No hay un solo Diablo, hay muchos

“La sombra acechante de esta presencia maligna se señala en muchísimos pasajes del Nuevo Testamento. San Pablo lo llama el «dios de este mundo» y advierte de la lucha contra una multiplicidad de demonios.”

La teología gnóstica

Algunos ángeles de la literatura, como Mefistófeles (Fausto, Goethe) o el demonio encantador de John Milton (Paraíso Perdido), son notorios. La teología gnóstica distingue entre Lucifer (el libertador) y Satanás (el opresor). Por encima de ambos está Abraxas, dios de síntesis que une a Dios y al Diablo; razonamiento que el cristianismo rechaza.

La lucha contra los poderes tenebrosos de este mundo

“Nuestra lucha es contra los Principados y Potestades, contra los gobernadores de este mundo de tinieblas”.“No solo luchamos contra un Diablo, sino contra muchos. El principal es Satanás, el adversario, pero hay otros.”

Satanás y los seres diabólicos también en la Argentina liberal, neoliberal y libertaria

Guerras en Myanmar, Ucrania, el Congo, Palestina, Siria y otros lugares muestran la actividad demoníaca. Argentina también arrastra décadas de decadencia diabólica: corrupción estructural, narcotráfico, exclusión social, pérdida de valores y pobreza.

“Retomando el discurso de Pablo VI de 1952, dice: ‘sabemos que este ser oscuro y perturbador existe y que sigue obrando con su astucia traicionera; es el enemigo oculto. No hay que dialogar con él, donde se oculta o disfraza hay que combatirlo y exhibirlo’.”

La defensa contra el diablo es la militancia cristiana

Dice Pablo VI: “…¿qué defensa debemos usar contra la acción del Diablo? El cristiano debe ser militante; debe ser vigilante y fuerte; a veces, debe recurrir a prácticas ascéticas especiales para escapar de ciertos ataques diabólicos. Jesús señala la oración y el ayuno como el mejor remedio, tal como esta semana lo señaló el papa León XIV. San Marcos sugiere: ‘No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien’. (Mc 9-29,30).”

El pontífice estadounidense celebró misa con motivo de la fiesta de la Asunción en la parroquia de San Tommaso da Villanova, que se encuentra en el palacio pontificio de Castel Galdolfo y luego rezará el ángelus en la plaza de la Libertad de la localidad, lugar de vacaciones de los papas, aunque Francisco nunca acudió.

Añadió en su homilía que estos agentes de paz y constructores de puente, "muchos de ellos son mujeres, como la anciana Isabel y la joven María; mujeres pascuales, apóstoles de la resurrección. ¡Dejémonos convertir por sus testimonios!".

A los fieles instó a no tener miedo de seguir a Cristo. "Con frecuencia puede parecer peligroso, imprudente. Cuántas voces están siempre ahí susurrándonos: “¿Quién te obliga a que lo hagas? ¡Déjalo! Piensa en tus propios intereses”. Son voces de muerte", añadió.

El papa llegó este miércoles a Castel Gandolfo, a las afueras de Roma, para unos días de vacaciones hasta el 19 de agosto y refugiarse en la localidad donde ya estuvo en julio del calor extremo de la capital y celebrar algunos actos por la zona como un almuerzo con un centenar de personas desfavorecidas.

Tras haber pasado 16 días en julio, regresó a Villa Barberini, otro edificio perteneciente al Vaticano, ya que el palacio apostólico se convirtió en un museo durante el pontificado de Francisco, que nunca acudió de veraneo esta localidad.

En este periodo, tiene previsto además una misa el domingo en el Santuario de Santa Maria della Rotonda tras la que regresará para el rezo del ángelus en Castel Gandolfo y después en el borgo Laudato Si', situado en los jardines del palacio pontificio de Castel Gandolgo, almorzará con un centenar de personas necesitadas de la diócesis de Albano.EFE

"Aspiren a cosas grandes, a la santidad, allí donde estén. No se conformen con menos. Así verán crecer cada día la luz del Evangelio, en ustedes mismos y a su alrededor", dijo el pontífice durante su homilía desde el gran escenario del campamento de Tor Vergata.

Durante la misa, que clausuró una semana de actos y celebraciones con miles de jóvenes llegados a todo el mundo por el Año Santo, el papa sostuvo que "la plenitud de nuestra existencia no depende de lo que acumulamos ni de lo que poseemos", sino que "está unida a aquello que sabemos acoger y compartir con alegría".

"Comprar, acumular, consumir no es suficiente. Necesitamos alzar los ojos, mirar a lo alto, a las cosas celestiales", aseveró en su homilía, leída en italiano, inglés y en español ante la multitud y en la que animó a practicar la humildad, el perdón y la paz.

Asimismo León XIV habló de la fragilidad humana, comparándola con la renovación constante de la naturaleza: "La fragilidad forma parte de la maravilla que somos", dijo.

"Así vive el campo, renovándose continuamente, e incluso durante los meses fríos del invierno, cuando todo parece callar, su energía vibra bajo tierra y se prepara para explotar en miles de colores durante la primavera", comparó el pontífice.

"También nosotros, queridos amigos, somos así; no hemos sido hechos para una vida donde todo es firme y seguro, sino para una existencia que se regenera constantemente en el don, en el amor", dijo.

El pontífice concluyó su mensaje confiando a los jóvenes a la Virgen: "Con su ayuda, al regresar a sus países en los próximos días, sigan caminando con alegría tras las huellas del Salvador y contagien con entusiasmo y fe a quienes encuentren", emplazó.

Pero en su intervención ante la multitud congregada en Tor Vergata, en el mismo lugar en el que Juan Pablo II celebró una histórica Jornada Mundial de la Juventud hace medio siglo, el nuevo papa también agradeció la gran participación en este evento jubilar.

Una experiencia que, dijo, permite comprender cuál es el "verdadero sabor de la vida": no el conformismo "el aburrimiento o la mediocridad" sino la capacidad de acoger y compartir con alegría.

"Durante los días pasados ustedes han tenido muchas experiencias hermosas. Se han encontrado entre coetáneos de diferentes partes del mundo, pertenecientes a culturas distintas. Han intercambiado conocimientos, han compartido expectativas, han dialogado con la ciudad a través del arte, la música, la informática y el deporte", celebró.

León XIV, que citó en su homilía a su antecesor Francisco o al que será el primer santo 'millenial', Carlo Acutis, ha tenido con este Jubileo de la Juventud su acto más multitudinario de su todavía breve pontificado, comenzado el pasado mayo.

En Tor Vergata presidió en la tarde del sábado una vigilia de oración tras la cual los cientos de miles de jóvenes se quedaron a dormir acampados en el lugar, a la espera de la misa de hoy.

Las autoridades locales y el Vaticano ya han confirmado que la participación en este evento ha superado el millón de personas. EFE

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La Corte Suprema de Justicia de la Nación de Argentina dispuso el sobreseimiento del ex sacerdote Justo José Ilarraz. Entre 1985 y 1993 fue Prefecto de Disciplina en el Seminario Arquidiocesano “Nuestra Señora del Cenáculo”, en Paraná, Entre Ríos. Fue condenado a 25 años de prisión por abusar sexualmente de siete chicos, de entre 12 y 14 años.

En 1994 los chicos ya lo contaron. Pero la Iglesia no los escuchó y aplicó la solución que no solucionaba nada, sino que tapaba, continuaba y llevaba a otro lugar el problema. Trasladaron a llaraz a otra parroquia en Entre Ríos y, después, a Roma con la excusa de que continúe sus estudios. Pero, después de tanto estudio, volvió a Tucumán.

En 2012 la causa llegó a la justicia penal con 50 denuncias reunidas por agrupaciones de víctimas. En 2018 fue condenado a 25 años de cárcel por la comprobación del abuso a siete seminaristas. Cumplía prisión domiciliaria. Sin embargo, fue liberado de quedarse en su propia casa.

Las víctimas, en cambio, no se liberan de su condena por haber sido abusados. Hernán Rausch, una de las víctimas, declaró, en el programa Puro Cuento, de Radio Plaza: “Fue una sorpresa la falta de empatía de los miembros de la Corte después del proceso que llevamos adelante en las distintas instancias en Entre Ríos”.

“Será una deuda de Argentina para que estos delitos no prescriban y los culpables vayan a la cárcel. Ilarraz es culpable, pero queda libre por prescripción”, criticó Rausch.

Pero, lo más grave, es que el fallo no va a impactar solo en este caso, sino que marca que la posibilidad de denunciar los abusos sexuales tiene un límite. Muchos otros procesados y condenados van a quedar liberados y muchas víctimas van a quedar silenciadas.

La Corte tenía que decidir por sí o por no con más de quince causas acumuladas en el tribunal. Esta decisión impacta sobre los otros expedientes. Pero además desestima la posibilidad de denunciar en las causas con delitos anteriores al 2015.

La prescripción no es inocencia: no se decidió sobre si cometió el delito el denunciado, sino que se dictaminó que ya era tarde para denunciarlo. La prescripción no es una garantía de los acusados: es un límite del procedimiento pero no un derecho procesal. Ni derecho, ni garantía, ni justicia.

La decision sobre la prescripción es apenas un límite temporal que vuelve atrás con la idea de que el tiempo de denunciar se extiende porque, en este contexto histórico, hay condiciones para hablar y escuchar que no había cuando se cometieron los abusos.

La sentencia otorga impunidad a los abusadores y calla a las víctimas, ya que si alguien quiere contar que fue violado, manoseado u obligado a realizar sexo oral y no puede respaldarlo con una denuncia penalAb la persona que habla puede ser juzgada mientras que la persona que abusó no puede ser condenada.

El fallo de la Corte Suprema de Justicia de la Nación que sobreseyó al sacerdote Justo José Ilarraz, acusado y condenado por abusos sexuales cometidos en el Seminario Arquidiocesano de Paraná, generó una fuerte reacción entre las víctimas.

El máximo tribunal aceptó la prescripción de la acción penal y liberó al cura de la prisión domiciliaria que cumplía desde 2018, cuando fue condenado a 25 años de cárcel. El fallo no lo calificó de inocente, sino que consideró que la denuncia fue efectuada demasiado tarde y que, aunque haya sido condenado, puede estar en libertad.

El Vaticano tardó tres décadas en actuar, después del encubrimiento sistemático a abusadores sexuales y la condena social por la complicidad con el delito dentro de la institución. En 2024 la Doctrina de la Fe expulsó a al entonces cura del estado clerical con la aprobación del fallecido Papa Francisco. Por eso, se le quitó el cargo de sacerdote.

La impunidad judicial que declara la Corte Suprema en Argentina es más papista que el Papa o profundiza la impunidad por sobre la acción del Vaticano que, durante mucho tiempo, miró para otro lado y trasladó el problema en vez de enfrentarlo.

La crisis que provocaron los abusos en Chile, Irlanda, Estados Unidos, España, Argentina y otros lugares generaron una multiplicidad de demandas, costos económicos, críticas y una reputación en caída de la Iglesia Católica.

A pesar de que la Iglesia fue criticada por ser poco firme frente a los abusos y esconder o trasladar el problema de localidad en localidad, de provincia en provincia y de país en país, finalmente, el Vaticano tomó una decisión drástica y expulsó al cura condenado.

Es paradójico que la Iglesia, objetada por actitudes light frente a los abusadores, ahora quede mucho más firme que la Corte Suprema, que toma una postura extra light para los abusadores: acolchona las condena, libera presos, deshace juicios y desalienta nuevos procesos.

Frente a la decisión de poner límites por parte de Francisco la absolución de la Corte implica un retroceso no solo en relación a los abusos en la iglesia, sino en todos los ámbitos: el deporte, la familia, la política, el espectáculo, la escuela, etc. Es una red flag que va en sintonía con los retrocesos de la defensa de los derechos de las personas víctimas de violencia sexual, generalmente, mujeres, pero, en este caso (y en muchos otros protagonizados por sacerdotes) niños y adolescentes varones.

El debate sobre el tiempo de prescripción apareció hace mucho tiempo. Pero el Superior Tribunal de Justicia (STJ), de Entre Ríos, confirmó la condena con una argumentación clave: los abusos son imprescriptibles porque el derecho de niños y niñas está por encima del límite procesal que argumentan los abusadores.

Lo central, incluso, no es la decisión sobre este caso individual, sino que el máximo tribunal de Entre Ríos se pronunció a favor de la imprescriptibilidad de los abusos sexuales. En cambio, la Corte Suprema frenó esta interpretación y declaró la prescriptibilidad de los abusos sexuales.

El caso llegó a la Corte por un recurso extraordinario de la defensa del ex sacerdote. Pero no es el único recurso, sino el caso en el que decidieron expedirse. Por eso, como optaron por los argumentos de la defensa esta resolución va a generar un efecto dominó a favor de otros condenados o procesados.

Además, se van a desestimar otras causas iniciadas que todavía no llegaron a la Corte. Y muchas otras denuncias no se van a presentar ni las víctimas van a poder hablar, pedir reparaciones o contar lo que les paso, ni advertir a otras personas para que se cuiden de sus agresores.

La Corte Suprema no solo toma una decisión sobre el ex sacerdote, sino que niega la interpretación del STJ provincial de Entre Ríos (que se argumentó en muchos expedientes en otros lugares de Argentina) e inclinó la balanza por la impunidad.

La decisión era clave porque se trataba de un debate ético, jurídico y humano sobre si se priorizaban los derechos del niño y se tenía en cuenta la gravedad de los abusos sexuales o se consideraba una norma de prescripción -que no es ni una garantía procesal- sino solo un límite temporal.

La Corte decidió por el tiempo del condenado por abuso y no por el tiempo de las víctimas a denunciar cuándo pueden y por su derecho a sanar a través de la palabra y la reparación. “El tiempo es ahora” fue un eslogán del #MeToo que explicaba porque las víctimas denunciaron cuando pudieron y cuando fueron escuchadas. Pero el tiempo ya no es ahora.

La Corte declaró que esta decisión impacta en todos los casos de abusos sexuales. “La cuestión excede el interés individual de las partes y se proyecta a numerosas causas en las que también se encuentra en discusión la vigencia de la acción penal en relación con la presunta comisión de abusos sexuales contra menores de edad en el período previo a la entrada en vigencia de las leyes 26.705 y 27.206”, dictaminó.

La traducción es que, en los casos en los que está en discusión la condena o la absolución, ya ganó la liberación de los denunciados por abuso. Pero, además, que los cambios en el tiempo de prescripción que se votaron en el Congreso de la Nación -y que muestran el cambio de época sobre la posibilidad de denunciar que justifica la imprescriptibilidad- no se toman en cuenta.

La conclusión es que se retroceden los avances y el reloj vuelve a retrasarse en la justicia y las víctimas continúan sin ser escuchadas, aunque ahora, mucho peor, quedan enmudecidas. Si hablan pueden ser querellados por calumnias. Si quieren probar que dicen la verdad no tienen chance. Quedan atados por una mordaza de pies, boca y manos.

La Ley 26.705 es la conocida como Ley Piazza, ya que fue promovida por Roberto Piazza, a partir de la denuncia de abuso contra un familiar cuando era menor. El artículo 63 del Código Penal se modificó, en 2011. A partir de ese momento el tiempo de prescripción del abuso sexual empezó a contar a partir de la mayoría de edad del denunciante.

Si una víctima tenía 10 años cuando le sucedió el abuso no se podía contar la prescripcion desde los 10 años (y quedar inhabilitada la denuncia a los 19 años, por ejemplo). En cambio, el cronómetro para llegar a tiempo a denunciar empezaba a correr a partir de cumplir la mayoría de edad.

Durante el siglo XXI se avanzó en la comprensión, difusión y reglamentación de la violencia sexual. Antes era casi imposible hablar de abusos, ser escuchadas/os y ser respetada en la justicia. De hecho, el Código Penal hablaba de “delitos contra el honor” y ahora habla de “delitos contra la integridad”.

Se entendió que “el tiempo es ahora” y que las víctimas necesitan más tiempo para procesar, entender, empoderarse y denunciar. Los avances ahora están frenados y vuelven para atrás. Ya no se comprende a las víctimas, ahora se las límita. Ya no se condena a los abusadores, ahora se los beneficia.

Por eso, en 2015, en el contexto de “Ni una Menos”, se realizó otra modificación y se amplió el tiempo de prescripción que comenzó a computarse desde el momento de la denuncia. La nueva norma se llamó “Respeto a los Tiempos de las Víctimas” (27.206). En un principio, el proyecto abarcaba la imprescriptibilidad absoluta. Finalmente, no se logró tanto y, ahora, la justicia hizo retroceder los derechos de las víctimas.

Durante diez años la justicia argentina mantuvo la prescripción en debate y con fallos en las dos direcciones. En 2025 la Corte marcó un nuevo retroceso al optar por menos derechos para las víctimas y más para los victimarios. Además el más alto tribunal de Argentina consideró que la violencia sexual no se puede comparar con los delitos de lesa humanidad.

La actual composición de la Corte Suprema de Justicia de la Nación es exclusivamente masculina. Los únicos tres integrantes son Horacio Rosatti, Carlos Ronsekrantz y Ricardo Lorenzetti. La impunidad sobre los abusos sexuales la decidió una Corte integrada íntegramente por varones.

La Corte estuvo integrada por dos mujeres: Carmen Argibay y Elena Highton de Nolasco. Highton se retiró por su edad, pero dirigió la Oficina de Violencia Doméstica (OVD) que se encarga de las violencias contras las mujeres entre las que la violencia sexual ocupa un lugar central.

No se puede adivinar su voto pero sí mayor empatía con las víctimas de abuso que la que demostraron no tener Rosenkrantz, Lorenzetti y Rosatti. Y mayor conocimiento sobre los tratados internacionales y la adecuación a los tiempos de las víctimas para denunciar y el cambio social sobre la agresión en la infancia.

El caso de Argibay es paradigmático. Fue la primera jueza designada para integrar la Corte en un gobierno democrático. Pero, antes de llegar al máximo tribunal, ocupó un lugar más relevante en el ámbito internacional que los tres juristas que otorgaron impunidad y condenaron al silenciamiento a las víctimas.

Carmen Argibay fue la primera jurista argentina en ser designada en un tribunal penal internacional al ser nombrada como Jueza Ad Litem para el Tribunal Penal Internacional de la ex Yugoslavia en donde la tarea central fue juzgar la violencia sexual como crímenes de guerra.

Entender que las mujeres y los niños que son violados por un mayor que ejerce un lugar de poder y que constituyen una práctica sistemática de abuso y con un encubrimiento institucional de la Iglesia no puede ser liberado es una deuda de la justicia.

Más allá de la pena es sustancial entender que la Corte consideró prescripto un delito que tiene una dimensión histórica de doblegar a los más débiles y de perversión sobre los cuerpos de quienes puede someter.

Es un ABC en la percepción de violencia sexual como crimen de guerra. La Corte no solo no tiene mujeres, sino que no toma el trabajo de las mujeres que pasaron por el tribunal, de su legado, de la Oficina de la Mujer (OM) que fundó Carmen Argibay y de la OVD, del trabajo histórico y jurídico sobre violencia sexual.

Los delitos que más afectan a las mujeres también perjudican a los varones especialmente cuando son niños, adolescentes o tienen una condición de vulnerabilidad. Y los derechos (a hablar, a denunciar, a ser reparados) que otorgan derechos a las mujeres también suman a los varones vulnerables.

El retroceso de la Corte no es una opinión más, es una opinión que borra el paso de las juristas por el más alto tribunal de la Argentina. No es solo que hoy no hay mujeres en el máximo tribunal, es que se simula que nunca las hubo y se borra su legado jurídico e histórico.

Sin dudas, la sentencia no hubiera sido igual con mujeres con trabajo y experiencia en violencia sexual. Y eso implica linealmente ir para atrás en la capacidad de entender a las víctimas de violencia sexual.

Hoy estamos más lejos de darles la posibilidad de hablar y de hacer un puente entre la justicia y la sociedad para que puedan sanar. La libertad de uno es la condena de muchos.

McElroy, quien desde enero pasado también ejerce como arzobispo en Washington, mostró en una entrevista con CNN su rechazo a la ofensiva migratoria de la Administración Trump e instó a una política más justa y compasiva.

"Es justo poder controlar nuestras fronteras. Sin embargo, lo que está sucediendo ahora va mucho más allá. Es una deportación masiva e indiscriminada de hombres, mujeres, niños y familias que literalmente destroza, y tiene la intención de hacerlo", afirmó.

La entrevista de McElroy fue hecha en Roma el mismo día en el que el mandatario visitó el polémico centro de detención de inmigrantes en Florida conocido como 'Alcatraz caimán'.

Al respecto, el arzobispo sostuvo que el mecanismo empleado por Trump se basa en "crear un profundo miedo" entre los millones de indocumentados en Estados Unidos, la mayoría de los cuales "han trabajado duro, convivido con las leyes y han contribuido enormemente a la sociedad".

"Esto no solo es incompatible con la enseñanza católica, sino que es inhumana y moralmente repugnante", aseveró.

El Gobierno de Trump tiene el derecho de deportar a gente que ha cometido delitos graves, y por ello McElroy no cree que los estadounidenses tengan objeciones, "pero no es eso: esto es simplemente un esfuerzo para intentar atraer una sensación de terror a aquellos que están indocumentados".

McElroy fue designado por el papa Francisco para dirigir la arquidiócesis de la capital estadounidense el pasado enero, coincidiendo con la investidura presidencial de Trump.

Además, fue uno de los cardenales que participó en el cónclave de mayo que eligió a León XIV, el primer papa estadounidense. EFE

En un tiempo atravesado por guerras, desplazamientos forzados, polarizaciones ideológicas y una profunda sensación de pérdida de rumbo, el legado del Papa Francisco se presenta como una voz profética que no esquivó el dolor de los pueblos, ni se refugió en la neutralidad diplomática. Francisco no habló desde una torre de marfil. Habló desde las llagas del mundo. Su pontificado estuvo marcado por gestos y palabras que no buscaron el aplauso, sino la conversión del corazón.

Desde el comienzo de su pontificado, Francisco denunció la lógica de la guerra como una derrota de la humanidad. “¡Esta guerra es una locura!”, gritó en 2014, cuando se conmemoraba el centenario de la Primera Guerra Mundial, y las armas ya comenzaban a sonar nuevamente en Europa. No se limitó a los comunicados de la diplomacia vaticana. Insistió en que la paz no se construye con equilibrio de fuerzas, sino con justicia, verdad y memoria. Y así lo reiteró cada vez que el mundo encendía una nueva mecha.

En particular, su compromiso con la situación en Ucrania y Rusia fue una constante. Francisco pidió una y otra vez el cese de las hostilidades, condenó la invasión y rogó por las víctimas. Pero además, optó por caminos concretos. En 2023 envió como su delegado personal al cardenal Matteo Zuppi, con la tarea de promover gestos de paz en el plano humanitario. La misión de Zuppi no fue la de un negociador político, sino la de un mediador silencioso en nombre de la misericordia, que trabajó por el intercambio de prisioneros y el retorno de los niños ucranianos llevados a Rusia. Francisco creía que “la paz se construye con gestos de humanidad”, y este fue uno de ellos.

También en el drama de Medio Oriente, su voz se alzó con fuerza. Condenó los atentados de Hamas y pidió la liberación inmediata de los rehenes, pero también cuestionó con claridad la desproporción de la respuesta israelí. Dijo tras los bombardeos en Rafah que el respeto a los niños y a los civiles debía prevalecer incluso en medio del conflicto. “La guerra es siempre una derrota”, repetía con voz cansada. Durante esos meses, mantuvo una comunicación telefónica semanal con el párroco de Gaza, acompañándolo en medio del horror. Cuando este falleció, Francisco donó el papamóvil, que había trasladado sus restos desde la Plaza de San Pedro hasta la Basílica de Santa María la Mayor, para que fuera transformado en ambulancia al servicio de la población de Gaza. Gestos pequeños, sí, pero profundamente elocuentes, que mostraban a una Iglesia que no hablaba desde la teoría sino desde el dolor concreto de los pueblos.

Francisco no fue ingenuo. Sabía que hablar de paz en medio de la guerra podía sonar incómodo. Pero lo hizo una y otra vez. Denunció la fabricación de armas, los intereses económicos detrás de los conflictos, la indiferencia global frente a las tragedias ajenas. Frente a los muros, propuso puentes. Frente a la venganza, propuso perdón. “Amen a sus enemigos”, decía citando el Evangelio, recordando que el cristianismo no se mide por la cantidad de fieles, sino por la fidelidad al mensaje de Jesús.

Y en ese sentido, su legado queda abierto. No como una herencia estática, sino como un horizonte que interpela a toda la Iglesia. Porque si algo dejó claro Francisco, es que la fe no puede ser cómplice del silencio frente al sufrimiento humano. Su magisterio nos invita a asumir un papel activo en la construcción de la paz: no con armas, ni con slogans, sino con una vida que testimonie el Evangelio en medio del mundo.

Hoy, ese legado encuentra continuidad. El Papa León XIV, en una de sus primeras intervenciones, recordó que “no debemos acostumbrarnos a la guerra”. Y agregó: “La paz no es una utopía”. Con esas palabras, no solo honra a Francisco, sino que retoma la tradición de una Iglesia que cree en el poder del bien, de la verdad y del encuentro.

Así, el pontificado de Francisco no se cerró con su partida. Sigue vivo en cada gesto que siembra reconciliación, en cada palabra que desarma el odio, en cada comunidad que elige vivir como artesana de paz. Su voz, ahora en silencio, resuena como una conciencia que el mundo no puede dejar de escuchar.

"Es verdaderamente preocupante. Día y noche trato de seguir un poco lo que ocurre en muchas partes del mundo. Se habla sobre todo de Oriente Medio pero no solo es ahí", declaró a los micrófonos de la televisión pública italiana RAI al llegar al centro de control de la Radio Vaticana en Santa Maria Galeria, a las afueras de Roma.

El pontífice estadounidense renovó su llamamiento por la paz y para "tratar a toda costa de evitar el uso de las armas y buscar el diálogo mediante los instrumentos diplomáticos".

"Pongámonos juntos a buscar soluciones. Hay muchos inocentes que están muriendo y es preciso promover la paz", denunció.

León XIV ha visitado el control de dicha emisora en esta zona de jurisdicción vaticana a las afueras de Roma que, además, en 2024 fue elegida por Francisco para construir una instalación agrovoltaica que surtirá de energía renovable la Ciudad del Vaticano del futuro.

"Ha sido una buena oportunidad para salir un poco de la ciudad. Además hoy es fiesta en el Vaticano por la solemnidad del 'Corpus Domini' que celebraremos el domingo en San Juan de Letrán. Entonces hemos aprovechado para venir porque no conocía este lugar", admitió.

Sobre el proyecto para generar energía renovable en los cultivos de Santa Maria Galeria, León XIV avanzó que "será verdaderamente una contribución ecológicamente hablando" para la Santa Sede.

"Esperemos que todo vaya bien (...) Hay que terminar los acuerdos con el Estado (italiano) pero creo que verdaderamente será una buena oportunidad", alegó sobre el proyecto, que prevé que el Vaticano sea el primer país completamente alimentado con renovables.

Esto, subrayó León XIV, podrá servir de "ejemplo muy importante al mundo" dados los efectos del cambio climático: "Todos los conocemos y tenemos que cuidar de todo el mundo y de toda la Creación tal y como el papa Francisco nos enseñó con tanta claridad", emplazó.

Asimismo ensalzó la emisión de Radio Vaticana en todo el mundo y recordó que cuando era misionero, en Perú y otros países de Sudamérica o África, solía escucharla cada noche. EFE

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El área en dicho municipio, a una veintena de kilómetros al norte de Roma, está considerada "zona extraterritorial" de la Santa Sede, es decir, bajo jurisdicción vaticana en Italia desde 1951.

El pontífice visitó en primer lugar el Centro Radio de frecuencia en onda corta de Radio Vaticana, inaugurado por el papa Pío XII en 1957, y ha saludado al personal y compartido con ellos un aperitivo para festejar el 43 aniversario de su ordenación sacerdotal.

El papa, según informó la Santa Sede, ha podido sentarse ante la mesa de control así como informarse del funcionamiento de las antenas y del sistema de reparación de fallos en la transmisión.

"El papa León ha subrayado que durante su trabajo misionero en América Latina y África fue valioso recibir las transmisiones de onda corta de Radio Vaticana, que alcanzan lugares a los que pocas emisoras consiguen llegar", explicó la Santa Sede en un comunicado.

Por eso, el papa ha defendido nuevamente "el valor misionero" de la comunicación.

Posteriormente, León XIV ha podido examinar toda esta zona de dominio vaticano y donde Francisco ordenó la construcción de una instalación agrovoltaica -de uso doble, energético y de cultivo- para dotar de energía renovable a la Ciudad del Vaticano.

La última visita de un papa a las instalaciones de Santa María Galería se remontan al 1991, con Juan Pablo II. EFE

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El papa León XIV, quien oficialmente inició su labor al frente de la Iglesia Católica el pasado 18 de mayo, ya adoptó medidas que continúan la labor de su predecesor, el papa Francisco I, y otras que van en contra. Una de ellas data de una tradición de más de 500 años que el fallecido religioso argentino suspendió, pero el pontífice nacionalizado peruano restableció.

Se trata de la tradicional gratificación económica que se otorga a los empleados del Vaticano con motivo de la elección de un nuevo pontífice. De esta manera, cada trabajador de la Santa Sede recibirá una propina de 500 euros, que será incluida en la nómina de este mes. Este gesto que había sido suspendido, y demandará a las arcas unos 2 millones 500 mil euros (un aproximado de más de 10 millones de soles), generó satisfacción entre los empleados vaticanos.

León XIV comunicó esta decisión un día antes de recibir en audiencia a todos los empleados y de la gobernación vaticana. La medida no solo ha sido interpretado como un intento de fortalecer los lazos con los empleados vaticanos y de recuperar ciertas tradiciones que habían sido abandonadas, sino que también refuerza la imagen del nuevo pontífice como un líder atento a las necesidades del mundo laboral.

Incluso, su nombre elegido no es casual, ya que rinde homenaje a León XIII, quien fue conocido por abordar por primera vez la cuestión social de los trabajadores durante la Revolución Industrial. En su encíclica ‘Rerum novarum’, publicada en 1891, León XIII sentó las bases de la doctrina social de la Iglesia, defendiendo los derechos de los trabajadores y promoviendo la justicia social.

¿Por qué se suspendió la gratificación?

La gratificación hacia los empleados de la Santa Sede fue suspendida por el papa Francisco a través de un decreto en 2021, como parte de una serie de medidas que adoptó en un intento por combatir la corrupción. Dado que el papa León XIV solo se ha referido a la también llamada ‘propina’, todas las demás disposiciones de su antecesor seguirían vigentes. Entre ellas, la prohibición a tener activos en paraísos fiscales y que directivos de la Santa Sede, incluyendo a los cardenales, acepten regalos con un valor superior a 40 euros.

Estas medidas se establecieron luego de anunciarse una reducción del 10% del sueldo a los cardenales y los que se encuentran en los niveles funcionales C, C1, C2 y C3 (desde los jefes de dicasterios a vicedirectores con contratos directivos de cinco años), además de todos los que tienen funciones de administración jurisdiccional activa o de control y supervisión. Incluso, deberán firmar una declaración en el momento de ser contratados, y cada dos años, en las que aseguren que no están sujetos a procedimientos penales pendientes o están siendo investigados. Tampoco podrán tener propiedades o remuneraciones que procedan de actividades ilícitas y deberán suscribir que no tienen condenas firmes, no se han beneficiado de indultos y no han sido absueltos por prescripción.

Estas decisiones buscaban garantizar una mayor integridad en la gestión de los recursos de la Iglesia y prevenir posibles abusos de poder o conflictos de interés. Algunos de los escándalos que motivaron a Francisco I a adoptar medidas como estas fue el caso del excardenal Theodore McCarrick, quien fue acusado de abuso sexual a menores y se descubrió que enviaba regularmente cheques a personal del Vaticano; el del excardenal Angelo Becciu, acusado de corrupción y nepotismo, y la contratación de intermediarios financieros como Gianluigi Torzi, acusado de haber engañado en la compraventa de un inmueble de lujo en Londres que dejó un agujero ruinoso de casi 400 millones de euros en las arcas vaticanas.

¿Qué países visitará el Papa León XIV en su gira por Latinoamérica?

El papa León XIV ha decidido incluir a Perú, Argentina y Uruguay en su primera gira por Latinoamérica, según informó el cardenal Daniel Sturla. Esta decisión marca un cambio significativo respecto al itinerario de su predecesor, el papa Francisco, quien no visitó Argentina ni Uruguay durante su pontificado. En una entrevista con Radio Carve de Montevideo, Sturla destacó que aunque estos países no estuvieron en la agenda del fallecido pontífice, sí en sus deseos. El cardenal expresó su satisfacción con la elección de León XIV, resaltando sus cualidades pastorales y su capacidad de escucha, lo que considera crucial para la unidad de la Iglesia.

De acuerdo con Sturla, el papa León XIV, quien adoptó la nacionalidad peruana, tiene un carácter distinto al de Francisco, siendo más pausado y reflexivo en su manera de expresarse. El cardenal recordó sus encuentros previos con el pontífice, en los que pudo apreciar su estilo de liderazgo. Además, mencionó que el consenso para elegir a León XIV se formó rápidamente durante el cónclave, consolidándose en la tercera ronda de votaciones.

El Papa León XIV ha pedido al Espíritu Santo que "ilumine" a los responsables políticos de los países en conflicto para tener la "valentía de hacer gestos de distensión y de diálogo".

Así lo ha manifestado el Pontífice durante la misa del Domingo de Pentecostés, un mes después de su elección como sucesor de Francisco. Alrededor de 80.000 fieles se han congregado en la Plaza de San Pedro, con ocasión del Jubileo de los Movimientos, Asociaciones y Nuevas Comunidades.

León XIV ha dirigido sus oraciones a los gobernantes y a los países en conflicto, a los que ha pedido el don de la paz. "Solo un corazón en paz puede difundirla, en la familia, en la sociedad, en las relaciones internacionales", ha subrayado el Pontífice.

El Papa ha trazado una ruta para una Iglesia sin muros y sin despreciados y con el objetivo de conseguir una Iglesia de hermanos y hermanas, libres en Cristo. Para ello, ha destacado tres dimensiones esenciales de la acción del Espíritu: abrir las fronteras dentro de cada uno, en las relaciones y entre los pueblos.

"Es triste observar cómo en un mundo donde se multiplican las ocasiones para socializar, corremos el riesgo de estar paradójicamente más solos, siempre conectados y sin embargo incapaces de "establecer vínculos", siempre inmersos en la multitud, pero restando viajeros desorientados y solitarios", ha destacado.

Además, ha rememorado cómo en Pentecostés las lenguas no dividieron, sino que unieron. "El caos de Babel es apaciguado por la armonía del Espíritu", recordando que también hoy las divisiones "no son ocasión de división y de conflicto, sino un patrimonio común del que todos podemos beneficiarnos, y que nos pone a todos en camino, juntos, en la fraternidad", ha recordado.

Un llamado final del Papa a poner en práctica "el mandamiento del amor" con el que ha concluido la homilía, en la que también ha recordado que "el Espíritu rompe las fronteras y abate los muros de la indiferencia y del odio" en un mundo desgarrado por guerras y migraciones forzadas.

El papa León XIV instó este domingo a rechazar lo que denominó la “lógica de la exclusión” y a abrir las fronteras del corazón, al advertir sobre el avance de los nacionalismos políticos que “alejan del prójimo” y alimentan el prejuicio. En su primera misa de Pentecostés como pontífice, el papa estadounidense subrayó que “donde hay amor no hay espacio para las distancias de seguridad” ni para “los muros” que aíslan a los pueblos.

“El Espíritu rompe las fronteras y abate los muros del odio”, proclamó durante la homilía.

León XIV, de 69 años, nacido en Chicago y con nacionalidad también peruana, evitó mencionar conflictos específicos o dirigentes concretos. Sin embargo, el tono de su mensaje —centrado en la apertura, la inclusión y la paz— dejó clara su orientación pastoral. “La Iglesia debe llegar a ser siempre nuevamente lo que ya es: debe abrir las fronteras entre los pueblos y derribar las barreras entre las clases y las razas”, insistió.

En un momento particularmente tenso a nivel geopolítico, el obispo de Roma pidió a los líderes mundiales “el valor de realizar gestos de distensión y diálogo”. Al concluir la misa y durante el rezo del Regina Coeli, invocó el “don de la paz” y pidió que este se arraigue “ante todo en los corazones: solo un corazón pacífico puede difundir la paz en la familia, en la sociedad, en las relaciones internacionales”.

“Pienso también, con mucho dolor, en los casos en que una relación se intoxica por la voluntad de dominar al otro, una actitud que frecuentemente desemboca en violencia”, afirmó, aludiendo a “los numerosos y recientes casos” de asesinatos de mujeres.

El papa retomó, además, una preocupación que ya había sido recurrente en su antecesor, Francisco: la soledad en la era digital. “Es triste observar cómo, en un mundo donde se multiplican las ocasiones para socializar, corremos el riesgo de estar paradójicamente más solos, siempre conectados y sin embargo incapaces de establecer vínculos”, lamentó.

La celebración de Pentecostés, que conmemora la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles 50 días después de la Pascua, tuvo también un cariz festivo. Peregrinos llegados desde más de cien países, entre ellos México, Brasil, Argentina, Perú, Colombia y España, ondearon banderas y entonaron cánticos en la explanada vaticana. El pontífice saludó a la multitud a bordo del papamóvil antes de iniciar la liturgia.

“La tierra descansará, la justicia se afirmará, los pobres se alegrarán y la paz volverá si dejamos de movernos como predadores y comenzamos a hacerlo como peregrinos”, dijo ante los fieles reunidos en San Pedro.

Sus palabras se enmarcan en una postura coherente desde su elección. A mediados de mayo, en un discurso dirigido al cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede, León XIV defendió la dignidad de los migrantes como “una criatura querida y amada por Dios”. Subrayó entonces la necesidad de abordar las causas estructurales de la desigualdad global, que según él “trazan surcos profundos de opulencia e indigencia entre continentes, países e incluso dentro de las mismas sociedades”.

En esa misma alocución diplomática, el papa llamó a los gobiernos a construir “sociedades civiles armónicas y pacíficas”, y vinculó esta tarea a la protección de la familia y de los sectores más vulnerables. “Nadie puede eximirse de favorecer contextos en los que se tutele la dignidad de cada persona, especialmente de aquellas más frágiles e indefensas, desde el niño por nacer hasta el anciano, desde el enfermo al desocupado, sean estos ciudadanos o inmigrantes”, señaló.

León XIV evocó su propia trayectoria migratoria —entre América del Norte, América del Sur y Europa— para insistir en la universalidad de la dignidad humana. “Cada uno de nosotros, en el curso de la vida, se puede encontrar sano o enfermo, ocupado o desocupado, en su patria o en tierra extranjera. Su dignidad, sin embargo, es siempre la misma”.

“Servir significa cuidar a los frágiles de nuestras familias, denuestra sociedad, de nuestro pueblo” (papa Francisco, La Habana, Cuba, 20/9/2015).

“¿Qué nos ha pasado como sociedad que nos hemos vuelto insensibles al dolor de los más vulnerables: los niños y las personas con discapacidad?” (…..) “¿Qué tipo de sociedad y de gobierno son capaces de no valorar adecuadamente la misión de los médicos?” (Carta de apoyo de la CEA a los reclamos de los médicos del Garrahan).

En su Homilía del domingo pasado, a propósito del Jubileo de las Familias, los Niños, los Abuelos y los Mayores, el papa León XIV nos recuerda que el Señor Jesús en la última cena ora por todos los cristianos (Plaza de San Pedro. “Todos, todos, todos, todos adentro…!”, decía Francisco).

“El Evangelio que acabamos de proclamar -dice el nuevo Santo Padre- nos muestra a Jesús que, en la Última Cena, ora por todos nosotros (cf. Jn 17,20)”.

“Es el pedido de Cristo como UNIDAD, unidad como comunión de todos en el amor a Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo” (Dios Uno y Trino).

Todos diversos en la unidad

“Cristo pide, en efecto, que todos seamos ‘una sola cosa’ (cf. v. 21). Este es el mayor bien que se puede desear, porque esta unión universal realiza entre las criaturas la comunión eterna de amor que es Dios mismo: el Padre que da la vida, el Hijo que la recibe y el Espíritu que la comparte.”

El Señor quiere que, para unirnos, no nos agreguemos a una masa indistinta como un bloque anónimo, sino que seamos uno: «Como tú, Padre, estás en mí y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros» (v. 21). Dice León que “desde su corazón humano, el Hijo de Dios se dirige al Padre diciendo: «Yo en ellos y tú en mí, para que sean perfectamente uno y el mundo conozca que tú me has enviado, y que yo los amé cómo tú me amaste» (v. 23).”

Somos uno en el otro aún antes de nacer

Dice León: “Queridos amigos, hemos recibido la vida antes incluso de haberla deseado. Como enseñaba el Papa Francisco: «Todos los hombres somos hijos, pero ninguno de nosotros eligió nacer» (Ángelus, 1 enero 2025)”.

¿Quién está antes del sí mismo? Decir que está el otro no es una respuesta sólo teológica o ética (El otro, de Emmanuel Lévinas). Es también una verdad biológica: “El hombre como encuentro” del Dr. Rof Carballo, Ed. Alfaguara.

“…Apenas nacemos -dice el Santo Padre León- necesitamos de los demás para vivir; solos no lo hubiéramos logrado. Se lo debemos a alguien más, que nos salvó, se hizo cargo de nosotros, de nuestro cuerpo y también de nuestro espíritu. Todos nosotros vivimos gracias a una relación, es decir, a un vínculo libre y liberador de humanidad y cuidado mutuo.”

Quién sino mi madre, mi padre, el médico que nos asistió a salir del vientre de mi madre, las enfermeras y enfermeros… Y todos los miembros de mi comunidad que sostienen esa ayuda al otro para que viva… para que siga viviendo cuando enferma…porque el ser precisa del otro que lo constituye, cuida y libera.

El Jubileo de las Familias y de los Niños, de los Abuelos y los Ancianos y los Hospitales públicos de Buenos Aires

Mientras el mundo cristiano celebra en Roma las jornadas del Jubileo, en los días en que el papa León XIV daba la homilía que comentamos, el pueblo fiel de Dios en el rico país de la ganadería y del agro, de la industrialización, de grandes celebridades, ejemplo en materia de formación de profesionales y asistencia de la salud. De una asistencia abierta, solidaria, gratuita, para propios y extraños. Solidaria y de altísima eficiencia. Al cabo de decisiones erráticas hoy la política sanitaria sufre una grave crisis. Los recortes económicos dirigidos a sanear las cuentas del Estados nacional se traducen en salarios de hambre a médicos y auxiliares y falta de insumos en los hospitales públicos. Al mismo tiempo que el pueblo sufre el aumento constante de los medicamentos. El elevado costo de las prepagas y obras sociales. Allí donde más se asiste a hombres, mujeres, ancianos y niños el personal de la salud recibe ingresos miserables. Está en peligro la existencia del sistema de la Salud pública nacional. La prórroga de los presupuestos desde el año 2023 significó una reducción que en algunos casos llega al 50% en las partidas. De ahí que hoy sea un reclamo sentido por la mayor parte de la población. Reclamo que comienza por la salud y por la vida de los niños y los discapacitados. Y todo ello es llevado a cabo por un gobierno nacional que actúa en nombre de la libertad y en nombre de la libertad traiciona a la humanidad y la memoria de los humanistas que fundaron los grandes centros asistenciales como son el Hospital de Pediatría SAMIC “Profesor Dr. Juan Pedro Garrahan, el Hospital Nacional Profesor Alejandro Posadas, el hospital-escuela de Clínicas José de San Martín y muchos más. Realidad concreta a la que pueden ser aplicadas las palabras que siguen de la homilía que comentamos del papa León XIV.

La enfermedad o dolencia de los que sufren y los que los asisten la cruel indiferencia de los que gobiernan

“La Jornada Mundial del Enfermo -decía el papa Francisco- que en efecto, no sólo invita a la oración y a la cercanía con los que sufren, también tiene como objetivo sensibilizar al pueblo de Dios, a las instituciones sanitarias y a la sociedad civil sobre una nueva forma de avanzar juntos. La profecía de Ezequiel (34;15-16) contiene un juicio muy duro acerca de las prioridades de quienes ejercen el poder económico, cultural y de gobierno sobre el pueblo: ‘Ustedes se alimentan con la leche, se visten con la lana, sacrifican a las ovejas más gordas, y no apacientan el rebaño. No han fortalecido a la oveja débil, no han curado a la enferma, no han vendado a la herida, no han hecho volver a la descarriada, ni han buscado a la que estaba perdida. Al contrario, las han dominado con rigor y crueldad’ (34,3-4). La Palabra de Dios es siempre iluminadora y actual. No sólo en su denuncia, sino también en su propuesta. De hecho, la conclusión de la parábola del buen samaritano nos sugiere cómo el ejercicio de la fraternidad, iniciado por un encuentro de tú a tú,”

“Cuando la humanidad se ve traicionada”

“Es cierto -dijo el nuevo pontífice el 1 de junio en la Plaza de San Pedro en Roma tras recordar el texto mencionado más arriba del apóstol Juan- que a veces, esta humanidad se ve traicionada. Por ejemplo, cuando se invoca la libertad no para dar vida, sino para quitarla; no para proteger, sino para herir. Sin embargo, incluso frente al mal que divide y mata, Jesús sigue orando al Padre por nosotros, y su oración actúa como un bálsamo sobre nuestras heridas, convirtiéndose en anuncio de perdón y reconciliación para todos. Esa oración del Señor da sentido pleno a los momentos luminosos de nuestro amor mutuo como padres, abuelos, hijos e hijas. Y esto es lo que queremos anunciar al mundo: estamos aquí para ser “uno” tal y como el Señor quiere que seamos “uno”, en nuestras familias y en los lugares donde vivimos, trabajamos y estudiamos: distintos, pero uno; muchos, pero uno, siempre uno, en cualquier circunstancia y edad de la vida.”

“Y quisiera añadir una última cosa -concluyó diciendo el papa norte y sud americano-: La oración del Hijo de Dios, que nos infunde esperanza en el camino, también nos recuerda que un día seremos todos uno unum (cf. S. AGUSTÍN, Sermo super Ps. 127): una sola cosa en el único Salvador, abrazados por el amor eterno de Dios. No sólo nosotros, sino también los padres y las madres; los abuelos y abuelas; los hermanos, hermanas e hijos que ya nos han precedido en la luz de su Pascua eterna, y que hoy sentimos presentes, aquí, con nosotros, en este momento de fiesta.”

La enfermedad y el jubileo

El Papa concluyó su Mensaje dedicando palabras especiales a los enfermos y a los que sufren. “La enfermedad dijo Francisco es una de las pruebas más difíciles y duras de la vida, en la que percibimos nuestra fragilidad. …pero no es así. Incluso en estos momentos, Dios no nos deja solos y, si nos abandonamos en Él, precisamente allí donde nuestras fuerzas decaen, podemos experimentar el consuelo de su presencia” recordándoles que tienen “más que nunca un rol especial” que desempeñar en el Jubileo. También tiene un amoroso párrafo destinado a los “queridos médicos, enfermeros y miembros del personal sanitario, a quienes mientras atienden a sus pacientes, especialmente a los más frágiles, el Señor les ofrece la oportunidad de renovar continuamente su vida, nutriéndola de gratitud, de misericordia y de esperanza (Bula Spes non Confundit, 11). “Su caminar juntos, en efecto, es un signo para todos, un himno a la dignidad humana, un canto de esperanza”

En sus últimos párrafos dijo Francisco: “Queridos hermanos y hermanas enfermos, en este momento de mi vida comparto mucho con ustedes: la experiencia de la enfermedad, de sentirnos débiles, de depender de los demás para muchas cosas, de tener necesidad de apoyo. No es siempre fácil, pero es una escuela en la que aprendemos cada día a amar y a dejarnos amar, sin pretender y sin rechazar, sin lamentar y sin desesperar, agradecidos a Dios y a los hermanos por el bien que recibimos, abandonados y confiados en lo que todavía está por venir. La habitación del hospital y el lecho de la enfermedad pueden ser lugares donde se escucha la voz del Señor que nos dice también a nosotros: «Yo estoy por hacer algo nuevo: ya está germinando, ¿no se dan cuenta?» (Is 43,19). Y de esa manera renovar y reforzar la.”

Y para finalizar el papa Francisco escribió y Monseñor Fisichella leyó ante el en la Plaza de San Pedro en ese Quinto domingo de Cuaresma 6 de abril de 2025:

“Queridos amigos, no releguemos al que es frágil, alejándolo de nuestra vida, como lamentablemente vemos que a veces suele hacer hoy un cierto tipo de mentalidad, no apartemos el dolor de nuestros ambientes. Hagamos más bien de ello una ocasión para crecer juntos, para cultivar la esperanza gracias al amor que Dios ha derramado, Él primero, en nuestros corazones (cf. Rm 5,5) y que, más allá de todo, es lo que permanece para siempre (cf. 1 Co 13,8-10.13).

(6 abril 2025 2da. Jornada del Jubileo del Enfermo – Discurso leído por Mons. R. Fisichella)

Carbone ya era subdirector de la Sanidad vaticana pero ahora ha sido ascendido a director sustituyendo a Andrea Arcangeli, según informó este lunes la Santa Sede.

El nuevo director sanitario vaticano entrará en el cargo a partir del próximo 1 de agosto.

Carbone fue el médico de referencia de Francisco y le siguió a lo largo de toda su enfermedad, desde su ingreso el 14 de febrero en el hospital Gemelli de Roma, hasta su alta el 23 de marzo y su convalecencia en la Casa Santa Marta hasta su muerte el 21 de abril.

Durante los 38 días que permaneció ingresado en el Gemelli, el pontífice argentino también fue tratado por el responsable de Cirugía de este hospital, Sergio Alfieri.

Ahora el doctor Carbone se pondrá al frente de la Dirección de Sanidad e Higiene de la Ciudad del Vaticano, que atiende a los residentes y los trabajadores del pequeño estado papal y gestiona su farmacia, entre otras tareas. EFE

Cada Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales es una oportunidad para repensar el modo en que hablamos, escuchamos, narramos y convivimos. La 59ª edición (celebrada este año en un contexto especialmente significativo tras la muerte del Papa Francisco) lleva por título el mensaje que él nos regaló en enero: “Compartan con mansedumbre la esperanza que hay en sus corazones”. Una propuesta desafiante en tiempos marcados por palabras duras, discursos polarizados y una comunicación que muchas veces se transforma en arma.

Francisco, con la lucidez de quien sabía que hablaba en el tramo final de su vida, propuso la mansedumbre como una forma revolucionaria de comunicar. No se trata de resignación ni de tibieza, sino de una firmeza que renuncia a la violencia verbal. Hablar con mansedumbre no es ceder ante el error ni callar ante la injusticia, sino elegir una forma de comunicar que construya puentes en lugar de levantar muros.

Vivimos tiempos donde la comunicación se ha convertido en un campo de batalla. Se grita más de lo que se escucha, y las palabras, en lugar de servir al encuentro, se usan como proyectiles. Frente a esta lógica beligerante, el Papa Francisco nos invitó a otra cosa: dar razón de la esperanza que hay en nosotros. No se trata de imponer ni de atacar, sino de testimoniar con humildad, con ternura y con verdad.

Uno de los peligros que señaló con claridad fue el de una comunicación que necesita enemigos para afirmarse. Esa lógica perversa de “solo soy si me opongo, solo valgo si señalo al otro como amenaza” nos empobrece a todos. En cambio, la comunicación cristiana se funda en la esperanza compartida, que no busca vencer al otro, sino encontrarlo. Que no pretende conquistar, sino abrir espacio. Que no se fundamenta en el miedo, sino en el cuidado.

Por eso, Francisco vinculó este estilo comunicativo con una verdadera cultura del cuidado. Cuidar es escuchar, es prestar atención, es dejar de hablar solo para responder y empezar a hablar para comprender. En el mensaje de esta Jornada, se insiste en que necesitamos una comunicación que construya puentes y atraviese muros, que no se encierre en trincheras ideológicas ni en monólogos amplificados.

El Papa también advirtió contra dos males frecuentes del comunicador actual: el protagonismo y la autorreferencialidad. En una época donde todos parecen hablar para brillar, él propuso un camino inverso: el buen comunicador no es el que se luce, sino el que hace que otros brillen. No es quien se pone en el centro, sino quien se hace puente. Comunicar bien no es dominar la escena, sino crear condiciones para el encuentro.

Esta esperanza que se nos pide compartir no es un sentimiento privado ni una evasión emocional. Es una decisión comunitaria, una apuesta por el bien común. Pero la esperanza solo es verdadera si incluye a los últimos. Una comunicación cristiana debe ser testimonio del clamor de los descartados, de los que no tienen voz, de los silenciados.

Francisco lo había dicho con contundencia al inicio del proceso sinodal: es tiempo de ayunar de la agresividad mediática. Esa exhortación resuena hoy con aún más fuerza. Y se ve prolongada en las palabras del Papa León XIV, que iluminan especialmente esta Jornada: “La paz comienza por cada uno de nosotros, por el modo en el que miramos a los demás, escuchamos a los demás, hablamos de los demás”. Porque comunicar es también elegir: entre sembrar paz o seguir librando una guerra de palabras.

Transformar el mundo implica también transformar nuestro modo de comunicar. En un tiempo saturado de voces y escaso de escucha, comunicar no es solo decir, sino cuidar. Tal vez la verdadera revolución hoy sea hablar con mansedumbre y compartir esperanza.

Francisco, un vecino de la localidad toledana de Urda, ha vuelto a nacer tras haber superado con éxito el primer trasplante hepático que se ha hecho en el Hospital Universitario de Toledo y en Castilla-La Mancha. Con 67 años, expresa que lo que le piden ahora sus nietos es que les lleve a la "tirolina".

Así lo ha expresado este viernes en rueda de prensa acompañado de todo el equipo médico que ha participado en esta intervención pionera, en la que han sumado sus fuerzas más de 30 especialistas, a los que ya ha hecho devotos del Cristo de Urda.

Francisco, que llevaba esperando el trasplante unos "cuatro o cinco años", ha trasladado su primer agradecimiento a la persona que le ha donado y a todo el equipo medico, porque "gracias a su trabajo" goza de una "nueva oportunidad de vida".

Así, ha señalado que podrá "retomar" su vida "de manera positiva" y disfrutarla con su familia, bromeando con que no tenía mucho miedo a morir, porque morir "solo se muere una vez".

Tal y como ha expresado la directora general de Asistencia Sanitaria del Sescam, Cristina Pérez, esta primera intervención realizada con éxito "va a suponer que muchos de los pacientes o ciudadanos no se tengan que trasladar a otra comunidad autónoma para un tratamiento complejo", lo que consolida al Hospital Universitario de Toledo "como un referente en trasplantes".

En los últimos tres años en Castilla-La Mancha, antes de que se empezara con el trasplante hepático, se han registrado 120 pacientes de la región trasplantados de hígado, sobre todo entre Murcia y Madrid, comunidades con las se continuará teniendo "una colaboración muy estrecha" en este ámbito.

Además, ya se ha materializado el segundo trasplante hepático en el hospital, con "una paciente, que por su situación crítica lo necesitaba de manera urgente".

A día de hoy, no existen personas en Castilla-La Mancha que se encuentren esperando un hígado. Sí están registrados catorce pacientes en listas de otras regiones, que seguirán en sus respectivos registros, por no trastocar ninguno de los procedimientos ya empezados.

Es a partir de ahora cuando "todos los pacientes que entran en lista de espera entrarán en la lista de Toledo".

CÓMO HA SIDO EL TRASPLANTE

De la experiencia pionera en trasplante hepático han relatado el proceso la coordinadora autonómica de trasplantes, María José Sánchez Carretero; Manuel Abradelo, responsable quirúrgico del programa de trasplante hepático; Rafael Gómez, jefe de servicio de aparato digestivo del Hospital Universitario de Toledo, y les ha acompañado la directora gerente del Sescam, Sagrario de la Azuela.

Cirujanos, hepatólogos, anestesistas, intensivistas, internistas, personal de enfermería, salud mental, trabajadores sociales y personal auxiliar, entre otros, han hecho posible este trasplante.

Una de las características principales del trasplante hepático es que es el procedimiento que necesita "más requerimientos transfusionales".

El procedimiento comienza con la donación, que no siempre ocurre en el hospital donde se hace la técnica del implante. Desde que se recibe el aviso de potencial donante, hay por delante "un proceso largo".

Hasta que el equipo médico no cuenta con el hígado preparado pueden pasar un promedio de 8 horas, que se suman a otras siete horas, hasta que llega el momento de "piel a piel", en lo que se denomina "el explante", que es la extirpación del primer hígado y el implante del nuevo.

"Generalmente los donantes son identificados por la mañana, el acto técnico de donación ocurre por la tarde, y casi siempre obliga a hacer los trasplantes por la noche", han expresado desde el equipo médico.

El Papa León XIV ha recibido este martes en audiencia al cardenal Angelo Becciu, condenado a cinco años y seis meses de cárcel por un caso de irregularidades financieras en el marco de la compra fraudulenta de un edificio en el centro de Londres, según ha informado la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

Becciu, a pesar de cumplir con el requisito de ser menor de 80 años, no estaba incluido en el listado de cardenales electores publicado por la Santa Sede y no entró al Cónclave en el que fue elegido Robert Prevost como sucesor de Francisco.

Aunque acudió a las congregaciones preparatorias del colegio cardenalicio, y a pesar de que manifestó su intención de entrar a la Capilla Sixtina, Becciu no aparecía en el listado de cardenales electores publicado por la Santa Sede.

Según informó el periodista Giovanni Maria Vian en un reportaje publicado en el diario italiano Domani, el cardenal Pietro Parolin habría enseñado a Becciu dos cartas firmadas por Francisco contrarias a la participación de Becciu en el Cónclave. En 2020, Francisco le privó de su derechos vinculados al cardenalato.

Tal y como precisaba Vian, en un inicio, el decano del Colegio Cardenalicio, Giovanni Battista Re, de 91 años, le habría dicho a Becciu que podía participar en el Cónclave, al no existir una disposición por escrito del Pontífice que dijera lo contrario. Si bien, en las horas sucesivas, el cardenal camarlengo, Kevin Joseph Farrell, le habría comunicado a Re la voluntad del Papa Francisco, expresada hace tiempo de palabra, para que Becciu no entrara al Cónclave.

Pocos días después de conocerse el contenido de estas cartas, Becciu decidió renunciar a participar en el Cónclave para la elección del nuevo Papa por "el bien de la Iglesia".

"Teniendo en el corazón el bien de la Iglesia, a la que he servido y seguiré sirviendo con fidelidad y amor, así como contribuir a la comunión y serenidad del Cónclave, he decidido obedecer como siempre he hecho a la voluntad del Papa Francisco de no entrar en el Cónclave permaneciendo convencido de mi inocencia", informó en un comunicado.

El pontífice ha recuperado de este modo esa tradición y todos los trabajadores de la Santa Sede recibirán esta propina en la nómina de este mes, según informan fuentes internas.

León XIV recibirá mañana en audiencia en el Aula Pablo VI a todos los empleados de la Santa Sede y de la gobernación vaticana.

El nuevo pontífice se ha mostrado desde su elección muy sensible al mundo laboral y, de hecho, eligió su nombre como heredero de León XIII (1878-1903), el papa de la Revolución Industrial que afrontó por primera vez la cuestión social de los trabajadores en su encíclica 'Rerum novarum' (1891).

Su antecesor, Francisco, suspendió este tipo de gratificaciones y en los últimos años de su pontificado redujo el sueldo a la Curia Romana y a los jefes de dicasterios y religiosos para contener la difícil situación económica que arrastra el Vaticano. EFE

Sor Merletti, de 66 años, fue superiora general de las Hermanas Franciscanas de los Pobres, y ahora formará parte de la dirección del dicasterio de los Institutos de Vida Consagrada y de las Sociedades de Vida Apostólica, informó este jueves la Santa Sede.

A día de hoy este dicasterio está dirigido por la prefecta, Simona Brambilla, acompañada por un proprefecto, el cardenal salesiano español Ángel Fernández Artime.

Sor Brambilla fue de hecho la primera mujer en ocupar el cargo de prefecto de un dicasterio o 'ministerio' vaticano, elegida el pasado enero por el papa Francisco.

El nuevo pontífice sigue así los pasos del su antecesor de elegir a mujeres para altos cargos de la Curia Romana. La primera secretaria de un dicasterio fue Alessandra Smerilli, nombrada en agosto de 2021 en el de Servicio y el Desarrollo Humano Intergal.

Sor Brambilla también fue secretaria del de Institutos de Vida Consagrada y ahora será sucedida por Merletti.

Tras su elección el pasado 8 de mayo, León XIV decidió mantener a todos los cargos de la Curia de forma provisional.

Además Francisco nombró a la primera mujer presidenta de la gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano, la también monja Raffaella Petrini.

Sor Merletti nació el 30 de septiembre de 1959 en la localidad de Pineto (centro) y, tras entrar en el convento, en 1984 se licenció en Derecho en la Universidad de Teramo, doctorándose después en Derecho Canónico en la Universidad Lateranente se Roma.

Entre 2004 y 2013 fue superiora general de las Hermanos Franciscanas de los Pobres y actualmente ejerce la docencia en la Facultad de Derecho Canónico en la Universidad Antonianum de Roma. EFE

"Por ahora no hay ningún acuerdo concreto sobre las próximas reuniones. Aún hay que ponerse de acuerdo", dijo Dmitri Peskov, portavoz presidencial, durante su rueda de prensa telefónica diaria.

El diario The Wall Street Journal informó que el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, adelantó el lunes pasado a los líderes europeos que el Vaticano acogerá a mediados de junio la segunda ronda de negociaciones directas entre rusos y ucranianos.

"Se sigue trabajando en el cumplimiento de los acuerdos alcanzados en Estambul", añadió Peskov, en alusión al canje de mil prisioneros por bando y la preparación de un memorándum con una hoja de ruta sobre el arreglo pacífico del conflicto.

El presidente finlandés, Alexander Stubb, afirmó la víspera que probablemente los contactos entre Rusia y Ucrania a nivel técnico para negociar un alto el fuego se retomarán la semana que viene en el Vaticano.

Peskov había saludado esta semana la disposición de cualquier país, incluido el Vaticano, a contribuir a un "pronto" arreglo del conflicto.

Por su parte, la primera ministra italiana, Giorgia Meloni, mantuvo este martes una conversación telefónica con el papa León XIV, quien confirmó la disponibilidad del Vaticano para acoger las negociaciones.

León XIV hizo este ofrecimiento en las reuniones que mantuvo con el presidente ucraniano, Volodímir Zelenski, con quien conversó telefónicamente pocos días después de su elección el pasado 8 de mayo y a quien también recibió el pasado domingo tras la misa de inicio de pontificado.

Mientras Zelenski apoya la mediación papal, se desconoce la postura de Putin, quien en su felicitación a principios de mayo sí se mostró convencido de que con el nuevo papa se mantendrá el diálogo constructivo entre el Kremlin y el Vaticano.

El jefe del Kremlin, un creyente ortodoxo confeso que fue recibido en tres ocasiones por el anterior papa, alabó a Francisco por su actitud positiva hacia Rusia.

Francisco fue criticado por los ucranianos -seis millones de los cuales son católicos- por no defenderlos suficientemente durante su papado frente a la agresión rusa.

El papa aseguró este miércoles, en su primera audiencia general en la plaza de San Pedro del Vaticano y ante miles de fieles que lo aclamaban, que en un mundo "en guerra" es un deber "construir la paz".EFE

"Creo que la presencia del papa une mucho, integra a la sociedad como ha hecho (el papa) Francisco", dijo a periodistas Martínez, a su llegada este miércoles al aeropuerto internacional Silvio Pettirossi, que sirve a Asunción, luego de participar, junto a otros 132 cardenales del mundo, en el cónclave en la Ciudad del Vaticano.

El purpurado contó que los jerarcas católicos coincidieron en Roma en que el sucesor de Pedro debería "unir a los pueblos y los sectores sean católicos o no católicos".

Martínez se declaró, además, "muy orgulloso" de la elección, el pasado 8 de mayo, del cardenal estadounidense con nacionalidad peruana Robert Prevost como el 267 pontífice de la historia y sucesor de Francisco (2013-2025).

"Estando ahí en el cónclave yo sentía que estaba también como un representante de la Iglesia de Paraguay, una Iglesia de una historia de mucha evangelización, de tradición católica", relató el prelado, que destacó que su país puede ser "el más católico" de América Latina, pues el 80 % de su población practica esa religión.

Asimismo, aseguró que "todas las declaraciones" y las homilías impartidas por León XIV hasta ahora "encajan perfectamente en el ministerio del papa Francisco", quien falleció el pasado 21 de abril a los 88 años de edad.

El cardenal confirmó que el presidente de Paraguay, Santiago Peña, invitó el domingo pasado a León XIV a visitar este país suramericano, tras participar de la misa que marcó el comienzo de su papado.

En julio próximo se cumplen 10 años de la visita a esta nación del papa Francisco, quien designó, en 2022, a Martínez como el primer cardenal paraguayo.EFE

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La mañana del 18 de mayo de 2025, la plaza de San Pedro se convirtió nuevamente en el escenario de una de las ceremonias más significativas para la Iglesia católica. A la hora señalada, León XIV presidió su primera misa como sumo pontífice con un gesto que no pasó desapercibido: llevaba puesta una casulla ya utilizada por sus tres predecesores inmediatos. La prenda, elaborada en la década de 1980 por las monjas benedictinas del Monasterio de Santa María de Rossano, en Florencia, apareció como un puente silencioso entre cuatro pontificados y una manifestación concreta de continuidad en medio de una Iglesia en constante transformación.

Las imágenes del nuevo Papa vestido con ornamentos litúrgicos tradicionales impactaron desde su primera aparición pública. La escena contrastó con el estilo más sobrio y despojado que caracterizó a Francisco. En su discurso desde el balcón central de la Basílica de San Pedro, sin embargo, León XIV reiteró su admiración por el pontífice argentino y señaló su deseo de “seguir el camino de misericordia y cercanía al pueblo”. Aunque la estética marcó diferencias, el contenido del mensaje expresó un reconocimiento claro a la línea pastoral anterior.

La casulla en cuestión forma parte de un conjunto de ornamentos que incluye mitra, pluvial, dalmáticas y paño de hombros. Fue confeccionada hace más de cuatro décadas para San Juan Pablo II, y luego utilizada por Benedicto XVI y por Francisco en sus respectivos inicios de pontificado.

El valor de los símbolos

La misa de inicio del ministerio petrino incluyó momentos de alto contenido simbólico. Uno de ellos fue la imposición del Palio, una banda estrecha hecha de lana de corderos, colocada sobre los hombros del Papa. Representa al Buen Pastor que carga la oveja encontrada, y a la misión confiada a Pedro por Cristo resucitado. “Indica al Salvador que, al encontrarnos como la oveja perdida, la cargó sobre sus hombros”, escribió Simeón de Tesalónica en el De sacris ordinationibus.

El Palio está decorado con seis cruces negras y tres alfileres que remiten a los clavos de la cruz. Se superpone sobre la casulla, como símbolo de la autoridad pastoral del nuevo Papa. Junto a él, el Anillo del Pescador completó el ritual. Esta pieza, que lleva grabada la imagen de Pedro arrojando las redes, es única para cada pontífice. Con su nombre en latín, el anillo actúa como sello de autenticidad de los documentos papales y representa la misión apostólica de confirmar a los hermanos en la fe.

Una estética que retoma la tradición

Más allá de los símbolos litúrgicos, la vestimenta del nuevo pontífice reveló una apuesta por recuperar elementos formales de etapas anteriores. En su elección, León XIV apareció en el balcón vistiendo sotana blanca, muceta roja, estola bordada en oro, solideo y zapatos rojos, además de un inesperado reloj digital en la muñeca izquierda. Cada pieza fue leída por analistas como una declaración de intenciones.

Para la experta en imagen Anitta Ruiz, la combinación de tradición y personalidad marcó el tono del nuevo pontificado: “Demuestra muchísima personalidad. Aunque mencionó a Francisco varias veces y era muy cercano a él, tener la suficiente autoridad moral como para completar toda su estética con la tradición marca un rumbo bastante importante”.

Según explicó en La Hora de la 1, consideró que prescindir de algunos elementos tradicionales habría significado una imitación demasiado literal de Francisco: “Haber continuado sin la muceta y la estola hubiera sido demasiado copia de lo que había hecho Francisco y le hubiera marcado en exceso”.

El uso de la estola papal —una banda larga con bordados dorados y la representación de San Pedro y San Pablo— también fue interpretado como una reafirmación del papel apostólico del pontífice. “Aunque está bordada en hilos dorados y muy enriquecida, tiene muchas raíces en la fundación de la iglesia. Son los primeros misioneros, por también decirlo, que es algo que va a resaltar muchísimo del Papa”, comentó Ruiz.

Los primeros pasos del nuevo pontífice

León XIV, nacido Robert Francis Prevost en un barrio popular de Chicago y misionero en Perú durante más de cuatro décadas, fue designado cardenal por Francisco hace apenas dos años. Su elección como Papa sorprendió por la rapidez con la que el cónclave llegó a consenso. Poco más de una hora después de su elección, apareció en el balcón de la Basílica de San Pedro con los ornamentos tradicionales, proyectando una imagen de solemnidad.

Pese a la seriedad de su presentación, los primeros gestos del nuevo pontífice fueron interpretados como una continuidad en lo esencial. En su mensaje, habló de “servicio”, de “la necesidad de escuchar a los más pequeños” y de “renovar el compromiso con los marginados”. En términos personales, su estilo parece más contenido que el de su predecesor, con menos gestos espontáneos y más cuidado en la forma.

La elección de vestirse con ornamentos utilizados por tres pontífices anteriores fue una decisión cargada de sentido. La casulla, testigo de décadas de historia papal, estableció un vínculo directo con los años recientes de la Iglesia. Su color, su diseño y su procedencia conectaron a León XIV con figuras muy distintas entre sí, pero unidas por la misión de guiar a la Iglesia desde el mismo lugar.

En paralelo, el uso del Anillo del Pescador y del Palio completaron el cuadro ceremonial. También la muceta roja —pieza ausente durante el pontificado de Francisco— fue leída como una recuperación simbólica. El retorno de los zapatos rojos, emblemáticos en otras épocas, se sumó a ese gesto de rescate, mientras que el reloj digital dejó una huella personal inesperada.

A bordo del vehículo negro que utiliza habitualmente para sus desplazamientos entró y salió del garaje que da acceso al edificio.

Desde el interior de la edificio se escucharon aplausos y "Viva el papa" de los que fueron sus colaboradores.

La de esta mañana ha sido la tercera salida sorpresa de León XIV, tras las realizadas al santuario de Genazzano, a las afueras de Roma, y después visitó la tumba de Francisco en Santa María la Mayor.

En otra salida a pocos metros del Vaticano visitó la sede de los Agustinos, la orden a la que pertenece y donde celebró misa y almorzó con sus hermanos.

Esta tarde, León XIV irá a visitar la basílica romana de San Pablo de Extramuros, donde se encuentra la tumba de San Pablo, para la toma de posesión. EFE

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El patriarca de la iglesia ortodoxa y arzobispo de Constantinopla ha hablado de esta cuestión tras visitar la tumba de Francisco en la basílica romana de Santa María La Mayor, en declaraciones a la televisión de la Conferencia Episcopal Italiana, TV2000.

Bartolomé sostuvo que esta mañana se reunió con el pontífice y que ha podido comprobar su intención de proseguir la senda de Francisco por el ecumenismo, la futura reunificación del cristianismo.

"Esta mañana me he reunido con Su Santidad el papa León y he comprobado con gran satisfacción que podemos continuar sobre la misma vía para nuestras iglesias, para el cristianismo entero y la paz en el mundo", declaró.

Y agregó: "Él me ha asegurado que quiere venir a Turquía para el aniversario de Nicea. No hemos fijado una fecha concreta, pero ciertamente este año (...) El 30 de noviembre, puede ser para la visita".

El patriarca de Constantinopla declaró que será "un honor" acoger al papa en este posible viaje que, según detalló, también incluiría una visita oficial al patriarcado ecuménico de Estambul.

El pasado 12 de mayo León XIV confirmó su intención de realizar este viaje ya previsto por su antecesor, Francisco, para celebrar en Nicea el 1.700 aniversario de este importante Concilio, convocado en el año 325 en esa ciudad romana de Asia Menor (actual Turquía) por el emperador Constantino I para acercar posturas entre cristianos.

Con este viaje el nuevo pontífice continuaría el acercamiento de Francisco con los ortodoxos en las varias reuniones que mantuvo con el patriarca Bartolomé. EFE

Coyotes Animal Behavior Urban Areas San Francisco (Calif)

They walk along busy San Francisco streets. In Se pasean por las concurridas calles de San Francisco. En las plazas de Chinatown. Por las rutas de los autobuses Muni.

Una vez encontraron a uno durmiendo en una lavandería.

A veces se pueden ver coyotes merodeando por ciudades de todo Estados Unidos, como Chicago y Nueva York. Pero en San Francisco se han hecho omnipresentes, y la tensión entre humanos y coyotes va en aumento.

Algunas personas los adoran, y la manía por los coyotes se ha filtrado en la peculiar cultura de la ciudad. Otros los desprecian y han exigido su erradicación, sobre todo después de que uno se abalanzara sobre unos niños y matara a perros pequeños. Muchos simplemente se preguntan de dónde han salido.

En San Francisco viven decenas de coyotes, con pequeñas manadas que controlan territorios específicos como familias mafiosas. En el parque Golden Gate viven dos clanes, y parece que la avenida 19 es su línea divisoria. Otros coyotes reclaman parques, cañones, colinas y campos de golf que salpican el paisaje urbano.

Sam Altman, director ejecutivo de OpenAI, dijo que un coyote se había instalado en el patio trasero de su mansión y holgazaneaba en los muebles de su patio. Brock Purdy, mariscal de campo de los 49ers de San Francisco, estaba grabando un anuncio de John Deere en la ciudad el año pasado cuando vio a una mujer paseando con su hijo y su perro, sin saber que un coyote los seguía.

"Grité: '¡Eh, hay un coyote!'", recordó Purdy más tarde en ESPN. "Salió corriendo".

¿Cómo regresaron?

No siempre fue así.

Los coyotes son nativos de California y a principios del siglo XX estaban muy extendidos en San Francisco, pero los residentes locales los consideraban como una parte del Salvaje Oeste que había que eliminar. Desaparecieron tras una campaña patrocinada por el gobierno que animaba a los residentes a envenenarlos o dispararles.

Pasaron más de 75 años antes de que los coyotes reaparecieran en la ciudad a principios de la década de 2000. No está claro cómo ni por qué qué volvieron, pero las muestras de sangre apuntan a una teoría fascinante.

San Francisco está rodeada de agua por tres lados, por lo que cabría suponer que los coyotes regresaron por el cuarto lado, a través de las colinas del sur que recorren la espina dorsal de la península hacia Silicon Valley.

Pero los científicos descubrieron que el ADN de los primeros en llegar no coincidía con el de los coyotes del sur. En lugar de esto, coincidía con el ADN de los coyotes encontrados al norte, más allá del estrecho y la bahía que separan la ciudad del condado de Marin.

"¿Pasaron por el puente Golden Gate?", preguntó Christine Wilkinson, ecóloga de carnívoros de la Universidad de California en Santa Cruz. "Esa es mi teoría principal".

Wilkinson dijo que, cuando los primeros coyotes regresaron a la ciudad, probablemente aullaron para atraer a otros.

"Los coyotes estarán donde quieran estar", dijo Wilkinson.

Hace varios años su número en la ciudad alcanzó el centenar, o unos dos por cada 2,5 kilómetros cuadrados, y se ha mantenido estable desde entonces. La gente empezó a fijarse en ellos con más frecuencia durante la pandemia y, de repente, parecía que los coyotes estaban por todas partes.

Los animales están representados en varios murales de la ciudad. El San Francisco Standard, un sitio local de noticias, incluyó a los coyotes junto a Stephen Curry y Mark Zuckerberg en su nueva lista de personajes poderosos de la ciudad.

Janet Kessler, una defensora autodidacta conocida como "la Dama Coyote", da regularmente charlas sobre los animales ante audiencias repletas en las bibliotecas locales, y está convencida de que la mayoría de los habitantes de San Francisco se sienten asombrados por las criaturas.

"Hablo con mucha gente en los parques", dijo, "y el 95 por ciento se emociona al ver a los coyotes".

Pero la intrusión de los coyotes en la vida urbana ha enfadado a algunos residentes.

El año pasado, en un campamento de verano llevado a cabo cerca de una guarida de coyotes en el parque Golden Gate, un animal mordió en el trasero a una niña de 5 años, obligándola a recibir puntos de sutura. En respuesta, los agentes federales abatieron a tres coyotes de una misma familia.

En otros lugares, algunos vecinos se enfurecieron cuando los campos de atletismo y un parque para perros cerraron temporalmente porque los coyotes merodeaban por ahí.

Sin embargo, la mayor indignación provino de los habitantes de Crissy Field, una popular playa y parque de la bahía, quienes denunciaron hasta 10 veces al día la presencia de un coyote muy agresivo.

A la caza

En una noche inusualmente cálida de octubre, un pequeño grupo de científicos y agentes federales se situó en el extremo norte de San Francisco, esforzándose por encontrar su objetivo.

El puente Golden Gate estaba a su izquierda. Alcatraz a su derecha. Llevando un rifle calibre 22 con silenciador y mirando a través de visores térmicos y prismáticos, los agentes observaron a los mapaches que se alimentaban en la marisma, a los gansos que migraban por la bahía y a las lechuzas que sobrevolaban Crissy Field.

Sin embargo, el objetivo del equipo seguía siendo difícil de alcanzar. Perseguían a un coyote macho, de un año de edad, que se había vuelto demasiado audaz. Había matado al menos a tres perros pequeños y se había abalanzado sobre unos niños en una excursión escolar.

Los cazadores estaban decididos a que aquella noche fuera la última, pero el depredador supremo tenía otros planes.

En general, el problema, dicen los científicos, no son los coyotes de San Francisco. Son los humanos.

Los pescadores dejan cebo en los muelles, y los paseantes que van de picnic dejan restos en los parques. Los recipientes de basura se llenan de desechos que a los coyotes les encantan. Con el tiempo, los coyotes han llegado a asociar a los humanos con la comida.

Otro problema, según los científicos, es que la gente deja sueltos a sus perros pequeños incluso en territorio conocido de coyotes.

Christopher Schell, profesor adjunto y ecólogo urbano que dirige un laboratorio que estudia los carnívoros urbanos en la Universidad de California en Berkeley, dijo que San Francisco estaría mucho peor sin los coyotes.

"Mantienen bajo control al resto del ecosistema", dijo.

Sin ellos, las ratas y las enfermedades que transmiten se dispararían, dijo Schell. También ayudan a controlar la población de gatos callejeros, protegiendo a aves, reptiles e insectos.

Pero la coexistencia puede ser difícil. El Servicio de Control y Cuidado de Animales de San Francisco fue asediado con llamadas sobre los peligrosos encuentros con el problemático animal de Crissy Field.

Ese coyote sigue atormentando a Michelle Sheppard, residente de la ciudad desde hace mucho tiempo y enfermera de la Universidad de California en San Francisco.

A finales de septiembre, paseaba a Poseidón, su cachorro de dos kilos. Lo dejaba suelto en la playa, donde se permite llevar perros sin correa, pero se aseguraba de que estuviera cerca.

"De repente oí un aullido. Me di la vuelta y un coyote lo tenía en el hocico", recuerda.

"Grité como una loca", dijo. "¡Un coyote se llevó a mi perro!".

Corrió tras el coyote y por fin lo alcanzó. Era demasiado tarde. Poseidón murió poco después.

No es culpa del coyote

Aquella noche de octubre, el objetivo de los cazadores era matar al peligroso coyote y luego conservar su cerebro para determinar si había padecido alguna enfermedad que pudiera explicar su agresividad. Matar perros pequeños se consideraba un comportamiento normal de los coyotes, pero cuando este animal se abalanzó sobre los niños, los organismos locales y federales acordaron que había que dispararle.

Tras buscarlo durante dos noches, por fin lo encontraron en sus visores.

Un agente federal alzó su rifle, apuntó al corazón del coyote y disparó. La bala le dio en el pulmón.

El coyote salió corriendo, herido.

El equipo lo buscó durante horas hasta que detectaron calor entre los árboles de un bosque cercano. Por fin había muerto, un año y medio después de haber nacido en un matorral del campo de golf de Presidio.

Phoebe Parker-Shames, ecologista de la fauna salvaje que acompañó a los cazadores las dos noches, dijo que consideraba la matanza un fracaso de la población por no ser buena administradora de la tierra y del gobierno por no educar mejor a la gente sobre la convivencia con los coyotes.

Muchos residentes reaccionan de manera exagerada ante el comportamiento normal de "escoltar", es decir, alejar a los humanos de las madrigueras con cachorros. Los debates se han acalorado en las redes sociales.

Desde la matanza de octubre, los informes sobre interacciones agresivas entre coyotes y perros en Crissy Field han disminuido.

Parker-Shames y otros trabajadores de Presidio se reunieron en la playa para celebrar una misa en memoria del coyote. Ella leyó un poema. Un jardinero cantó una vieja canción country llamada "Coyotes", en la que el estribillo consiste en coyotes aullando. El grupo esparció flores.

Parker-Shames tenía la intención de enviar el cadáver del coyote a un laboratorio para que le hicieran una necropsia, pero la coordinación con el laboratorio se ha retrasado debido a los despidos de trabajadores federales del Servicio de Parques Nacionales por parte del presidente Donald Trump.

El cadáver permanece en una bolsa de plástico en el congelador de un sótano. Un día reciente, ella sacó el cadáver para recoger unos bigotes y un recorte de oreja para la investigación.

"Fue duro para todos nosotros, porque no es culpa del coyote", dijo, secándose las lágrimas.

Volvió a colocar el cadáver en el congelador. "Buenas noches", susurró.

Los coyotes a veces compensan la muerte reproduciéndose más al año siguiente, explicó Parker-Shames.

El mes pasado nacieron siete cachorros nuevos en el campo de golf de Presidio, todos hermanos del coyote asesinado.

1) La conmoción de León XIV: El nuevo pontífice vivió visiblemente emocionado la imposición del Anillo del Pescador, símbolo del poder pontificio y que llevará en su mano derecha hasta el día de su muerte (o eventual renuncia). Una conmoción contenida por Prevost y aliviada por el aplauso de los miles de fieles y autoridades que asistieron a esta solemne ceremonia.

2) Un apretón de manos: La misa congregó a los representantes de numerosos países. Estados Unidos, el país natal del pontífice, estuvo representado por el vicepresidente JD Vance y el secretario de Estado, Marco Rubio. Vance, sentado en primera fila, se levantó para estrechar la mano del presidente de Ucrania, Volodímir Zelenski, que pasaba a saludar. Una imagen de distensión tras el bronco encuentro de febrero en el Despacho Oval. En el funeral de Francisco, el pasado 26 de abril, Trump se reunió con Zelenski en una improvisada cumbre vaticana.

3) Los reyes de España: Entre los asistentes estuvieron los reyes de España, Felipe VI y Letizia, que llegaron a la plaza del brazo. El monarca con uniforme de gran etiqueta mientras que la reina lució de blanco con mantilla, en virtud de un privilegio que ostentan algunas reinas de países católicos.

4) Oración ante Pedro: Otra de las imágenes del día fue la del papa rezando en el lugar donde, según la tradición, fue enterrado el apóstol Pedro, coronado actualmente por el baldaquino en la basílica vaticana. En el lugar también se dispusieron el Anillo del Pescador y el palio, los símbolos del poder pontificio, para que el nuevo pontífice rezara por su magisterio.

6) Doble nacionalidad: Prevost tiene la doble nacionalidad estadounidense y de Perú, pues en el país andino pasó gran parte de su vida primero como misionero y después como obispo. Esta particularidad quedó patente en las delegaciones que encabezaron la zona de autoridades: Vance en representación de Estados Unidos y la mandataria peruana Dina Boluarte.

7) Primer papamóvil: Esta misa también brindó la ocasión al nuevo papa León XIV de subirse por primera vez al papamóvil, recorriendo la plaza y hasta la Vía de la Conciliación para saludar a los miles de fieles que asistieron a la ceremonia, más de 150.000 según la Santa Sede.

8) Una Virgen nueva: En el altar dispuesto en la Plaza de San Pedro del Vaticano se pudo ver la réplica del icono de la Virgen del Buen Consejo custodiado por la orden de San Agustín, a la que el papa pertenece, en la localidad romana de Genazzano. El 10 de mayo, dos días después de su elección, León XIV la visitó, en su primera salida de Roma vestido con el hábito talar blanco.

9) El "temor" de la responsabilidad: León XIV no obvió en su homilía el peso que conlleva la alta responsabilidad que asume hoy como jefe de una iglesia con 1.400 millones de fieles en todo el mundo. "Fui elegido sin tener ningún mérito y, con temor y trepidación, vengo a ustedes como un hermano que quiere hacerse siervo de su fe y de su alegría", confesó el nuevo pontífice.

10) La memoria de Francisco: En la ceremonia estuvo presente el legado de Bergoglio, fallecido el pasado 21 de abril. León XIV lo recordó en su homilía: "La muerte del papa Francisco ha llenado de tristeza nuestros corazones y, en esas horas difíciles, nos hemos sentido como esas multitudes que el Evangelio describe 'como ovejas que no tienen pastor'". Entonces, los fieles presentes en la plaza, rompieron en un aplauso.

11) Universalidad: en el rito que marca el inicio del pontificado también se quiso dejar patente el carácter universal de la iglesia, con oficiantes llegados de todos los continentes. La imposición del palio y del anillo fue llevada a cabo por arzobispos y cardenales de Europa, África y Asia: el monseñor italiano Diego Ravelli, el purpurado congolés Fridolin Ambongo Besungu y el filipino Luis Antonio Tagle. EFE

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El nuevo pontífice se mostró visiblemente emocionado en el momento en que el cardenal filipino Luis Antonio Tagle le impuso el anillo en la mano.

"Hoy, tu sucedes al beato apóstol Pedro", proclamó el purpurado en latín, antes de entregarle el anillo.

Acto seguido el nuevo pontífice se miró por unos instantes la mano, casi conteniendo las lágrimas, mientras la plaza rompió en un sonoro aplauso.

El pontificado de Prevost, elegido el pasado 8 de mayo en el cónclave tras la muerte de Francisco, se considera oficialmente inaugurado con la entrega de estos dos símbolos.

León XIV recibió en primer lugar el palio, una estola de lana blanca que representa el peso del 'rebaño' sobre los hombros del pastor, decorada con seis cruces negras de seda y enganchado con tres agujas que representan los clavos de la Cruz.

Tras una oración, el cardenal filipino le entregó el Anillo del Pescador, de oro y que presenta en su sello una representación de San Pedro con las llaves y la red de pescador. En su interior, la inscripción 'Leo XIV' (en latín) y su escudo pontificio.

La jornada empezó con el papa saludando por primera vez a los fieles desde el papamóvil y, después, acudió a rezar al lugar donde según la tradición fue sepultado el Apóstol Pedro, bajo el gran baldaquino en el centro de la basílica vaticana.

Fue un momento de gran simbolismo porque en ese mismo lugar en el que el nuevo papa oraba, con paramentos blancos y acompañado por los patriarcas de las iglesias orientales, también fueron dispuestos tanto el palio como el anillo que le acompañarán en su ministerio.

Después, el palio y el anillo fueron sacados a la plaza desde el interior de la basílica, llevados en procesión por tres diáconos junto a los Evangelios.

El rito de la imposición de estos símbolos empezó con una invocación: "Que el Espíritu de la Verdad, que procede del Padre, donde abundante inspiración y discernimiento a tu magisterio para confirmar a los hermanos en la unidad de la fe".

Entre los oficiantes de la misa estuvo revelada la universalidad de la iglesia, con un cardenal diácono europeo, el italiano Dominique Mamberti, un presbítero africano, Fridolin Ambongo Besungu, y el asiático Tagle.

La misa de inicio de pontificado de León XIV congregó a representantes de unos 150 países y organizaciones internacionales, como los reyes de España, el presidente ucraniano, Volodimir Zelenski, la presidenta de Perú, Dina Boluarte, y el vicepresidente de Estados Unidos, JD Vance. EFE

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"Mañana tomaré parte a la misa de inicio de pontificado del papa León. Quiero trasladarle un mensaje sincero de amistad, respeto y diálogo, e invitarlo a Tierra Santa", dijo Herzog en una entrevista publicada este sábado por el periódico italiano 'Avvenire'.

También admitió que sería "inútil esconder que hubo tensiones" en los últimos tiempos, durante el pontificado del difunto Francisco.

Sin embargo, "la esperanza es siempre ver cambios", y "estamos preparados para iniciar este nuevo capítulo en la historia de nuestras relaciones", exclamó Herzog.

Su presencia en la ceremonia contrasta con la reducida representación estatal israelí en el funeral de Francisco, en el que sólo acudió su embajador ante la Santa Sede). La oficina del primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, tardó tres días en expresar las condolencias por el fallecimiento del pontífice argentino.

Francisco fue ferviente defensor de la paz y pidió de forma recurrente el alto el fuego y el fin a la ofensiva israelí en Gaza.

También llamaba casi a diario a los miembros de la parroquia católica de Gaza, y pidió que se investigara si las actuaciones israelíes sobre la Franja pueden constituir un posible genocidio.

Tras ser elegido papa, León XIV envió también misivas a los varios representantes judíos en las que prometía a "continuar y reforzar el diálogo y la cooperación de la Iglesia con el pueblo judío".

El pasado 8 de mayo, poco después de su elección como nuevo papa, Netanyahu felicitó a León XIV. EFE

En una entrevista con EFE, Moliné habla de su labor al frente de la diócesis y su relación con el santo padre desde que llegó a tierras peruanas. "Era un hombre sencillo, acogedor", recuerda.

El religioso español, de 86 años, cuenta con una larga trayectoria en el país andino, al que llegó tras doctorarse en Derecho Canónico en Pamplona (España). Primero, ejerció de profesor y párroco en una iglesia de los suburbios de Piura.

Corría el final de la década de los noventa cuando Juan Pablo II lo nombró obispo auxiliar con derecho a sucesión y, ya al final de su obispado, fue Francisco quien aceptó su renuncia por razones de edad.

Moliné conoció a Robert Prevost en Trujillo, la ciudad peruana de la "eterna primavera", en la que el nuevo papa residió más de siete años como formador de los estudiantes agustinos y juez del Tribunal Interdiocesano, cargo que ambos compartían.

De la naturalidad e inteligencia del papa da cuenta el sacerdote español, así como de su papel de misionero, muy valorado también en el seno eclesiástico.

"Realicé una biografía sobre el primer obispo de Chiclayo y él me redactó el prólogo. Ahí ya me demostró la profundidad de su pensamiento", explica Moliné. El padre Prevost estuvo predicando y ayudando en una pequeña población de la sierra piurana.

"La relación de Prevost con los peruanos era muy cercana porque iba de visita a los pueblos. Él se ponía sombreros, comía lo que le ofrecían... Le decían: 'Come como peruano, luego es peruano'. La gente le quería mucho, era cordial y sabía estar en su sitio", asegura Moliné.

Y cuenta una anécdota que ilustra esa cercanía. "A los pocos días de estar por allí, cayeron fuertes lluvias, inundaciones, fue una lástima porque se malograron muchas cosechas y los pueblos quedaron aislados. El párroco de un pueblo llamó al obispo para desahogarse y él enseguida cogió el coche y se fue para allá, y estuvo trasladando la ayuda de un sitio a otro".

Pese a que no era uno de los nombres que más sonaban para relevar a Francisco, Moliné admite que él se lo esperaba en cierto modo.

"Cuando pronunciaron su nombre, sentí mucha emoción y di gracias a Dios. No tanta emoción como él, que se estaba conteniendo. Es muy sensible", comenta.

Del nuevo pontífice, obispo emérito español también destacado su "don de gentes" y su capacidad para hablar varios idiomas.

Y sobre su condición o etiqueta de "moderado", Moliné asevera que "es el papa que necesita ahora la Iglesia". "Francisco ha extendido el trigo, ha tocado muchas cosas. Confío en la capacidad de León XIV para recoger la trilla. Va a pulir algunas cosas -augura-, a matizar otras, corregir, añadir...".

Pero Prevost, que es un hombre de "gran capacidad de trabajo", pondrá "su propia impronta" al pontificado, piensa Moliné. EFE

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Días atrás, en la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires, se presentó El Papa Francisco, Borges y la literatura, una obra que busca tender puentes entre generaciones, geografías y tradiciones literarias. Participaron el director del Instituto Cervantes, organismo que encabeza su publicación, Luis García Montero, la presidenta de la Fundación Borges, María Victoria Kodama, y Lucas Adur.

El libro reúne textos del Papa Francisco sobre la literatura como herramienta formativa, el célebre prólogo que Jorge Luis Borges escribió en 1965 para un grupo de jóvenes escritores, y una selección de cuentos contemporáneos de estudiantes premiados en concursos organizados por la Fundación Internacional Jorge Luis Borges.

Para este proyecto colaboraron el Instituto Cervantes, la Fundación Borges y la Embajada de España. A continuación, el prólogo del libro, escrito por Luis García Montero, donde narra el vínculo entre ambas personalidades argentinas.

En una intervención en la ONU, el 25 de septiembre de 2015, el papa Francisco recordó unos versos del Martín Fierro, el libro de José Hernández que Borges había estudiado con originalidad en un ensayo sobre «La poesía gauchesca», un ensayo de mucho interés para entender las relaciones entre la identidad humana y la literatura que fue recogido en el libro Discusión (1932). Sus documentadas meditaciones sostienen algunos de los ejes más destacados del pensamiento literario del escritor argentino. La vida secular de las tradiciones a lo largo de una renovación infinita, las mentiras del falso costumbrismo frente a la universalidad y el valor de los destinos individuales en los que se encarna la inmensidad de la existencia pueden comprobarse en la historia cantada y contada en el Martín Fierro. El Papa, por su parte, se identificó con estos versos muchos años después:

Los hermanos sean unidos

porque esa es la ley primera;

tengan unión verdadera

en cualquier tiempo que sea,

porque si entre ellos pelean

los devoran los de afuera.

Los asuntos de su discurso, la paz, la pobreza, la exclusión, la periferia, las migraciones, el peligro de las armas nucleares, los riesgos de un poder tecnológico mal utilizado y los privilegios de algunos países en las instituciones internacionales justificaban una reivindicación de la fraternidad, una toma de conciencia de la necesaria unidad humana ante amenazas planetarias como el cambio climático, la violación de los derechos humanos o la destrucción bélica del planeta. En los tiempos que vivimos, merece la pena recordar aquel discurso. Se trataba de inaugurar con un compromiso decisivo la Cumbre de Desarrollo Sostenible. Y la cita literaria resultaba lógica en una persona como Jorge Mario Bergoglio, que había sido profesor de literatura en el Colegio de la Inmaculada Concepción de Santa Fe en Argentina. Ya entonces, en la Revista del Colegio, en una nota redactada «Al publicar las clases», había comprometido la literatura con la búsqueda de la verdad contra el drama de los habladores sometidos al servicio del error. Las palabras huecas hacen mucho ruido. «Como vasos vacíos —escribió—, hacen más ruido cuando más vacíos están». Bergoglio fue a los 28 años profesor de literatura y subdirector de la Academia de Literatura y Declamación en el colegio. Comprendió entonces que sentir la juventud era también sentir el futuro del ser humano. Las tradiciones se heredan para formar el presente y necesitan renovarse para permanecer. Pensar en el ser humano supone comprender que las palabras están llenas, palabras que son historia y que componen historias.

En algunas de sus intervenciones, desde su perspectiva religiosa, el Papa ha identificado la lectura y la creación literaria con ejercicios espirituales que dignifican la conciencia humana. En una «Carta a los poetas», leída el 27 de mayo de 2023 en la Sala Clementina del Palazzo Apostólico, recuerda su experiencia de profesor y confiesa que la palabra de escritores como Dante y Dostoievski le ayudaron a comprenderse a sí mismo, pero también a comprender el mundo, profundizando en el corazón humano: «La palabra literaria es como una espina en el corazón, mueve a la contemplación y nos pone en marcha. La poesía es abierta, te lleva a otra parte». La mirada del creador invita al sueño, la imaginación que sabe reconocer, a la comprensión de la realidad marcada por el trabajo, el amor y la muerte. Apoya sus argumentos en unas palabras de Miguel Ángel Asturias, quien afirmó que tenemos dos ojos, uno de carne para mirar el mundo, y otro de vidrio para mirar los sueños. La literatura no sólo invita a escuchar, sirve también para ponerle voz a las inquietudes humanas. La labor de los poetas es dar voz, darse en la voz, levantar la palabra ante las injusticias sociales y las tensiones humanas. La imaginación nos ayuda a superar «los confines del yo» y nos abre «toda la realidad entera en la pluralidad de sus facetas».

Poco después, en una «Carta del Santo Padre Francisco sobre el papel de la literatura en la formación», dada el 17 de julio de 2024, vuelve a mostrar su complicidad con la literatura y con los buenos libros, capaces de abrirse como refugio en situaciones difíciles y de devolvernos la quietud del alma, incluso cuando la oración no lo consigue. La vida activa del lector lo aparta del estancamiento de quien se identifica con la condición de simple espectador. La necesaria inquietud de los lectores vuelve a hacerle recordar su experiencia como profesor:

Entre el 1964 y 1965, con 28 años, fui profesor de literatura en Santa Fe, en un colegio jesuita. Enseñaba los dos últimos años de bachillerato y tenía que asegurarme de que mis alumnos estudiaran El Cid en casa, y durante las clases trataría de los autores que más les gustaban a los chicos. Por supuesto, ellos querían leer obras literarias contemporáneas.

El 19 de septiembre de 2024, poco después de que el Papa escribiera estas palabras, tuve la oportunidad de ser recibido por él junto a Ignacio Peyró, director del Instituto Cervantes en Roma. Mientras hablábamos de sus recuerdos de profesor y comentábamos el valor de este libro que el Instituto Cervantes quería publicar, sonrió al contarme que a sus alumnos le gustaban mucho los «poemas picantes» como el «Romance de la casada infiel» de García Lorca. En cualquier caso, se trataba de utilizar las posibilidades pedagógicas para conseguir que los alumnos aprendieran a escuchar la voz de alguien. A través del tiempo, en las dinámicas de la diacronía y la sincronía, la literatura nos devuelve la capacidad emotiva, la capacidad de amor, y nos ayuda a entender al otro y a respetarnos y reconocernos a nosotros mismos.

El escritor Javier Cercas acaba de publicar El loco de Dios en el fin del mundo (2025), un libro en el que se define la personalidad humana de Jorge Mario Bergoglio, el modo natural en el que los valores espirituales se encarnan en la vida humana, vinculando asuntos como la religión, la política y la literatura. El homenaje que le hizo Bergoglio a Francisco de Asís a la hora de elegir su nombre como papa indica ya una mirada ética que vincula la fe con la solidaridad humana. En el libro de Cercas hay numerosos testimonios que nos recuerdan el interés profundo del religioso argentino por la literatura. Antonio Spadaro, un jesuita considerado como unos de los intelectuales de cabecera del Papa, señala la necesidad de unir razones, sentimientos y experiencias a la hora de entender a ser humano: «Y por eso le gustan tanto al Papa las historias, es decir: la literatura, porque, en las historias, el discernimiento opera con acciones, no con razones ni con reflexiones abstractas». Y el cardenal portugués José Tolentino, prefecto del Dicasterio para la Cultura y la Educación, además de reconocido poeta, destaca la curiosidad, una curiosidad humana, no morbosa, como una de las características de la personalidad del papa que mantienen vivo su interés por la literatura. Al pensar en los vínculos y las diferencias entre una ética religiosa y una ética laica, una ética cristiana y una ética atea, Javier Cercas señala los matices que hay entre la promesa de un paraíso hecho y el deseo de buscar un sentido a la vida humana que necesita crear y crearse. Más que la promesa, actúa la necesidad de interpretar y conocer la realidad en su presente cotidiano. Por eso recuerda un versículo de San Mateo: «Bienaventurados los limpios de corazón, porque verán a Dios». Y otro versículo de Borges: «Bienaventurados los limpios de corazón, porque ven a Dios».

Borges siempre estuvo ahí, en la curiosidad, en el poder de la imaginación, en la necesidad de sentir la compañía de la existencia humana, el diálogo entre el uno mismo y el otro, y también lo otro en uno mismo. La definición de la literatura que hace el Papa, escuchar la voz de alguien, supone un recuerdo de Borges. El autor de El Aleph (1944) aconsejaba a los alumnos que se atrevieran a leer, más allá de las ideas abstractas, para acostumbrarse a escuchar la voz de alguien. La sordera espiritual impide los vínculos entre las experiencias individuales y las dimensiones universales e infinitas de la existencia. Son dinámicas que permiten poner en relación la perpetua vida de las tradiciones literarias, la indagación transcendente de la poesía en el yo y en el sentido de los sentimientos religiosos.

Borges estaba ahí, junto a Jorge Mario Bergoglio, como lector, profesor, sacerdote, arzobispo y Papa. En la Amoris Laetitia (2016), el Papa había recordado un verso de Borges, perteneciente a «La calle desconocida», de Fervor de Buenos Aires (1923). Mientras señalaba que las casas pueden fundarse en una roca o en la arena según el comportamiento de las familias, recordó este verso: «toda casa es un candelabro». Y el recuerdo no es casual, porque apareció junto a los testimonios de la cultura hebrea y el aviso de los salmos desde Sion y Jerusalén. El poema de Borges empieza así: «Penumbra de paloma / llamaron los hebreos a la iniciación de la tarde». En otra ocasión, en el Encuentro Internacional del Sentido, en mayo de 2024, mientras se debatía sobre las crisis que afectan al mundo contemporáneo, el Papa le recitó al comediante Luquitas Rodríguez el inicio de «Everness», un soneto de El otro, el mismo (1964):

Sólo una cosa no hay. Es el olvido.

Dios, que salva el metal, salva la escoria

y cifra en Su profética memoria

las lunas que serán y las que han sido.

Según el recuerdo de alguno de sus alumnos en el Colegio de la Inmaculada, este soneto fue leído e interpretado una y otra vez en sus clases. La amistad literaria de Jorge Mario Bergoglio se convirtió en amistad humana cuando el escritor aceptó participar en un taller literario en el Colegio Inmaculada Concepción de Santa Fe, gracias a la mediación de María Esther Vázquez, la escritora amiga de Borges que había sido invitada antes por el colegio para hablar de él, Mallea y Mújica Laínez. El llamamiento del joven profesor de literatura fue aceptado de manera generosa y sorprendente por alguien que ya gozaba de un alto reconocimiento y que, además, empezaba a convivir con las limitaciones sombrías de sus ojos. En una anotación del 25 de agosto de 1965, podemos leer lo siguiente en el Borges (2006) de Adolfo Bioy Casares:

Mañana, un poco asustado, viaja a Santa Fe. Cinco horas de soledad en el tren; cambio de trenes en el Rosario, con la improbable ayuda de la gente de la Cultural Inglesa; tres horas más de viaje y, en Santa Fe, soledad en el hotel. Después de dos días allá, el trayecto inverso. La madre, que iba a acompañarlo, por enfermedad se ve impedida. Borges tiene que resolver infinidad de dificultades: manejo de boletos, cédula de identidad, dinero, vestirse, arreglar la valija. Dice: Yo veo cada día menos. Antes podía cruzar la calle si no era una avenida. Ahora no veo casi nada. Estoy seguro de que dentro de un año estaré completamente ciego.

Faltaba poco para que Dios, como nos dijo en el «Poema de los Dones», le concediese a Borges con magnífica ironía los libros y la oscuridad de la noche.

Pero en agosto de 1965 aún pudo viajar a Santa Fe. Y nos estuvo sólo ni desatendido. El joven profesor Bergoglio lo acompañó, llegando incluso a afeitarlo en su habitación de hotel. Lo cuenta Roberto Alifano en el artículo «Borges y Bergoglio, crónica de una entrañable amistad», infobae (23 de febrero de 2023), aunque también nos cuenta que el escritor no viajó sólo ya que fue acompañado por su amiga María Esther Vázquez, amiga que el año anterior ya lo había acompañado en un viaje por Alemania, Francia y el Reino Unido. Destalles de este viaje, iniciado para asistir al Congreso por la Libertad de la Cultura en Berlín Occidental, podemos leerlos en el libro Borges. Esplendor y derrota (1996) de María Esther Vázquez. Borges llamó a María Esther Vázquez de manera apresurada cuando su madre no pudo viajar con él.

La visita se convirtió en un acontecimiento en la ciudad. Aunque el motivo central del viaje fue su participación en el seminario que Bergoglio dirigía en el Colegio de la Inmaculada para alumnos de 4.o y 5.o curso, y aunque los jesuitas defendieron su protagonismo en el acontecimiento literario, las puertas tuvieron que abrirse a los académicos de la Universidad Católica y a algunos miembros del arzobispado. Unos de los alumnos, Jorge Milia, autor de dos libros de recuerdos titulados De la edad feliz (2006) y El Maestrillo (2014), nos cuenta que «Borges era un viejo zorro, sumamente seductor». Esa capacidad de seducción fue una gran aliada de Jorge Mario Bergoglio, un experto en química que había sido encargado de enseñar la literatura al llegar al colegio. Había decidido consagrarse como sacerdote en 1957, pero eso no ocurriría hasta el 13 de junio de 1969. Entre medias fue profesor en Santa Fe y luego en Buenos Aires, en el Colegio del Salvador. Aunque no se hubiese preparado como profesor de literatura, su amor por los libros, su afición a las horas de biblioteca y la admiración por algunos escritores como Dante, Manzoni, Dostoievski, De Amicis llenaban los recuerdos de su infancia y su juventud. Los alumnos lo recuerdan como un profesor exigente, pero volcado en despertar el amor por la literatura. En Francisco. El Papa de la gente (2013), Evangelina Himitian recoge testimonios en este sentido. José María Candioti tiene presente, además de la exigencia, el esfuerzo por despertar en cada uno de los alumnos su propia vocación. Y Jorge Milia recuerda que era capaz de atraer incluso a los alumnos que no se sentían atraídos por las letras. El padre Gabriel Marroneti, párroco de la Iglesia San José de Flores, le confirma a Evangelina Himitian que era «un experto en Borges. Pero, además, se sabía el Martín Fierro de memoria».

Como ha señalado el escritor Santiago de Luca, de aquel encuentro entre Borges, el profesor Bergoglio y sus alumnos quedó un testimonio inesperado y feliz: «Borges en Santa Fe: un prólogo con libro» (La Nación, 22 de agosto de 2024). Un prólogo con libro, no un libro con prólogo… El prestigio de Borges otorga más interés al prólogo que al libro, aunque la significación alcanzada después por el profesor da también una importancia doble a aquel encuentro y a los alumnos afortunados. El profesor encargaba la escritura de cuentos, Borges pidió que le leyeran algunas de las narraciones seleccionadas por el profesor, se interesó por ellas, aconsejó que se publicaran y se ofreció a escribir un prólogo. Así surgió el libro Cuentos originales (Editorial Castellví, Santa Fe, 1965).

Muchos años después, en 2006, el Departamento de Letras de la Inmaculada Concepción publicó una segunda edición, con una presentación de Jorge Milia.

Que a cuarenta y un años de aquella edición se suceda la presente no marca un éxito editorial, pero sí la conclusión de un capítulo singular, tanto para el Colegio de la Inmaculada Concepción de Santa Fe; para nuestro profesor de literatura de entonces, Jorge Mario Bergoglio S.J., hoy Cardenal Primado de la República Argentina y Arzobispo de Buenos Aires, o para nosotros, los autores. […] Los Cuentos originales fueron el resultado de un trabajo creativo realizado en la premisa de que todo es posible si median determinación y compromiso constante con la labor a realizar. Nunca pensamos que los Cuentos originales pudieran editarse, nunca pensamos que ese puñado de historias pudieran congregarse bajo un nombre común, fue afán de Borges imaginarlo como un libro y determinación del Colegio de la Inmaculada Concepción hacerlo realidad.

Los cuentos eran ejercicios notables de muchachos que querían sumergirse en la literatura bajo la guía de un profesor. Fueron invitados a pensar en la sorpresa, imaginar lo que puede aparecer al final de un viaje, indagar en los laberintos de la memoria, pensar lo que se esconde en una lágrima o en una escena cotidiana, y siempre en las tensiones del alma o en el diálogo inevitable entre la vida y la muerte.

Contamos también con el recuerdo del Papa. Al prologar De la edad feliz (2006), uno de los libros de Jorge Milia, escribió sobre sus alumnos y Borges:

A todos ellos los conocí a los 16 o 17 años. Fueron mis alumnos de literatura y psicología en 4.o y 5.o año de bachillerato. Muchachos vivaces y creativos. Como ejercicio literario les pedía que escribieran cuentos; me impresionó su capacidad narrativa. De los cuentos seleccioné algunos y los escuchó Borges. Él también quedó impactado y alentó la publicación; además quiso prologarla.

Cuando Jorge Mario Bergoglio se instaló en Buenos Aires, primero como profesor, luego como vicario zonal de Flores y por fin como arzobispo, mantuvo su interés por los libros y su amistad con Borges, al que visitaba y con el que se citaba para almorzar y hablar de literatura. Esa amistad fue mantenida después de la muerte del escritor por María Kodama. En el año 2014 le llevó al Papa, en una visita en el Vaticano, una edición de las Obras completas de su admirado escritor argentino. Y en 2015, a los 50 años de la visita recordada, ofreció una conferencia en Santa Fe sobre «Borges y el misterio». Desde perspectivas distintas, la visión literaria de Borges y el sentimiento religioso de Jorge Mario Bergoglio confluían en una manera de entender el tiempo y la comprensión de los seres humanos y del Universo.

Vuelvo a uno de los libros citados de Jorge Milia, El Maestrillo, para aclarar algunos datos interesantes que nos ayudan a comprender la gestación de los Cuentos originales. Esta manera de llamar al profesor, maestrillo, no significaba ningún desprecio, sino el modo de denominar a «un estudiante jesuita que cumple etapa de magisterio, que podríamos definir como el periodo en que los jesuitas aprenden a enseñar». La pasión de aquel profesor que enseñaba era propia de quien estaba aprendiendo a enseñar. A Bergoglio, los alumnos le llamaban también Carucha, por tener una cara de niño. Se dio una complicidad fértil entre el profesor y sus alumnos. Aprender a enseñar es inseparable de aprender a pensar. Supone tomar conciencia de los matices que andan en juego en cada interpretación, en cada realidad. La espiritualidad jesuítica le da un valor especial al concepto de discernimiento.

Además de citar el cine de Bergman, la música de los Beatles, las ideas poco ortodoxas de Teilhard de Chardin, el pensamiento de Camus y la insistencia en los poemas de Borges, Jorge Milia recuerda la visita del escritor y dos detalles interesantes que afectan al título del libro, Cuentos originales, y al texto final, «Dos palabras», firmado por Luis J. Totera, prefecto general de Estudios del Colegio.

Después de la visita, para responder al interés del escritor, Bergoglio le envió a Borges una selección de los cuentos escritos por los alumnos. Hicieron varias copias: «En aquella época las fotocopiadoras todavía pertenecían al futuro; por lo tanto, si se necesitaban más ejemplares de un escrito, había que ponerse a tipear e ir agregando carbónicos y nuevas hojas de papel». Las copias se guardaron en carpetas. Como había diferencias notables de calidad en la reproducción de los textos, a Borges le mandaron la primera copia, y por eso se escribió en la carpeta destinada al envío Cuentos originales, anotación que acabó convirtiéndose en título.

Otro dato. Cuando el libro se puso en marcha, uno de los autores seleccionados, Sereno Óscar Grassi, tuvo la idea de que alguna autoridad del colegio escribiese una nota explicativa: «Bergoglio, que estaba a cargo del tema, pidió al Prefecto de Estudios, Luis Totera, un breve texto con ese fin. Totera le dijo al alumno, que ese día oficiaba de correo interno: Dile al Bergoglio que lo escriba él». El profesor lo escribió, pero el texto acabó firmado por el Prefecto. Así que las «Dos palabras» finales fueron escritas por el responsable directo de los Cuentos originales, el profesor Jorge Mario Bergoglio. Bueno es saberlo.

Toda esta historia merece la pena ser recordada por la importancia del escritor y del profesor. Borges, el papa Francisco y la enseñanza de la literatura. Como ya he recordado, el pasado mes de septiembre tuve el honor de ser recibido en audiencia por el Papa. Con otros compañeros del Instituto Cervantes, hablamos sobre su época de profesor y acordamos la publicación de sus textos sobre literatura. El español es una lengua muy importante, hay que defenderla, nos dijo. Y en cuanto surgió el recuerdo del gran escritor argentino, lo resumió todo así: «Borges, un tipazo».

La Fundación Internacional Jorge Luis Borges fue creada en 1988 por María Kodama para difundir el conocimiento de la obra del escritor, apoyar el trabajo de los investigadores y asegurar la permanencia de su legado cultural y literario. Parte de ese legado es la toma de conciencia del valor condensado en el diálogo entre la nueva creatividad y las tradiciones, la atención que merece la juventud y la conveniencia de invitarla a participar en el río de los vínculos generacionales. Como ha explicado Lucas Adur, la Fundación Internacional Jorge Luis Borges, comenzó a organizar concursos de cuentos y poemas para estudiantes de la escuela primaria y secundaria. Se trata de una tradición borgiana que se convierte en hospitalidad cultural para la juventud y para el futuro de nuestras palabras. Recoger aquí una muestra de esa ilusión es un homenaje verdadero, consentido y con sentido, a la amistad literaria y humana entre Jorge Luis Borges y Jorge Mario Bergoglio.

El domingo 18 de mayo, el papa León XIV recibirá los atributos de su cargo como sucesor de San Pedro y, por tanto, será quien guiará a la iglesia católica en estos tiempos. Durante siglos, las coronaciones papales fueron ceremonias majestuosas que simbolizaban la autoridad espiritual y temporal del Papa como soberano de los Estados Pontificios y posteriormente de la Ciudad del Vaticano. Estas ceremonias, cargadas de simbolismo, rituales y objetos litúrgicos únicos, alcanzaron su apogeo en la pompa barroca, pero experimentaron una profunda transformación en el siglo XX, culminando con el abandono de la coronación tras el pontificado de Pablo VI en 1963.

Las coronaciones papales, documentadas desde el siglo IX con el Papa Nicolás I en 858, eran ceremonias que combinaban elementos litúrgicos, monárquicos y teatrales. Inicialmente celebradas en la Basílica de San Juan de Letrán, la catedral de la diócesis de Roma, se trasladaron progresivamente a la Basílica de San Pedro, especialmente tras el retorno de los papas desde Aviñón en el siglo XIV. Estas ceremonias, que podían durar hasta seis horas, reflejaban el papel del Papa como vicario de Cristo, pastor universal y, hasta 1870, gobernante temporal de los Estados Pontificios.

El punto culminante de la coronación era la imposición de la tiara papal, un tocado cónico adornado con tres coronas (triregnum), que simbolizaban diversas interpretaciones: la autoridad del Papa como pastor, juez y gobernante, o su papel en la iglesia militante, sufriente y triunfante. La tiara, evolución del gorro frigio usado en el siglo VIII, se convirtió en un emblema de la soberanía papal. Cada Papa solía recibir una tiara nueva, a menudo decorada con joyas y metales preciosos, como la de corte palatina de Pío IX (1877), que contenía 540 perlas y más de cien gemas. Durante la coronación, el cardenal protodiácono colocaba la tiara sobre la cabeza del Papa, pronunciando en latín: “Accipe tiaram tribus coronis ornatam, et scias te esse patrem principum et regum, rectorem orbis in terra vicarium Salvatoris nostri Jesu Christi” (“Recibe la tiara adornada con tres coronas y sabe que eres padre de príncipes y reyes, rector del orbe, vicario en la tierra de nuestro Salvador Jesucristo”).

Luego, el Papa ya coronado era llevado en la sedia gestatoria, un trono portátil sostenido por doce palafreneros vestidos de rojo, flanqueado por los flabelos, grandes abanicos ceremoniales de plumas blancas de avestruz que evocaban el ceremonial imperial romano y bizantino. Estos abanicos, usados hasta el pontificado de Pablo VI, no solo añadían majestuosidad, sino que simbolizaban la reverencia hacia el Sumo Pontífice. Los flabelos no eran meros objetos decorativos; su simbolismo era multifacético. Representaban la reverencia hacia el Papa como vicario de Cristo, evocaban la continuidad entre el ceremonial romano y el cristiano, y subrayaban la santidad del pontificado mediante el uso de plumas blancas, asociadas con la pureza. Además, su movimiento rítmico en las procesiones creaba una atmósfera de solemnidad, elevando la experiencia litúrgica. Aunque los flabelos han desaparecido del ceremonial moderno, su legado perdura en la memoria de la Iglesia y en el arte litúrgico. Los flabelos son un recordatorio de cómo el papado ha evolucionado, pasando de una imagen de poder temporal a una de servicio pastoral. Durante la procesión en un momento se detenía y se realizaba el rito de la quema de estopa, donde el maestro de ceremonias encendía un manojo de lino ante el Papa y proclamaba: “Pater Sancte, sic transit gloria mundi” (“Santo Padre, así pasa la gloria del mundo”), como un gesto para refrendar la fugacidad del poder terrenal.

La indumentaria del Papa era igualmente suntuosa. Además de la tiara, usaba guantes blancos bordados (quirotecas), que simbolizaban la pureza y la dignidad episcopal, y zapatillas de seda bordadas en rojo, conocidas como mulas pontificias, con una cruz dorada en el empeine que los fieles besaban como signo de respeto. Estas zapatillas, usadas hasta Juan XXIII, eran un distintivo exclusivo del Papa, reservado para ceremonias solemnes.

Otro elemento clave era el anillo del pescador, una sortija de oro grabada con la imagen de San Pedro lanzando su red, acompañado del nombre del Papa. Este anillo, colocado por el camarlengo tras la elección, servía originalmente como sello para documentos oficiales, pero con el tiempo adquirió un significado simbólico como insignia del ministerio petrino. Al morir el Papa, el anillo era destruido con un martillo para marcar el fin de su autoridad.

La coronación de Pablo VI, el 30 de junio de 1963, fue la última de su tipo y marcó el fin de una era. Celebrada en la Plaza de San Pedro debido a las obras del Concilio Vaticano II en el interior de la basílica, la ceremonia atrajo a representantes de más de noventa países. Pablo VI, consciente del espíritu renovador del Concilio, optó por una tiara más austera, donada por la diócesis de Milán, donde había sido arzobispo. Esta tiara, de diseño cónico y sin las joyas ostentosas de sus predecesoras, reflejaba un intento de moderar la opulencia tradicional. La procesión fue encabezada por la Guardia Suiza, seguida por clérigos, prelados y oficiales pontificios vestidos con atuendos inspirados en la grandeza española del siglo XVI. Pablo VI, llevado en la sedia gestatoria y flanqueado por los flabelos, vestía una mitra dorada, guantes blancos y una capa ricamente bordada. Tras la Misa, el cardenal Alfredo Ottaviani colocó la tiara sobre su cabeza, mientras las campanas de San Pedro y de 500 iglesias romanas resonaban. La ceremonia, que duró tres horas, incluyó la bendición Urbi et Orbi desde el balcón de la basílica. Sin embargo, el 13 de noviembre de 1963, Pablo VI realizó un gesto histórico: al concluir una Misa en San Pedro, se quitó la tiara y la colocó sobre el altar, donándola simbólicamente a los pobres. Este acto, inspirado por las discusiones del Concilio sobre la pobreza, marcó el abandono de la tiara como insignia activa del papado. La tiara fue enviada a la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción en Washington DC, donde permanece como reliquia.

La decisión de Pablo VI de renunciar a la tiara abrió el camino para una transformación radical en la forma de inaugurar un pontificado. Su sucesor, Juan Pablo I, rompió con siglos de tradición al rechazar la coronación en 1978: optó por una misa de inicio del ministerio petrino, diseñada por el maestro de ceremonias Virgilio Noè. Esta ceremonia, más sobria, se centró en la entrega del palio episcopal y el anillo del pescador, símbolos de la autoridad pastoral del Papa como obispo de Roma y sucesor de Pedro.

El palio es una banda de lana blanca adornada con cruces negras, representa la jurisdicción universal del Papa y su papel como pastor. Es colocado sobre los hombros del Papa por el cardenal protodiácono durante la misa inaugural. El anillo del pescador, entregado por el cardenal decano, simboliza la misión de “pescar” almas para Cristo. Juan Pablo I, por ejemplo, prefirió un anillo simple, inspirado en el diseño regalado por Pablo VI a los obispos del Concilio Vaticano II. Juan Pablo II, en 1978, consolidó esta nueva ceremonia y en su homilía declaró: “No es el momento de regresar a una ceremonia y a un objeto considerado, erróneamente, como un símbolo del poder temporal de los papas”.

Su misa inaugural, celebrada por la mañana en la Plaza de San Pedro, eliminó la sedia gestatoria y los flabelos, y simplificó el vestuario papal al prescindir de los guantes bordados y las mulas pontificias. Benedicto XVI, en 2005, formalizó el rito con la publicación del “Ordo Rituum pro Ministerii Petrini Initio Romae Episcopi”, un libro litúrgico que estableció la misa inaugural como norma permanente. Introdujo un cambio simbólico: en lugar del juramento de obediencia individual de los cardenales, doce representantes de la iglesia (cardenales, clérigos y laicos) ofrecieron un saludo de respeto en pos de reflejar la universalidad del ministerio papal. Benedicto también reemplazó la tiara en su escudo de armas por una mitra con tres bandas, un guiño al triregnum, rompiendo con siglos de heráldica papal. El papa Francisco, en 2013, llevó la simplificación aún más lejos. Rechazó el hábito coral pontificio (muceta y roquete), usó zapatos negros en lugar de las mulas rojas y optó por un anillo del pescador de plata dorada, más sencillo que los tradicionales de oro. Su misa inaugural, celebrada en la Plaza de San Pedro, enfatizó la humildad y el servicio, en línea con su visión de una “iglesia pobre para los pobres”.

Aunque la tiara y los flabelos fueron abandonados, otros símbolos han asumido un papel central en el papado moderno.

La férula papal, un bastón coronado por un crucifijo, es un símbolo de la autoridad espiritual del Papa como pastor de la Iglesia. Su uso se documenta desde el siglo XIII, evolucionando desde el báculo episcopal curvado. Inicialmente de madera o metal, las férulas se volvieron más ornamentadas en el Renacimiento, con diseños en plata u oro. Pablo VI introdujo una férula moderna en 1963, usada por sus sucesores. Benedicto XVI recuperó un diseño antiguo, mientras Francisco optó por una férula sencilla de plata. Representa el liderazgo pastoral y la guía espiritual, distinta del poder temporal de la tiara.

El Palio episcopal es una banda de lana blanca, adornada con seis cruces negras, que simboliza la autoridad pastoral y la comunión con el pontífice. Usado por el Papa y arzobispos metropolitanos, representa la misión de pastorear como “buen pastor”. Los papas lo reciben durante la misa de inicio del ministerio petrino, tejido con lana de corderos bendecidos en la fiesta de Santa Inés. Tradicionalmente, era estrecho y corto. Benedicto XVI, en 2005, usó un palio de diseño paleo-cristiano, más ancho y largo, inspirado en los modelos del siglo VI, con cruces rojas, evocando la tradición bizantina. Este diseño fue único y no continuó con Francisco. Suele adornarse con tres clavos metálicos, que recuerdan los clavos de la Pasión.

Aunque ya no se usa como sello, el anillo del pescador sigue siendo un símbolo clave. Entregado al Papa durante la misa de inicio del ministerio petrino, es un símbolo de su autoridad como sucesor de San Pedro, el “pescador de hombres”. Documentado desde el siglo XIII, este anillo lleva grabada la imagen de Pedro con una red y el nombre del Papa. Originalmente un sello para documentos, hoy representa la misión pastoral de guiar a la Iglesia. Al morir el Papa, el anillo es destruido, marcando el fin de su pontificado, subrayando la transitoriedad del poder.

En días siguientes se celebra la toma de posesión de la cátedra romana en la Basílica de San Juan de Letrán: es el último acto formal en la asunción de un nuevo Papa como obispo de Roma. Esta ceremonia, conocida como “incathedratio”, tiene un profundo significado eclesiológico, ya que San Juan de Letrán es la “madre y cabeza de todas las iglesias” y la sede oficial del obispo de Roma. El rito, que suele celebrarse días o semanas después de la misa inaugural, implica que el Papa sea conducido solemnemente al trono episcopal (cathedra romana) y tome posesión sentándose en él. Recibe el beso de la paz, escucha un pasaje de las escrituras y pronuncia un discurso, tradicionalmente llamado “sermo inthronisticus“. Por ejemplo, Benedicto XVI tomó posesión el 7 de marzo de 2005 y Francisco lo hizo el 7 de abril de 2013. Esta ceremonia, aunque menos conocida que la misa inaugural, reafirma el vínculo del Papa con la diócesis de Roma y su rol como pastor local.

Las coronaciones papales, con su esplendor y simbolismo, reflejaron durante siglos la concepción del papado como una monarquía espiritual y temporal. La tiara, los flabelos, los guantes y las zapatillas bordadas eran más que ornamentos; eran signos de una autoridad que abarcaba lo divino y lo humano. Sin embargo, el Concilio Vaticano II y el gesto de Pablo VI al renunciar a la tiara marcaron un punto de inflexión, alineando el papado con los valores de humildad, servicio y colegialidad.

La transición a la misa de inicio del ministerio petrino, consolidada por Juan Pablo I, Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco, refleja una Iglesia que busca acercarse a los fieles en un mundo moderno. Los símbolos actuales —el palio, el anillo del pescador, la férula— enfatizan la misión pastoral del Papa como sucesor de Pedro. La toma de posesión en San Juan de Letrán, aunque discreta, completa este proceso, anclándolo en su rol como obispo de Roma. Así, el papado ha pasado de la gloria de las coronaciones a la simplicidad de un ministerio centrado en la fe y el servicio, un cambio que resuena con el mensaje evangélico de humildad y amor, labor que deberá llevar a cabo el papa León XIV.

Aunque la noticia de su nombramiento no es oficial, el sacerdote peruano será el secretario de León XIV como ya se vio hoy al sentarse a su lado durante la audiencia.

Rimaycun ha estado al lado de Robert Prevost durante mucho tiempo en Chiclayo, en Perú, donde fue obispo y luego se rencontraron en el Vaticano, cuando fue nombrado por Francisco en 2023 prefecto para el Dicasterio de los obispos.

En 2006, Rimaycun, entonces aspirante a sacerdote, ingresó al Seminario Mayor Santo Toribio de Mogrovejo, en Chiclayo, y conoció a Prevost, a quien todos llamaban entonces “Padre Roberto” y quien se convirtió en su padre espiritual y quiso que trabajara con él cuando fue ordenado obispo, en la Catedral de Santa María de Chiclayo.

Ya se le había visto durante las primeras visitas del papa León XIV fuera de los muros del Vaticano, pero no estuvo en la audiencia del lunes a los periodistas, por lo que hoy fue su primera aparición oficial al llegar junto a él a la audiencia, colocar bien el micrófono, pasarle los folios del discurso y sentarse a su lado.

Quienes conocían bien al cardenal Prevost aseguran que estaba muy claro el sacerdote peruano continuaría como secretario también durante el pontificado ante el fuerte vínculo que los une.

Rimaycuna, que es originario de Chiclayo, escribía en 2023 cuando Prevost fue ordenado cardenal: "Muchas gracias, Monseñor Robert Prevost, por todo, por permitirme trabajar a su lado, pero sobre todo por su amistad y confianza. Ante mi Obispo, mi Amigo. ¡Buen viaje y un fuerte abrazo! ¡Oremus ad invicem!".

Y tras ser llamado a Roma afirmaba: “Dejé Chiclayo con nostalgia, pero con el consuelo de saber que me espera un amigo con quien seguiré trabajando por el bien de la Iglesia”. EFE

El papa León XIV, nacido como Robert Francis Prevost en Chicago, Estados Unidos, en 1955, pero nacionalizado peruano en 2015, ha sido elegido como el 267.º pontífice de la Iglesia Católica.

Su elección generó gran entusiasmo, especialmente en Perú, donde su antigua diócesis de Chiclayo destacó su dedicación y cercanía con la comunidad. Durante sus primeros días de papado, León XIV abordó diversos temas de relevancia global.

Asimismo, en declaraciones con la prensa, instó a los periodistas a fomentar una comunicación responsable, combatiendo el fanatismo y el odio con sus palabras. Asimismo, manifestó su intención de seguir las reformas de su predecesor, el papa Francisco, enfocándose en la transparencia financiera y la justicia social.

“El mensaje hoy: todos los que trabajan en los medios (medios de comunicación) siempre contar la verdad, luchar por la justicia y estar muy unidos siempre”, fueron las primeras declaraciones que realizó el papa León XIV a un medio de comunicación.

Una de sus primeras acciones como máximo representante de Dios en la Tierra fue nombrar al joven chiclayano Edgard Iván Rimaycuna Inga como su secretario privado. Ambos mantienen una fuerte amistad que data desde el 2006.

En dicha fecha, el joven peruano ingresó al Seminario Mayor Santo Toribio de Mogrovejo en Chiclayo, donde conoció al entonces sacerdote Robert Prevost, llamado localmente como el “padre Roberto”, quien se convirtió en su mentor y guía espiritual.

Este vínculo fue fundamental para el desarrollo de su vocación religiosa y marcó el inicio de una relación que años más tarde lo llevaría a trabajar junto a Prevost, ya como obispo, en la Iglesia Santa María, la catedral de Chiclayo.

En 2017, Edgard Iván Rimaycuna se trasladó a Roma para estudiar en el Pontificio Instituto Bíblico, motivado por su fe y el consejo de su mentor, monseñor Robert Prevost. En 2023, volvió a Chiclayo. En 2024, trabajó en Liguria, y en 2025, tras la elección del papa León XIV, fue nombrado su secretario personal. Este puesto le permite colaborar directamente con el líder de la Iglesia Católica en el Vaticano, posicionándolo en un rol importante.

El orgullo de sus padres

Con una emoción palpable, los padres de Edgard compartieron su inmenso orgullo por la nueva responsabilidad que su hijo ha asumido como secretario del Papa León XIV en el Vaticano.

“Mi esposa y yo nos sentimos muy felices de que esté acompañando al santo padre. El papa León XIV no se ha equivocado al elegirlo. No es por alabarme, pero yo sé que él lo está haciendo con mucha responsabilidad”, expresó con orgullo su progenitor.

Para Mauricio Rimaycuna y Elisa Inga, este es un reconocimiento a la vocación que su hijo mostró desde su niñez, desarrollada durante las misas dominicales en la parroquia Monseñor Óscar Romero.

Mauricio recuerda cómo, ya desde la catequesis para su primera comunión, su hijo exhibía un creciente compromiso religioso, reforzado durante su preparación para la confirmación.

Mauricio subraya la disciplina que Edgard ha tenido desde pequeño, recordando cómo solía decir: “Papi, el día tiene 24 horas: 8 para trabajar, 8 para descansar y 8 para dormir”. Ambos padres, siendo docentes, confían en que Edgard cumplirá su deber con el Santo Padre con la misma responsabilidad.

El orgullo de los padres se mezcló con emoción cuando Elisa narró una videollamada memorable por el Día de la Madre, en que vio a su hijo junto al papa. “Me llamó y conversamos un ratito...”, recordó, conmovida.

A pesar de la distancia, Elisa sabe que el vínculo entre el Papa y Chiclayo es especial, y aunque extrañará mucho a Edgard, espera con ansias un futuro reencuentro.

La medida, impulsada por legisladores republicanos, exigía que todos los hospitales que reciben dinero del programa federal de salud pública, conocido como Medicaid, cuestionaran el estatus migratorio de sus pacientes.

En una carta explicando su decisión, Hobbs indicó que “generalmente los inmigrantes indocumentados no califican para el programa federal de Medicaid”.

La medida fue duramente criticada por activistas proinmigrantes, negocios y los mismos hospitales.

Impulsores de la propuesta aseguraron que esta solo solicitaba a los hospitales cuestionar el estatus migratorio de los pacientes para tener un “récord oficial” de cuánto dinero le cuesta al estado de Arizona el cuidado médico de los inmigrantes indocumentados.

La información recolectada no iba a ser compartida con la Oficina de Control de Inmigración y Aduanas (ICE), según los promotores del proyecto de ley.

El veto llega al mismo tiempo que en la ciudad de Tucson en el sur de Arizona activistas han denunciado el caso de un hombre de origen mexicano identificado solo como “Francisco” que fue arrestado por agentes de ICE después que fue a recoger a su hermano que se encontraba en la sala de emergencia el pasado 12 de mayo.

Esto después que aparentemente uno de los empleados del Hospital San José, los denunciara tras cuestionar su estatus migratorio.

El veto de la gobernadora demócrata es solo uno de varios en contra de medidas impulsadas durante la presente sesión legislativa que busca implementar en el estado la misma agenda en contra de la migración irregular de la Administración del presidente estadounidense, Donald Trump.

Entre ellas una medida que buscaba obligar a las agencias estatales del orden y policías locales a cooperar con ICE durante la detención de personas.

Así como otra iniciativa que obligaba a los funcionarios de ciertas agencias de Arizona y sus contratistas a verificar el estatus migratorio de solicitantes de ayuda pública.

Legisladores estatales republicanos han amenazado con llevar a las urnas en el 2026 la medida que obligaría a los departamentos de policía de este estado a notificar a ICE del arresto de una persona y mantenerla detenida hasta por 48 horas extras mientras se verifica su estatus migratorio. EFE

Los creyentes colmaron la explanada del recinto, unos 130 kilómetros al norte de Lisboa, que también contó con la presencia de tres cardenales, 17 obispos, 272 sacerdotes y 14 diáconos.

A pesar de la lluvia, el día inició con cantos, aunque algo tímidos; a medida que el sol se dejaba ver, los fieles incrementaron su efusividad, que culminó en miles de pañuelos blancos ondeando al paso de la Virgen en la procesión de adiós.

Francisco, fallecido el pasado 21 de abril, era conocido de Fátima y uno de sus devotos más ilustres: visitó en 2023 el santuario con motivo de su viaje a Portugal para celebrar la Jornada Mundial de la Juventud, y también estuvo en 2017 cuando se canonizó a dos de los niños pastores portugueses que, según la tradición católica, vieron a la Virgen 100 años atrás en ese lugar.

Como despedida y para recordar al pontífice, en la ceremonia de este martes se utilizó un cáliz de plata dorada que regaló Francisco a Fátima en su peregrinación de 2017, una pieza con relieves distribuidos por el pie, la copa y la corona con escenas de la vida de Jesús.

Su sucesor, León XIV, también tiene una relación especial con este santuario, e hizo una oración de consagración ante la imagen peregrina de la Virgen en 2019.

Asimismo, el cardenal brasileño Jaime Spengler, quien presidió la homilía de hoy, hizo una oración para consagrar su pontificado a Fátima.

"Dale el don de discernimiento para saber identificar y seguir los caminos de la renovación de la Iglesia; dale la valentía de no dudar en seguir las sendas sugeridas por el Espíritu Santo; sostenlo en las duras horas de sufrimiento, para superar con caridad las pruebas en el camino de la renovación de la Iglesia", pidió el obispo.

Spengler, presidente de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil y del Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño, aprovechó para pedir la paz en el mundo en un momento de "autoritarismos de todo tipo", "en los que falta esperanza" y en los que es necesario abogar por la solidaridad.

Como es habitual, la peregrinación contó con fieles de todos los continentes, entre ellos una familia de Costa Rica que viajó hasta el santuario con motivo del aniversario de las apariciones y que, aseguró a EFE, tiene muchas expectativas con el nuevo papa: "Es una muy buena elección", aseguraron sus integrantes.

En la explanada también estaban Ana María Orellana y un grupo de creyentes venezolanos con ascendencia portuguesa que viajaron desde Caracas para poder asistir hoy a esta cita especial con la Virgen, en la que sintieron "una emoción muy grande".

"Hay momentos en que las lágrimas nos corren, pero por emoción y agradecimiento. Es una gracia estar aquí y representar a Venezuela", contó a EFE Orellana, quien explicó que tras Fátima visitarán Roma, donde aseguró que tendrán una audiencia con el papa León XIV en la que le trasladarán la "realidad" de su país.

De Colombia, Camilo acudió por cuarta vez a la explanada de Fátima portando una gran bandera de su país para representar y pedir por los suyos: "Desde muy pequeño mis abuelos me enseñaron el amor a la Virgen", contó a EFE, y envió sus mejores deseos al nuevo pontífice.

"Muy cercano a nosotros", dijo en referencia al tiempo que pasó León XIV en Perú.

El culto a Fátima tiene su origen entre el 13 de mayo y el 13 de octubre de 1917, período durante el que tres niños portugueses -Lucía, Jacinta y Francisco- aseguraron que habían sido testigos de varias apariciones de la Virgen.

Los tres menores, que eran pastores, explicaron que la Virgen les hizo varias revelaciones en esos encuentros, que conforman la profecía de Fátima. EFE

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Aunque la gran incógnita sigue sin ser despejada: ¿volverá al Palacio Apostólico? Francisco decidió residir en la Casa Santa Marta del Vaticano y, por ahora, el nuevo papa se ha quedado en el lugar en el que residía, el palacio del Santo Oficio, a la entrada del Vaticano.

Estas son algunos primeros signos de la nueva era de León XIV:

1) Cantar:

El pontífice estadounidense sorprendió este domingo, en su primera aparición ante miles de fieles tras su elección, cantando el rezo del 'Regina Coeli'. Se trata de un agustino y, como decía el fundador de su orden, "quien canta, ora dos veces".

2) Escudo:

León XIV ya tiene escudo para su pontificado. Sobre las llaves de San Pedro y la triple tiara papal, el emblema está dividido en dos sectores: uno de fondo azul con una flor de lis blanca, símbolo de María; el otro muestra un corazón atravesado con una flecha sobre un libro cerrado, símbolo de la conversión de San Agustín: 'Has traspasado mi corazón con tu palabra'.

3) Lema:

Asimismo, el lema de León XIV será 'In illo uno, unum' ('En Aquel que es Uno, somos Uno). Son palabras de San Agustín, extraídas del Salmo 127, y evocan la diversidad y unicidad del cristianismo.

4) Latín:

Prevost también ha recitado en latín. Francisco había limitado la misa en latín con su carta apostólica 'Traditionis custodes' (2021) y estableció como "única" forma ceremonial del rito romano el misal del Concilio Vaticano II, en lengua vernácula o con traducciones aprobadas.

5) Menos coloquial:

León XIV ha mostrado inmediatamente un estilo menos popular que el del jesuita Francisco, en ocasiones más parecido al docto Benedicto XVI. El papa argentino solía despedirse con un 'Buen almuerzo y hasta la vista" o un "no se olviden de rezar por mí". Las despedidas del estadounidense son mucho más sobrias.

6) Vestimenta:

El nuevo papa normalmente viste el hábito talar blanco pero, al contrario que Francisco, en su primera aparición tras la 'fumata' blanca se mostró con la muceta roja. Por contra, no ha usado aún los zapatos rojos pontificios.

7) Políglota:

León XIV es un papa políglota y lo ha dejado claro en estas primeras apariciones públicas. En su primera misa como papa, ante los cardenales en la Capilla Sixtina, intercaló su inglés natal con el italiano. Pero también usa el español por sus décadas en las misiones de Perú. De hecho, en su primer mensaje al mundo tras su elección, saludó en español a su antigua diócesis peruana.

8) Un coche más grande:

El nuevo pontífice por ahora no ha usado el pequeño utilitario en el que solía trasladarse Francisco. Por contra ha recurrido a un gran furgón negro para su primera salida de Roma, este fin de semana al santuario de la Madre del Buen Consejo de Genezzano, cerca de Roma.

9) Cruces:

El papa estadounidense ha aparecido con varias cruces pectorales, mientras que Francisco solía usar siempre una de plata con el Buen Pastor. La predilecta de León XIV conserva reliquias de San Agustín, Santa Mónica, Santo tomás de Villanueva y del beato español Anselmo Polanco, obispo de Terual (norte) y fusilado por los republicanos en la Guerra Civil (1936-1939).

10) Ironía:

El nuevo pontífice también ha mostrado cierta ironía, con chascarrillos puntuales en sus apariciones públicas. La noche después de ser elegido, cuando una niña le pidió un autógrafo para su Biblia, el papa confesó que tenía que "ensayar" su nueva firma, 'Leone XIV'. Este lunes, al recibir en audiencia a los periodistas de Roma, viéndose algo despistado con el protocolo, reconoció: "aún estoy aprendiendo". EFE

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Aunque no había sido anunciado oficialmente, Francisco había expresado su intención de viajar a finales de mayo antes de enfermarse y había invitado al patriarca ecuménico de la Iglesia ortodoxa y arzobispo de Constantinopla, Bartolomé I, a unirse a la visita.

Si se confirma el viaje a finales de mayo sería previsiblemente el primero que hará el papa León XIV y serviría para conmemorar el 1.700 aniversario del importante concilio de Nicea, convocado en el año 325 en esa ciudad romana de Asia Menor (actual Turquía) por el emperador Constantino I para acercar posturas entre cristianos.

Con este viaje el nuevo pontífice continuaría el acercamiento de Francisco con los ortodoxos en las varias reuniones que mantuvo con el patriarca Bartolomé.

En 2014, en un encuentro en Jerusalén, renovaron su intención de seguir estrechando lazos, cincuenta años después del histórico abrazo con el que sus predecesores, Pablo VI y Atenágoras I, pusieron coto a la animadversión entre católicos y ortodoxos.

Preguntando por si volvería "pronto" a su país natal, Estados Unidos, Robert Francis Prevost contestó que no seriá pronto. EFE

Ciudad del Vaticano, 12 may (EFE).- El estadounidense Robert Prevost, el papa León XIV, fue el elegido por Francisco para continuar con su legado, pues le consideraba "la persona capaz de poder conducir la Iglesia" en "un mundo en conflicto", asegura a EFE la teóloga argentina Emilce Cuda, que trabajó muy estrechamente con ambos pontífices.

Francisco vio en él a "una persona valiente para poder tener la flexibilidad de llevar adelante esta barca que es la Iglesia en el momento que se avecinaba", explica Cuda, la primera mujer secretaria de la Pontificia Comisión para América Latina (CAL), dirigida hasta ahora por Prevost.

"Al nombrarle prefecto del dicasterio de obispos, que es un lugar clave de la Iglesia", además de ponerle al frente de la CAL, el pontífice argentino "demostró su confianza en él y también le indicó como la persona capaz de poder conducir la Iglesia", por su "capacidad de escuchar, de  buscar la unidad en la diferencia".

Cuda ha trabajado codo con codo con Léon XIV: "Es mi jefe directo. Bueno, por lo menos lo fue hasta ahora", pero también con Francisco "de manera directa" y no tiene dudas de que lo eligió "en este momento de polarización".

La teóloga, que ha enseñado en universidades de América del Norte y del Sur, está convencida de que Prevost "entró en el cónclave como ganador y que de ninguna manera ganó porque algún otro cardenal le haya cedido los votos", en alusión a quienes lo señalan como una solución de consenso tras atascarse los favoritos.

"En mi contacto con los cardenales de América Latina y de EE.UU., que es la zona geográfica con la que yo trabajo habitualmente, sí, ya había un apoyo a Prevost, aunque algunos lo decían explícitamente y otros mantenían el secreto hasta el cónclave", asegura.

"Sabían cómo pensaba, cómo actuaba, cuál era su visión de iglesia" y "era la persona elegida por los cardenales, al menos de América Latina y de gran parte de EE.UU", insiste.

Cuda explica que con Prevost en la CAL su trabajo se centró en la "construcción de puentes" entre el norte y el sur global y que, como la del nuevo papa, su vida también es la de los dos mundos, "pero al revés".

"Yo nací en Sudamérica, formé una familia con un norteamericano, trabajo en EE.UU. desde hace muchos años como profesora universitaria, en Chicago", dice sobre la misma ciudad en la que nació Prevost, que con 20 años viajó como misionero a Perú, donde permaneció casi dos décadas.

Fue Francisco quien le pidió a Cuda "construir puentes" entre "las 3 Américas, Sudamérica, Centroamérica y Norteamérica y "Prevost llegó con estas características": "Hizo su opción por los pobres" en la diócesis peruana de Chiclayo, pero "viene de Chicago, donde nace el sindicalismo".

Durante su trabajo en la CAL, la teóloga ha podido verle implicándose en "propuestas muy riesgosas", mostrando que va a "hacerse cargo de esos procesos iniciados" por Francisco: "Creo que Prevost nos va a sorprender", afirma.

Respecto a las críticas del nuevo papa a las políticas de Donald Trump, en la línea de Francisco, la teóloga cree que en ese terreno Prevost, el primer papa estadounidense de la historia, también es el indicado.

"Yo diría que es la persona capaz de dialogar con Trump", asevera, porque "la lengua no es solo un idioma" y son "esos pequeños matices de la lengua por donde se filtra la cultura que pueden conducir a un diálogo hacia la paz".

Y "en este momento de polarización, de cambios geopolíticos", cuando "el mundo está en conflicto", que el papa "pueda dialogar" con quien detenta "el poder hegemónico" será muestra de que "la Iglesia católica está a la altura de los acontecimientos", al hacer del diálogo "un realidad efectiva que verdaderamente sea una garantía de la paz".

"También conoce los problemas que sacuden a la Iglesia de América Latina. Y no solo lo social, sino los de todos esos grupos o sectas como el Sodalicio, que no es el único", dice sobre el grupo peruano acusado de abusos sexuales y corrupción que Francisco disolvió poco antes de morir.

Cuda asegura que Prevost, acusado de encubrir casos de abuso mientras fue obispo en Perú, instó a las denunciantes a acudir a la justicia civil porque sabía que era "el único modo de poder avanzar sobre ciertas organizaciones que no deberían llamarse católicas, sino criminales porque abusan físicamente, económicamente y en conciencia de la fe de las personas".

"Estoy segura de que mantendrá su palabra y que lo hará muy bien, pero para quien no le conoce, quizás ver qué ha hecho en el pasado puede ser la mejor garantía", concluye. EFE

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"El papa Francisco no podía decir quién le suceda, pero al nombrarlo a él (Prevost) como prefecto del Dicasterio para los obispos y tener una cercanía muy grande, una sintonía muy fuert,e una confianza ciega (...) yo diría que el papa Francisco le echó el ojo", dijo Barreto en una entrevista con la emisora RPP.

Según el cardenal peruano, que compartió con Prevost la Vicepresidencia de la Conferencia Episcopal Peruana, el entonces obispo de Chiclayo "tenía su fama de ser una persona muy cercana al papa Francisco".

Recordó que fue Francisco quien le nombró administrador apostólico de Chiclayo y después obispo de esa misma diócesis, hasta que en enero de 2023 lo designó para el Dicasterio para los Obispos.

Ese puesto, según Barreto, "es como un ministerio para los nombramientos de obispos de todo el mundo", lo que le concedió el "privilegio" y la "gracia de acompañar durante dos años y un poco más al papa Francisco en los nombramientos de los obispos".

Debido a su labor, dialogaba todas las semanas durante dos o tres horas con Francisco.

"Le echó el ojo para que el Espíritu Santo iluminara a los cardenales y lo eligieron abrumadoramente", reiteró Barreto.

Según recordó, había 133 cardenales electores y, para llegar a ser elegido, tenia que llegar a 89 votos, "pero él ha sobrepasado" esa cifra.

"Nunca sabremos exactamente qué cantidad (obtuvo), pero calculo que habrá salido con 100 o más votos", afirmó.

Ese dato muestra un "signo de cohesión y unidad en un mundo tan fragmentado", subrayó.

Finalmente, criticó que en algunos "medios digitales había criticas muy fuertes" contra Prevost "hasta 15 días atrás", porque "gente con maldad quería ensuciar esta buena imagen" que tenía. EFE

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Tras confirmar su divorcio, Tamara se enfrentaba al testimonio de su exmanager por los platós de televisión asegurando que le ha estafado, lo que le ha obligado a tomar medidas legales contra él para defenderse en los juzgados y no ha entrado en ninguna guerra mediática.

Este fin de semana, la artista se ha dejado ver disfrutando con su exmarido en la Feria de Abril de Sevilla y ha evitado desvelar en qué punto se encuentra el proceso judicial contra su exmanager.

Eso sí, ha confirmado que "es un caso que está abierto judicialmente, los abogados son los que están pendientes de ello" y que "no puedo hablar mucho más porque al estar abierto, es un tema que no se puede comentar más allá".

En cuanto a la relación con su exmarido, Daniel, tras anunciar hace unas semanas que se habían divorciado, ha explicado que "nos llevamos estupendamente, es el padre de mis hijos, y eso es fantástico, aunque ya no estemos juntos, estemos separados y nos divorciemos, hay una amistad".

Además, también se mostró de lo más feliz por la recuperación de su amigo Francisco, quien "cada vez está mejor, sobre todo él de salud también, que ya sabéis que estuvo ingresado y se va recuperando también poquito a poco lo de su hermano".

Por último, dejaba entrever que quizás participe en el próximo concierto del artista en Valencia porque "ya son como de la familia, me conocen desde que era muy niña, y entonces subir al escenario con un artista que es como un familiar, es algo muy bonito, porque cantas muy relajada, estás muy bien, y además hacemos una dupla muy buena cuando cantamos juntos, se unen las voces".

Lima, 10 may (EFE).- Cuando comenzó la investigación que destapó los abusos sistemáticos en la organización Sodalicio de Vida Cristiana, poco imaginaba la periodista peruana Paola Ugaz que se iba a desatar una persecución en su contra larga y penosa. Lo único que podía superar esa sorpresa, es que su gran defensor en el país acabara siendo papa y su valedor como defensor del buen periodismo.

"Tanto a (Robert) Prevost como a Francisco los iguala la defensa del buen periodismo. Los dos saben que esto ayuda para oxigenar las organizaciones, para contar, para tomar decisiones y por eso también les molestan tanto las 'fake news'", explica en una entrevista con EFE.

La coautora del libro 'Mitad monjes, mitad soldados', junto a su colega Pedro Salinas, explica que ambos han sufrido "una persecución" eminentemente judicial desde 2018, de la que responsabiliza esencialmente al entonces arzobispo de Piura Jose Antonio Eguren.

"Y ha habido muchos religiosos solidarios con nuestro caso", comenta antes de citar a Prevost, junto a los cardenales peruanos Carlos Castillo y Pedro Barreto.

"Desde ahí, conocimos su talante solidario y activo, porque no solo es que estaba solidarizándose, sino que estaba moviéndose para que pase algo meses después", explica en referencia a la reunión que tuvieron Ugaz y Salinas con el papa Francisco.

A Francisco, prosigue Ugaz, le explicaron que estaban "sufriendo una persecución" y le solicitaron que enviara "una misión a investigar al Sodalicio y que haga 'fact checking' de lo que yo estaba diciendo".

"El papa Francisco, ocho meses después, envía esta misión al Perú, hacen el 'fact checking', comprueban de que había muchísima base en lo que decíamos y empiezan a tomar medidas. El número tres de El Vaticano era Robert Prevost, o sea la mano derecha de Francisco", explica.

Prosigue: "Y la primera medida que toman en el caso Sodalicio, es la salida del obispo de Piura y Tumbes, José Antonio Eguren, (...) el que firma esa medida es Robert Prevost por orden del papa Francisco".

El Sodalicio, finalmente disuelto en enero pasado por Francisco, era, según cuenta Ugaz, "una organización vengativa y toma nota" de la medida que firmó Prevost.

"En mayo del 2024 le aparece una denuncia así, casualmente, como siempre, en el Sodalicio, donde se le acusa de encubrimiento (de casos de abuso sexual)", narra.

La denuncia inicial la hicieron ante Prevost, recuerda Ugaz, dos hermanas menores que aseguraban haber sufrido abusos de un sacerdote de la diócesis de Chiclayo, de la que el hoy papa era entonces obispo.

"El sacerdote lo niega y Prevost opta por esperar la conclusión del Poder Judicial, pero, a su vez, impone medidas cautelares al acusado, para no que no ejerza de párroco y que no confiese, aunque podía celebrar la misa", detalla.

En 2022 tomó la decisión de enviar esta denuncia al Dicasterio de la Fe en Roma, para que sea el que inicie una investigación sobre la que no había muchas pruebas, como suele suceder en este tipo de casos.

En abril de 2023, la Fiscalía peruana "archiva el caso por prescripción" y una de las hermanas le dice al entonces obispo "que va a apelar la medida".

Poco después, Francisco transfirió a Prevost a Roma y, poco después, el Dicasterio de la Fe cierra también el caso por falta de pruebas.

Posteriormente, según prosigue Ugaz en su narración, una de las hermanas comienza a denunciar el caso en redes sociales, por lo que el administrador apostólico inicia una investigación, pero la víctima se niega a acudir, lo que impide que prosperen las pesquisas.

Fue entonces cuando se desataron los ataques contra Prevost, que Ugaz relaciona con una venganza promovida por personas vinculadas al Sodalicio.

Ugaz y Salinas tuvieron entonces, en octubre de 2024, una reunión con Prevost para trasladarle sus problemas y el papa les dio una respuesta que la periodista todavía recuerda: "Bueno, ahora yo formo parte de su club, no tengo campañas de enlodamiento y me mortifica porque yo no quiero que en Perú me vean mal". 

De esa manera, se concretó el hermanamiento de un sacerdote que, contra pronóstico, llegó a convertirse en el sumo pontífice número 267 y que aprendió a valorar el buen periodismo que hacen reporteros como Ugaz. EFE

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León XIV hizo esas consideraciones en un encuentro con los cardinales presentes en Vaticano tras el cónclave que el pasado jueves le eligió como 267 pontífice de la Iglesia Católica. EFE

El Gobierno ve con buenos ojos la elección del nuevo papa, León XIV, al que considera ideológicamente cercano e incluso llega a calificar de progresista y espera continuar la senda de acuerdos cerrados durante el pontificado de Francisco, según trasladan fuentes gubernamentales.

Aún es pronto para emitir un juicio, solo unos días después de la fumata blanca en El Vaticano, pero en Moncloa se agarran a los primeros gestos del pontífice para subrayar que aprecian cercanía con los postulados de Robert Francis Prevost.

Ahora el Ejecutivo debe decidir a quien envía a la próxima gran cita, la misa de apertura del pontificado con la que León XIV iniciará su mandato, el próximo domingo 18 de mayo en la basílica de San Pedro.

RAJOY ACUDIÓ CON SU MUJER Y TRES MINISTROS

Después de que el presidente Pedro Sánchez decidiese no acudir al funeral de Francisco, en el que sí estuvieron los principales líderes mundiales, fuentes de Moncloa señalan que están decidiendo quién formará la delegación española, que previsiblemente estará liderada por los Reyes, Felipe VI y Letizia.

Señalan además que tendrán en cuenta los antecedentes, es decir quién acudió por parte española al mismo acto en anteriores ocasiones. En marzo de 2013, a la primera misa que ofició Jorge Bergoglio como papa Francisco también acudieron los Reyes y buena parte del Gobierno de entonces.

Acudieron el jefe del Ejecutivo, Mariano Rajoy (PP) y su mujer, Elvira Fernández y también los ministros de Exteriores, José Manuel García Margallo; Interior, Jorge Fernández Díaz y Justicia, Alberto Ruíz Gallardón.

EL DÍA ANTES SÁNCHEZ ESTÁ EN IRAK

En esta ocasión Sánchez podría asistir, aunque los días previos encadena una intensa agenda internacional y tendría que viajar directo desde Irak para llegar a tiempo. Dos días antes, el viernes 16 de mayo estará en Tirana (Albania) para participar en la Cumbre de la Comunidad Política Europea.

Al día siguiente, el jefe del Ejecutivo estará en Bagdad para participar en la reunión de la Liga Árabe --será el único dirigente europeo invitado-- en la que abordarán la situación en Líbano y, principalmente, el proceso de paz en Gaza.

El Gobierno ha celebrado los primeros gestos del papa, especialmente sus palabras afectuosas hacia Francisco porque, a su juicio, traslucen que será un continuador de su legado. No obstante, consideran que el argentino fue un papa irrepetible y no habrá nadie tan alejado de los elementos ostentosos de la Iglesia.

INDEMNIZACIONES A VÍCTIMAS DE ABUSOS

En cualquier caso en el Gobierno le dan un gran valor a la trayectoria de Prevost, especialmente a su labor como misionero y al hecho de que decidiese renunciar a una vida acomodada en Estados Unidos para desarrollar su carrera en Perú.

Estos atributos, sumados al nombre de papa que ha elegido, en la estela de León XIII, que hace más de un siglo puso las bases de la doctrina social de la Iglesia, le sitúan, a su juicio, en el lado progresista de la Iglesia.

Esperan por tanto que exista una buena interlocución para afrontar el tema principal que está pendiente entre el Ejecutivo y la Santa Sede, las indemnizaciones a las víctimas de abuso sexual en el seno de la Iglesia.

En este sentido, el ministro Félix Bolaños, responsable de la interlocución del Gobierno con El Vaticano, se mostró confiado en llegar a una posición común y reiteró que pretenden seguir las recomendaciones emitidas por el Defensor del Pueblo en su informe.

PACTOS SOBRE CUELGAMUROS Y REFORMA FISCAL

De este modo, pretenden seguir la línea de acuerdos alcanzados en los últimos años. Por un lado el régimen fiscal pactado en 2023 con el que se puso fin al trato privilegiado y en virtud del cual se equiparó el régimen fiscal de la Iglesia con el de entidades sin ánimo de lucro.

El pasado mes de marzo también acordaron la resignificación del Valle de los Caídos, ahora denominado Cuelgamuros, manteniendo la gran cruz y la congregación de monjes benedictinos, que seguirá en la basílica. Todos excepto el que fiera prior, Santiago Cantera, opositor a la Ley de Memoria Democrática.

El secretario general de CCOO, Unai Sordo, ha expresado su respeto en la elección del Papa León XIV y ha destacado la trayectoria del nuevo Pontífice, especialmente por su labor en las periferias de Perú y su estrecho vínculo con los sectores más pobres y necesitados.

Tras desear que su pontificado continúe en una línea de los mensajes lanzados por el Papa Francisco en los últimos años, Sordo cree que el perfil del nuevo Papa "puede resultar clave en el actual contexto internacional, marcado por un auge de discursos ultraderechistas y políticas que fomentan el canibalismo social".

"Esperamos que el Papa León XIV continúe el camino recorrido por su predecesor, reconociendo las necesidades de los desheredados del mundo y enfrentando los discursos que estigmatizan la pobreza y la emigración", ha asegurado, al tiempo que le ha deseado "éxito en su labor y que sitúe a la Iglesia del lado de quienes más lo necesitan", especialmente en un momento en que figuras como Donald Trump y otras fuerzas políticas en Europa representan "un retroceso moral preocupante".

El secretario general de CCOO ha subrayado la importancia de que la Iglesia Católica actúe como un "contrapeso moral de carácter global" frente a esta oleada reaccionaria, defendiendo la Doctrina Social de la Iglesia y colocando en el centro del debate a las personas trabajadoras, a los pobres y a las personas migrantes.

Por último, se ha referido a la relación que el sindicato mantiene con diversas organizaciones de base, muchas de las cuales han manifestado también una lectura bastante satisfactoria de la elección de este Papa.

El cardenal y arzobispo de Argel, Jean-Paul Vesco, ha contado cómo fue la elección de Robert Prevost, que ha sido nombrado Papa este jueves con el nombre de León XIV, en el cónclave celebrado tras la muerte de Francisco.

"Hubo una inmensa unanimidad, una inmensa alegría. Tiene detrás a todo el colegio cardenalicio", ha asegurado Jean-Paul Vesco en una entrevista a 'Le Figaro', recogida por Europa Press.

El arzobispo de Argel ha asegurado que es "un buen Papa, un muy buen Papa": "Tenemos un buen Papa, un muy buen Papa. Estoy muy, muy feliz, como todo el colegio de cardenales".

El cónclave, según ha señalado, fue rápido porque el Espíritu Santo "estuvo en acción". "Durante las congregaciones generales se expresaron las diferencias y luego, muy pronto, llegó el tiempo de la unidad", ha subrahado.

"Fuimos unánimes. No era necesariamente algo asegurado de antemano. Pero ví alinearse los planetas durante el cónclave, sin que necesariamente se intercambiaran palabras. Hoy puedo afirmar que tenemos un buen Papa", ha manifestado.

Para el cardenal Jean-Paul Vesco, León XIV "es un hombre que tiene un capital de experiencia absolutamente colosal". "Es un religioso", ha indicado.

El Papa León XIV ha decidido mantener provisionalmente en sus cargos a los jefes de la Curia romana, secretarios y a la gobernadora del Vaticano, Raffaella Petrini, según ha informado este viernes la Oficina de Prensa de la Santa Sede. Petrini asumió el cargo el pasado 1 de marzo, tras ser nombrada en febrero por Francisco, convirtiéndose en la mujer de más alto rango en el Vaticano y en la primera en ocupar el puesto.

"Su Santidad León XIV expresó la voluntad de que los Jefes y Miembros de las Instituciones de la Curia Romana, así como los Secretarios, así como el Presidente de la Pontificia Comisión para el Estado de la Ciudad del Vaticano, continuarán, provisionalmente, en sus respectivos cargos donec aliter provideatur (hasta que no se disponga otra cosa)", reza el comunicado.

Además, el Pontífice ha decidido darse un tiempo para la reflexión, la oración y diálogo, antes de cualquier nombramiento o confirmación definitiva.

La delegada del Gobierno en la Comunitat Valenciana, Pilar Bernabé, ha emplazado a PP y Vox a "tomar ejemplo de Francisco y del nuevo Papa" León XIV en lugar de aprobar "barbaridades" como que las ayudas de la Generalitat solo se concedan a personas con la nacionalidad española u otra europea.

"Vox plantea barbaridades en una mesa o en una servilleta o en una mesa de camilla y luego el Partido Popular abraza, aplaude o simplemente, como se siente atado de pies y manos para salvar al soldado Mazón, acepta de una manera vergonzante", ha manifestado a los periodistas antes de participar en las XXX Jornadas Europeas de los Representantes Territoriales del Estado (AERTE) en La Nau.

La también dirigente del PSOE ha valorado así las enmiendas aprobadas por PP y Vox en Les Corts a la ley de acompañamiento a los presupuestos de la Generalitat para 2025. Entre ellas, la obligación de tener la nacionalidad española o europea para recibir ayudas del Consell, una nueva oficina contra la okupación de vivienda, restaurar elementos de "concordia" (memoria democrática) en su ubicación original o pruebas médicas para determinar la edad de menores migrantes no acompañados.

Respecto a los cambios en las ayudas, Bernabé ha exigido a PP y Vox, "que tanto siguen la doctrina católica", tomar ejemplo del nuevo Papa y "que comprendan que aquí todos somos iguales independientemente de nuestro origen de procedencia".

"Yo he tenido que aguantar y escuchar al 'president' de la Generalitat preguntarme por las nacionalidades de las personas que fueron detenidas en la dana, criminalizando y manteniendo discursos de odio que son terribles e inaceptables para nuestra sociedad", ha añadido en alusión a Carlos Mazón.

Por contra, ha defendido que el Gobierno ha puesto en marcha una reforma del reglamento de extranjería" para facilitar, proteger y, sobre todo, generar una sociedad mucho mejor, que la enriquece en las personas que vienen de otros países".

Sin embargo, puestos a buscar referencias y guiños en el nombre elegido por el cardenal estadounidense, hay otro León que bien podría estar detrás de la decisión del nuevo papa, con la que estaría subrayando su lealtad al papa Francisco y su voluntad de continuar su legado.

Fray León de Asís es considerado el discípulo más fiel del santo, a quien siguió como secretario y confesor; su nombre aparece repetidamente en los escritos de San Francisco como interlocutor de sus diálogos, uno de los más célebres de ellos el de "la perfecta alegría".

Varios autores y biógrafos de San Francisco recogidos en la Enciclopedia Franciscana, se refieren a León como "el más simple y puro", "el más humilde", "el predilecto", "el más cordial amigo" de Francisco, que llamaba a fray León "ovejuela de Dios".

Testigo de la muerte del santo en 1226, León también pasa por ser uno de los más firmes defensores de la continuidad del legado de San Francisco. EFE

Ciudad del Vaticano.- León XIV oficia este viernes su primera misa como pontífice con los cardenales en la Capilla Sixtina, un día después de su elección tras cuatro votaciones en el cónclave convocado para elegir al sucesor de Francisco, cuyo legado destacó en sus primeras palabras ante el mundo.

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Moscú.- El presidente de Rusia, Vladímir Putin, preside un gran desfile militar en la plaza Roja de Moscú para conmemorar el 80 aniversario de la victoria de la Unión Soviética sobre la Alemania Nazi, al que asisten una treintena de mandatarios extranjeros, entre ellos los de China, Xi Jimping; Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva; Venezuela, Nicolás Maduro, y Cuba, Miguel Díaz-Canel.

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Leópolis (Ucrania).- La jefa de la diplomacia comunitaria, Kaja Kallas, y varios ministros de Exteriores europeos, entre ellos el español José Manuel Albares, visitan Leópolis, donde anunciarán una ayuda de 1.000 millones de euros para la industria de defensa de Ucrania y darán la aprobación política final a la creación de un tribunal para juzgar los crímenes de guerra rusos.

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Luxemburgo.- Los presidentes de la Comisión Europea, el Consejo Europeo y la Eurocámara, Ursula von der Leyen, António Costa y Roberta Metsola, respectivamente, festejan el Día de Europa en Luxemburgo con un paseo por los sitios emblemáticos que recuerdan a Robert Schuman, de cuya celebre Declaración que sentó las bases de la Unión Europea se cumplen 75 años.

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Bruselas.- El canciller de Alemania, Friedrich Merz, visita Bruselas coincidiendo con el Día de Europa, para escenificar con los líderes de las principales instituciones comunitarias, así como con el jefe de la OTAN su compromiso de asumir más liderazgo en el Viejo Continente con su nuevo Gobierno.

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Nueva Delhi/Islamabad.- La tensión entre Nueva Delhi e Islamabad se mantiene en niveles máximos después de que este jueves la India lanzase una serie de bombardeos con drones contra Pakistán y asegurase que estaba repeliendo un ataque de ese país en la Cachemira que administra.

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Jerusalén.- Los ataques israelíes contra Gaza no cesan a la espera de una nueva fase de la ofensiva que, según las autoridades de Israel, acabará con el control de Hamás en Gaza y desplazará a toda la población del enclave al sur, donde no queda nada en pie después de un año y medio de duros bombardeos.

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Chicago (EE.UU.).- El nuevo pontífice, León XIV, el primer papa estadounidense puede, pese a su nacionalidad, convertirse en una piedra en el zapato para Trump por su perfil latinoamericano y posturas que chocan con las deportaciones “masivas” de la Casa Blanca.

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Chiclayo (Perú).- Las primeras palabras del nuevo papa sorprendieron al mundo en Chiclayo (Perú) con un sonoro castellano: "saludo, en modo particular, a mi querida diócesis de Chiclayo en el Perú", un mensaje que caló muy especialmente en la ciudad en la que vivió casi una década y que hoy responde con gran afecto al abrazo que recibió desde la Plaza de San Pedro.

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Chicago (EE.UU.).- Misa de homenaje al papa León XIV en la Catedral del Santo Nombre de Chicago, su ciudad natal.

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El Paso (EE.UU.).- La elección del papa León XIV ha sido recibida con esperanza por los defensores de los inmigrantes en la frontera entre Estados Unidos y México, quienes lo ven como un continuador del legado de Francisco y un posible contrapeso moral frente a las estrictas políticas migratorias promovidas por Donald Trump.

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Varios países.- Fieles católicos de diversas partes del mundo celebran misa en honor del nuevo papa, León XIV.

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Moscú.- El líder ruso, Vladímir Putin, se reúne con su homólogo brasileño, Luiz Inácio Lula da Silva, quien se encuentra en Rusia en visita de Estado, y con el presidente de Egipto, Abdelfatah al Sisi.

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Nancy (Francia).- El presidente francés, Emmanuel Macron, recibe al primer ministro polaco, Donald Tusk, para la firma de un acuerdo de cooperación bilateral que cubrirá aspectos estratégicos como la defensa o la energía, en un momento en que se ha abierto el debate sobre algún tipo de extensión de la cobertura del paraguas de la disuasión nuclear francesa a otros socios europeos.

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Skopie.- Albania elige este domingo un nuevo Parlamento, del que saldrá el Ejecutivo que probablemente concluya a lo largo de los próximos cuatro años de legislatura las negociaciones de entrada en la Unión Europea (UE).

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Lisboa.- La inmigración se ha convertido en el arma arrojadiza con la que los partidos políticos en Portugal -tanto de derecha como los socialistas- pretenden arañar votos de cara a las elecciones legislativas del 18 de mayo.

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Pekín.- El valor denominado en yuanes de los intercambios comerciales entre China y el resto del mundo creció un 5,6 % interanual en abril, ritmo inferior en 0,4 puntos al experimentado el mes anterior, ante el impacto inicial de los aranceles adicionales anunciados por Estados Unidos.

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Ciudad Quezón (Filipinas).- Filipinas y Estados Unidos celebraron este viernes la ceremonia de clausura de los ejercicios militares Balikatan, unas maniobras anuales en las que participan 5.000 soldados del país asiático y 9.000 estadounidenses.

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Quito.- El Consejo Nacional Electoral (CNE) de Ecuador entrega las credenciales como autoridades electas para el periodo 2025-2029 a los asambleístas nacionales, entre las que se encuentra Annabella Azín, madre del presidente del país, Daniel Noboa.

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Ciudad de México.- La consejera Rita Bell López, presidenta de la comisión de género del INE, habla en una entrevista con EFE sobre los retos para garantizar la paridad de género en la inédita elección judicial, principalmente en las especialidades de jueces de distrito y magistrados de circuito.

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Cartagena (Colombia).- El buque escuela de la Armada española, Juan Sebastián de Elcano, en el que se forma la princesa de Asturias, Leonor de Borbón, heredera de la corona española, atraca en la ciudad colombiana de Cartagena de Indias donde permanecerá hasta el 13 de mayo.

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Manila.- Líderes de países como Filipinas, Nueva Zelanda y Malasia, enviaron sus felicitaciones a la comunidad católica de sus naciones y del mundo tras la elección del papa León XIV el jueves.

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Nueva York (EE.UU.).- El jurado popular que decidirá el destino del rapero Sean Combs, conocido como P. Diddy, en su juicio por tráfico sexual que se celebra en Nueva York, será elegido este viernes.

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Los Ángeles (EE.UU.).- Se celebra la audiencia por el recurso presentado para reducir sus penas de prisión por los hermanos Lyle y Erik Menéndez, condenados a cadena perpetua por el asesinato de sus padres en 1989, pese a la negativa de la Fiscalía de Los Ángeles.

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Bogotá.- El escritor español Fernando Aramburu asegura en una entrevista con EFE que el cuento es un ejercicio de escritura "a ciegas" que le da margen a la "improvisación", al tiempo que valora positivamente que cada vez haya más mujeres en este campo por su calidad y juventud.

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Buenos Aires.- Martín Oesterheld, nieto del autor de la mítica historieta que inspiró la exitosa serie 'El Eternauta', Héctor Oesterheld, celebró en una entrevista con EFE que la producción mantenga el alma original de la historia de su abuelo, a la que describió como "una épica policlasista de la gente común".

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Buenos Aires.- Casi noventa años después de su inauguración, el Obelisco de Buenos Aires, símbolo indiscutido de la ciudad, hizo realidad uno de sus proyectos fundacionales: una cúspide escalable gracias a la instalación de un ascensor interno que permite acceder a una nueva vista panorámica de la capital argentina.

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Argel.- Ofrenda floral en la tumba de José Mateo Sastre, exiliado español y conocido como padre del hispanismo en Túnez, tras la renovación de su sepultura por parte de la Embajada de España y el Instituto Cervantes.

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Ciudad de Panamá.- Con motivo del Día de Europa, abre sus puertas este viernes en la capital panameña la exhibición 'Panamá y Europa: caminos que unen', la culminación del reconocimiento por parte de la Unión Europea (UE) del papel de Panamá como punto de encuentro.

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Ciudad de Guatemala.- La entrenadora mexicana Karla Maya cumple un mes al frente de la selección femenina de fútbol de Guatemala y asegura que el mayor reto de su gestión será fortalecer las categorías juveniles, así como formar un cuadro competitivo para las eliminatorias rumbo al mundial de Brasil 2027.

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cdp/aca/EFE

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"Felicitamos a León XIV por su elección como líder de la Iglesia católica, y esperamos que continúe con el enfoque del difunto papa de apoyo a los oprimidos y rechazo al genocidio en Gaza", dijo el grupo anoche en un comunicado.

En su mensaje, Hamás deseó "éxito" al nuevo pontífice en la labor de la Iglesia en un mundo marcado por las tragedias, y en especial la "brutal agresión sionista" contra Gaza, donde ya han muerto más de 52.000 personas desde que comenzó la ofensiva israelí, según el recuento de las autoridades sanitarias gazatíes.

El grupo también aprovechó para recordar "las valientes posturas humanitarias" del difunto papa Francisco, su "solidaridad constante con el pueblo palestino" y su "rechazo a la ocupación y a sus políticas represivas".

El papa Francisco fue un ferviente defensor de la paz mundial y exigía casi a diario poner fin a la ofensiva israelí contra Gaza, que llegó a pedir que se investigara como posible genocidio.

Tras su muerte, el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, tardó tres días en expresar sus condolencias. EFE

En un comunicado, el ministro de Asuntos Religiosos indonesio, Nasaruddin Umar, dijo: "Felicitaciones por la elección del papa León XIV como el máximo líder de los católicos del mundo".

"El mensaje de paz del papa León XIV en su discurso inaugural es digno de nuestro reconocimiento. Es un mensaje universal: debemos trabajar juntos para que la vida en este mundo sea más pacífica en el futuro", añadió Umar.

El predecesor de León XIV, Francisco, visitó Indonesia en septiembre de 2024, como parte de su gira por Asia y Oceanía, y firmó en Yakarta una declaración junto al gran imán de la mezquita Istiqlal, que instaba a los representantes de las religiones a ayudar a resolver los conflictos.

"Esperamos que el compromiso con la Declaración de Istiqlal siga construyéndose y consolidándose bajo el liderazgo del papa León XIV, en pos de un mundo más humano, una naturaleza cada vez más sostenible y una cohesión social más fuerte y más desigual", dijo hoy Umar.

El nuevo papa, una de las grandes apuestas de Francisco, nació en 1955 en Chicago (EE.UU.) bajo el nombre de Robert Francis Prevost y su carrera eclesiástica ha transcurrido principalmente en Perú, de donde obtuvo la nacionalidad en 2015. EFE

Callao (Perú), 8 may (EFE).- Robert Prevost es un sacerdote de periferias y lo prueba su etapa en una pequeña iglesia en la provincia peruana del Callao, uno de los puntos más peligrosos del país andino, donde los sacerdotes que sirvieron con el nuevo papa destacan su sencillez, humildad y capacidad de escucha.

"Estamos contentos y agradecemos a Dios por habernos regalado un papa peruano. Él es norteamericano pero ha estado en el Perú y es peruano, aquí en el Callao comía ceviche", expresó a EFE el párroco de la basílica Nuestra Señora del Carmen, Víctor Torres.

En esta iglesia amarilla, León XIV daba misas virtuales y presenciales desde la Pascua de 2020 a mediados de 2021, periodo en el que fue administrador apostólico de la Diócesis del Callao, donde gestionó el periodo de transición de dos obispos en plena pandemia de la covid-19.

Horas después de escuchar emocionados el anuncio del nuevo papa, los sacerdotes peruanos recuerdan su paso con inmenso cariño.

"El papa Francisco nos ha invitado a escuchar, escuchar al pueblo de Dios, a los jóvenes, a los que están en la periferias existenciales. Creo que su escucha es lo que le ha impulsado", sostuvo Torres.

El párroco cuenta que en esos años, el estadounidense estaba la mitad del mes en Callao y la otra mitad en Chiclayo, donde era obispo, pero destaca que cada quince días conducía él solo durante más de 12 horas para recorrer los 800 kilómetros que separan ambas localidades.

Los sacerdotes comentaron que le ofrecían acompañarle o llevarle y siempre declinaba la propuesta. En este sentido, añadieron que muchas veces dormía en la casa de hermanos o de sus familiares. No le importaba donde quedarse, porque era "realmente cercano".

En sus periodos en Callao, Torres dice que animaba a los sacerdotes, pero sobre todo, les escuchaba.

"Valoro su sencillez, es sencillo acogedor, muy cercano, dialoga, sabe escuchar, nos escuchó a nosotros en los momentos que necesitábamos ser escuchados. Yo creo que por eso le han escogido", sostuvo el sacerdote.

José del Rosario, también párroco de esta basílica, declara que hoy es un día de esperanza y se mostró feliz de que los cardenales hayan podido apreciar lo bueno que tiene el nuevo papa, "un hombre de paz".

Mientras mostraba orgulloso una foto que se hizo con Prevost en una de sus visitas a su casa, añadió que cree que gracias a la gran labor que llevó a cabo en Perú, Francisco le nombró cardenal.

Ambos sacerdotes también recordaron los duros momentos compartidos con León XIV durante la pandemia, que afectó muchísimo al país andino, y contaron cómo se iban a buscar medicamentos y oxígeno para las personas más humildes del Callao. EFE

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El Movimiento de Resistencia Islámica (Hamás) ha felicitado este jueves al cardenal al cardenal Robert Prevost por su elección como nuevo Pontífice bajo el nombre de León XIV, de quien espera que, como el difunto Papa Francisco, defienda el fin del "genocidio y la limpieza étnica" de la Franja de Gaza.

"Esperamos que el Papa León XIV continúe con el enfoque moral de su difunto predecesor, Francisco, defendiendo a los oprimidos y tomando medidas eficaces en los foros internacionales para detener el genocidio y la limpieza étnica perpetrados por la ocupación sionista (por las autoridades de Israel) contra niños, mujeres y civiles indefensos en Gaza", ha señalado en un comunicado recogido por el diario 'Filastín', vinculado al grupo.

En esta misma línea se ha manifestado la Autoridad Palestina (AP) al manifestar su deseo de que León XIV siga a su predecesor "en sus esfuerzos por lograr la paz, subrayando su orgullo por las históricas relaciones de amistad entre el Estado de Palestina y la Santa Sede y su afán por fortalecerlas por el bien de la humanidad, la paz y la justicia en el mundo".

El presidente de la AP, Mahmud Abbas ha destacado en un comunicado difundido por la misión del Estado de Palestina ante la ONU el "papel moral, religioso y político de la Santa Sede en el apoyo a las causas justas, especialmente la causa del pueblo palestino y su derecho a la libertad y a la independencia".

El Papa León XIV, elegido en la tarde del jueves tras la fumata blanca en la Capilla Sixtina, tiene nacionalidad peruana y es de ascendencia española. Es el primer agustino en convertirse en Pontífice en la historia de la Iglesia Católica.

A sus 69 años atesora una amplia trayectoria que le ha llevado en los últimos años a estar cerca del Papa Francisco, que le nombró en 2023 prefecto del Dicasterio para los Obispos, el órgano que se encarga de la selección y nombramiento de los obispos.

Lo ha anunciado el propio Mazuelos, obispo de la Diócesis de Canarias (provincia de Las Palmas), en su primeras palabras tras conocer que el Cónclave del Vaticano había elegido como nuevo pontífice al cardenal estadounidense Robert Francis Prevost.

El antecesor de León XIV, Francisco, dedicó en 2013 su primer viaje como papa a visitar la isla de Lampedusa para expresar su cercanía con los inmigrantes rescatados del Mediterráneo y, desde hace ya más de un año, había anunciado su deseo de repetir esa experiencia viajando a Canarias, para dar su aliento a quienes sobreviven a la Ruta Atlántica, una de las más mortíferas del mundo.

Hasta la fecha, ningún papa ha visitado Canarias, por lo que esas palabras habían despertado una gran ilusión entre los fieles de las islas, a los que Francisco dedicó repetidos elogios por cómo se ha comportado el pueblo canario ante la constante llegada de cayucos.

Por ello, el obispo de la Diócesis de Canarias y su homólogo de la Diócesis Nivariense (provincia de Santa Cruz de Tenerife) escribirán a León XIV para invitarle personalmente a visitar el archipiélago. EFE

La obra 'El nuncio', un óleo sobre lienzo de unos dos metros de alto, pintada por Botero en 1987, atraía las miradas en la primera jornada de la TEFAF expuesta en el "stand" de la galería León Tovar, quien declaró su emoción a los medios hispanos presentes y aseguró que su elección para la feria fue casual.

Tovar, dueño de la galería de Nueva York a su nombre, especializada en arte latinoamericano, explicó que "la filosofía" del "stand" este año se inspiraba en la película 'Cónclave' y en la "unificación de razas", y que hizo la propuesta de las obras que se expondrían para su venta a los coleccionistas hace tiempo.

Para el empresario, este cuadro de Botero, que forma parte de una selección de piezas con otros conocidos autores como Diego Rivera o Wilfredo Lam, encajaba con el "legado latinoamericano" en el que se centra la galería y, en concreto, representaba "la importancia de lo que fue Francisco para la Iglesia".

"Desafortunadamente, el papa murió en el transcurso y hoy casualmente eligieron a un papa americano, lo cual dejó sorprendido a todo el mundo. Y este papa está acá, y el (nuevo) papa se llama León. Estamos muy emocionados, porque yo también me llamo León", apostilló.

El cuadro, dijo, parte de un precio por debajo de 3 millones de dólares y es ejemplo del incremento en la cotización del artista colombiano tras su muerte en 2023, pues el conjunto de su obra, al no ser tan amplia como la de otros, "es altamente coleccionable", y en algunos casos ha aumentado de precio.

La feria TEFAF de Nueva York, satélite en EE.UU. de la gran feria originaria de Maastricht (Países Bajos), se celebrará hasta el 8 de mayo en el histórico Park Avenue Armory, con una oferta ecléctica de arte moderno y contemporáneo, joyas, antigüedades y diseño traída por 91 galerías de 13 países. EFE

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“Felicitamos a su santidad León XIV, electo por el Colegio Cardenalicio como jefe del Estado de la Ciudad del Vaticano y líder espiritual de la Iglesia católica”, apuntó la mandataria en sus redes sociales.

Además, la gobernante mexicana ratificó la “convergencia humanista a favor de la paz y la prosperidad del mundo” de su gobierno.

Por su parte, la secretaria de Gobernación (Interior) de México, Rosa Icela Rodríguez, también saludó la designación del nuevo papa.

“Desde México saludamos con respeto la designación del cardenal Robert Prevost como líder de la Iglesia católica en el mundo”.

La funcionaria agregó que la elección del nuevo pontífice “nos genera esperanza por su mensaje de paz, su historia misionera y su asunción como León XIV”.

Estas reacciones de los políticos mexicanos llegan después de que el cardenal estadounidense Robert Prevost fuera elegido este jueves como nuevo papa bajo el nombre de León XIV.

Prevost, de 69 años, nacido en Chicago, fue electo durante el segundo día del cónclave en el que participaron 133 cardenales de todo el mundo.

León XIV se convierte en el 267 pontífice de la historia y sucesor de Francisco (2013-2025), quien falleció el pasado 21 de abril a los 88 años de edad.

En el cónclave para la elección del nuevo papa, participaron dos cardenales mexicanos, el arzobispo de Guadalajara, Francisco Robles Ortega, y el arzobispo primado de México, Carlos Aguiar Retes.

México es el segundo país con más católicos del mundo, con unos 111 millones, solo detrás de Brasil con unos 170 millones. EFE

"Hoy toda Honduras debe estar agradecida porque el señor nos ha regalado un nuevo papa después del gran dolor de la pérdida de nuestro papa Francisco", subrayó Rodríguez.

León XIV, de 69 años, será el 267 pontífice de la historia y sucede a Francisco (2013-2025), fallecido el 21 de abril a los 88 años.

Aunque nació en Chicago, obtuvo también la nacionalidad peruana tras pasar gran parte de su vida religiosa en el país andino.

Rodríguez aseguró que "el Espíritu Santo es quien guía a la Iglesia, y este papa que hoy nos acaba de regalar es un gran hombre y un digno sucesor del papa Francisco".

León XIV "conoce todo el mundo" y Dios "lo ha ido preparando para este servicio universal", enfatizó el religioso en declaraciones al Canal 3 de Honduras.

Visiblemente emocionado, el cardenal hondureño dijo sentirse "muy feliz": "Lo conozco personalmente, somos muy amigos, incluso yo les prediqué retiro espiritual a todos los obispos de Perú hace dos años, cuando él todavía estaba ahí y hemos conversado mucho posteriormente de haber sido llamado a servir en el Vaticano".

"Estamos emocionados, esto no es cualquier cosa, es el sucesor de san Pedro, no es un cargo, es toda una misión y claro tampoco es un honor, es una cruz porque lleva sobre sus hombros la responsabilidad de guiar a todos los millones de católicos del mundo, y no solo ser una voz por la paz, por la justicia, la comprensión y contra la guerra en todo el mundo", precisó Rodríguez.

Agregó que la Iglesia católica "no es simplemente una institución más y una institución humana, el que quiera entrar ahí con criterio puramente humano se equivoca, la iglesia de Dios".

Rodríguez comentó que el papa Francisco, fallecido a los 88 años, "está feliz en el cielo y contento con su sucesor".

Recordó además que León XIV es un "misionero que le ha tocado dormir en el suelo, incluso cuando fue nombrado al Vaticano, no tuvo ningún apartamento, sino que se fue a vivir en su comunidad, en la casa general de los agustinos". EFE

"Con filial respeto, elevamos nuestra petición por la pronta concreción de las causas de canonización de nuestros beatos, la madre Carmen Rendiles y el Dr. José Gregorio Hernández", dijo.

En un mensaje compartido en Telegram, Maduro señaló que las "vidas ejemplares y la santidad probada" de ambos beatos "son faros de esperanza e inspiración" para Venezuela que, con "fervor, anhela verlos elevados a los altares".

El líder del chavismo saludó con "profunda devoción y esperanza" la elección del estadounidense Robert Francis Prevost, que también tiene nacionalidad peruana, y expresó su deseo de que Dios "lo ilumine y fortalezca en la alta misión que le ha sido encomendada".

"Esperamos que su guía pastoral dé continuidad al valioso legado de su santidad Francisco, Jorge Bergoglio. Confiamos en la fructificación de los importantes avances impulsados bajo su sabia conducción, ahora bajo el nuevo liderazgo", dijo Maduro.

Poco antes, la Cancillería venezolana publicó un comunicado en el que felicita al nuevo papa y dice confiar en que su liderazgo marcará un nuevo tiempo de "renovación espiritual, justicia y acercamiento entre los pueblos".

En ese sentido, Caracas señaló que, en estos tiempos de "profundos desafíos, marcados por guerras, el resurgir del fascismo y el progresivo debilitamiento del equilibrio internacional en el derecho y los valores de humanidad plena, el pontificado de León XIV asume una tarea compleja: contribuir a restaurar los equilibrios éticos, espirituales y morales dentro de la comunidad católica y del conjunto de la humanidad".

Prevost, de la orden agustina, nació en 1955 en Chicago (EE.UU.) pero su carrera eclesiástica ha transcurrido principalmente en Perú, donde Francisco lo nombró como obispo de Chiclayo en 2018.

En 2023 el pontífice argentino lo llamó a Roma para hacerlo cardenal y nombrarlo prefecto del Dicasterio para los Obispos, el ministerio vaticano que elige a los monseñores de todo el planeta, además de presidente de la Pontificia Comisión para América Latina.

En su primer mensaje como papa, León XIV pidió ayuda a la gente para "construir puentes de paz" con el objetivo también de buscar la justicia, e invitó a hacerlo sin miedo, y dirigió un "saludo de paz". EFE

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El líder progresista brasileño, muy cercano al fallecido papa argentino, felicitó en un mensaje difundido en sus redes sociales al "cardenal estadounidense Robert Francis Prevost, elegido este jueves para comandar el destino de la Iglesia católica, con el nombre de León XIV".

Lula sostuvo que el mundo precisa "más solidaridad y humanismo" y "más amor al prójimo, que es la base de las enseñanzas de Cristo".

Al citar a Francisco, destacó que "tuvo como principales virtudes la búsqueda incesante de la paz y la justicia social, la defensa del medio ambiente, el diálogo con todos los pueblos y todas las religiones y el respeto a la diversidad de los seres humanos".

El presidente de Brasil, país al que se considera el de mayor número de católicos en el mundo, concluyó pidiendo que "León XIV nos bendiga y nos inspire en la búsqueda permanente por la construcción de un mundo mejor y más justo". EFE

"El papa León XIV nos muestra la línea de su proyecto eligiendo este nombre, que se refiere a León XIII, que toca la doctrina social de la iglesia. Y uno de los puntos fundamentales de la doctrina es el bien común, el bien entre los pueblos, la paz", afirmó en conferencia de prensa el obispo Ricardo Hoepers, secretario general de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (CNBB).

Según el representante de la entidad, León XIV "es un hombre que escucha" y eso "va a ser fundamental a la hora de conversar con los gobernantes, con los grandes hombres de aquellos países en crisis", lo que significa "un regalo" en un contexto donde existen "más de ochenta conflictos" en el mundo.

Asimismo, celebró que durante su trayectoria haya conocido y transitado "las periferias geográficas y existenciales" y que, en su primera intervención pública, haya hecho referencia a los más vulnerables.

El obispo expresó su deseo de que la diócesis brasileña "camine en comunión con su ministerio" para hacer de la Iglesia "cada vez más una casa de puertas abiertas, donde todos se sientan acogidos, amados y valorados, especialmente los pobres".

Hoepers contó que León XIV, que viajó a Brasil como padre general de los agustinos en 2012 y 2013, "tenía sus boletos comprados" para asistir a la 62ª Asamblea General de la Conferencia, que finalmente fue suspendida por el fallecimiento del pontífice Francisco.

"Lo invitamos en febrero y dijo que sí", expresó y confesó su alegría de que el nuevo representante de la Iglesia católica haya mostrado su "cariño y amor" por Brasil mientras ejercía el cardenalato.

Durante su pontificado el papa argentino Francisco rediseñó la geopolítica eclesial, aumentando la presencia de cardenales electores del continente asiático, africano y de Latinoamérica.

Brasil tuvo siete cardenales dentro del cónclave. Se trata de João Braz de Aviz, Odilo Scherer, Orani João Tempesta, Leonardo Steiner, Sérgio da Rocha, Jaime Spengler y Paulo César Costa.

La elección del nuevo pontífice fue confirmada cuando el humo blanco emergió de la chimenea instalada en la Capilla Sixtina a las 18:07 hora local (16:07 GMT), en el segundo día de cónclave.

León XIV, de 69 años, será el 267 pontífice de la historia y el primero estadounidense. Sucede a Francisco (2013-2025), fallecido el 21 de abril a los 88 años. EFE

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“El énfasis inicial del papa León XIV en la paz es un llamado que resuena en la mayor parte de la humanidad y que honra el legado del difunto papa Francisco”, afirmó Ramaphosa en su cuenta de la red social X.

Asimismo, el mandatario sudafricano manifestó su esperanza de que el humo blanco que selló el consenso del cónclave “prevalezca sobre las oscuras columnas de bombardeos militares que afectan hoy a diversas regiones del mundo”.

Ramaphosa calificó la elección del nuevo pontífice como un “momento profundo” tanto para la Iglesia católica como para la comunidad internacional, “que siguió este solemne evento con esperanzada anticipación”.

El cardenal estadounidense Robert Francis Prevost, elegido este jueves papa de la Iglesia Católica, nació en Chicago hace 69 años, aunque obtuvo también la nacionalidad peruana en 2015 tras pasar gran parte de su vida religiosa en el país andino.

León XIV, que se convierte en el 267 pontífice de la historia, fue elegido en el segundo día de su cónclave para suceder a Francisco, el primer pontífice argentino, que falleció el pasado 21 de abril. EFE

El nuevo papa León XIV ha señalado que la Iglesia debe dar una respuesta ante el desarrollo de la inteligencia artificial, ya que representa un verdadero reto y una revolución para la humanidad.

Durante una reunión con el Colegio Cardenalicio, el sumo pontífice expresó: “Hoy la Iglesia ofrece a todos su patrimonio de doctrina social para responder a otra revolución industrial y a los desarrollos de la inteligencia artificial, que comportan nuevos desafíos en la defensa de la dignidad humana, de la justicia y el trabajo”.

Asimismo, solicitó el apoyo de los cardenales en esta nueva etapa de su pontificado y señaló que deben “reanudar este camino” que inició Francisco.

León XIV también destacó la importancia de no sentirse solo en su misión:

“Vuestra presencia, me recuerda que el Señor, que me ha confiado esta misión, no me deja solo con la carga de esta responsabilidad. Ante todo, sé que cuento siempre con el auxilio divino y, por su Gracia y Providencia, con la cercanía de ustedes y de tantos hermanos y hermanas que en el mundo entero creen en Dios, aman a la Iglesia y sostienen con la oración y las buenas obras al Vicario de Cristo”.

Qué más dijo León XIV al Colegio Cardenalicio

Además de referirse a la inteligencia artificial, el nuevo papa León XIV explicó ante el Colegio Cardenalicio el motivo de la elección de su nombre.

Indicó que se trata de una referencia a León XIII, quien, a través de la encíclica Rerum Novarum, abordó la cuestión social durante la primera revolución industrial, en sintonía con lo que hoy representa la inteligencia artificial como desafío contemporáneo.

El pontífice también evocó el estilo de vida de Francisco, al que definió como un modelo de entrega total al servicio, sobriedad en lo esencial, abandono en Dios durante la misión y confianza serena ante el regreso a la Casa del Padre.

Qué opinaba el papa Francisco sobre la IA

El papa Francisco se pronunció en varias ocasiones sobre el impacto de la tecnología en la sociedad, expresando posturas firmes respecto a temas como la inteligencia artificial.

En junio de 2024, intervino en la sesión del G7 dedicada a la inteligencia artificial, donde definió esta tecnología como un “instrumento extremadamente poderoso” por su creciente presencia en distintas áreas de la vida humana, incluyendo la medicina, el trabajo, la cultura, la comunicación, la educación y la política.

Francisco advirtió que su uso influirá cada vez más en nuestra forma de vivir, en nuestras relaciones y, con el tiempo, incluso en la manera en que concebimos nuestra propia identidad como seres humanos.

Reconoció que la inteligencia artificial podría democratizar el acceso al conocimiento, acelerar la investigación científica y permitir que las máquinas asuman las tareas más pesadas.

No obstante, también alertó sobre los riesgos asociados, como el aumento de la desigualdad entre países desarrollados y en desarrollo, o entre clases sociales dominantes y excluidas, lo cual atentaría contra la construcción de una “cultura del encuentro” y promovería una “cultura del descarte”.

El pontífice subrayó que la magnitud de estos cambios está ligada al vertiginoso avance de la tecnología, calificando a la inteligencia artificial como un desarrollo “tan fascinante como peligroso”, que exige una reflexión profunda y responsable.

“Es precisamente este poderoso avance el que hace de la inteligencia artificial un instrumento tanto fascinante como peligroso, y que requiere una reflexión a la altura de la situación”, dijo.

Asimismo, reflexionó que “olvidar que la inteligencia artificial no es otro ser humano y que no puede proponer principios generales, es a veces un gran error que parte de la profunda necesidad de los seres humanos de encontrar una forma estable de compañía”.

“Felicitamos a su santidad León XIV, electo por el Colegio Cardenalicio como jefe del Estado de la Ciudad del Vaticano y líder espiritual de la Iglesia católica”, apuntó la mandataria en sus redes sociales.

Además, la gobernante mexicana ratificó la “convergencia humanista a favor de la paz y la prosperidad del mundo” de su gobierno.

Por su parte, la secretaria de Gobernación (Interior) de México, Rosa Icela Rodríguez, también saludó la designación del nuevo papa.

“Desde México saludamos con respeto la designación del cardenal Robert Prevost como líder de la Iglesia católica en el mundo”.

La funcionaria, agregó que la elección del nuevo pontífice “nos genera esperanza su mensaje de paz, su historia misionera y su asunción como León XIV”.

Prevost, de 69 años, nacido en Chicago, fue electo durante el segundo día del cónclave en el que participaron 133 cardenales de todo el mundo.

León XIV se convierte en el 267 pontífice de la historia y sucesor de Francisco (2013-2025), quien falleció el pasado 21 de abril a los 88 años de edad.

En el cónclave para la elección del nuevo papa, participaron dos cardenales mexicanos, el arzobispo de Guadalajara, Francisco Robles Ortega, y el arzobispo primado de México, Carlos Aguiar Retes.

México es que es el segundo país con más católicos del mundo, con unos 111 millones, solo detrás de Brasil con unos 170 millones. EFE

Wilfredo Ardito, profesor de la Pontificia Universidad Católica de Perú (PUCP), y el exministro del Interior José Luis Pérez Guadalupe -el hombre que firmó su nacionalización como peruano-, recuerdan su tarea como misionero en el remota Diócesis de Chulucanas y como obispo de Chiclayo, y le consideran una persona afín a los principios que marcó Francisco, cuyo trabajo creen que continuará."

"Es un nombramiento muy positivo, creo que va a seguir la línea de Francisco en todo lo que la gente apreciaba", comentó Ardito.

"Creo que es la continuidad de las reformas del papa Francisco", agregó Guadalupe. EFE

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El obispo de Mallorca, Sebastià Taltavull, ha considerado que el nuevo Papa, León XIV, tiene un perfil "continuista" y ha destacado su faceta como misionero en Perú.

Así se ha pronunciado la tarde de este jueves declaraciones a los medios de comunicación minutos después de conocer la designación del cardenal Robert Prevost como el Papa número 267 de la historia.

Taltavull ha dicho que prevé que Prevost sea continuista con el papado de Francisco después de escuchar la forma en la que ha hablado "de la paz y de la Iglesia como evangelizadora".

"En el mensaje que tenemos que dar de libertad, de cara a la reconciliación. En este sentido, querríamos todos que fuera una continuidad con las palabras y los gestos del Papa Francisco", ha dicho.

Prevost, bajo el nombre de León XIV, será el primer Papa agustino y estadounidense, aunque también tiene la nacionalidad peruana --donde ha sido misionero-- y cuenta con ascendencia española.

((Habrá ampliación))

El antes cardenal Prevost nació en Chicago el 14 de septiembre de 1955 y también cuenta con ciudadanía de Perú, donde trabajó en las misiones y ejerció de obispo de Chiclayo.

Se trata del primer papa procedente de Estados Unidos, algo que ha sido celebrado poco después de su elección por el presidente de ese país, Donald Trump, considerándolo "un gran honor".

León XIV además será el segundo procedente del continente americano, después de su antecesor, el argentino Francisco (Jorge Mario Bergoglio, 2013-2025), el primer latinoamericano de la historia.

Además, sigue una racha de 48 años sin un papa italiano, iniciada por el polaco Juan Pablo II (Karol Wojtyla) en 1978 (el primero en más de cuatro siglos de historia).

Tras la muerte de este en 2005, le sucedió hasta el 2013 el alemán Benedicto XVI (Joseph Ratzinger). EFE

Los nombres más usados por los papas desde Pedro han sido, por este orden, Juan (23), Gregorio (16), Benedicto (16), Clemente (14), León (13), Inocencio (13), Pío (12), Esteban (9), Urbano (8), Alejandro (8), Adrián-Adriano (6), Paulo-Pablo (6), Sixto (5), Martín (5), Nicolás (5), Celestino (5), Anastasio (4) y Honorio (4).

Desde san Pedro, ningún pontífice se atrevió a elegir su mismo nombre por respeto al apóstol. Juan XIV (983-984) se llamaba Pedro Canepanova y Sergio IV (1009-1012), Pedro Bocca di Porco y los dos cambiaron el nombre al ocupar la silla petrina.

El nuevo papa Robert Francis Prevost, una vez elegido por los cardenales reunidos en cónclave, ha escogido libremente el nombre de León XIV, con el que va a gobernar la Iglesia.

Su antecesor Francisco (Franciscum en latín) eligió para gobernar la Iglesia católica el nombre de san Francisco de Asís, patrón de la orden franciscana y según el papa jesuita 'el hombre de la pobreza, el hombre de la paz, el hombre que ama y protege la creación', dijo el argentino tras ser elegido.

Benedicto XVI (Joseph Ratzinger) eligió ese nombre porque evoca la figura de san Benito de Norcia, copatrón de Europa, y el número ordinal XVI, en memoria de su antecesor Benedicto XV (Giovanni Battista della Chiesa), papa italiano (1914-1922) a quien reconoció como 'un valiente y auténtico profeta de la paz ante el drama de la Primera Guerra Mundial'.

Tradicionalmente los papas mantenían su nombre de bautismo, pero en el año 996 Bruno de Carintia (996-999) renunció a su nombre al ser elegido y utilizó el de Gregorio V. Desde entonces, todos han cambiado de nombre al inicio de su pontificado.

De forma excepcional, antes del siglo X algunos pontífices modificaron el nombre del bautismo por diversas razones. Es el caso de Mercurio que accedió a la Sede Apostólica como Juan II (533-535), ya que no deseaba llevar el nombre de un dios pagano. EFE

Los dos últimos papas de la Iglesia Católica, Francisco y Benedicto XVI, fueron elegidos en la segunda jornada del Cónclave, la misma que se está celebrando este jueves 8 de mayo para elegir al sucesor de Jorge María Bergoglio, que se convertirá en el 267 Papa de la Iglesia Católica.

En 2013, Francisco fue elegido por la tarde de la segunda jornada del Cónclave, en teoría en el quinto escrutinio aunque, según se reveló más tarde en el libro 'Francisco, vida y revolución', de la periodista argentina Elisabetta Piqué, en realidad fue elegido en una sexta votación, tal y como señalaba en octubre de 2013 el diario 'La Stampa', días antes de la publicación del texto.

Así, en el volumen se señala que después de ese quinto escrutinio, tras la apertura de la urna con los votos de los 115 cardenales se procedió a contar las papeletas y resultó que había 116, es decir, una de más. Este error se atribuye probablemente al descuido de alguno de los purpurados que depositó dos papeletas, una con el nombre elegido y otra en blanco. Este fallo obligó a anular esa quinta votación, en la que probablemente habría resultado elegido Bergoglio y se decidió a proceder inmediatamente a una nueva votación, la sexta, en la que resultó elegido con mayoría amplia. La fumata blanca apareció así hacia las 19.00 horas de esa segunda jornada.

Por su parte, Benedicto XVI salió elegido en la cuarta votación también en la segunda jornada con una fumata blanca en torno a las 17.00 horas. En 1978, para la elección de Juan Pablo II, fueron necesarios ocho escrutinios y fue elegido al final del tercer día.

La elección papal más corta de la historia de la Iglesia tuvo lugar en 1503, cuando resultó elegido Julio II, al que le sigue el que se celebró en 1939, con la elección de Pío XII. En ambos casos, hubo 'fumata' blanca en el primer día del cónclave.

Así, el récord del cónclave más corto es de 1503, cuando resultó elegido Della Rovere, el Papa Julio II, una cita que duró apenas 10 horas.

En el siglo XX, el cardenal italiano Eugenio Pacelli, Pío XII, obtuvo el 2 de marzo de 1939 la mayoría necesaria para su elección en la tercera ronda de votaciones del mismo día en que se inicio la reunión.

Los 133 cardenales electores que elegirán al sucesor de Francisco volverán a la Capilla Sixtina esta tarde para una cuarta y, quizá quinta votación, en esta segunda jornada, tras dos fumatas negras que indican que no ha habido acuerdo en las tres primeras votaciones.

En el caso de que los cardenales electores tengan dificultades para ponerse de acuerdo sobre la persona elegida, después de tres días sin resultado, las votaciones se suspenderán durante un máximo de un día, para una pausa de oración, libre discusión entre los electores y una breve exhortación espiritual, pronunciada por el cardenal decano de la orden de los diáconos.

No está claro si esta suspensión tendría lugar el sábado o el domingo porque existen "diferentes interpretaciones" sobre este particular, según ha señalado a Europa Press el director de la Oficina de Prensa del Vaticano, Matteo Bruni.

La elección papal más larga de la historia tuvo lugar en 1268 en la localidad italiana de Viterbo y acabó con la proclamación de Gregorio X, el Pontífice que promulgó el 'Ubi Periculum', la Constitución que, al final del Concilio de Lyon II, introdujo por primera vez el término 'Cónclave', del latín 'cum clave', que significa 'cerrado'.

La chimenea de la Capilla Sixtina emana el humo blanco que anuncia que los 133 cardenales encerrados desde este miércoles para buscar un sucesor del papa Francisco ya lo han elegido, mientras que el campanario de San Pedro repica confirmando la noticia.

Ahora, toda la atención estará puesta en la logia o balcón central de la basílica de San Pedro del Vaticano, donde deberá asomarse el protodiácono Mamberti para anunciar a los miles de fieles que se congregan en la plaza la identidad del nuevo pontífice.

Usará la fórmula tradicional en latín: "Nuntio vobis gaudium magnum: habemus papam" (Os anuncio una gran alegría: tenemos papa).

Después, desvelará el nombre de pila del cardenal elegido así como con el que el nuevo papa desea ser llamado.

La voz será la de Mamberti, francés nacido en Marrakech de 73 años y creado cardenal por Francisco en 2015, por lo que ha participado en el cónclave como elector por tener menos de 80 años.

Con una experiencia como nuncio (diplomático) en Sudán, Somalia y Eritrea, también ejerce de prefecto del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica, la Corte Suprema católica.

Tras un breve periodo de su infancia en Marrakech, su familia enseguida se trasladó a Francia, donde estudió Derecho y Ciencias Políticas en la Universidad de Estrasburgo y en París.

Después accedió al seminario francés en Roma y se ordenó sacerdote en la diócesis de Ajaccio, en la isla de Córcega, el 20 de septiembre de 1981. Cinco años después, en 1986, accedía al servicio diplomático de la Santa Sede.

A lo largo de su dilatada trayectoria al servicio del Vaticano ha pasado por las legaciones diploámticas de Argelia (1986-1990), Chile (1990-1993), Naciones Unidas (1993-1996) y Líbano (1996-1999), así como por la Secretaría de Estado vaticana hasta el 2002.

Ese año fue nombrado arzobispo por Juan Pablo II y ascendido a nuncio apostólico en Sudán y Somalia. En 2004 fue trasladado hasta Eritrea.

En 2006 Benedicto XVI le nombró secretario para las Relaciones con los Estados, su ministro de Exteriores, hasta 2014. EFE

gsm/mr/fpa

6) 'Habemus papam': El cardenal protodiácono será el encargado de anunciar al mundo que el cónclave ya ha elegido un nuevo papa, justo después de que los propios cardenales lo hagan con el humo de sus votos quemados en una estufa dentro de la Sixtina. En esta ocasión, la voz que dará la vuelta al planeta será del francés Dominique Mamberti. EFE

Los 133 cardenales electores votan de nuevo esta tarde en la Capilla Sixtina, donde estaba previsto que regresaran en torno a las 16.30 horas, tras el almuerzo en la Casa de Santa Marta, donde previsiblemente han tenido la ocasión de conversar sobre las tres primeras votaciones del Cónclave no concluyentes.

Ningún prelado ha conseguido hasta ahora la mayoría necesaria de 89 votos para ser elegido el 267 Pontífice de la Iglesia Católica en las segunda y tercera votaciones celebradas por la mañana de este jueves, tras la que ha vuelto a aparecer fumata negra a las 11.51 horas. La primera fumata salió este miércoles a las 21.00 horas tras una primera votación infructuosa.

Si hubiera pontífice en la cuarta votación (primera de la tarde), esta podría aparecer en torno a las 17.30 horas, mientras que si es en la quinta (segunda de la tarde) se espera hacia las 19:00 horas. Si tras ambas votaciones todavía no hay mayoría sufiente, sólo saldrá humo negro en torno a las 19.00 horas. No obstante, estas horas son aproximadas ya que la primera fumata negra este pasado miércoles se retrasó dos horas y apareció a las 21.00 horas, mientras que la segunda este jueves por la mañana ha aparecido a las 11.51 horas y estaba prevista hacia las 12.30 horas.

SIN ACUERDO ¿PARARÁN EL SÁBADO O EL DOMINGO?

Si no hay acuerdo esta tarde, a partir de este viernes, se seguirá el mismo proceso de votación que este jueves. Tras tres días de escrutinios, si aún no ha salido la fumata blanca, los cardenales tendrán un día de pausa para la oración y el libre coloquio. El director de la Oficina de Prensa del Vaticano, Matteo Bruni, ha señalado a Europa Press que en este punto hay "diferentes interpretaciones" por lo que podrían parar el sábado o el domingo.

Si se interpreta que el jueves, cuando solo hubo una votación, es el primer día de votaciones, los prelados pararían el sábado en caso de no haber acuerdo al final del viernes. Por el contrario, si se interpreta que son tres días completos de votaciones (dos por la mañana y dos por la tarde), pararían el domingo en caso de no alcanzar acuerdo al final del sábado.

Además, si tras cuatro series de escrutinios no se obtuviera resultado positivo, entonces, según el Motu Proprio publicado por Benedicto XVI, los cardenales podrán elegir entre los dos más votados en el último escrutinio, aunque no por mayoría sino que de nuevo se deberán alcanzar "al menos" los dos tercios de los votos.

Durante todo el proceso, los 133 cardenales deberán cumplir con el juramento realizado este miércoles según el cual se comprometen a "observar con la máxima fidelidad" el secreto sobre todo lo relacionado con la elección del nuevo Papa, tanto durante como después de la elección; juran no favorecer ninguna interferencia, y cada uno promete, en caso de ser elegido, desempeñar fielmente el 'munus Petrinum' de Pastor de la Iglesia Universal.

Los dos últimos cónclaves fueron relativamente veloces. En 2013, Francisco fue elegido en el quinto escrutinio durante el segundo día -en realidad la sexta votación-, mientras que, en 2005, Benedicto XVI salió en la cuarta votación también en la segunda jornada. En 1978, para la elección de Juan Pablo II, fueron necesarios ocho escrutinios y fue elegido al final del tercer día.

La primera audiencia del papa León XIV con los cardenales, celebrada este sábado a puerta cerrada en el Vaticano, estuvo marcada por el peso simbólico de la sucesión y por un mensaje de continuidad. Reunidos apenas dos días después de la elección del nuevo pontífice, los miembros del Colegio de Cardenales escucharon con atención el primer discurso formal del nuevo Obispo de Roma, quien quiso compartir con ellos no solo su gratitud por la confianza depositada, sino también la inspiración detrás del nombre que eligió al comenzar su pontificado.

“El mundo atraviesa una nueva revolución, esta vez ligada al desarrollo de la inteligencia artificial”, expresó con determinación el papa León XIV durante su intervención.

León XIV, primer papa estadounidense en la historia de la Iglesia, dijo haber asumido un “yugo que claramente supera no solo mis fuerzas, sino las de cualquier otro”, en referencia a su reciente elección como sucesor de Pedro. Ante sus “más estrechos colaboradores”, como definió a los cardenales, el pontífice explicó que la elección del nombre de León no fue casual ni meramente simbólica, sino profundamente intencionada: un homenaje a León XIII, autor de la encíclica Rerum novarum de 1891, que sentó las bases de la doctrina social de la Iglesia en el contexto de la primera revolución industrial.

“Hay varias razones, pero la principal es porque León XIII, con la histórica Encíclica Rerum novarum, afrontó la cuestión social en el contexto de la primera gran revolución industrial”, explicó el papa, subrayando que en la actualidad el mundo atraviesa una nueva revolución, esta vez ligada al desarrollo de la inteligencia artificial. A su juicio, los desafíos contemporáneos en torno a la dignidad humana, la justicia y el trabajo requieren que la Iglesia ofrezca “su patrimonio de doctrina social” como respuesta.

Con esta elección, León XIV lanza un mensaje claro: su pontificado buscará retomar y proyectar hacia el presente los principios de justicia y defensa del débil que marcaron el magisterio de León XIII, pero adaptados a los dilemas del siglo XXI. La alusión explícita a la inteligencia artificial, un tema inusual en un contexto eclesial hasta hace poco tiempo, introduce un horizonte pastoral donde las transformaciones tecnológicas aparecen como elementos centrales en la reflexión moral de la Iglesia.

La audiencia con los cardenales también estuvo cargada de emociones por la reciente muerte del papa Francisco, fallecido días antes del cónclave. El nuevo pontífice calificó este tránsito como “un evento pascual”, vivido por la comunidad eclesial “a la luz de la Resurrección”. El dolor compartido por la pérdida del pontífice argentino estuvo presente en las palabras de León XIV, quien exhortó a los presentes a recoger “esta valiosa herencia” y continuar el camino iniciado por su predecesor.

“La conversión misionera de toda la comunidad cristiana, el cuidado amoroso de los débiles y el diálogo valiente”, recordó el pontífice, destacando los pilares de Evangelii gaudium.

En este sentido, León XIV expresó su deseo de renovar junto al Colegio Cardenalicio la “plena adhesión” al itinerario que la Iglesia universal ha recorrido en las últimas décadas, siguiendo las huellas del Concilio Vaticano II, un camino que —dijo— fue actualizado en tiempos recientes por Francisco mediante la exhortación apostólica Evangelii gaudium. El nuevo Papa mencionó en particular aspectos destacados de ese documento: “la conversión misionera de toda la comunidad cristiana, el crecimiento en la colegialidad y en la sinodalidad; la piedad popular; el cuidado amoroso de los débiles y abandonados y el diálogo valiente y confiado con el mundo contemporáneo en sus diferentes componentes y realidades”.

Ese llamado a continuar por la senda abierta por Francisco también se tradujo en una exhortación al diálogo con la realidad actual, con todos sus matices. Según informó la Santa Sede, durante la reunión, muchos cardenales ofrecieron al nuevo Papa “consejos, sugerencias y propuestas concretas”, algunas de las cuales ya se habían mencionado durante las congregaciones generales previas al cónclave.

Al cierre de su intervención, León XIV evocó las palabras de Pablo VI al inicio de su pontificado en 1963, cuando expresó su esperanza de que una “gran llama de fe y de amor” iluminara a toda la humanidad. Con ese mismo anhelo, el nuevo pontífice enmarcó su primer encuentro con los cardenales en un horizonte de esperanza, cooperación y renovación eclesial.

El encuentro del sábado, cargado de resonancias espirituales y políticas, ha servido como primer gesto público del nuevo pontífice, que se presenta como heredero de una doble tradición: la doctrina social de León XIII y el testimonio pastoral de Francisco. En sus palabras, se dibuja el perfil de un pontificado que no reniega del pasado, sino que lo convoca como brújula para enfrentar un futuro incierto.

Muchos de los medios en la plaza de San Pedro dirigieron sus objetivos hacia la chimenea después de que algunos fieles o curiosos comenzaran a chillar al ver el humo blanco que salía de la Sixtina, mientras repicaban las campanas al coincidir con el mediodía.

Fueron sólo pocos segundos, pero hubo mucha confusión ya que algunos minutos antes, a las 11.50 hora local (9.50 GMT), había salido la fumata negra, que anunciaba que en las dos votaciones no se había elegido papa.

Esta vez, respecto al retraso de la primera fumata, el humo negro salió de la chimenea de la Sixtina, antes del horario previsto de las 12.00 hora local (10.00 GMT).

Después los 133 cardenales reunidos en cónclave para elegir al sucesor de Francisco se retiraron a almorzar a la residencia de Santa Marta y a las 16.30 hora local (14.30 GMT) volverán a la Capilla Sixtina para otras dos votaciones.

Por lo que esta tarde espera otra fumata hacia las 19.00 (17.00 GMT), aunque en caso de que los cardenales se pongan de acuerdo en el primer escrutinio, el humo blanco podría salir de la chimenea del tejado de la Capilla Sixtina en torno a las 17.00 horas (15.00 GMT).

Con el humo blanco sonarán también las seis campanas de la basílica de San Pedro. EFE

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Los purpurados regresaron a la residencia Casa Santa Marta, donde duermen durante el cónclave y se encuentran totalmente aislados, para un almuerzo.

Es una nueva ocasión en la que los cardenales, reunidos en el gran salón comedor de Santa Marta, pueden dialogar para intentar llegar a una solución y que un nombre consiga la mayoría de los dos tercios necesarios, un total de 89 votos.

Los 133 cardenales no consiguieron elegir a un nuevo papa después de las dos votaciones celebradas en la mañana del jueves en la Capilla Sixtina y la del miércoles al inicio del cónclave.

Esta vez, respecto al retraso de la primera fumata, el humo negro salió de la chimenea de la Sixtina, a las 11.50 hora local (9.50 GMT), antes del horario previsto de las 12.00 hora local (10.00 GMT).

Por lo que esta tarde espera otra fumata hacia las 19.00 (17.00 GMT), aunque en caso de que los cardenales se pongan de acuerdo en el primer escrutinio, el humo blanco podría salir de la chimenea del tejado de la Capilla Sixtina en torno a las 17.00 horas (15.00 GMT). EFE

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El humo de la segunda fumata del Cónclave para elegir al sucesor de Francisco ha salido negro, a las 11.51 horas de este jueves 8 de mayo, lo que indica que ningún purpurado ha obtenido todavía la mayoría de 89 votos necesaria para ser elegido el 267 Papa de la Iglesia Católica tras la segunda y tercera votación. Los 133 cardenales electores del Colegio Cardenalicio se han encerrado en la Capilla Sixtina de nuevo a partir de las 9.15 horas.

La primera fumata, también negra, apareció a las 21.00 horas de este miércoles tras la primera votación y con dos horas de retraso sobre el horario previsto.

Según lo estimado, sobre las 12:30 horas, los cardenales volverán a almorzar a Santa Marta. Esta tarde, hacia las 15:45 horas saldrán de nuevo hacia el Palacio Apostólico, y en torno a las 16:30 horas entrarán en la Capilla Sixtina para realizar dos votaciones más.

Si hubiera pontífice en la cuarta votación (primera de la tarde), esta podría aparecer en torno a las 17.30 horas, mientras que si es en la quinta (segunda de la tarde) se espera hacia las 19:00 horas. Si tras ambas votaciones todavía no hay mayoría sufiente, sólo saldrá humo negro en torno a las 19.00 horas.

SIN ACUERDO ¿PARARÁN EL SÁBADO O EL DOMINGO?

A partir de este viernes, se seguirá el mismo proceso de votación que este jueves. Tras tres días de escrutinios, si aún no ha salido la fumata blanca, los cardenales tendrán un día de pausa para la oración y el libre coloquio. El director de la Oficina de Prensa del Vaticano, Matteo Bruni, ha señalado a Europa Press que en este punto hay "diferentes interpretaciones" por lo que podrían parar el sábado o el domingo.

Si se interpreta que el jueves, cuando solo hubo una votación, es el primer día de votaciones, los prelados pararían el sábado en caso de no haber acuerdo al final del viernes. Por el contrario, si se interpreta que son tres días completos de votaciones (dos por la mañana y dos por la tarde), pararían el domingo en caso de no alcanzar acuerdo al final del sábado.

Además, si tras cuatro series de escrutinios no se obtuviera resultado positivo, entonces, según el Motu Proprio publicado por Benedicto XVI, los cardenales podrán elegir entre los dos más votados en el último escrutinio, aunque no por mayoría sino que de nuevo se deberán alcanzar "al menos" los dos tercios de los votos.

Durante todo el proceso, los 133 cardenales deberán cumplir con el juramento realizado este miércoles según el cual se comprometen a "observar con la máxima fidelidad" el secreto sobre todo lo relacionado con la elección del nuevo Papa, tanto durante como después de la elección; juran no favorecer ninguna interferencia, y cada uno promete, en caso de ser elegido, desempeñar fielmente el 'munus Petrinum' de Pastor de la Iglesia Universal.

Según la Jefatura de Policía de Roma, alrededor de 10.000 personas se reunieron en la plaza, pendientes de la chimenea de la que salió la humareda negra procedente de la Capilla Sixtina, donde los 133 cardenales electores están encerrados para elegir al sucesor del difunto papa Francisco.

Además, en torno a 1.000 personas llegaron a las calles adyacentes del Vaticano, donde se ha desplegado en un amplio dispositivo de seguridad, entre agentes y controles, con motivo del cónclave.

En los alrededores del Vaticano se veía caminar durante la mañana a multitudes de fieles y turistas que se acercaban a San Pedro, algunos como parte de sus visitas turísticas, otros curiosos y también religiosos que quieren seguir de primera mano la evolución del cónclave.

Más de 30.000 personas, según la policía, y unas 50.000, según medios vaticanos, se congregaron este miércoles en la plaza de San Pedro para ver la primera fumata en una larga espera, ya que tardó más de tres horas en salir. EFE

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El cardenal Pietro Parolin, que fue la mano derecha de Francisco como secretario de Estado del Vaticano, parte como favorito en los resúmenes de la prensa italiana, que habla de división entre italianos y bergoglianos y que apunta que las opciones de Parolin podrían desvanecerse si los cardenales no se ponen de acuerdo en las primeras votaciones.

Según el diario 'La Repubblica', Parolin ha entrado al Cónclave en la 'pole position' pero, a medida que pasan las horas, suben las posibilidades del estadounidense Robert Prevost, que fue nombrado por Francisco prefecto del Dicasterio para los Obispos, el órgano que se encarga de la selección y nombramiento de los obispos, y que era muy cercano al Pontífice fallecido.

En todo caso, la prensa italiana destaca que todo depende del resultado de las primeras votaciones, que son totalmente secretas, y que podrían hacer desvanecerse las opciones del diplomático italiano.

Según 'La Stampa', las primeras votaciones serían una especie de 'referendum' para Parolin y si el recuento continúa más allá de esta mañana, serían los candidatos centristas los que tendrían que reconciliar a progresistas y conservadores.

En ese caso, los diarios italianos indican que podrían aflorar otros candidatos conocidos como 'outsiders' como el cardenal filipino Pablo Virgilio Siongco David, de 66 años, obispo de Kalookan (Filipinas), que entre 2016 y 2022, llegó a recibir numerosas amenazas por denunciar las ejecuciones extrajudiciales llevadas a cabo durante el mandato del presidente filipino Rodrigo Duterte, en el marco de su guerra contra las drogas.

Sobre las causas del retraso en la fumata de este miércoles, que finalmente fue negra y salió a las 21:00 horas, aproximadamente 3 horas y 15 minutos después del Extra Omnes y del cierre de puertas de la Capilla Sixtina, Il Corriere della Sera y La Stampa apuntan a causas contributivas como una larga meditación del cardenal Raniero Cantalamessa, que pudo prolongarse durante 45 minutos, y que pretendía ayudar a los cardenales a reflexionar sobre la tarea que les espera; el elevado número de cardenales, 18 más que en 2013, o el hecho de que algunos neófitos no hablen italiano.

Ciudad del Vaticano, 8 may (EFE).- La primera votación en la Capilla Sixtina, que dio como resultado una fumata negra, como era de esperar, suele considerarse un sondeo para entender las posibilidades de los llamados 'papables', mientras que las de este jueves serán decisivas para comprender si algunos de los más votados pueden contar con consenso o es necesario buscar una alternativa para encontrar al sucesor de Francisco.

En los últimos 80 años, el número de votaciones necesarias para elegir un papa ha variado entre 4 y 11. Los cónclaves más rápidos fueron los que eligieron a Juan Pablo I (Albino Luciani) en 1978 y a Benedicto XVI (Joseph Ratzinger) en 2005, ambos en la cuarta votación.

El papa Francisco fue elegido en 2013 en la quinta votación, para elegir a Pablo VI fueron necesarias seis votaciones en 1963, y ocho para Juan Pablo II en 1978, mientras que la elección más larga de las últimas ocho décadas fue la de Juan XXIII (Angelo Giuseppe Roncalli) en 1958, que requirió once votaciones.

Pero los analistas aseguran que el segundo día, en el que se esperan cuatro votaciones, es clave pues a partir del sexto escrutinio las cosas se pueden ir complicando.

En la primera votación, los electores votan su preferencia absoluta y los papables descubren cuántos votos tendrán realmente, mientras que el tercer voto es el decisivo porque los purpurados empezarán a abandonar su primera opción basándose en la votación anterior, explicó Alberto Melloni, profesor de historia del cristianismo en la Universidad de Módena-Reggio Emilia, en una entrevista al portal a Fanpage.it.

En la tarde, los electores empezarán a optar por uno de los dos candidatos más votados y la votación decisiva será la quinta o como mucho se esperará una sexta votación para que se llegue a la mayoría de dos tercios necesaria, 89 votos.

Con este escenario, los medios italianos aseguran que la figura del actual secretario de Estado, Pietro Parolin, podría ya ser elegido papa, mientras que si las votaciones prosiguen el resultado es mucho más incierto.

Así, en el cónclave en el que por sorpresa fue elegido Karol Wojtyla, dos italianos: Giuseppe Siri, arzobispo de Génova, y Giovanni Benelli, el sustituto de la Secretaría de Estado de Pablo VI, fueron los dos más votados, pero el enroque de los cardenales obligó a buscar una solución alternativa.

Entonces llegó el arzobispo de Viena, Franz Koenig, quien propuso un papa polaco, el carismático arzobispo de Cracovia, pero desconocido para muchos. Y junto con el brasileño Aloísio Lorscheider convencieron a los latinoamericanos y al resto de los electores en el almuerzo, se relata en varios libros sobre esa elección.

Así ocurrió con Francisco. El periodista irlandés Gerard O'Connell desvela en su libro "La elección del papa Francisco: un relato íntimo del cónclave que cambió la historia" que desde la primeras votaciones el arzobispo de Milán, Angelo Scola, y Jorge Bergoglio se repartieron casi la mitad de los votos.

Pero ya tras la primera noche de reuniones en la residencia de Santa Marta, en el segundo escrutinio el arzobispo de Buenos Aires superó a Scola y conquistó 45 votos.

Al día siguiente por la mañana, el 13 de marzo, los 115 electores volvieron a votar. El resultado fue: Bergoglio, 45 votos; Scola, 38; Marc Ouellet, 24 y en la cuarta elección de la tarde, el arzobispo de Buenos Aires se acercó a los 77 votos necesarios para ser elegido, que logró en la siguiente.

Gian Franco Svidercoschi, exsubdirector del diario vaticano Osservatore Romano, amigo y colaborador de Juan Pablo II, explica en el diario "La Stampa" que "no importa la velocidad con la que aumenten los votos de una votación a la siguiente, siempre que la progresión no se detenga".

Y advierte: "A partir del tercer día todo se reinicia y llega el momento de las segundas filas y las sorpresas".

El arzobispo de Nueva York, el cardenal Timothy Dolan, que ya estuvo en el cónclave de 2013, explicó en una entrevista que se llevaba una biografía de Miguel Ángel para leer durante las largas votaciones, y doce botes de mantequilla de cacahuete y afirmó, que si se comía tres al día durante el período de reclusión, le serian suficientes. "Hagan los cálculos ustedes mismos", añadió. EFE

Los 133 cardenales electores saldrán a las 7.45 horas local (05.45 GMT) de la residencia de Santa Marta, en la que se alojan durante el cónclave, para dirigirse a la Capilla Paulina, que se encuentra a casi un kilómetro de distancia en minibuses o pie.

En la capilla Paulina concelebrarán misa antes de volver entrar en la Sixtina, distante pocos metros, alrededor de las 9.30 horas local (08.30 GMT)

Una vez en la capilla Sixtina, los purpurado rezarán primero la liturgia de las Horas e inmediatamente después comenzará la segunda votación, después de que la primera, realizada en la tarde de ayer miércoles concluyera en fumata negra a las 21.00 hora local (19.00 GMT) con un importante retraso sobre el horario previsto.

La Constitución Apostólica que rige todo el proceso establece que en los tres primeros días se celebrarán dos votaciones por la mañana y dos por la tarde, con dos fumatas al día, que se prevén a las 12.00 horas (10.00 GMT) y por la tarde, hacia las 19.00 (17.00 GMT).

Aunque si en la primera votación de la mañana se logra elegir papa, es decir que un nombre ha alcanzado la mayoría de dos tercios, será anunciado al mundo mediante la fumata blanca alrededor de las once de la mañana (09.00 GMT) y si no es así se pasará al segundo, sin quemar las papeletas.

Al igual que por la tarde, que en caso en el que los cardenales se pongan de acuerdo en el primer escrutinio, la fumata blanca podría llegar en torno a las 17.00 horas (15.00 GMT).

Según la normativa vaticana, para ser elegido papa son necesarios dos tercios de los votos. Al ser 133 los cardenales electores, el elegido necesita, como mínimo, 89 votos.

El fuerte retraso de este miércoles se pudo deber a una larga meditación antes del voto del cardenal Raniero Cantalamessa, pero también es necesario más tiempo para las votaciones ya que son 18 cardenales más que en el cónclave en el que se eligió papa a Jorge Bergoglio. EFE

Ciudad del Vaticano - El cónclave para elegir a un nuevo papa continuará este jueves después de que la primera votación concluyera con una fumata negra, lo que significa que no hay mayoría de dos tercios entre los cardenales para elegir al sucesor de Francisco.

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II GUERRA MUNDIAL ANIVERSARIO

Berlín/París/Londres/Moscú.- Europa celebra el 80 aniversario de la capitulación del Berlín nazi, que dio lugar al final de la II Guerra Mundial en territorio europeo.

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- El líder ruso, Vladímir Putin, y los mandatarios invitados a los festejos del 80 aniversario de la victoria en la Segunda Guerra Mundial, entre los que se encuentra el presidente chino, Xi Jinping, asisten a un concierto en el Kremlin en la víspera del día grande de las celebraciones en Rusia.

- El jefe del Estado francés, Emmanuel Macron, preside las ceremonias del 80 aniversario del armisticio alemán en la Segunda Guerra Mundial.

- El presidente de Alemania, Frank-Walter Steinmeier, y la presidenta de la Cámara Baja del Parlamento alemán, Julia Klöckner, pronuncian sendos discursos en un acto conmemorativo con motivo del 80 aniversario del fin de la Segunda Guerra Mundial en un pleno del 'Bundestag' germano. (Texto) (Foto) (Video)

- Con motivo de los festejos por los 80 años del fin de la II Guerra Mundial en Europa, se celebra una misa en la Abadía de Westminster y un concierto para 10.000 personas en el patio de armas del edificio que alberga la guardia real de caballería, en Londres. (Texto)

- El Gobierno británico guarda en todos sus edificios dos minutos de silencio por los 80 años del fin de la II Guerra Mundial en Europa.

EE.UU. VENEZUELA

Caracas/Washington - Las dudas crecen alrededor del traslado a Estados Unidos de los opositores asilados en la Embajada de Argentina en Caracas después de que el Gobierno de Nicolás Maduro lo atribuyera a una negociación. Estados Unidos, por su parte, insiste en que fue el resultado de una operación de "rescate", algo que también sostiene el antichavismo.

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GUERRA COMERCIAL

Washington/Pekín - Estados Unidos y China celebrarán el próximo 10 de mayo en Ginebra su primera ronda de negociaciones desde que la Casa Blanca iniciara su guerra arancelaria contra China, que ha desestabilizado el comercio internacional, afectado a los mercados financieros y causado preocupación por las cadenas de suministro globales.

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- Se enviarán los perfiles de los negociadores jefe de ambas delegaciones: por Estados Unidos, su secretario del Tesoro, Scott Bessent, y el Representante de Comercio, Jamieson Greer, y por parte de China, su vicepreimer ministro, He Lifeng.

RUSIA CHINA

Moscú.- El presidente ruso, Vladímir Putin, recibe en el Kremlin a su homólogo chino, Xi Jinping, con el que firmará varios acuerdos bilaterales.

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UCRANIA GUERRA

Kiev/Moscú - Comienzan las 72 horas de la tregua propuesta unilateralmente por el presidente ruso, Vladímir Putin, sin que Ucrania la haya aceptado.

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- La Rada Suprema o Parlamento de Ucrania vota el acuerdo de explotación de minerales que el Gobierno de Volodímir Zelenski firmó la semana pasada con EEUU.

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- El primer ministro noruego, Jonas Gahr Store, preside en Oslo una cumbre de la llamada Fuerza Expedicionaria Conjunta (JEF), un grupo de cooperación en materia de defensa centrado en la región del norte de Europa y el mar Báltico.

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INDIA PAKISTÁN

Nueva Delhi- El ministro iraní de Exteriores, Abás Araqchí, realiza una visita oficial a la India después de haber viajado el pasado lunes a Pakistán, en un intento de mediar en la actual escalada de tensiones entre Nueva Delhi e Islamabad, que se agravó ayer tras un ataque aéreo indio en el país vecino.

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UE EXTERIORES

Varsovia.- Los ministros de Exteriores de la Unión Europea concluyen su reunión informal de dos días con sesiones sobre la guerra en Ucrania y las relaciones con Estados Unidos, y un debate sobre amenazas híbridas junto a sus homólogos de países candidatos a entrar en la UE.

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ISRAEL PALESTINA

Tel Aviv - Los días que siguieron al ataque de Hamás del 7 de octubre de 2023, la tasa de soldados reservistas israelíes que acudían al Ejército se disparó. 19 meses después del inicio de la ofensiva en Gaza la cifra se ha desplomado.

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ORIENTE MEDIO

Saná - La incertidumbre reina alrededor del tráfico marítimo en los mares Rojo y Arábigo tras el acuerdo de alto el fuego entre los hutíes y Estados Unidos.

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INTELIGENCIA ARTIFICIAL

Washington - El cofundador de OpenAI Sam Altman comparece ante el Comité de Comercio, Ciencia y Transporte del Senado estadounidense en una audiencia centrada en asegurar la hegemonía estadounidense en la carrera por la IA y poner salvaguardas a una tecnología que avanza a pasos agigantados y puede convertirse también en una amenaza si alcanza capacidades autónomas.

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MÉXICO ECONOMÍA 

Nuevo Vallarta (México) - La presidenta de México, Claudia Sheinbaum, inaugura la 88ª edición de la Convención Bancaria, en donde buscará impulsar acuerdos con la banca mexicana a fin de dinamizar la economía ante la inminente desaceleración económica que enfrenta el país por la guerra comercial desatada por EE.UU.

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MARADONA JUICIO

Buenos Aires - El juicio por la muerte de Diego Armando Maradona continúa este jueves con testimonios de más médicos y a la espera de los resultados del allanamiento de esta madrugada en la última clínica en la que estuvo ingresado el ídolo argentino, donde se incautaron cientos de documentos y correos electrónicos vinculados a su tratamiento.

(Texto)

ANTONIO LÓPEZ

Arganda del Rey (Madrid) - El español Antonio López desvela a EFE los detalles de una escultura a tamaño natural de Francisco de Goya que está ultimando en una fundición y que dará la bienvenida a pie de calle a los visitantes de la casa natal del pintor en la localidad zaragozana de Fuendetodos.

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MANUEL CARRASCO

Madrid - Manuel Carrasco, el artista que ostenta el "récord" de mayor asistencia a un concierto como solista en España, charla con EFE sobre su esperado nuevo disco, 'Pueblo salvaje II', que llega tres años después de su último trabajo.

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AGENDA INFORMATIVA

América

13:00 GMT.- Sao Paulo.- BRASIL AUTOMÓVIL.- La patronal de la industria automovilística brasileña divulga los datos de producción y exportaciones del sector correspondientes al mes de abril. (Texto)

13:00 GMT.- Ciudad de México.- MÉXICO ECONOMÍA.- El Instituto de Geografía y Estadística divulga el dato de tasa de inflación en México correspondiente al mes de abril, tras cerrar en marzo en el 3,80 %.

15:00 GMT.- Washington.- EEUU BIDEN.- El expresidente estadounidense Joe Biden (2021-2025) y la ex primera dama Jill Biden ofrecen a la cadena ABC una entrevista desde que salieron de la Casa Blanca el pasado enero. (Texto)

15:30 GMT.- Quito.- II GUERRA MUNDIAL ANIVERSARIO.- La Unión Europea (UE) celebra un conversatorio en Quito para conmemorar el octogésimo aniversario del fin de la II Guerra Mundial. (Texto)

16:00 GMT.- Washington.- EEUU DEFENSA.- La primera dama estadounidense, Melania Trump, conmemora en un acto a las madres de los militares de Estados Unidos.

18:00h.- Vidanta (Nayarit).- MÉXICO ECONOMÍA.- La edición anual de la Convención Bancaria de México, que reúne a los principales lideres económicos del país, arranca en Vidanta (Nayarit). (Texto) (Foto) (Video)

19:30 GMT.- Caracas.- II GUERRA MUNDIAL ANIVERSARIO.- La Cámara de Comercio Ruso-Venezolana (CAVENRU) y la Asociación Cosaca Transbaikal de Venezuela organizan un evento en Caracas para conmemorar el 80 aniversario de la victoria soviética sobre la Alemania nazi. (Foto) (Texto) (Video)

20:00 GMT.- Washington.- BARBARA BUSH.- La primera dama estadounidense, Melania Trump, desvela un sello en honor a su predecesora Barbara Bush.

21:00 GMT.- San José.- COSTA RICA GOBIERNO.- El presidente de Costa Rica, Rodrigo Chaves, cumple su tercer año de Gobierno marcado por los resultados económicos, la inseguridad ciudadana y un ambiente de constante confrontación con los demás poderes del Estado a los que señala de no hacer el trabajo que les corresponde para resolver los problemas del país. (Texto) (Foto)

Santo Domingo -  REPÚBLICA DOMINICANA ACCIDENTE - Un mes después de la tragedia en la discoteca Jet Set de Santo Domingo se sigue investigando por qué en la madrugada del 8 de abril el techo del local se desplomó causando la muerte de 233 personas y heridas a unas 180. (Texto) (Foto)

Ciudad de México - MÉXICO SEGURIDAD - El Gobierno de México presenta el informe de seguridad preliminar de los primeros siete meses de la presidencia de Claudia Sheinbaum, en medio de la creciente presión de Estados Unidos por combatir el tráfico de fentanilo hacia ese país. (Foto) (Video)

Ciudad de Panamá - PANAMÁ EEUU - El nuevo embajador estadounidense en Panamá, Kevin Marino Cabrera, concede la primera rueda de prensa desde su llegada al país, en medio de la tensión con Estados Unidos por las amenazas de Donald Trump de "recuperar" el Canal. (Texto) (Foto) (Video)

San Salvador - EL SALVADOR VIOLENCIA - Representantes de la organización de derechos humanos Tutela Legal 'María Julia Hernández' y del Movimiento de Víctimas del Régimen presentan este jueves un escrito ante la Procuraduría General en el que denuncian la deficiente atención de esta institución a familiares de personas detenidas durante el régimen de excepción en El Salvador. (Texto)

Lima.- PERÚ MIGRACIÓN.- Victoria es una mujer venezolana migrante en Perú que contaba con la ayuda temporal de un plan de cooperación internacional. El anuncio del cierre de la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (Usaid) canceló este proyecto para personas vulnerables, y como ella, miles de personas se quedaron sin sustento de un día para otro. (Texto) (Foto) (Video)

Buenos Aires.- ARGENTNA INDUSTRIA.- Argentina difunde el índice de producción industrial manufacturero de correspondiente a marzo, después de que en febrero la actividad del sector registrara una subida intermensual del 0,5 % (Texto) (Foto) (Video)

Buenos Aires - ARGENTINA CONSTRUCCIÓN - Argentina difunde el indicador de actividad de la construcción correspondiente a marzo, después de que en febrero la actividad del sector registrara un crecimiento del 2 %. (Texto) (Foto) (Video)

Santiago.- CHILE INFLACIÓN.- El Instituto Nacional de Estadísticas (INE) de Chile publica la inflación de abril. (Texto)

Tegucigalpa.- HONDURAS JUSTICIA.- Un juez decide en una audiencia preliminar si envía a juicio al exalcalde hondureño de El Paraíso Alexander Ardón, deportado desde Estados Unidos acusado de narcotráfico, por el delito de lavado de activos. (Texto)

Sao Paulo.- ITAÚ RESULTADOS.- Itaú, el mayor banco de Brasil, con operaciones en varios países de América Latina, presenta sus resultados financieros del primer trimestre de 2025. (Texto)

Sao Paulo.- SMARTFIT RESULTADOS.- La empresa brasileña Smart Fit, la mayor red de gimnasios de América Latina, presenta sus resultados financieros del primer trimestre de 2025. (Texto)

Lima.- PERÚ TIPOS.- El Banco Central de la Reserva de Perú (BCRP) toma este jueves una decisión sobre los tipos de interés, actualmente fijados en el 4,75 %. (Texto)

Bogotá.- COLOMBIA INFLACIÓN.- El Departamento Administrativo Nacional de Estadística (DANE) divulga el resultado de la inflación de Colombia correspondiente a abril de 2025. (Texto)

Bogotá - COLOMBIA LIBROS - La escritora española Julia Navarro, participante en la Feria Internacional del Libro de Bogotá (FilBo), habla en una entrevista con EFE sobre la guerra, el papel de los niños en el conflicto y las profundas heridas que deja la violencia en las personas. (Texto)(Foto) (Video)

Nueva York.- EEUU ARTE.- La feria de arte TEFAF vuelve a Nueva York con una oferta "ecléctica" de obras modernas y contemporáneas, joyas, antigüedades y diseño traídas por 91 galerías de 13 países. Park Avenue Armory (Texto) (Foto) (Vídeo)

Buenos Aires - CHARLY GARCÍA - El músico y compositor argentino Charly García, ganador de innumerables premios, entre ellos el Grammy Latino a la Excelencia Musical en 2009, entrega este jueves su legado a la Caja de las Letras del Instituto Cervantes en un acto íntimo en su domicilio de Buenos Aires. (Texto) (Foto) (Video)

Europa

06:00 GMT.- Berlín.- ALEMANIA INDUSTRIA.- La Oficina Federal de Estadísticas de Alemania, Destatis, da a conocer el índice de producción de la industria germana en el mes de marzo.

06:00 GMT.- Berlín.- ALEMANIA COMERCIO.- La Oficina Federal de Estadísticas de Alemania, Desatis, publica los datos de las exportaciones del país centroeuropeo en el mes de marzo.

07:00 GMT.- Varsovia.- UE EXTERIORES.- Los ministros de Exteriores de la Unión Europea concluyen su reunión informal de dos días con sesiones sobre la guerra en Ucrania y las relaciones con Estados Unidos, y un debate sobre amenazas híbridas junto a sus homólogos de países candidatos a entrar en la UE.

07:30 GMT.- Copenhague.- SUECIA TIPOS.- El Banco Nacional de Suecia (Riksbank) anuncia su decisión sobre los tipos de interés básico.

08:00 GMT.- Madrid.- BIBLIOTECA NACIONAL.- Acto de inauguración de la exposición 'El papiro de Ezequiel'. Biblioteca Nacional de España. Paseo de Recoletos, 20-22. (Texto)

10:30 GMT.- Berlín.- II GUERRA MUNDIAL ANIVERSARIO.- El presidente de Alemania, Frank-Walter Steinmeier, y la presidenta de la Cámara Baja del Parlamento alemán, Julia Klöckner, pronuncian sendos discursos en un acto conmemorativo con motivo del 80 aniversario del fin de la Segunda Guerra Mundial en un pleno del 'Bundestag' germano. (Texto) (Foto) (Vídeo)

11:00 GMT.- Londres.- R.UNIDO II GUERRA MUNDIAL.- El Gobierno británico guarda en todos sus edificios dos minutos de silencio por los 80 años del fin de la II Guerra Mundial en Europa.

11:00 GMT.- Londres.- R.UNIDO TIPOS.- El comité de política monetaria del Banco de Inglaterra anuncia su decisión mensual sobre los tipos de interés.

15:00 GMT.- Kiev.- UCRANIA GUERRA.- La Rada Suprema o Parlamento de Ucrania vota el acuerdo de explotación de minerales que el Gobierno de Volodímir Zelenski firmó la semana pasada con la Administración de Donald Trump y que establece fondo de inversión conjunto al que Kiev contribuirá con la mitad de los beneficios que generen sus recursos naturales y que servirá para financiar inversiones en Ucrania que impulsen la recuperación económica y la reconstrucción del país. (Texto) (Foto) (Vídeo)

15:15 GMT.- París.- FRANCIA GUERRA MUNDIAL.- El jefe del Estado francés, Emmanuel Macron, preside las ceremonias del 80 aniversario del armisticio alemán en la Segunda Guerra Mundial.

16:00 GMT.- Madrid.- FESTIVAL CANNES.- Entrevista con Josecar Hanna, director del corto 'Talk me', que se presenta en la Cinefundación del Festival de Cannes. (Texto) (AGF. Para dar el 23, día de la presentación del corto en Cannes). 

Varsovia.- UE EXTERIORES.- Consejo informal de ministros de Exteriores de la UE, Gymnich. (Texto) (Foto) (Vídeo)

Oslo.- UCRANIA GUERRA.- El primer ministro noruego, Jonas Gahr Store, preside en Oslo una cumbre de la llamada Fuerza Expedicionaria Conjunta (JEF), un grupo de cooperación en materia de defensa centrado en la región del norte de Europa y el mar Báltico dirigido por el Reino Unido y formado por otros nueve países (Estonia, Países Bajos, Letonia, Lituania, Noruega, Suecia, Finlandia, Dinamarca e Islandia). (Texto) (Foto)

Londres.- R.UNIDO II GUERRA MUNDIAL.- Con motivo de los festejos por los 80 años del fin de la II Guerra Mundial en Europa, se celebra una misa en la Abadía de Westminster y un concierto para 10.000 personas en el patio de armas del edificio que alberga la guardia real de caballería, en Londres. (Texto)

Moscú.- RUSIA II GUERRA MUNDIAL.- El presidente ruso, Vladímir Putin, recibe en el Kremlin a su homólogo chino, Xi Jinping, con el que firmará varios documentos bilaterales. (Texto) (Foto) (Vídeo)

Moscú.- RUSIA II GUERRA MUNDIAL.- El líder ruso, Vladímir Putin, y los mandatarios invitados a los festejos del 80 aniversario de la victoria en la Segunda Guerra Mundial asisten a un concierto en el Kremlin. (Texto) (Foto) (Vídeo)

Oriente Medio

06:00 GMT.- Ramala.- ISRAEL PALESTINA.- Con motivo del Día Mundial de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja, que se celebra el 8 de mayo, la Sociedad de la Media Luna Roja Palestina organiza una marcha para pedir la protección del personal médico y los trabajadores humanitarios. La marcha incluirá un funeral simbólico por los humanitarios fallecidos. Plaza Al-Manara (Texto)

Benguerir.- MARRUECOS CIENCIA.- La universidad marroquí UM6P organiza la segunda edición del Deeptech Summit (DTS) que se centrará este año en el papel de la inteligencia artificial en la evolución de los modelos de innovación científica, empresarial e industrial en el continente africano

Argel.- ARGELIA FRANCIA.- Argelia conmemora el Día de la Memoria que recuerda la mortal represión de 1945 por parte de las fuerzas coloniales francesas a las manifestaciones de argelinos que pedían la independencia cuando celebraban la victoria sobre el nazismo. (Texto)

Asia

06:00 GMT.- Pekín.- CHINA UE.- La Cámara de Comercio de la Unión Europea en China presenta los resultados de una encuesta a sus miembros acerca de la guerra comercial entre China y Estados Unidos. (Texto)

08:00 GMT.- Taipéi.- TAIWÁN ECONOMÍA.- El Ministerio de Finanzas de Taiwán difunde los datos de comercio exterior de abril, en plena guerra comercial desatada por el presidente de Estados Unidos, Donald Trump. (Texto)

09:00 GMT.- Tokio.- CLM JAPÓN.- El presidente de Castilla-La Mancha, Emiliano García-Page, participa en una presentación turística y gastronómica sobre esta comunidad autónoma en Tokio, en el marco de su viaje a Japón. Restaurante TexturA (Texto) (Foto) (Vídeo)

Nueva Delhi.- INDIA POLÍTICA.- La audiencia judicial del caso National Herald por presunto lavado de dinero contra Sonia y Rahul Gandi, figuras centrales de la oposición contra el gobierno del primer ministro Narendra Modi, tiene lugar en Nueva Delhi.

Manilla.- FILIPINAS PIB.- Filipinas publica los datos de crecimiento del producto interior bruto (PIB) relativos al primer trimestre del año.

Nueva Delhi.- INDIA ESPACIO.- La India acoge la Conferencia Global sobre Exploración Espacial 'GLEX 2025' en la que se espera que participen expertos de más de cincuenta países, y que está organizada por la Federación Astronáutica Internacional.

Redacción EFE Internacional

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Ciudad del Vaticano.- El cónclave para elegir a un nuevo papa continuará mañana jueves después de que la primera votación, este miércoles, concluyera con una fumata negra, lo que significa que no hay mayoría de dos tercios entre los cardenales para elegir al sucesor de Francisco.

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Moscú.- El líder ruso, Vladímir Putin, y los mandatarios invitados a los festejos del 80 aniversario de la victoria en la Segunda Guerra Mundial, entre los que se encuentra el presidente chino, Xi Jinping, asisten a un concierto en el Kremlin en la víspera del día grande de las celebraciones en Rusia.

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París.- El jefe del Estado francés, Emmanuel Macron, preside las ceremonias del 80 aniversario del armisticio alemán en la Segunda Guerra Mundial.

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Berlín.- El presidente de Alemania, Frank-Walter Steinmeier, y la presidenta de la Cámara Baja del Parlamento alemán, Julia Klöckner, pronuncian sendos discursos en un acto conmemorativo con motivo del 80 aniversario del fin de la Segunda Guerra Mundial en un pleno del 'Bundestag' germano.

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Londres.- Con motivo de los festejos por los 80 años del fin de la II Guerra Mundial en Europa, se celebra una misa en la Abadía de Westminster y un concierto para 10.000 personas en el patio de armas del edificio que alberga la guardia real de caballería, en Londres.

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Londres.- Reino Unido guarda dos minutos de silencio por el 80 aniversario del fin de la II Guerra Mundial en Europa.

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Moscú.- El presidente ruso, Vladímir Putin, recibe en el Kremlin a su homólogo chino, Xi Jinping, con el que firmará varios acuerdos bilaterales.

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Kiev/Moscú.- Comienzan las 72 horas de la tregua propuesta unilateralmente por el presidente ruso, Vladímir Putin, sin que Ucrania la haya aceptado.

Kiev.- La Rada Suprema o Parlamento de Ucrania vota el acuerdo de explotación de minerales que el Gobierno de Volodímir Zelenski firmó la semana pasada con EEUU.

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Varsovia.- Los ministros de Exteriores de la Unión Europea concluyen su reunión informal de dos días con sesiones sobre la guerra en Ucrania y las relaciones con Estados Unidos, y un debate sobre amenazas híbridas junto a sus homólogos de países candidatos a entrar en la UE.

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Bruselas.- El ministro de Agricultura y Pesca, Luis Planas, atiende a los medios tras participar en la conferencia sobre agricultura “Shaping the future of farming and the agri-food sector”.

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Tel Aviv.- Los días que siguieron al ataque de Hamás del 7 de octubre de 2023, la tasa de soldados reservistas israelíes que acudían al Ejército se disparó. 19 meses después del inicio de la ofensiva en Gaza la cifra se ha desplomado.

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Tokio.- El presidente de Castilla-La Mancha, Emiliano García-Page, participa en una presentación turística y gastronómica sobre esta comunidad autónoma en Tokio, en el marco de su viaje a Japón.

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Caracas.- La Cámara de Comercio Ruso-Venezolana (CAVENRU) y la Asociación Cosaca Transbaikal de Venezuela organizan un evento en Caracas para conmemorar el 80 aniversario de la victoria soviética sobre la Alemania nazi.

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Lima.- Victoria es una mujer venezolana migrante en Perú que contaba con la ayuda temporal de un plan de cooperación internacional. El anuncio del cierre de la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (Usaid) canceló este proyecto para personas vulnerables, y como ella, miles de personas se quedaron sin sustento de un día para otro.

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Buenos Aires.- Argentina difunde el índice de producción industrial manufacturero de correspondiente a marzo, después de que en febrero la actividad del sector registrara una subida intermensual del 0,5 %.

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Nueva York.- La feria de arte TEFAF vuelve a Nueva York con una oferta "ecléctica" de obras modernas y contemporáneas, joyas, antigüedades y diseño traídas por 91 galerías de 13 países.

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Nayarit (México).- La edición 88 de la convención bancaria, el evento más importante del sector financiero en México, arrancará este jueves con la primera participación de Claudia Sheinbaum, como presidenta de México, bajo el eslogan 'La banca y su aportación al desarrollo de México', en medio de una reconfiguración del ecosistema bancario nacional.

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Ciudad de Panamá.- El nuevo embajador estadounidense en Panamá, Kevin Marino Cabrera, concede la primera rueda de prensa desde su llegada al país, en medio de la tensión con Estados Unidos por las amenazas de Donald Trump de "recuperar" el Canal.

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Bogotá.- Continúa la XXXVII Feria Internacional del Libro de Bogotá (FilBo) que tiene a España como país invitado de honor. Anuncio por completar.

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Buenos Aires.- Argentina difunde el indicador de actividad de la construcción correspondiente a marzo, después de que en febrero la actividad del sector registrara un crecimiento del 2 %.

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Washington.-La primera dama estadounidense, Melania Trump, conmemora en un acto a las madres de los militares de Estados Unidos.

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epp

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