Todo comenzó con un breve video que Sabrina compartió en sus redes desde el interior de su auto. Se la ve manejando, mientras su hija mayor filma desde el asiento trasero y Fausto, el más pequeño, acompaña como copiloto. El nene, cómplice de la escena, se mueve al ritmo de la música junto a su mamá y su hermana. “Volviendo a casa. Así siempre, mis compañeros en esta vida (qué suerte que tengo)”, escribió Sabrina, dejando en claro el valor que le da a la compañía de sus hijos y la importancia de esos pequeños momentos cotidianos.

Sin embargo, la alegría por el instante familiar se vio opacada por una polémica inesperada: algunos seguidores notaron que Fausto parecía estar sin cinturón de seguridad, lo que generó preocupación y una catarata de comentarios en las redes. Lejos de quedarse callada, Sabrina anticipó las críticas y salió al cruce con firmeza. “Por supuesto que tiene el cinturón puesto. No rompan las pelo…, cuido muy bien a mis hijos. Disfruten y preocúpense por ustedes, ¡que de los míos me encargo yo!”, sentenció, acompañando el mensaje con imágenes que mostraban en detalle que el niño sí llevaba el cinturón correctamente abrochado.

De esa manera, Sabrina dejó en claro que prioriza la seguridad y el bienestar de sus hijos, y que la mirada externa no la afecta cuando se trata de la crianza y el cuidado. Su mensaje, lejos de buscar polémica, fue un llamado a confiar en el amor y la responsabilidad de cada madre, celebrando la libertad de vivir y disfrutar en familia sin el peso permanente de la opinión ajena.

El vínculo que Rojas tiene con Esperanza y Fausto es visible tanto en sus palabras como en las postales que comparte. No es la primera vez que la conductora elige a sus hijos como refugio en momentos difíciles. En febrero pasado, tras la internación voluntaria de su expareja y padre de sus hijos, Luciano Castro, la modelo decidió alejarse de la ciudad y buscar serenidad en la Costa argentina. Las vacaciones en la playa junto a Esperanza y Fausto se convirtieron en una terapia familiar: mates al atardecer, caminatas por la arena y charlas profundas bajo el cielo anaranjado.

Las imágenes de esa escapada hablaronn por sí solas en ese entonces. En una de las más tiernas, Sabrina aparece abrazando a sus hijos durante la hora dorada. Fausto, con la camiseta de entrenamiento de Boca Juniors; Esperanza, a su lado, con un hoodie negro y pollera blanca. Los tres miran a cámara con serenidad y una complicidad que solo se logra en la intimidad. “Son mi lugar”, escribió Sabrina en la publicación, resumiendo en tres palabras el sentido de pertenencia y la protección que siente por sus hijos.

Entre viajes, rutinas y desafíos, Sabrina Rojas demuestra que el amor y la protección por sus hijos están por encima de todo. La modelo sigue apostando a la sinceridad y a la transparencia ante sus seguidores en las redes, mostrando que la felicidad familiar se construye día a día, con abrazos, canciones y la seguridad de que, pase lo que pase afuera, siempre hay un lugar al que volver.

El principio de neutralidad en el ámbito olímpico recibió una reciente reafirmación por parte de la Comisión Ejecutiva del Comité Olímpico Internacional (COI), que lo considera esencial para el presente y futuro del Movimiento Olímpico. De acuerdo con el COI, fortalecer este enfoque resulta crucial ante el actual contexto geopolítico, caracterizado por conflictos y divisiones en diferentes regiones del mundo. El organismo resaltó que este elemento es una de las bases que sustentan la preparación de los próximos Juegos Olímpicos, especificando su postura en un comunicado citado por medios internacionales.

Según informó el COI, la convicción de que el deporte constituye un “faro de esperanza” adquiere mayor relevancia frente a la compleja realidad internacional, en la que muchas personas enfrentan pérdidas y tragedias. El organismo con sede en Lausana subrayó que su misión consiste en preservar una plataforma global y fundamentada en valores universales, que pueda ofrecer una perspectiva de unión y paz, especialmente a través de la realización de los Juegos Olímpicos. Tal como consignó el comunicado publicado por el COI, la organización ratificó su compromiso de reunir atletas de todo el mundo en una competencia pacífica, manteniendo su independencia de los contextos de origen de cada participante.

El medio detalló que el Comité, presidido actualmente por Kirsty Coventry, describió cómo en cada edición olímpica afronta consecuencias derivadas de eventos políticos globales y situaciones de tensión internacional. El COI sostuvo que, de forma paralela, no puede abandonar su responsabilidad de salvaguardar el carácter universal y pacífico de los Juegos, subrayando que la posibilidad de reunir a deportistas de diversas procedencias representa un valor esencial para la institución.

En este escenario, el COI mencionó la resolución de las Naciones Unidas denominada “Construir un mundo pacífico y mejor mediante el deporte y el ideal olímpico”, que suele conocerse como Resolución de la Tregua Olímpica. Según publicó el COI, este documento promueve que los competidores que se han clasificado para los Juegos puedan trasladarse con seguridad al país anfitrión desde cualquier parte del planeta. También añadió que esta resolución, aunque inspirada y guiada por los principios olímpicos, no posee carácter vinculante: la iniciativa corresponde al país anfitrión y la decisión yace en los Estados Miembros de la ONU, sin que el COI cuente con mecanismos para exigir su cumplimiento.

El organismo internacional puntualizó que asume su condición de Observador Permanente ante la ONU y reconoce que la implementación de esta tregua depende totalmente del sistema de Naciones Unidas, sin que el COI tenga competencias directas en esa materia. En función de esto, la institución emitió un llamamiento dirigido a los gobiernos de los Estados miembros de la ONU, instando a brindar apoyo a los deportistas clasificados para los próximos Juegos Paralímpicos de Invierno en Milán y Cortina d'Ampezzo. La entidad destacó la importancia de que estos atletas, especialmente aquellos que pudieran verse perjudicados por los recientes conflictos, reciban garantías para poder participar de manera segura.

El comunicado enfatizó que la función del COI como instancia neutral y global se deriva de los Principios Fundamentales del Olimpismo, que buscan promover la unión, la competencia pacífica y el desarrollo de valores compartidos entre naciones, incluso en circunstancias de incertidumbre internacional. Según reportó el COI, el trabajo actual del grupo encargado de la iniciativa “Preparados para el Futuro” se centra en afianzar la pertinencia de estos principios, analizando el modo en que pueden adaptarse a un panorama global en constante transformación.

Tal como informó el organismo, el contexto de los conflictos internacionales representa uno de los retos que la institución enfrenta en la organización de cada ciclo olímpico, incluyendo la logística y protección de los atletas. El COI recalcó que su labor no se restringe a la preparación de eventos deportivos, sino que abarca la defensa de valores como la neutralidad y la convivencia pacífica, elementos que considera indispensables en los actuales escenarios de crisis.

De acuerdo con la postura difundida por el COI, el deporte mantiene la capacidad de servir como agente unificador y de ofrecer alternativas de esperanza, incluso en momentos en los que el mundo experimenta divisiones profundas. La defensa de estos ideales, sostuvo el organismo, fundamenta cada paso dado en la promoción y desarrollo de los Juegos Olímpicos y Paralímpicos.

Durante una intervención en el Congreso, Yolanda Díaz alertó sobre el riesgo de colocar el foco en figuras individuales o marcas políticas en el proceso de reorganización de la izquierda alternativa, y planteó que el verdadero desafío consiste en conectar con la ciudadanía y ofrecer soluciones concretas a sus problemas. Según consignó el medio, la líder de Sumar y vicepresidenta del Gobierno defendió que la reconstrucción de este espacio político debe orientarse a ampliar las oportunidades y la esperanza social, marcando distancia con debates centrados en protagonistas o etiquetas partidistas.

De acuerdo con lo publicado en la información de prensa, Díaz fue enfática al señalar que el debate sobre la refundación de la izquierda “no va de hablar de nosotros”, sino que la prioridad está en “ganar el país”. La vicepresidenta insistió en que “todo lo que sirva para ensanchar la esperanza, bienvenido sea”, y añadió que “hay que tener claro lo que está pasando en el país”. Para Díaz, centrar la discusión en “personas, marcas, o elementos que están fuera de la sociedad española es un enorme error”, pues, a su juicio, el objetivo principal es movilizar a la población en torno a intereses compartidos, no girar entorno a siglas o reconocimientos personales.

El medio informó que Díaz amplió su mensaje destacando que, desde hace años, sostiene la importancia de centrar los esfuerzos en el ciudadano común y no en los actores políticos. En este sentido, remarcó que “todo lo que ayude” a fortalecer la esperanza será bien recibido dentro del espacio progresista. Subrayó también que las estrategias partidistas deben orientarse a “dar razones” a la sociedad, considerando la necesidad de responder a las expectativas de una ciudadanía que demanda cambios tangibles y propuestas viables.

Según la información recogida por el medio, la también ministra de Trabajo insistió en la necesidad de plantear la refundación de la izquierda alternativa como un proceso “para la gente”, descartando la relevancia de protagonismos individuales en este contexto. Díaz afirmó que el enfoque correcto es “movilizar a la gente, no de otra cosa”. Además, valoró como positivo cualquier acto colectivo que contribuya a ese propósito, mencionando expresamente el acto previsto para el 18 de junio, en el que participarán figuras como Gabriel Rufián y Emilio Delgado, y también el acto del 21, que congregará a todos los partidos que integran la coalición Sumar. Definió ambos encuentros como oportunidades para sumar esfuerzos, reiterando que el objetivo final debe ser el bienestar general y la implicación social.

La vicepresidenta, de acuerdo con las declaraciones recogidas por el medio, calificó el hecho de hablar de personas como un “gravísimo error” y subrayó que “va de la gente”. Apostó por superar los personalismos y las luchas por el protagonismo interno para prestar atención a las necesidades reales de la sociedad española. Para Díaz, abrir el debate a toda iniciativa que ayude a ensanchar la esperanza y genere oportunidades para la población es fundamental para reconstruir el espacio de la izquierda alternativa, especialmente en una coyuntura marcada por desafíos sociales y políticos.

Según detalló el medio, la dirigenta reiteró que cualquier evento o acción política que sume esfuerzos para movilizar a la sociedad resultará beneficioso para el conjunto de la izquierda. Así, volvió a señalar: “Todo lo que ayude, bienvenido sea. Pero, insisto, va de la gente”. De esta forma, reafirmó la línea discursiva que la vicepresidenta mantiene desde hace tiempo, enfocada en la movilización de la ciudadanía y en la búsqueda de soluciones colectivas ante los retos que enfrenta el país.

Finalmente, la ministra enfatizó que el debate en el seno de la izquierda debe evitar caer en discusiones internas que giren alrededor de identidades políticas particulares o en torno a la construcción de marcas partidistas. La recuperación y ampliación de la esperanza social, junto a la movilización de la base ciudadana, se sitúan como los ejes principales de la estrategia que, según las declaraciones publicadas por el medio, defiende Yolanda Díaz en este momento.

Durante el discurso conmemorativo realizado este viernes en la ciudad de Osmaniye, el presidente turco Recep Tayyip Erdogan ofreció datos sobre la recuperación habitacional al destacar que en los últimos tres años se han finalizado casi 434.000 viviendas y 21.600 oficinas nuevas. Este anuncio se produjo durante el acto celebrado para recordar el tercer aniversario de los terremotos de 2023, los más mortíferos de la historia reciente de Turquía, que, según informó Europa Press, azotaron el sureste del país y provocaron la muerte de más de 50.000 personas y más de 100.000 heridos.

De acuerdo con el reporte de Europa Press, Erdogan realizó una intervención ante decenas de miles de asistentes en Osmaniye, una de las localidades más afectadas por los seísmos de magnitud 7,8 y 7,7 que se registraron en menos de 12 horas. En su discurso, el mandatario abordó las consecuencias del desastre natural y subrayó la capacidad de fortaleza y esperanza que, según sus palabras, identifican al pueblo turco. "No podemos volver al pasado ni recuperar las vidas perdidas. El tiempo es un bálsamo pero hay dolores que ni siquiera el tiempo puede curar", expresó Erdogan durante el evento, rememoró la gravedad de la tragedia y mencionó el profundo pesar persistente en la sociedad turca.

El medio Europa Press detalló que Erdogan utilizó la ocasión para resaltar la labor llevada a cabo en las tareas de reconstrucción, haciendo referencia explícita a la rapidez con la que se han levantado nuevas viviendas y espacios de trabajo tras la catástrofe. El presidente turco definió a su pueblo como una "nación de fortaleza, paciencia y resiliencia", explicó que observa esa cualidad en la ciudadanía y la puso como ejemplo de la capacidad colectiva para enfrentar situaciones adversas.

En el mismo acto, y según reportó Europa Press, Erdogan criticó duramente a la oposición, encabezada por el Partido Republicano del Pueblo (CHP). El mandatario la calificó de "turistas" y la acusó de entorpecer las labores de rescate mientras, según sus palabras, dirigían "toda clase de calumnias imaginables" al gobierno durante los días siguientes al desastre. Europa Press consignó que tras esta acusación, Erdogan centró el resto de su discurso en reconocer el esfuerzo realizado por la población para superar el trauma de la tragedia: "ha resurgido de sus cenizas", expresó el presidente, enfatizando la recuperación social y material experimentada por las comunidades afectadas.

El acto público incluyó un llamado del mandatario a la unidad nacional con vistas a concluir el proceso de reconstrucción. "Una vez más, hemos demostrado la fortaleza de Turquía ante el mundo entero, y ruego misericordia para todos mis hermanos y hermanas que hemos perdido en el desastre del siglo", dijo Erdogan, según recogió Europa Press. El jefe de Estado hizo hincapié en la capacidad del país para recuperarse de grandes adversidades y reiteró la importancia de mantener la confianza tanto en el Estado como en la sociedad en el marco de las adversidades vividas.

La relevancia de Osmaniye como escenario del evento responde a que fue una de las zonas que sufrieron mayores estragos en aquel doble seísmo, que, según consignó Europa Press, golpeó el sureste de Turquía en menos de 12 horas y dejó un saldo que el gobierno todavía considera el más trágico en la memoria moderna del país. Euler Press agregó que la catástrofe de 2023 ha sido motivo de reflexión, tanto sobre la capacidad de respuesta de las autoridades como sobre el valor y la fortaleza demostrados en la reconstrucción de las regiones afectadas.

Ernesto Sábato dedicó buena parte de su vida a pensar el tiempo y la memoria como territorios donde se juega el sentido de la existencia. Desde su casa de Santos Lugares, en la provincia de Buenos Aires, el escritor fue construyendo una mirada existencial que atravesó su obra literaria, sus memorias y también sus últimas entrevistas.

En ese recorrido, el paso de los años no aparece como un dato biográfico sino como una experiencia que transforma la percepción del mundo, del dolor y de los afectos.

Una de las frases más citadas de Sábato sobre ese aprendizaje tardío de la vida no pertenece al registro de una entrevista, sino a su obra literaria. “La vida es tan corta y el oficio de vivir tan difícil, que cuando uno empieza a aprenderlo, ya hay que morirse”, dijo el escritor. La frase condensa una idea que atravesará toda su producción posterior: la conciencia de que el tiempo nunca alcanza para comprender del todo la experiencia humana.

Esa percepción también aparece, de otro modo, en los recuerdos que otros conservan de él. En una crónica publicada por Mendoza Post, la periodista Ana Montes de Oca reconstruyó un encuentro ocurrido cuando ella tenía 17 años y Sábato ya había cumplido 80. No se trata de una entrevista formal, sino del relato de una conversación breve, marcada por la curiosidad del escritor frente a la juventud.

“Él tenía ya 80 años y yo 17. Estaba sorprendido y curioso. No habló conmigo como un maestro educando, me hizo más preguntas de las que pude hacerle yo”, escribió Montes de Oca.

En ese intercambio, Sábato no se colocó en el lugar del sabio que enseña, sino en el de alguien que observa el tiempo desde su propio desgaste. La autora recuerda que el escritor le dijo que aquella aparición juvenil se le había presentado “como el cuervo de Poe, pero alegre”, una imagen que refuerza la idea de un hombre consciente del final, atento a lo que todavía late en los otros.

En sus últimos años, Sábato habló con mayor claridad sobre la vejez y la duración de la vida. En entrevistas periodísticas concedidas a comienzos de los años 2000, expresó: “Pienso que voy a vivir hasta los 100; tengo buena salud, pero cumplir años más allá de los 100 no tiene mucho sentido”.

La memoria, en ese trayecto, no aparece como refugio nostálgico sino como una carga persistente. En Antes del fin, el libro publicado en 1998 y concebido como un testamento espiritual, Sábato escribió: “Lo que prueba que los años, las desdichas, las desilusiones, lejos de facilitar el olvido, como se suele creer, tristemente lo refuerzan”. Allí, el paso del tiempo no atenúa el dolor, sino que lo fija con mayor precisión.

En el mismo libro, el autor amplía esa reflexión hacia una dimensión colectiva. Al revisar la historia del siglo XX y las catástrofes que marcaron su vida, sostuvo: “Cada vez que hemos estado a punto de sucumbir en la historia nos hemos salvado por la parte más desvalida de la humanidad”. La memoria, entonces, no es solo un archivo personal, sino un espacio de responsabilidad y de compromiso con los otros.

Sábato resumió su relación con el tiempo desde una clave íntima y existencial al afirmar en Antes del fin: “El dolor rompe el tiempo”. La frase, breve y contundente, señala cómo ciertas experiencias suspenden la cronología y dejan marcas que no responden al paso de los años.

Nacido en Rojas en 1911, Ernesto Sábato fue el décimo hijo de una familia de inmigrantes italianos. Se formó como físico en la Universidad Nacional de La Plata y desarrolló una temprana carrera científica, que abandonó tras una profunda crisis existencial. Esa ruptura lo condujo a la literatura, donde encontró un lenguaje más apto —según él mismo— para abordar el desorden moral y espiritual del siglo XX.

Su vida personal estuvo marcada por vínculos profundos. Aunque se casó por civil con Matilde Kusminsky Richter en 1936, recién en 1990, cuando ambos ya eran ancianos, celebraron el matrimonio religioso en su casa de Santos Lugares. Matilde fue una figura central en su vida y en su obra: lo acompañó en los años de mayor reconocimiento y también en los momentos de mayor oscuridad. Su muerte, en 1998, dejó una huella decisiva en Antes del fin.

El golpe más duro llegó en 1995, con la muerte de su hijo Jorge Federico en un accidente automovilístico. Ese dolor atraviesa de manera explícita sus últimos libros y entrevistas, donde el tiempo aparece definitivamente asociado a la pérdida y a la persistencia del recuerdo. Sábato no buscó atenuar esa herida: la incorporó como parte constitutiva de su reflexión final.

En la entrevista que Ernesto Sábato concedió en 1977 al programa A fondo, de Televisión Española, el escritor habló en primera persona sobre el recorrido que lo llevó de la ciencia a la literatura. “Yo viví la ciencia hasta la frontera misma”, afirmó, al recordar sus estudios en París, su regreso a la Argentina y su trabajo como investigador y docente en física.

“Hice trabajos de radiaciones atómicas y enseñé la teoría de Einstein en cursos de doctorado”, precisó, antes de marcar el punto de quiebre: “Y me aterró”. Para Sábato, ese temor no fue abstracto. “Yo estaba en París cuando se descubre el átomo de uranio… de ahí salió la bomba atómica”, dijo, situando su experiencia personal en el centro de un acontecimiento que, a su entender, partió en dos la historia de la humanidad.

Desde ese lugar, el escritor formuló un diagnóstico que atraviesa toda su obra. “Empecé a comprender que la física iba a dominar el mundo y que la tecnología iba a arrasar con el hombre”, sostuvo, y vinculó ese proceso con una crisis más profunda.

“La ciencia positiva y la técnica permitieron al hombre conquistar el mundo de las cosas, pero a un precio trágico”, explicó. Ese precio, según Sábato, fue la cosificación del propio ser humano: “El hombre conquistó el mundo, pero terminó por transformarse en cosa”. Frente a ese escenario, defendió el papel del arte como respuesta posible.

“El arte es quizá la única actividad del espíritu humano que permite la expresión total de esta crisis del hombre del siglo veinte”, afirmó, y concluyó: “En la novela están las ideas, pero también los símbolos, las pasiones, los mitos. El hombre está entero”. En esa integridad, dijo, se juega no solo la comprensión del tiempo vivido, sino también una tentativa de salvación.

Sábato sostuvo también que toda la vida es útil, incluso en su tramos más difíciles. En ese diálogo, habló de la necesidad de tener ‘piedad por las propias criaturas’, especialmente en el caso de los escritores, y de no exigirle a la vejez la productividad que se le reclama a la juventud. Para él, el valor de los últimos años no estaba en la obra futura, sino en la comprensión alcanzada.

Esa idea cierra de manera coherente su pensamiento: el tiempo no se mide solo por lo que se produce, sino por lo que se comprende, se recuerda y se transmite. En ese territorio, Sábato encontró —hasta el final— una forma de sentido.

Una escultura monumental de San Judas Tadeo en el municipio de Esperanza, en el estado de Puebla, ha generado un intenso debate y una ola de memes tras su inauguración.

La imagen, de más de 30 metros, ubicada en el Cerro de las Tres Cruces, se volvió viral en redes sociales por su polémica apariencia, especialmente debido a que numerosos internautas la compararon con el cantante Luis Antonio López “El Mimoso” y otros personajes famosos.

¿Cómo es la estatua?

Desde el inicio de enero de 2026, la estatua San Judas en Puebla se ha convertido en uno de los temas más comentados para habitantes, visitantes y usuarios digitales.

Según Azteca Puebla y El Universal Puebla, la figura fue erigida como símbolo de fe y para impulsar el turismo religioso en la región. Sus proporciones y detalles faciales desencadenaron una oleada de comentarios y sátiras en las redes.

La pieza, que supera los 30 metros de altura, domina el Cerro de las Tres Cruces, un punto estratégico desde donde puede verse a gran distancia.

La obra, iniciada en 2024 y terminada a finales de 2025, fue presentada de manera oficial en una ceremonia que destacó su papel como nuevo ícono de la localidad, informaron autoridades municipales.

Según El Universal, el proyecto aspira a atraer peregrinaciones durante todo el año, en especial el 28 de octubre, fecha en que San Judas Tadeo recibe gran cantidad de devotos y celebraciones.

La estrategia del gobierno local apuntaría directamente al turismo religioso, como señaló Azteca Puebla.

La imagen monumental de San Judas Tadeo pretende consolidarse como “símbolo de fe” y captar la atención de fieles provenientes de distintos lugares en busca de experiencias espirituales y culturales.

Redes critican y se burlan de la estatua

Sin embargo, la respuesta digital fue casi instantánea. Usuarios en redes sociales transformaron la presentación de la escultura en motivo de humor y crítica, al considerar que su diseño no coincide con la representación tradicional del santo.

Varias publicaciones argumentaron que el rostro y postura de la imagen presentan diferencias notables con las versiones más familiares para la población local.

La viralización fue acompañada de una avalancha de memes, donde los comentarios ironizaron sobre la ejecución, destacando mensajes como:

• "Juraría que es una piñata“.
• "Más bien se parece a Juan Diego, con ojo azul"
• “Les quedó horrible”
• “Ese San Judas Tadeo es de Temu"

La comparación con El Mimoso y el exfutbolista José Antonio “Kikin” Fonseca fue central en la conversación.

En los chats y publicaciones virales, usuarios fusionaron humor, cultura popular y elementos religiosos, impulsando cadenas de imágenes y videos.

Oriol Junqueras, presidente de Esquerra Republicana de Catalunya (ERC), transmitió a través de la red social X un mensaje donde enfatizó la necesidad de encarar los retos pendientes del país contando con el compromiso y la fuerza de toda la población. En su declaración, solicitó que el año 2026 se llene de ambición nacional y confianza para superar las adversidades, proyectando un porvenir más favorable para la sociedad catalana. Según informó el medio, la propuesta de Junqueras se inscribe en el cierre de un año que calificó como intenso y en el inicio de una nueva etapa que, sostuvo, demanda renovación y coraje colectivos.

De acuerdo con lo publicado, Junqueras remarcó que la resolución de los desafíos de Cataluña dependerá de que la sociedad mantenga la unidad y la confianza tanto en sus instituciones como en sus capacidades. “Tenemos muchos retos de país y debemos estar a la altura. El país necesita toda la fuerza y la determinación de todos y cada uno”, manifestó en la citada red social, según consignó la fuente. El dirigente republicano pidió así encarar el próximo ciclo impulsando la esperanza por encima del temor y enfocándose en la construcción de un escenario político y social más alentador para todas las personas.

En su intervención, Junqueras explicó que, tras la conclusión de un año marcado por momentos de relevancia política y social, las expectativas para el siguiente periodo deben centrarse en aprovechar las oportunidades que la coyuntura ofrece. Subrayó que alcanzar los objetivos nacionales requerirá una actitud decidida, cooperación y la disposición permanente para responder a los desafíos emergentes. Tal como publicó la fuente, su intervención recalca que la ambición nacional debe convertirse en motor del cambio y la mejora colectiva.

El presidente de ERC dejó abierta la posibilidad de que, con la suma de esfuerzos individuales y colectivos, se puedan obtener logros que beneficien tanto al presente como al futuro de Cataluña. Destacó que este propósito solamente podrá realizarse si la esperanza se impone frente a los factores que propician el miedo o la desconfianza social, según reportó la fuente.

Al evocar la figura de san Esteban, León XIV destacó que, pese a los desafíos y adversidades asociados con la defensa pacífica de la fe, "el martirio es un nacer al cielo", según consignó Vatican News. El Pontífice vinculó el testimonio del protomártir con la opción consciente de encarar la vida y la historia con amor, advirtiendo a los fieles que es necesario elegir la luz y no transitar con indiferencia ante las realidades del prójimo. En este contexto, instó a reflexionar sobre la entrega de Esteban y el misterio del nacimiento de Jesús.

El medio Vatican News detalló que el mensaje del Papa se centró este 26 de diciembre, durante el Ángelus, en quienes, al seguir el ejemplo de san Esteban, enfrentan rechazo, exclusión e incomprensión por elegir caminos no violentos y apostar por la auténtica esperanza cristiana. León XIV lamentó públicamente que aquellas personas que hoy eligen la paz y han optado por el camino desarmado de Jesús y de los mártires suelen ser ridiculizadas y marginadas del debate público. Agregó que no pocas veces se las acusa de favorecer los intereses de adversarios y enemigos por su postura firme en favor de la no violencia.

Durante la celebración de la fiesta de san Esteban, que en Italia y en el Vaticano se conmemora como día festivo, León XIV compartió su reflexión con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro, observando que "quien cree en la paz y ha elegido el camino desarmado de Jesús y de los mártires, es a menudo ridiculizado, excluido del debate público y, no pocas veces, acusado de favorecer a adversarios y enemigos". Estas declaraciones se presentaron como parte de su exhortación a mirar el ejemplo de los mártires no como una fatalidad, sino como una experiencia transformadora a la luz de la fe.

Según Vatican News, el Papa vinculó el martirio de san Esteban con un proceso de "nacer a la luz" y con la capacidad de decidir conscientemente afrontar la realidad sin permanecer pasivo. "Venimos al mundo sin decidirlo, pero luego pasamos por muchas experiencias en las que se nos pide cada vez más conscientemente 'venir a la luz', elegir la luz", expresó el Pontífice, quien abordó la relación entre la innecesaridad de nacer y la toma de postura ante la vida, en línea con el mensaje de entrega y valentía del primer mártir cristiano.

El Papa también subrayó que la verdadera esperanza cristiana supera el simple optimismo, ya que se trata de una fuerza que emerge al reconocer y respetar la dignidad de los demás. "Es una fuerza gratuita, presente en el corazón de todos, que se reactiva y se comunica de manera irresistible cuando alguien comienza a mirar a su prójimo de otra manera, a ofrecerle atención y reconocimiento", aseguró León XIV, de acuerdo a lo registrado por Vatican News. El líder religioso remarcó que mirar al otro con atención transforma las relaciones y la convivencia en el seno de la sociedad.

León XIV insistió en que no se debe pasar indiferente cuando otros sufren por seguir caminos de paz o por buscar la justicia. Reiteró que el martirio —leído desde la fe cristiana— no implica solamente sufrimiento, sino también una mirada renovada hacia el sentido de la vida y la misión personal. Su discurso marcó el tono del Ángelus de este día, haciendo especial énfasis en las dificultades que enfrentan quienes rechazan la violencia, recordando episodios contemporáneos de persecución y exclusión.

Tal como informaron medios vaticanos, el Pontífice situó su mensaje en la importancia de superar la indiferencia para mantener viva la esperanza y la solidaridad, especialmente en un contexto de dificultades e incomprensión. Sus declaraciones se inscriben en una tradición de discursos navideños que buscan movilizar a los creyentes hacia una actitud activa frente a la injusticia y la discriminación.

El pronunciamiento del Papa León XIV, realizado desde la ventana del Palacio Apostólico, fue seguido por miles de fieles que acuden a la Plaza de San Pedro durante las celebraciones de la octava de Navidad y responde al calendario litúrgico que une la memoria de los mártires al mensaje de nacimiento, luz y dignidad humana que caracteriza estas fechas, según informó Vatican News.

En su tradicional mensaje navideño, dirigido a todos los habitantes de Extremadura, la presidenta de la Junta en funciones, María Guardiola, subrayó la importancia de la familia y del regreso al hogar durante estas festividades, invitando a la ciudadanía a compartir momentos con las personas más queridas y a recordar a aquellos que no están presentes. Según publicó el medio, Guardiola transmitió un mensaje de paz, convivencia y esperanza, y estableció como objetivo colectivo "seguir construyendo Extremadura juntos".

De acuerdo con lo informado, la declaración de la presidenta llegó a través de un vídeo difundido en sus redes sociales, donde remarcó que la Navidad constituye una oportunidad para el encuentro entre familiares y amistades, así como para fortalecer los lazos afectivos. En su intervención, resaltó que en la región extremeña la celebración de la Nochebuena permite dejar de lado las diferencias, reuniendo a las familias en torno al hogar y los afectos.

El medio consignó también que la presidenta destacó la pluralidad que caracteriza a la comunidad autónoma, y el avance de Extremadura bajo el signo del orgullo y la dignidad. Señaló que se trata de una tierra firmemente ligada a sus raíces y tradiciones, atributos que, según su visión, fomentan el sentido de pertenencia y la unidad entre los extremeños.

En el mensaje navideño distribuido en plataformas digitales, Guardiola expresó que la esencia de Extremadura se basa en la generosidad, la hospitalidad y los lazos imborrables entre su gente. Remarcó que la convivencia y el entendimiento constituyen valores representativos de la región, así como el deseo de compartir la felicidad y el respeto mutuo, aspectos que, según sus palabras, forman parte de la identidad regional.

De acuerdo con lo consignado, la mandataria finalizó su felicitación deseando a la población una "feliz Navidad y un año 2026 inolvidable", invitando a la ciudadanía a reforzar el compromiso social y a mantener vivos los valores que identifican a Extremadura como una tierra de acogida y de afectos duraderos. El medio destacó que su intervención reunió elementos tradicionales y un mensaje de futuro y esperanza para los habitantes de la región.

Más de una década después, ese dolor se transformó en “White Christmas”, una canción cargada de nostalgia y añoranza que superó los 50 millones de copias vendidas y permanece, tras más de 80 años, en el repertorio navideño mundial. Así lo señala Smithsonian Magazine, que destaca cómo la experiencia personal de Berlin inspiró uno de los villancicos más universales.

De nombre original Israel Beilin, Berlin llegó a Nueva York durante la infancia junto a su familia, huyendo de los pogromos en Rusia. Creció en condiciones de pobreza. Tras la muerte de su padre, vendió periódicos a los 8 años en las calles del Bowery y abandonó la escuela para ayudar económicamente en su hogar.

Aprendió música y canto por iniciativa propia y, a los 19 años, obtuvo su primer reconocimiento profesional. Compuso más de 1.200 canciones, incluidas piezas como “Alexander’s Ragtime Band”, “God Bless America” y “There’s No Business Like Show Business”. Entre sus logros, la herida provocada por la muerte de su hijo persistió, marcando la emotividad de su obra.

El nacimiento de un himno universal

Según explicó Smithsonian Magazine, Berlin no consideró “White Christmas” solo una suma a su catálogo de Tin Pan Alley. En 1940, confió a su arreglista Helmy Kresa: “Es la mejor canción que cualquier persona haya escrito”.

El origen de la obra va más allá de su éxito comercial; está arraigado en la tristeza prolongada que la Navidad representaba para él y su esposa, Ellin Mackay, tras la pérdida de su hijo.

El biógrafo James Kaplan afirma que, aunque con el tiempo el dolor se atenuó, “la melancolía y la añoranza de ‘White Christmas’ están, al menos inconscientemente, ligadas a la tragedia de esa fecha para él”.

Un aspecto menos conocido de la canción reside en su introducción original, rara vez interpretada, que sitúa la acción en Beverly Hills, lejos de los paisajes nevados del norte que evocaba Berlin.

Cantantes como Bette Midler, Barbra Streisand y Neil Diamond recuperaron esos versos iniciales, donde se describen palmeras y clima soleado, anticipando el deseo de una “Navidad blanca”. Por estilo y visión comercial, Berlin eligió finalmente un estribillo más universal, que potencia el tono nostálgico de la obra.

Kaplan señala que, aunque el autor sentía afinidad por Nueva York, la revisión acertó al eliminar referencias excesivamente concretas para conectar con emociones comunes a generaciones diversas.

Un legado que atraviesa generaciones

El impacto cultural de “White Christmas” se consolidó tras su estreno radiofónico en la víspera de Navidad de 1941, cuando Bing Crosby la interpretó en el programa Kraft Music Hall.

Posteriormente, la presentación en la película “Holiday Inn” junto a Marjorie Reynolds la convirtió en símbolo del anhelo de los soldados estadounidenses durante la Segunda Guerra Mundial.

Para Chris Crenshaw, trombonista principal de Jazz at Lincoln Center Orchestra en Nueva York, la canción “une a generaciones mediante sus imágenes”; el anhelo de una Navidad blanca representa para muchos la evocación de una felicidad lejana o deseada.

Smithsonian Magazine recoge testimonios que muestran cómo esa atmósfera de esperanza y consuelo alcanzó tanto a los soldados desplegados como a sus familias en el país. Incluso Crosby relató la dificultad que representaba finalizar sus conciertos con esa melodía, solicitada insistentemente por el público militar.

La vigencia de “White Christmas” continuó gracias a nuevas grabaciones, versiones y producciones cinematográficas.

La película homónima de 1954, con las actuaciones de Crosby, Danny Kaye, Rosemary Clooney y Vera-Ellen, recreó el ambiente de camaradería entre soldados lejos del hogar.

Décadas más tarde, la versión de The Drifters amplió el alcance del tema, convirtiéndose en la banda sonora de la célebre escena de Mi pobre angelito (1990), con el personaje interpretado por Macaulay Culkin simulando cantarla frente al espejo.

El crítico Alonso Duralde destaca en Smithsonian Magazine que tanto la película de los años 40 como la de los 90 recurren a la nostalgia, pero cada una resignifica la canción según su contexto.

A más de 80 años de su debut, el legado de “White Christmas” se mantiene sólido. Su letra y melodía, originadas en una experiencia de duelo personal, se transformaron en un refugio emotivo capaz de unir generaciones, cristalizando el deseo compartido de recuperar la paz y la esperanza incluso en momentos de incertidumbre. La huella emocional de Berlin permanece viva en cada Navidad.

Una mujer fue hallada muerta este domingo en su vivienda de Esperanza, en el departamento San Cristóbal, a casi 200 kilómetros de Rosario. El principal sospechoso, su ex pareja, murió en un accidente de tránsito mientras intentaba huir en motocicleta por la Ruta Provincial 6.

La secuencia comenzó a las 11.53, cuando un llamado al 911 alertó sobre un episodio de violencia de género en una vivienda situada en la intersección de Moreno y Bosch. Al llegar al lugar, los efectivos constataron el asesinato de la mujer, lo que activó de inmediato el protocolo de búsqueda del presunto agresor.

Poco después, se produjo un accidente fatal sobre la Ruta Provincial 6. Un hombre que conducía una motocicleta colisionó contra un camión Volkswagen y perdió la vida en el acto. De acuerdo con los medios locales citados por Rosario3, la investigación apunta a que el sospechoso del femicidio emprendió la fuga hacia el norte, giró en Paso Vinal y luego tomó la Ruta 6, donde finalmente ocurrió el choque mortal. Las circunstancias exactas del siniestro aún se encuentran bajo análisis.

La Policía de Investigaciones (PDI) intervino en el caso y, tras las primeras diligencias, el jefe de la Unidad Regional XI confirmó que la identidad, la vestimenta y el vehículo del fallecido coincidían plenamente con los del principal sospechoso del asesinato de Cecilia O. Este dato fue clave para vincular ambos hechos y orientar la pesquisa.

En el plano judicial, la fiscal Laura Giordanino asumió la investigación por el crimen de la mujer, mientras que María Laura Arri quedó a cargo de las actuaciones relacionadas con el accidente de tránsito. Esta última ordenó la realización de una autopsia para determinar con precisión las causas del deceso del motociclista, así como las diligencias de rigor en el lugar del choque.

La investigación continúa en desarrollo, con los fiscales abocados a reconstruir la secuencia de los hechos y a establecer si se trató efectivamente de un femicidio. Mientras tanto, los hijos de la pareja fueron puestos bajo custodia y permanecen a resguardo.

Condenaron a perpetua al acusado de prender fuego y matar a Romina Videla

A cinco años del asesinato de Romina Videla, el Tribunal Oral Criminal IV de La Plata condenó a prisión perpetua a Héctor Ismael Carrizo por haber provocado el incendio que causó la muerte de su pareja en el barrio de Melchor Romero el 27 de marzo de 2020.

En los fundamentos de la sentencia, la jueza Carolina Crispiani destacó: “A Romina también la mató la violencia que precedió al fuego. Esa violencia que se anuncia, que se naturaliza, que pide auxilio y no siempre lo encuentra; esa violencia que, cuando el Estado llega tarde, termina escribiendo su última línea en una morgue”. El tribunal, integrado también por Emir Alfredo Caputo Tártara y Andrés Vitali, consideró probado que el crimen fue el desenlace de un ciclo prolongado de violencia de género.

La investigación, que comenzó bajo la fiscal María Eugenia Di Lorenzo y luego pasó a la Unidad Funcional de Instrucción especializada en violencia de género, reconstruyó años de maltratos, amenazas, control económico y aislamiento ejercidos por Carrizo sobre Videla. Testimonios y pruebas revelaron que, antes del ataque, la víctima había llamado al 911 para denunciar agresiones y amenazas explícitas, incluyendo la frase: “Te voy a prender fuego”.

El tribunal declaró a Carrizo culpable de “homicidio doblemente agravado por el vínculo y por mediar violencia de género e incendio doblemente agravado”. Entre los elementos clave, los jueces señalaron la diferencia en la gravedad de las lesiones —Videla sufrió quemaduras en el 80% de su cuerpo, mientras que Carrizo solo presentó el 12%— y la conducta posterior del acusado, quien intentó limpiar la escena del crimen.

La noche del hecho, tras una discusión, Carrizo sacó a las hijas que tenía en común con la víctima y, tras impedirle salir, inició el incendio de manera intencional. Los demás hijos de Videla lograron escapar sin lesiones graves. La madre de seis hijos falleció cinco días después en el Instituto del Quemado.

Durante el juicio, el fiscal Lucas Domski solicitó la pena máxima, mientras que la defensa de Carrizo pidió la absolución, argumentando falta de pruebas directas. El tribunal, de forma unánime, rechazó estos planteos y subrayó la existencia de “indicios serios, precisos y concordantes” que confirmaron la autoría del acusado.

La felicidad puede parecer impredecible y contingente, pero la investigación científica señala que existe un patrón emocional común que compartimos millones de personas, vivamos donde vivamos, y que influye en nuestra felicidad. Un nuevo estudio de la Oficina Nacional de Investigación Económica (NBER), liderado por el economista David G. Blanchflower, ha trazado con claridad esa trayectoria. Y el resultado es tan desconcertante como revelador: todos seguimos, casi sin excepción, una curva en forma de U.

Según este análisis masivo de datos procedentes de Estados Unidos y Europa, el bienestar humano comienza alto en la juventud, desciende de manera lenta pero constante durante los años adultos y alcanza su punto más bajo alrededor de los 47 años. Después, vuelve a subir con una solidez sorprendente. Blanchflower lo resume en una frase que ya circula en los ámbitos de la psicología y la economía: “La felicidad tenía forma de U con la edad y la infelicidad tenía forma de joroba”. Y lo más impactante del estudio es que este patrón persiste incluso cuando se ajustan factores como ingresos, educación, empleo, estado civil, país o cultura. Da igual el idioma que hablemos, el salario que tengamos o el sistema social en el que vivamos: la curva se mantiene.

El hallazgo es tan consistente que incluso apareció reflejado en un estudio paralelo con grandes simios. Chimpancés y orangutanes mostraron un descenso emocional en la mitad de su vida, muy similar al de los humanos. Esta coincidencia ha llevado a los investigadores a plantear la posibilidad de que la llamada “crisis de la mediana edad” tenga un componente biológico más profundo de lo que se pensaba.

Una aproximación a la curva de felicidad

La caída del bienestar a los 40 años no es casual. Los psicólogos explican este tramo vital a través de la “carga acumulada”. Esto abarca a un conjunto de responsabilidades laborales, presiones económicas constantes y la sensación de que el tiempo es un recurso cada vez más escaso. Es un período en el que se suman compromisos y se restan satisfacciones inmediatas.

Sin embargo, la investigación del NBER ofrece un giro esperanzador. A partir de los 50, la curva de bienestar cambia de dirección y asciende. Y no lo hace de manera puntual, sino de forma sostenida durante décadas. Personas de 50, 60 e incluso 70 años reportan índices de satisfacción que se acercan a los de la juventud. Recuperan perspectiva, se reducen las comparaciones sociales y las prioridades se vuelven más claras. Muchos describen esta etapa como una especie de renacimiento emocional.

Universalidad del fenómeno

Lo más llamativo es la universalidad del fenómeno. Estados Unidos, Alemania, España, Reino Unido, Francia, regiones con culturas y entornos sociales muy distintos muestran la misma inflexión positiva después de los 50. Este ascenso no depende de una sociedad concreta, sino de un proceso vital compartido.

La conclusión del estudio puede parecer incómoda: la fase más dura de la vida adulta es un fenómeno casi inevitable. Pero también es temporal. Los datos confirman que, aunque la felicidad humana toca fondo alrededor de los 47, la recuperación es prácticamente segura. La curva vuelve a subir, siempre.

La ciencia no puede evitar que atravesemos ese valle emocional, pero sí puede ofrecer un mensaje tranquilizador: no nos quedamos en él. Después de la mitad de la vida, llega un ascenso sólido y, según las estadísticas, prácticamente garantizado.

MARTES, 11 de noviembre de 2025 (HealthDay News) -- El cáncer de pulmón sigue siendo la principal causa de muerte por cáncer en EE. UU., responsable de alrededor de 1 de cada 4, pero unos avances importantes en las pruebas de detección, la cirugía y el tratamiento personalizado están ayudando a más pacientes a vivir más tiempo.

"La detección del cáncer de pulmón es la herramienta más poderosa para reducir las muertes por cáncer de pulmón que ha ocurrido en mi vida", dijo en un comunicado de prensa el Dr. Daniel Boffa, de la Facultad de Medicina de Yale y el Colegio Americano de Cirujanos (ACS).

Las tomografías computarizadas de baja dosis pueden detectar el cáncer de pulmón temprano y reducir el riesgo de muerte hasta en un 20%, según el Instituto Nacional del Cáncer.

Las pautas actuales recomiendan pruebas anuales para adultos de 50 años o más que fuman o solían fumar.

Aún así, solo el 18% de las personas elegibles fueron evaluadas en 2022, según la Asociación Estadounidense del Pulmón.

Si bien fumar es el mayor factor de riesgo, hasta el 20% de los casos de cáncer de pulmón ocurren en personas que nunca fumaron. Otras causas pueden incluir la exposición al radón, el asbesto, el humo de los incendios forestales o los antecedentes familiares de cáncer de pulmón, explicó Boffa.

"Es importante conocer los riesgos y síntomas del cáncer de pulmón. Esté atento a una tos persistente, asociada con dolor en el pecho o tos con sangre", agregó Boffa.

Para el cáncer de pulmón en etapa temprana, la cirugía sigue siendo la mejor oportunidad para una cura. Hoy en día, la mayoría de los procedimientos utilizan técnicas mínimamente invasivas o robóticas, que solo requieren pequeñas incisiones.

"Este enfoque resulta en menos dolor después de la cirugía, estadías hospitalarias más cortas y un regreso más rápido a la vida normal para nuestros pacientes", dijo en un comunicado de prensa el médico en jefe de UC-Davis, el Dr. David Tom Cooke .

Además, los médicos ahora pueden evaluar los tumores para detectar cambios genéticos específicos y hacer coincidir a los pacientes con medicamentos específicos o inmunoterapia.

"Ya no estamos tratando todos los cánceres de pulmón de la misma manera. Con pruebas específicas de biomarcadores y terapia dirigida, estamos viendo que la supervivencia se extiende a años, incluso para los cánceres en etapa tardía", dijo en un comunicado de prensa el Dr. Ian Bostock de Baptist Health Miami Cancer Institute.

Dejar de fumar es el paso más importante que cualquiera puede tomar para reducir el riesgo de cáncer de pulmón, dijeron los investigadores, y también ayuda a las personas que ya han sido diagnosticadas.

"Dejar de fumar es un trabajo duro, pero los beneficios para la salud valen la pena", añadió Boffa. "Nunca ha habido mejores herramientas y apoyo para ayudar a las personas a dejar de fumar".

Más información

La Sociedad Americana Contra El Cáncer (American Cancer Society) ofrece más información sobre el cáncer de pulmón.

FUENTE: Colegio Americano de Cirujanos, comunicado de prensa, 6 de noviembre de 2025

LUNES, 10 de noviembre de 2025 (HealthDay News) -- Imagínese un implante cerebral que pudiera colocarse sin abrir quirúrgicamente el cráneo de una persona, sino mediante una simple inyección en el brazo.

Los investigadores del Instituto de Tecnología de Massachusetts están trabajando en chips electrónicos microscópicos e inalámbricos que pueden viajar a través del torrente sanguíneo y autoimplantarse en una región específica del cerebro.

En un estudio con ratones de laboratorio, el equipo descubrió que las papas fritas, cada una de las mil millonésimas partes de la longitud de un grano de arroz, pueden identificar y migrar a una región específica del cerebro sin guía humana.

Una vez en su lugar, estos chips pueden proporcionar estimulación eléctrica del tipo que ahora se usa para tratar afecciones como la enfermedad de Parkinson, la esclerosis múltiple, la epilepsia y la depresión, dijeron los investigadores.

"Nuestros diminutos dispositivos electrónicos se integran a la perfección con las neuronas y conviven y coexisten con las células cerebrales creando una simbiosis única entre el cerebro y la computadora", dijo la investigadora principal Deblina Sarkar, profesora asociada en el MIT Media Lab y el Centro de Ingeniería Neurobiológica del MIT.

"Estamos trabajando con dedicación para emplear esta tecnología para tratar enfermedades neuronales, donde los medicamentos o las terapias estándar fallan, para aliviar el sufrimiento humano y visualizar un futuro en el que los humanos puedan trascender más allá de las enfermedades y las limitaciones biológicas", dijo en un comunicado de prensa.

Los pequeños chips se integran con células biológicas vivas antes de ser inyectados, lo que los protege del sistema inmunológico de una persona y les permite cruzar inofensivamente la barrera hematoencefálica, dijeron los investigadores.

"Nuestro híbrido de celda y electrónica fusiona la versatilidad de la electrónica con el transporte biológico y la destreza de detección bioquímica de las células vivas", dijo Sarkar. "Las células vivas camuflan la electrónica para que no sean atacadas por el sistema inmunológico del cuerpo y puedan viajar sin problemas a través del torrente sanguíneo. Esto también les permite atravesar la barrera hematoencefálica intacta sin necesidad de abrirla de forma invasiva".

Los implantes cerebrales por lo general requieren cientos de miles de dólares en honorarios médicos, sin mencionar los riesgos que conlleva la cirugía cerebral, anotaron los investigadores.

Con los ratones de laboratorio, el equipo demostró que estos chips podrían ayudar a reducir la inflamación cerebral al proporcionar estimulación eléctrica cerebral profunda, que también se llama neuromodulación.

Pero los investigadores dicen que se podrían usar diferentes tipos de células para apuntar a regiones específicas del cerebro, dependiendo de la afección que se esté tratando.

"Esta es una tecnología de plataforma y puede emplearse para tratar múltiples enfermedades cerebrales y mentales", dice Sarkar. "Además, esta tecnología no solo se limita al cerebro, sino que también podría extenderse a otras partes del cuerpo en el futuro".

Debido a que los chips son tan pequeños, ofrecen una precisión mucho mayor que los implantes cerebrales convencionales, dijeron los investigadores.

Cuando hayan alcanzado su objetivo previsto, un médico usaría ondas electromagnéticas para encenderlos y permitir la estimulación eléctrica de las neuronas.

El nuevo estudio con ratones se publicó el 5 de noviembre en la revista Nature Biotechnology.

Más información

Johns Hopkins Medicine ofrece más información sobre la estimulación cerebral profunda.

FUENTE: Instituto de Tecnología de Massachusetts, comunicado de prensa, 5 de noviembre de 2025

En la Basílica de Luján, durante el cierre de la Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Argentina, el obispo Daniel Fernández, vicepresidente del Episcopado, ofreció una homilía de fuerte contenido social y político. El prelado convocó a los obispos y a toda la dirigencia nacional a ser “una luz de esperanza entre tantos desafíos que vivimos como argentinos”.

Su mensaje se efectuó en un escenario de transición para el país, tras años de crisis económica y con un nuevo gobierno encabezado por Javier Milei, que propone un cambio de rumbo político y social. Aunque evitó señalar situaciones concretas o mencionar nombres, el arzobispo manifestó inquietud por la situación de los sectores más vulnerables y la creciente fractura social en Argentina.

En la homilía de la misa que dio por concluida las deliberaciones de la Asamblea Plenaria del Episcopado, Fernández expuso: “Cómo anunciar y sostener esa esperanza puesta a prueba en tantos hermanos nuestros —se preguntó—, en los que sufren en su cuerpo y en su alma, en los que no tienen trabajo y no pueden ofrecer el pan de cada día a sus hijos, en los jóvenes desorientados y abandonados a su suerte, en los ancianos que experimentan no poder satisfacer sus mínimas necesidades para su vida diaria y el cuidado de su salud”.

Este pasaje, ampliamente comentado por los presentes, se interpretó como un llamado a no ignorar el sufrimiento social. Fernández continuó: “Podríamos seguir describiendo largamente una realidad que contemplamos con nuestros ojos cada día”, logrando así una conexión directa con la vida diaria de millones de argentinos.

Escuchar el clamor de los más vulnerables

El obispo citó al Papa León XIII —a quien en la homilía se refirió como “el Santo Padre León”— para insistir en la demanda de cercanía y compromiso por parte de la Iglesia: “Escuchando el grito del pobre, estamos llamados a identificarnos con el corazón de Dios”, señaló. Enfatizó la importancia de una Iglesia activa y presente, sobre todo en tiempos de tensiones sociales.

Fernández subrayó: “El obispo —recordó citando al Papa— es hombre de esperanza, porque la fe es la garantía de los bienes que se esperan. Especialmente cuando el camino del pueblo se hace más difícil, el pastor ayuda a no desesperar; no con las palabras, sino con la cercanía. Cuando las familias llevan cargas excesivas y las instituciones públicas no las sostienen adecuadamente; cuando los jóvenes están decepcionados y hartos de mensajes falsos; cuando los ancianos y las personas con discapacidades graves se sienten abandonados, el obispo está cerca”.

La homilía, leída en el actual escenario nacional, constituyó una exhortación a toda la dirigencia. Las palabras del obispo interpelaron a quienes ejercen responsabilidad pública, al argumentar que la fe cristiana implica una atención directa a los rostros concretos del sufrimiento.

Ser pastores y dirigentes con entrega cotidiana

“El sentido definitivo del pastor —afirmó— es la manera como da su vida. En esto se reconocerá si ha pasado por la Puerta: si es o no pastor como Jesús. Es el ‘gota a gota’ del día a día, la dedicación exclusiva, el martirio. La da con alegría, con entusiasmo, con calidad. La da y nunca la mezquina.”

En el marco de su significado religioso, la frase apunta también a una ética del compromiso público y del servicio, en contraste con la indiferencia o la especulación política. Remite a una actitud de entrega sostenida que debe regir tanto el accionar religioso como el estatal.

Hacia el cierre, el obispo elevó una oración a la Virgen de Luján, “Madre y Medianera de la Gracia”, solicitando su guía para los obispos y el pueblo argentino “al Corazón de Jesús”. En su petición, Fernández resaltó: “Ruega por nosotros, para que sepamos discernir los signos de los tiempos y crezcamos en la fidelidad al Evangelio… que siempre atentos a las necesidades de todos los hombres y compartiendo con ellos sus penas y sus angustias, sus alegrías y esperanzas, les mostremos el camino del Evangelio y avancemos con ellos en el camino de la salvación”.

La Iglesia argentina finalizó así su asamblea con un gesto de compromiso moral y espiritual, uniendo la tradición de Luján con la situación actual: acompañar, consolar y orientar a un país en transformación sin descuidar a “los jóvenes desorientados, los ancianos desamparados y los pobres que claman por justicia”.

Acompañada por la niña que tuvo con Luciano Castro, Sabrina eligió alejarse de las polémicas y el estrés para vivir días a pleno sol, mar y familia. Las imágenes que compartió en sus redes sociales dieron cuenta de ese disfrute: se la vio recostada sobre el borde de una piscina infinita, con el agua turquesa de telón de fondo y una bikini fucsia y negra, dejando claro que encontró su rincón soñado para descansar y olvidarse de las preocupaciones cotidianas. “El paraíso”, escribió como epígrafe de esa imagen que despertó la atención de sus seguidores.

Otra de las postales más celebradas mostró a Sabrina en plena tarde de piscina junto a Esperanza, quien también lució un traje de baño fucsia acompañando la complicidad con su mamá. Ahí, descalzas en la reposera sumergida, compartieron risas y miradas que reflejaron la cercanía y la elección consciente de vivir este viaje solas las dos. Ambas posaron relajadas y felices, mostrando que la maternidad y la adolescencia pueden ser aliadas si se les da el espacio para la conexión genuina.

La actriz también registró su paso por la playa, entre palmeras y con el mar de fondo. Para la ocasión, eligió un vestido tejido al cuerpo en tonos tierra, que resaltó frente a la cámara y sumó al detalle relajado y caribeño para el álbum de recuerdos. El agua clara y la arena blanca conformaron el escenario ideal para un break soñado, donde la belleza natural y el bienestar fueron protagonistas de cada jornada.

Desde distintos puntos del hotel, entre ellos la barra de tragos y la piscina, Sabrina subió imágenes disfrutando de un chapuzón en el espacio de agua con vista al océano. En otras, se mostró jugando con la cámara, posando entre risas y gestos espontáneos, dejando ver un costado mucho más íntimo y relajado, lejos del perfil de conductora de televisión. No faltaron las fotos de juegos en la piscina ni las miradas cómplices de Esperanza, que ya muestra seguridad en cada nuevo entorno y acompañó a su mamá en todo el viaje.

En una historia que enterneció a todos, Sabrina retrató a Esperanza posando en soledad en el muelle. La adolescente llevó un conjunto de bikini rosa y pollera negra, mirando a cámara con firmeza y dejando ver cuánto creció, junto al lazo especial que la une a su mamá.

Cada minuto de la estadía, Sabrina lo aprovechó para conectar con la naturaleza: disfrutó de los amaneceres caribeños, los colores intensos del agua, las caminatas silenciosas por la arena, las charlas a corazón abierto, los juegos en el agua y los momentos de absoluta calma alejados de las cámaras. Todo quedó retratado en fotos y videos que compartió desde allá, donde el clima de relax logró imponerse al ritmo vertiginoso de la vida diaria y las polémicas.

Al finalizar la jornada, quedó claro que estas vacaciones quedarán guardadas en la memoria familiar. Rojas ofreció una postal de presente luminoso y simple entre madre e hija disfrutando el mar, una comida frente al atardecer, complicidad y admiración mutua. La confirmación de que, más allá de las luces y las historias públicas, priorizar el amor de la familia, los pequeños placeres y el tiempo compartido es la mejor manera de recargar energías para regresar a la rutina.

Un estudio reciente de la American Psychological Association indica que consumir contenidos positivos cada día puede convertirse en una alternativa accesible para quienes buscan nuevas herramientas para gestionar el bienestar emocional.

Observar videos inspiradores de corta duración resulta tan eficaz como realizar meditación guiada para disminuir el estrés, según una investigación liderada por Robin Nabi, Ph.D., de la Universidad de California Santa Barbara.

El trabajo, desarrollado en Estados Unidos durante una de las épocas más exigentes del año, concluyó que dedicar apenas unos minutos diarios a contenidos que despiertan esperanza proporciona beneficios similares a los de las técnicas tradicionales de regulación emocional.

El estudio incluyó a más de 1.000 adultos estadounidenses y se realizó en línea durante cuatro semanas, entre Acción de Gracias y Navidad. De acuerdo con la American Psychological Association, este periodo suele elevar la ansiedad, especialmente entre los adultos jóvenes. Los participantes comenzaron con una evaluación de sus niveles de estrés y después fueron asignados a uno de cinco grupos de intervención.

Cada grupo debía realizar una actividad distinta cinco minutos diarios, durante cinco días seguidos: ver videos inspiradores producidos profesionalmente, acceder a segmentos de comedia, practicar meditación guiada o navegar por contenido multimedia en su celular. Un quinto grupo de control no recibió directiva alguna. Tras cada sesión, los participantes reportaban su estado emocional y luego, durante dos semanas adicionales, se registró el impacto de estas actividades en su estrés.

Resultados del estudio y papel de la esperanza

Los resultados divulgados por la American Psychological Association señalan que quienes vieron videos inspiradores o practicaron meditación guiada evidenciaron un aumento significativo en la esperanza frente al grupo de control.

Este crecimiento en la esperanza se asoció con una reducción del estrés, no solo en los días posteriores, sino incluso hasta diez días después de la intervención. En contraste, el entretenimiento generado por videos de comedia y el uso del móvil no produjo efectos duraderos sobre el estrés.

La reducción del estrés se vinculó directamente con la esperanza. Según expresó Robin Nabi: “La esperanza no solo resulta alentadora en el momento. Motiva a las personas a afrontar los desafíos de la vida”. Nabi añadió que ver a otros superar dificultades, como en los videos inspiradores, impulsa la creencia personal de que es posible perseverar, lo cual ayuda a disminuir el estrés y genera beneficios que permanecen tras la visualización.

El análisis reveló que el impacto positivo de los videos inspiradores resultó consistente en participantes de distintas edades, niveles de estrés, autoestima y resiliencia. No obstante, la tendencia indicó una especial utilidad para personas mayores, individuos con niveles altos de estrés inicial, y aquellos con menor resiliencia.

Tanto hombres como mujeres manifestaron beneficios similares. Estas conclusiones sostienen que el consumo estratégico de contenidos mediáticos representa una herramienta práctica para el manejo del estrés, sobre todo para quienes encuentran difícil la meditación tradicional.

Prescripción mediática y nuevas estrategias para el manejo del estrés

La American Psychological Association resalta que este estudio refuerza la prescripción mediática: el uso deliberado de pequeñas dosis de medios de tipo positivo para fomentar el bienestar mental. Nabi subrayó que esta alternativa no busca reemplazar la meditación, sino sumar un recurso más para abordar el estrés. Incluso pocos minutos diarios de contenido esperanzador pueden marcar una diferencia sustancial en la gestión del estrés, afirmó la investigadora.

La evidencia apunta a que sumar videos inspiradores a la rutina diaria constituye un recurso adicional y accesible para quienes exploran nuevas formas de manejar el estrés, ampliando, así, las estrategias recomendadas por la American Psychological Association.

Beneficios comparables a la meditación, resultados consistentes en distintos perfiles y la posibilidad de acceder a ellos sin barreras técnicas o de tiempo convierten a los videos inspiradores en una opción relevante en la promoción del bienestar emocional.

MIÉRCOLES, 17 de septiembre de 2025 (HealthDay News) -- Un nuevo proceso que combina la impresión 3D, las células madre y los tejidos cultivados en laboratorio podría resultar una innovación revolucionaria para la recuperación de las lesiones de la médula espinal, señala un estudio reciente.

El proceso utiliza la impresión 3D para formar células madre en andamios que contienen canales microscópicos que guían el crecimiento de nuevas células nerviosas a lo largo del sitio de la lesión de la médula espinal, informaron los investigadores en Advanced Healthcare Materials.

"Usamos los canales impresos en 3D del andamio para dirigir el crecimiento de las células madre, lo que garantiza que las nuevas fibras nerviosas crezcan de la manera deseada", dijo en un comunicado de prensa el investigador principal, Guebum Han, ex investigador postdoctoral de la Universidad de Minnesota.

"Este método crea un sistema de relés que cuando se coloca en la médula espinal evita el área dañada", dijo Han, ahora ingeniero mecánico de Intel Corp.

Más de 300,000 estadounidenses sufren de lesiones de la médula espinal, y hasta ahora no hay tratamientos para revertir por completo el daño y la parálisis de la lesión, dijeron los investigadores en las notas de respaldo.

Un problema es que las células nerviosas no pueden volver a crecer espontáneamente en el sitio de la lesión, lo que hace que estas lesiones sean permanentes, por ahora.

En su nuevo estudio, los investigadores trasplantaron estos andamios impresos en 3D a ratas con médula espinal que había sido completamente cortada.

Las células se convirtieron con éxito en neuronas y comenzaron a desarrollar fibras nerviosas en ambas direcciones a lo largo de la columna vertebral, buscando formar nuevas conexiones con la médula espinal restante de las ratas, dijeron los investigadores.

Con el tiempo, las nuevas células nerviosas se integraron a la perfección en la médula espinal de las ratas, lo que llevó a la restauración del movimiento y la función, según muestran los resultados.

El equipo espera aumentar la producción y continuar probando esta combinación de tecnologías, en preparación para futuros ensayos clínicos en humanos que utilicen los andamios para curar lesiones de la médula espinal.

"La medicina regenerativa ha provocado una nueva era en la investigación de las lesiones de la médula espinal", señaló en un comunicado de prensa la investigadora principal, la Dra. Ann Parr, profesora de neurocirugía de la Universidad de Minnesota. "Nuestro laboratorio está entusiasmado de explorar el potencial futuro de nuestras 'mini médulas espinales' para la traducción clínica".

Más información

Los Institutos Nacionales de Salud (NIH, por sus siglas en inglés) ofrecen más información sobre las lesiones de la médula espinal.

FUENTE: Universidad de Minnesota, comunicado de prensa, 25 de agosto de 2025

Hilvana esta última afirmación al hecho inédito de su soltería porque, como cuenta: “Desde mis quince viví de novia. Soltando y agarrando parejas que, inevitablemente, modifican la vibra, el rumbo, quienes somos”. Es entonces que, discurriendo conclusiones de estos dos últimos años, asegura que “pensar solo en mí, sin que nadie altere mi energía, fue producto del modo en el que ahora me veo, me considero y hasta me proyecto para la posibilidad de otras compañías”. Claro, a Sabrina le gustan las historias de amor, pero ya no le urgen tanto como que sean “sanas”. No las necesita, “ni mucho menos las extraño”, asegura muy a pesar del intento de sus amigas por buscarle match. “Porque finalmente me encontré. Me miro. Me gusto. Y estoy más consciente de todo, especialmente de mí”.

Cuestiones a las que empezó a echar luz durante la “crisis final” que terminó un matrimonio de once años (tras cinco de noviazgo) con Luciano Castro (50). Habla en términos de “sanar” cuando se refiere a “detectar todo eso que alguna vez normalicé y a entender que uno debe irse de lugares en los que ya no está cómoda ni feliz”, explica. “Y esa es una línea clara que bajo a mis hijos: La vida no siempre es como uno quiere, pero eso no significa que debamos ser conformistas con ella. Porque una cosa es adaptarse, tolerar o negociar, y otra muy distinta es aguantar sin ganas ni miras de cambio o evolución. Es ahí cuando hay que medir la realidad y tomar distancia. Nadie debe estar donde no quiere. Eso, siempre y a la larga, tiene un precio muy caro”, señala sobre el proceso que dice haber encarado en tiempos de su más importante decisión.

“Había dejado de quererme”, reflexiona. “De quererme y, principalmente, de creer en mí. En parte, por haberme ocupado primero de que el otro estuviese bien. Sin antes preguntarme a mí misma qué sentía y qué necesitaba. No le daba crédito a mi potencial y me medía para ser ‘demasiado correcta’”, revela. “Yo siempre fui esta que ves y escuchas, pero pensaba dos veces sobre qué decir en las entrevistas para no molestar a quien tenía al lado. Porque quería complacer y que nada de lo que hiciera o dijese generara complicaciones”. Tanto descreía de sí, que “llegué a convencerme hasta de que mi carrera había alcanzado su techo”, señala. Siente que durante mucho tiempo “me aparté de todo, en todo sentido”. De repente, ser invitada a formar parte de una portada coral para la gala de una revista, disparaba en ella cierta “incomodidad”. Y no solo por lo que se opinara en casa, sino también “por todo eso que podría decir la gente o las demás colegas que sí trabajaban: ‘¡Ah, esta vino porque es la mujer de’!”, recuerda.

Sí, la maternidad marcó el desvío en su camino profesional. Tal vez, la excusa perfecta para refugiar su poca estima. “Me dediqué a mis hijos. En primer lugar porque admiraba la trayectoria de mi marido. Era el ídolo. Protagonista de las novelas más exitosas de eltrece… Y, ¿qué se yo? A mí me tocaba quedarme en casa para que todo estuviese listo y funcionando cuando él llegara. Después de todo yo venía de ser ‘la chica sexy de Paparazzi’ y estaba al lado de un ‘cool’. Había que cuidarlo. No quería que nada de eso afectase o perjudicase su carrera”, analiza. Aún hoy le es imposible asegurar si aquello “fue una postura que elegí tomar o si efectivamente se trató de una bajada inconsciente. Porque él no me decía ‘no trabajes’, pero por ahí tiraba un ‘¿Eso vas a hacer?’”, reproduce con gesto despectivo.

Transitó “acomodando” sensaciones en pos de no encender ciertas mechas. Evoca la sensación de andar con la cabeza gacha y hasta agradecida de estar junto a ese hombre de los treinta puntos de rating y esa personalidad tan fuerte”, aduce. “Creo que me apagué para que él brillase. Había momentos en los que me decía a mí misma: ‘¡Pero si vos también tenías un nombre antes de esta relación! No te conoció siendo cajera de un supermercado’. De hecho, fue trabajando juntos, convocados al mismo escenario”, dice respecto de Valientes, la versión teatral del éxito televisivo de Polka (eltrece, 2009-2010) en el Teatro América de Mar del Plata, que Castro protagonizó junto a Gonzalo Heredia (43) y Mariano Martínez (46), quien, a propósito, había tenido “un breve picoteo” con Sabrina “cuando éramos tan jóvenes que ya ni me acuerdo”, bromea. “Yo también era popular. Yo también era parte de ese mundo”.

A fin de cuentas, Rojas recortó sus ambiciones y su gratitud a la posibilidad de ‘maternar’. “Aún me siento una privilegiada por haber podido ser mamá sin necesidad de salir a laburar. Preferí arrepentirme luego por relegar mi carrera que por haber estado ausente durante los primeros años de la vida de mis hijos”, apunta. “Después de todo, teníamos dos bebés y había un trabajo en casa que alguien debía resolver. Porque así solemos ser las mujeres, ‘sostenedoras’ de todo. Yo, aún estando separada, sigo poniendo físico y cabeza al cien por ciento para llevar adelante a mis dos niños, y tal vez el hombre no. Por ahí, me voy de viaje y estoy: ‘Che, fíjate la mochila… Ponele tal o cual cosa’. El hombre viaja y solo llama para saludar. Nosotras nunca desconectamos ni con el chat, ni con la niñera, ni con el padre, ni con todo lo demás”.

“Nada me hubiese gustado más que mis hijos tuviesen una familia tradicional, como la tuve yo: Con dos padres a los que solo los separó la muerte. Por eso es que muchas veces intentaba autoconvencerme: ‘Bueno, pero siempre habrá problemas… Bien del todo no vas a estar con nadie’. Había un registro latente, pero una va negando o justificando todo eso que, en definitiva, te hace muy mal”, revisa respecto del principio del fin de su matrimonio. “Tuvimos varias separaciones. Pero recuerdo la charla de la última vez. Le dije a Lu: ‘Ni vos a vivir como yo quiero ni yo voy a vivir como vos querés. Esto está terminado’”, relata. Ya no había posibilidad de empatar las formas. Y sin pretender demasiado detalle, cita el ejemplo de una situación definitoria. “Soy muy sociable. Me gusta salir con amigos, divertirme en un asado, disfrutar de un recital… Me gusta vivir aventuras. Y él es ermitaño. Entonces, la vida fuera de casa siempre era sola o con mis hijos. Al principio, lo justificaba: ‘Está cansado’ o ‘Es demasiado conocido para un ámbito público…’ Pero no, todos nuestros amigos famosos lo hacían con normalidad. Así, en ese aspecto, también empecé a sentirme sola. Era una mujer en pareja, pero sola. Y más allá de pensar en la familia, yo quería un compañero”, argumenta Rojas. “Y claro, al mismo tiempo, él se sentía exigido a ser alguien que no podía ser”.

En 2021 llegó el final. “Y realmente estuve orgullosa de no volver aquella vez”, afirma. “Porque tras cada nuevo intento, siempre que mi ex quería, yo volvía. Me costaba. Me costaba mucho. Algo que, luego entendí, no era por nosotros… Yo no toleraba ni escuchar su respiración. Ya no nos aguantábamos más”, señala. “Mi tristeza nunca tuvo que ver con el amor, sino con eso que éramos los cuatro. Yo lloré a mares mi familia”, dice Sabrina. “Nunca voy a olvidar lo que sentí al entrar a casa el primer día que dejé a mis hijos en lo de su papá. Todo estaba oscuro, en silencio y pensé: ‘¿Qué pasó? ¿Cómo llegamos a esto?’ Pasa tiempo hasta encontrarle el disfrute, el valor del tiempo para uno. Y, por sobre todo, el alivio por la certeza de una decisión correcta”.

Fueron dieciséis años juntos y dos parejas más después de la separación: Flor Vigna (31) –“junto a quien fue su peor versión por cuestiones generacionales”– y Griselda Siciliani (47) –“con quien tengo una cuestión de piel por una historia que padecí y de la que prefiero no hablar”–, por parte de él; Y Luis Tucu López (44) –“yo pensé que era ahí”– y “un algo lindo” con Gabriel Lechuga Liñares, por parte de ella. Aun así, aquella historia resulta el cuento de nunca soltar, muchas veces alimentada por la decisión de hablarse a través de las redes. Mensajes que fueron desde el aquel recordado “Te voy a sacar la careta” al último “Me cansé”. Sabrina también analiza este punto. “Me puse de novia con ‘el Tucu’, cuatro meses después de haberme separado de Lu. Todavía teníamos muchas cuestiones que acomodar, una de ellas fue nuestro ego”, apunta. “Al principio intenté que todos estemos bien, y de la manera más sana. Tal vez lidiando hasta con lo que reclamaban las parejas, pero con la responsabilidad prioritaria de que mis hijos sintiesen que seguíamos siendo familia… Hasta que un día, cansada de poner el cuerpo para todo, te hartás y decís: ‘Basta, esto es lo que tenemos. Así será. Vamos a ser felices como sea’. Entendí que solo se trata de aceptar”, cuenta.

Advierte que en cuestiones prácticas de la paternidad que comparten, y lógicamente, “nunca” soltará. Pero también que “ante todo eso de cada uno que nos enoja tanto”, siempre habrá posturas tan diferentes como sus formas. “Quizá, porque para él todo es ‘careteo’ y yo soy verborrágica… Necesito serlo”. ‘¿Para que él reaccione?’, pregunto. “Puede ser que, inconscientemente, sea para eso”, responde. Hace poco, habló de “acarrear un tercer hijo”, que le llevó cuatro año “digerir el carácter” de Castro y otros diez en “saber manejarlo”. No descartó “codependencia” ni negó un marco de toxicidad. Sí, “tuve momentos de gran felicidad y otros de sentirme muy amada, pero hubo que poner mucho amor. Hoy, pensándolo, digo: ‘¿Por qué tanto? Tal vez debía haberme ido antes”, deduce. “Porque parece que digo mucho, pero no. Es más lo que callo… A la mujer se nos exige ‘aguantá’, ‘no digas’, ‘no provoques’. Mientras el otro se vuelve impune: ‘Hago, deshago, lastimo…’”, señala. “Y hasta podría asegurarte que si yo contase el ‘porqué’ de muchas cosas, la gente me abrazaría diciendo: ‘¡Qué buena mina que sos!’; ‘¡Cómo estuviste y sostuviste!’; ¡Y cómo lo haces todavía!’. Así que me merezco el changüí de expresarme como sea y donde sea para desahogarme ”, dispara. “Yo también estoy en este medio, trabajo expuesta… Y tengo otra manera de sanar, de procesar y de encontrar escapes para no explotar”.

Habla de familia con cierta nostalgia y algo de resignación. “La psicóloga nos decía que el modo en el que nuestros hijos crecerían tendría mucho que ver con la forma en que nosotros nos tratásemos. Aconsejaba que más allá de que nos viesen juntos en cumpleaños o actos escolares, tratásemos de compartir meriendas, risas, diversión. Y al principio lo hacíamos sumando a nuestras respectivas parejas. A veces fluía muy genuinamente y otras no. Después, bueno… Insisto, hay cosas de las que si las contase me dirías: ‘Ah, clarooo…’ Pero nunca voy a contarlas. Jamás”, advierte Sabrina. Siente la lejanía, aunque la soledad ya se hizo cayo. “Me hace falta esa red de contención, el decirle a mi hermano ‘se me rompió tal o cual cosa del auto’, o el ‘má te dejo a los chicos’ o eso de ‘los domingos en la casa de la abuela’ que no puedo darle a mis hijos. Siento que no van a tener anécdotas para contar del tipo ‘cuando el tío venía a buscarme’ o ‘cuando jugábamos con los primos’. Por momentos siento que recordarán como familia a mi círculo de amigas… Porque a Mendoza, con suerte y por sus actividades, vamos solo dos veces al año”, dice. “Es por eso que intenté por mucho tiempo que tuviesen la imagen de ‘comer con papá y con mamá’”, suelta como explicando el impulso de algunos de sus posteos.

Así llegamos a Godoy Cruz, con escala en su San Rafael natal, rastreando la esencia de esa chiquita que creció sin pretensiones de ser o hacer y a la vista de cuatro hermanos mayores. La que desistió de las aulas del Belgrano, y a sus quince, porque Luis Francisco “Pancho” Dotto (70) prometió el mundo en la Gran Ciudad al verla en el parking de un shopping mall, “dando el empujón que mi sueño necesitaba”. La que escapaba de los flashes de Punta por unos mates en San Bernardo, “pero con mis viejos” y en “la que casa que alquilaba para ellos, con mi primera platita”. La que fascinó a Romay (1927-2015) en el casting para 90-60-90 Modelos (Canal 9, 1996) y enfureció a Sofovich por negarse a una temporada teatral de El champagne las pone mimosas, tras un primer ensayo con “competencias salvajes y egos desbocados” del que escapó a la voz de “¡yo acá no puedo!”. Pero que a ojos de hoy, le jugó a favor en término de prejuicios siendo convocada luego por Adrián Suar (57) y Guillermo Francella (70) para La cena de los tontos (2001). Y esa misma que hoy bromea diciendo ser “pobre por elección”. Porque, según señala: “Siempre me enamoré por amor y jamás especulé con las luces de ningún set”. Sabrina no se “deslumbró” y se felicita por eso.

“Nunca fui de grandes ambiciones. Tengo el ego tan bien colocado que si estoy en este medio lo agradezco y si no, sé buscar otro lugar. De hecho, durante la pandemia, fui bróker inmobiliaria de la zona en la que vivo”, revela. “Soy muy apasionada por esto que hago, y ahora mucho más por la conducción (Pasó en América, América), pero no registro necesidad de show off, de estar, de pertenecer... Yo tengo una vida muy corriente y cuido de que mis hijos la vivan de igual manera”, argumenta. “Tal es así que para el cumpleaños de mi hija, la gente de un parque de diversiones muy conocido me ofreció cerrarlo exclusivamente para ella. Y me negué. ‘¿Quiénes somos… Messi?’, dije. De ninguna manera. Porque parte de la atracción de esos lugares es hacer la fila y mirar, desde abajo, como los demás sufren o se divierten”, explica. “Y ni hablar de las firmas que me piden a Espe para producciones y campañas… No, tal vez sí un par de fotos para que ella experimente si eso realmente le gusta. ¡Pero trabajar, no! Quiero que mis chicos crezcan con total normalidad”.

La comparación se hace obvia y siente “aterradora”. Tenía apenas tres años más que Esperanza cuando se instaló en Buenos Aires con la promesa de completar su secundaria en una escuela nocturna para adultos, que cumplió tiempo después. “Aunque mis padres iban y venían, yo estaba sola… Pensar en quienes te contrataban sin que un mayor firmase me resulta una locura, pero recordar que a los dieciséis ya iba a El Cielo (mítica disco de la costanera porteña) me da escalofríos. No podría siquiera imaginar a un hijo mío en esa situación”, sostiene. Aunque aclarando que su sentido de la responsabilidad la preservó en aquella jungla. “Sabía percibir muy bien cuando la cosa se pondría turbia y entonces desaparecía. Porque creeme que, en esos ámbitos y rodeada de adultos, pude haber caído en total descontrol”. Dice haber visto “de todo”: desde “hombres que prometían trabajos” a “chicas que, de la noche a la mañana, compraban departamentos”. Pero “siempre fui fóbica. Todo me daba miedo. No fumo, nunca me drogué y probé algo de alcohol recién a los veinticinco años. Y creo debérselo al ‘¡volá!’ de mis viejos, a mis bases, a la confianza que supe cuidar y a lo grande que debí ser desde muy pequeña”.

En tren de orgullos, y otro tanto de garras y soledades, Agustín Rojas se abre paso en la conversación. Su padre era policía, “retirado como Comisario Inspector”, subraya. Y aunque “hablar de la policía siempre haya sido un tema, mi viejo nunca tuvo casa propia ni otro traje que el gris con el que se lo vio en todas las fiestas. Vivíamos con lo justo y ni siquiera estoy segura de haber tenido obra social”, cuenta Sabrina. “Me acuerdo de mis dos pares de zapatillas: uno para todos los días y otro para los cumpleaños, cuando me ponía el mismo vestidito azul”, suelta. “Mis hermanos y yo pasamos una infancia austera, sencilla, feliz. Y es por eso que soy como soy. Que somos como somos”, refiere en torno a Raúl (52), ex camionero y hoy carpintero, Marcos (60), policía retirado, Cristina (65), dueña de un local de insumos veterinarios, y Walter (57), ex empleado de una compañía de bebidas a quien la muerte de su esposa le dio un giro de vida. “De repente encontró en correr, una gran terapia. Un medio para sanar. Y hoy, a sus 55, además de ser un Forrest Gump por el mundo, se convirtió en estudiante de Psicología”, detalla. “¿Ves? Miro hacia atrás y entiendo todo. La sensación de ‘ser digno y laburante’ nunca se olvida”.

“Papá estaría orgulloso de mi presente”, pronuncia en quiebre. “Ya lo estaba… Lo estaba. Porque me vio ir por lo que quise. Me supo segura, decidida. Y sé que eso lo tranquilizaba”, recuerda Sabrina. “Él me llamaba Babinita: ‘¡Ay, en la mujer que te convertiste!’, me decía. Nunca pude darle la noticia de mi primer embarazo, porque murió tres meses antes de que lo supiera. ¡Ay, cuánto me hubiese gustado que, al menos, se enterase de que sería abuelo!”, se lamenta. “Mi viejo era un ser hermoso. Un marido hermoso. Un papá hermoso. Sé que desde arriba debe estar diciendo: ‘Hija, perdón por no estar’. Porque realmente, y desde muy chica, me acostumbré a esquivar cosas oscuras y a resolver la vida”, asegura. “Y más allá de las parejas que me han acompañado, de verdad soy todopoderosa. Jamás pedí un peso a mis viejos, al contrario, los he ayudado con lo que pude a llegar a fin de mes, a cubrir necesidades… ¡A resolver! ¿Cómo no jactarme? ¿Cómo no sentirme orgullosa de dónde vine, de quién soy y de lo sana que llegué hasta aquí?”, reflexiona.

Aunque “demasiado terrenal” como se dice, Sabrina cree en las señales. Tanto, que está segura del augurio que comparte. “Siempre que estoy en duda, angustiada o confundida, no invoco a Dios; Le pido a papá”, relata. “Y en diciembre, el día que nos mudamos de la que fuera nuestra casa familiar, dejé a los chicos en lo de Luciano para limpiar y acomodar, antes de instalarnos. En esos momentos es lógico pensar: ‘¿Qué pasará entre estas paredes? ¿Qué nos esperará en este sitio nuevo?’ Así me dormí. Cuando desperté por la mañana me visitó una mariposa. Estaba ahí, sobrevolando el living... ¡Wow! Fue emocionante… Sentí que era mi viejo. Sentí su compañía y que todo estaría bien…”, pronuncia emocionada. “No, no estoy sola. ¿No? Tengo afectos, los amigos necesarios, dos hijos nobles, empáticos y sensatos, que me esperan en casa… Tengo una vida muy linda que celebro a diario”.

Lleva un “Siempre” impreso en el brazo. “Tatuaje idéntico que Luciano y yo nos hicimos juntos después de haber sido padres. Un diseño que nada tiene que ver con nosotros, sino con la familia. Es por eso que voy a conservarlo durante toda mi vida. Quiero que mis hijos vean cuánto valor le doy, con qué convicción lo llevo, lo exhibo y lo sostengo”, explica Rojas. “Y el otro día, Espe me dijo algo que me conmovió: ‘Me gustaría tatuarme la inicial de tu nombre y la del de papá, como llevás vos las de los abuelos (Agustín y Coca). Y de grande, tener mi brazo igual que el tuyo’. O sea, con la misma palabra… ¡Me pareció hermoso!”, cuenta. “Tengo entendido que él se lo tapó y me dio mucha pena. Porque era una manera de mostrarle a los chicos que, aunque estemos separados, la familia es más fuerte que todo. Pero son decisiones muy personales… Yo no necesito borrar nada. Aquí estará, porque aquí estaremos, como lo que dice: Siempre”.

En definitiva y resumiendo: ¿Qué aprendió Sabrina del amor? “Que nunca jamás debo renunciar al amor propio. Porque luego es la base de un amor sano”, prioriza. “Que quererme es pedir que amen lindo, que me dejen ser tal cual me conocieron, sin apagarme luego. Que ya no necesito nada de un hombre: Ni la convivencia ni ‘la historia de amor’. Solo quiero un compañero que sepa divertirse. Que la familia no necesita que sacrifique mi alegría, porque hay otros modos más sanos de ser felices. Aprendí a registrar con rapidez, a estar consciente del ‘esto no está bien’ y a no quedarme en donde me duela la panza”, argumenta. “Porque estos son mis últimos años de juventud y ya no voy a permitir que nadie me robe un minuto más”.

Los videos filmados por testigos de la pelea dan cuenta de la brutalidad con la que se golpearon las jóvenes: por causas que aún se desconocen, se atacaron con golpes de puño, agarrones de pelo, patadas y empujones, sin reparar en el peligro que podía conllevar su accionar.

Producto del enfrentamiento, algunas de las adolescentes terminaron desnudas en el piso del boliche, todo ello ante la mirada de otros chicos que disfrutaban de la noche entre amigos dentro del establecimiento.

Si bien las jóvenes involucradas fueron separadas por la seguridad privada del boliche, el conflicto continuó en la calle y efectivos policiales debieron interceder para que la situación no pasara a mayores. Sobre este momento, otro video, en este caso filmado por el ocupante de un auto que se retiraba del lugar, muestra el mano a mano entre dos chicas, que se trenzaron al lado de un micro y se castigaron con violencia durante varios minutos.

Fuentes policiales consultadas por Infobae precisaron que una de las chicas, que se encontraba en un evidente estado de ebriedad, fue trasladada al hospital SAMCO Dr. Alonso Criado con heridas cortantes. Cerca de las 7.30, y luego de recibir las curaciones correspondientes, fue retirada del centro de salud por sus propios padres.

Ante la viralización del hecho, a partir de las imágenes que comenzaron a circular por distintas redes sociales, el fiscal del departamento Las Colonias, Alejandro Benítez, inició este lunes una investigación de oficio, según confirmaron fuentes del Ministerio Público Fiscal provincial a este medio. “Tiene que ver si hay mayores, si hay menores y qué fue lo que pasó”, explicaron.

Comunicado del boliche

Una vez que trascendieron las imágenes de la batalla campal, desde la discoteca Teos publicaron dos comunicados en sus redes sociales, en uno de los cuales desmintieron la versión que hablaba de una presunta persona muerta dentro del boliche. “Trabajamos con responsabilidad, cumpliendo todos los protocolos de seguridad y en constante coordinación con los servicios de emergencia. Nuestro compromiso es con el bienestar de quienes nos eligen cada fin de semana para disfrutar”, aclararon los propietarios del local bailable.

En un segundo posteo, difundido a través de Instagram Stories, también repudiaron “con firmeza” los hechos de violencia registrados el día sábado. “No toleramos actitudes que atentan contra el respeto, la integridad ni la convivencia dentro o fuera del local”, subrayaron.

Por último, los organizadores pidieron no difundir noticias falsas, las cuales pueden generar “confusión y preocupación innecesaria”.

“Agradecemos a quienes se acercaron desde el respeto a consultar y aclarar. Gracias por confiar en nosotros. Los esperamos el próximo sábado. El equipo de Teos Disco”, concluye el escrito.

La fiesta, que se extendió durante la noche, reunió a familiares y amigos de la niña en un ambiente repleto de música, luces y detalles pensados para que cada invitado viviera una experiencia inolvidable.

La elección del lugar no fue casual, se transformó en una matinée exclusiva para Esperanza y su grupo de amigos. Desde el inicio, la atmósfera del local reflejó el entusiasmo y la dedicación con la que Sabrina Rojas planificó cada aspecto de la fiesta.

En la entrada principal recibió a los invitados con letras gigantes iluminadas que formaban el apodo “Espe”, un guiño cariñoso a la homenajeada. Junto a este detalle, una torta de tres pisos, completamente blanca, se erigía como centro de atención, acompañada por un cartel de “Happy Birthday” y una cortina plateada que sirvió de fondo para las fotografías de la noche.

La ambientación no solo buscó el impacto visual, sino también la interacción y el entretenimiento de los asistentes. Uno de los espacios más concurridos fue el stand de maquillaje y glitter, una tendencia que se ha consolidado en las fiestas de adolescentes y preadolescentes en los últimos años.

Los invitados pudieron personalizar su look con brillos y colores, sumando un toque de diversión y creatividad a la velada. Este tipo de actividades, cada vez más presentes en celebraciones infantiles y juveniles, permite que los chicos se expresen y participen activamente en la construcción de la experiencia festiva. La propuesta gastronómica también se adaptó a los gustos de los jóvenes.

Sabrina optó por un pizza party, una modalidad que garantiza variedad y practicidad, permitiendo que los chicos disfruten de diferentes sabores en un formato distendido. Además, la fiesta incluyó una barra de tragos sin alcohol, pensada para que todos los asistentes pudieran brindar y refrescarse con bebidas coloridas y originales, sin perder de vista la seguridad y el bienestar de los menores.

Uno de los momentos más comentados de la noche fue la aparición de un robot gigante, que sorprendió a los invitados con su presencia imponente y sus movimientos al ritmo de la música.

La cabina de fotos, otro de los puntos fuertes de la fiesta, permitió que los chicos se lleven recuerdos impresos de la noche, posando con accesorios y fondos temáticos que reflejaban el espíritu alegre y festivo del evento.

El look de la cumpleañera no pasó desapercibido. Esperanza eligió un conjunto moderno y audaz, compuesto por un corset negro y una mini de jeans, complementado con lentes de sol decorados con brillo y un gorro rosa adornado con plumas. Este atuendo, que combinó tendencias actuales con un toque personal, reflejó la personalidad de la joven y su entusiasmo por celebrar junto a sus seres queridos.

Por su parte, Rojas optó por un outfit total black, sumando detalles de glitter que acompañaron la estética general de la fiesta y demostraron su complicidad con la temática elegida por su hija.

A lo largo de la noche, la conductora compartió en sus redes sociales distintos momentos del festejo, permitiendo que sus seguidores fueran testigos de la alegría y el cariño que rodearon a Esperanza en su día especial. En una de sus publicaciones, la conductora expresó: “Súper, hermoso e inolvidable festejo de cumple de la niña más buena y noble de este mundo, mi Esperanza. Nos divertimos todos”. Estas palabras, acompañadas por un video resumen de la celebración, transmitieron la emoción de la familia y la importancia de compartir instantes significativos en la vida de los hijos.

El cumpleaños de Esperanza no solo fue una oportunidad para celebrar un año más de vida, sino también para fortalecer los lazos familiares y de amistad en un entorno pensado especialmente para los jóvenes. La combinación de música, baile, luces y actividades interactivas permitió que cada invitado encontrara su lugar y disfrutara de la noche a su manera.

La torta de tres pisos, el cartel de “Happy Birthday” y la decoración con glitter se convirtieron en símbolos de una celebración pensada al detalle.

La repercusión en redes sociales no se hizo esperar. Las imágenes y videos compartidos por Sabrina Rojas generaron numerosos comentarios y muestras de cariño hacia Esperanza, quien recibió mensajes de felicitación y buenos deseos de parte de seguidores y amigos de la familia. La frase “Nos divertimos todos” sintetizó el espíritu de una noche en la que la alegría y la unión familiar fueron protagonistas.

Hace unos años, en una visita de Mick Jagger a la Argentina, lo invitaron a un asado en la casa de alguno de los famosos locales. Coincidió que el asado era miércoles de ceniza, fecha de penitencia y moderación para los católicos. Lo cierto es que Jagger -que claramente no parece ser un cursillista- sorprendió a todos tomando solo agua “porque era miércoles de ceniza”. La sorpresa, claro está, se debe a que no se esperaba eso de él, hizo un gesto disruptivo y para los comensales contracultural.

En la Inglaterra victoriana de la represión, lo contracultural era romper con esa rigidez, con tanta represión; pero en una cultura del descontrol ir a misa es contracultural; en una cultura pacata y represiva lo contracultural es romper, descontrolarse, salirse de la norma; pero hoy vivimos en un tiempo sin normas, así que estaría siendo contracultural seguir al menos algunas. Y en tiempos de guerras y odio, en el que los líderes matan, violentan, agreden, excluyen y siembran la desesperanza y el desaliento en nombre de intereses inconfesables, lo contracultural es la esperanza.

La esperanza es la hermana menor de las virtudes teologales cristianas (fe, esperanza y caridad) pero es la que las sostiene; sin esperanza ¿para qué creer? ¿Y qué sentido tiene amar? La esperanza, según Vaklav Havel, “no es la convicción de que algo va a salir bien, sino la certeza de que algo tiene sentido salga como salga”. Y hoy es imprescindible la esperanza, es decir construir sentidos que valgan la pena.

Los ciudadanos cada vez estamos más acorralados en lo pequeño, la familia, los amigos, barrer la propia vereda para que la cuadra esté más limpia. Y es lo posible hoy. Sin embargo, da la impresión de que si no planteamos miradas más amplias, movimientos más comunitarios, espacios de vida comunitarios, a la larga nos condenaremos al individualismo más craso.

Construir comunidad, edificar esperanza implica organizarse comunitariamente. En tiempos de desarticulación, articular es contracultural. Si se desarticulan las organizaciones que acompañan y amplifican las voces de los pobres entonces se los deja más indefensos. Es cuanto menos una ingenuidad creer que cada uno se va a arreglar solo sin un Estado que proteja al más débil, aliente y ayude. Sin esa clase de ayuda para los más débiles estamos declarando la vigencia oficial de la ley de la selva y su grito de guerra: “¡sálvese quien pueda!”

Construir comunidades de vida es vital. Eso puede significar hacer de las escuelas comunidades educativas (y no rings de boxeo); de los clubes de barrio espacios de encuentro (y no semilleros de avaricia); de las organizaciones sociales espacios que alienten el crecimiento y empoderamiento de los sectores populares (en vez de perseguir agendas ajenas a los intereses de los pobres), y de las iglesias…menos ortodoxia y más ortopráxis. Como enarboló la teología latinoamericana. Más barro y menos palabras descomprometidas. Mucha oscuridad, mucha droga y mucha alienación hay ya acechando en particular a los barrios populares. Sería contracultural encender algunas luces, empezando por una dirigencia que deje las mezquindades y los odios y atienda el clamor de la gente.

Una narración maya relata que en el pueblo, durante el día todos iban a trabajar para sembrar el trigo y la yuca; todos, menos unos pocos que iban a la montaña a plantar árboles. Los otros los trataban de locos. Lo importante era la yuca y el trigo que da de comer hoy -les decían- pero ellos seguían yendo a plantar árboles. Muchos soles después un grupo de niños del pueblo volvió de la montaña y contaron como habían estado jugando en unos árboles hermosos que habían disfrutado mucho. Y se preguntaban quiénes los habrían plantado. Nadie lo sabía hasta que el más anciano del pueblo contó que siendo niño él había oído la historia de aquellos locos que plantaban árboles cuando todos sembraban yuca y trigo. Todo el pueblo fue al bosque, celebraron una fiesta y al retirarse dejaron un cartel. Decía: Nosotros, los de después, comprendimos.

Hace falta más plantadores de árboles, aunque hoy no se entienda, o parezca no convenir. Es lo más contracultural que podemos hacer. Y por eso lo más esperanzador.

"El lema del Gobierno es la esperanza, la misión es lograr la seguridad, la prosperidad y una vida cómoda para todos los ciudadanos sudaneses. Mientras la visión del gobierno se basa en impulsar a Sudán hacia el nivel de países desarrollados, los valores fundamentales son la honestidad, la integridad, la justicia, la transparencia y la tolerancia", señaló Idris en un discurso televisado.

Afirmó que "el Gobierno civil de la esperanza es el primer gobierno en la historia de Sudán que combina dos cosas buenas: tecnocrático, lo que significa gobernar al pueblo a través de la agencia de sus servidores académicos basándose en su experiencia y formación técnica; y no partidista, lo que significa que sus miembros no pertenecen a partidos políticos sino que representan la voz de la mayoría silenciosa".

Asimismo, apuntó que "las condiciones" para ser miembro de este nuevo gobierno -cuya fecha de formación no ha precisado- son que "la persona sea de nacionalidad sudanesa, independientemente de su raza o religión, que no esté afiliada a ningún partido político, que posea valores fundamentales, habilidades de liderazgo y los más altos niveles de conocimiento, competencia y experiencia técnica requeridos en el campo relevante".

Este anuncio se produce pocos días después de que Idris dijese que iba a comenzar una reubicación gradual de ministerios e instituciones gubernamentales de Port Sudán -capital administrativa temporal- a Jartum, dos meses y medio después de que el Ejército se la arrebatara a los paramilitares.

El Gobierno sudanés ha operado desde Port Sudán desde el estallido de la guerra entre el Ejército y las FAR, a mediados de abril de 2023.

El poder ejecutivo se vio forzado a trasladarse a esta ciudad en el este de Sudán y a orillas del mar Rojo debido a la escalada de los combates en Jartum

La guerra en Sudán ha provocado la muerte de decenas de miles de personas, el desplazamiento de alrededor de 13 millones y ha dividido, a grandes rasgos, el país en dos: el norte, este y centro, controlado por el Ejército; y la vasta región occidental de Darfur, en manos de los paramilitares; mientras que amplias zonas del sur están en disputa. EFE

La esperanza, más allá de ser un sentimiento, podría convertirse en una herramienta clave para mejorar la salud de quienes padecen enfermedades cardiovasculares. Así lo sugieren los resultados de una revisión de estudios presentada recientemente por investigadores británicos en la British Cardiovascular Society, en Manchester.

Según reportó MIT Technology Review, los pacientes cardíacos que mantienen una actitud esperanzada y optimista no solo experimentan una mejor calidad de vida, sino que también enfrentan un menor riesgo de muerte en comparación con quienes se sienten desesperanzados.

Este trabajo fue desarrollado por expertos de la Universidad de Liverpool y el Lancashire Cardiac Centre, con apoyo de la British Heart Foundation. La investigación reforzó la importancia de integrar la salud mental y el apoyo emocional en el tratamiento de afecciones físicas.

Esperanza y resultados en salud cardíaca

La revisión sistemática fue encabezada por el Dr. Alexander Montasem, psicólogo de la Universidad de Liverpool. De acuerdo con lo compartido por MIT Technology Review, los pacientes con mayores niveles de esperanza reportaron menos síntomas, como angina y fatiga post-accidente cerebrovascular, así como una calidad de vida superior y menor riesgo de muerte.

El Dr. Montasem señaló que “la revisión sistemática sugiere que la desesperanza podría aumentar el riesgo de muerte”. Una de las investigaciones analizadas evidenció que hombres con afecciones cardiovasculares y sentimientos de desesperanza presentaban un riesgo de muerte seis veces mayor que aquellos con una actitud más positiva.

Asimismo, la esperanza, definida como un “estado motivacional positivo” basado en la agencia y la planificación para alcanzar metas personales, fue medida mediante cuestionarios estandarizados. Los datos indicaron que este factor ayuda a afrontar síntomas físicos y protege contra eventos graves como el infarto de miocardio, incluso controlando variables como edad, depresión y situación socioeconómica.

Análisis de estudios y medición de la esperanza

El equipo científico revisó estudios que relacionaban la esperanza con la evolución clínica de enfermedades cardiovasculares. También, la muestra incluyó a 5.540 pacientes y los cuestionarios utilizados evaluaban motivación, establecimiento de metas y planificación.

Aunque resulte difícil de cuantificar, la esperanza puede medirse objetivamente a través de estos instrumentos. Uno de los más usados considera la esperanza como resultado de la agencia personal y la capacidad de generar planes efectivos.

Los hallazgos también vincularon la esperanza con niveles más bajos de depresión y ansiedad, así como con mayor resiliencia. Además, unos 6 estudios analizaron variables psicológicas, confirmando el impacto positivo en la salud mental y la calidad de vida.

Rol de las creencias: efecto placebo y nocebo

La relación entre mente y cuerpo también se refleja en los efectos placebo y nocebo. El MIT Technology Review recordó que el efecto placebo mejora síntomas gracias a expectativas positivas, mientras que el nocebo produce o agrava síntomas por creencias negativas.

Algunas investigaciones previas demostraron que el placebo puede aliviar dolor, migrañas, enfermedad de Parkinson, depresión y ansiedad. Su eficacia incluso depende de aspectos como el color o el precio del medicamento simulado. El efecto nocebo, en cambio, puede intensificar molestias físicas o emocionales.

Aunque los mecanismos aún no están completamente claros, se reconoce la participación de sustancias como los opioides endógenos. Los especialistas también destacan que las expectativas del paciente pueden tener consecuencias fisiológicas reales.

Perspectivas sobre el valor del apoyo emocional

Alexander Montasem subrayó la necesidad de incluir la salud mental en el abordaje de enfermedades cardíacas. “Los pacientes suelen enfrentar síntomas debilitantes y ansiedad por el futuro”, declaró, argumentando que el acompañamiento emocional podría beneficiar ampliamente a personas con problemas cardiovasculares.

La autogestión y la adherencia al tratamiento son factores clave en la relación entre esperanza y evolución clínica. Es por ello que pacientes más esperanzados suelen seguir con mayor rigor sus tratamientos, lo que podría explicar su menor riesgo de muerte.

Por otra parte, Laurie McLouth, de la Universidad de Kentucky, en un análisis científico demostró que las conversaciones sobre valores y objetivos personales incrementaron la esperanza en pacientes con cáncer de pulmón avanzado, lo que resalta el potencial terapéutico de estas intervenciones.

Nuevas terapias para fortalecer la esperanza

El equipo de Montasem planea explorar intervenciones específicas para fomentar la esperanza en pacientes cardíacos. De esta manera, se evalúan alternativas como terapias especializadas o apoyo espiritual durante hospitalizaciones.

En una misma sintonía, recomendaron establecer metas personales y diseñar planes para lograrlas: “El minuto en que dejamos de perseguir nuestras metas, comenzamos a caer en la desesperanza”. El líder del estudio añadió que los objetivos personales o familiares ofrecen más bienestar que los materiales.

A través de estas estrategias, se podrían beneficiar otras personas de la población, más allá del ámbito clínico. El equipo científico continúa explorando cómo la esperanza puede convertirse en un recurso clave frente a enfermedades crónicas y en favor de la salud mental.

Durísimos momentos para Marta Peñate y Tony Spina. Semanas después de anunciar que estaban esperando su primer hijo tras una larga lucha de la colaboradora televisiva para quedarse embarazada -en el pasado sufrió un aborto espontáneo tras someterse a diversos tratamientos para cumplir su sueño de convertirse en madre-, la pareja ha compartido con sus seguidores la peor de las noticias: han perdido al bebé.

"Hola a todos. Realmente esto es algo súper duro para nosotros. Diríamos que estamos bien, pero realmente no lo estamos. El martes Marta tuvo un leve manchado y decidió ir a urgencias, resultado: ha perdido el embarazo, ya no late el corazón", han revelado destrozados en un comunicado conjunto publicado en sus respectivas redes sociales.

Como confiesan, "esto ha sido uno de los mayores batacazos de nuestra vida. ¿Es duro? Sí. La probabilidad de que pasara algo después del latido y del progreso que estaba teniendo era baja, pero podía pasar". "Ahora mismo lo único de lo que tenemos ganas es de huir, olvidar y no enfrentarnos a la realidad" han reconocido, todavía sin dar crédito al doloroso trance que están viviendo.

Sin embargo, no pierden la esperanza, y "aunque sean momentos duros, seguimos teniendo motivos para sonreír". "Somos una pareja genial, tenemos una familia genial y una vida por delante. Estamos paralizados y pasaremos algunos días malos, pero le seguiremos sonriendo a la vida. La vida es muy bonita para dejarla de lado" han asegurado, convencidos de que superarán esto juntos.

"Espero que entendáis que después de esta mala experiencia, la próxima vez llevemos el tema en privado. Creo que ya hemos ayudado y visibilizado esto muchísimo. La próxima vez esperaremos a que sea un descaro para contarlo" han concluido, agradeciendo además el apoyo incondicional de sus seguidores.

Así lo ha indicado Sánchez en una declaración ante los medios con motivo de su visita al centro de atención telefónica y telemática del Instituto Nacional de la Seguridad Social, con motivo del quinto aniversario de la puesta en marcha del IMV, "una conquista social para millones de personas de nuestro país".

El ingreso mínimo vital es "una impugnación frente a la indiferencia, un faro de esperanza para romper el círculo de la exclusión social y (una medida) que está cambiando a mejor la vida de mucha gente", ha apuntado el presidente.

Según ha dicho, en el último año los beneficiarios se han incrementado en un 30 %, pero "hay que seguir" porque algunas personas no lo reciben por dificultades o por desconocimiento, y para ello se están tomando medidas, como renovar la web de la Seguridad Social.

También ha anunciado que en los centros de la seguridad social, a partir del 1 de junio, se ofrecerán servicios de atención telemática a personas con discapacidad auditiva, y ha destacado la labor del tercer sector, que "llegan donde nosotros no podemos llegar".

Ha reconocido que desde su puesta en marcha se ha ido aprendiendo, se ha ido mejorando la cuantía y también se han añadido nuevas herramientas como el complemento de ayuda a la infancia, pero ha hecho hincapié en que "hay un frente en el que es prioritario actuar" y es "garantizar una vivienda digna para las familias más desfavorecidas".

Así, ha dicho que se da un "primer paso" a través de la sociedad Tutecho, que destinará cinco millones de euros a la adquisición de nuevos inmuebles que se van a poner en alquiler a través de las entidades sociales con el objetivo de alcanzar a 2.000 beneficiarios y "combatir el sinhogarismo en nuestro país".

Sobre el IMV, ha hecho hincapié en que ha contribuido, igualmente, a reducir la tasa de pobreza hasta la más baja de la serie histórica, que se sitúa en la actualidad en el 19,7 %, así como la desigualdad, que también se encuentra en "su nivel mas bajo", pero "no podemos darnos por satisfechos" y hay que seguir trabajando y "perseverar en las políticas de redistribución de la riqueza".

Por ello, y "en un contexto en el que hay un retroceso" e "incluso se estigmatizan las políticas sociales", ha pedido a todas las administraciones "que no se desentiendan del principal desafío que tiene nuestra sociedad, que es luchar contra la desigualdad en todas sus formas y erradicar de una vez por todas la pobreza infantil". EFE

"Vivamos nuestra fe, especialmente en este año jubilar, buscando la esperanza, pero tratando de ser nosotros mismos, un testimonio que ofrezca esperanza al mundo", dijo.

Y añadió: "Gracias por caminar juntos. Caminemos todos juntos. Contad siempre conmigo como cristiano y para vosotros, obispos", ante los miles de personas congregadas en la plaza de San Juan de Letrán.

León XIV, que pertenece a la orden de los Agustinos, llegó a la que es la catedral de la ciudad para la ceremonia de posesión de la cátedra de Roma, tras detenerse para un homenaje del alcalde de la capital, Roberto Gualtieri, y de la ciudad a los pies de la escalinata del Campidoglio, la sede del ayuntamiento.

La ceremonia en San Juan de Letrán comenzó ante el impresionante trono elevado de la época del papa León X colocado en uno de los ábsides en la basílica y el cardenal vicario de Roma, Baldassare Reina, pronunció la fórmula tradicional para invitarle a asumir su papel de obispo, en la que recordó su papel de pastor del "rebaño de Cristo" y "siervo de los siervos de Dios".

Una vez que el papa estuvo sentado en la cátedra como obispo de Roma, comenzó el rito de obediencia por parte de representantes de la Iglesia como obispos, párrocos, frailes, monjas y familias de la diócesis romana.

Desde San Juan de Letrán se dirigió en papamóvil a la basílica de Santa María la Mayor, donde está enterrado el papa Francisco, para rezar ante el icono de María "Salus populi romani", muy venerada por los romanos, y regresará al Vaticano.

La celebración de hoy cierra los ritos relacionados con el inicio de pontificado, tras haber visitado también San Pablo Extramuros. EFE

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Londres, 23 may (EFE).- "¡Sé mujer por una vez, oh Señor!". Con esa plegaria desgarrada pone fin la india Banu Mushtaq a los doce relatos que le han dado el premio Booker Internacional, un paseo por los infiernos de la mujer en su país que es al mismo tiempo un canto a la esperanza, como dice la autora a EFE.

"Un escritor debería tener siempre esperanza en una sociedad mejor, porque hay solidaridad entre las mujeres. No es solo teórica, sino que se practica cada día en la India", explica Mushtaq (1948) en una entrevista en Londres poco después de recibir el más prestigioso galardón de la literatura traducida al inglés.

Escritas originalmente en canarés (una lengua autóctona del sur de la India) entre 1990 y 2023 y seleccionadas por la traductora Deepa Bhashti, que comparte al 50 % el premio, las historias de 'Heart Lamp' conmueven por su crudeza pero también por su delicados matices.

Sus heroínas son mujeres entre la espada y la pared, aplastadas por una sociedad patriarcal de la que únicamente es posible escapar con la ayuda de una madre, de una hija, de una amiga. A veces, solo la muerte las espera al final de su lucha.

"Si una vecina da a luz a un bebé, otra mujer irá allí, le ayudará en el parto, cuidará al recién nacido y lo alimentará. Incluso si no hay nadie más, ni siquiera el marido, ella cuidará de la madre y del bebé", asegura la escritora.

Mushtaq lleva toda su vida trabajando como abogada y activista por los derechos de las mujeres, la materia prima de donde extrae muchas de las vivencias que lleva al papel.

Esa labor, que le permite estar rodeada de personas a quienes estudia con minuciosidad, le ha abierto las puertas a casos como el de aquel hombre que procuraba todo tipo de atenciones a su madre, mientras marginaba a la mujer con la que se había casado, y que inspira uno de los relatos.

Pese a que sus cuentos han sido escritos a lo largo de un cuarto de siglo, cree que siguen siendo tan vigentes ahora como entonces, "y pasado mañana, y dentro de un siglo, seguirán siendo relevantes".

Cree que las "trampas" que se usan para controlar a las mujeres son "difíciles de identificar" e incluyen a menudo el vínculo emocional que las une a sus hijos, utilizado como chantaje para evitar que abandonen un matrimonio abusivo.

"Hay una práctica muy salvaje en mi área, donde la mujer es considerada como el honor de la familia y tiene que salvaguardarlo incluso si eso significa su muerte, para conservar la dignidad del hombre y de la familia", señala, en alusión a una de las historias más escalofriantes del libro.

La religión, al igual que la familia, planea sobre todos los textos. Mushtaq, musulmana, habla del Señor, no de Dios, que "no son lo mismo": "Me he referido como Señor al sistema entero, incluida la política, el poder, la religión, el patriarcado y hasta las relaciones domésticas".

Esa manipulación del sentido religioso es perpetrada muchas veces por aquellos a cargo de hacer cumplir sus preceptos, según sus caprichos y su voluntad, opina.

También sobrevuela 'Heart Lamp' la complicada coexistencia en la India entre diferentes confesiones, aunque Mushtaq sostiene que "prevalecen las relaciones armoniosas entre musulmanes, hindúes, cristianos...".

El problema llega cuando la política siembra la discordia para generar división: "Para el forastero, se ha creado un escenario en el que se piensa que hindúes y musulmanes están siempre peleando unos con otros, siempre derramando sangre. Pero ésa no es la situación".

Si el jurado del Booker Internacional reconoció al libro fue en buena parte por su bella prosa, que rescata mucho de la tradición oral que pasa de madre a hijas, y que ha sido impecablemente traducida por Deepa Bhasti de forma innovadora y radical.

Cada historia utiliza su propio lenguaje e incluso su propio punto de vista, que va desde la experiencia de la individualidad a la visión colectiva, todo ello aderezado con buenas dosis de humor negro y de sarcasmo.

Bhashti explica a EFE que decidió no traducir muchas de las palabras en urdu o en árabe que salpicaban el original y tampoco usó la cursiva para no volverlas "exóticas" y alejar al lector.

"Tenemos que alejarnos de esa idea de que hay que entender cada palabra cuando leemos una obra literaria (...) Si leemos literatura de otros países es también porque queremos aprender algo nuevo", reflexiona.

En el mundo de 'Heart Lamp' las hombres son, casi sin excepción, seres execrables. Sin embargo, la autora incluye un único agradecimiento en el libro: a su marido, Mushtaq Mohiyudin.

¿Hay esperanza entonces para ellos? "¡Sí!", dice entre risas la escritora. "Y no es fácil tener una relación con una mujer (como yo) con ideas tan definidas y con sus propias opiniones y gustos. Mushtaq lo ha hecho, felicidades. Pero él odia los micrófonos y ahora lo persiguen 50 cámaras tras mi premio...". EFE

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En su editorial dominical, ‘Desde la Fe’, señaló que esta nueva etapa para la iglesia representa una oportunidad para revitalizar la sed del mundo y el corazón humano por liderazgos auténticos, ejemplos luminosos, espiritualidad y paz.

“Porque, si algo necesita hoy el mundo, es precisamente una buena noticia. Y eso es en esencia el Evangelio: la “Buena Nueva”, la certeza de que Dios sigue presente, acompañando, consolando y actuando”, se lee en la editorial.

La publicación subraya que su elección ha resonado más allá del ámbito religioso, captando la atención de medios, políticos, empresarios y fieles en todo el mundo, incluyendo las comunidades más pequeñas y remotas de América Latina.

“El mundo ha vuelto a mirar a Roma no solo con interés político o religioso, sino con esperanza”, apuntó.

Además, la iglesia católica en México sostuvo que la llegada de León XIV al Vaticano no es de un extraño, sino de una larga trayectoria como agustino, misionero y pastor y lo calificó un sucesor que “encarna la esperanza”.

“Que el Espíritu Santo lo guíe, como ha guiado a la Iglesia a lo largo de los siglos. Y que nosotros, como humanidad, tengamos oídos para escuchar lo que Dios quiere decirnos a través de este nuevo pastor”, concluyó.

La editorial de la publicación dominical sucede en el marco de la ceremonia de inicio de su pontificado en la Basílica de San Pedro en el Vaticano, a la que asistió la secretaría de Gobernación, Rosa Icela Rodríguez para entregar una carta invitación de la presidenta Claudia Sheinbaum para visitar el país.

México, con una población católica de aproximadamente 111 millones de personas, es el segundo país con más fieles en el mundo, solo superado por Brasil. EFE

Leópolis (Ucrania), 18 may (EFE).- En medio de los incesantes ataques rusos y las escasas perspectivas de una paz rápida, cientos de miles de tulipanes, cerezos, castaños, lilas y otras plantas en flor ofrecen un respiro psicológico vital a los ucranianos agotados por más de tres años de guerra.

En Leópolis, ciudad del oeste de Ucrania situada a mil kilómetros de la línea del frente, la presencia de la guerra sigue siendo palpable.

Sin embargo, sus calles y parques, flanqueados por vibrantes callejones de flores y árboles, ofrecen una vía de escape momentánea a los residentes que luchan contra el dolor y la incertidumbre.

"Todos los días veo ambulancias con heridos y cortejos fúnebres. Esto, combinado con las noticias diarias de nuevas tragedias, genera incertidumbre y ansiedad", cuenta Zoreslava Taraj, una joven profesora de inglés.

Como muchos habitantes de la zona, visita con frecuencia los lugares florecientes de la ciudad, encontrando consuelo en su belleza.

"Estos paseos, en los que me centro en la belleza que puedo ver aquí y ahora, me ayudan a restablecer parcialmente mis recursos emocionales", afirma.

"La primavera, con sus tulipanes, lilas y manzanos en flor, es el mejor momento para ello", añade.

Pequeñas alegrías en medio de la guerra

"No se trata de una evasión de la realidad, sino de un medio fundamental de recuperación psicológica", explica a EFE la psicóloga Victoria Sokil.

Tras huir de Zaporiyia a Leópolis cuando comenzó la invasión rusa hace más de tres años, Sokil presta apoyo psicológico a los residentes desplazados de las zonas de primera línea del frente mientras su marido lucha en el Ejército ucraniano.

Poco puede hacer para detener "el sadismo de los rusos que destruyen las ciudades ucranianas", pero recurre a la belleza y la calma de la naturaleza para ayudar eficazmente a las víctimas de la guerra.

"La naturaleza nos salva de diferentes maneras. Donde está mi marido ahora, los bosques parecen apocalípticos, con árboles mutilados, arrancados de raíz y enredados en cables de fibra óptica utilizados por drones kamikazes. Sin embargo, siguen ofreciéndole protección contra el enemigo", afirma.

Para quienes están más lejos de la línea del frente, como los habitantes de Leópolis, la naturaleza representa algunas de "las pequeñas alegrías" que, subraya Sokil, es esencial aprender a notar y apreciar para mantener la salud psicológica en medio de las constantes noticias negativas.

"Ver florecer los árboles forma parte de las pequeñas alegrías que nos quedan, algo a lo que este mundo caótico aún se aferra, a pesar de todo", subraya.

"A pesar de todo, celebramos poder vivir otra primavera", enfatiza la psicóloga.

Memoria y solidaridad

Dado que los presupuestos municipales dan prioridad a las infraestructuras esenciales y al apoyo militar, la creación y el mantenimiento de estos espacios verdes dependen a menudo de iniciativas privadas y benefactores.

Cientos de miles de tulipanes que adornan ciudades como Leópolis, Kiev y Járkov han sido donados por empresas holandesas como gesto de solidaridad.

La plantación de nuevos árboles, como cerezos o manzanos, también se ha convertido en una conmovedora forma de que sus familias y amigos expresen gratitud y amor a los caídos en la guerra.

"Al plantar estos cerezos continuamos su vida, a través de la memoria que germinará en un mañana pacífico. Esta es la esperanza que tiene raíces", declaró el viernes a medios locales la cantante Diana Gorbiak, que organizó un acto de plantación de árboles en Zhovkva, localidad cercana a Leópolis.

Un acto de rebeldía

La jardinería también se ha convertido en un refugio para muchos ucranianos que soportan noches en vela bajo la amenaza de los drones rusos.

Para algunos, el mero hecho de compartir imágenes de sus plantas en las redes sociales se convierte en un acto de rebeldía contra lo que los psicólogos describen como un intento deliberado de Rusia de aplastar la esperanza e infundir miedo y aislamiento.

Natalia Pidlisna, una psicóloga de Kiev con más de 20.000 seguidores en Facebook, reflexiona sobre esta lucha.

"Hace tiempo que quería compartir las hermosas flores de mi jardín, pero pensé que sería inoportuno e inapropiado. Hay tanto dolor a mi alrededor", escribe.

Sin embargo, tras una noche reciente llena del estruendo de los drones suicidas Shahed, Pidlisna se apresuró a fotografiar sus florecientes espinos y lilas a la mañana siguiente.

"Después de que se produjera otra explosión en las cercanías, pensé: aún debemos encontrar tiempo para vivir, para ver y mostrar la belleza". EFE

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"Pepe querido, te imagino partiendo preocupado por la ensalada amarga que hay hoy en el mundo. Pero si algo nos dejaste fue la esperanza incombustible de que es posible hacer las cosas mejor -'pasito a pasito para no desbarrancarnos' como nos decías-", publicó el mandatario en su cuenta de X.

Boric, que se encuentra de viaje en Pekín, indicó además que el expresidente (2010-2015), fallecido este miércoles a los 89 años de edad, deja también "la convicción innegociable de que mientras nos palpite el corazón y haya injusticia en el mundo vale la pena seguir luchando".

Mujica, una de las principales figuras de la izquierda latinoamericana, fue diagnosticado hace un año de un tumor maligno en el esófago.

Perteneció en su juventud al Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros, la guerrilla que combatió a la dictadura militar, lo que le costó 13 años de cárcel en unas duras condiciones de detención y aislamiento.

"Te vas físicamente pero te quedas para siempre. Te prometo que el Olivo que plantamos en febrero en tu chacra florecerá", agregó Boric, que el pasado febrero realizó un viaje oficial a Montevideo y fue recibido por Mujica en su chacra (finca) a las afueras de a la ciudad.

Boric, cuyo partido comparte nombre con el Frente Amplio uruguayo, ha declarado siempre que Mujica es uno de sus grandes referentes y con quien tuvo una relación muy estrecha.

Boric invitó, junto a su esposa, la exvicepresidenta Lucía Topolansky, a su toma de posesión en marzo de 2022 y los recibió en La Moneda (sede del Gobierno chileno) en diciembre de ese mismo año.

También fueron invitados a los actos oficiales por el 50 aniversario del golpe de Estado que en septiembre de 1973 derrocó al socialista Salvador Allende.

"Un abrazo gigante a Lucía que es otra gigante de América, a tu pueblo uruguayo que tanto quisiste, y al mundo entero que te tomo prestado. Gracias por la vida y las enseñanzas. Contigo será imposible el olvido", agregó el gobernante chileno. EFE

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La iniciativa "En un lugar de..." exhibe desde este martes y hasta el 30 de junio los cuadros referentes del museo en espacios al aire libre, como calles, plazas, museos locales y centros culturales y sociales, en una docena de localidades de la zona cero de las riadas, y se enmarca en los actos organizados por El Prado con motivo de la celebración, el 18 de mayo, del Día Internacional de los Museos.

El objetivo, ha señalado este martes el director de Comunicación del museo, Carlos Chaguaceda, era "retornar la mirada a la zona afectada para que no se olvide" e invitar a sus vecinos a intentar "disfrutar de la vida" a través del arte y ayudarles a "superar las dificultades" que han pasado.

"Un país que se abraza a través del arte", ha añadido Chaguaceda en declaraciones a EFE antes de la presentación de la iniciativa en la localidad de Paiporta, con la presencia de su alcaldesa, Maribel Albalat, y del presidente del Patronato del Museo del Prado, Javier Solana.

De las 1.700 obras del museo nacional se han escogido 20 de las más representativas, excepto 'El jardín de las Delicias', del Bosco, por su tamaño y las dificultades para su instalación.

El municipio de Paiporta, por su carácter "simbólico" ya que fue uno de los más devastados por las riadas, exhibe seis obras, entre ellas 'El sueño de Jacob', de José de Ribera, que se exhibe en la fachada principal de la biblioteca, cuya primera planta está todavía en obras; o 'Las hilanderas' de Diego Velázquez en el Museo de la Rajolería, y 'Los cinco sentidos' de Rubens en el centro escolar La Inmaculada de este municipio.

La alcaldesa, Maribel Albalat, ha agradecido la iniciativa solidaria del Museo del Prado con el municipio, una más de las numerosas muestras de solidaridad que han recibido de todo el país, "grandes y pequeñas".

El pasado 29 de octubre "se perdieron muchas cosas materiales pero también espacios de socialización y culturales que hay que recuperar", ha señalado Albalat, ya que "sin parques, sin instalaciones deportivas y sin actos culturales el día a día se hace más difícil".

Ha reivindicado que recuperar la vida cultural en el municipio aporta a la gente una vuelta a la "normalidad" que todavía no se ha recuperado del todo seis meses y medio después de la tragedia.

Las réplicas ubicadas en el municipio se han impreso e instalado por empresas de la localidad, que han recuperado su actividad.

Por su parte, el presidente del Patronato del Museo de El Prado, Javier Solana, ha trasladado la solidaridad de museo a los afectados. "Nuestra obligación era que la belleza del museo estuviera en las calles de los municipios afectados estos días", ha señalado, unas "joyas del arte" que espera "hagan más llevadera esta situación" tan difícil.

El museo ya trasladó en 2024, en otra edición de "En un lugar de...", réplicas de sus principales obras a una quincena de municipios de Aragón, a petición de la asociación de la España Vacía.

"El museo tiene que estar cerca de la gente, en la calle, es de todos los españoles", ha añadido Chaguaceda.

El museo repartirá también 300 libros de arte en los municipios y cada localidad ha organizado acciones como rutas guiadas y actividades en los colegios.

Miembros del museo nacional se trasladarán esta semana, dentro de su programación por el Día Internacional de los Museos, a las localidades afectadas por la dana para divulgar la iniciativa en sus redes sociales.

Además de Paiporta forman parte de esta iniciativa las localidades valencianas de Alaquàs, Albal, Aldaia, Algemesí, Benetússer, Catarroja, Chiva, Massanassa, Quart de Poblet, Torrent y Utiel, junto a la albaceteña de Letur. EFE

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“Aprovechamos esta fecha para hacer una invitación a redescubrir la maternidad como símbolo de esperanza, como reflejo del amor de Dios que da vida, cuida y acompaña”, señaló la organización religiosa en su editorial dominical Desde la Fe.

La Arquidiócesis de México aprovechó la celebración del Día de la Madre para recordar que en el país aún hay muchas madres que no tienen a quién abrazar.

“Hay madres que viven buscando a sus hijos desaparecidos, recorriendo caminos de incertidumbre por todo México con una foto en la mano y una esperanza intacta en el corazón”, aseveró.

Asimismo, dijo que hay madres que han visto morir a sus hijos a causa de la violencia y han sido testigos del reclutamiento de sus adolescentes y jóvenes por el crimen organizado, o que han vivido la violencia intrafamiliar.

“Otras, con el alma desgarrada, han vivido el drama silencioso del suicidio juvenil, la segunda causa de muerte entre los jóvenes”, precisó.

Dijo que hablar de las madres es hablar del valor de la vida y remarcó que, en tiempo donde se promueve cada vez más la idea de que el aborto es un derecho absoluto, “se nos olvida que, en el vientre de una madre, no hay un proyecto de vida, sino una vida ya iniciada.

“La maternidad no siempre llega en condiciones ideales, pero eso no le quita valor ni dignidad a la vida que comienza. Tristemente, en muchos discursos sociales y políticos se apoya más la decisión de quitar la vida que la de defenderla, y se deja de lado el derecho más elemental: el derecho a nacer, el derecho a la vida”, enfatizó.

Aseveró que defender la vida no es un “discurso ideológico”, sino un compromiso de humanidad y señaló que las madres son, “por excelencia”, las primeras guardianas de ese don.

Finalmente, agradeció a las madres por ser “signo vivo” del Evangelio, “por enseñarnos que la vida siempre merece ser defendida, incluso en medio de las lágrimas”. EFE

En un comunicado emitido esta madrugada por su portavoz, Boya Onanuga, Tinubu expresó sus "más cálidas felicitaciones a Su Santidad León XIV por su elección como Obispo de Roma y nuevo líder de la Iglesia Católica Romana".

El presidente del país más poblado de África (más de 230 millones de habitantes) se regocijó por "la histórica elección del nuevo pontífice, cuyo mensaje de fe y esperanza ya resuena en todo el mundo, con la seguridad que ofrecen las Escrituras de un mundo más pacífico".

Tinubu cree que la elección del papa León XIV "abre un nuevo capítulo en la historia de la Iglesia Católica y en los valores de amor, humanidad y caridad, especialmente hacia los desfavorecidos, que ha proyectado constantemente".

El presidente añadió que reza para que "Dios Todopoderoso derrame continuamente su luz de gloria sobre el nuevo líder de la Iglesia Católica y le conceda salud y sabiduría para que pueda llegar al mundo con el mensaje de paz y amor".

El cardenal estadounidense Robert Francis Prevost, elegido este jueves papa de la Iglesia Católica, nació en Chicago hace 69 años, aunque obtuvo también la nacionalidad peruana en 2015 tras pasar gran parte de su vida religiosa en el país andino.

León XIV, que se convierte en el 267 pontífice de la historia, fue elegido en el segundo día del cónclave para suceder a Francisco, el primer papa argentino, quien falleció el pasado 21 de abril. EFE

"Recibimos con inmensa alegría la noticia de la elección del nuevo sumo pontífice de la Iglesia católica: el papa León XIV", escribió el gobernante en la red social X.

El líder paraguayo deseó que la guía del papa León XIV "traiga esperanza, diálogo y unidad", en un momento que consideró se necesita "más que nunca de los valores cristianos para construir un mundo más humano".

El nuevo papa, que también tiene ciudadanía peruana, fue elegido este jueves en el segundo día de su cónclave para suceder a Francisco, el primer pontífice argentino y fallecido el pasado 21 de abril.

El agustino Robert Francis Prevost ha elegido para su pontificado el nombre de León XIV, uno de los más adoptados en la historia de la Iglesia católica. EFE

"Sé que ustedes están reunidos en el Zócalo. Y están reunidos para recibir y dar. No están reunidos para estarse callados, sino para hacer lío, algo de movimiento, con alegría, para recibir un mensaje y transmitir un mensaje", decía el pontífice en la grabación, publicada por el medio oficial 'Vatican News'.

Francisco, fallecido el pasado 21 de abril con 88 años, se dirigía con este vídeo a los participantes del 'Vitae Fest', celebrado la pasada noche en el Zocalo de la capital mexicana.

"Gracias por esta voluntad de hacer algo. Porque hay muchas cosas feas en el mundo y las tenemos que arreglar. Pero también hay muchas cosas lindas, que son ustedes que están allí reunidos, porque quieren algo más", animaba.

El pontífice argentino también celebraba la iniciativa de que los asistentes al festival llevaran consigo un pañuelo blanco, según sus organizadores para reivindicar "el diálogo" y "el deseo de construir una sociedad más fraterna y cohesionada".

"Nunca se olviden de ese pañuelo blanco que van a ver, les van a contar: ese pañuelo blanco que es siempre la esperanza de todos los pecadores, como somos nosotros. Que Dios los bendiga, que la Guadalupana los cuide y no se olviden de rezar por mí. Gracias", terminaba. EFE

El Papa Francisco, que ha recibido en el Vaticano a los formadores y seminaristas acompañados por los obispos de las Diócesis de la Provincia Eclesiástica Valentina --Valencia, Orihuela-Alicante, Segorbe-Castellón, Mallorca, Menorca e Ibiza--, ha vuelto a manifestar su dolor por las víctimas de la dana y ha dicho que "ser sacerdote es ser otro Cristo, es hacerse barro en el llanto del pueblo, y cuando vean a la gente rota, porque en Valencia hay gente rota, que ha perdido la vida a pedazos, repártanles ustedes trozos, pedazos, de ustedes mismos".

El Santo Padre, en un discurso "muy emotivo", ha señalado: "No me es fácil expresarles mis sentimientos, pensando en las Navidades seguramente atípicas con esa vivencia de que 'Dios se ha hecho barro' en ustedes. Un dolor y un luto que, a pesar de su dureza, nos abre a la esperanza pues, obligándonos a tocar fondo y a dejar atrás todo lo que parecía sostenernos, nos permite ir más allá. No es algo que podamos hacer solos, es una oscuridad inmensa la que ustedes han vivido y están viviendo".

El Papa, según ha informado el Arzobispado en un comunicado, ha animado a los seminaristas y sacerdotes a imitar la solidaridad que se ha vivido en las zonas afectadas: "Pienso en la ayuda desinteresada de tantas personas, los ojos llenos de entrega de la gente, han sido capaces de iluminarnos con la ternura de Dios. En este campo están llamados a trabajar ustedes".

Y ha añadido: "La dana no es un fenómeno atípico que simplemente esperamos no vuelva a suceder, es la extrapolación de lo que vive cada ser humano que se enfrenta a una pérdida y se siente solo, desubicado, necesitado de apoyo para poder continuar", ha manifestado.

AÑO JUBILAR

El Papa Francisco ha hecho referencia al Año Jubilar que ha comenzado en este año 2025, con el lema Peregrinos de Esperanza, y ha afirmado que es un Año de Gracia, que ha querido dedicar a la esperanza y ha resaltado que "esperanza" no es "optimismo".

"Optimismo --ha dicho-- es una expresión light, la esperanza es otra cosa. No podemos tomar a la ligera el sufrimiento de las personas e intentar consolarlas con frases de circunstancias y buenismo. Nuestra esperanza tiene un nombre, Jesús, ese Dios que no ha sentido asco de nuestro barro y que, en vez de salvarnos del barro, se ha hecho barro por nosotros".

Y ha agregado al respecto: "Ser sacerdote es ser otro Cristo, es hacerse barro en el llanto del pueblo, y cuando vean a la gente rota, porque en Valencia hay gente rota, que ha perdido la vida a pedazos, repártanles ustedes trozos, pedazos, de ustedes mismos, como Cristo lo hace en la Eucaristía. Por favor, dense gratis, porque todo lo que tienen lo han recibido gratis, no se olviden de la gratuidad".

Redacción deportes, 29 ene (EFE).- La Real Federación Española de Fútbol y la Asociación Española Contra el Cáncer han firmado un convenio de colaboración por el cuál todos los jugadores de los equipos de las competiciones oficiales de la RFEF lucirán un lazo verde, símbolo de la esperanza, durante la jornada del 1 y 2 de febrero.

Todos los jugadores, jugadoras, árbitros y árbitras de los equipos en Primera, Segunda y Tercera RFEF de fútbol masculino; Primera Federación Iberdrola y Segunda Federación femeninas así como Primera División y Segunda División de fútbol sala, además de los equipos participantes en la Supercopa de España femenina de fútbol sala, serán los encargados de visibilizar ese mensaje de unión para luchar contra la enfermedad con los llamados “Brazaletes para la esperanza”.

El objetivo de la Asociación Española Contra el Cáncer con la iniciativa ‘Todos contra el cáncer’ es conseguir mejorar la supervivencia y calidad de vida de las personas que conviven con esta enfermedad. El reto es conseguir una tasa de supervivencia del 70% en el año 2030 y, para lograrlo, es necesaria la ayuda y movilización del conjunto de la sociedad.

Con este acuerdo se da continuidad por parte de la RFEF y del fútbol español a un trabajo de concienciación que ofrece el altavoz del deporte para apoyar causas sociales que permiten mejorar la vida de las personas y ofrecer apoyo a quienes por distintas circunstancias tienen dificultades de toda índole. EFE

Andrea Gallego Rodríguez

Nueva York, 27 ene (EFE).- Más de 200 supervivientes del Holocausto se han reunido en el Museo de la Herencia Judía en Nueva York con motivo del 80 aniversario de la liberación del campo de exterminio nazi de Auschwitz, en una conexión en directo con el campo localizado en Polonia.

En el evento se ha presentado una nueva experiencia, llamada "Historias de sobrevivientes: un diálogo interactivo", que utiliza una inteligencia artificial no generativa que permite realizar preguntas a los diez supervivientes, de 90 a 98 años, que forman parte de la plataforma y "mantener una conversación" con ellos.

Esta herramienta, que se puede encontrar 'online', recoge los testimonios grabados sobre las vidas de estas diez personas, albergando momentos y recuerdos de antes, durante y después del Holocausto, de forma que se preserven de cara al futuro.

"Tenemos que hablar por los supervivientes cuando ya no puedan hablar por sí mismos", asegura el presidente del Museo de la herencia judía, Jack Kliger, refiriéndose a un "mundo post supervivientes".

Kliger añade que lo más importante que debe recordarse de aquellos hechos que tuvieron lugar hace 80 años son los espectadores que entonces hubo, no las víctimas o los verdugos, para que las futuras generaciones actúen cuando son testigos de alguna injusticia.

Nueva York es la ciudad con la segunda comunidad judía más grande del mundo, después de Tel Aviv, con casi un millón de judíos en 2023, según un estudio de la Federación del llamamiento judío unido (UJA) de Nueva York.

Entre los supervivientes que formaron parte del acto, Erwin Forley, de 97 años, nació en lo que entonces era Checoslovaquia, y luego estuvo preso en Auschwitz hasta que los rusos le liberaron del campo de concentración el 27 de mayo de 1945, cuando se encontraba en el hospital. Un año más tarde, se marchó a Nueva York donde trabajó como joyero.

Sobre lo vivido durante la liberación de Auschwitz, rememora: "Pensé que eran los alemanes que venían a matarnos, y (un hombre) abrió la puerta, y me habló ruso, dijo: usted es libre", recuerda Forley, que añade que no puede describir con palabras lo que sintió en ese instante.

Esperanza es la palabra que finalmente le viene a la cabeza, esperanza por encontrarse con su hermana y su madre, las únicas que sobrevivieron de su familia. También utiliza el término para referirse a las nuevas generaciones: "Deberían mirar siempre a su alrededor y no odiarse, y en lugar de odiarse, amarse".

 "Creo que deberían venir a lugares como este (el museo) y aprender sobre ello y, luego, eliminar el odio. Tratar de no tener odio de ningún tipo, a nadie, porque hoy vienen por un judío; mañana vienen a por los católicos o por los musulmanes. El odio debe ser eliminado", reflexiona Forley sobre los aprendizajes que se deben obtener de aquellos sucesos.

"Si no tienes esperanza, ¿cómo puedes vivir? Así es como sobreviví", concluye.

Margaret Fried es otra de las presentes en el evento. Sobrevivió al Holocausto con solo 6 años, cuando se escondió en una cueva durante un año junto a su madre en Rumanía, gracias a una familia cristiana que conocían y que les ayudó.

Sus abuelos, su hermana mayor y otros miembros de la familia no corrieron la misma suerte, pero aún así asegura que tuvieron "suerte", ya que fue capaz de reunirse con su padre y sus dos hermanos.

No llegó a Nueva York hasta 1965 por el régimen comunista en el país, que restringía los movimientos al exterior, y una vez en la ciudad, añade que trabajó muy duro para llevar una vida tranquila lejos del odio que gira en torno a la comunidad judía.

"Ser una buena persona, es en lo que verdaderamente creo (...). Todos deben aprender algo, que el odio no es bueno en ninguna raza o religión, que los jóvenes, los ancianos, todos tienen derecho a la paz", reflexiona Fried. EFE

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Miami, 27 ene (EFE).- La autobiografía del papa Francisco, 'Esperanza', llega el martes a Estados Unidos en su versión en español y en el marco del lanzamiento internacional en más de 80 países, informó este lunes el grupo editorial Penguin Random House.

El papa, de 88 años, relata en el libro episodios de su infancia y adolescencia, así como otros ocurridos durante la dictadura argentina y los inicios de su pontificado, además de revelar dos atentados fallidos durante su viaje a Irak, y repasar también muchos de los conflictos y las crisis internacionales de la actualidad.

Las memorias de Francisco comienzan en los primeros años del siglo XX, con la narración de sus raíces italianas y de la azarosa emigración de sus abuelos a América Latina, señala en un comunicado la casa editorial.

Se trata de "ricas en revelaciones y anécdotas inéditas, emocionantes, tremendamente humanas, conmovedoras y dramáticas, pero con toques de auténtico sentido del humor", detalla.

La autobiografía, que se publicó el pasado 14 de enero en Italia, fue escrita durante más de 6 años con el periodista italiano Carlo Musso.

El libro estaba destinado a publicarse después de la muerte del pontífice, pero finalmente se decidió hacerlo con ocasión del Jubileo que se celebra este año.

"Es un texto de gran poder narrativo en el que, a través del relato autobiográfico, el papa afronta con sinceridad, valentía y visión de futuro los temas más controvertidos e importantes de nuestra contemporaneidad y las cuestiones más candentes de su servicio como pastor universal de la Iglesia", señala la nota de prensa. EFE

Ciudad del Vaticano, 22 ene (EFE).- El papa Francisco volvió a expresar este miércoles su cercanía a los habitantes de Los Ángeles, en Estados Unidos, afectados por los graves incendios que han azotado la ciudad, y pidió la intercesión de la Virgen de Guadalupe, patrona de América, en la audiencia general en el Vaticano.

"Y quiero que sepan que mi corazón está con los habitantes de Los Ángeles que tanto han sufrido a causa de los incendios que han devastado barrios y comunidades enteras, y que no han terminado", dijo el papa ante cientos de fieles en el aula Pablo VI.

Y pidió: "Que Nuestra Señora de Guadalupe interceda por todos los habitantes para que sean testigos de esperanza a través de la fuerza de la diversidad y la creatividad por la que son conocidos en todo el mundo".

Los incendios en Los Ángeles han causado decenas de muertos e ingentes daños materiales.

El nivel de destrucción en la ciudad de las estrellas sobrepasa las 12.000 estructuras y el último reporte de AccuWeather aumentó la estimación de los daños totales y las pérdidas económicas de 135.000 a 150.000 millones de dólares. EFE

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Ciudad del Vaticano, 17 ene (EFE).- El papa Francisco aseguró este viernes que "sembrar la esperanza" no es "decir palabras de cortesía u optar por un buenismo dulzón", durante una audiencia en el Vaticano con los miembros de la Comunidad del Seminario español de Córdoba.

"No piensen nunca que sembrar esperanza es decir palabras de cortesía u optar por un buenismo dulzón", dijo el pontífice al recibir al grupo en la sala Clementina con el brazo inmovilizado por precaución tras la caída que sufrió este jueves en su residencia, en la que no sufrió ninguna fractura.

Previamente, Francisco les dio "la bienvenida a esta casa, a la que acuden como peregrinos de esperanza en este año jubilar" y destacó que "en el viaje de la vida, la esperanza la podríamos identificar como las señales que nos van marcando el itinerario".

Así se refirió a tres señales, la primera de ellas: la dirección "hacia el cielo, al encuentro definitivo con Jesús. No a las primeras posiciones, no a los sitios más cómodos, esos son callejones sin salida, que si tenemos la desdicha de embocarlos debemos salir marcha atrás con trabajo y vergüenza".

También mencionó "los peligros del camino" pues "en medio del dolor de una guerra, de la crueldad más indigna del ser humano, armados con el yelmo de la esperanza, se puede dar testimonio, se puede perseverar en el camino del Señor".

Y por último habló de "las zonas de avituallamiento" y puso como ejemplo su viaje a Roma para "a atravesar la Puerta Santa y visitar las tumbas de los apóstoles" porque "necesitamos ser sostenidos, sentir la presencia del que es nuestra única esperanza, Jesús".

"Sin esa esperanza, ponernos en camino sería una locura, pero confiando en Él no tenemos dudas de que llegaremos al puerto deseado", añadió al destacar que en ese viaje "no se puede avanzar solo, sino en comunidad, guiando, defendiendo, asistiendo y bendiciendo a aquellos que el Señor nos dejó como tarea". EFE

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Roma, 12 ene (EFE).- El papa Francisco cuenta cómo sus abuelos y su padre se salvaron del naufragio del transatlántico "Princesa Mafalda", así como otras historias de su infancia y episodios trágicos de su adolescencia, como la muerte de dos jóvenes conocidos, y que han marcado su vida y su pontificado en el libro "Esperanza", considerada su primera autobiografía.

"Esperanza" (Plaza & Janés), escrito durante más de 6 años con el periodista italiano Carlo Musso y que se publicará en Italia el 14 de enero y posteriormente en otros 80 países, comienza con el relato del naufragio "minimizado o encubierto por los órganos del régimen", del que fue "el Titanic italiano" y que siempre se tuvo muy presente en su familia porque podrían haber muerto en él.

"Mis abuelos y su único hijo, Mario, el muchacho que iba a ser mi padre, compraron el pasaje para esa larga travesía en aquel buque que zarpó del puerto de Génova el 11 de octubre de 1927, rumbo a Buenos Aires Pero no embarcaron. Por mucho que lo intentaron, no consiguieron vender a tiempo cuanto tenían. Al cabo, muy a su pesar, los Bergoglio tuvieron que devolver el pasaje y aplazar la partida para Argentina", cuenta el papa.

"Por eso estoy ahora aquí, No se imaginan la de veces que se lo he agradecido a la Divina Providencia", añade Francisco en esta autobiografía, según algunos extractos adelantados este domingo por la casa editorial.

Jorge Bergoglio da detalles de su nacimiento con la ayuda de la matrona Maria Luisa Palanconi, quien también asistiría en el parto de todos sus hermanos, y más tarde incluso al hijo de su hermana.

"Desde mi segundo año de vida, hasta que cumplí los veintiuno, siempre he vivido en el número 531 de la calle Membrillar. Una casa de una sola planta, con tres habitaciones —la de mis padres, la que teníamos los varones y la de mi hermana—, un cuarto de baño, una cocina con comedor, un comedor más formal y una azotea. Esa casa y esa calle han sido para mí las raíces de Buenos Aires y las de toda Argentina", explica Francisco.

El papa describe su vecindario desde el caso de una peluquera que se llamaba Margot "y que tenía una hermana, que era prostituta". Un día Margot tuvo un hijo. Yo no sabía quién era el padre, y eso me asombraba y me intrigaba, pero al barrio no parecía preocuparle mucho", cuenta Bergoglio.

También que "otras dos chicas del barrio, también hermanas, eran prostitutas. Pero ellas eran de lujo: fijaban citas por teléfono, las recogían en coche. Las llamaban la Ciche y la Porota, y las conocían en todo el barrio" y que cuando ya era obispo auxiliar de Buenos Aires, la Porota vino a buscarle porque había cambiado de vida y se dedicaba a acudir a los ancianos. "El día del aniversario de su muerte nunca me olvido de rezar por ella", explica.

Francisco cuenta cómo recorría las llamadas 'Villas', donde viven las personas con mayores problemas y añade: "Cuando alguien dice que soy un papa villero, solo rezo para ser siempre digno de ello".

El papa Francisco describe por primera vez dos episodios trágicos de su adolescencia: el del compañero de clase que cometió un asesinato y que tras salir de la cárcel se suicidó y el de otro chico conocido que mató a la madre.

En el libro también se narra, en un capítulo ya adelantado hace algunas semanas en los medios italianos, que antes de su viaje a Irak en marzo de 2021 se evitaron dos posibles atentados contra él .

Francisco también habla de su parentesco con el futbolista Omar Sivori, comparte su afición por el equipo San Lorenzo y relata un legendario partido de su infancia. EFE

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Ciudad del Vaticano, 11 ene (EFE).- El papa Francisco pidió este sábado esperanza para "nuestra Tierra tan abusada y herida" en la primera audiencia jubilar que celebró en el aula Pablo VI, y que se repetirán cada sábado además de los habituales miércoles en ocasión del Año Santo, en el que se esperan más de 30 millones de peregrinos.

"Muchos de ustedes se encuentran aquí, en Roma, como “peregrinos de esperanza”. Esta mañana iniciamos las audiencias jubilares del sábado, que idealmente pretenden acoger y abrazar a todos aquellos que de tantas partes del mundo vienen a buscar un nuevo comienzo", comenzó el papa su discurso ante los cerca 6.000 fieles congregados en el aula Pablo VI.

"El Jubileo, de hecho, es un nuevo comenzar, la posibilidad para todos de volver a partir desde Dios", añadió Francisco.

El papa también pidió a los fieles que se planteen si llegan a Roma "un sincero deseo de volver a comenzar".

El papa volvió también en esta ocasión también a pedir la paz: "Oremos por la paz. No olvidemos nunca que la guerra es una derrota, ¡siempre!”, dijo.

La prefectura de la Casa Pontificia informó que las próximas audiencias Jjubilares tendrán lugar los días sábados, a las 9.00 hora de Roma, generalmente cada quince días, en el aula Pablo VI o en la Plaza de San Pedro, según el calendario publicado. EFE

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El Secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Pietro Parolin, ha hecho un llamamiento para que "callen las armas" en Oriente Próximo, durante la consagración de la nueva iglesia que conmemora el bautismo de Jesús en Jordania.

"Que las armas callen, que los prisioneros y rehenes queden libres, que se aplique el derecho humanitario, que los corazones de los líderes de las naciones busquen la paz y la convivencia de los pueblos", ha manifestado Parolín en su sermón de este viernes.

Además, ha animado a los fieles a no dejarse abrumar por las grandes dificultades de la crisis actual. "Me gustaría instar a todos a vivir con la confianza de que Dios dirige la historia humana, incluso si lleva signos de violencia, pecado y muerte", ha señalado durante la misa.

Igualmente, el cardenal Parolin ha enfatizado que los cristianos de la región tienen una misión especial, "ser una semilla de esperanza, una pequeña semilla rodeada de oscuridad pero que da frutos".

También ha pedido encontrar formas que permitan la coexistencia pacífica entre los pueblos. "Es importante que la comunidad internacional desempeñe su papel para que la paz y la justicia puedan convertirse en una realidad en esta región", ha añadido.

Washington, 6 ene (EFE).- El líder opositor venezolano Edmundo González Urrutia, de visita en Washington, se dirigió este lunes a decenas de simpatizantes concentrados ante la sede de la Organización de los Estados Americanos (OEA), a los que animó a no rendirse.

“No desmayen en este esfuerzo que estamos haciendo, porque falta poco, falta muy poco para llegar a la victoria que tanto deseamos”, pidió González Urrutia, ovacionado en la escalinata de la OEA por un grupo reunido en esa sede pese a una insistente nevada que mantiene a la ciudad de Washington con oficinas y colegios cerrados.

González Urrutia se reunió con el secretario general del organismo, Luis Almagro, después de visitar al presidente de Estados Unidos, Joe Biden, en la Casa Blanca, como parte del tour que está haciendo por diferentes países en busca de apoyo para la transición en Venezuela, que tuvo su primera parada en Argentina el pasado sábado.

Ataviados con banderas de Venezuela y carteles en apoyo a González Urrutia, un gran grupo de venezolanos ha esperado al líder opositor a las puertas de la organización convocados, entre otras, por Comando ConVzla, equipo que organizó la campaña presidencial del candidato de la Plataforma Unitaria Democrática (PUD).

Después de su reunión, el líder opositor salió a la entrada principal de la OEA para dirigirse ante los allí presentes en una escena similar a la que se produjo el pasado sábado en la plaza de Mayo de Buenos Aires, pero esta vez envueltos de nieve debido al temporal que ha azotado a la costa este del país.

El líder opositor quiso transmitir un mensaje de esperanza y aseguró que el próximo 10 de enero, cuando está previsto que se celebre la investidura del presidente de Venezuela, van a “reivindicar el triunfo que les dieron los venezolanos en las urnas”.

Petra, una mujer venezolana que había viajado en coche desde su casa de Boston (a unas 7 horas en coche de la capital) para apoyar al opositor, explicó a EFE emocionada que cree que es “súper positivo” el recorrido que está haciendo González Urrutia por los diferentes países.

“Confío que Dios le va a dar sabiduría y discernimiento para que puedan tener unas buenas estrategias y nuestra patria sea totalmente libre”, añadió.

Por su parte, Alexander, otro ciudadano venezolano presente en la concentración afirmó que, aunque sabe que “el régimen de Venezuela no va a salir por las buenas”, estos encuentros que está llevando a cabo son “la demostración de que se sigue buscando la manera diplomática de salir de la situación”.

“Queremos la libertad y queremos que él asuma la presidencia porque él fue el que ganó”, apuntó. EFE

El Papa Francisco ha invitado a pedir ayuda a la Virgen María para reconocer a Jesús "cerca" de cada uno, "en la Eucaristía, en los pobres, los abandonados, los encarcelados". Según ha subrayado, se puede "encontrar sentido" a la exitencia al convertirse en "signo de esperanza" para quienes cada uno encuentra.

Así se ha expresado antes de la oración mariana en la Epifanía del Señor en una Plaza de San Pedro llena de fieles y peregrinos. En su alocución, ha indicado que los Reyes Magos afrontaron "enormes gastos", ofrecieron su tiempo y aceptaron "los riesgos e incertidumbres" para ver a Jesús.

Sin embargo, ha destacado que si bien los sacerdotes y teólogos de Jerusalén "interpretaron correctamente las Sagradas Escrituras" pero "no se mueven de sus cátedras". En este marco, ha pedido reflexionar sobre a quién se parece más cada uno. Asimismo, ha exhortado a pedir ayuda a la Virgen para reconocer a Jesús "cerca" de cada uno ya que se puede "encontrar sentido" a la exitencia al convertirse en "signo de esperanza" para quienes cada uno encuentra.

Este domingo, el primero del año, el Papa hizo un llamamiento a la comunidad internacional para que actúe con "firmeza" y que se respete el derecho humanitario en los conflictos. Además, pidió oraciones por los países afectados por las tensiones y la violencia: Ucrania, Palestina, Israel, Líbano, Siria, Myanmar, Sudán.

Tokio, 2 ene (EFE).- El emperador de Japón, Naruhito, en su tradicional discurso para felicitar el Año Nuevo expresó que tiene esperanza de que este 2025 sea un año pacífico y mostró su preocupación por las personas afectadas por desastres naturales.

Naruhito, junto a su esposa, la emperatriz Masako, y otros miembros de la familia imperial nipona, saludó este jueves a miles de personas desde uno de los balcones del Palacio Imperial de Tokio.

"Espero que este año sea un año pacífico y bueno", dijo el emperador nipón. "Deseo la felicidad de la gente en nuestro país y en todo el mundo", añadió.

"Me preocupan las muchas personas que siguen viviendo una vida llena de penurias", añadió en referencia al terremoto que sacudió la región de la península de Noto, centro de Japón, el 1 de enero de 2024, además de los demás afectados por otros desastres naturales ocurridos en el país, como las intensas lluvias del pasado septiembre.

El pasado año, dicho evento fue cancelado en consideración de las más de 500 víctimas mortales del terremoto de la península de Noto, donde todavía hay desplazados y familias se encuentran en el proceso de reconocer hasta 200 víctimas adicionales.

El emperador y la emperatriz Masako visitaron tres veces en ese año a los afectados en la península de Noto.

En su mensaje publicado en la víspera, el emperador expresó también ese mismo deseo de paz y dijo que espera que los japoneses "puedan seguir adelante con esperanza", según señaló en un comunicado publicado el miércoles. EFE

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Tokio, 1 ene (EFE).- El emperador de Japón, Naruhito, ha subrayado en su mensaje de Año Nuevo publicado hoy miércoles la importancia de que la gente muestre unidad para superar desafíos como los desastres naturales o el encarecimiento de la vida.

"Deseo intensamente que el próximo año sea uno en el que la gente de nuestro país y del mundo pueda seguir adelante con esperanza", dijo el monarca de 64 años en un comunicado publicado hoy por la Agencia de la Casa Imperial.

Buena parte de su mensaje se centró en las víctimas del terremoto que golpeó duramente la península de Noto, en la prefectura de Ishikawa (centro del país), hoy justo hace un año.

El emperador y la emperatriz Masako visitaron tres veces en 2024 a los afectados en la península de Noto, que además sufrió importantes lluvias torrenciales en septiembre.

Naruhito explica en su mensaje que durante estas visitas le alegró el hecho de que haya gente ayudando a otros desinteresadamente.

El 80 aniversario del fin de la Segunda Guerra Mundial, que se conmemora este 2025, tuvo también cabida en la misiva y el emperador se refirió a los "esfuerzos incansables de quienes han construido la paz y la prosperidad que disfrutamos en nuestro país a día de hoy".

"Esto me recuerda la importancia de aceptar nuestras diferencias y unirnos para trabajar juntos en la construcción de un mundo pacífico", explica.

Naruhito también expresó su pesar por las muchas vidas que aún se pierden en guerras y conflictos en todo el mundo.

El emperador, junto con otros miembros de la familia imperial, tiene previsto realizar mañana jueves el tradicional saludo de Año Nuevo desde un balcón del Palacio Imperial, evento que se canceló en 2024 en consideración de las más de 500 víctimas mortales del terremoto de la península de Noto. EFE

El Papa Francisco ha deseado que la ciudad de Roma sea "un ambiente abierto a todos los peregrinos de la esperanza" durante el Jubileo que acoge la capital italiana este 2025, a la vez que ha expresado que la perspectiva de un mundo fraterno "no es ideología", sino "Jesús, el hijo encarnado" de Dios.

Así lo ha expresado el pontífice este martes 31 de diciembre durante los oficios litúrgicos del 'Te Deum' en acción de gracias por el año que termina, celebrados en la Basílica de San Pedro, y a la que han acudido miles de personas, según ha informado Vatican News.

En su homilía, el Papa ha reconocido los desafíos vividos por Roma en este último año, marcado por numerosas obras de cara al Jubileo, y ha agradecido por ello al alcalde, Roberto Gualtieri. "Roma está llamada a acoger a todos para que todos puedan reconocerse hijos de Dios y hermanos entre sí", ha afirmado, en referencia a los trabajos destinados a preparar la ciudad para recibir a peregrinos de todo el mundo.

Recordando su encíclica 'Fratelli tutti' (Hermanos todos), el Pontífice ha apuntado a "la esperanza de la fraternidad universal" como uno de los modos de interpretar el lema elegido para el Año Santo, calificando como "bonito" el hecho de pensar que Roma se ha convertido en estos meses "en una obra de construcción con ese fin".

"Prepararse para acoger a hombres y mujeres de todo el mundo, católicos y cristianos de otras confesiones, creyentes de todas las religiones, buscadores de la verdad, de la libertad, de la justicia y de la paz, peregrinos todos de la esperanza y de la fraternidad", ha añadido el Santo Padre.

En este sentido, ha subrayado que esta perspectiva no es un ideal vacío, sino una llamada concreta a transformar la convivencia humana: "La esperanza de un mundo fraterno no es una ideología ni un sistema económico, tampoco es el progreso tecnológico, sino Jesús, el Hijo encarnado que nos muestra el camino".

Francisco ha finalizado la última misa del año destacando que "si se asume plenamente la filiación reconociendo a Dios como Padre, luego sobreviene el sentimiento de ser hermanos y hermanas". Además, ha invitado a elevar una súplica a Dios para que conceda "la fuerza de seguir adelante, de avanzar en nuestra peregrinación en el próximo año".

Ciudad del Vaticano, 31 dic (EFE).- El papa Francisco apeló a la fraternidad como base de esperanza del mundo ante el Año Nuevo, en la última misa del año celebrada este martes en la basílica de San Pedro del Vaticano.

"Sí, la esperanza del mundo está en la fraternidad", dijo el papa en las primeras vísperas de la Solemnidad de María Santísima Madre de Dios, un acto solemne en el que se entona un 'Te Deum' de agradecimiento por la conclusión del año.

"¿La esperanza de una humanidad fraterna es sólo un eslogan retórico o tiene una base sólida sobre la que construir algo estable y duradero?", se preguntó el pontífice.

Según remarcó, "la respuesta la da la Santa Madre de Dios mostrándonos a Jesús".

"La esperanza de un mundo fraterno no es una ideología, no es un sistema económico, no es el progreso tecnológico", sino que se trata del "hijo encarnado, enviado por el Padre para que todos podamos convertirnos en lo que somos: hijos del Padre que está en los cielos, y por lo tanto, hermanos y hermanas entre nosotros", declaró el papa.

Francisco instó a "caminar juntos, como peregrinos de esperanza, por el camino de la fraternidad".

El pontífice también hizo referencia a las preparaciones de este último año en la ciudad de Roma de cara al Jubileo, celebración que se alargará durante todo 2025 y que empezó el pasado 24 de diciembre. Esta festividad se celebra cada cuarto de siglo y ofrece la indulgencia de los pecados a los peregrinos que asisten a ella, que se espera que sean al menos 30 millones en los próximos doce meses.

"El año que termina ha sido muy exigente para la ciudad de Roma", mencionó Francisco.

Según destacó, "los ciudadanos, peregrinos, turistas y todos los que estaban de paso han experimentado la típica etapa que precede a un Jubileo, con la multiplicación de obras grandes y pequeñas".

"Esta noche es momento para una reflexión sabia, para considerar que todo este trabajo, además del valor que tiene en sí mismo, tuvo un sentido que corresponde a la vocación propia de Roma: su vocación universal", añadió.

"Esta vocación podría expresarse así: Roma está llamada a acoger a todos para que todos puedan reconocerse como hijos de Dios y hermanos entre sí", concluyó el papa. EFE

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El presidente de Castilla-La Mancha, Emiliano García-Page, ha hecho un llamamiento a la "unidad y la esperanza" para celebrar estos días festivos y encarar un 2025 abandonando "el frentismo y el populismo, a veces instalados en las propias instituciones". De este modo, ha apremiado a dejar de lado la "crispación delirante" y ha recordado que la unidad "es lo que nos hace fuertes".

Durante su tradicional mensaje de Año Nuevo, que se ha escenificado nuevamente en el toledano Palacio de Fuensalida, sede de la Presidencia regional, García-Page ha puesto de manifiesto que "no somos seres individuales perdidos en el mundo. Somos sociedad, somos colectivo, somos familia y somos conciudadanos".

En el caso de Castilla-La Mancha, además, es una región "de sentimientos" que tiene "autoestima y clara conciencia de lo que es", dentro de una comunidad "mucho más grande, que es España".

El presidente regional ha comenzado su mensaje con palabras de cariño para las y los vecinos de Letur, Mira y Villel de Mesa, así como el para el resto de afectados por la dana del pasado mes de octubre, alertando además del "mensaje permanente y cada vez más reiterativo" que nos da el clima.

Ha resaltado que en esta tierra "nos esforzamos en ir a nuestro ritmo, trabajando desde la estabilidad, la moderación, la tranquilidad y la certidumbre", lo que se traduce en crecimiento de población, de empleo y de número de empresas.

"Esta es una región que se puede proponer recuperar estos municipios y recuperar, desde luego, el tiempo perdido en la historia", ha asegurado.

Del mismo modo, García-Page ha invitado a "transformar el dolor y el recuerdo por las víctimas, por todos los fallecidos, por todos los afectados, en un ansia, en un propósito de recuperación, lo más rápido posible", siendo incluso "ejemplares" para demostrar que "se pueden hacer bien las cosas en medio también de un dolor inmenso y de una tragedia", tal y como ha informado el Gobierno regional.

RECORDAR LA TRANSICIÓN

En otro orden de cosas, el jefe del Ejecutivo autonómico ha defendido que en el año 2025 "podemos y debemos empezar a hacer un recordatorio de los que han sido los tres años decisivos y más importantes de la historia de España, los tres años de la Transición política, desde una dictadura a la democracia".

A su juicio, fueron unos años "de muchísimos acuerdos, de muchas cesiones y de mucha comprensión mutua" y "la única manera de celebrar estos tres años en condiciones, sobre todo pensando en los jóvenes que no lo vivieron y que tienen que aprender lo que pasó, es hacerlo intentando imitarlo, intentando ser un espejo más en aquella época de tránsito", ha reflexionado.

Por este motivo, ha advertido que "no lo podemos celebrar si lo hacemos la mitad contra la otra mitad, o se hace y se utiliza la Transición como un elemento u arma arrojadiza", y ha criticado que "los que más están atacando la igualdad, los que más la niegan, son los que quieren privilegios, sean personas o sean territorios. En realidad, lo que quieren es acabar con la unidad", ha lamentado.

También, el presidente castellanomanchego ha recalcado la importancia de seguir creciendo, pero con el objetivo de compartir.

"La clave está en crecer para compartir. Por eso los dos elementos cruciales de la Constitución que vamos a empezar a celebrar a pleno pulmón el año que viene son unidad e igualdad", ha señalado García-Page, antes de reiterar que "sin unidad, es muy difícil que podamos aspirar a tener igualdad".

"Pero, si no aspiramos a tener igualdad, es claramente imposible que podamos mantener la unidad", ha remarcado.

Asimismo, ha mostrado su deseo de que en el futuro "se tenga claro que mantenernos unidos, es la mayor garantía para que podamos trabajar por la igualdad entre todos" y ha invitado a creer en nosotros mismos "en un futuro en el que podamos seguir creciendo", instalando nuevas empresas, generando proyectos e ilusiones "que signifiquen el curso de la vida hacia un objetivo fundamental: que cada uno se pueda realizar como persona", ha señalado.

Durante su intervención, García-Page ha resaltado también "el trabajo de todos los que ya se nos han ido y a los que tenemos que recordar, que se esforzaron muchísimo en tiempos difíciles para que hoy podamos tener un bienestar, unas capacidades y un futuro inmensamente mejor que el que tuvieron" ellos y ellas".

"Si entre todos decidimos que en 2025 prime más lo que nos une que lo que nos separa, no tengo ninguna duda de que el año que viene podremos celebrar muchas cosas buenas. Ese es mi gran deseo. Felices fiestas a todos y muy próspero año 2025", ha finalizado el presidente regional.

Ciudad de México, 29 dic (EFE).- La Iglesia católica mexicana exhortó este domingo a toda la población a hacer de 2025 "un año de esperanza", sin armas ni divisiones, en medio de la creciente ola de violencia que afecta al país.

"Invitamos a todos los actores sociales, gobierno, empresarios, ciudadanos, académicos, comunidades religiosas, personas que creen y que no creen en Dios, a que construyamos en este 2025 un año de esperanza. México lo necesita y se lo merece", señaló la organización en su columna de opinión dominical Desde la Fe.

En su última editorial de 2024, la Iglesia católica urgió a "que callen las armas, que se acaben las divisiones y seamos artesanos de la paz y constructores de esperanza".

Asimismo, llamó a otorgarle al país "una esperanza que no defraude", que "no esté basada en falsas promesas, en el ataque al que piensa diferente", o "que esté cimentada en la corrupción o el crecimiento individual".

Apuntó que el inicio del "Año Jubilar" católico coincide con las celebraciones de Año Nuevo, lo que consideró "una enorme oportunidad para una sociedad lastimada por las heridas de la violencia, la depresión, la marginación y múltiples realidades que vivimos".

"La apertura de las puertas catedralicias nos recuerda que el corazón de Jesús siempre está abierto para todos, absolutamente para todos, para los que se sienten solos, para los que piensan que ya no tienen perdón, para los que han obrado mal", señaló.

Así también, "para los que buscan consuelo, para quienes han sufrido violencia, para quienes buscan con desesperación a un ser querido, para los migrantes, para los corazones cerrados, para niños, jóvenes, adultos y ancianos", añadió la organización.

México atraviesa una ola de violencia con 27.794 homicidios dolosos en los primeros 11 meses de 2024, un promedio de 83 asesinatos al día, que representa una subida interanual del 1,47 % frente a las 27.391 víctimas del mismo período de 2023, según los últimos datos del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública (SESNSP).

En noviembre, el segundo mes del gobierno de la presidenta Claudia Sheinbaum, se registraron 2.461 homicidios en el país, una subida del 4,7 % frente a las 2.351 víctimas del mismo mes de 2023.

Durante el sexenio del expresidente Andrés Manuel López Obrador (2018-2024), México vivió una violencia sin precedentes, con un récord de más de 196.000 asesinatos, según la organización civil Causa en Común, con base en cifras oficiales. EFE

Londres, 28 dic (EFE).- El papa Francisco pidió crear "un mundo lleno de esperanza y bondad" en un mensaje grabado para el programa 'Today' de Radio 4 de la emisora británica BBC.

El líder de la Iglesia católica deseó a los oyentes "paz, compañerismo y gratitud" en el nuevo año mientras pronunció el llamado 'Pensamiento del día' para el programa emitido este sábado.

El pontífice hizo esta petición con motivo del comienzo del Año Santo de la Iglesia, una tradición que ocurre cada 25 años e implica que los fieles acudan a Roma en peregrinaciones.

"La esperanza y la bondad tocan el corazón mismo del Evangelio y nos indican el camino a seguir en nuestro comportamiento. Un mundo lleno de esperanza y bondad es un mundo más bello", dijo el papa.

"Una sociedad que mira al futuro con confianza y trata a las personas con respeto y empatía es más humana. Aunque no sabemos lo que nos puede deparar el mañana, no debemos mirar al futuro con pesimismo y resignación", añadió.

Dijo que "las guerras, las injusticias sociales y las múltiples formas de violencia a las que estamos expuestos cada día no deben desanimarnos ni llevarnos al escepticismo y al desánimo".

Francisco afirmó que la bondad "no es una estrategia diplomática", sino que representa una "forma de amor que abre los corazones a la aceptación y nos ayuda a todos a ser más humildes".

El papa resaltó que espera que este Jubileo permita a todos "practicar la bondad como una forma de amor para conectarnos con los demás. Que el Año Nuevo nos traiga paz, compañerismo y gratitud".

El 'Pensamiento del día' es un segmento regular del programa Today de Radio 4 que da la bienvenida a personas de todas las religiones para compartir reflexiones sobre el mundo.

El papa argentino, de 88 años, grabó su mensaje en italiano antes de que fuera traducido al inglés para las audiencias de la radio.

Es la segunda vez que Francisco aparece en el 'Pensamiento del día', ya que habló por primera vez en 2021 antes de la cumbre climática COP26 celebrada en la ciudad escocesa de Glasgow. EFE

Tegucigalpa, 26 dic (EFE).- La Iglesia católica de Honduras dijo este jueves que en el país hay "mucha desesperanza" y "negatividad", y pidió a los políticos "no jugar con la dignidad" de las personas de cara al proceso electoral de 2025.

“Yo me voy a acercar como peregrino de la esperanza, en nuestro país es una de las tareas pendientes, aquí hay mucha desesperanza y demasiada desesperación", dijo el portavoz de la arquidiócesis de Tegucigalpa, Juan Ángel López, en una rueda de prensa, acompañado del arzobispo de la capital hondureña, el español José Vicente Nácher.

En Honduras "hay tanta negatividad y negativismo", lamentó López, quien indicó que las personas no pueden ser "mejores haciéndole daño a otra, juzgandola porque no es de su mismo partido o porque piensa diferente".

El vocero de la arquidiócesis señaló que "el éxito" de cualquier Gobierno de Honduras "nos afecta a todos, pero si sólo nos dedicamos a señalarnos, a acusarnos, no vamos a cambiar, necesitamos que los que están al frente entiendan que cuando alguien le dice las cosas, no necesariamente lo está haciendo para dañar".

Agregó que en la convocatoria del Jubileo o ‘Año Santo’, el papa Francisco llama a hacer un "ejercicio sano de la política, al ejercicio sano de la manera de gobernar, eso lo necesitamos todos".

López afirmó que la Iglesia católica "está a favor de todos, tenemos que estar a favor de la vida, de la verdad, de la justicia, de la libertad, sea el color (político) que sea, del partido que sea, así nos construimos como nación".

Asimismo, pidió a los políticos "no jugar con la dignidad" de los hondureños de cara a las elecciones internas de marzo y las generales de noviembre de 2025, y tener un "espíritu de solidaridad plenamente".

El arzobispo de Tegucigalpa anunció que el Jubileo, el gran evento católico que se celebra cada 25 años, iniciará en Honduras el 29 de diciembre.

“Esta invitación al Jubileo está abierta a todas las personas de buena voluntad, no solamente a los que somos católicos bautizados, sino a todas las personas de buena voluntad que creen en Cristo como la puerta del cielo”, subrayó Nácher, nacionalizado hondureño.

Señaló que el Jubileo se celebrará en la Catedral Metropolitana de San Miguel Arcángel y en la Basílica Menor de Suyapa.

“Los fieles podrán peregrinar personal o comunitariamente para acceder a los beneficios espirituales de esta convocatoria, por la que la iglesia difunde de manera generosa, la gracia y la misericordia de Dios durante todo el año”, enfatizó el arzobispo de Tegucigalpa.

En la tradición católica, el Jubileo es un tiempo dedicado "a consolidar la fe y la solidaridad", durante el cual la Iglesia concede indulgencias o el perdón de los pecados a todos aquellos que hagan obras de caridad y atraviesen algunas de las Puertas Santas: en San Pedro o en las otras basílicas romanas. EFE

La ministra de Defensa, Margarita Robles, ha alabado la "profesionalidad, solidaridad, empatía y gran labor" que desarrollan los militares desplegados en las zonas afectadas por la dana del 29 de octubre y ha reivindicado su trabajo: "Los ciudadanos saben y sienten que nuestros militares son sinónimo de seguridad, protección y esperanza".

Robles ha remarcado que, casi dos meses después de la dana, las Fuerzas Armadas "siguen en Valencia y lo hacen con la misma predisposición y entrega que el primer día". "Algo que les está granjeando el cariño y agradecimiento por parte de la población que los considera ya parte del paisaje en las zonas afectadas", ha destacado, según recoge el Ministerio de Defensa en un comunicado.

"Y es que los ciudadanos saben y sienten que nuestros militares son sinónimo de seguridad, protección y esperanza", ha afirmado la ministra, que ha visitado este jueves las localidades de Benetússer y Picanya, antes de trasladarse a la base militar de Bétera. "Es difícil, por no decir imposible, encontrar un rincón donde no se vea un uniforme de las Fuerzas Armadas", ha señalado.

VARIAS VISITAS

Tras varias visitas en las últimas semanas a las zonas afectadas, Margarita Robles ha querido regresar para felicitar las fiestas de Navidad a los militares participantes en las tareas de limpieza y reconstrucción de las zonas afectadas por la dana.

"Unas zonas en las que el ímprobo trabajo realizado por las Fuerzas Armadas está permitiendo recuperar la movilidad gracias a la instalación de puentes modulares, hacer uso de espacios públicos como instalaciones deportivas o la apertura de colegios con carácter previo a las vacaciones escolares, cuando hace unas semanas era algo que parecía imposible. Todo ello, sin olvidar el apoyo psicológico y la mano tendida de nuestros militares a los ciudadanos", ha afirmado.

Por todo ello, la titular de Defensa ha agradecido a los militares "el compromiso que están demostrando con la sociedad española, y en particular, con la sociedad valenciana", algo "indiscutible" y que está "fuera de toda duda, también en estas fechas". "Por eso, nuevamente, gracias. Gracias con mayúsculas. Es un orgullo saber que están ahí y que desempeñan su trabajo con tanta profesionalidad, pero, por encima de todo, con tanto corazón", ha añadido.

En su visita de este jueves, Robles ha estado acompañada por el jefe de la Unidad Militar de Emergencias (UME), el teniente general Javier Marcos, que ha compartido estas palabras de agradecimiento, a las que ha sumado un recuerdo especial para todos aquellos que han sufrido lesiones, heridas o afectaciones de salud derivadas de esta 'Operación Valencia'. "Ha demostrado que contamos con unas Fuerzas Armadas capaces, versátiles y preparadas para afrontar situaciones de emergencia como la vivida como consecuencia de la dana", ha resaltado.

El Papa Francisco ha realizado la apertura de la segunda Puerta Santa de este Año Santo 2025 en la capilla del Padre Nuestro de la cárcel de Rebibbia, donde ha exhortado a "abrir de par en par las puertas del corazón, pues cada quien sabe cómo hacerlo".

Así lo ha manifestado Francisco en una homilía improvisada llena de gestos y palabras que "tocaron los corazones de los tantos reclusos y no, presentes en la celebración, que con compostura y modestia miraban con admiración y agradecimiento", según ha informado Vatican News.

Por primera vez en la historia un Pontífice abre una Puerta Santa no en una basílica sino en el interior de un centro penitenciario. Nuevamente, la decimoquinta vez, Francisco va a una cárcel, "para ofrecer a los presos un signo concreto de cercanía" como lo escribe en la Bula de convocatoria del Año Santo 'Spes non confundit', donde expresa su deseo de abrir una Puerta Santa en una cárcel, para que sea para ellos y los de todo el mundo, "un símbolo que les invite a mirar al futuro con esperanza y con un renovado compromiso por la vida".

Unas 300 personas, entre reclusos, agentes penitenciarios, directivos, las autoridades del gobierno de Roma, colaboradores, voluntarios, el capellán y religiosos, estaban presentes en la celebración en el Nuevo complejo penitenciario, uno de los cuatro institutos que componen la cárcel romana, una de las realidades más grandes de Italia, con más de 1.500 reclusos, de los cuales un 35 por ciento son extranjeros.

Con la misma solemnidad de la gran basílica de San Pedro, las puertas de la capilla de Rebibbia se abrieron ante el Pontífice, esta vez acompañado por el obispo auxiliar de Roma, monseñor Benoni Ambarus, dos reclusos -un hombre y una mujer- y dos agentes, seguidos por un grupo de sacerdotes llevando una Cruz de madera en procesión, luego, el saludo del Pontífice y la liturgia de la palabra.

Después de los buenos días y el deseo de una Feliz Navidad, el Papa abandonó la homilía preparada para expresar que era su voluntad "abrir la Puerta de par en par", allí, después de la de la Basílica de San Pedro.

"Es un hermoso gesto abrir de par en par: abrir las puertas. Pero más importante es lo que significa: es abrir el corazón. Abrir el corazón. Y eso es lo que hace la fraternidad. Los corazones cerrados, duros, no ayudan a vivir. Por eso la gracia de un Jubileo es abrir y, sobre todo, abrir los corazones a la esperanza. La esperanza no defrauda, ¡nunca!", ha señalado.

Una invitación también la de Francisco a pensar bien en la esperanza, porque "en los malos momentos uno piensa que todo ha terminado, que nada está resuelto, pero la esperanza nunca defrauda".

"Me gusta pensar que la esperanza es como el ancla que está en la orilla y nosotros estamos ahí con la cuerda, seguros, porque nuestra esperanza es como el ancla en tierra. No pierdan la esperanza. Este es el mensaje que quiero dar a todos nosotros. A mí primero. A todos nosotros. No pierdan la esperanza", ha subrayado.

Las puertas abiertas de par en par, vuelve a ser la imagen que el Papa propone en su breve homilía, especialmente, la puerta del corazón.

"Cuando el corazón está cerrado se vuelve duro como una piedra; se olvida de la ternura. Pero siempre el corazón abierto; el corazón, que es precisamente lo que nos hace hermanos. Abran de par en par las puertas del corazón. Cada uno sabe cómo hacerlo. Todo el mundo sabe dónde está la puerta cerrada o medio cerrada. Todo el mundo lo sabe", ha dicho.

Es así como al concluir, Francisco ha invitado a reflexionar sobre los dos temas tocados: "La cuerda con el ancla de la esperanza y abrir de par en par la puerta del corazón. Y también un deseo de vivir un gran Jubileo, con mucha paz y oración".

(actualiza con las palabras del papa)

Roma, 26 dic (EFE).- El papa Francisco abrió este jueves una Puerta Santa, con motivo del Jubileo que se celebra cada 25 años, en la cárcel de Rebibbia, en Roma, un gesto simbólico para llevar la esperanza a todos las personas encarceladas.

Esta puerta se suma a las cuatro tradicionales Puertas Santas -la de la basílica de San Pedro y las romanas San Juan de Letrán, San Pablo Extramuros y Santa María la Mayor- que los peregrinos pueden atravesar durante el Año Santo para obtener la indulgencia, el perdón de los pecados.

"Quería que la segunda Puerta Santa estuviera aquí, en una cárcel. He querido que cada uno de nosotros, que estamos aquí dentro y fuera, tengamos la oportunidad de abrir de par en par las puertas de nuestro corazón y comprender que la esperanza no defrauda", dijo el papa antes de atravesar la Puerta Santa y entrar en la capilla de la cárcel donde se celebraba la misa.

Como el pasado 24 de diciembre, Francisco llamó a la puerta con el puño y esta se abrió, y la atravesó a pie ayudado con un bastón, y no en silla de ruedas como en la basílica de San Pedro, acompañado por el obispo auxiliar de Roma, Benoni Ambarus.

Estaban presentes en la celebración, dentro de la capilla, unos trescientos reclusos y personal de la policía penitenciaria.

En su homilía, Francisco explicó que "la gracia de un Jubileo es abrir de par en par los corazones a la esperanza" y agregó que "la esperanza nunca decepciona", y pidió a los presentes que a pesar de los momentos difíciles "nunca pierdan la esperanza".

También pidió a todos que se abran siempre la puertas, "especialmente la puerta del corazón" porque "cuando está cerrado se vuelve duro como una piedra. Se olvida de la ternura incluso en las situaciones más difíciles".

"Os deseo un gran Jubileo, os deseo tanta paz. Todos los días rezo por vosotros, de verdad. Pienso en vosotros y rezo por vosotros", dijo a los presos.

El primer Año Santo ordinario del papa Francisco -aunque ya instituyó uno extraordinario en 2016 dedicado a la misericordia- comenzó con este acto y se cerrará el 6 de enero de 2026.

Las otras Puertas Santas de Roma se abrirán el 29 de diciembre en San Juan de Letrán; el 1 de enero en Santa María la Mayor y el domingo 5 de enero de 2025 en San Pablo Extramuros sin la presencia del papa.

En la tradición católica, el Jubileo o 'Año Santo' es un tiempo dedicado "a consolidar la fe y la solidaridad", durante el cual la Iglesia concede indulgencias o el perdón de los pecados a todos aquellos que hagan obras de caridad y atraviesen algunas de las Puertas Santas: en San Pedro o en las otras basílicas romanas. EFE

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Lisboa, 25 dic (EFE).- El presidente de Portugal, Marcelo Rebelo de Sousa, animó a rechazar el "monopolio de la verdad" y las "discriminaciones injustas" en su tradicional mensaje navideño publicado este miércoles en un artículo de opinión en el medio 'Jornal de Notícias'.

El texto se titula 'La Navidad es posible', que, señaló, es la de "casi todos", a diferencia de la Navidad soñada o idealizada.

Aclaró que esa es la celebración de millones de personas que no pueden tener ni un solo día de sus vidas sin sufrir "miseria, hambre, guerra, explotación o sufrimiento".

El mandatario agregó que "la Navidad posible" es también la de las familias o personas aquejadas de enfermedades, dolores, ausencias, que están sin techo o la de "las comunidades venidas del otro lado del mundo, mitigando penurias por un instante".

"La Navidad posible acaba siendo, porque tiene que serlo, el fruto de la esperanza y de la insatisfacción hecha por la lucha por los valores, principios y causas concretas. La persona, cada persona de carne y hueso y su dignidad", escribió.

"Dignidad significa libertad e igualdad -siguió Rebelo de Sousa-. Libertad que determina la diversidad de ideas, pluralismo de formas de pensar y actuar, tolerancia, aceptación de la diferencia, rechazo del monopolio de la verdad".

El presidente destacó que la igualdad requiere "superar la discriminación injusta, los guetos, las exclusiones y la perpetuación de la pobreza de generación en generación".

"No dejar morir estos y otros valores y principios y concretar las causas de hacerlos válidos significa encontrarle a la Navidad un espacio de lo más posible", remarcó.EFE

El Papa Francisco ha presidido este martes la santa misa de Nochebuena en la Basílica de San Pedro, tras la apertura de la Puerta Santa, que ha inaugurado el Jubileo Ordinario de 2025, y ha invitado a los fieles a cruzar sus puertas y "abrirse de par en par a Cristo", con un llamamiento a "recuperar la esperanza perdida" y "combatir la mediocridad".

En la noche que se acoge el Nacimiento del Señor, el Pontífice ha recordado que los fieles están llamados a ponerse en camino y a retomar el relato del Evangelio. "Esta es la señal para recuperar la esperanza perdida: renovarla dentro de nosotros, sembrarla en las desolaciones de nuestro tiempo y de nuestro mundo rápidamente", ha afirmado.

"Y hay tantas desolaciones en este tiempo. Pensemos en las guerras, en los niños ametrallados, en las bombas sobre las escuelas y los hospitales", ha agregado Francisco, que ha aconsejado "disponerse rápidamente, sin aminorar el paso, dejándose atraer por la buena noticia".

Así, el Pontífice ha enfatizado que la esperanza cristiana "es la promesa del Señor" y ha remarcado que dicha esperanza pide no dejarse llevar "por la rutina ni detenerse en la mediocridad y en la pereza".

"La esperanza cristiana "es la promesa del Señor que hemos de acoger aquí y ahora, en esta tierra que sufre y que gime", ha comentado. En este sentido, Francisco ha reiterado la importancia de no "quedarse quieto" y a no olvidar "que el agua estancada es la primera en corromperse".

JUBILEO

El Papa Francisco ha abierto este martes, 24 de diciembre, la Puerta Santa de la Basílica de San Pedro en el Vaticano, lo que ha marcado el inicio oficial del año jubilar de la Iglesia Católica.

En el acto, el Pontífice ha utilizado una silla de ruedas debido a una dolencia de rodilla. Francisco ha golpeado varias veces la puerta de bronce, frente a la que se detuvo antes para realizar una oración en silencio. Una vez abierta la puerta, fue trasladado al interior de la Basílica de San Pedro en la silla de ruedas.

Tras Francisco han cruzado la Puerta Santa los cardenales, arzobispos, obispos y representantes procedentes de los cinco continentes, quienes se han dirigieron hacia el Altar de la Confesión. Los miles de fieles y peregrinos que vendrán a Roma hasta el 6 de enero de 2026, fin del Año Santo, podrán hacerlo desde el 25 de diciembre de 2024.

Respecto a la cita anual, el Pontífice ha señalado que el Jubileo invita a redescubrir la alegría del encuentro con el Señor y llama a la renovación espiritual. "Nos compromete a la transformación del mundo, para que este llegue a ser realmente un mundo jubilar", ha agregado.

"Que llegue a serlo para nuestra madre tierra, desfigurada por la lógica del beneficio; que llegue a serlo para los países más pobres, abrumados por deudas injustas; que llegue a serlo para todos aquellos que son prisioneros de viejas y nuevas esclavitudes", ha pedido.

La prédica del Papa concluyó con la certeza de que en este martes "la puerta santa" del corazón de Dios se abre para cada persona. "Jesús, Dios con nosotros, nace para ti, para nosotros, para todo hombre y mujer. Y con Él florece la alegría, con Él la vida cambia, con Él la esperanza no defrauda".

Más de 6.000 fieles han seguido la ceremonia desde el interior de la Basílica y más de 20.000 en el exterior, a través de las pantallas gigantes instaladas en la Plaza de San Pedro.

En los próximos días, según la disposición del Papa Francisco, se abrirán las Puertas Santas de la Basílica de San Juan de Letrán, el 29 de diciembre; Santa María la Mayor, el 1 de enero de 2025; y San Pablo Extramuros, el 5 de enero.

Asimismo, por deseo expreso suyo, el 26 de diciembre el Pontífice abrirá la Puerta Santa en la cárcel de Rebibbia de Roma para ofrecer a los presos un signo concreto de cercanía, "a fin de que sea para ellos un símbolo que invita a mirar al futuro con esperanza y con un renovado compromiso de vida", como estableció en 'Spes non confundit'.

AGENDA NAVIDEÑA

Este 25 de diciembre, día de Navidad, Francisco se asomará al balcón central de la basílica vaticana a las 12:00 horas e impartirá a los 1.200 millones de católicos del mundo su bendición 'urbi et orbi', en un contexto marcado por la guerra en Ucrania y en Oriente Medio.

El 31 de diciembre, el Papa Francisco celebrará a las 17.00 horas las vísperas y el 'Te Deum' en acción de gracias por el año que termina. Además, el último día del año es tradición que el Papa visite el nacimiento de la plaza de San Pedro y salude a los peregrinos presentes.

Mientras, la primera celebración del año 2025 tendrá lugar el mismo 1 de enero, Solemnidad de María Santísima, Madre de Dios, y también Jornada Mundial de la Paz. El Papa celebrará una misa a las 10.00 horas.

Posteriormente, el 6 de enero, el Pontífice presidirá la eucaristía de la solemnidad de la Epifanía del Señor y la Navodad en el Vaticano concluirá el 12 de enero con el bautismo de Jesús, cuando tendrá lugar la tradicional cita del Papa en la Capilla Sixtina.

Melilla, 24 dic (EFE).- El presidente de Melilla, Juan José Imbroda, ha hecho esta Nochebuena un llamamiento para “hacer presente todos los días” la luz que en Navidad “marca el camino de la paz, el respeto, la solidaridad y la amistad” desde hace más de dos mil años.

Este ha sido el eje principal del mensaje de Navidad del presidente melillense que ha emitido esta Nochebuena la televisión pública local después del que ha dirigido a todo el país el rey Felipe VI, y al que han seguido los del resto de las principales autoridades de la ciudad autónoma.

Imbroda, ante el belén instalado en el vestíbulo del Palacio de la Asamblea, sede de la Ciudad Autónoma, ha dedicado su mensaje a ensalzar los valores de la Navidad y pedir que estén presentes todo el año, al tiempo que ha instado a hacer entre todos “una Melilla mejor”.

“Se lo debemos a nuestros hijos. Se lo debemos a los que ya se fueron”, ha recalcado en alusión a las generaciones anteriores y a las venideras, incidiendo en que a Melilla “le conviene” seguir el camino de la paz, la solidaridad, la amistad y el respeto, por lo que ha pedido que todos los melillenses se encuentren en él durante el próximo año 2025.

Durante su intervención, que se ha prolongado durante alrededor de un minuto y medio, Imbroda también ha instado a recordar “entrañablemente y con melancolía” a los seres queridos fallecidos.

También ha lanzado un mensaje de “esperanza, de ilusión y de apoyo” a los melillenses que sufren por motivos de salud, a los que ha deseado una pronta recuperación.

Tras el mensaje de Imbroda, la televisión pública de Melilla también ha emitido el de la delegada del Gobierno, Sabrina Moh, que ha ensalzado el “ejemplo mundial de interculturalidad y convivencia” que ofrece la ciudad autónoma y cómo los melillenses “se vuelcan en celebrar estas fiestas y el final del año” independientemente de su credo o tradición.

Por ello, Moh ha llamado a la ciudadanía a “proteger, cuidar y fomentar en cada uno de los ámbitos de la sociedad” el tesoro que supone la capacidad de los melillenses de “vivir en armonía, respetando y valorando la riqueza de la amalgama de culturas”. EFE

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Cristina Cabrejas

Ciudad del Vaticano, 24 dic (EFE).- El papa Francisco, sentado en su silla de ruedas, llamó con el puño a la Puerta Santa de la basílica de San Pedro que se abrió ante él en total silencio, en un gesto con el que se inaugura el Jubileo, el evento de la Iglesia católica que se celebra cada 25 años y que estará dedicado a la esperanza.

Francisco no empujó la puerta como se había hecho anteriormente, sólo golpeó, y quedó sólo en oración ante una basílica de San Pedro en la oscuridad mientras en la plaza sonaban las campanas, después recorrió en la silla de ruedas el pasillo hacia al altar pasando delante de la impresionante Piedad de Miguel Ángel y comenzó la Misa del Gallo.

Bajo esta puerta, colocada a la derecha del atrio de la basílica, y que sólo se abre cada Jubileo, se ha estimado que pasarán los cerca 32 millones de peregrinos que acudirán a Roma en este Año Santo.

"En la Navidad del Señor, luz de luz, esperanza inextinguible, nos disponemos a entrar con fe por la Puerta Santa. Los pasos de nuestro camino son los pasos de toda la Iglesia, peregrina en el mundo y testigo de la paz", dijo el papa antes de abrir la puerta y continuó: "Crucemos el umbral de este templo santo y entremos en el tiempo de la misericordia y del perdón, para que se abra a cada hombre y a cada mujer el camino de la esperanza que no defrauda".

En la plaza de San Pedro se congregaron cerca de 30.000 personas y unas 6.000 en el interior de la basílica para seguir este acto de inicio del Jubileo, tras acceder entre imponentes medidas de seguridad por pasillos establecidos y detectores de metales.

El primer Año Santo ordinario del papa Francisco -aunque ya instituyó uno extraordinario en 2016 dedicado a la misericordia- comenzó con este acto y se cerrará el 6 de enero de 2026.

Las otras Puertas Santas de Roma se abrirán el 29 de diciembre en San Juan de Letrán, el 1 de enero en Santa María la Mayor y el domingo 5 de enero de 2025 en San Pablo Extramuros sin la presencia del papa, pero, como acto excepcional, Francisco acudirá también a la prisión romana de Rebibbia para la apertura de otra Puerta Santa, el 26 de diciembre.

En la tradición católica, el Jubileo o 'Año Santo' es un tiempo dedicado "a consolidar la fe y la solidaridad", durante el cual la Iglesia concede indulgencias o el perdón de los pecados a todos aquellos que hagan obras de caridad y atraviesen algunas de las Puertas Santas: en San Pedro o en las otras basílicas romanas.

Francisco en su homilía de la misa de Nochebuena deseó que sea un Jubileo de esperanza "para nuestra madre tierra, desfigurada por la lógica del beneficio; que llegue a serlo para los países más pobres, abrumados por deudas injustas; que llegue a serlo para todos aquellos que son prisioneros de viejas y nuevas esclavitudes".

Y afirmó que "todos nosotros tenemos el don y la tarea de llevar esperanza allí donde se ha perdido; allí donde la vida está herida, en las expectativas traicionadas, en los sueños rotos, en los fracasos que destrozan el corazón; en el cansancio de quien no puede más, en la soledad amarga de quien se siente derrotado",

Y también, agrego, "en el sufrimiento que devasta el alma; en los días largos y vacíos de los presos, en las habitaciones estrechas y frías de los pobres, en los lugares profanados por la guerra y la violencia".

En la bula del Jubileo, el papa había destacado "la necesidad de dejar espacio a la esperanza en un tiempo en el que a menudo hay personas descorazonadas que miran el futuro con escepticismo y pesimismo, como si nada pudiera ofrecerles la felicidad".

Pero además, para este año, Francisco ha pedido a los gobernantes que condonen o al menos reduzcan notablemente la deuda de los países más pobres y eliminen la pena de muerte. EFE

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Ciudad del Vaticano, 24 dic (EFE).- El papa Francisco deseó que el Jubileo que comenzó este martes con la apertura de la Puerta Santa dé esperanza a los países abrumados por las deudas y profanados por la guerra, en su homilía de la Misa del Gallo celebrada en la basílica de San Pedro.

"En esta noche, la puerta de la esperanza se ha abierto de par en par al mundo; en esta noche, Dios dice a cada uno: ¡también hay esperanza para ti!", dijo Francisco, que agregó que "Dios perdona siempre y lo perdona todo".

Francisco abrió antes de celebrar la Misa del Gallo la Puerta Santa de la basílica de San Pedro, un gesto que ocurre sólo en ocasión del Jubileo, y por la que pasarán los cerca 32 millones de peregrinos que se esperan en este Año Santo para ganar la indulgencia, el perdón de los pecados.

Tras la apertura de la puerta, para lo que golpeó varias veces con el puño y no empujó como era habitual, Francisco entró en silla de ruedas en completo silencio a la basílica mientras fuera de la plaza se escuchaban las campanas de San Pedro y se colocó como en los últimos años por sus problemas de movilidad en un lado del altar mientras celebraba la misa el cardenal Giovanni Battista Re, decano del colegio cardenalicio.

En la plaza de San Pedro se congregaron cerca de 20.000 personas y unas 6.000 en el interior de la basílica para seguir este acto de inicio del Jubileo, tras acceder entre imponentes medidas de seguridad por pasillos establecidos y detectores de metales.

En su homilía, el papa deseó que este sea un Jubileo de esperanza "para nuestra madre tierra, desfigurada por la lógica del beneficio; que llegue a serlo para los países más pobres, abrumados por deudas injustas; que llegue a serlo para todos aquellos que son prisioneros de viejas y nuevas esclavitudes".

Y afirmó que "todos nosotros tenemos el don y la tarea de llevar esperanza allí donde se ha perdido; allí donde la vida está herida, en las expectativas traicionadas, en los sueños rotos, en los fracasos que destrozan el corazón; en el cansancio de quien no puede más, en la soledad amarga de quien se siente derrotado",

Y también, agrego, "en el sufrimiento que devasta el alma; en los días largos y vacíos de los presos, en las habitaciones estrechas y frías de los pobres, en los lugares profanados por la guerra y la violencia".

Y recordó en uno de los pasajes de la homilía: "Pensemos en las guerras, en los niños ametrallados, en las bombas en las escuelas".

Pidió que en este Jubileo "nos indignemos por las cosas que no están bien y que tengamos la valentía de cambiarlas; nos pide que nos hagamos peregrinos en busca de la verdad, soñadores incansables, mujeres y hombres que se dejan inquietar por el sueño de Dios; el sueño de un mundo nuevo, donde reinan la paz y la justicia"

Pues, aseguró, " la esperanza que nace en esta noche no tolera la indolencia del sedentario ni la pereza de quien se acomoda en su propio bienestar; no admite la falsa prudencia de quien no se arriesga por miedo a comprometerse (...) ni de quien no alza la voz contra el mal ni contra las injusticias que se cometen sobre la piel de los más pobres".

Francisco continuará este miércoles los ritos de la Navidad asomándose a la logia central de la basílica de San Pedro para su mensaje de Navidad y la bendición 'Urbi et Orbi'. EFE

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Lima, 24 dic (EFE).- El arzobispo de Lima, cardenal Carlos Castillo, expresó este martes que el pueblo peruano se encuentra en una situación sumamente grave por el hambre y miedo y llamó a la esperanza entre los ciudadanos en Navidad.

"Estamos en una situación sumamente grave que se ha acentuad, porque hay una especie de escucha a los sentimientos y reacciones inmediatas, a la ambiciones, a los prejuicios, más que a la verdad de la realidad, y la verdad de la realidad es que nuestro pueblo está hambriento, está sufriendo, está siendo maltratado, lleno de miedo", indicó Castillo en la emisora RPP.

Afirmó que, con más razón, la Navidad hace recordar que, cuando suceden esas cosas, se debe acentuar la esperanza "porque ese Dios en medio de la tinieblas aparece".

También hizo referencia al descontento general de la población frente a la pérdida de la confianza a las altas autoridades y poderes del Estado.

"Tenemos que saber observar aquellos detalles que se dan en nuestro propio pueblo, que es un signo de esperanza (...) También existen cosas sencillas que muestran que la gente quieren otra cosa, los pobres siempre tienen la esperanza muy clara, saben a dónde ir", sostuvo.

En este sentido, dijo que el pueblo peruano tiene que empezar a captar los signos de esperanza que se encuentran en la sociedad y que "son mucho más grandes que las cosas que estamos viviendo".

También consideró que la educación es uno de los asuntos pendientes en Perú, al haber sido descuidada durante años, incluso por la propia Iglesia, donde quizás no han tenido en cuenta "que no era suficiente la educación (...) doctrinal".

"Me da la impresión que la ambición del dinero está detrás, hay intereses mezquinos. El tema es que las cosas se hacen atropelladamente es el interés a nuevos mafiosos, a intereses que destruyen a las personas que lo hacen", añadió.

Aseguró que el "servicio de unos hacia otros" debe ser "la fuente inagotable de la vida", algo que debe reforzarse aún más en estas festividades.

"La Navidad nos recuerda el sueño de un mundo realmente, podríamos decir, positivo, interesante, descubridor de las cosas", concluyó Castillo. EFE

Leópolis (Ucrania), 24 dic (EFE).- El presidente de Ucrania, Volodímir Zelenski, deseó este martes a los ucranianos una feliz Navidad y manifestó la esperanza de que millones de familias que se han visto desgarradas por los combates, la ocupación y el cautiverio permanezcan unidas pese a la invasión rusa.

"Dondequiera que estemos hoy, estamos con toda seguridad juntos. Por segunda vez, celebramos la Navidad en la misma fecha, como una gran familia, como un país", dijo en un mensaje en vídeo grabado en la catedral de Santa Sofía en Kiev, que fue publicado cuando muchos ucranianos se preparaban para la cena de Nochebuena en familia.

Con ello hacía alusión a la decisión del Gobierno ucraniano de celebrar la Navidad el 25 de diciembre, en lugar del 7 de enero, retornando con ello a su propia tradición y rompiendo con la práctica ortodoxa rusa.

"Hoy rezamos por todos aquellos que están en el frente, porque vuelvan a casa vivos. Por todos aquellos que están cautivos, porque regresen a casa. Por todos aquellos que se encuentran bajo la ocupación rusa", agregó Zelenski.

"Lo único que necesitamos es vivir en paz en nuestro país, ver el sol, nuestro cielo, y en él la estrella de Belén y no los 'Shahed' (drones) iraníes o los misiles rusos", enfatizó el presidente.

"El mal será derrotado. Los ucranianos creen en esto y rezan por ello", remachó Zelenski.

El año pasado Ucrania aprobó una ley para trasladar las celebraciones navideñas de enero a diciembre en un intento de romper todos los lazos con Rusia, donde el nacimiento de Cristo se celebra dos semanas después. EFE

Ciudad del Vaticano, 22 dic (EFE).- El papa Francisco lamentó este domingo la "crueldad" perpetrada en la Franja de Gaza, con "niños ametrallados", tras el rezo del Ángelus dominical, para después invocar un alto el fuego navideño en todo el mundo.

"Con dolor pienso en Gaza, a tanta crueldad, a los niños ametrallados, a los bombardeos de escuelas y hospitales. ¡Cuánta crueldad!", denunció desde su residencia privada y no desde la ventana del Palacio Apostólico a causa de un resfriado.

Ayer mismo Francisco denunció que las autoridades israelíes habían negado el acceso a Gaza del Patriarca de Jerusalén de los Latinos, el cardenal Pierbattista Pizzaballa.

Por otro lado, tras el Ángelus, Francisco también abogó porque "en Navidad pueda llegar un alto el fuego en todos los frentes de guerra", desde la Tierra Santa y "todo" Oriente Medio o Ucrania.

También recordó este país, que afronta un nuevo invierno invadido por Rusia: "La martirizada Ucrania sigue siendo golpeada por ataques a las ciudades que a veces dañan escuelas, hospitales e iglesias. Que callen las armas y resuenen los cantos navideños", instó.

Asimismo Francisco aseguró que sigue con atención la situación en Mozambique, sumido en una serie de protestas tras los resultados de las elecciones del pasado 9 de octubre.

"Quiero renovar a ese amado pueblo un mensaje de esperanza, paz y reconciliación. Rezo para que el diálogo y la búsqueda del bien común, apoyado por la fe y la buena voluntad, prevalga sobre la desconfianza y la discordia", auguró. EFE

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Cristina Cabrejas

Ciudad del Vaticano, 22 dic (EFE).- El delegado del papa Francisco para la organización del Jubileo, monseñor Rino Fisichella, asegura en una entrevista a EFE, a pocos días del inicio de esta cita tan importante para la Iglesia católica, que nadie, desde asociaciones de homosexuales a los más pobres, quedará excluido del gran evento que se celebra cada 25 años.

En los últimos días fue incluida en el calendario oficial con los cientos de eventos previstos para el Año Santo la peregrinación de la asociación 'La tienda de Jonás', que se ocupa de homosexuales católicos y de sus familias.

"Incluimos en el calendario a todos aquellos que nos piden tener una experiencia de fe. Sólo pedimos tener una experiencia de peregrinación y una experiencia de fe, por lo que no veo porque se tendría que excluir a alguien", explica Fisichella.

"Habrá gente que vendrá a Roma andando, en canoa, en bicicleta y de todas las maneras. Por lo que si una asociación que realiza la pastoral de los homosexuales quiere hacer realidad esta experiencia de fe, creo que deben encontrar el Jubileo preparado para ellos también", agrega.

El Jubileo no olvidará a los pobres, que al contrario del resto de turistas no dejarán dinero en la gran maquinaria el evento, con un evento dedicado a ellos, en el que se espera a muchos llegados de toda Europa para vivir esta experiencia, mientras Roma también se está preparando con cuatro estructuras para acoger a los más necesitados: "También ellos deben estar en el centro de la atención de la Iglesia y, por tanto, del Jubileo".

A la espera del acto que dará inicio al Jubileo este 24 de diciembre, cuando se abra la Puerta Santa de la basílica del Vaticano, por la que pasarán los peregrinos para recibir la 'indulgencia plenaria' (el perdón de todos los pecados), Fisichella explica su sentido.

 "Entiendo que para nuestros contemporáneos la indulgencia es una palabra muy extraña, que nunca se usa, pero es sinónimo de misericordia y perdón. Para esto están los Jubileos, para vivir una experiencia de la cercanía de Dios, de su amor y su perdón", señala.

Y a la pregunta de qué significa para lo católicos este gran evento, el también presidente del Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización, destaca que trata de una etapa en la que "se pide a los creyentes detenerse un momento, reflexionar, pensar en su vida, comprender hacia dónde vamos y luego de esto, retomar nuestro camino y convertirnos en peregrinos".

Durante muchos meses, los romanos y los turistas han vivido una auténtica pesadilla por los cientos de obras en la capital. "Se ha hablado mucho de las obras, pero todo esto ayuda a que Roma sea más acogedora", subraya.

Los peregrinos volverán a sus casas "con una doble experiencia, la primera, la de haber vivido una profunda experiencia de fe y de oración, pro también podrán regresar llenos de la belleza que ofrece esta ciudad y en eso Roma es única en el mundo".

En este Jubileo marcado por las guerras "se harán sentir mucho más fuerte las exigencias de la esperanza", dice Fisichella, no sólo para aquellos que viven los conflictos sino también para todos aquellos que sufren.

Y recuerda, como ejemplo, "lo que pasó hace un mes en España, donde todavía hay personas que sufren y a las que es necesario devolverles una auténtica esperanza para el futuro porque han perdido a familiares y amigos", en relación a las graves inundaciones en la zona de Valencia.

Entre los actos previstos, Fisichella destaca el millón de jóvenes que llegarán para el Jubileo dedicado a ellos, o también la novedad del de los adolescentes, así como el dedicado a las cofradías y en el que España será protagonista.

Y en todo ello el papa estará presente. "Para él será un empeño muy duro, pero no se ha echado atrás en nada. Cuando en los últimos meses presenté el borrador del programa, lo discutí con él y claro está, el participó con sus sugerencias; lo primero que me dijo y que ya me había repetido en otras ocasiones fue: 'No me echo atrás'". EFE

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El presidente de la Sociedad Estatal de Loterías y Apuestas del Estado (SELAE), Jesús Huerta, ha pedido "tres" deseos para este sorteo extraordinario de Navidad 2024, entre ellos, "que sean agraciados con la suerte las personas que más lo necesiten".

Así lo ha indicado Jesús Huerta en una entrevista concedida a TVE, recogida por Europa Press, en la que ha deseado también que "todas las personas" puedan disfrutar el día 22 de diciembre "con la ilusión" de cada año. "Que pese a los problemas y pese a las tragedias, por un día, tengamos una ilusión, que también la esperanza es algo que nos ayuda a progresar", ha subrayado.

"En tercer lugar, que muchas de las historias de solidaridad que siempre comentamos y de las que hoy vais a dar algunos ejemplos aquí en Televisión Española, pues que vuelvan a ser protagonistas de la jornada que hoy nos ocupa", ha subrayado el presidente, quien ha defendido que en este día 22 "todos los valores que inspiran a Loterías (la generosidad, la empatía, la cercanía) cobran más sentido que nunca".

El Sorteo Extraordinario de la Lotería de Navidad de este 2024 repartirá este domingo 22 de diciembre un total de 2.702 millones de euros en premios, lo que supone 112 millones más que el año pasado.

Para el Sorteo de Navidad, que se celebra en el Teatro Real de Madrid, se han puesto a la venta 193 millones de décimos de Lotería de Navidad. Este año la emisión consta de 193 series (ocho más que el año anterior) de 100.000 números cada una, y asciende a 3.860 millones de euros, de los que se repartirá un 70% en premios.

Así, el Sorteo de Navidad repartirá este año un total de 2.702 millones de euros en premios. En el programa de premios del Sorteo destaca el 'Gordo' de Navidad o primer premio, de 4.000.000 de euros a la serie; el segundo premio, de 1.250.000 euros a la serie; o el tercero, de 500.000 euros a la serie.

El secretario general de la ONU, António Guterres, ha destacado este sábado que el pueblo de Siria se encuentra "en un momento decisivo de esperanza y de historia" tras la tras la caída del régimen de Bashar al Assad, si bien es una época "de gran incertidumbre".

"Este es un momento decisivo, un momento de esperanza y de historia, pero también uno de gran incertidumbre. Algunos intentarán explotar la situación para sus propias finas, pero es la obligación de la comunidad internacional de estar con la gente de Siria que ha sufrido tanto", ha afirmado Guterres en su cuenta de la red social X.

Asimismo, ha agregado que el futuro de Siria "debe ser tomado por su gente con el apoyo de todos nosotros".

Abú Mohamed al Golani es la principal autoridad del grupo yihadista sirio Hayat Tahrir al Sham (HTS), que encabezó la rebelión desatada a finales de noviembre en Siria y que en apenas diez días logró tumbar el régimen del presidente Bashar al Assad tras más de dos décadas en el poder.

El Movimiento ciudadano Teruel Existe le ha dado una vuelta al anuncio de la Lotería de Navidad de este año para lanzar un mensaje de esperanza en el futuro de la vida en los pueblos.

"Compartir la lotería de Navidad es extraordinario. Pero más extraordinario es compartir la esperanza de que en nuestro territorio hay futuro. Feliz Navidad, y buena suerte". Así culmina el contraanuncio navideño que ha grabado Teruel Existe para visibilizar que en los territorios menos poblados puede haber futuro.

El audiovisual comienza replicando el mismo comienzo que el del anuncio "oficial", con un hostelero que abandona el bar del pueblo porque, como dice el personaje, "aquí ya no viene nadie".

Julián, último habitante de ese pueblo que se vacía, se va a la capital, sale en la tele diciendo que no sabe con quién va a compartir su décimo porque está solo. Y eso hace que España entera decida compartir su suerte con él.

El papel de Julián, el personaje que suscita la solidaridad de toda España, en este contraanuncio lo protagoniza Amado Goded, uno de los históricos del Movimiento ciudadano de Teruel Existe.

A partir de aquí, la historia transcurre por otros cauces. El escenario elegido para grabar esta versión B del anuncio de la lotería es el bar multiservicios de Cutanda, en Teruel.

"Es un establecimiento que ejemplifica lo que queríamos contar: es el centro de la vida social del pueblo, por él pasan niños y mayores, trabajadores de paso, repartidores los propietarios ponen cafés, preparan bocadillos, puedes acompañar el cortado con una bollería espectacular. En las paredes hay carteles con información de cercanías y cuelgan décimos de Navidad del estante de las botellas. Cualquier fin de semana en sus mesas se sientan mayores echando la partida, niños haciendo deberes o jugando con el móvil es la realidad del mundo rural". "Si uno de estos lugares cierra, el pueblo se muere", ha valorado Goded.

UN MENSAJE DIRIGIDO AL 70% DEL TERRITORIO NACIONAL

Con el planteamiento de que la España despoblada, que supone el 70% del territorio nacional, "no puede depender de que le toque la lotería para poblarse otra vez", el movimiento ciudadano ha presentado este jueves en Teruel una producción audiovisual que pretende ser un aldabonazo en la conciencia de la sociedad:

"Queremos compartir lo extraordinaria que es la esperanza del futuro de los territorios, con un mensaje positivo que requiere un esfuerzo diario, de lucha permanente, no sólo un día al año", ha planteado el portavoz del Movimiento ciudadano, y actor protagonista en este anuncio, Amado Goded.

La "lucha" del movimiento turolense, ha recordado, "es porque nuestras localidades no desaparezcan y tengan servicios, como la educación, la sanidad o el bar, que traslada también un mensaje positivo cuando está abierto" Goded ha considerado que "hay futuro y esperanza, pero hay que luchar todos los días y el mayor esfuerzo lo tenemos que hacer compartido para detener el proceso de la despoblación y luchar contra la pérdida de servicios, especialmente algunas de ellas, como la sanidad, frente al ritmo social que nos lleva a la macroconcentración".

Como anécdota, Goded ha recordado que mientras se grababa el anuncio se colocó un cartel de 'Se alquila' en la fachada del bar de Cutanda, que despertó una alarma considerable entre los usuarios habituales, los repartidores y los trabajadores de la zona.

"En ningún caso hemos querido hacer una crítica del anuncio de la lotería, que es un trabajo impecable y que cumple su función: crear una historia triste que despierta empatía, y que tiene final feliz. Es cierto que es la realidad, que en España sigue creciendo la despoblación. Pero movimientos ciudadanos como Teruel Existe trabajamos precisamente por quienes quieren seguir habitando sus pueblos. Rendirse no es una opción, y eso es lo que queríamos visualizar. Desde nuestra precariedad de medios nos hemos inventado otra historia, perfectamente posible, que añade una nota de esperanza", trasladan desde Teruel Existe.

La historia se bifurca cuando, en la versión alternativa, llega al pueblo de Julián una familia que reabre el bar, reconvertido en , es un multiservicio. Y cuando en el bar hay una familia con niños, otros parroquianos que juegan al guiñote e incluso el propio Julián, que se toma un cortado leyendo el periódico mientras un adolescente le ofrece una participación de lotería para el viaje de fin de curso.

Se trata, según comentan en Teruel Existe, de una realidad "tan válida" como la que muestra el anuncio oficial, y pretende servir como "guiño" hacia las personas "que quieren seguir viviendo en sus pueblos y que no quieren por eso perder ni uno solo de sus derechos".

La presentación del spot ha terminado con un brindis de miembros del Movimiento ciudadano Teruel Existe, entre ellos algunos de los actores del anuncio, deseando felices fiestas a todos los turolenses.

Teruel, 19 dic (EFE).- Teruel Existe ha recreado el anuncio de la Lotería de Navidad con un 'spot' en el que el tema protagonista es la esperanza del futuro en los pueblos y que pretende dejar un mensaje positivo.

Así lo ha señalado la formación en una nota de prensa, en la que ha explicado que este “contraanuncio, como lo han bautizado, es una réplica al 'spot' de Loterías, que este año tiene como trasfondo la despoblación.

El anuncio de Loterías, han advertido desde Teruel Existe, refleja “una España sin esperanza”, por lo que han decidido hacer una nueva versión en la que el desarrollo de la trama lanza un mensaje que mira al futuro.

El audiovisual comienza igual que el anuncio oficial, con un hostelero que abandona el bar del pueblo porque, como dice el personaje, “aquí ya no viene nadie”.

Julián, último habitante de ese pueblo que se vacía, se va a la capital, sale en la tele diciendo que no sabe con quién va a compartir su décimo porque está solo, lo que hace que España entera decida compartir su suerte con él.

La historia se bifurca cuando, en la versión alternativa, llega al pueblo de Julián una familia que reabre el bar, que además, es un multiservicio.

Entonces en el bar se ve una familia con niños, otros parroquianos que juegan al guiñote e incluso el propio Julián, que se toma un cortado mientras lee el periódico y un adolescente le ofrece una participación de lotería para el viaje de fin de curso.

Fuentes de Teruel Existe han explicado que “en ningún caso” han querido hacer una crítica del anuncio de la lotería, que es un trabajo “impecable” y que cumple su función: crear una historia triste que despierta empatía, y que tiene final feliz. EFE

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Patricia Martínez Sastre

Jerusalén, 19 dic (EFE).- Cada diciembre, el palestino cristiano Issa Anis Kassissieh se viste de Santa Claus y abre las puertas de su vivienda en Jerusalén Este: la única casa oficial de Papá Noel en todo Oriente Medio donde busca transmitir un mensaje de paz y alegría a los niños, pese a catorce meses de guerra en Gaza.

"Hay que dejar a los niños sentir la temporada navideña", afirma Kassissieh en una entrevista con EFE en su casa, localizada en el barrio cristiano de la Ciudad Vieja de Jerusalén, bajo ocupación israelí. "Deseamos que este año, con el nacimiento de Jesús en Navidad, se encienda la luz de la paz".

Kassissieh sabe bien de lo que habla. Desde hace unos diez años se enfunda su traje de Papa Noel -tiene una decena en total, valorados en miles de euros- y escucha con atención los regalos que le piden los niños, a quienes recibe rodeado de un trineo de madera, domos de nieve, tiovivos en miniatura y kilos y kilos de caramelos.

Este 'Santa' inauguró este jueves la campaña navideña de Tierra Santa, otro año más empañada por la guerra en Gaza, repartiendo pequeños árboles de Navidad entre la comunidad cristiana de Jerusalén y difundiendo un mensaje de esperanza y paz.

Antes de 2020, Kassissieh asegura que llegaba a recibir a unas 25.000 personas cada diciembre en la casa de Santa. Una cifra que ha caído en picado en los últimos años: primero con la pandemia de la Covid-19, y después, con la guerra en la Franja de Gaza que comenzó en octubre de 2023.

Sin entrar en política, el Papá Noel palestino reconoce que "en Jerusalén no es siempre fácil" debido a la amalgama de judíos, musulmanes y cristianos que habitan Tierra Santa, pero su casa "está abierta a todos".

"Esta es la ciudad de todos. Y yo siempre mando el mensaje de amor, paz y esperanza", añade Kassissieh, pero reconoce que este año ha visto a más niños "bajo estrés" por la guerra y las dificultades económicas que afrontan sus familias en una Palestina sin turismo, incluso en ciudades tan navideñas como Belén.

Desde hace más de catorce meses, más de 17.000 niños han muerto en Gaza, según los últimos datos del Ministerio de Sanidad, en un enclave cercado al que no se le permite la entrada a la prensa internacional ni a ninguno de los palestinos que viven en Jerusalén Este o Cisjordania ocupada.

Kassissieh, quien empezó siendo Papá Noel por diversión usando un viejo disfraz de su padre, se ha graduado en varias escuelas de Santa Claus en Estados Unidos -"te enseñan a reírte usando el estómago, a hablarle a los niños", detalla a EFE-, y acude frecuentemente a reuniones en las que participan cientos de viejitos barbudos en todo el mundo.

Sin embargo, confiesa que cuando los niños se sumergen en su pequeño hogar en Jerusalén Este, y le dicen contentos que ya no necesitan ir a ningún otro lugar para conocer a Santa, él se siente "feliz y orgulloso" de lo que hace.

"Es algo muy especial y único. Es raro tener a un Santa Claus, más si cabe, procedente de Jerusalén", reflexiona. "Siempre intento mandar el mensaje de paz, de que haya amor entre las personas y transmitir el espíritu de la Navidad. Para mí, si crees en ello, todo sucederá con milagros", sentencia. EFE

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Ciudad del Vaticano, 16 dic (EFE).- El papa Francisco criticó este lunes que hay "multinacionales que trasladan actividades a lugares donde es más fácil explotar el trabajo, poniendo en dificultades a familias y comunidades y cancelando habilidades laborales construidas durante décadas".

Francisco realizó estas declaraciones al recibir en audiencia a dirigentes de varias entidades bancarias ante quienes también lamentó que "hay un tipo de financiación que corre el riesgo de utilizar criterios usureros, cuando favorece a quienes ya están garantizados y excluye a quienes están en dificultades y necesitarían apoyo crediticio".

El pontífice argentino continuó sus críticas explicando que existe "una financiación que capta fondos en un lugar y mueve esos recursos a otras zonas con el único fin de incrementar sus intereses. Entonces la gente se siente abandonada y explotada".

"Cuando las finanzas pisotean a las personas, fomentan las desigualdades y se distancian de la vida local, traicionan su propósito. Se convierte en una economía incivilizada", añadió.

Y subrayó que "las finanzas sanas no degeneran en actitudes usureras, pura especulación e inversiones que dañan el medio ambiente y fomentan las guerras".

"Las instituciones bancarias tienen grandes responsabilidades para fomentar lógicas inclusivas y apoyar una economía de paz", agregó el papa que aprovechó la ocasión para volver a pedir que "el Jubileo que se acerca nos recuerda la necesidad de perdonar las deudas".

Francisco instó a los banqueros a ser "portadores de esperanza para muchos que recurren a vosotros para intentar levantarse de períodos difíciles o relanzar su actividad empresarial". EFE

El Papa ha lamentado en una misa a la que han asisido cerca de siete mil personas en la plaza de Austerlitz, 'La Casona', como es conocida en Ajaccio (Córcega), donde se alza una estatua dedicada a Napoleón Bonaparte, la existencia de guerras, corrupción y violencia del mundo frente a la "esperanza segura" de Dios.

"Hermanos y hermanas, lamentablemente sabemos bien que no faltan motivos graves de dolor entre las naciones: miseria, guerras, corrupción, violencia", ha asegurado Francisco. El Pontífice ha propuesto frente a "las devastaciones que oprimen a los pueblos" la "esperanza segura, que no desencanta, porque el Señor viene a habitar entre nosotros".

En su homilía, también ha recordado la necesidad de renovación constane en la Iglesia y ha asegurado que quien se cree justo "no se renueva". "Los lejanos se vuelven cercanos cuando Cristo se hace cercano a nosotros", ha explicado el Papa, que antes de comenzar la misa se ha visto rodeado por una multitud de jóvenes que buscaban ser bendecidos por él.

El Papa ha dicho que quien tiene la mente "ocupada en pensamientos egocéntricos pierde la alegría del ánimo; en vez de velar con esperanza, duda sobre el futuro". Se trata de cristianos que, "interesados sólo en proyectos mundanos, no aguardan la obra de la Providencia".

"Cuán difundidos están hoy estos males espirituales, especialmente donde se propaga el consumismo! Una sociedad así, envejece insatisfecha porque no sabe dar; quien vive para sí mismo nunca será feliz", ha denunciado Francisco. Por ello, ha defendido el papel de la religiosidad popular, el rezo del Rosario o las cofradías. "Exhorto a los miembros de las cofradías a mostrarse siempre cercanos y disponibles, especialmente con los más vulnerables, haciendo a la fe activa en la caridad", ha asegurado.

El Papa Francisco ha visitado este 15 de diciembre la isla mediterránea de Córcega (Francia) donde se ha celebrado una conferencia organizada por la diócesis de Ajaccio sobre 'Religiosidad popular en el Mediterráneo'.

VISITA DE DOCE HORAS

La visita, que ha durado unas doce horas, comenzó a las 09:00 con la llegada de Francisco al aeropuerto de Ajaccio, capital de la isla, y termina con el regreso del Santo Padre a Roma, sobre las 19:00 horas.

Precisamente, durante el trayecto en avión hacia Córcega, el Papa Francisco ha recibido como regalo una escultura de un ángel de la parroquia de Picanya, en Valencia, con una carta del vicario episcopal del área metropolitana de Valencia, Jesús Corbí, en la que explicaba que la escultura es "en memoria de los que han muerto en la inundación, en recuerdo de tantas familias que lo han pedido todo y en agradecimiento a todos los voluntarios que nos han ayudado".

Según ha informado Vatican News, la escultura, en la que aparece el ángel sin cabeza ni alas y en postura de adoración, apareció en la parroquia tras las graves inundaciones. El otro ángel que completaba la pareja quedó totalmente irreconocible. Al recibirlo, Francisco ha asegurado que leerá la carta con tranquilidad y que continúa rezando por las víctimas de la DANA que asoló varias provincias de España, sobre todo Valencia, a finales del pasado mes de octubre

Esta ha sido la primera visita realizada por un Pontífice a la isla, la tercera en Francia durante el papado de Francisco después de su paso por Estrasburgo en 2014 al Parlamento Europeo y en Marsella en 2023 para participar en una conferencia sobre emigración en el Mediterráneo.

Íñigo Zabala

Logroño, 15 dic (EFE). - El refugiado sirio asentado en Logroño, Ahmad El Obeid, ha expresado a EFE la alegría que de él y su familia por el derrocamiento del Gobierno de Bashar al Assad, pero ha asegurado que apuestan por quedarse a vivir en la capital riojana, "una ciudad muy tranquila”, que les “acogió muy bien”.

El Obeid tiene 24 años y vive con sus padres y su mujer desde 2016, año que llegaron a Logroño gracias a las entidades sociales ACNUR y Cruz Roja, asociación esta última con la que estuvo un año acogido en Logroño.

El joven ha explicado que se vieron obligados a marcharse de su ciudad (Homs), donde residían en Siria porque el régimen en el año 2011 les obligó “a ir al ejército a luchar por Al Assad o ir a la cárcel”.

Así, su padre tomó la decisión de que su familia se desplazara a Líbano, donde estuvieron 6 años.

El Obeid ha asegurado “que su casa en Siria fue destruida” y ha lamentado que familiares, como los primos de sus padres, fueron asesinados.

Por ello, toda su familia “está muy feliz” del final de Bashar al Assad -que marca el fin de los más de 50 años de mando de la familia Al Assad- y ha señalado que se quedó “flipando” por el hecho de haber sido tan rápido su final político, ya que no se lo esperaba.

Este joven refugiado sirio, que ha trabajado en Logroño como montador de cocinas, ha lamentado “no haber podido cursar estudios ni en Siria ni en Líbano”, debido al régimen, “que ha destruido muchas vidas, familias y viviendas”.

Por ello, ha considerado que, con el nuevo primer ministro, el político Mohamed al Bashir -aunque en funciones para la transición siria hasta marzo- “se abre un tiempo de esperanza”.

El Obeid ha expresado su deseo de “poder visitar pronto" a su abuela, quien se quedó en Siria, a pesar de la guerra y “estar como en una cárcel”, aunque le consta que, actualmente, "está muy feliz”.

Con este cambio de régimen, en su opinión, la situación de las mujeres en Siria mejorará porque entiende que van a ser libres, "no como antes".

El Obeid ha recalcado que no defiende a partido político alguno, ya que él solo apoya “la libertad del pueblo”.

En España, los ciudadanos “no se ponen en la situación de lo que pueden haber pasado (los sirios)”, ha asegurado y lamentado también “la inacción” de los países europeos y el resto del mundo ante “lo que está pasando en Palestina”.

Este el refugiado sirio ha detallado también que, en Logroño, hay también otras familias sirias, quienes tiene constancia de que "también están muy contentas, felices y esperanzadas” de la situación por la que atraviesa su país.

 El contexto actual es que la caída del régimen de Bachar al Asad y la llegada al poder de los islamistas y fuerzas rebeldes en Siria recompone la realidad de un país, cuyo futuro es una incógnita, y plantea un nuevo escenario también para los países de la región y la comunidad internacional. EFE.

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La lucha de Liam: una historia de valentía, esperanza y urgencia que busca apoyo a través de Change.org

PR Newswire

CIUDAD DE MÉXICO, 12 de diciembre de 2024

CIUDAD DE MÉXICO, 12 de diciembre de 2024 /PRNewswire/ -- Con solo 6 años, Liam ha enfrentado más adversidades de las que muchos podrían imaginar en una vida entera. Desde abril de 2023, cuando comenzó a sentir dolores de cabeza, su vida y la de su familia dieron un giro inesperado. Lo que parecía un síntoma pasajero resultó ser un tumor cerebral.

A partir de ese momento, la lucha de Liam se convirtió en un ejemplo de valentía y resiliencia. En mayo de 2023, llegó a la Ciudad de México junto con sus padres para iniciar un camino lleno de retos médicos y emocionales. Dos cirugías marcaron los primeros pasos: la colocación de una válvula de derivación y la extracción parcial del tumor. Sin embargo, la operación dejó secuelas severas, incluyendo un infarto cerebral que causó hemiplejia en el lado izquierdo de su cuerpo.

Desde entonces, Liam ha enfrentado 18 cirugías, sesiones de rehabilitación y la incertidumbre de un diagnóstico que no da tregua. En septiembre de 2023, fue dado de alta, pero poco después, una resonancia reveló que el tumor había crecido nuevamente, acompañado de un quiste.

Una alternativa, una esperanza

El tratamiento más prometedor, llamado cistodesis con bleomicina por medio de reservorio Ommaya, ofrece una posibilidad real de controlar el tumor de Liam. Sin embargo, este procedimiento no se realiza en México y requiere una autorización especial para usar los materiales necesarios en el país. Mientras los trámites avanzan lentamente, el tiempo corre en contra de Liam y su familia.

Como una de las alternativas a esta lucha, Abigail Pérez inició una petición en Change.org que hasta ahora cuenta con el apoyo de más de 9,500 firmas, y está dirigida dirigida a la Secretaría de Salud y a su actual titular Dr. David Kershenobich, con la esperanza de obtener el tratamiento adecuado para su hijo y así salvar su vida.

"Mis papás hacen todo por mí, y yo lucho cada día con ellos", dice Liam. "Lo único que quiero es seguir viviendo, seguir luchando".

"Cualquier apoyo cuenta: desde firmar y compartir la petición, hasta acercarnos a fundaciones, especialistas o contactos que puedan acelerar este proceso." se lee en la petición impulsada por la madre de Liam, Abigail Pérez.

Enlaces importantes:· Firma la petición en Change.org/UnaOportunidadParaLiam

Sobre Change.orgChange.org es la plataforma más grande del mundo. Buscamos empoderar a cualquier persona a tomar acciones cotidianas para crear un mejor futuro. Ayudamos a personas de todo el mundo a mantener viva la esperanza por las causas que les importan a través de herramientas simples pero poderosas, como lo son las peticiones. En México ya son más de 19 millones de personas actuando.

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FUENTE Change.org

Álvaro Mellizo

Damasco, 10 dic (EFE).- Damasco regresó este martes a una relativa normalidad, con una reapertura casi total de los comercios y el retorno del tráfico caótico apenas tres días después de la caída de Bachar al Asad, de cuyo derrocamiento quedan aún signos en la calle en forma de coches quemados, carteles vandalizados y una ausencia casi total de autoridades.

Tiendas de alimentos, restaurantes, hoteles ahora plagados de periodistas extranjeros, taxistas y talleres de autos, entre otros cientos de negocios, reabrieron con normalidad y para sorpresa de algunos, entre alguna que otra celebración callejera, algún tiro al aire y transeúntes que mostraban la bandera siria con tres estrellas emblema de este derrocamiento.

Los insurgentes del Organismo de Liberación del Levante (Hayat Tahrir al Sham, HTS, en árabe) son ahora la fuerza que controla la ciudad y la única autoridad "visible", mientras el gobierno provisional que encabezará a partir de hoy el político Mohamed al Bashir como primer ministro comienza a asumir funciones.

La nueva policía es el Servicio General de Seguridad, que ya servía en los territorios del noroeste dominados por los insurgentes y que ahora, de momento en muy poco número, asumirá la responsabilidad de guardar la seguridad pública.

Mientras se despliegan, son los milicianos quienes se han dejado ver más.

Muy jóvenes, barbados, armados con fusiles automáticos y vestidos generalmente con chaqueta de camuflaje, pantalones y zapatillas de deporte y con pañuelos de muchas formas y colores anudados en la cabeza, su presencia en las calles es discreta pero constante, según pudo comprobar EFE en la ciudad vieja y otros distritos de la capital.

Coches policiales y militares calcinados son la única presencia de los viejos poderes en las calles, en contraste con las furgonetas completamente cubiertas de barro, el rasgo que distingue a los vehículos que, desde el inicio de la ofensiva el pasado 27 de noviembre bajaron desde su reducto de la provincia norteña de Idlib hasta "liberar" la capital.

El barro, explicó uno de ellos a EFE, era para evitar ser detectados por drones y cámaras térmicas.

Junto a estos jóvenes, otros asumieron aparentemente de forma voluntaria tareas como la gestión del caótico tráfico, ante la ausencia total de policías, incluso en la custodia de edificios públicos, la mayor parte de los cuales lucía abandonado.

La inercia de la ciudad, una de las más antiguas de la humanidad, prosiguió inexorable y los damascenos regresaron a sus tareas bajo una sensación de alegría por la caída de Al Asad, con ilusión hacia el futuro, pero también claramente con dudas y el constante deseo de que, "ojalá", todo salga bien esta vez.

"Todo es muy bueno. Estamos contentos y esperamos lo mejor. Que haya seguridad. La vida regresa a la normalidad poco a poco. Es importante que lo haga (...) Esperamos que el futuro sea mucho mejor. Ojalá. Es lo que esperamos. El pueblo sirio ama la vida, es activo y tiene esperanza. Lo más importante es que haya orden, derecho y respeto", dijo a EFE Ahmed desde su taburete en la entrada de la ciudad vieja de Damasco.

Otro damasceno, Mohamed, que habla italiano y regenta una tienda de recuerdos en la capital, dijo a EFE que con el anterior régimen "había mucha injusticia y durante 50 años hemos visto bloqueos, asesinatos, golpes y hambruna".

"Ahora a probar otra cosa. Posiblemente es mejor. Y si no lo es, pues el pueblo sirio es inteligente y buscará lo mejor. De momento no ha habido anarquía o sangre. Y esto debería haber sucedido desde hace cinco o seis años", dijo.

Michel, de 50 años y que toda su vida vivió bajo el régimen de los Al Asad, Hafez (1971- 2000) y Bachar (2000-2024) reconoce estar contento y que el cambio hacía falta. Pero consideró también que "muchos de los que se alegran ahora, puede que no lo estén pronto".

"He salido a ver como estaba todo. Y está bien, tranquilo. Pero no hay nadie velando por la seguridad en la calle. ¿Hasta cuando podrá durar eso?", añadió. EFE

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Tegucigalpa, 8 dic (EFE).- El cardenal de Honduras, Óscar Andrés Rodríguez, lamentó este domingo "la soberbia y la arrogancia" de algunos líderes mundiales y abogó por una Navidad "más humana" y "más feliz" en el mundo.

"Como nos da tristeza y a veces lastima escuchar la soberbia y la arrogancia de muchos líderes en el mundo y también en Honduras, se deben enderezar los caminos torcidos y las desigualdades que hay en el mundo”, subrayó Rodríguez en una homilía celebrada en la Basílica Menor de Suyapa, en el este de Tegucigalpa.

Agregó que es necesario "salir, de una vez por todas, de muchas ambigüedades en las que nos podemos mover cada día, igualar lo escabroso, ni velar con justicia las escandalosas desigualdades de nuestro mundo".

El religioso hondureño destacó la importancia de "hacer la vida más humana, más feliz, para todos" e instó a los fieles a tener "una vida plena, llena de fe y esperanza" y no escuchar "voces extrañas que llaman a la moda y pasar una Navidad desierta".

El verdadero sentido de la Navidad "es Cristo y no lo material", enfatizó Rodríguez, quien aseguró que Honduras "puede ser mejor" si se combate la violencia, la maldad, las confrontaciones y el odio.

"Lo único que puede causar tristeza es una Navidad sin Dios, sin Cristo, aunque puedan faltar las cosas materiales, lo que nos da alegría no son las cosas, no son las posesiones, no es comer y beber, la verdadera alegría está en abrir el corazón a Cristo", enfatizó el cardenal.

Rodríguez exhortó a los feligreses a pedir a Dios que abra "un camino nuevo en el que podamos rebajar nuestros montes, rellenar nuestros valles, que luchemos contra las montañas del orgullo, que nuestro encuentro con Cristo rellene los vacíos de nuestro corazón".

Además, dijo que para pasar una buena Navidad se debe allanar los senderos, recuperar la fidelidad con Dios "sin baches", salir de los sinsentidos y dejar los barrancos de la desconfianza. EFE

Ciudad del Vaticano, 8 dic (EFE).- El cardenal Mario Zenari, nuncio apostólico (embajador del Vaticano) en Siria, aseguró que los milicianos que han tomado el país haciendo caer el régimen de Bachar al Asad se reunieron con los obispos de Alepo inmediatamente después de su victoria, asegurándoles que respetarían a las distintas confesiones religiosas y a los cristianos, según declaraciones a los medios vaticanos.

"Esperamos que cumplan esta promesa y avancen hacia la reconciliación. Más allá de la reconciliación, esperamos que Siria pueda encontrar también un poco de prosperidad, porque la gente ha llegado al límite. La gente huía, no podía sobrevivir en el país en el que se había convertido...", agrego Zenari,

Y añadió: "Esperamos que se abra una puerta de esperanza. Esperamos que, con la ayuda de la comunidad internacional y la buena voluntad de todos los sirios, pueda comenzar un camino hacia la reconciliación, la reconstrucción y un mínimo de prosperidad para todos los pueblos".

Explicó que este domingo se oyen continuamente tiros de celebración en las calles. "La gente dispara al aire de alegría porque se ha solucionado este problema, que ha provocado tanta ansiedad. Gracias a Dios, esta transición se ha producido sin derramamiento de sangre, sin la matanza que se temía".

"Ahora el camino que tenemos por delante es duro, los que han tomado el poder han prometido respetar a todos y construir una nueva Siria. Esperamos que cumplan sus promesas, pero, por supuesto, el camino que tenemos por delante sigue siendo muy difícil", agregó.

El nuncio deseó que "la comunidad internacional también responda, tal vez aboliendo las sanciones, ya que son una carga que pesa mucho sobre los pobres". EFE

Hope y Faith Baxter, dos hermanas nacidas en Ohio, Estados Unidos, representan un caso excepcional en la medicina. Los médicos les dieron apenas un 1% de posibilidades de sobrevivir, lo que llevó a sus padres a tomar una decisión crucial: inducir el parto dos meses antes de lo previsto.

La madre de las gemelas estaba embarazada de cinco meses cuando los especialistas detectaron la condición de que eran gemelas monocoriónicas y monoamnióticas, conocidas como gemelas Momo, una condición extremadamente rara en la que los fetos comparten la misma placenta y el mismo saco amniótico durante el embarazo, según publicó New York Post.

Este tipo de embarazo conlleva un alto riesgo de complicaciones graves, como la muerte fetal o discapacidades severas. Ante este panorama, los médicos advirtieron que, si el embarazo llegaba a término, existía una alta probabilidad de que una de las gemelas no sobreviviera. Fue entonces cuando el padre de las niñas insistió en adelantar el parto, priorizando la posibilidad de salvar a ambas.

Las gemelas nacieron el 25 de agosto de 2000 y fueron ingresadas inmediatamente en la Unidad de Cuidados Intensivos Neonatales (UCIN), donde permanecieron durante seis semanas. Faith (Fe) nació con un pulmón colapsado, mientras que Hope (Esperanza) presentó problemas cardíacos. A pesar de estas complicaciones iniciales, ambas lograron superar los desafíos médicos, un hecho que sus padres calificaron como un auténtico milagro.

Una decisión que marcó la diferencia

El diagnóstico de gemelas fue un momento decisivo para la familia Baxter. Según SWNS, los médicos inicialmente se mostraron reacios a inducir el parto de manera prematura, argumentando que las gemelas aún no estaban completamente desarrolladas. Sin embargo, el padre de las niñas insistió en que prefería darles a ambas una oportunidad de sobrevivir, aunque esto implicara riesgos adicionales.

Hope, quien actualmente estudia odontología en Lima, Ohio, reflexionó sobre la valentía de sus padres al tomar esta decisión. “No me di cuenta de la gravedad y el alcance del miedo al que sometieron a mis padres”, comentó. “Estoy muy agradecida de que estén aquí. Cada día es un regalo para nosotros”.

Durante su estancia en la UCIN, los padres de las gemelas decidieron llamarlas Hope (Esperanza) y Faith (Fe), nombres que reflejan la incertidumbre y la esperanza que rodearon su nacimiento. Según explicó Hope a New York Post, los médicos les habían dado un pronóstico desalentador, con solo un 1 % de posibilidades de supervivencia. “Nos llamaron Hope y Faith porque nuestros padres no estaban seguros de que pudiéramos sobrevivir”, relató.

A pesar de ser gemelas idénticas, Hope y Faith siempre tuvieron una característica que las diferenciaba claramente: Hope nació con heterocromía, una condición que le da a cada ojo un color diferente. Este rasgo único facilitó que sus padres pudieran distinguirlas desde pequeñas.

Crecieron en un entorno donde sus padres se esforzaron por fomentar su independencia. Según explicó Hope, sus padres implementaron un sistema en el que una de las gemelas asistía al preescolar mientras la otra permanecía en casa, con el objetivo de evitar que desarrollaran una dependencia excesiva entre ellas.

Sin embargo, la relación entre las hermanas no estuvo exenta de dificultades. Hope admitió que, durante la adolescencia, la convivencia diaria en la escuela y en casa generó cierta rivalidad, especialmente en áreas como los deportes, las calificaciones y las amistades. “Definitivamente hubo algunas dificultades por ser gemelas idénticas”, comentó.

En la actualidad, las hermanas viven en estados diferentes y han tomado caminos profesionales distintos. Faith se encuentra en Spartanburg, Carolina del Sur, donde estudia medicina en VCOM-Carolinas, mientras que Hope continúa su formación en odontología en Ohio. A pesar de la distancia, ambas mantienen una relación cercana y se comunican constantemente a través de mensajes y videollamadas.

“Diría que somos mejores amigas, siempre nos hemos motivado mutuamente”, afirmó Hope. Aunque ya no se ven con frecuencia, el contacto diario les permite mantenerse al tanto de sus vidas y preservar el vínculo especial que las une.

Infobae Cultura vuelve a publicar, en exclusiva, una fragmento de la autobiografía del Papa Francisco: en este caso recorre su relación con el deporte más popular del mundo.

La autobiografía de Francisco, Esperanza, que se publica esta semana en Europa y será editada en América Latina en febrero, vuelve a revelar aspectos desconocidos de los orígenes del primer Sumo Pontífice latinoamericano.

A priori la obra, resultado de conversaciones concretadas a lo largo de seis años con el periodista italiano Carlo Musso, solo debía publicarse después de la muerte de Francisco. Pero a petición suya, el libro llega a las librerías para coincidir con el inicio del Año Santo de la Iglesia.

Esperanza proporciona impresiones personales sobre cómo el papa argentino interpreta su infancia en Buenos Aires y cómo ha construido sus prioridades como máxima autoridad de la iglesia católica, a través de una serie de relatos que van desde su relación con Jorge Luis Borges, cuando el escritor fue docente en el Colegio de la Inmaculada Concepción en Santa Fe, al cónclave que lo eligió y un recorrido por las historias tras su llegada al Vaticano.

Tras la publicación de un adelanto, en el que el papa relata cómo fue objetivo de dos ataques terroristas en Irak en 2021, ahora indaga en su parentesco con Omar Sívori, uno de los jugadores más emblemáticos de la historia del fútbol, el primer “Pibe de oro” (el apodo que más tarde se ganó Maradona); comparte su afición por el San Lorenzo y relata un legendario partido de su infancia. En otro momento de la autobiografía recuerda cómo afectó a los emigrantes italianos de Buenos Aires el trágico accidente aéreo de Superga, en el que perecieron los jugadores del Torino.

“La música popular siempre sería un nexo entre dos mundos, también en los años futuros, como una cuerda tendida de un lado a otro del océano; más adelante nos conquistarían Parole parole de Mina y Zingara de Iva Zanicchi.

Motivo de luto fue, al contrario, y no solo para la comunidad piamontesa de Buenos Aires, la noticia de la tragedia de Superga, ocurrida en mayo de 1949, cuando se supo que el avión en que viajaba el equipo del Torino, uno de los mejores del mundo, el pilar de la selección de fútbol de Italia, se había estrellado contra el muro de contención de la parte posterior de la basílica y no había habido supervivientes. Muchos años más tarde, iría en persona a visitar esa basílica y me detendría emocionado bajo la lápida con los nombres de las treinta y una víctimas. La cuerda no se rompió, el dolor popular fortaleció los lazos”.

El papa y el fútbol

Siempre me gustó jugar al fútbol, daba igual que no fuera muy bueno. En Buenos Aires, a los que eran como yo los llamaban “pata dura”. Algo así como tener dos pies izquierdos. Pero jugaba. A menudo hacía de portero, una buena posición que le entrena a uno a encarar la realidad, a enfrentarse a los problemas; puede que no sepas de donde viene exactamente la pelota, pero eso no importa, tienes que tratar de detenerla. Como en la vida. […]

“Jugaba con la bola de la Tierra”, dice la Sabiduría en el Libro de los Proverbios (Pr 8, 31). Antes de todo. Antes de que cualquier otra cosa fuera creada.

Millones de niños y niñas de todo el mundo se imaginan que jugaba a la pelota. Un gran escritor latinoamericano, Eduardo Galeano, cuenta que un día un periodista le preguntó a la teóloga protestante Dorothee Sölle: “¿Cómo le explicaría a un niño qué es la felicidad?”. “No se lo explicaría —respondió ella—, le daría una pelota para que jugara”.

No hay mejor manera de explicar a alguien qué es la felicidad que hacerlo feliz.

Y jugar hace feliz, porque a través del juego puede expresarse la propia libertad, competir de manera divertida o, simplemente, vivir la afición… Porque puede perseguirse un sueño sin que uno deba convertirse forzosamente en campeón.

Te hace feliz aunque seas un pata dura.

No obstante, mi madre, que era una Sivori, contaba que por nuestras venas también corría sangre de campeones: el abuelo de Omar Sívori, que se convertiría en uno de los más grandes delanteros de la historia del fútbol, era originario de la misma zona de Lavagna, en el interior de Liguria, de la que provenían todos. Omar, que fue el primero en ser apodado el Pibe de Oro, cuando Maradona aún era un proyecto de Dios, nació en Argentina un año antes que yo, y, tras ganar el campeonato con el River Plate, se trasladó a Italia para jugar primero en la Juventus y luego en el Nápoles. Cuando nuestra familia hablaba de los “Sivoris” y de Argentina, y a veces se sacaba a colación al futbolista, mi madre contaba que, en efecto, todos estábamos emparentados, aunque fuera de lejos, y que a lo largo de los años nos habíamos repartido entre varios puntos del país. Omar Sívori vestiría las camisetas de las dos selecciones y a principios de los años sesenta sería premiado con el Balón de Oro. Éramos casi coetáneos y parientes lejanos, pero desde luego a él no le habían tocado dos pies izquierdos…

A pesar de ser un campeón, Sívori no podía ser mi “ídolo” cuando yo era niño; los dos éramos pequeños y, además, por aquel entonces ¡yo era de San Lorenzo! En el barrio de Boedo, no muy lejos de la casa de mis abuelos maternos, el azulgrana del San Lorenzo de Almagro era la tonalidad más familiar: sus colores tenían las calles, ondeaban en los balcones, enmarcaban las ventanas. En la sociedad polideportiva fundada a principios de siglo por un sacerdote salesiano que también tenía orígenes piamonteses, el padre Lorenzo Massa, cuyos colores eran el rojo y el azul del velo de María Auxiliadora, jugaba al baloncesto mi padre, Mario, que era un hombretón. […]

Pero, entre todos los deportes, el fútbol se llevaba la parte del león en el polideportivo. Y, si como futbolista o jugador de baloncesto dejaba que desear, como simpatizante era imbatible. Siempre iba con mi padre y mis hermanos Óscar y Alberto a ver jugar al San Lorenzo en el Viejo Gasómetro, el estadio cuna de los “cuervos”, como nos apodaban los aficionados rivales a causa de la sotana negra de los salesianos. Mi madre nos acompañaba a menudo. Era un fútbol romántico, para familias, las peores palabras que podían oírse en las gradas eran “vendido”, “desgraciado” y poco más. Antes de que empezara el partido, nos encaminábamos hacia el estadio con dos grandes recipientes de cristal, y en el trayecto mi padre entraba en una pizzería para hacer un encargo. A la vuelta, recogíamos los recipientes, que habían llenado de caracoles con salsa picante, acompañados de una humeante pizza a la piedra. Fuera cual fuese el resultado, después del partido nos esperaba una fiesta.

Tengo la sensación de percibir aún el olor de aquella pizza, puede que sea mi magdalena de Proust. A decir verdad, salir a comer una pizza es una de las pequeñas cosas que más echo de menos. Siempre me ha gustado caminar. Cuando era cardenal me encantaba recorrer las calles a pie y coger el metro. A algunos les extrañaba e insistían en acompañarme, o en que fuera en coche, pero a veces la realidad es muy sencilla: me gusta caminar. La calle me cuenta muchas cosas, en la calle aprendo. Y me gusta la ciudad, por encima y por debajo: las calles, las plazas, las tabernas, la pizza que se consume en las mesitas al aire libre y que sabe muy diferente de la que entregan a domicilio… Dentro de mi alma me considero un hombre de ciudad.

El Viejo Gasómetro del San Lorenzo ya no existe. En 1979, la dictadura militar obligó al club a jugar el último partido en ese estadio, que fue derribado para especular. El San Lorenzo fue expulsado de su barrio, Boedo. El equipo deambuló unos quince años por los campos de la ciudad, hasta que se construyó el nuevo estadio. Pero el deseo de volver a Boedo siempre ha pervivido en el corazón de los cuervos. En 2019, el Club Atlético San Lorenzo de Almagro anunció que había recuperado los terrenos del viejo estadio y que tenía la intención de reconstruir allí el Gasómetro. Me han dicho que el nuevo estadio debería de llamarse Papa Francisco; la idea no me entusiasma.

Vi casi todos los partidos en casa del campeonato de 1946, que ganaríamos pocos días antes de que yo cumpliera diez años, y, más de setenta años después, tengo presente a aquel equipo como si fuera ayer: Blazina, Vanzini, Basso, Zubieta, Greco, Colombo, Imbelloni, Farro, Martino, Silva… Los diez magníficos. Y luego… Luego estaba Pontoni. René Alejandro Pontoni, el delantero centro, el goleador del San Lorenzo, el que arrastraba el Ciclón, mi preferido. Él no tenía dos pies izquierdos. Chutaba con el derecho y con el izquierdo casi indistintamente, era hábil en los regates, creativo, potente en los cabezazos, acrobático en las chilenas. Podía marcar goles de todas las maneras, y de todas las maneras se los vi marcar.

“A ver si hacen un gol como Pontoni…”, dije en el encuentro con las selecciones de Argentina e Italia, capitaneadas por Messi y Buffon, con ocasión de un partido amistoso que se jugó al poco de que me nombraran papa. Los muchachos sonrieron algo perplejos, probablemente no sabían a quién me refería, pero yo tenía aquel tanto —aquel tac, tac, tac, gol— grabado en la mente, como muchas otras cosas que capta la mirada de un niño, cuando los ojos son una esponja, y permanecen para siempre. Octubre de 1946, el campeonato toca a su fin y el San Lorenzo juega contra el Racing de Avellaneda: pase cruzado por la izquierda, Pontoni recibe de espaldas en el área de la portería, controla el balón con el pecho y lo sostiene con el empeine derecho, sin dejar caer la pelota; tras amagar con irse por la derecha y zafarse del defensa contrario con una rápida media vuelta, chuta cruzado de volea y mete la pelota en la portería por la derecha del portero. ¡Gooooooooool! Porque, si cada gol en Sudamérica tiene muchas más oes que en Europa, si cada tanto, incluso cuando es un gol corriente, se convierte en un golazo, imaginémonos ese. Abrazo a mi padre, abrazo a mis hermanos, todos se abrazan. Cuando era niño, Pontoni era para mí el emblema de aquel juego, de aquel fútbol, del estar juntos, del amor por un deporte que no era solo una cuenta corriente, hasta tal punto que prefirió su club, su familia, sus amigos y sus seres queridos a las sirenas millonarias que querían atraerlo a Europa. Era un grande y siempre lo sería, incluso tras la grave lesión en un partido que dos años más tarde asestó un duro golpe a su carrera. Deambuló por un tiempo por Sudamérica, Colombia y Brasil, luego volvió al San Lorenzo antes de colgar las botas y abrir una trattoria. Tuvo una buena vida.

Su hijo, que se llama René, como su padre, vino a verme al Vaticano un par de años después de mi nombramiento.

La autobiografía del Papa Francisco, Esperanza, que se publica esta semana en Europa y será editada en América Latina en febrero, sigue revelando historias desconocidas del Sumo Pontífice argentino.

La obra, resultado de conversaciones concretadas a lo largo de seis años con el periodista italiano Carlo Musso, solo debía publicarse después de la muerte de Francisco. Pero a petición suya, el libro llega a las librerías para coincidir con el inicio del Año Santo de la Iglesia.

Esperanza proporciona impresiones personales sobre cómo el primer papa latinoamericano de la historia interpreta su infancia en Buenos Aires y cómo ha construido sus prioridades como máxima autoridad de la iglesia católica, a través de una serie de relatos que van desde su relación como docente con Jorge Luis Borges en el Colegio de la Inmaculada Concepción en Santa Fe al cónclave que lo eligió y un recorrido por las historias tras su llegada al Vaticano.

En este caso, Infobae Cultura publica en exclusiva un capítulo de un hecho hasta el momento desconocido. Durante el viaje apostólico a Irán y el histórico encuentro con el ayatolá al-Sistani, el papa Francisco fue el objetivo de un doble intento de atentado que se saldó con la muerte de los terroristas, y que se devela por primera vez:

El atentado

La pandemia dio al traste con los planes de todos, también con los míos: hubo que saltarse algunas citas, otras se mantuvieron “a distancia”, los viajes apostólicos se pospusieron. Pero en cuanto se abrió un resquicio hubo uno al que no quise renunciar: el viaje a Irak, la tierra de los dos ríos, la patria de Abraham. Encontrarme con aquella Iglesia mártir, con aquel pueblo que tanto había sufrido. Y, con los demás líderes religiosos, dar un paso adelante en la hermandad entre creyentes.

Casi todos me desaconsejaron aquel viaje, que iba a ser el primero de un pontífice a ese país de la región de Oriente Próximo devastada por la violencia extremista y las profanaciones yihadistas: el COVID-19 todavía no había abierto la mano, el nuncio del país, monseñor Mitja Leskovar, acababa de dar positivo en coronavirus, y, sobre todo, las fuentes informaban del alto riesgo para la seguridad, hasta tal punto que una serie de sangrientos atentados habían ensombrecido la vigilia de su comienzo.

Pero yo quería llegar hasta el final. Sentía que debía hacerlo.

Decía, en tono familiar, que sentía la necesidad de visitar a nuestro abuelo Abraham, el ascendiente común de los judíos, los cristianos y los musulmanes.

Si la casa del abuelo arde, si en su país sus sucesores arriesgan la vida o la han perdido, lo suyo es dirigirse hacia allí lo antes posible.

Además, no podía defraudar de nuevo a la gente que veinte años atrás no pudo abrazar a Juan Pablo II, cuyo viaje, con el que él tanto deseaba inaugurar el Jubileo del año 2000, fue impedido por Sadam Husein tras una primera apertura.

Me acordaba muy bien de aquel sueño quebrado.

También recordaba muy bien la profecía del papa santo que, tres años más tarde, viejo y enfermo, había tratado de impedir por todos los medios, desde llamamientos a iniciativas diplomáticas, una nueva guerra que, con mentiras acerca de la existencia de armas de destrucción masiva que nunca llegaron a encontrarse, aumentaría la muerte y la destrucción y sumiría el país en el caos, transformándolo durante años en la sentina del terrorismo.

El pueblo y la Iglesia iraquíes llevaban demasiado tiempo esperando. Había que multiplicar los esfuerzos para, por lo menos, arrancar esa región de la resignación al conflicto, de la ley de la injerencia del más fuerte, de la impotencia de la diplomacia y del derecho, con mayor motivo en una coyuntura en la que el impacto de la pandemia parecía haber borrado esa crisis, y muchas otras, de la agenda del mundo. […]

Mosul fue una herida en el corazón. Ya desde el helicóptero, me golpeó como un puñetazo: una de las ciudades más antiguas del mundo, rebosante de historia y de tradiciones, testigo del sucederse de las civilizaciones y emblema de la convivencia pacífica entre diferentes culturas en un mismo país —árabe, kurda, armenia, turcomana, cristiana, siria— se presentaba ante mis ojos como una extensión de escombros tras tres años de ocupación del Estado Islámico, que la había convertido en su bastión. Mientras la sobrevolaba, desde lo alto me parecía la radiografía del odio, uno de los sentimientos más eficientes de nuestro tiempo, pues suele generar por sí solo los pretextos que lo desatan: la política, la justicia y, siempre de manera blasfema, la religión son sus motivos de fachada, hipócritas, provisionales; porque en verdad, como dice un bonito verso de la poeta polaca Wisława Szymborska, el odio “corre solo”.

Pero los vientos del odio no amainaban ni siquiera tras aquella devastación.

La víspera, en cuanto aterrizamos en Bagdad, me habían informado. La policía había comunicado a la Gendarmería vaticana que los servicios secretos ingleses los habían advertido de que una mujer bomba, una joven kamikaze, se dirigía a Mosul para inmolarse durante la visita papal. También de que una furgoneta había salido a toda velocidad con la misma intención.

El viaje siguió adelante.

Se celebraron encuentros con las autoridades en el palacio presidencial de Bagdad. Hubo uno con los obispos, sacerdotes, religiosos y catequistas en la catedral católica siria de Sayidat al-Nejat (Nuestra Señora de la Salvación), donde once años antes habían sido asesinados dos sacerdotes y cuarenta y seis fieles para los cuales está en curso la causa de beatificación. Hubo también un encuentro con los líderes religiosos del país en la llanura de Ur, la extensión desierta donde las ruinas de la casa de Abraham lindan con el maravilloso templo escalonado, el zigurat sumerio: cristianos de varias Iglesias, musulmanes, tanto chiíes como suníes, y yazidíes estuvieron por fin juntos bajo la misma tienda, unidos en el espíritu de Abraham, para recordar que el pecado más blasfemo es profanar el nombre Dios con el odio a los hermanos […]

Pero, antes de eso, visité la ciudad santa de Náyaf, el centro histórico y espiritual del islam chií, donde se encuentra la tumba de Alí, primo del Profeta, para un encuentro privado importantísimo para mí, pues representaría un hito en el camino del diálogo interreligioso y de la comprensión entre los pueblos. La Santa Sede llevaba años preparando el encuentro con el gran ayatolá Ali al-Sistani, y ninguno de mis predecesores había podido concretarlo.

El ayatolá al-Sistani me recibió fraternalmente en su casa, un gesto que en Oriente es más elocuente que las declaraciones y los documentos, porque significa amistad, pertenencia a la misma familia. Fue bueno para mi alma y me hizo sentir honrado: el ayatolá nunca había recibido a jefes de Estado y nunca se había puesto en pie. Sin embargo, aquel día fue muy significativo que conmigo lo hiciera varias veces y, en señal de respeto, yo le correspondí descalzándome antes de entrar en su casa. Al instante me pareció un hombre sabio, de fe, preocupado por la violencia y decidido a levantar la voz en defensa de los más débiles y los perseguidos, defensor de la sacralidad de la vida humana y de la importancia de la unidad del pueblo. Percibí su inquietud por la amalgama de religión y política, una cierta idiosincrasia que compartimos, por los “eclesiásticos de Estado”, y también una exhortación común a las grandes potencias a renunciar al lenguaje de la guerra y priorizar la razón y la sabiduría. Me acuerdo sobre todo de una frase concreta, que he conservado como el más valioso de los regalos: “Los seres humanos son hermanos por religión o iguales por creación”. La hermandad ya implica la igualdad, pero en cualquier caso la igualdad es indiscutible. Por eso, del mismo modo que el verdadero desarrollo, el camino de la paz nunca puede ser binario, nunca puede ir en contra, solo puede ser inclusivo y profundamente respetuoso.

Cuando al día siguiente le pregunté a la Gendarmería si tenían noticias de los dos terroristas, el comandante me respondió lacónicamente: “Ya no existen”. La policía iraquí los había interceptado y los había hecho explotar. Eso también me conmocionó. Era otro fruto envenenado de la guerra.

Un introspectivo papa Francisco ha revelado algunas de las dinámicas desconocidas del cónclave secreto de 2013 que lo eligió como papa y la resistencia que ha encontrado desde entonces, en una autobiografía que se publica esta semana en Europa (y que se editará en América latina en febrero), en la que también reafirma algunas de sus decisiones más controvertidas como pontífice.

Esperanza: La autobiografía solo debía publicarse después de la muerte de Francisco. Pero a petición suya, el libro llega a las librerías para coincidir con el inicio del Año Santo de la Iglesia. Sus editores dicen que es la primera autobiografía escrita por un papa en el cargo, aunque Francisco ha colaborado con muchos otros libros similares a memorias antes, y gran parte de su papado y su historia personal ya son bien conocidos.

Sin embargo, Esperanza proporciona impresiones personales sobre cómo el primer papa latinoamericano de la historia interpreta su infancia en Buenos Aires y cómo ha construido sus prioridades como máxima autoridad de la iglesia católica. El libro, basado en conversaciones concretadas durante seis años con el periodista italiano Carlo Musso, ofrece las propias consideraciones a veces poco halagadoras de Francisco sobre decisiones que tomó o cosas de las que se arrepiente, al menos antes de ser papa.

A veces es casi confesional: un jesuita de 88 años realiza un examen de conciencia al final de su vida para identificar cosas que dijo o hizo que ahora se da cuenta de que podrían haberse hecho mejor. Ya sea la vez que insistió en que un compañero de escuela pagara por reparar una bicicleta que había roto, o cuando dejó a otro compañero casi inconsciente, parece profundamente avergonzado de su yo más joven y dice que aún no se considera digno del papado.

“Si considero cuál es el mayor regalo que deseo del Señor, y he experimentado, es el don de la vergüenza”, escribe en un momento dado.

Curiosamente, dos períodos del pasado de Bergoglio que han permanecido algo misteriosos para el público se evitan de nuevo en Esperanza. Uno concierne a su período en Córdoba, Argentina, de 1990 a 1992. Francisco nunca ha explicado realmente las dinámicas internas jesuitas que resultaron en su exilio para trabajar como confesor en la iglesia jesuita más de una década después de haber sido provincial de la orden en Argentina. El período solo se menciona de pasada cuando Francisco se refiere simplemente a “la noche oscura en Córdoba”.

El otro período desconocido en la historia de Bergoglio concierne al tiempo que pasó en Alemania investigando al teólogo Romano Guardini para una disertación que nunca terminó.

También se da poca importancia al impacto del escándalo de abusos sexuales del clero, que convulsionó su papado durante varios años. El caso estalló durante el viaje de Francisco a Chile en 2018 y el Papa lo menciona en el libro. También dedica tiempo a un recuerdo más amable de ese viaje, cuando casó a una pareja de auxiliares a bordo del avión papal durante el vuelo a Iquique.

La segunda mitad del libro, centrada en el papado, es mucho menos autocrítica y de hecho es enérgica en la defensa de sus decisiones, a veces controvertidas. Aquí es donde Francisco proporciona más detalles de sus emociones cuando los votos comenzaron a inclinarse a su favor en el segundo día de votación durante el cónclave de marzo de 2013 que lo eligió papa.

Francisco revela que estaba entre esos cardenales que recibían votos en las primeras rondas, cuando los cardenales reparten sus votos para ver hacia dónde se dirigen los vientos de la votación. Dice que no estaba llevando la cuenta en las primeras rondas pero se dio cuenta de que su destino estaba sellado una vez que obtuvo 69 votos en la cuarta votación, de los 77 necesarios para una mayoría de dos tercios de los 115 cardenales.

La quinta votación, la que lo hizo papa, en realidad tuvo que hacerse dos veces. Un papel de votación extra se quedó pegado a uno que un cardenal había rellenado, de modo que cuando se contaron los papeles había 116 en lugar de 115. Los papeles se quemaron sin haber sido siquiera abiertos y se convocó una nueva quinta votación.

“Cuando mi nombre fue pronunciado por septuagésima séptima vez, hubo una explosión de aplausos, mientras la lectura de los votos continuaba”, escribe. “No sé exactamente cuántos votos hubo al final, ya no estaba escuchando, el ruido cubría la voz del escrutador”.

Una de las primeras cosas que hizo después del voto fue abrazar al cardenal Angelo Scola, el arzobispo de Milán que había sido tan favorito para entrar en el cónclave que la conferencia de obispos italianos había preparado un comunicado de prensa anunciando su elección. “Se merecía ese abrazo”, escribe Francisco.

Una vez en la sacristía, conocida como la “Sala de las Lágrimas”, para ser vestido con la indumentaria papal, Francisco revela que tenía en su bolsillo su antiguo anillo episcopal que usó, sugiriendo que tenía la intuición esa mañana de que sería elegido.

“¿Los zapatos rojos? No, tengo zapatos ortopédicos. Soy bastante plano de pies”, escribe sobre sus elecciones de atuendo esa noche. Tampoco quería la capa de terciopelo rojo, conocida como mozzetta, empleada por su predecesor. “No eran para mí. Dos días después me dijeron que tendría que cambiar mis pantalones, usar unos blancos. Me hicieron reír. No quiero ser un vendedor de helados, dije. Y me quedé con los míos”.

Aquellos que buscan chismes actuales del Vaticano en Esperanza quedarán algo decepcionados, ya que Francisco solo toca brevemente las partes más controvertidas de su papado. Está mucho más seguro de sus decisiones tomadas como papa, e incluso sube la apuesta al criticar a los sacerdotes católicos tradicionalistas como rígidos y mentalmente inestables.

“Esta rigidez a menudo va acompañada de elegantes y costosas vestimentas, encajes, adornos llamativos, roquetes. No es un gusto por la tradición, sino ostentación clerical”, escribe. “Estas formas de vestir a veces ocultan desequilibrio mental, desviación emocional, dificultades de comportamiento, un problema personal que puede ser explotado”.

Escribe que la reforma de la burocracia vaticana, particularmente el esfuerzo por imponer estándares internacionales de contabilidad y presupuesto en sus finanzas, ha sido la tarea más difícil de su papado y una que generó “la mayor resistencia al cambio”.

“He sido convocado a una batalla”, escribe.

Defiende firmemente su decisión de autorizar un juicio amplio a 10 personas, incluido un cardenal, acusadas de presunta mala conducta financiera relacionada con una inversión en una propiedad en Londres. El juicio resultó en varias condenas, pero también le supuso al Vaticano un daño reputacional, dadas las preguntas sobre si los acusados recibieron un juicio justo y el propio papel de Francisco en la saga.

“Las decisiones que tomé al respecto no fueron fáciles, estaba seguro de que habría problemas, pero también sé que la verdad nunca debe ocultarse y ser opaco es siempre la peor elección”, escribe.

Después de que los obispos africanos rechazaran unánimemente su aprobación de las bendiciones a parejas homosexuales, Francisco se mantiene firme en su decisión e insiste en que la bendición es para las personas, no para la relación. “La homosexualidad no es un crimen”, escribe, repitiendo una declaración que hizo por primera vez en una entrevista de 2023 con The Associated Press.

Fuente: AP

Fotos: EFE/ Mondadori Portfolio/ Archivo GBB; REUTERS/ Yara Nardi; y AP Foto/Natacha Pisarenko, Archivo; Archivo AP/Gregorio Borgia; REUTERS/Guglielmo Mangiapane]

«… nos gloriamos hasta de las mismas tribulaciones, porque sabemos que la tribulación produce la constancia; la constancia, la virtud probada; la virtud probada, la esperanza» (San Pablo, Rm 5,3-4). Y el des-ensimismamiento y el ascenso del yo se realiza por la vía del espíritu de la esperanza y el descubrimiento del otro (dice este cronista).

En nuestra nota del domingo pasado nos referimos al jubileo decretado por el papa Francisco para el año 2025 y que ya se encuentra vigente. Este es el jubileo de la esperanza. Dijimos también que el término esperanza, el mismo que San Pablo empleó en su Carta a los romanos, no tiene el significado que le damos habitualmente cuando decimos, tengo esperanza que llueva o que salga mi número en la lotería, tengo esperanza que el gobierno restablezca la justicia social… Esperanza es, para los creyentes, esperanza en Dios. La esperanza unida a la fe es una esperanza activa, enfática y firme, que liga nuestro espíritu con el Espíritu de Dios y es lucha por crear y mantener la esperanza y lucha por lo esperado.

Con ese propósito hoy queremos desentrañar el porqué, en estos tiempos caracterizados por gigantescos avances de la humanidad en los campos de la ciencia y la tecnología, en la construcción de nuevos imperios, en el campo de la comunicación y del acceso al conocimiento, en el ámbito de la salud con los grandes descubrimientos sobre la cura enfermedades, la extensión de la vida y el mejoramiento del bien estar, en lugar de ser más felices vivimos estresados, conflictuados, divididos, en guerra, matándonos y criticándonos unos a los otros.

Los filósofos han sido a lo largo de la historia quienes sobre la base de observar y reflexionar sobre el hombre, la naturaleza, el sentido de la vida, el cuerpo y el alma y otras cuestiones fundamentales marcaron los caminos de la existencia y de la actitud del hombre en su relación con el hombre, con la naturaleza y con Dios.

Hoy y a propósito del jubileo queremos recordar algunas de las distintas posiciones de los filósofos que en el siglo pasado se ocuparon del tema de la esperanza a propósito del camino que nos propone la Iglesia para recorrer ¿Por qué adoptar la esperanza como forma de vida?

El siglo pasado vivió en gran medida bajo el signo de la angustia. La angustia (de angosto, estrechez tormento, sufrimiento) puede conducir al encuentro amoroso del hombre con el hombre (como el del buen samaritano y el herido Lc.10 25-37) o a convertirlo en su enemigo (como en las guerras que inundan los programas de televisión: Gaza, Ucrania, Myanmar y otras). El camino que nos propone la Iglesia es el de la esperanza y nos propone hacerlo en comunión y como práctica cotidiana.

“El estado de ánimo”

Nacemos y nuestra existencia es arrojada al mundo (el “arrojamiento” del Dasein) cuando nuestra madre nos da a luz. Nacemos en un “estado de ánimo” donde nos encontramos al inicio de la existencia que nos pone en un aquí, fundando, cimentando, nuestro “estar en el mundo”. Luego, por los medios perceptivos hallamos lo que hay en el mundo o como dice la canción de los curas villeros, “cómo viene la vida”.

La angustia y el miedo como camino de la apertura del sí mismo a la existencia

Para Kierkegaard y para Heidegger, los grandes fundadores del existencialismo, lo primero es la angustia, no así para otros filósofos quienes sostienen que puede ser la angustia, la alegría, el aburrimiento u otros múltiples estados.

¿Por qué esos grandes pensadores sostienen -siguiendo un camino que después se bifurca- que el estado de ánimo originario es la angustia que conduce a la muerte? Porque el aislamiento que produce la angustia es el rasgo esencial de la existencia humana, dice Heideggger y agrega que la existencia humana comienza con el “sí mismo” y no con la “coexistencia”, es decir, con los otros como más tarde dirá Lévinas. Y posteriormente -agrega Heidegger- el ser se hace con los otros, en el “como se”, como se vive, como se come, como se gana y como se pierde, etc. Se constituye el ”uno impersonal” que hace de su vida lo que se hace en general en un alto grado de alienación. Para salir de esa alienación debe retomar el “sí mismo más propio”, quedar a la intemperie y vivir una existencia auténtica. Mientras tanto, el ser tiene una existencia angustiada que no es capaz de liberarlo de la alienación. Y también advierte que las posibilidades ontológicas de construir sobre el “uno impersonal” un ser auténtico son insustanciales, con lo cual se mantiene el ser en la angustia porque no puede acceder a lo nuevo, a lo que todavía no es, a lo nonato. Con ello dos cosas: un vivir aislado e inauténtico agobiado por la angustia encerrado en un individualismo egoísta por un lado y por otro si el nosotros lo entendemos desde el aislamiento donde sumamos el sí mismo de cada uno, convertimos el nosotros en una yuxtaposición de personas aisladas lo que impide toda posibilidad de comunidad y de cohesión social y transmutamos la relación humana llamada a crecer en el amor, en una relación de dominio y obediencia con todas las proyecciones institucionales que es de imaginar que no hacen sino aumentar las penurias del ser ensimismado. La angustia que nace del “sí mismo” y se traduce en sujetos aislados víctimas de la angustia del “se”, como ya dijimos, no hace sino acrecentar las tribulaciones del mundo que conducen a la violencia, la injusticia social, la falta de solidaridad y la infelicidad.

El espíritu comunitario del siglo XXI

El ser humano del siglo XXI está viviendo una crisis histórica del yoismo, del nacionalismo y del clasismo. Ya lo anunciaba P. Laín Entralgo en su magistral Teoría y realidad del Otro (Alianza Universidad, Madrid, 1983) y la filosofía de Scheler a Merleau-Ponty obre decía el autor de esa obra ha venido expresando en la segunda mitad del siglo pasado la primacía del “nosotros” sobre el “yo”.

Si tomamos como punto de partida la esperanza que surge del amor desde que el ser está en vías de nacer hay una constitución completamente diferente de la existencia y un mundo diferente. Como se puede advertir y este no es otro que el propósito de la presente reflexión, las interpretaciones hechas por los grandes filósofos delinean los modelos del hombre y la mujer y marcan en grado sumo las características del mundo futuro.

La esperanza -a diferencia de la angustia -no saca sus fuerzas del sí mismo, su centro no es el yo sino el otro.

El camino de la angustia y el conflicto con el otro sólo pueden ser superadas por la esperanza del otro que me espera fundada en el amor, que trasciende el “sí mismo” en un “nosotros”, dejando en un segundo lugar la inmanencia del yo. “Quien no sea capaz de dejar de pensar únicamente en sí mismo no podrá amar ni tener esperanza” dice Byung Chul Han y agrega: “La esperanza, lejos de ser una carga (Heidegger) descarga, y alivia la tribulación de la existencia. Nos eleva por encima de haber sido arrojados; nos exonera de la culpa ya que la esperanza es receptiva de la gracia. La esperanza no se queda clavada en el haber sido, mira al futuro, el no ser aún, lo que advendrá.”

Muchas generaciones quedaron fijadas en esos supuestos ontológicos falsos abandonando las creencias en Dios y en el Otro. La angustia cierra las puertas del futuro y conduce al ser a la negación de una coexistencia amable y solidaria, haciéndolo portador de un sí mismo insoportable y conduciéndolo a la autodestrucción, la huida consumista, las adicciones a las drogas y en muchos casos al suicidio.

Kierkegaard se diferencia de su discípulo al plantear que la salida del encierro no es la intemperie y la angustia sino la fe. En honor a la verdad justo es reconocer que “…el propio Heidegger “construirá -según lo recuerda Laín –en Sein und Zeit una ontología de la coexistencia: con él, del “fenómeno” se pasa al “ser”. Aunque no llegue a elaborar una teoría del “nosotros”.

Emmanuel Lévinas y la filosofía de la alteridad

Invocando la licencia del mero carácter enunciativo de esta nota, sirva tan sólo como mención que también el filósofo y teólogo lituano-francés de religión judía, Emmanuel Lèvinas en sus obras Totalidad e infinito, El tiempo y el otro desarrolla su teoría de la alteridad.

En oposición a lo que sostiene Heidegger no plantea la cuestión del ser desde la ontología sino desde la ética. La postura de Lévinas que compartimos, en cuanto a la existencia parte de considerar que éticamente el otro precede a la existencia del sí mismo. Primero está el otro al que hallo en el mundo y a partir del otro yo soy.

Plantea que la existencia del ser no parte del sí mismo, que se traducida en el haber sido, ya que según la filosofía individualista (Heidegger y otros), el ser (auténtico) tiene que ser arrancado del olvido cerrando las puertas de lo que vendrá, y vive amenazado por la muerte. Lévinas parte de la alteridad, parte del Otro, rescata al otro por encima de sí mismo y dice que partir del sí mismo le sucede el deseo de evasión de sí hacia donde ”hay ser”, la existencia nace y se constituye por el ascenso o intrusión del otro en la subjetividad. El ser asume la responsabilidad por el ser del otro, es para-otro. Para el lituano el ser no es ser-para-la-muerte sino ser-para-el más allá-de la muerte que se realiza en el obrar respondiendo a su interpelación sin poder sustraerse a lo que ese otro le manifiesta.

¿Acaso no me precedió mi madre?

Analógicamente este cronista siempre asoció esa perspectiva ética a la propia dimensión biológica que vivimos en la etapa de vida anterior a nuestro nacimiento. Siempre me pregunté acaso ¿no me precedió mi madre? ¿No entabló su primer diálogo conmigo en aquella vida intrauterina mucho antes de mi propia existencia? Hace muchos años tuve la oportunidad de leer las bellas páginas de médico y filósofo español Juan Rof Carballo sobre la formación de la corteza del cerebro interno y su función en el feto, en su obra El hombre como encuentro, Ed. Alfaguara (que a su vez remite a su Cerebro interno y mundo emocional, ed. Labor y en igual sentido R. Spitz), aportes filosóficos y científicos muy anteriores a las tomografías, a los que me remito y que gracias a internet hoy se pueden hallar.

El camino es la esperanza

Para finalizar creo que el Jubileo de la Esperanza es una gran oportunidad para retomar el camino señalado por el papa Francisco en la mencionada Bula, Nro. 2, cuando en su carta San Pablo Tarso le decía a los romanos: “«Justificados, entonces, por la fe, estamos en paz con Dios, por medio de nuestro Señor Jesucristo. Por él hemos alcanzado, mediante la fe, la gracia en la que estamos afianzados, y por él nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. [...] Y la esperanza no quedará defraudada, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo, que nos ha sido dado» (Rm 5,1-2.5).

Madrid, 18 nov (EFE).- ‘Los sueños de Pepe - Movimiento 2052’, el documental que aborda la “cosmovisión” del expresidente uruguayo José Mujica sobre la humanidad, el planeta Tierra y la vida, llega a España a través de una plataforma de streaming y a las salas de cine.

“Los sueños de Pepe son los mismos que tenemos todos: vivir en un mundo más justo, más solidario, más fraterno, y que la humanidad encuentre el camino para no destruirse a sí misma”, dice el director y realizador de la película, el uruguayo Pablo Trobo, en una entrevista telefónica con EFE.

José Alberto Mujica Cordano (1935), ‘Pepe’, fue guerrillero, estuvo en la cárcel y llegó a ser presidente de Uruguay (2010-2015) por el Frente Amplio (izquierda).

Mujica se hizo entonces conocido en todo el mundo por su forma de vida austera, en una chacra a las afueras de Montevideo, y su manera de entender la vida.

Esta película pone en valor los discursos de Mujica en diferentes partes del mundo, desde la Asamblea General de las Naciones Unidas, a la Universidad de Oxford o Japón.

“Mujica es como el abuelo de la humanidad”, apunta Trobo y considera que llegó a los jóvenes de todo el mundo porque tiene una “autoridad moral” que le da la sintonía entre lo que dice y su estilo de vida.

"La gran crisis no es ecológica, es política", dijo Mujica en la cumbre Río+20 en 2012, y continuó: "el hombre no gobierna hoy a las fuerzas que ha desatado, sino que las fuerzas que ha desatado gobiernan al hombre. Y a la vida. Porque no venimos al planeta para desarrollarnos solamente, así, en general. Venimos para ser felices".

Estas palabras desataron en Trobo, quien por entonces trabajaba como camarógrafo para el político uruguayo, la idea de preparar esta cinta.

'Movimiento 2052', agrega en la entrevista con EFE, hace referencia al año que "sería el punto de no retorno si no cambiamos nuestra forma de vivir" y que lo que busca es "proyectar el pensamiento de Mujica hacia el futuro".

“Creo que es una película que condensa el pensamiento de Mujica y también la vida de él”, manifiesta el director.

Tras varios años de filmación y uno de edición, Trobo le enseñó la película a 'Pepe', quien después de verla, hizo un "silencio sepulcral" que al director le hizo pensar que no le gustó.

"¿Te pareció aburrida?", le preguntó y Mujica contestó: "No, aburrida no. Fue como ver mi vida en un ratito".

"Fue muy emocionante para mí y para todo el equipo ver que el hombre quedó impactado por ver su pensamiento sintetizado en una hora y veintiseis minutos", expresa el director y recuerda que el expresidente le dijo: "las cosas que se hacen con el corazón tienen otro valor".

Trobo resume el mensaje de la cinta en una palabra: "esperanza". "Me gustaría que la gente salga con un poco más de esperanza, que tenga la misma esperanza que tuve yo cuando la terminé de ver". EFE

La exalcaldesa de Barcelona, Ada Colau, se ha despedido este sábado de su cargo de cocoordinadora de Catalunya en Comú en la IV Assemblea de la formación, en una intervención en la que ha dicho que la propuesta de los Comuns tiene que "reconectar" con la ciudadanía.

"Aquellos que no quieren renunciar a sus privilegios son los que nos quieren impotentes", ha avisado Colau en su intervención en la presentación del informe de gestión, que ha dicho textualmente que la propuesta de los Comuns tiene que generar sueños y esperanzas que venzan a la impotencia.

Para Colau, los Comuns se tienen que erigir como espacio de esperanza ante el clima de angustia que, según ella, genera la escalada bélica y el avance de la ultraderecha en todo el mundo, y para luchar contra "aquellos que no quieren renunciar a sus privilegios".

(HABRÁ AMPLIACIÓN)

Valladolid, 16 nov (EFE).- El arzobispo de Valladolid y presidente de la Conferencia Episcopal Española, Luis Argüello, ha subrayado este sábado que la catástrofe de las inundaciones hace necesaria la humildad, la esperanza y la paciencia activas, en su carta pastoral de la segunda quincena de noviembre.

"Este acontecimiento catastrófico nos llama a la humildad y a la esperanza y paciencia activas", ha expuesto el arzobispo en la carta, que titula "Transformar el dolor en virtud".

"Si aun fuésemos capaces de contemplar la creación con asombro, comprenderíamos cuán esencial es la paciencia”, ha citado.

Para Argüello, "estamos llamados a transformar el dolor en virtud", a hacer posible que las palas y las escobas sean también una llamada a tomar otros instrumentos: el de la vida asociada, el de la caridad política, el de no dejar pasar de largo cuantas ocasiones haya de "cultivar la amistad social y la fraternidad entre nosotros".

Ha pedido continuar orando por los fallecidos y a ser solidarios con los damnificados y ha insistido en trasformar el dolor, la emoción en virtud.

"La tragedia es inmensa y el desgarro en personas, familias y todo el tejido económico y social no es fácil de recoser; en la pérdida de los fallecidos es humanamente imposible", ha reconocido.

Se ha preguntado, "con las lágrimas aún en el corazón", ¿a dónde mirar?, ¿dónde encontrar una tabla de salvación?, ¿quién tiene la culpa?, ¿quién hace justicia a los muertos?.

En estos días los análisis, comentarios y gritos han sido abundantes sobre las causas, las consecuencias y las respuestas ante un hecho en el que la naturaleza ha dicho “aquí estoy” con toda su fuerza avasalladora.

"Se habla de la tecnología de prevención y aviso, de la coordinación de respuestas en el Estado autonómico, de la relación entre los políticos y del uso calculador y politiquero de todo lo que ocurre, del 'pueblo que salva al pueblo'", ha manifestado en la carta pastoral.

"Con la culpa podemos jugar ad infinitum. Si al menos sirviera para descubrir una culpa originaria, un misterio de iniquidad que rompe la armonía, no solo entre los corazones, sino también en el cosmos que muestra el rostro feroz del caos en tantas ocasiones", ha resumido.

En respuesta a la pregunta ¿a quién mirar?, ha sostenido que "ni el Estado ni el Mercado pueden salvarnos, aunque en el último tramo del tiempo moderno se hayan presentado como salvadores que pueden cumplir lo que prometen".

"Reducidos a consumidores y votantes, Mercado y Estado nos proponen una salvación, ¡el progreso!, que no basta", ha reflexionado el arzobispo.

"Pero la tragedia ha vuelto a despertar un alma común y fraterna, un deseo de compartir y ayudar, un don que no es comercio y un compromiso que no es voto. El Estado y el Mercado necesitan del Don para regenerarse y abandonar toda pretensión mesiánica", según el escrito.

Para el arzobispo, la fraternidad ejercida en estas semanas es un indicador de la bondad que anida en el alma humana, como la respuesta adecuada a "nuestra vulnerabilidad irremediable".

"Sí, podemos gritarlo de nuevo: el corazón humano está bien hecho, es hijo del amor y llamado al amor, pero está herido. En estos días también hemos visto la rapiña y el populismo de la antipolítica", ha recalcado.

"Por eso, la pregunta sigue en pie: ¿Quién nos librará de la culpa originaria de la que brotan la codicia y la dominación? ¿Quién nos dará esperanza ante la muerte? Muchos están descubriendo en estos días que en la entrega de la vida se descubre el secreto de su significado", según Argüello. EFE

La cuenta regresiva para dar la bienvenida al nuevo año es una tradición casi universal. Cada 31 de diciembre, millones de personas en todo el mundo observan emocionadas cómo los últimos segundos del año viejo desaparecen mientras esperan con esperanza y alegría el inicio de un nuevo ciclo.

Sin embargo, como explica Time, esta práctica tan festiva y llena de significado no siempre fue parte de las celebraciones de Año Nuevo y tiene un origen vinculado a un período oscuro de la historia moderna.

Contexto: la Guerra Fría y la cultura del miedo

La idea de la cuenta regresiva como ritual masivo se remonta a mediados del siglo XX, durante la Guerra Fría, un tiempo marcado por la amenaza constante de un conflicto nuclear. Durante este período, la idea de contar hacia atrás estaba profundamente enraizada en la cultura estadounidense.

Desde las pruebas de bombas atómicas hasta los lanzamientos de cohetes, las cuentas regresivas eran comunes en los contextos científico, militar y mediático. A través de estas prácticas, la noción de anticipación y de cruzar un umbral crítico fue ganando significado.

En este escenario de tensión global, la esperanza en el nuevo año adquirió un matiz especial. Según Alexis McCrossen, profesora de historia en la Universidad Metodista del Sur, fue en Times Square, en Nueva York, donde ocurrió la primera cuenta regresiva pública para el Año Nuevo, en los últimos segundos de 1957.

Ben Grauer, un reconocido corresponsal de radio, lideró el momento histórico narrando la caída de la icónica bola de cristal con las palabras: “’58 está en camino, 5-4-3-2-1”. Ese instante marcó el comienzo de una tradición que pronto se expandiría más allá de los límites de Times Square.

Ciencia y la cultura popular

Aunque la cuenta regresiva de Año Nuevo se consolidó como una costumbre en la década de 1950, el concepto ya había sido explorado en otros ámbitos. En 1929, la película alemana Mujer en la Luna, dirigida por Fritz Lang, incluyó una cuenta regresiva para el lanzamiento de un cohete lunar.

Este detalle cinematográfico tuvo un impacto duradero, influyendo incluso en los científicos alemanes que más tarde trabajaron en el programa espacial estadounidense.

De manera similar, la cultura popular estadounidense de los años 50 también estaba fascinada con la idea de la cuenta regresiva, como lo demuestran programas de televisión como Four O’Clock de Alfred Hitchcock, en el que un hombre trastornado espera que explote una bomba mientras cuenta los segundos finales.

Sin embargo, las reuniones de Año Nuevo previas a 1957 eran mucho menos estructuradas. En el siglo XIX, las comunidades alemanas en Estados Unidos acostumbraban celebrar en la medianoche, mientras que los cristianos participaban en servicios de oración llamados Watch Night.

No hay evidencia clara de que se realizaran cuentas regresivas grupales en estas reuniones, aunque es posible que algunas personas las hicieran en privado.

De Times Square a los hogares

Tras la primera cuenta regresiva liderada por Ben Grauer, la tradición comenzó a ganar fuerza. Grauer repitió estas transmisiones durante los años 60, y en la década de 1970, el programa televisivo New Year’s Rockin’ Eve, presentado por Dick Clark, incluyó cuentas regresivas en su emisión, ayudando a popularizarlas a nivel nacional.

Según McCrossen, no fue hasta 1979 que se documentó la participación activa de multitudes en las calles de Nueva York realizando cuentas regresivas colectivas. Este fenómeno, sostiene la historiadora, fue el resultado de años de exposición televisiva y radial, que lentamente transformaron la cuenta regresiva en un ritual social compartido.

Hoy en día, la escena en Times Square, con miles de personas coreando al unísono mientras la bola desciende, es un ícono cultural que ha inspirado celebraciones similares en todo el mundo.

Ciudades como Sídney, Tokio y Londres adoptaron sus propias versiones de la cuenta regresiva, consolidando su lugar como un elemento central de las festividades de Año Nuevo.

La diversificación de las cuentas regresivas

En la actualidad, la cuenta regresiva se adaptó a una variedad de contextos que trascienden el Año Nuevo. En Nueva York, el “Reloj Climático”, ubicado en la calle East 14, cuenta regresivamente hacia el plazo límite para alcanzar cero emisiones de carbono, una iniciativa que busca generar conciencia sobre el cambio climático.

Este uso demuestra cómo la práctica de contar hacia atrás se convirtió en un medio poderoso para marcar hitos importantes, ya sean celebraciones personales como cumpleaños o eventos globales como iniciativas medioambientales.

Según McCrossen, las cuentas regresivas reflejan momentos de cambio transformador. “Ya sea por bombas, cumpleaños o la transición hacia un mundo más sostenible, estas prácticas resuenan profundamente porque encapsulan la idea de un final y un comienzo”, explica.

El poder simbólico

La cuenta regresiva es mucho más que una tradición festiva. Representa una pausa colectiva en el tiempo, un instante en el que las expectativas, los miedos y las esperanzas convergen. Desde su origen en un período de incertidumbre global hasta su actual papel en celebraciones y causas sociales, la cuenta regresiva evolucionó para convertirse en un símbolo de renovación y unidad.

Hoy, cuando el reloj marca los últimos segundos del año, el mundo entero se une en un acto que, aunque breve, encapsula siglos de historia y significado. La cuenta regresiva es un recordatorio de que cada nuevo año trae consigo la posibilidad de empezar de nuevo, una esperanza que sigue siendo universal y atemporal.

Macarena Soto

València, 8 nov (EFE).- En los pueblos arrasados por la dana hay multitud de erres y de equis pintadas en coches, puertas, garajes. Una simple letra mayúscula, pintada con spray por bomberos en su mayoría, para indicar que ese punto ya ha sido revisado y que, afortunadamente, no se han encontrado víctimas mortales.

En Aldaia, Picanya, Paiporta, L'Alcudia, Catarroja o en Sedaví, multitud de rincones lucen una de las dos letras que también ayudan a no duplicar esfuerzos en esta catástrofe.

Miles de vehículos tienen estos días ese símbolo en la zona cero de la dana, donde están siendo retirados con maquinaria pesada, dirigida por voluntarios y profesionales, y amontonados en descampados y zonas de aparcamiento en las afueras de los pueblos.

Según confirman a EFE varios efectivos de seguridad que estos días trabajan codo a codo con miles de voluntarios, la R y la X varía según el cuerpo que lo utilice, e incluso de la zona de España de la que procedan.

"También hemos visto una especie de pegatinas en los pomos de las puertas de los coches", cuenta un agente de la Guardia Civil.

Hay otros efectivos que llevan varios días aquí pero que, entre tanta labor pendiente, no ha reparado en quien lleva a cabo esta función e incluso bomberos venidos de otros lugares del país, con otras tareas asignadas, reconocen desconocer la autoría de estas pintadas.

Pasan desapercibidas porque todas las energías están puestas en retirar lodo, achicar agua, proveer comida caliente, recuperar la electricidad y seguir buscando a las víctimas de la tragedia.

Pero están allá donde se ponga un poco de atención, en fachadas de negocios, en las puertas de agrupaciones, de peñas, casas, colegios, farmacias o centros de salud.

Un símbolo con el que peinar todo un pueblo, pero no solo, porque quizá sin saberlo, también sirva en un área devastada por la tragedia, para dar una oportunidad más a la esperanza. Algo que al igual que el tiempo, no sobra en la zona cero de la dana. EFE

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San Juan, 6 nov (EFE).- El artista puertorriqueño Bad Bunny, instó este miércoles a no rendirse y continuar luchando por "un mejor Puerto Rico", porque "nada fue en vano" y "cada vez son más los que despiertan", tras la victoria del Partido Nuevo Progresista (PNP) en las elecciones celebradas la noche del martes en la isla caribeña.

"Hoy más que nunca me siento orgulloso de quien soy, de mis acciones y del amor que le tengo a mi tierra. Se vale estar triste, se vale sentirse desanimado pues entiendo la frustración que sentimos muchos", comenzó redactando el artista en su cuenta en la red social X.

"Yo aun sigo con esperanza porque cada vez son más los que despiertan y se unen a quienes sueñan y luchan por un mejor Puerto Rico. Aquí seguimos, no nos quitamos", expresó el cantante.

Asimismo, dijo que está "con la frente en alto y sobretodo con la conciencia tranquila" e hizo hincapié en que "hay que seguir educando, seguir luchando por el país".

"Aquí seguiremos alzando nuestra voz y defendiendo nuestra tierra. Gobierne quien gobierne, yo siempre he estado y estaré a la disposición y listo para aportar a mi país como siempre he hecho", afirmó Bad Bunny.

En este contexto, urgió a la población puertorriqueña a estar "atentos fiscalizando, y velando por que las cosas se hagan bien" y no esperar 4 años "para enfrentar a cualquiera que lo haga mal".

A su juicio, "el pueblo cambió y se siente".

También insistió en que LUMA Energy, a cargo de la transmisión y distribución de la energía en la isla, "se tiene que ir" y pidió un sistema más democrático para llevar a cabo las elecciones en la isla.

"Puerto Rico TE AMO. Seguimos aquí, no nos quitamos", zanjó el artista.

Bad Bunny invirtió durante la campaña electoral más de 450.000 dólares en vallas publicitarias y anuncios en medios de comunicación contra el gobernante Partido Nuevo Progresista (PNP) y participó en el masivo cierre de campaña de la Alianza de País, donde mostró su respaldo al candidato a la gobernación independentista Juan Dalmau. EFE

València, 1 nov (EFE).- Rosa Martínez Toral busca a su hermano, José, desde que desapareciera este martes por la tarde al volante a la altura del barranco de Cheste y tiene esperanzas de encontrarlo indocumentado e inconsciente en algún hospital porque su vehículo, destrozado y vacío, fue hallado con "la puerta abierta".

"Desapareció en el barranco de Cheste y desde entonces no sabemos nada", ha relatado visiblemente angustiada ante Feria València a varios periodistas Rosa, de Alaquàs, que ha explicado que gracias al GPS del móvil han encontrado el vehículo de su hermano, lo que hace que esperen "que esté bien porque la puerta del coche está abierta".

Desde el martes han llamado sin descanso a los hospitales sin resultado positivo y confían en que no puedan darles información porque José esté inconsciente, y por lo tanto no pueda hablar, además de sin documentación.

Por si sirve de ayuda, Rosa ha explicado que su hermano, José Martínez Toral, tiene 49 años, es el director del instituto de Cheste y no lleva ningún tatuaje, y ha pedido públicamente a las autoridades que dejen acudir a los familiares de desaparecidos a los hospitales para tratar de identificar a las personas indocumentadas e inconscientes.

"O si no, entregar fotografías para ver si esas personas están en esos hospitales porque si están inconscientes no pueden registrarlos en ningún sitio y entonces no sabemos nada", ha insistido Rosa, para quien "la esperanza es lo último que se pierde" aunque vive con su familia "la desesperación" de no saber dónde está su hermano.

Les han pedido pruebas de ADN, en la jefatura de Patraix, ante la posibilidad de que José sea uno de los desaparecidos que han fallecido, con el fin de facilitar la identificación de los cuerpos. De la Policía, ha contado que cuando llaman les contestan que "hay que esperar a que esto se normalice porque van a salir muchos más cuerpos".

Ha explicado que, ante "la falta de noticias", los afectados deben "movilizarse" y, en este sentido, ha señalado que tiene a familiares haciendo una batida por la zona donde se encontró el coche "para ver si lo pueden encontrar".

"Hay que mirar por otras partes y hay que rascar por donde se pueda", ha continuado Rosa, quien se ha dirigido al resto de personas que estén en una situación similar para que "no se vengan abajo porque hay mucha gente incomunicada todavía y que van saliendo poco a poco". EFE

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Ciudad del Vaticano, 31 oct (EFE).- El papa Francisco aseguró que "no hay palabras" de consuelo para los padres que perdieron a un hijo, en su vídeo mensual publicado este miércoles con las intenciones de oración para el mes de noviembre, en el que la iglesia católica recuerda a sus difuntos.

"¿Qué se puede decir a unos padres que han perdido a un hijo? ¿Cómo consolarlos? No hay palabras", comenzó Francisco su mensaje.

"Fíjense que un cónyuge que pierde al otro es un viudo o una viuda. Un hijo que pierde a un padre, es un huérfano o una huérfana. Hay una palabra que lo dice. Pero un padre que pierde a un hijo, no hay una palabra. Es tan grande el dolor que no hay una palabra", enfatizó el papa.

El pontífice advirtió de que "las palabras de ánimo, a veces son banales o sentimentales, no sirven. Dichas con la mejor intención, por supuesto, pueden acabar agrandando la herida".

Durante el mensaje también aseguró que "vivir más tiempo que tu hijo no es natural. El dolor que causa su pérdida especialmente es intenso".

El único consuelo que se puede ofrecer a estos padres, añadió, es "escucharlos, estar cerca de ellos con amor, cuidando ese dolor que tienen con responsabilidad", mientras que "pueden encontrar un consuelo en otras familias que, tras sufrir una tragedia tan terrible como esta, han renacido en la esperanza".

"Oremos para que todos los padres que lloran la muerte de un hijo o de una hija encuentren apoyo en la comunidad y obtengan del Espíritu consolador la paz del corazón ", concluyó. EFE

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La presidenta de la Junta de Extremadura, María Guardiola, ha transmitido todo el "cariño, fuerza y apoyo del mundo" por parte de los ciudadanos de la región con los afectados por la DANA que ha asolado diferentes partes del país, y ha remarcado que la comunidad está "a disposición de lo que necesiten".

"Todo mi cariño, toda la fuerza y todo el apoyo del mundo de parte de todos los extremeños", ha subrayado Guardiola, quien también ha señalado que la Junta de Extremadura ya ha puesto a disposición del Ministerio del Interior "todos los efectivos que sean necesarios" y que existan en la región, como buceadores, helicópteros, todos los equipos de salvamento y rescate.

"Estamos a disposición de lo que necesite el Ministerio del Interior y la Comunidad Valenciana, que quizás sea la más afectada", ha incidido la presidenta extremeña, quien ha afirmado que ha podido hablar con el presidente valenciano, Carlos Mazón, que está trabajando ante lo ocurrido.

"He podido hablar con el presidente Mazón y lógicamente están consternados, están preocupados y ahora mismo ocupados en intentar dar solución a tantísimas demandas de tantas familias que se han visto afectadas por la DANA", ha apuntado.

MENSAJE DE ESPERANZA

De este modo se ha pronunciado María Guardiola en declaraciones a los medios tras participar este jueves, día 31, en un minuto de silencio a las puertas de la Asamblea de Extremadura, en Mérida, en solidaridad con las víctimas de la DANA, y donde ha señalado que no tiene constancia de posibles extremeños entre los desaparecidos.

Así, la presidenta de la Junta ha destacado el minuto de silencio celebrado en las puertas de la Asamblea con la unidad de todos los grupos parlamentarios, con el objetivo de transmitir "apoyo, cariño y fuerza", además de "un mensaje de esperanza desde Extremadura a todas las personas que están sufriendo las consecuencias de una terrorífica DANA".

"Lo único que queremos ahora es que todo pueda recuperarse en la medida de lo posible cuanto antes... Que sepan que tienen el apoyo de todo el pueblo extremeño, que Extremadura va a estar a disposición de lo que necesiten las autoridades que estén gestionando ahora mismo la DANA... Y mandamos ese mensaje también de esperanza para poder encontrar a las personas que aún siguen desaparecidas", ha espetado.

El presidente de Castilla-La Mancha, Emiliano García-Page, que se ha desplazado a Letur (Albacete) este miércoles, ha confirmado el hallazgo de una persona fallecida en esta localidad, de entre las seis personas que se buscan tras el paso de la DANA.

En declaraciones a los medios en la localidad, ha avanzado que el pronóstico que maneja el Gobierno regional "es muy negativo" respecto al resto de desparecidos, aunque se mantiene "la esperanza".

Ciudad del Vaticano, 28 oct (EFE).- El papa Francisco advirtió este lunes de que Italia "no hace hijos", por lo que "necesita" a los migrantes, "acogiéndolos e integrándolos", dijo en una audiencia con los misioneros de la congregación de San Carlo en el Vaticano.

"Italia no tiene hijos, no hace hijos. La edad media es de 46 años. Italia necesita migrantes y debe acogerlos, acompañarlos, promoverlos e integrarlos. Debemos decir esta verdad", apuntó el pontífice ante los participantes del XVI Capítulo General de esta congregación de misioneros, los conocidos como 'Scalabrianos'.

El papa sostuvo que "los migrantes son maestros de esperanza" y recordó que él mismo es "hijo" de inmigrantes italianos que llegaron a Argentina: "En casa siempre vivimos ese sentido de ir a 'hacer las Américas' para progresar y seguir adelante", rememoró.

Los inmigrantes, a su parecer, parten esperando "encontrar en otro lugar el pan nuestro de cada día y no se rinden, ni siquiera cuando todo parece remar en contra o se topan a menudo con cierres y rechazos".

"Su tenacidad, apoyada a menudo por el amor de sus familias que se quedan en sus patrias, no enseña mucho", destacó.

No obstante, el papa subrayó que "si por un lado la migración, con un apoyo apropiado, puede convertirse en un crecimiento para todos", si se "vive en la soledad o el abandono puede degenerar en dramas de desarraigo existencial y crisis de valores que pueden derivar en la pérdida de la fe y la desesperación".

"Las injusticias y la violencia por la que pasan muchos de nuestros hermanos y hermanas, despojados de sus casas, son a menudo tan inhumanos que pueden arrastrar también a los más fuertes a un oscuro malestar y resignación", denunció.

Y agregó: "No olvidemos que el migrante debe ser acogido, acompañado, apoyado e integrado".

Francisco llamó a ser "caritativos" con los migrantes porque, alegó, "lamentablemente también en nuestros días quien parte lo hace a menudo por causas trágicas e injustas desigualdades de oportunidades, democracia o futuro y guerras que afligen al planeta".

"A esto se suma el cierre y la hostilidad de los países ricos que ven a quienes llaman a la puerta como una amenaza a su propio malestar", lamentó.

Y agregó: "Esto lo vemos también aquí: es un escándalo que, para la recogida de la manzana en el norte, hagan venir a migrantes del centro de Europa y después los echan. Los usan para recoger manzanas y después fuera. Esto hoy".

El pontífice también denunció que "en el dramático encuentro entre los intereses de quienes protegen su propia prosperidad y la lucha de quienes tratan de sobrevivir huyendo del hambre y de las persecuciones, se pierden muchas vidas humanas ante los ojos indiferentes de quienes se limitan a ver el espectáculo".

"O peor, ante quienes especulan a costa de los que sufren", terminó. EFE

El nuevo secretario general de Ciudadanos, Carlos Pérez-Nievas, ha manifestado "claro y alto" que "nunca, jamás, nunca" la formación naranja volverá a limitarse "anunciando acuerdos preferentes y cerrando las puertas a otros partidos de forma preventiva".

"Eso es eliminar la razón de ser de Ciudadanos, eso es hacernos inútiles, eso es hacernos invisibles, por lo tanto, nunca, jamás", ha enfatizado durante el acto de clausura de la VII Asamblea General que CS celebra este fin de semana en Ciudad Real capital, donde la nueva dirección del partido ha tomado posesión de sus cargos.

Pérez-Nievas ha comenzado su intervención mostrando "un orgullo profundo" por ser de Ciudadanos y "por haber sido parte de un partido que ha cambiado España", un legado que --ha dicho-- "estamos obligados a mantener". "España necesita un partido político que sea útil para terminar con la pesadilla de un bipartidismo tensionado por los extremos", ha argumentado el nuevo líder de Ciudadanos.

Y "en ese esfuerzo titánico para poder ocupar un espacio de la vida política de nuestro país, debemos asumir que ese viaje debemos hacerlo con generosidad, con humildad y con compromiso".

En este punto, el nuevo líder de CS ha apelado a olvidar las "guerras internas" porque hay que trabajar "en unidad y con apoyo de unos y otros". "Se acabó la batalla de la séptima asamblea". "No se acaba la discrepancia interna", ha avisado, pero "olvidémonos de discrepar para que los demás vean cómo nos pegamos y cómo nos echamos a la cara cuestiones que a nadie le importan".

Ha aprovechado su alocución para decir a los presentes que Ciudadanos "no será nunca una fundación". "Nuestro partido tiene una fundación y la haremos trabajar". Y en ese ámbito interno --ha señalado-- "es imprescindible también que entendamos que nosotros somos lo que somos. No somos una asociación de vecinos. No somos un club de lectura. Nosotros somos un partido con mayúsculas".

"El partido sigue y seguiremos defendiendo nuestras ideas. Y tenemos que poner a trabajar a las agrupaciones de verdad, con un objetivo. Tenemos que conseguir que el mundo municipalista se movilice. El gran reto que tenemos por delante, y yo soy responsable de que tenemos ese reto por delante, y lo tenemos que hacer".

"ESPAÑA NO ES UNA DICTADURA"

Tras cargar contra el presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, el presidente del PP, Alberto Núñez Feijóo, o la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, ha querido dejar claro que "España es una democracia plena y no es una dictadura", como "nos quieren decir" solo y exclusivamente "para meter miedo en el cuerpo y dividir a la sociedad".

"En ese análisis francamente demoledor de lo que es el presente, tenemos que lanzar obligatoriamente nosotros desde Ciudadanos y el nuevo equipo, un mensaje de esperanza para el futuro".

Ha advertido de que en este momento el Ejecutivo controla "totalmente" al Poder Legislativo y tiene la "insana tentación" de controlar definitivamente al Poder Judicial. "Es una obligación que tenemos nosotros desde Ciudadanos y la sociedad española de evitarlo a toda costa".

"Nosotros, hijos de la transición, debemos dejarles a las futuras generaciones una España que sea espacio de consensos razonables, de oportunidades laborales y económicas, un referente de éxitos, una España nueva que se sacuda de los tópicos que todavía nos lastran y que reivindique sus mejores principios sin ningún complejo".

Según ha aseverado, "España necesita una opción política que encaje con la nueva realidad, una visión que nace de la razón pero que también apela a nuestra emoción, a nuestro orgullo por lo que somos y a nuestra ambición por lo que podemos llegar a ser, y una visión que desde luego no está representada en este momento por ningún otro partido político".

"Es el momento de recuperar la confianza en lo que somos capaces de hacer. Es el momento de abandonar el enfrentamiento estéril y construir juntos una España mejor. Una España donde las decisiones no estén en manos de minorías que solo miran por sus propios intereses, sino de una mayoría que cree en el progreso, en la justicia y en la igualdad de oportunidades".

Finalmente, el nuevo líder de Ciudadanos ha declarado que el partido naranja tiene la ocasión de construir "una España moderna, justa y para todos, donde nuestros jóvenes puedan soñar y construir un futuro con seguridad". "Vamos a recuperar esa esperanza. Vamos a construir ese futuro. Vamos a hacerlo juntos. Vamos a cambiar el futuro", ha concluido entre los aplausos de los asistentes.

NUEVA DIRECCIÓN DEL PARTIDO

Junto a Pérez-Nievas, la exportavoz de gobierno de Ciudad Real, Mariana Boadella, será la secretaria de Organización; el concejal en el área metropolitana de Barcelona, Kevin Romero Navas, ocupará la secretaría de Comunicación; el ingeniero naval madrileño, Carlos Rodríguez Alemany, se encargará de la secretaría de Relaciones Institucionales; y la gallega María Vázquez Limeres, trabajadora de las instituciones europeas, asumirá la secretaría de Movilización, Programas y Acción Europea.

Le ha precedido en el uso de la palabra la exalcaldesa de Ciudad Real, Eva Masías, quien dicho que hay que volver a poner en manos de los ciudadanos el espacio electoral del partido naranja, porque "sabemos que el espacio político existe", pero "tenemos que devolverles ese espacio electoral a través de la emoción, de la ilusión, para que nos voten y para que España siga avanzando".

"Ciudadanos representa talento, Ciudadanos representa oportunidad de cambiar políticas bipartidistas, Ciudadanos representa estar lejos del frentismo y la polarización, de formar, sobre todo, ese futuro que aparte a la sociedad de esa desafección democrática y política que sufrimos", ha añadido.

El co-fundador de Cs, Albert Boadella, considera que la voz de Ciudadanos tiene que ser una voz distinta, "seguramente de más dignidad", de más, "casi diría", de más 'fair play' (juego limpio) ante los adversarios. "Eliminar esta sangría constante en el mundo de la política" y ser "una voz pausada, tranquila, en la que el ciudadano se sienta seguro simplemente ya por la forma".

Ha aconsejado a la nueva dirección del partido no utilizar la palabra progresista porque, a su juicio, es la palabra "más contaminada" que existe en este momento. "Hay que encontrar otros términos que sean mejores, más claros y más representativos".

En su opinión, las voces nuevas que saldrán de esta asamblea, "no tienen que recordar para nada, ni en la forma ni en el fondo, a lo que está, en este momento, funcionando en España, en la derecha y en la izquierda. Por último, ha pedido al partido "ser muy modestos en las promesas y muy exigentes en el cumplimiento" porque su electorado, que está convencido volverá, "es de morro fino".

El Papa ha denunciado los problemas de Roma, que ha definido como una "ciudad desgarrada" por la pobreza, y ha pedido no llamar "comunistas" a los religiosos que trabajan por las personas sin recursos.

En la asamblea de la diócesis de Roma organizada sobre la pobreza en la capital italiana este viernes desde la basílica de San Juan de Letrán, Francisco ha exclamado que las personas pobres no pueden ser consideradas "un número, un problema o, peor aún, un problema rechazado". "Es nuestro hermano, carne de nuestra carne", ha señalado el Papa.

En su discurso ante las autoridades políticas de la capital italiana, ha denunciado con contundencia la indiferencia ante las personas que malviven en la calle y ha remarcado que los cristianos que trabajan con los pobres no "son comunistas".

Del mismo modo ha llamado a la Iglesia a "sentir la cuestión de la pobreza como una urgencia eclesial que se convierte en compromiso y responsabilidad de todos y siempre". "La Iglesia está llamada a asumir un estilo que ponga en el centro a quienes están marcados por diferentes pobrezas", ha explicado Francisco.

Así, ha llamado a toda la comunidad eclesiástica a hacerse presentes ante los pobres y a convertirse "en signo de la ternura de Dios". "Un cristiano que no se hace cercano, que no es compasivo y tierno no es cristiano", ha asegurado Francisco. También ha recordado que las tres palabras de las que está hecho el estilo de Dios son "cercanía, compasión y ternura".

"Jesús no nos ofrece una solución mágica para la pobreza, nos pide que les llevemos la buena noticia. Sobre todo que les digamos que son amados por el Señor y que a los ojos de Dios son preciosos, que su dignidad es sagrada. Muchas veces los cristianos decimos esto con palabras, pero luego no hacemos los gestos que lo hacen creíble", ha argumentado.

En su alocución a la que es su diócesis ha llamado a "sembrar esperanza", también en vista del Jubileo que comenzará con la apertura de la puerta Santa de la basílica de San Pedro el 24 de diciembre. Francisco también ha realizado un "fuerte llamamiento a realizar obras concretas de esperanza". "La multiplicidad de las cuestiones sociales podría desanimarnos hasta el punto de hacernos decir que no podemos hacer nada", ha advertido.

Del mismo modo, ha señalado que "la esperanza cristiana es siempre activa porque está animada por la certeza de que es el Señor quien anima la historia, y que en él podemos construir lo que parece imposible". "La esperanza nunca defrauda, vayamos por el camino de la esperanza", ha dicho el Pontífice.

"Debemos iniciar nuevos procesos de esperanza, soñar y construir la esperanza a través de nuestro compromiso, que es un compromiso responsable y solidario", ha defendido.

La Princesa Leonor ha reivindicado la "esperanza" frente al "escepticismo y el desánimo" y ha querido hacer ver que "siempre hay una grieta por donde entra la luz" en su discurso durante la entrega de los premios Princesa de Asturias, en los que por primera vez ha sido ella y no el Rey Felipe VI quien se ha encargado de glosar los logros de los galardonados.

La heredera del trono ha comenzado su discurso en catalán con un verso de Joan Manuel Serrat, Premio de las Artes, y su canción 'Los vendimiadores': "En torno a septiembre, antes de que llegue el frío, compran su billete para el tren de la esperanza".

La Princesa de Asturias ha explicado que lo ha citado porque cree que todos los galardonados este año ofrecen con su obra en sus distintos ámbitos "la emoción contraria al escepticismo o al desánimo: la emoción de la esperanza".

"Es el sentimiento que nos muestra que las cosas pueden mejorar, que siempre hay una grieta por donde entra la luz", ha subrayado la hija mayor de Felipe VI, incidiendo en que los premiados "conjugan en su vida el esfuerzo, la dedicación y la excelencia".

De Carolina Marín, Premio de los Deportes, ha querido resaltar que "lo ha ganado todo y en todo ha sido ejemplar". Más allá de las medallas obtenidas, ha incidido en que "la actitud ante la adversidad y ante el triunfo lo que define a una gran deportista" y ha asegurado que para quienes como ella están "a punto de abandonar la adolescencia" las palabras de Marín afirmando "puedo porque pienso que puedo" son "muy valiosas".

"Si estamos aquí es porque lo que nuestros premiados proyectan es el valor necesario para vencer el desánimo y la desesperanza", ha afirmado la Princesa Leonor, que ha citado la frase del Premio de las Ciencias Sociales, Michael Ignatieff, "hay quienes utilizan la democracia para destruirla".

"Para quienes, como yo, estrenamos nuestra mayoría de edad, acercarnos al pensamiento de Ignatieff es todo un reto. Un desafío que nos atrae porque nos habla de valores compartidos y del reto permanente de la convivencia", ha admitido, valorando que lleva cuatro décadas estudiando el estado de derecho, las libertades públicas y los derechos individuales así como las ideologías y los nacionalismos.

FOTOPERIODISMO DE MAGNUM FRENTE A LAS PRISAS Y EL RUIDO

"En tiempos de ruido, prisas y artificio, Magnum afina la mirada con su fotoperiodismo audaz y veraz, dando independencia a sus fotógrafos y prestando a la historia la huella de los hechos", ha valorado de la agencia fotográfica galardonada con el Premio a la Concordia, incidiendo en que "nos entrega evidencias para la compresión del mundo, lo que nos debería dar la esperanza de poder acercarnos a la concordia". "Porque a menudo no es fácil entender lo que sucede", ha añadido.

También transmiten esperanza los premiados en el apartado de Investigación Científica y Técnica, Svetlana Mojsov, Daniel Drucker, Jeffrey Friedman, Joel Habener y Jens Holst, ha defendido la Princesa de Asturias, ya que "han desarrollado una herramienta que puede ser de ayuda a personas con diabetes y obesidad" en un mundo donde hay casi 900 millones de personas con obesidad y 540 millones con diabetes.

En el caso de la Organización de Estados Iberoamericanos (OEI), premiada este año en el apartado de Cooperación Internacional, ha puesto en valor que "hace realidad lo que tantas veces escuchamos, que sólo la educación puede transformar sociedades, consolidar la democracia y promover el respeto a los Derechos Humanos". "No sé si hay algo más esperanzador que eso", ha reconocido.

De la premiada en Letras, la rumana Ana Blandina, ha resaltado que "no ha dejado de plantar cara a los totalitarismos con su poesía limpia, clara y depurada y con su activismo en la defensa de los Derechos Humanos y la democracia", mientras que de la galardonada en el apartado de Comunicación y Humanidades, la francoiraní Marjane Satrapi, ha elogiado que ha sabido "plasmar la búsqueda de un mundo más justo e integrador, y eso nos da esperanza".

CITA A SERRAT

La Princesa Leonor ha querido concluir con Serrat, "mucho más que un referente artístico para varias generaciones a las que ha hecho felices" además de haber mostrado durante su trayectoria "su compromiso con la democracia y la tolerancia".

Y ha concluido con uno de los versos de una de sus canciones más famosas: "pelea por lo que quieres y no desesperes si algo no anda bien. Hoy puede ser un gran día y mañana, también".

Aunque como ella misma ha recordado es presidenta de honor de la Fundación desde hace 10 años cuando se convirtió en heredera y ha venido asistiendo a la entrega de los Princesa de Asturias en el Teatro Campoamor desde el año 2019, cuando intervino por primera vez en la ceremonia, este año, ya alcanzada su mayoría de edad, ha sido ella la encargada de glosar los logros de todos los premiados

La Princesa Leonor ha reivindicado la "esperanza" frente al "escepticismo y el desánimo" y ha querido hacer ver que "siempre hay una grieta por donde entra la luz" en su discurso durante la entrega de los premios Princesa de Asturias, en los que por primera vez ha sido ella y no el Rey Felipe VI quien se ha encargado de glosar los logros de los galardonados.

La heredera del trono ha comenzado su discurso en catalán con un verso de Joan Manuel Serrat, Premio de las Artes, y su canción 'Los vendimiadores': "En torno a septiembre, antes de que llegue el frío, compran su billete para el tren de la esperanza".

La Princesa de Asturias ha explicado que lo ha citado porque cree que todos los galardonados este año ofrecen con su obra en sus distintos ámbitos "la emoción contraria al escepticismo o al desánimo: la emoción de la esperanza".

"Es el sentimiento que nos muestra que las cosas pueden mejorar, que siempre hay una grieta por donde entra la luz", ha subrayado la hija mayor de Felipe VI, incidiendo en que los premiados "conjugan en su vida el esfuerzo, la dedicación y la excelencia".

De Carolina Marín, Premio de los Deportes, ha querido resaltar que "lo ha ganado todo y en todo ha sido ejemplar". Más allá de las medallas obtenidas, ha incidido en que "la actitud ante la adversidad y ante el triunfo lo que define a una gran deportista" y ha asegurado que para quienes como ella están "a punto de abandonar la adolescencia" las palabras de Marín afirmando "puedo porque pienso que puedo" son "muy valiosas".

"Si estamos aquí es porque lo que nuestros premiados proyectan es el valor necesario para vencer el desánimo y la desesperanza", ha afirmado la Princesa Leonor, que ha citado la frase del Premio de las Ciencias Sociales, Michael Ignatieff, "hay quienes utilizan la democracia para destruirla".

"Para quienes, como yo, estrenamos nuestra mayoría de edad, acercarnos al pensamiento de Ignatieff es todo un reto. Un desafío que nos atrae porque nos habla de valores compartidos y del reto permanente de la convivencia", ha admitido, valorando que lleva cuatro décadas estudiando el estado de derecho, las libertades públicas y los derechos individuales así como las ideologías y los nacionalismos.

FOTOPERIODISMO DE MAGNUM FRENTE A LAS PRISAS Y EL RUIDO

"En tiempos de ruido, prisas y artificio, Magnum afina la mirada con su fotoperiodismo audaz y veraz, dando independencia a sus fotógrafos y prestando a la historia la huella de los hechos", ha valorado de la agencia fotográfica galardonada con el Premio a la Concordia, incidiendo en que "nos entrega evidencias para la compresión del mundo, lo que nos debería dar la esperanza de poder acercarnos a la concordia". "Porque a menudo no es fácil entender lo que sucede", ha añadido.

También transmiten esperanza los premiados en el apartado de Investigación Científica y Técnica, Svetlana Mojsov, Daniel Drucker, Jeffrey Friedman, Joel Habener y Jens Holst, ha defendido la Princesa de Asturias, ya que "han desarrollado una herramienta que puede ser de ayuda a personas con diabetes y obesidad" en un mundo donde hay casi 900 millones de personas con obesidad y 540 millones con diabetes.

En el caso de la Organización de Estados Iberoamericanos (OEI), premiada este año en el apartado de Cooperación Internacional, ha puesto en valor que "hace realidad lo que tantas veces escuchamos, que sólo la educación puede transformar sociedades, consolidar la democracia y promover el respeto a los Derechos Humanos". "No sé si hay algo más esperanzador que eso", ha reconocido.

De la premiada en Letras, la rumana Ana Blandina, ha resaltado que "no ha dejado de plantar cara a los totalitarismos con su poesía limpia, clara y depurada y con su activismo en la defensa de los Derechos Humanos y la democracia", mientras que de la galardonada en el apartado de Comunicación y Humanidades, la francoiraní Marjane Satrapi, ha elogiado que ha sabido "plasmar la búsqueda de un mundo más justo e integrador, y eso nos da esperanza".

CITA A SERRAT

La Princesa Leonor ha querido concluir con Serrat, "mucho más que un referente artístico para varias generaciones a las que ha hecho felices" además de haber mostrado durante su trayectoria "su compromiso con la democracia y la tolerancia".

Y ha concluido con uno de los versos de una de sus canciones más famosas: "pelea por lo que quieres y no desesperes si algo no anda bien. Hoy puede ser un gran día y mañana, también".

Aunque como ella misma ha recordado es presidenta de honor de la Fundación desde hace 10 años cuando se convirtió en heredera y ha venido asistiendo a la entrega de los Princesa de Asturias en el Teatro Campoamor desde el año 2019, cuando intervino por primera vez en la ceremonia, este año, ya alcanzada su mayoría de edad, ha sido ella la encargada de glosar los logros de todos los premiados