Ciudad del Vaticano, 9 ene (EFE).- Cuando el pasado mayo León XIV se presentó ante el mundo como el nuevo papa, lo hacía consciente de las muchas divisiones surgidas entre los cardenales en los últimos años, una situación que ahora, ocho meses después, trata de reparar sembrando la conciliación con un método nuevo: la escucha colectiva.

El pontífice estadounidense acaba de clausurar en el Vaticano su primer consistorio extraordinario, una cumbre con todos los purpurados del planeta reservada para situaciones "especiales" o "de gravedad" en el seno de la Iglesia Católica.

El principal fruto de este encuentro ha sido la decisión de León XIV de convertir este foro 'extraordinario' en recurrente, al menos anual, para que pueda asesorarle en su pontificado.

El portavoz de la Santa Sede, Matteo Bruni, ha avanzado que ya el próximo junio volverá a convocarse otro durante dos días y que en 2027 se intentará organizar otro con algo más de tiempo, ya que los cardenales que quieren hablar son muchos y vienen de todo el mundo.

Esta decisión del papa, nada más acabar el Jubileo y su primera Navidad vaticana, ha sido interpretada como una mano tendida al poderoso Colegio Cardenalicio, dividido a menudo entre reformistas y conservadores por cuestiones doctrinales o litúrgicas.

Los más de doce años de pontificado de Francisco y sus decisiones en distintos ámbitos han dejado una huella marcada en el 'Sacro Colegio', desde donde no han faltado las críticas, frecuentemente abiertas y hasta firmadas, contra el magisterio del papa argentino.

Las denuncias más furibundas iban dirigidas contra su decisión de permitir la bendición "informal" de parejas homosexuales, su implicación de laicos o mujeres en las tomas de decisiones, lo que se conoce como la sinodalidad, o su limitación de la misa en latín.

Ahora, su sucesor aspira a acercar posturas convocando a Roma de forma esporádica a los cardenales para tratar los asuntos de forma "colegiada", una palabra que a buen seguro permanecerá en su papado.

León XIV ha sido claro desde su discurso de apertura: "No estamos aquí para promover agendas personales o grupales".

A su llamamiento han acudido 170 cardenales de los 245 totales, entre ellos algunos referentes conservadores como el alemán Gerhard Ludwig Müller o el estadounidense Raymond Leo Burke, autores de las 'dudas' doctrinales contra los escritos y enseñanzas de Francisco.

Sin embargo el consistorio decidió, al menos en este primer acto, centrarse en dos temas, la sinodalidad y la evangelización, dejando para otro momento otros más espinosos: la liturgia, con la pugna sobre la misa en latín como trasfondo, y la constitución apostólica y la consiguiente reforma de la Curia de Bergoglio.

"Creo que el papa León encontrará una buena solución para todos", ha augurado en el canal EWTN el cardenal Müller sobre las divisiones acerca de la misa.

El consistorio se ha producido tras una primera carantoña del papa a los conservadores, al permitir el pasado octubre al cardenal Burke la celebración de una misa 'tridentina', en latín, en la basílica de San Pedro, después de varios años de negativa de Bergoglio.

En cualquier caso, el cardenal sudafricano Stephen Brislin ha defendido que este tipo de cumbres pensadas por el nuevo pontífice son importantes porque "permiten escucharnos los unos a los otros".

"Hemos trabajado en armonía, que no es lo mismo que uniformidad", ha reconocido.

León XIV, conocedor tanto de las periferias por sus muchos años como misionero y obispo en Perú como de la burocrática Curia Romana, ha inaugurado así un modo de gobierno con el que quiere involucrar a todos los purpurados, una diferencia sustancial respecto a Francisco, que prefirió rodearse de un reducido consejo de asesores.

En estos dos días, el pontífice estadounidense ha seguido atentamente las intervenciones de los cardenales, divididos en 20 grupos en el Aula Pablo VI: "Escuchó más que habló e incluso tomaba apuntes", ha revelado el filipino Pablo Virgilio David.

La síntesis perfecta de esta cumbre vaticana ha sido pronunciada por el británico Timothy Radcliffe, centro de los dardos conservadores por su aperturismo hacia mujeres y homosexuales.

Su meditación, escuchada por el resto de asistentes, ha dejado clara la división de miradas al mundo dentro de la Iglesia, aunque subrayando la importancia de la unidad.

"En el consistorio algunos serán custodios de la memoria y de la tradición y otros sabrán disfrutar más intensamente de la sorprendente novedad de Dios. No obstante, la memoria y la novedad son inseparables en el dinamismo de la vida cristiana", ha alegado.

Pero, más allá de cualquier otra consideración, el clero debe seguir y apoyar a su líder. Pedro, es decir, el papa, "no debe afrontar la tempestad solo", ha avisado el purpurado.

Gonzalo Sánchez

Ciudad del Vaticano, 9 ene (EFE).- El papa León XIV advirtió este viernes ante el cuerpo diplomático en el Vaticano de que se ha roto el principio establecido tras la Segunda Guerra Mundial "que prohibía a los países utilizar la fuerza para violar las fronteras ajenas".

Además, el pontífice señaló la debilidad del multilateralismo como "un motivo de especial preocupación" a nivel internacional, al tiempo que alertó sobre el resurgir de la guerra como un medio para resolver conflictos.

"La guerra vuelve a estar de moda y el entusiasmo bélico se extiende", alertó León XIV ante los embajadores y agregó que "la diplomacia que promueve el diálogo y busca el consenso entre todas las partes está siendo sustituida por una diplomacia basada en la fuerza, ya sea por parte de individuos o de grupos de aliados".

El papa lamentó que la paz ya no se busca "como un regalo" y "un bien deseable en sí mismo", sino "mediante las armas como condición para afirmar el propio dominio".

"Esto compromete gravemente el estado de derecho, que es la base de toda convivencia civil pacífica", añadió el pontífice.

Además, insistió en que fue precisamente esta actitud la que llevó a la humanidad a la "tragedia" de la Segunda Guerra Mundial" y que de esas cenizas nació la Organización de las Naciones Unidas.

En esta línea, el papa pidió especial atención al derecho internacional humanitario, que dijo "no puede depender de las circunstancias ni de intereses militares y estratégicos".

Sobre el multilateralismo, insistió en que su propósito es "proporcionar un lugar donde las personas puedan reunirse y dialogar" y que para entablar dicho diálogo es necesario "que haya acuerdo sobre las palabras y los conceptos que se utilizan".

En su discurso, el pontífice citó las reflexiones de san Agustín sobre la naturaleza de la guerra: "Incluso aquellos que buscan la guerra no pretenden otra cosa que vencer, y lo que ansían es llegar a una paz cubierta de gloria", señaló, citando el pensamiento del teólogo del siglo V.

León XIV, que pertenece a la Orden de los Agustinos, también recordó las advertencias del teólogo sobre los "graves peligros para la vida política" que entrañan "las falsas representaciones de la historia, el nacionalismo excesivo y la distorsión del ideal del líder político".

"Ahora, como entonces, nos encontramos en una era de movimientos migratorios generalizados; como entonces, vivimos en una época de profundo reajuste de los equilibrios geopolíticos y los paradigmas culturales; como entonces, no estamos, en la conocida expresión del papa Francisco, en una época de cambio sino en un cambio de época", recalcó. EFE

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Ciudad del Vaticano, 9 ene (EFE).- El papa León XIV insistió este viernes en la "urgente necesidad" de un alto el fuego inmediato en Ucrania y apeló a la comunidad internacional para que "no vacile en su compromiso de buscar soluciones justas y duraderas".

"Hago un vehemente llamamiento a la comunidad internacional para que no vacile en su compromiso de buscar soluciones justas y duraderas que protejan a los más vulnerables y devuelvan la esperanza a las personas afectadas", expresó el pontífice en una audiencia con el Cuerpo Diplomático en el Vaticano.

León XIV destacó que la "mentalidad de confrontación" es "el precursor de toda guerra", y subrayó que este fenómeno es evidente en muchos contextos, como en "la guerra en curso en Ucrania y el sufrimiento infligido a la población civil".

"Ante esta trágica situación, la Santa Sede reafirma con firmeza la urgente necesidad de un alto el fuego inmediato y de un diálogo motivado por una búsqueda sincera de caminos que conduzcan a la paz", afirmó.

Además, reiteró la "plena disponibilidad" de la Santa Sede para apoyar "cualquier alternativa" que promueva la paz y la armonía entre las naciones.

En cuanto a la situación en Oriente Medio, el pontífice lamentó que, "a pesar de la tregua anunciada en octubre", la población civil "siga sufriendo una grave crisis humanitaria", lo que se suma al sufrimiento ya experimentado.

"La Santa Sede está especialmente atenta a cualquier iniciativa diplomática que busque garantizar a los palestinos de la Franja de Gaza un futuro de paz duradera y justicia en su propia tierra, así como a todo el pueblo palestino y al pueblo israelí", afirmó León XIV ante los embajadores.

Finalmente reiteró que la solución de dos Estados "sigue siendo la perspectiva institucional para satisfacer las legítimas aspiraciones de ambos pueblos", pero lamentó el aumento de la violencia en Cisjordania contra la población civil palestina, "que tiene derecho a vivir en paz en su propia tierra".

Ciudad del Vaticano, 9 ene (EFE).- El papa León XIV pidió este viernes que se respete la voluntad del pueblo venezolano y se busquen soluciones pacíficas alejadas de "intereses partidistas" y subrayó que el tráfico de drogas es una de las principales causas de la crisis que afecta al país.

En su intervención, León XIV expresó su profunda preocupación por el aumento de las tensiones en el Caribe y otras zonas de la costa americana, e insistió en la necesidad de buscar soluciones políticas pacíficas a la situación actual, "teniendo presente el bien común de los pueblos y no la defensa de intereses partidistas".

"Esto es especialmente válido para Venezuela, tras los recientes acontecimientos. Renuevo mi llamamiento para que se respete la voluntad del pueblo venezolano y se trabaje por la protección de los derechos humanos y civiles de todos y por la construcción de un futuro de estabilidad y concordia", afirmó.

El pontífice estadounidense y con nacionalidad peruana recordó a los dos primeros santos venezolanos que él mismo canonizó el pasado mes de octubre, José Gregorio Hernández y la hermana Carmen Rendiles, destacando que pueden servir de "inspiración" en estos tiempos.

"De este modo, se podrá construir una sociedad fundada en la justicia, la verdad, la libertad y la fraternidad, y así salir de la grave crisis que aflige al país desde hace muchos años", añadió.

Sobre las causas de la situación en Venezuela, León XIV aseveró que el tráfico de drogas es, "sin duda", uno de los motivos principales, calificándolo como una "lacra para la humanidad" que requiere un compromiso conjunto de todos los países para erradicarlo y "evitar que millones de jóvenes de todo el mundo se conviertan en víctimas del consumo de drogas".

"Junto a estos esfuerzos, debe haber una mayor inversión en desarrollo humano, educación y creación de oportunidades de empleo para personas que, en muchos casos, se ven envueltas en el mundo de las drogas sin saberlo", concluyó.

También citó otras crisis de la región, como la "desesperada situación en Haití", marcada por "múltiples formas de violencia, desde la trata de personas hasta el exilio forzoso y los secuestros".

"En este sentido, espero que, con el apoyo necesario y concreto de la comunidad internacional, el país pueda adoptar lo antes posible medidas necesarias para restablecer el orden democrático, poner fin a la violencia y lograr la reconciliación y la paz", concluyó.

"Doy gracias a Dios por poder visitar Turquía e invoco para este país y su pueblo una abundancia de paz y prosperidad", escribió el pontífice en el libro de honor del mausoleo, según informó el Vaticano.

León XIV había aterrizado en el aeropuerto de Ankara a las 12.23 hora local (9.23 GMT), donde fue recibido por el ministro de Cultura y Turismo, Mehmet Nuri Ersoy, que también lo ha acompañado en la visita al mausoleo de Atatürk, paso obligado para todo jefe de Estado que visita Turquía.

Tras colocar una corona de flores ante el catafalco del fundador de la república turca, acto acompañado de una breve ceremonia militar, el papa posó para una foto de grupo ante el imponente edificio de columnas y luego se dirigió a la sala donde firmó el libro de visitas.

Su antecesor en el cargo, Francisco, había descrito en su mensaje en el mismo libro en 2014 Turquía como "un puente natural" y un "cruce de caminos en el que se juntan hombres y mujeres de buena voluntad de todas las culturas, etnias y religiones", y también Benedicto XVI en 2006 había utilizado la metáfora del puente.

Tras la ceremonia, León XIV abandonó el recinto para dirigirse al palacio presidencial, donde será recibido con ceremonia de jefe de Estado por el presidente turco, el islamista Recep Tayyip Erdogan, con el que comparecerá en público para un discurso.

Esta misma tarde el papa abandonará Ankara para volar a Estambul, donde llegará sobre las 19.30 horas (16.30 gmt) y se trasladará a la Nunciatura, sin más actos públicos por hoy.

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Tras décadas de controversia, el Vaticano ha autorizado el culto público en un santuario de Bosnia, donde un pueblo antes tranquilo se ha convertido en un importante lugar de peregrinación.

En junio de 1981, seis niños de entre 10 y 16 años afirmaron que la virgen María se les había aparecido en una colina pedregosa cerca del pueblo de Medjugorje, en Bosnia y Herzegovina. Los niños dijeron que la virgen les había transmitido mensajes de paz y oración.

Los videntes, como se conoce al grupo, afirman que la virgen ha vuelto a Medjugorje desde entonces. Su afirmación ha atraído a millones de fieles de todo el mundo, transformando el que fuera un tranquilo pueblo agrícola en un importante lugar de peregrinación.

Sin embargo, desde el principio, las supuestas apariciones han polarizado la opinión católica romana. Millones de creyentes afirman haber encontrado consuelo espiritual en Medjugorje, con decenas de informes de curaciones milagrosas, conversiones y llamadas a vocaciones religiosas. Otros tachan los avistamientos de engaño, en parte porque se han prolongado durante tanto tiempo y se han producido con la regularidad de un reloj.

Tras años de comisiones, análisis y pronunciamientos del Vaticano y de funcionarios locales, el Vaticano publicó el jueves un documento "para concluir una larga y compleja historia que ha rodeado los fenómenos espirituales de Medjugorje".

El Vaticano interviene

Reconociendo el "estímulo positivo para su vida cristiana" que muchos peregrinos reciben en Medjugorje, el Vaticano ha decidido autorizar el culto público allí.

Pero el documento, firmado por Víctor Manuel Fernández, jefe de la oficina de doctrina del Vaticano, subraya que su decisión no pretende verificar la presencia de un fenómeno sobrenatural en el lugar.

Dado que las apariciones u otros avistamientos son experiencias privadas de los individuos, la Iglesia no exige a los fieles que acepten la autenticidad de tales avistamientos. En este caso, el documento afirma que "los fieles no están obligados a creer en ello".

Citando algunos de los mensajes que se dice que la virgen María ha pronunciado en Medjugorje a lo largo de las décadas, el Vaticano dijo que, aunque la mayoría eran "edificantes", eso no significaba "que tuvieran un origen sobrenatural directo". En consecuencia, deben ser identificados como "supuestos mensajes" entregados a través de los videntes.

La valoración de la Iglesia de "los abundantes y extendidos frutos, tan bellos y positivos, no implica que los supuestos sucesos sobrenaturales se declaren auténticos", afirma el documento. Pero los fenómenos espirituales de Medjugorje actúan "para el bien de los fieles", afirma.

David Murgia, autor y periodista que ha escrito dos libros sobre Medjugorje, dijo que el nuevo documento no llega a conclusiones decisivas sobre las apariciones, que es lo que muchos fieles esperaban oír.

"La gente va a Medjugorje porque cree que la virgen se aparece en tiempo real", dijo. "Me parece absurdo que me digan que las consecuencias son buenas, pero no si el origen es real".

Y añadió: "Es como decir que la fruta es buena, pero no sabemos si el árbol existe".

El camino hacia la decisión

Varias investigaciones sobre el origen de las apariciones no han sido concluyentes.

Dos primeras investigaciones dirigidas por la diócesis de Mostar-Duvno, en Bosnia, y otra llevada a cabo por la antigua Conferencia Episcopal de Yugoslavia, no aportaron conclusiones definitivas. Uno de los principales cardenales del papa Benedicto XVI dirigió una comisión para examinar las apariciones, pero sus conclusiones nunca se publicaron.

El Vaticano dijo que sus conclusiones sobre Medjugorje se basaban en las nuevas y exhaustivas directrices para evaluar las visiones de la virgen María y otros fenómenos sobrenaturales basados en la fe que publicó el pasado mes de mayo.

Según las nuevas normas, la Iglesia ya no emitirá declaraciones que acepten el origen sobrenatural de tales fenómenos, como hizo el Vaticano en Fátima, en Portugal, y Lourdes, en Francia, dos importantes santuarios dedicados a la virgen María.

En su lugar, tras evaluar el acontecimiento y no encontrar "elementos negativos en él", la Iglesia puede emitir una citación diciendo que nada debe impedir a un obispo local reconocer los beneficios de tales "fenómenos espirituales", o incluso promoverlos.

Eso es lo que ha decidido el Vaticano para Medjugorje.

"Esas nuevas normas se redactaron únicamente para que el Vaticano pudiera decir algo sobre Medjugorje", dijo Murgia.

¿Polémica persistente?

Los escépticos del fenómeno de Medjugorje han acusado a algunos de los implicados de explotar las visiones para obtener beneficios económicos.

Aunque no se dispone de estadísticas oficiales, lo cierto es que muchos millones de peregrinos han acudido a Medjugorje, donde las calles, antaño tranquilas, están ahora repletas de hoteles. La parroquia cuenta y actualiza continuamente el número de sacerdotes que celebran misas allí y el número de hostias distribuidas.

El obispo de Mostar-Duvno ha emitido un decreto que confirma la opinión del Vaticano.

La parroquia de Medjugorje seguirá publicando en su página web mensajes que, según afirma, proceden de la virgen. Un funcionario del Vaticano seguirá supervisando y autorizando la publicación de los mensajes.

Sin embargo, algunos críticos han cuestionado el contenido de algunos de los mensajes. El Vaticano reconoció estas preocupaciones en su documento, señalando que algunos mensajes "podrían estar vinculados a los deseos o intereses de los presuntos videntes o de otras personas".

Pero el Vaticano señaló que la gran mayoría de los mensajes --ha habido miles-- contenían "un gran valor y expresan las enseñanzas constantes del Evangelio."

En cuanto a los videntes en sí, el documento señala que el Vaticano no hace ningún "juicio sobre la vida moral de los presuntos videntes."

Y añadió: "que se advierta encarecidamente a quien vaya a Medjugorje que las peregrinaciones no se hacen para encontrarse con los presuntos videntes", sino para tener una experiencia espiritual y participar en una misa.

Elisabetta Povoledo es una reportera afincada en Roma que cubre Italia, el Vaticano y la cultura de la región. Es periodista hace 35 años. Más de Elisabetta Povoledo