En la serie Dear Killer Nannies: Criado por sicarios, Juan Pablo Escobar Henao, hijo de Pablo Escobar, narró varios aspectos inéditos de lo registrado durante los 80 e inicios de los 90 en el cartel de Medellín.

Uno de los aspectos que llamó la atención es que el hijo del capo indicó que, a pesar de que ya existían los teléfonos, durante los momentos de tensión, en los que se tenía la certeza de que las autoridades podían escuchar las llamadas, Pablo Escobar implementó un sistema de comunicación en el que era clave la confianza.

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Se trató de un sistema de mensajería que era conformado por los sicarios y hombres de confianza del capo, que se encargaban de gestionar la entrega de cartas entre la familia de Pablo Escobar.

El testimonio de un “cartero” de Pablo Escobar

En diálogo con Infobae Colombia, un sobreviviente del cartel de Medellín decidió contar cómo, gracias a la confianza que tenían en él a finales de los 80, fue escogido para ser parte de los “carteros” de Pablo Escobar.

“Sobre Medellín volaban constantemente aviones de la DEA interceptando llamadas e intentando triangular cualquier comunicación para ubicar a los prófugos. Por eso, Pablo Escobar y sus hombres crearon un sistema de correo humano. Seleccionaban personas de confianza para entregar la correspondencia, que viajaba en canastas de doble fondo, similares a las de picnic, donde se escondían las cartas. Una vez escrita, la carta pasaba de mano en mano”.

El individuo afirmó que el sistema no solo funcionaba con la esposa del capo, sino que era replicado con su hermano, Roberto Escobar, el “Osito”, y otros miembros de la familia.

“Nadie llamaba a nadie; la comunicación era directa. Yo solía ser el segundo en la cadena. La carta no podía permanecer más de 20 minutos con una sola persona. Si en ese tiempo no se había entregado, todos sabían que algo había salido mal y debían dispersarse. Varias personas del correo desaparecieron tras ser interceptadas durante la entrega”.

El individuo narró cómo era ser un “cartero” del cartel de Medellín, lo que implicaba estar disponibles para los “patrones” en todo momento y saber que su vidas estaban en peligro.

“Era una situación de mucha tensión. Sabíamos que éramos objetivos militares; si alguien era capturado con una carta, enfrentaba torturas y, después, la desaparición. No había vida privada: debíamos estar disponibles las 24 horas para responder al bíper y salir de inmediato. El trabajo era bien remunerado y se confiaba plenamente en quienes lo hacían, pero no había espacio para una vida normal ni para relaciones personales. Vi al menos a dos o tres personas que, después de entregar una carta, fueron interceptadas y nunca más volvieron a aparecer. Vivir con ese miedo era muy difícil”.

Debido a que la ubicación de Escobar y su familia estaba expuesta, los “carteros” eran personas de total confianza, sobre las que se tenía conocimiento de sus seres queridos.

“Solo podían participar personas muy leales, con vínculos cercanos y mucho que perder. La organización elegía a quienes realmente estaban comprometidos y sabían que, si traicionaban, sus familias también podían verse afectadas”.

“Que yo sepa, nadie se entregó por esto; más bien, varios perdieron la vida por su lealtad. Nunca se interceptó una carta que permitiera capturar a alguien”, indicó el exintegrante del cartel de Medellín, reconociendo que, además del dinero, los “carteros” tenían un compromiso real que los hacía no pensar en la posibilidad de traicionar a Pablo Escobar.

“Cuando uno está tan involucrado en esa vida, lo principal es la lealtad y el sentido de pertenencia. Ya no se piensa tanto en la carta, sino en la causa, en todo lo que se ha vivido y compartido. Para quienes estaban allí, era parte de la normalidad y del compromiso con el cartel”.

Se les llenaron los ojos de lágrimas y nadie se pudo enterar del contenido de la carta.

Esa carta había sido enviada por una mujer al colegio Euskal Echea de Llavallol, provincia de Buenos Aires. Esa institución recibía cartas de la comunidad educativa y las enviaba a las Malvinas.

El que rescató la carta de una bolsa enorme de Encotel (Empresa de Correos y Telecomunicaciones) fue el soldado clase 1963 Marcelo Lapajufker quien llegó a las Malvinas pocos días antes de cumplir los 19 años. “Lapa” como le dicen todos, estuvo en el programa conducido por Pergolini junto a otro Veterano de la Guerra de Malvinas, José Cruz.

Lapajufker contó que esa carta, abandonada y rescatada por él, no tenía destinatario. Pero cuando llegó al continente luego de la guerra tejió una historia que combinaba su infancia cuando pasaba por la puerta del imponente Euskal Echea de Llavallol. Al ver que provenía de ese colegio, se la “adjudicó” en su mente a un soldado clase 1962 que había muerto en combate y que había estudiado allí.

El nombre del soldado es Ignacio María Indino y murió el 11 de junio de 1982. Era el estafeta de la Compañía de Comunicaciones Mecanizada 10 donde revistaron tanto Lapajufker como Indino. “No lo conocí -cuenta Lapa- supe que murió en Moody Brook y que había estudiado en el Euskal Echea y decidí que esa carta era un homenaje para él”.

Lapajufker, que jamás disparó un tiro con su fusil, compartió pozo en Puerto Argentino en condiciones infrahumanas con otros tres soldados quienes desde 1982 pasaron a ser “hermanos”. Marcelo Bruno, Sergio Grabchuk y Ricardo Deutsch padecieron juntos el frío, el agua, el hambre, pero volvieron al continente. Lapa pasó 71 días en Malvinas de los cuales seis fue en condición de prisionero luego de la rendición Argentina. “Bajé 14 kilos, se me congelaron los pies y las manos y tuve enormes problemas digestivos. Pero con huevos, la fuerza de las cartas y mis hermanos de toda la vida, sobrevivimos”.

De su paso por Malvinas, Lapajufker atesora 187 cartas. Unas 40 fueron para soldados sin nombre. El resto las recibió de amigos, familiares, vecinos y conocidos que le daban aliento. Las conservó en bolsas de plásticos porque todo el tiempo estaban empapados en Malvinas y no quería permitir que la tinta cayera en el olvido.

La carta que no pudo leer Pergolini y las otras 186 estuvieron a punto de quedar en manos del enemigo. Es que en el momento de la rendición en el campo de desarme, a Lapajufker le quitaron todo: su fusil, las municiones, la bayoneta y la corredera le palparon sus bolsillos y allí estaban amontonadas las palabras que habían llegado desde el continente.

Lapajufker relata que: “El soldado inglés que hablaba español me preguntó qué eran esas cartas. Y yo le dije que eran cartas que me permitían saber mi nombre, porque lo había olvidado durante la guerra. Le dije que ya no sabía cómo me llamaba y que en los sobres decía quién soy. Y me las volvió a poner en el bolsillo del pantalón de combate”.

La carta que había llegado a Malvinas a través del Euskal Echea fue enviada por Delia de Dubilet, quien por entonces era abuela. Y de ello habla en la carta que dice así:

“Querido soldadito: perdona que te diga así, pero vos podés ser mi nieto (tengo uno de 17 años). Yo no soy alumna de este colegio, sino que soy la abuela de cuatro nietos que concurren al Euskal Echea, uno de 14 años, que está en 2 año y tres nenas, una en 5 grado otra en 4 y otra en 1 todos han escrito cartas, agradeciéndoles mucho lo que estás haciendo por todos nosotros arriesgando tu preciosa vida, para defender a “Nuestra Queridísima Patria” del vil invasor. Pero si Dios quiere y la Virgen del Rosario los llevaran a la VICTORIA final, ya que las cosas justas siempre triunfan. Me gustaría un día conocerte para poder abrazar a un héroe. Estamos todos los argentinos muy orgullosos de tener tan grandes patriotas como son Uds. Adelante con todo nuestro valor y hasta la victoria final. “Viva la patria”. Te mando un gran abrazo. Delia de Dubilet”.

Esa carta que emocionó a Pergolini fue conservada por Lapajufker y ofrendada en homenaje a Ignacio María Indino. El soldado que no volvió de Malvinas jamás tuvo que haber ido a la guerra porque era hijo de madre viuda y esa era una causal para no hacer el Servicio Militar Obligatorio, más conocido como “colimba”. Pero quiso ir y allí murió.

Lapajufker, casado, dos hijos, hincha de Independiente, se dedica a contar su experiencia en Malvinas y luego de volver del campo de batalla. También acompañó a Aurelia, la madre de Indino en el momento en el que le comunicaron oficialmente que los restos de su hijo habían sido identificados por el Equipo Argentino de Antropología Forense. Habían sido hallados en una tumba del Cenotafio de Darwin destinada a un “Soldado argentino solo conocido por Dios”.

Lapajufker e Indino no se conocieron. Pero quedaron emparentados para siempre a partir de una carta breve, bella, emotiva, rescatada de las manos del enemigo y que no pudo ser leída por Pergolini.

Un repartidor de 39 años fue detenido por la Guardia Civil en Villajoyosa, en la provincia de Alicante, acusado de robar cartas coleccionables de alto valor durante su jornada laboral en una empresa de servicios postales. Las investigaciones revelaron que la desaparición de estos envíos comenzó a finales de octubre, coincidiendo con el inicio de su contrato, lo que generó alarma entre la comunidad local de coleccionistas y jugadores.

Tras su detención, los agentes recuperaron 185 cartas pertenecientes a colecciones como Pokémon, Magic: The Gathering, Dragon Ball Super y Yu-Gi-Oh!. Su valor económico permanece indeterminado, dado que depende de factores como rareza, estado, demanda y edición. Esto convierte a estas cartas en piezas codiciadas tanto por coleccionistas como por inversores, hasta el punto de considerarse una alternativa de especulación dentro del ámbito del coleccionismo.

Los hechos se remontan al pasado mes de febrero, cuando el propietario de un negocio especializado en Villajoyosa recibió la visita de una persona interesada en vender varias cartas. Durante la revisión del material, el comerciante identificó varios artículos que él y otros miembros de la comunidad esperaban recibir de Portugal, República Checa, Francia y España. Sin embargo, estos envíos nunca llegaron, ya que supuestamente se habían extraviado durante el transporte postal.

Las cámaras de la tienda ayudaron a identificar al repartidor

Ante esta situación, agentes de la Guardia Civil revisaron las imágenes de las cámaras de seguridad del establecimiento, lo que les permitió identificar a la persona que intentaba vender las cartas. Las gestiones posteriores revelaron que se trataba de un trabajador de la empresa de servicios postales encargada de la distribución de los paquetes que no habían sido entregados en el municipio.

A raíz de estos hechos, el Puesto Principal de la Guardia Civil de Villajoyosa inició una investigación, detectando más envíos que tampoco habían llegado a sus destinatarios. Los denunciantes aseguraron que llevaban años comprando cartas coleccionables sin problemas, pero que desde finales de octubre del año pasado comenzaron a registrarse incidencias.

Las investigaciones confirmaron que la contratación del empleado coincidía temporalmente con el inicio de las desapariciones y que, además, tenía acceso directo a los sobres que contenían las cartas. Tras su detención, el 27 de febrero, los agentes recuperaron 185 cartas pertenecientes a distintos juegos y series muy conocidas, que el detenido aún conservaba.

Hasta la fecha se han presentado seis denuncias formales por la sustracción de cartas, cuyo valor exacto resulta difícil de estimar. La Guardia Civil advirtió que el número de afectados podría aumentar a medida que avance la investigación. Los denunciantes aseguraron que durante años no habían registrado problemas con sus envíos, y que los extravíos comenzaron precisamente con la llegada del empleado ahora detenido.

El hombre, que trabajaba desde octubre como repartidor en una empresa de mensajería y no tenía antecedentes penales, enfrenta cargos por seis delitos de hurto y seis delitos de descubrimiento de secretos e infidelidad en la custodia de documentos. Tanto él como el material intervenido, que incluye numerosas cartas de alto valor, fueron puestos a disposición de la autoridad judicial competente.

A lo largo de la historia de la literatura, las cartas han ocupado un espacio importantísimo. En España, sin ir más lejos, el género epistolar incluye un clásico fundamental, El lazarillo de Tormes, título que se podría sumar a otras grandes novelas (Carta de una desconocida, Las desventuras del joven Werther, Las amistades peligrosas) que hoy, pese a haberse escrito siglos atrás, siguen encontrándose en las estanterías de las librerías.

Sin embargo, el libro de cartas más famoso de la historia no pertenece al terreno de la ficción, sino que es una pequeña recopilación real de las misivas enviadas entre un escritor famoso en todo el mundo y un joven poeta que aspira a aprender del maestro al que tanto idolatra. Estamos hablando de Cartas a un joven poeta, el libro que recoge la correspondencia entre Rainer Maria Rilke, autor clave del siglo XX por obras como las Elegías de Duino, y Franz Xaver Kappus, quien por aquel entonces era un joven cadete de la academia militar en busca de consejo.

A pesar de que Rilke figura como el autor de esta obra, fue Kappus el responsable de reunir las diez cartas escritas por el poeta que integran este famoso libro, todas ellas fechadas entre 1902 y 1908. Durante este tiempo, el joven cadete, que por aquel entonces tenía 19 años, le pidió a Rilke por escrito consejos sobre distintos temas: desde una opinión sincera sobre sus propios poemas hasta una respuesta a sus inquietudes vitales más acuciantes. Décadas después, tras la muerte del célebre escritor, recopilaría todos esos escritos y los juntaría en un libro de menos de cien páginas.

Miedo, soledad y amor: “La prueba definitiva”

“Rilke no ofrece recetas, sino una mirada serena y profunda sobre los grandes temas humanos: el amor, la creación, la soledad, el miedo, el tiempo”, explican desde la editorial Alfabeto, que ahora reedita este clásico de la literatura universal. “Con un lenguaje poético, pero accesible, estas cartas son lectura imprescindible para quienes se sienten incomprendidos, para los que buscan en la escritura una forma de existencia y para los que necesitan confiar más en su voz interior”.

En esta nueva edición, se ha incluido un prólogo de Néstor Baruque (@nestorbaruque), divulgador literario y de temas filosóficos que no ha dejado de recomendar un libro que, dice, “se siente como un abrazo”. “Pone el foco en esos temas importantes de la vida que a todos nos preocupan”, explica en un vídeo publicado en sus redes sociales. “Reflexiona sobre la soledad y sobre cómo debemos relacionarnos con ella. También habla de la tristeza, como un espacio que puede servir como disparador para lanzarnos a cambiar las cosas. Y del miedo, de que debemos ser valientes frente a los problemas de la vida porque realmente las cosas que nos pasan no son tan importantes o difíciles”.

Sin embargo, para el divulgador el asunto más importante que trata Rainer Maria Rilke en sus cartas al joven poeta es el amor. “Rilke dice que el amor es la prueba definitiva, para lo que vale estar vivos, lo máximo que podemos alcanzar”, afirma Néstor Baruque. Así, Cartas a un joven poeta también habla “de cómo debemos relacionarnos con esa fuerza intensa que mueve muchas partes de nuestra vida”.

Es muy probable que nada sea lo que parece ser. Todo es relativo, aunque tal vez no. Esto parece ser un romance adolescente, que no lo es; uno de esos fogosos acercamientos iniciales, donde todo está por descubrir y es mejor hacerlo con quien no sabe. O tal vez parezca un romance de juventud, que tampoco lo fue; una de esas historias que envuelve la duda, el desconcierto y cierta serena confusión que aleja y acerca a las parejas hasta que el tiempo hace lo suyo. También parece uno de esos amores tardíos, a los que la juventud atropelló y postergó para más adelante, cuando el más adelante era la nada, y que el tiempo volvió luego a espejar en un raro cruce de caminos.

No fue un romance. No fue una historia de amor, aunque lo haya parecido. Fue la historia de una intensa amistad. Como se sabe, en muchas lenguas amistad es sinónimo de amor. Esta fue correspondida entre ambos. Lo que hace la diferencia son los protagonistas. Porque ella era Anna-Teresa Tymieniecka, una polaca de nacimiento, estadounidense por adopción, filósofa especializada en la fenomenología, casada y con hijos, y él era en 1973, cuando dio inicio esta amistad intensa y rica, un cardenal de la iglesia católica, arzobispo de Cracovia, Polonia, de nombre Karol Wojtyla, que sería luego el papa Juan Pablo II y es hoy un santo de los altares.

La amistad entre Anna-Teresa y Wojtyla se extendió por treinta y dos años, hasta la muerte del Papa, el 2 de abril de 2005. Ella honró la relación hasta el día de su muerte, el 7 de junio de 2014. La amistad de un sacerdote con una mujer casada no tiene, o no debería tener, nada de extraño. Lo que brilla en esta historia incluso candorosa, es el intercambio de cartas, tal vez de intenciones, que ambos mantuvieron por más de tres décadas. Un ejemplo: “Buscaba desde el año pasado una respuesta para estas palabras tuyas: ‘Te pertenezco’. Y finalmente, antes de dejar Polonia, encontré un camino: un escapulario. (Con él demuestro) la dimensión en la que te acepto y te siento en todo tipo de situaciones, cuando estás cerca y cuando estás lejos”.

Ella, filósofa, le ha dicho: “Te pertenezco”. Y él, cardenal y santo a futuro, le devuelve un escapulario. La historia está reflejada en las más de trescientas cincuenta cartas, es un número considerable para un epistolario, que Wojtyla escribió a Anna-Teresa y que la filósofa legó en 2008 a la Biblioteca Nacional polaca, donde fueron halladas. En cambio, no hay rastro algunos de las cartas que Anna-Teresa escribió a Wojtyla cuando era cardenal y al papa Juan Pablo II cuando era vicario de Cristo. O fueron destruidas, o se perdieron, o fueron vendidas a algún coleccionista que todavía no las dio a conocer y tal vez nunca lo haga. No es el misterio más trascendente de esta historia.

Anna-Teresa nació el 28 de febrero de 1923, era tres años menor que Wojtyla, en Mazovia, Polonia. Se interesó desde muy joven en la filosofía después de leer “Doctrina sobre el contenido y el objeto de las representaciones”, del polaco Kasimierz Twardowski, y las obras de Platón y de Henri Bergson. Cuando terminó la Segunda Guerra Mundial, estudió en la Universidad Jaguelónica de Cracovia y en la Academia de Bellas Artes de esa ciudad. Luego fue una seguidora y maestra de la fenomenología, que trata del estudio filosófico de las estructuras de la experiencia y la conciencia.

Lo de la Universidad Jaguelónica tiene lo suyo porque a punto de terminar la guerra, en enero de 1945, y cuando los nazis huían de Polonia, un joven seminarista llamado Karol Wojtyla retomó sus estudios en la Facultad de Teología de esa universidad, la misma donde, cuando era un muchacho de dieciocho años, había iniciado sus estudios de filología polaca en la Facultad de Filosofía y Letras, la misma donde cursaría Anna-Teresa. ¿Habrán sido Anna-Teresa y Karol, ambos interesados en la filosofía, compañeros de claustro?

En esos años, Karol era un muchacho atractivo e inquieto, qué joven no lo es. Como se sabe, Wojtyla oyó que Dios lo llamaba al sacerdocio a sus veintidós años; antes había sido un alumno brillante, con una carrera prometedora que torció la guerra. Las dos vidas, la de Anna-Teresa y la de Karol, estuvieron atravesadas por la guerra. Los estudios iniciales de Wojtyla acabaron en 1939 porque los nazis, después de invadir Polonia, deportaron o asesinaron a la mayoría de los docentes polacos, en un intento por borrar del mapa la rica cultura de ese país.

Los nazis impusieron un sistema de trabajos forzados para todos los varones polacos entre dieciocho y sesenta años. El futuro papa Juan Pablo II trabajó entre 1940 y 1944 en una cantera y en una fábrica química de Solvay. También se unió al grupo de teatro que lideraba el actor Mieczysław Kotlarczyk, creador del teatro Rapsódico; de manera que Wojtyla, como un joven actor, subió a los escenarios para interpretar papeles de profundo contenido patriótico. Los escenarios marcan, definen, impregnan y seducen.

También se integró a un grupo de jóvenes católicos que resistían a los nazis con métodos pacíficos, Woktyla estaba entre ellos, o por otros medios no tan pacíficos, algunos incluso violentos; todos daban ayuda a los judíos perseguidos por las huestes de Adolf Hitler. Todos también estaban fichados por la Gestapo; y cuando el ambiente se puso pesado, Wojtyla y otros muchachos como él, se refugiaron en los subterráneos del arzobispado de Cracovia. En 1942 ingresó al seminario clandestino que había fundado el cardenal Adam Stefan Sapieha, arzobispo de la ciudad. Wojtyla fue ordenado sacerdote el 1 de noviembre de 1946, fue a estudiar a Roma donde a fuerza de estudio se ganó el doctorado en Sagrada Teología, y regresó luego a Polonia. Su carrera sacerdotal fue velocísima. En 1958 el papa Pío XII lo consagró obispo auxiliar de Cracovia, en 1962 participó del Concilio Vaticano II lanzado por el papa Juan XXIII; en enero de 1964 el papa Paulo VI lo nombró arzobispo de Cracovia y lo hizo cardenal el 26 de junio de 1967, el segundo más joven de su época: tenía cuarenta y siete años.

Anna-Teresa casó con un economista de Harvard, Hendrik Houthakker, un holandés, como se decía entonces, con el que fueron padres de tres hijos Louis, Jan e Isabelle. Instalada en Estados Unidos, ella con un apellido de casada convertido en trabalenguas Anna-Teresa Tymieniecka Houthakker, el matrimonio fue amigo de Wojtyla, entonces arzobispo de Cracovia. Anna-Teresa lo había conocido en 1973, tal vez por la inclinación que ambos sentían por la filosofía. Ella viajó de Estados Unidos a Cracovia para trabajar codo a codo con Wojtyla en una versión más extensa de “Persona y Acción”, una obra que el obispo de Cracovia había escrito en 1969. Los dos se vieron varias veces ese año, el futuro papa Juan Pablo tenía cincuenta y tres años, y algunas fotos documentan incluso un camping que hicieron juntos y que incluía una práctica de esquí, deporte al que Wojtyla era muy afecto. La foto exhibe, para quien quiera verlo, un aire juvenil, casi adolescente en esas dos personas ya adultas que posan al pie de una carpa cualunque, o con un par de esquíes en los pies.

Cuando Anna-Teresa regresó a Estados Unidos, empezó a cartearse con el cardenal Wojtyla. La primera carta está fechada en ese año clave, 1973, el del primer encuentro, si es que no hubo uno o más de uno cuando ambos eran muy jóvenes. Es una respuesta de él a una carta de ella, que se ha perdido o está oculta en alguna parte: el cardenal le da una respuesta formal, no desvaída pero discreta. Al parecer, con el correr de los meses y de los papeles escritos, la relación epistolar se hizo más intensa.

El sacerdote y periodista Adam Boniecki. Que durante años dirigió el órgano oficial de prensa del Vaticano, “L’Osservatore Romano” y luego fue editor del prestigioso semanario católico polaco “Tygodnik Powszechny” reveló hace algunos años: “Algunas mujeres a veces suelen enamorarse de sacerdotes; esto siempre plantea un problema. Si ella (Anna-Teresa) estaba enamorada del cardenal Wojtyla no era tal vez la única en estarlo”. La última de sus cartas a Anna-Teresa fue enviada por Juan Pablo II meses antes de morir, en abril de 2005.

En 1974 ambos volvieron a verse: a veces a solas, a veces junto al secretario personal de Wojtyla, monseñor Stanislav Dziwisz, hoy arzobispo de Cracovia. Dziwisz fue mano derecha de Wojtyla cuando era obispo y cuando fue Papa: es el joven sacerdote que, demudado, sostiene a Juan Pablo II instantes después de haber sido herido de bala por el terrorista turco Mehemet Alí Agca, el 13 de abril de 1981, en plena Plaza San Pedro. Dziwisz ha sido y es una tumba sobre la relación de Anna-Teresa y Wojtyla.

Las cartas de Wojtyla fueron reveladas en 2016 por la BBC. Uno de sus periodistas, Edward Stourton, definió la relación entre ambos con la finura, la esbeltez y la elegancia de un espadachín florentino, y acaso con su mismo filo: “Ambos fueron más que amigos, pero menos que amantes”. Stourton también se inclina a pensar que mientras Anna-Teresa demostraba “intensos sentimientos” hacia el sacerdote, Wojtyla habría tratado de derivar la relación hacia una amistad que, si bien no podía dejar de ser intensa, tampoco podía dejar de ser amistad.

Un amigo de Anna-Teresa, George Hunston Williams, profesor del seminario protestante de la Universidad de Harvard, amigo de Anna, escribió: “Hacían largos paseos, hablaban de filosofía y a la noche iban juntos a nadar. La verdad es que cuando estaban juntos desarrollaban una energía erótica no practicada”. Tal vez esta sea el momento de recordar que la castidad no es un dogma de la Iglesia Católica: es un voto sacerdotal.

El documental de la cadena británica de 2016 contenía el testimonio de varios entrevistados que pensaban que Anna-Teresa estaba enamorada de Wojtyla. La Biblioteca Nacional de Polonia se opone a esas interpretaciones y asegura que fue una más de las muchas amistades que el Papa tuvo en su vida, lo que no está mal como argumento. Pero el célebre periodista Carl Bernstein, aquel del Caso Watergate junto a Bob Woodward, disiente con la institución polaca. Bernstein fue el primer escritor en señalar la importancia de Anna-Teresa en la vida de Juan Pablo II. Lo hizo después de entrevistar en 1990 a la filósofa polaca para el libro “His Holiness – Su Santidad - Juan Pablo II y la historia oculta de nuestro tiempo”, que escribió junto al vaticanista italiano Marco Politi: “Estamos hablando del Santo Padre –dijo Bernstein- Es una relación extraordinaria. No es algo ilícito. Pero es fascinante: cambia toda nuestra percepción sobre el Papa”.

El libro de Bernstein y Politti identifica a dos chicas, Ginka Beer y Halina Krolikiewicz como “dos amigas muy cercanas al joven Wojtyla” en sus años de juventud. El propio Wojtyla recordó sus años mozos en su autobiografía publicada en 1966. En esas páginas, el entonces Papa recuerda con piadosa prudencia aquellos años: “(…) Mi vocación sacerdotal no estaba todavía madura (…) En esa época, yo moría de pasión por la literatura y, por encima de todo, por el teatro”.

En 1976, el entonces cardenal Wojtyla escribió a Anna-Teresa para decirle que estaba revisando cuatro de las cartas que ella le había enviado en solo un mes. La respuesta del sacerdote lleva a pensar, pero es una suposición, tal vez una intuición, que Anna-Teresa le había revelado, o sugerido, o insinuado, fuertes sentimientos hacia él: “Mi querida Teresa –dice Wojtyla- he recibido las tres cartas. Me hablas de estar separados. Escribes que estás destrozada, pero no puedo encontrar respuesta para esas palabras”. En otra carta, o tal vez en esta misma, el cardenal dice a Anna-Teresa que ella es “un don de Dios”. Y en otra carta: “La dimensión en la que te acepto y siento por todos lados y en cualquier situación, cuando estás vecina y cuando estás lejana”. Esa es la carta en la que Wojtyla le recuerda a Anna-Teresa su “Te pertenezco”, y que él responde con un escapulario, un objeto sacramental católico, sencillo y acaso devoto, conformado por dos pedazos pequeños de tela unidos por dos cintas largas para colgarlos del cuello.

En 1978, tras la repentina muerte de Juan Pablo I, el cardenal Albino Luciani, Karol Wojtyla fue elegido papa el 16 de octubre por el Colegio Cardenalicio, inspirado por cierto por el Espíritu Santo, y eligió ser llamado Juan Pablo II, un nombre que Luciani había optado para honrar al papa anterior, Pablo VI y al papa Juan XXIII. El nombre no implicaba seguir los pasos de aquellos tres papas: Wojtyla llegó al Vaticano como el primero de los pontífices no italiano en cuatrocientos cincuenta y seis años de historia y para sanear, o intentar sanear, las tormentosas finanzas vaticanas, cercadas por el Banco Ambrosiano, el lavado de dinero, la mafia y una logia masónica internacional alcances nunca revelados del todo.

Poco después de ocupar el trono de Pedro, Juan Pablo II escribió a Anna-Teresa: “Te escribo tras el evento, para que la correspondencia entre nosotros continúe. Prometo que en esa nueva etapa de mi viaje recordaré cada cosa”. Empezaba un papado que iba a durar veintiséis años y medio. Durante esos años, la correspondencia entre Anna-Teresa y Juan Pablo II cruzó mares, llegó a Estados Unidos y a las manos de Anna-Teresa; las respuestas viajaron hasta Roma, penetraron en los intrincados laberintos vaticanos, sortearon catacumbas y ojos indiscretos y llegaron a las manos del Papa.

El esposo de Anna-Teresa, Hendrick Houthhakerm. que había sido parte del Consejo de Asesores económicos de dos presidentes americanos, el demócrata Lyndon Johnson y el republicano Richard Nixon, fue consejero económico de Juan Pablo II cuando el derrumbe comunista de 1991 que terminó con la Unión Soviética. El papa nombró a Houthhakerm caballero pontificio por sus servicios, título que el economista honró hasta su muerte, en 2008.

Anna-Teresa y Juan Pablo II se vieron hacia el final de los días del papado de Wojtyla. Y se tomaron fotos. En una de ellas late una ternura devastadora. En un recinto monástico, casi vacío salvo por dos sillas, dos plantas verdes y aburridas y el perfil de un mueble biblioteca, presidido todo por un crucifijo enorme, se ve a un hombre y a una mujer ya viejos, castigados sin piedad por una edad irrespetuosa y cruel; el Papa se apoya en un bastón, alba su sotana y su solideo. Anna-Teresa viste de negro, perdida ya la esbeltez de sus años jóvenes, aunque no toda la belleza que lució entonces; calza anteojos, se inclina hacia la cabeza de Su Santidad; Juan Pablo ha echado su mano derecha por detrás de la cabeza de la mujer para abarcar su cuello, y la atrae hacia él. Ambos ensayan un beso. Quien quiere ver un beso en la mejilla, puede hacerlo. Quien, en cambio, quiera ver en esa imagen el intento de un beso en la boca, también puede hacerlo.

Por fin, nada es lo que parece. La escena encierra una historia que no fue contada por entero. Y eso es todo. Razón llevaba el periodista Stourton: “Eran algo más que amigos, pero menos que amantes”. Eso pasó. Y nada más.

Y si algo más pasó, sólo Dios lo sabe.

Las personas en Colombia podrán enviar cartas gratis durante la celebración de San Valentín gracias a una campaña impulsada por el Ministerio TIC y la empresa postal nacional 4-72.

Esta iniciativa estará disponible en todos los puntos de atención de 4-72 del 11 al 14 de febrero, permitiendo a cualquier ciudadano remitir mensajes impresos a cualquier destino dentro del país.

La campaña está dirigida a quienes deseen expresar su afecto por medio de cartas físicas, destacando la importancia de la comunicación interpersonal y el valor del envío postal frente al auge de los servicios digitales. Solo se admitirá una carta por remitente, con un máximo de una hoja. No se aceptarán paquetes ni alimentos adjuntos.

Para participar, los interesados deben acudir personalmente a cualquier punto de venta de 4-72 durante las fechas fijadas y entregar su carta. Es requisito proporcionar los datos completos del destinatario y del remitente para asegurar una correcta entrega en el destino elegido.

El envío será gratuito a cualquier localidad del país, incluidas las regiones apartadas o de difícil acceso, gracias a la cobertura nacional de 4-72. Así, los mensajes de cariño podrán llegar a todos los rincones de Colombia sin excepciones.

La campaña refuerza el papel relevante del correo tradicional como medio vigente de comunicación en Colombia, donde sigue siendo esencial para muchas comunidades. El sector postal contribuye activamente a la inclusión y el desarrollo social, conectando personas, regiones y fomentando la integración.

Durante esta edición de San Valentín, muchas personas podrán revivir la experiencia tangible de escribir y recibir cartas, redescubriendo el valor del papel y del buzón como formas auténticas de expresar sentimientos.

Paso a paso para enviar las cartas

El paso a paso para enviar las cartas es el siguiente:

1. Dirígete personalmente a cualquier punto de atención de 4-72 entre el 11 y el 14 de febrero.
2. Redacta tu carta en una hoja, ya que solo se permite una carta por remitente y un máximo de una hoja.
3. No incluyas paquetes ni alimentos, pues únicamente se aceptan cartas impresas.
4. Proporciona los datos completos del destinatario y del remitente para garantizar la entrega correcta.
5. Entrega la carta al personal de 4-72 en el punto de atención.
6. El envío será gratuito a cualquier destino dentro de Colombia, incluidas zonas apartadas o de difícil acceso, gracias a la cobertura nacional de 4-72.

Qué datos se necesitan para enviar las cartas

Para realizar el envío de cartas en Colombia adecuadamente, es indispensable contar con el nombre completo, la dirección precisa (incluyendo calle, número y barrio), la ciudad, el departamento y el código postal de ambos: destinatario y remitente.

Los datos del destinatario deben ubicarse en el centro del sobre, mientras que la información del remitente se coloca en la esquina superior izquierda.

Consejos para redactar una carta de San Valentín

Redactar una carta de San Valentín es una oportunidad para expresar sentimientos de manera auténtica y personal. Antes de comenzar, es recomendable pensar en los recuerdos y cualidades que hacen especial a la persona destinataria. Iniciar la carta con un saludo cercano, utilizando el nombre de quien la recibirá, aporta calidez desde las primeras líneas.

Es importante escribir con honestidad, evitando frases genéricas y procurando que cada palabra refleje emociones reales. Referirse a momentos compartidos, logros o situaciones que hayan fortalecido el vínculo ayuda a crear una conexión significativa.

Utilizar un lenguaje claro, evitando exageraciones o adornos innecesarios, facilita que el mensaje llegue de manera directa. No es necesario recurrir a poemas o grandes declaraciones; en muchos casos, la sencillez resulta más emotiva.

Finalizar la carta con una despedida afectuosa y, si se desea, incluir un deseo para el futuro o una invitación a compartir nuevos momentos, puede dar un cierre cálido al mensaje. Así, la carta se convierte en un recuerdo valioso y genuino.

Como ya se ha vuelto una adorable tradición decembrina en la Ciudad de México, los perros del Centro de Transferencia Canina (CTC) del Sistema de Transporte Colectivo Metro volverán a ser mensajeros oficiales de los deseos navideños de niñas y niños en la demarcación y zona metropolitana.

A través de una publicación en Facebook, el Metro CDMX anunció que a partir del lunes 22 de diciembre iniciará una nueva edición de este programa cuyo objetivo principal promover la adopción y la tenencia responsable.

De esta manera, desde hace siete años, los lomitos rescatados participan de forma simbólica en la entrega de cartas dirigidas a Santa Claus y a los Reyes Magos siendo parte de una iniciativa que además de mantener viva la ilusión de la niñez durante las fiestas, también busca reforzar valores como el cuidado del medio ambiente y el respeto hacia las especies en situación de abandono o extravío.

Cómo enviar tu carta a Santa Claus o a los Reyes Magos

Para facilitar la participación de niñas, niños y público en general, el Centro de Transferencia Canina habilitó dos opciones electrónicas para el envío de cartas.

La primera es el correo electrónico:

• losdeseosmasperrones@gmail.com

Mientras que la segunda es el número de WhatsApp:

• 55 45 96 86 10

La recepción de las cartas inicia a partir de hoy y se mantendrá abierta hasta el 24 de diciembre para aquellas dirigidas a Santa Claus.

En el caso de las misivas para los Reyes Magos, el plazo se extiende hasta el 5 de enero de 2026.

Una vez recibidas, los lomitos del CTC enviarán una respuesta electrónica confirmando que los deseos ya están en manos de los personajes mágicos de la temporada.

Esta dinámica permite que las familias participen desde casa, refuercen el uso responsable de la tecnología y, al mismo tiempo, conozcan el trabajo que realiza el Metro a favor del bienestar animal.

Una tradición navideña con causa social y ambiental

La participación de los perros del CTC como “comisionados” de Santa Claus y de Melchor, Gaspar y Baltazar comenzó en 2019 y, desde entonces, se ha consolidado como una de las actividades más entrañables impulsadas por el Sistema de Transporte Colectivo Metro.

Actualmente, el recinto alberga a 43 canes rescatados de las zonas de vías de las 12 Líneas que integran la red del Metro y de este grupo 10 lomitos fueron seleccionados para encargarse de recibir cada una de las cartas que lleguen por medios electrónicos.

Sumado a ello, la iniciativa también tiene un impacto ambiental, ya que busca evitar prácticas contaminantes como el envío de cartas en papel acompañadas de globos inflados con helio.

Llamado permanente a la adopción responsable

Además de llevar alegría a la niñez, el programa busca dar mayor visibilidad al Centro de Transferencia Canina del Metro, un espacio dedicado al cuidado integral de los perros rescatados de instalaciones de alto riesgo.

De acuerdo con la página oficial del recinto, una vez que los canes son ingresados al CTC, reciben atención médico-veterinaria, alimentación adecuada y un entorno seguro mientras esperan ser adoptados.

El Metro hace un llamado constante, especialmente en esta temporada decembrina, a practicar el cuidado responsable de los animales. Bajo la consigna “¡No compres, adopta!”, asegura que esta noble acción no solo transforma la vida del animal, sino también la de las familias que deciden abrirles las puertas de su hogar.

Las personas interesadas en conocer a los perritos, iniciar un proceso de adopción o realizar donaciones de croquetas y enseres pueden acudir directamente al CTC, ubicado en Avenida de las Culturas s/n, colonia El Rosario, en la alcaldía Azcapotzalco. El horario de atención es de lunes a domingo, de 10:00 a 17:00 horas.

Con el fin de vivir una velada festiva, el joven acompañó a las pequeñas a entregar sus cartas, cargadas de dibujos y colores porque, como contó el propio Thiago, las niñas aun son pequeñas y no saben escribir. “Hoy Papá Noel pasó por el barrio a buscar las cartas con sus duendes. Laia y Aimé es la primera vez que lo ven y viven esta experiencia mágica, repleta de emoción y entusiasmo”, relató en el video posteado en Instagram, donde se puede ver toda la aventura: desde la preparación de las cartas hasta la entrega al mismísimo personaje navideño, quien las recibió con paciencia y alegría tras esperar a todos los chicos del barrio.

“Hijas, nunca pierdan ese espíritu navideño. Las amamos mucho”, escribió Thiago, acompañando las imágenes del recorrido, los gestos nerviosos de las gemelas al acercarse a Papá Noel y la clásica postal posando frente al personaje que, por un día, hizo realidad todos los sueños infantiles. La sección de comentarios se llenó de mensajes de ternura y buenos deseos. “Qué hermosuras”; “Bendiciones para esas princesas”; “Estaban re emocionadas”; “Me encanta cómo prepararon sus cartitas”, y “Es una gran felicidad que vos puedas estar con ellas”, fueron algunos de los mensajes que reflejaron el pulso emotivo de la historia.

Este ejemplo no es aislado. En noviembre pasado, Medina había remarcado en redes el amor incondicional y la gratitud que siente por sus hijas con un gesto tan simple como especial: un regalo tardío por el Día de la Primavera.

En ese video, Thiago llegó a su casa con dos ramos de flores amarillas para sus gemelas. Las niñas, al verlo, salieron corriendo para abrazarlo, en una escena de ternura y felicidad. El momento, musicalizado con “Flores amarillas” de Floricienta, terminó de sumar lágrimas entre los seguidores, marcando ese puente entre la cultura pop y las vivencias más genuinas de la familia. “No pude estar para el día de la primavera, ¡pero nunca más les voy a faltar! ¡Y voy a estar para toda su vida! Las amo hijas, yo les voy a enseñar que nunca esperen menos de un hombre”, escribió el muchacho, dejando un mensaje profundo sobre la importancia de la presencia y el amor paternal. Acompañó la publicación con una imagen de los tres abrazados y la definición que hoy le da sentido a todo: “Las dueñas de mi vida”.

En este nuevo capítulo lleno de aprendizajes, Medina se reconcilia con la vida a través de la sonrisa de sus hijas. Las pone en el centro de la escena, las acompaña en cada experiencia y se compromete a enseñarles, con dedicación y ejemplo, el verdadero valor de la ternura, la familia y la esperanza. Con las fiestas de fin de año a la vuelta de la esquina y con el deseo de un año mejor para su vida, las gemelas y su papá demuestran que cada día juntos es una victoria, y que la magia está en esos momentos simples y auténticos que los unen y los hacen avanzar, juntos, hacia lo que viene.

En un contexto dominado por la rapidez y la omnipresencia de la tecnología, las tradiciones familiares clásicas experimentan un evidente resurgimiento en los hogares, como destacan recientes informes y expertos citados por Real Simple.

Actividades como hornear recetas ancestrales, organizar noches de juegos, escribir cartas a mano, transmitir reliquias y compartir la cena familiar del domingo retoman protagonismo, impulsadas por el deseo de reconexión y pertenencia en tiempos de hiperconectividad.

Las tradiciones familiares no solo enriquecen la vida cotidiana, sino que también refuerzan la estructura emocional y social de la familia. Como explica Susan Newman, psicóloga social y autora del libro Just One: The New Science, Secrets & Joy of Parenting an Only Child, estas prácticas fortalecen la cohesión familiar, ayudan a niños y adultos a desarrollar un sentido de pertenencia e identidad, y crean recuerdos positivos que perduran a lo largo del tiempo.

Por su parte, la American Psychological Association subraya que los rituales familiares actúan como una ancla emocional durante períodos de cambio o dificultad, fortalecen la comunicación y el autocontrol, y se asocian con mayor bienestar psicológico, mejores estrategias para enfrentar el estrés y una resiliencia superior en la vida cotidiana.

1. Recetas heredadas

Volver a hornear recetas transmitidas de generación en generación se ha consolidado como uno de los rituales familiares más emotivos para mantener vigente la memoria colectiva. Según expertos consultados por Real Simple, estos momentos en la cocina resultan nostálgicos, pues combinan la transmisión de historias familiares con el disfrute de dulces tradicionales.

Invitar a familiares mayores a compartir una receta y el relato que la acompaña, así como registrar esas anécdotas y crear un recetario familiar, garantiza la transmisión a futuras generaciones. Esta práctica refuerza el vínculo intergeneracional y permite que los recuerdos cobren vida a través de sabores, aromas y relatos compartidos.

2. Noche de juegos en familia

Las noches de juegos familiares inician una nueva etapa. Si bien la tecnología ha facilitado la comunicación diaria, también ha modificado la forma de relacionarse y, en muchos casos, disminuido la interacción presencial.

Cada vez más familias retoman el hábito de reunirse periódicamente para disfrutar de juegos de mesa clásicos o explorar propuestas modernas. Expertos citados por Real Simple sugieren organizar una noche de juegos mensual y alternar la sede entre los diferentes hogares. Esta dinámica incentiva la colaboración, fomenta la participación y fortalece el sentido de comunidad al propiciar momentos de diversión, conversación y aprendizaje en un entorno sin distracciones tecnológicas.

3. Cartas escritas a mano

El arte de escribir cartas y tarjetas a mano también resurge como una forma de conexión más íntima y reflexiva. Expertos de Real Simple recomiendan mantener material de papelería y bolígrafos en un lugar accesible, lo que facilita enviar correspondencia en cualquier momento.

Además, muchos han convertido este gesto en un pequeño ritual semanal, dedicando algunos minutos a escribir con calma. Escribir a mano genera una experiencia emotiva imposible de replicar digitalmente y ayuda a valorar los pequeños detalles en la comunicación cotidiana.

4. Reliquias familiares

La transmisión y preservación de reliquias familiares adquiere renovada relevancia. Objetos como medallitas, manteles bordados, libros de cocina antiguos o joyas que han pasado de mano en mano se establecen como símbolos de identidad, arraigo y continuidad familiar.

Según expertos citados por Real Simple, cada vez más familias restauran, reutilizan o exhiben con orgullo estos “tesoros” llenos de historias y afectos acumulados. Además, crece la tendencia de adquirir nuevas piezas para que se conviertan en futuras reliquias familiares, propiciando nuevas tradiciones y recuerdos para próximas generaciones.

5. Cena dominical

La cena familiar de los domingos reafirma su posición como un momento clave para el encuentro, la conversación y el descanso lejos de las pantallas. Expertos de Real Simple aconsejan adoptar esta tradición sin complicaciones, con menús sencillos que propicien la reunión.

Si resulta difícil organizar el encuentro cada semana, se recomienda alternar la responsabilidad entre los miembros de la familia. Esta costumbre logra reunir a varias generaciones alrededor de la mesa, creando un ambiente de calma y pertenencia.

El resurgimiento de estas costumbres familiares deja claro que, aún en tiempos modernos y en plena digitalización, los rituales compartidos siguen siendo una fuente esencial de unión y significado para las familias, como destaca Real Simple en su análisis.

Estas prácticas, alejadas de la inmediatez tecnológica, aportan espacios de recogimiento, identidad y conexión genuina, renovando la vigencia de los lazos familiares frente a los desafíos de la vida contemporánea.

La cuenta regresiva de emociones, viajes, escándalos y reconciliaciones en la vida de Wanda Nara sumó este miércoles un nuevo capítulo: la mediática celebró su cumpleaños número 39 en un contexto radicalmente opuesto al del año pasado. Dueña de un presente donde las polémicas parecen haber quedado en pausa, al menos por unas horas, la empresaria decidió recibir un nuevo año de vida lejos de cámaras, brillos y el show mediático que la mantuvo en titulares durante los últimos meses. Esta vez, Wanda optó por el bajo perfil y priorizó el amor y la calidez de su círculo familiar más íntimo, particularmente el de sus hijas menores.

El festejo arrancó en su casa, con una escena simple que derritió a sus seguidores y marcó el tono de la jornada. Wanda compartió en sus historias de Instagram la primera sorpresa de la mañana: una porción de cheesecake con una vela y, junto a ella, dos cartas escritas a mano por sus hijas, repletas de ternura y creatividad. “Exploto de amor”, escribió sobre la imagen, en la que puede verse su mano sosteniendo el improvisado desayuno y los obsequios que cambiaron lujo por sentimiento.

La primera carta, decorada a puro corazón y con varios “te amo” dibujados en marcador rosa y rojo, dejaba claro que la consigna era festejar sintiendo. La segunda, con un moño cuadrillé rojo y blanco, sumaba dibujos de una guirnalda, un gorro, un globo y un gran “feliz cumpleaños”, junto al ya clásico “te amo” en el medio de la hoja. Pero fue el contenido escrito el que terminó de conmover a la empresaria. “Feliz cumpleaños a la mejor mamá del mundo, te amo mucho. Gracias por ser mi compañera, mi mejor amiga y mi vida. Gracias por ser la mejor siempre y por siempre querer lo mejor para mí, que seguís intentando incluso si es difícil. Te amo mucho”, compartió la nena mayor, eligiendo las palabras sencillas que valen oro para una mamá en su gran día.

Así, Wanda comenzó su nuevo ciclo rodeada del cariño de sus hijas. A diferencia de la espectacularidad a la que tiene acostumbrados a sus seguidores, este año optó por un festejo mucho más íntimo y familiar. Lejos quedó la fiesta de diciembre pasado, donde la conductora de Masterchef Celebrity (Telefe) fue protagonista de una celebración a todo lujo en su mansión de Santa Bárbara. Aquella noche, desbordada de teatralidad, escenografías y detalles, convocó no solo a la familia sino también a personalidades del mundo del espectáculo. “Cumpleaños feliz. Quiero en esta y en todas mis vidas a mi familia y amigos cerca de mí. Qué afortunada que soy, los amo”, compartía entonces Wanda, mostrando una postal de felicidad plena junto a sus cinco hijos, padres, hermana Zaira y por ese entonces su pareja, el cantante L-Gante.

Si el año pasado la consigna era el brillo, la pista de baile y la exposición, en este 2025 la conductora eligió otra forma de celebrar: priorizar la tranquilidad, el agradecimiento y el reencuentro con los afectos que resisten el paso del tiempo y las tormentas mediáticas. El contexto, además, acompañó el nuevo espíritu: el último año le deparó enfrentamientos judiciales, desacuerdos públicos con su ex, Mauro Icardi, y una exposición agotadora detrás de cada movimiento. Por eso, la intimidad se volvió refugio y oportunidad.

De ese modo, mientras soplaba la vela rodeada de las cartas y el cariño de sus hijas, Wanda comenzó la celebración de sus 39 años con la convicción de que no siempre hace falta un despliegue para sentir la felicidad verdadera. A veces, el regalo más valioso es el amor de los tuyos, una palabra escrita en lápiz y un abrazo sincero antes de arrancar el día. Para ella, la vida sigue trayendo desafíos y conquistas, pero el balance familiar y emocional es, sin dudas, el mejor regalo de todos.

La temporada navideña en la Ciudad de México trae de regreso una de sus experiencias más entrañables: el Palacio de los Deseos, un espacio donde niñas y niños pueden redactar y enviar su carta a Santa Claus y los Reyes Magos desde el emblemático edificio del Palacio Postal.

Este año, familias y amantes de la tradición podrán vivir la ilusión de la infancia rodeados del esplendor arquitectónico e inolvidables recuerdos. Al cierre de la nota encontrarás todos los detalles sobre fechas, precios y cómo vivir esta experiencia única junto al icónico buzón dorado.

Así es la experiencia de mandar tu carta a Santa y los Reyes Magos en pleno Centro Histórico

Quienes asistan al Palacio de los Deseos ingresarán a uno de los recintos históricos más bellos de la capital para participar en una dinámica orientada principalmente para los más pequeños, aunque disfrutable para toda la familia. La experiencia incluye:

• Acceso al interior del Palacio Postal, donde capacitadores explican la tradición y los pasos para enviar una carta correctamente.
• Cada participante recibe la carta oficial, materiales de papelería y un sello postal.
• Mesas preparadas con materiales creativos para que niñas, niños y jóvenes elaboren su petición personal.
• Buzones temáticos listos para depositar las cartas dirigidas tanto a Santa como a los Reyes Magos.
• La presencia de personajes navideños como Santa Claus y los Reyes Magos, con opción para que las y los asistentes se tomen fotografías y compartan el momento en familia.

De acuerdo con la dinámica realizada en años anteriores, cada menor debe acudir acompañado de una persona adulta durante el recorrido.

El ambiente está pensado para estimular la creatividad y la ilusión, mientras personal capacitado responde dudas y orienta sobre cómo llenar, sellar y depositar correctamente la misiva.

Fechas, costo y todo lo que debes saber para participar

La edición 2025 del Palacio de los Deseos estará abierta del 16 de diciembre al 5 de enero, en horario de 10:00 a 16:30 horas. La sede es el icónico Palacio Postal, ubicado en Tacuba 1, Centro Histórico, Ciudad de México.

• Costo de participación: 30 pesos por cada carta
• Incluye: acceso al taller, materiales, carta oficial y sello postal
• Niñas y niños deben entrar acompañados de una persona adulta
• La actividad está recomendada para menores, pero está abierta a todo público interesado en revivir la tradición del envío postal navideño

Las cartas elaboradas serán recibidas en los buzones temáticos del Palacio.

El acceso y dinámica pueden ajustarse en función de aforo, por lo que te recomendamos consultar las redes sociales oficiales del recinto antes de acudir, especialmente durante los días cercanos a Navidad y Reyes.

Fotografías con Santa Claus y los Reyes pueden formar parte de la experiencia, según disponiblidad y programación diaria.

La historia de Nino, un niño de cuatro años al que le arrebataron su carpeta de cartas Pokémon, generó una ola de apoyo en redes sociales y en la comunidad de coleccionistas. El episodio ocurrió durante un trayecto habitual en tranvía y terminó convirtiéndose en un caso público que llegó incluso a figuras del deporte francés.

Según recogieron medios locales y la web especializada Tennis Actu, el robo se produjo cuando el niño llevaba consigo su álbum para enseñárselo a un amigo en el colegio. Su madre, Justine, relató en la cuenta de Instagram dedicada a la afición de Nino que había salido a realizar un recado con sus dos hijos cuando un joven se acercó en el transporte público y le quitó de las manos la carpeta, que contenía tanto cartas comunes como piezas con un valor económico considerable.

Justine contó que el trayecto comenzó sin incidentes. Nino hojeaba su álbum en silencio, concentrado en sus cartas, y esperaba poder mostrar sus nuevas adquisiciones en el colegio. “Necesito vuestra ayuda para Nino”, escribió al explicar lo sucedido. Describió cómo, sin previo aviso, un joven que calculó de unos veinte años se acercó, tomó la carpeta y bajó del tranvía antes de que pudieran reaccionar. Esto dejó al niño sin su colección y a la familia intentando procesar lo ocurrido.

La publicación incluía también el impacto emocional del episodio. “Cuando Nino lo entendió, vi cómo se le rompían los ojos”, escribió. Añadió que no alcanzaba a comprender qué podía motivar a alguien a robar a un niño tan pequeño. Mencionó que el álbum contenía dos cartas de alto valor económico —entre 150 y 200 euros cada una— y una tercera pieza también cotizada, además de muchas otras cartas más modestas que, en conjunto, sumaban alrededor de 200 euros. Aun así, remarcó que el daño iba más allá del valor del contenido, porque se trataba del “tesoro más preciado” de su hijo.

Una comunidad solidaria

El llamado de la madre tuvo un efecto inmediato. La publicación se compartió de forma masiva entre cuentas vinculadas al universo Pokémon en Francia, que reaccionaron tanto con mensajes de apoyo como con ofertas de ayuda. Muchas personas replicaron el mensaje para intentar localizar la carpeta o, en su defecto, contribuir a que Nino recuperara parte de su colección.

Entre quienes respondieron se destacó Terence Atmane, número 65 del ranking mundial de tenis y conocido aficionado a Pokémon. En Instagram, el deportista escribió: “Me parte el corazón ver que alguien se atreva a robarle una carpeta de cartas Pokémon a un niño de 4 años”. Poco después, publicó que pensaba enviarle cartas a Nino como regalo de Navidad.

La familia recibió mensajes y donaciones de cartas en cuestión de horas. Justine agradeció públicamente la respuesta, que describió como una muestra de apoyo inesperada. “Gracias por vuestro apoyo, vuestras donaciones de tarjetas y regalos”, escribió. Señaló que, en medio del mal momento, la reacción colectiva les recordó “lo maravillosa que sigue siendo la comunidad Pokémon de Francia”.

El caso, que comenzó como el relato de un robo puntual en transporte público, derivó en una cadena de solidaridad. Aunque aún no se recuperó la carpeta, la familia aseguró que la experiencia les permitió ver la dimensión de una comunidad unida por una afición compartida y por el deseo de acompañar a un niño que perdió aquello que más le gustaba.

El sistema de salud MaineHealth, el mayor proveedor médico del estado de Maine, Estados Unidos, protagonizó un insólito incidente: enviar por error cartas de condolencia a 521 pacientes que, en realidad, se encontraban vivos. El fallo se produjo debido a un problema en el software que gestiona las comunicaciones automáticas con los pacientes, según informó el medio estadounidense The Sun.

El sistema sanitario, sin fines de lucro, opera nueve hospitales en los estados de Maine y New Hampshire, incluyendo un centro de traumatología de nivel 1, y emplea a más de 20,000 trabajadores. MaineHealth ofrece una amplia gama de servicios médicos y su red de atención abarca desde consultas de rutina hasta atención especializada, lo que hace que cualquier error de comunicación haya afectado a un gran número de personas.

En las cartas, los destinatarios fueron informados equivocadamente sobre su supuesto fallecimiento y, además, se les proporcionaba información sobre cómo tramitar herencias o resolver las deudas de las hospitalizaciones, que en muchas ocasiones no coincidían con el estado por el cual habían acudido al hospital.

Impacto en los pacientes

El envío de cartas de condolencia a personas vivas generó preocupación y estrés en los pacientes y sus familias. Una paciente, que prefirió mantener el anonimato, relató a la filial de CBS, WGME, la angustia que le provocó abrir la notificación: “Me resultó muy perturbador… fue impactante y realmente angustiante”. Tras comunicarse con MaineHealth, le confirmaron que se trataba de un error y que se enviarían cartas de disculpa a todos los afectados.

Algunos temían que el error se hubiera comunicado a otras entidades, como al Estado o compañías de seguros, y que pudiera afectar a su historial médico o financiero. MaineHealth aseguró a los pacientes que sus registros permanecen correctos y que ningún individuo fue registrado como fallecido en su historial electrónico.

Reacción oficial y medidas correctivas

La empresa sanitaria emitió un comunicado oficial en el que lamentó profundamente el error y detalló las acciones emprendidas para corregirlo. Además, la organización envió cartas de disculpa a todos los afectados, revisó sus protocolos de comunicación automatizada y aseguró que se implementarán medidas adicionales para evitar que se repita un incidente similar. “Lamentamos profundamente este error y trabajamos para garantizar que nuestros pacientes reciban información precisa y oportuna”, señaló un portavoz del sistema de salud.

Después de esta primera reacción, finalmente MaineHealth ha confirmado que el problema ha sido completamente solucionado y que están implementando procedimientos adicionales de control para evitar que vuelva a ocurrir. Aunque ningún paciente sufrió daños clínicos o administrativos, el incidente subraya la importancia de la precisión en la gestión de datos médicos, ya que se trata de un sector altamente sensible que requiere de una comunicación delicada con los pacientes.

Antecedentes en Estados Unidos

No es la primera que ocurre un incidente de este tipo en el país. En 2021, el sistema sanitario Saint Alphonsus, en Idaho, también envió notificaciones erróneas a pacientes informándoles falsamente sobre su fallecimiento tras un ciberataque.

En aquel caso, la confusión fue causada por un problema en la combinación de correspondencia automatizada y generó alarma similar entre los pacientes afectados. Ambos casos destacan la necesidad de reforzar los protocolos de comunicación y revisión de sistemas automatizados en las instituciones de salud.

Ella misma se encargó de aclarar que sus padres no eran simples campesinos, sino personas preparadas. Su papá Alfonso Storni era un suizo que por 1880 se radicó en San Juan, donde ya vivían parientes. Cinco años después regresó a su país para casarse con Paolina Martignoni di Origlio. De nuevo en Argentina, tuvieron a María y Romeo, y cuando el matrimonio viajó a Suiza, nació Alfonsina en 1892 en el pueblo de Sala Capriasca.

La chica comenzó la escuela en San Juan, donde el padre producía la cerveza “Los Alpes”. Ya consagrada como poeta, contó que tenía 6 años cuando su mamá le dio un peso para que comprase el libro de lectura “El nene”, que le exigían en la escuela. Ella se gastó el dinero en otra cosa y cuando fue a la librería a comprar el libro en cuestión, distrajo al dependiente con la búsqueda de otro libro y salió corriendo con el de lectura. Fue descubierta pero ella se mantuvo firme en su inventada versión de que había dejado el dinero en el mostrador y que, seguramente, alguien se lo había llevado. Es una anécdota que ella contaría de grande cuando le preguntaban cuándo ganó su primer peso.

En 1901 la familia se trasladó a Rosario, donde concurrió a un colegio religioso. La muerte de su papá sumió al hogar en la estrechez económica y la obligó a trabajar en una fábrica de gorras. Antes fue mesera en un café que había abierto su mamá cerca de la estación del ferrocarril, proyecto que al tiempo fracasó.

De pronto, descubrió el teatro cuando la compañía del actor español José Tallaví llegó a Rosario, una actriz enfermó y ella, previo permiso a su madre -tenía 13 años-, la reemplazó. De pronto, se vio recorriendo Santa Fe, Córdoba, Mendoza, Santiago del Estero y Tucumán. Cinco meses después se dio cuenta que la actuación, la vida en caravanas de pueblo en pueblo, no era la vida que quería y dejó la compañía.

Cuando regresó, descubrió que su mamá se había vuelto a casar. Ella viajó a Coronda, donde entró en la Escuela Normal, y en 1910 tenía el título de maestra. En editoriales rosarinas, publicó sus primeros poemas. Ella recordó que a los doce años había escrito su primera poesía.

Incursionó en el teatro y trabajó de maestra. El 21 de abril de 1912 fue madre de soltera, de Alejandro, y se encargó de mantener en reserva el nombre del padre. Con su hijo se estableció en Buenos Aires, donde se ganó la vida como cajera en la tienda “A la ciudad de México”, en Florida y Sarmiento; trabajó de maestra, a la par que incursionó en círculos literarios y frecuentó el ambiente de la literatura.

De hablar chispeante, a veces sarcástica, de carácter nervioso, se vinculó a Amado Nervo, Enrique Rodó, Horacio Quiroga –que en su momento la había invitado a irse a vivir a Misiones-, José Ingenieros y Manuel Gálvez, entre otros. Tomó el hábito de viajar regularmente a Uruguay a visitar a sus amigos.

En 1916 editó su primer libro, “La inquietud del rosal”, que fue muy bien recibido por la crítica. Caras y Caretas la definió como una verdadera poetisa, “autora de versos encantadores”, que “nos dice en versos inspirados sus sentimientos y sus pensamientos”. Al año siguiente fue el turno de “El dulce daño” y en 1919 “Irremediablemente”. También publicaba en medios como el diario La Nación, y revistas como Caras y Caretas.

En 1921 obtuvo el primer premio municipal con su libro “Languidez”, y el segundo premio nacional de literatura. Luego vinieron en 1925 “Ocre” y “Poemas de amor” en 1926. A esa altura ya la situaban al mismo nivel que Gabriela Mistral y Juana de Ibarbourou.

Tanto en sus versos como en artículos periodísticos, reclamaba para la mujer los mismos derechos que los que gozaban los hombres, denunciaba la dependencia económica, se pronunció a favor del divorcio y del voto femenino.

El 11 de marzo de 1927 despertó la polémica con su obra teatral “El amo del mundo”, a cuyo estreno, en el Teatro Cervantes, fue el presidente Marcelo T. de Alvear y su esposa. La puesta de esta comedia dramática fue de la compañía de Fanny Brena, la crítica no fue benevolente con Alfonsina y tres días después la bajó de cartel. Luego, estrenaría dos más: “Cimbellina” y “Polixena y la cocinerita”.

Desde 1921, gracias a la experiencia adquirida de sus comienzos de actriz dramática, daba teatro para niños en el Teatro Infantil Labardén, enseñaba lectura y declamación en la Escuela Normal de Lenguas Vivas y en el Conservatorio Nacional de Arte Escénico.

Fue una de las promotoras de la Sociedad Argentina de Escritores, fundada el 8 de noviembre de 1928. Al frente estaría Leopoldo Lugones, con el que no se llevaba del todo bien.

En 1930 y 1932 viajó a Europa, visitó el pueblo donde había nacido y en Madrid fue objeto de homenajes y distinciones. En 1934 publicó “Mundo de siete pozos” y en 1938 “Mascarilla y trébol” y una “Antología poética”.

En 1935 le diagnosticaron cáncer de mama y el 20 de mayo fue operada: le extirparon una mama. En sus últimos tiempos, debió recurrir a la morfina para calmar los dolores.

El 23 de octubre de 1938 viajó a Mar del Plata, con el terrible diagnóstico médico que tenía meses de vida. Se alojó en la pensión San Jacinto, en la calle Tres de Febrero al 2800, propiedad de su amiga Luisa Orioli de Pizzigarni. Allí escribió “Voy a dormir”, poema que lo mandó por correo al diario La Nación:

Dientes de flores, cofia de rocío,

manos de hierbas, tú, nodriza fina,

tenme prestas las sábanas terrosas

y el edredón de musgos escardados.

Voy a dormir, nodriza mía, acuéstame.

Ponme una lámpara a la cabecera;

Una constelación; la que te guste;

Todas son buenas; bájala un poquito.

Déjame sola: oyes romper los brotes…

Te acuna un pie celeste desde arriba

y un pájaro te traza unos compases

para que olvides…Gracias. Ah, un encargo:

si él llama nuevamente por teléfono

le dices que no insista, que he salido…

Escribió una carta a su hijo Alejandro, de entonces de 26 años, y otra a su amigo el escritor Manuel Gálvez, en la que le pidió que cuidase a su familia y que gestionase un aumento de sueldo para su hijo, que era empleado municipal. Dicen que había intentado comprar un revólver, pero las disposiciones vigentes prohibían a las mujeres adquirir armas de fuego.

Antes de abandonar la pensión esa madrugada lluviosa, dejó una esquela escrita en tinta roja: “Me arrojo al mar”.

Se dirigió al Club Argentino de Mujeres, a la altura de Plaza España, donde había un hotel solo para mujeres. Caminó la escollera, de doscientos metros y en la punta, quedó enganchado entre los fierros uno de sus zapatos. Eso permitió determinar el lugar desde donde se arrojó al mar.

Su cuerpo fue encontrado en la playa por dos obreros. Tenía 46 años. Su hijo se enteró escuchando la radio.

Luego de una ceremonia fúnebre en un colegio marplatense, esa noche su cuerpo fue trasladado en tren a la ciudad de Buenos Aires, y fue velado en Maipú al 900, en el Club Argentino de Mujeres. Sepultada en la bóveda de los Botana en Recoleta, años después fue trasladada al panteón de notables del cementerio de la Chacarita. Allí descansa la que a través de la poesía supo transmitir los sentimientos atesorados en un alma acostumbrada a las mil batallas, aun incluso contra la misma muerte.

La rápida circulación de la noticia sobre el Descubrimiento de América en el siglo XV se debió, en gran medida, a la publicación y difusión de las cartas que Cristóbal Colón envió tras su primer viaje. Gracias a la imprenta, la información sobre el hallazgo de nuevas tierras cruzó Europa con una velocidad inédita para la época, convirtiéndose en uno de los acontecimientos más divulgados de su tiempo.

El 3 de agosto de 1492, Cristóbal Colón partió del puerto de Palos de la Frontera en Andalucía, al mando de tres carabelas, bajo el auspicio de la Corona de Castilla. Aunque existen debates sobre su origen, la hipótesis más aceptada sostiene que el navegante nació en Génova el 31 de octubre de 1451. Su papel como navegante y gobernador de las Indias Occidentales lo situó al frente de la expedición que abrió el continente americano a la exploración y conquista europea.

A lo largo de su vida, Colón realizó cuatro viajes a las llamadas Indias, denominación inicial de América. Aunque algunos sostienen que no fue el primer europeo en llegar al continente, se le reconoce como el descubridor del Nuevo Mundo por haber trazado la primera ruta de ida y vuelta a través del Atlántico y por difundir la noticia de su hallazgo. La primera expedición, que zarpó en agosto de 1492, alcanzó Guanahani (actualmente en las Islas Bahamas) el 12 de octubre de ese año.

La repercusión de este viaje se amplificó a partir de 1493, cuando comenzaron a circular las cartas que anunciaban el descubrimiento. El primer documento impreso apareció en Barcelona a principios de abril de ese año, dirigido en castellano a Luis de Santángel, escribano de Ración de la Corona de Aragón.

Pocas semanas después, se publicó en Roma una traducción al latín, posiblemente de la misma carta o de una similar dirigida a Gabriel Sánchez, tesorero real. Esta versión latina se reeditó y tradujo a otros idiomas, extendiéndose rápidamente por Europa. Más adelante, se hallaron manuscritos con contenido semejante y, en 1985, se localizó una copia posiblemente del siglo XVI de una carta de Colón a los Reyes, fechada en marzo de 1493.

El contenido de estas cartas se centraba en la descripción de las islas descubiertas, especialmente Cuba y La Española, y en las costumbres de sus habitantes. En ellas abundaban las exageraciones sobre el tamaño de las islas, sus riquezas y la docilidad de los indios. No obstante, ofrecían pocos datos precisos sobre el viaje, omitiendo, por ejemplo, la pérdida de La nao capitana. Además, algunos detalles presentados en las cartas entraban en contradicción con otras fuentes, como el Diario de a bordo.

La autoría de las cartas impresas en 1493 ha sido objeto de debate. La postura tradicional atribuye su redacción al propio Colón, quien habría impulsado su publicación para proteger sus intereses. Otra teoría sostiene que fueron escritas por el rey Fernando y Luis de Santángel, basándose en informes remitidos por Colón a los Reyes tras su regreso. A pesar de las dudas, estas cartas revisten una gran importancia histórica, ya que constituyeron la única fuente pública sobre el primer viaje de Colón disponible durante su vida.

La publicación de estas cartas, intencionada o no, se transformó en una operación de propaganda de gran alcance gracias a la imprenta. Como resultado, la noticia del Descubrimiento se difundió con una rapidez y universalidad sin precedentes en los siglos XV y XVI.

En particular, la carta dirigida a Santángel dedicaba extensos pasajes a las islas y a las costumbres de sus habitantes, pero omitía información relevante sobre la expedición, como el número de barcos, las fechas de partida y regreso, y la ruta seguida. Estas omisiones pueden explicarse porque la carta estaba dirigida a personas que ya conocían esos detalles, aunque algunos datos proporcionados en el texto contradicen otras fuentes, como la duración del viaje de vuelta o la fecha de llegada a Lisboa.

En la introducción de la carta, Colón declaraba haber llegado a “las Indias” (o “mare Indicum” en la versión latina) y haber tomado posesión de las tierras encontradas. También mencionaba la duración del viaje de ida: 20 días según la versión en castellano y 33 en la latina.

Este 12 de septiembre de 2025 la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE) dio a conocer la reanudación del servicio de envío de cartas y documentos hacia Estados Unidos, siempre que estos no estén sujetos a aranceles. La disposición no contempla el envío de paquetería, revistas, libros ni documentos con valor comercial.

El Gobierno de México mantiene conversaciones con autoridades de Estados Unidos con el objetivo de restablecer el servicio de mensajería y paquetería a la brevedad posible. En el marco del proceso de reactivación de los servicios postales, tras la implementación de la Orden Ejecutiva 14324 emitida por el Gobierno estadounidense, Correos de México reinicia el envío de cartas y documentos sin valor comercial a ese país. Esta acción representa un primer paso en la normalización de los servicios postales con destino final en Estados Unidos.

A partir de este viernes se podrá acudir a las más de 1,500 oficinas de Correos de México en todo el territorio nacional para realizar envíos exclusivos de cartas y documentos, como correspondencia escrita, postales y papeles administrativos, legales o académicos, siempre que no cuenten con valor comercial.

El envío de paquetería, mensajería, publicaciones impresas, revistas y libros continuará restringido hasta nuevo aviso. Las autoridades mexicanas han informado que desarrollan acciones coordinadas entre las dependencias competentes y mantienen un diálogo constante con las instancias estadounidenses para alcanzar acuerdos que permitan la plena reactivación de los servicios postales.

Por qué Correos de México suspendió los envíos a Estados Unidos

A partir del 29 de agosto de 2025, el gobierno de Estados Unidos comenzó a aplicar impuestos a todos los paquetes recibidos desde cualquier país, sin excepción alguna en cuanto al valor de las mercancías. Esta disposición surge tras la implementación de la Orden Ejecutiva 14324, mediante la cual se elimina la exención “de minimis”, que permitía el ingreso libre de impuestos para envíos con un valor inferior a 800 dólares estadounidenses. La nueva regulación no solo afectó a México, sino que se extiende a todos los países del mundo.

Ante este cambio en el esquema aduanero estadounidense, Correos de México anunció la suspensión temporal de los envíos postales y de paquetería dirigidos a Estados Unidos a partir del 27 de agosto de 2025. Esta medida permanecerá en vigor mientras se establecen los nuevos procesos operativos requeridos para adaptarse a los lineamientos impuestos por las autoridades estadounidenses. México se suma así a otros países, como Alemania, Australia, Canadá, Japón y Nueva Zelandia, que también han suspendido el envío de paquetería y correspondencia hacia ese destino.

Desde que Pokémon TCG Pocket debutó en octubre de 2024, el juego ha mantenido un ritmo constante de actualizaciones mediante nuevas expansiones y actividades temporales. La relevancia de estos eventos, especialmente los llamados ‘eventos botín’, ha pasado desapercibida para parte de la comunidad, que los percibe como meras estrategias para mantener a los jugadores conectados.

Sin embargo, lejos de ser simples actividades de relleno, estos eventos ofrecen incentivos exclusivos y pueden modificar de manera determinante la dinámica competitiva, al introducir cartas imposibles de conseguir por otras vías que, además, influyen en la composición y efectividad de los mazos más destacados.

Por qué los ‘eventos botín’ de Pokémon TCG Pocket son clave para el metajuego

El diseño de los ‘eventos botín’ en Pokémon TCG Pocket no se limita a recompensar la participación de la comunidad; en realidad, estos acontecimientos se han convertido en una fuente de cartas gratuitas con impacto potencial en la escena competitiva.

Diversos ejemplos en la trayectoria del juego demuestran que algunas de las cartas entregadas durante estos eventos no son meras rarezas decorativas. Su llegada puede modificar las estrategias de los jugadores, afectando el metajuego general y generando nuevas tendencias en la estructura de los mazos.

A lo largo de los meses, el juego ha presentado eventos especiales dedicados a cartas emblemáticas como Rayquaza o Ultra Necrozma ex, en los que la participación garantiza el acceso a cartas inéditas o versiones alternativas.

Aunque desde el exterior estas campañas pueden parecer pensadas exclusivamente para retener usuarios, lo cierto es que han otorgado premios que permitieron a ciertos jugadores ganar una ventaja significativa, al incorporar a sus mazos opciones antes ausentes en el entorno competitivo.

Uno de los casos más claros puede verse en la distribución de Mankey Promo-A 17, una carta que representa un retrain del Mankey básico de Genes Formidables. Gracias a su nuevo movimiento, potenció la estrategia Primeape y llevó ese mazo a dominar el ranking durante semanas.

Lo más significativo es que esta carta solo estuvo disponible en el evento botín Lapras ex, que se celebró del 5 al 18 de noviembre de 2024, y no se puede obtener actualmente en ninguna otra modalidad. Esta exclusividad transformó tanto el valor de la carta como el panorama táctico, imponiendo la necesidad de estar atentos a toda novedad dentro del juego.

Cartas exclusivas y recompensas

A pesar de su naturaleza free to play, Pokémon TCG Pocket financia su modelo gracias a los micropagos para acelerar la apertura de sobres virtuales, lo que facilita la adquisición de cartas de manera más rápida. No obstante, las cartas ligadas al set Promo-A permanecen completamente fuera del alcance de este sistema; solo la participación activa en los ‘eventos botín’ ofrece la posibilidad de adquirir sobres especiales con cartas inéditas.

Así, para quienes aspiran a mejorar sus posiciones dentro del ranking competitivo, no basta con invertir en sobres comunes, sino que resulta vital identificar y aprovechar cada oportunidad de evento para maximizar la obtención de esas piezas únicas.

El progreso dentro del juego se vuelve particularmente notable en aquellas temporadas en que las cartas de recompensa transforman el meta. Jugadores que desean optimizar sus mazos para mantener la competitividad deben estar alerta ante futuras celebraciones y persistir en la búsqueda de todas las cartas ofertadas, pues perder una edición puede significar perder la oportunidad de obtener una carta clave para el avance estratégico.

Qué impacto tienen los eventos de Pokémon TCG Pocket en el avance competitivo

La oferta de cartas en eventos especiales no solo aporta diversidad estética mediante ilustraciones alternativas, sino que en varias ocasiones introduce retrains, cartas inéditas o variantes lo suficientemente poderosas como para alterar el rumbo de las batallas en el juego. Mantenerse actualizado respecto a los eventos y regalos es, en realidad, una herramienta esencial para cualquier jugador que quiera dejar huella en los rankings internacionales.

Los cambios constantes en el metajuego hacen fundamental que los jugadores observen de cerca la evolución de los eventos y cuáles serán los próximos lanzamientos para adaptar sus mazos y estrategias. De este modo, la participación activa en cada evento se traduce en una ventaja tangible, evitando el rezago frente a otros competidores y aumentando las probabilidades de éxito en los torneos más exigentes del entorno digital.

Durante ocho décadas, un conjunto de cartas y postales escritas en japonés para soldados al término de la Segunda Guerra Mundial permaneció oculto en el Evergreen Aviation & Space Museum de Oregón.

Este archivo, integrado por 116 mensajes fechados en la primavera de 1945, empezó a regresar a las familias japonesas gracias a la colaboración entre el museo y la Obon Society, cerrando heridas abiertas desde 1945 y devolviendo fragmentos de memoria a quienes creían perdidos para siempre, según relata Smithsonian Magazine.

El hallazgo se remonta a septiembre de 2024, cuando Barb Pittman, voluntaria del museo, descubrió una pequeña bolsa con inscripciones japonesas. El equipo liderado por Jean Herkamp reconstruyó parte de la historia: los documentos llegaron al museo en 2010, donados por Helen Hayley, quien relató que su padre, excombatiente, los encontró en un archivo de “cartas muertas” en Massachusetts.

La misión de Obon Society: devolver recuerdos y dignidad

Tras el descubrimiento, el museo contactó a Obon Society, organización fundada en Oregón en 2009 por Rex y Keiko Ziak y especializada en la repatriación de objetos personales tomados durante la guerra, como banderas de la suerte (Yosegaki Hinomaru) y correspondencia.

El equipo colaboró en la traducción de los documentos, muchos de ellos en japonés antiguo, y logró identificar nombres y direcciones que facilitaron la localización de descendientes en Japón.

El proceso de repatriación incluye entrega directa, apoyo emocional y ceremonias privadas o públicas según la voluntad de cada familia. Obon Society gestionó el regreso de estos objetos, que en muchos casos jamás llegaron a sus destinatarios originales ni fueron devueltos.

Ecos familiares y cierre de heridas

Entre los testimonios se destaca la carta de Torako Toyoshima, fechada el 10 de octubre de 1945 y dirigida a su esposo Tadao. “Por favor, vuelve pronto a casa. No necesitamos nada, solo tu regreso seguro. Aunque sea otoño o invierno, con tu regreso la casa volverá a sentirse como primavera… toda la familia espera tu regreso”. Sin embargo, Tadao ya había muerto y la carta fue entregada a sus descendientes, cerrando un ciclo de espera y dolor.

Otro caso pertenecía a Futoshi Soma, quien relató la ocupación estadounidense y concluyó con esperanza: “Cuida tu salud y haz todo lo posible por regresar a Japón lo antes posible”. Obon Society confirmó que tanto la familia Soma como la Toyoshima recibieron los mensajes, devolviéndoles parte de su historia.

Scot Laney, director ejecutivo del museo, afirmó: “No se trataba de debatir qué hacer, sino de encontrar la manera de hacerlo posible”. Jean Herkamp subrayó: “Sentimos que era más importante que estar aquí en una estantería. ¿De qué sirven aquí?”.

Significado de las banderas y futuro de la reconciliación

Rex Ziak describe cartas y banderas como “restos humanos no biológicos” debido al cierre emocional que representan para las familias. Keiko Ziak vivió la experiencia cuando su familia recuperó la bandera de la suerte de su abuelo desaparecido en Birmania, caso que consideraron un milagro: “No dicen ‘gracias por devolver la bandera’, sino ‘bienvenida a casa’”.

Las Yosegaki Hinomaru son banderas japonesas firmadas y dedicadas antes del frente; muchas fueron llevadas a Estados Unidos como trofeos de guerra. Obon Society recibió más de 3.000 para repatriar, pero se estima que podrían existir hasta 50.000 en territorio estadounidense, considerando que las pérdidas japonesas superaron el millón novecientos setenta y dos mil soldados.

El 15 de enero de 2025, el cónsul general de Japón en Portland, Yuzo Yoshioka, asistió a una ceremonia en Oregón que dio inicio oficial a la repatriación de estos documentos. Hasta agosto de 2025, Obon Society logró rastrear a las familias de 39 tarjetas; 20 ya fueron entregadas y 19 están en proceso de envío.

Para los fundadores, la repatriación es solo una parte de su misión. Keiko Ziak actúa como consejera, mediando el reencuentro familiar y ayudando a cerrar heridas emocionales. La organización continuará mientras exista demanda, convencida de que la memoria y la reconciliación requieren tiempo y dedicación.

Como reflexionó Rex Ziak en declaraciones recogidas por Smithsonian Magazine, el final de una guerra no se define por un tratado, sino por la reconstrucción y la sanación generacional, hasta que cada fragmento de historia encuentre su lugar en la memoria de quienes quedaron atrás.

En la mañana del martes 5 de agosto de 2025, se conocieron imágenes inéditas del apartamento del fallecido delincuente sexual Jeffrey Epstein, reveladas por el medio internacional The New York Times.

Según informó el citado medio de comunicación, en su residencia de siete pisos, ubicada en Manhattan (New York), se encuentra una habitación con fotografías y cartas de diferentes personalidades del mundo.

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Entre ellos, se resalta una fotografía del expresidente colombiano Andrés Pastrana, en la que estaría acompañado de Fidel Castro, fallecido expresidente de Cuba.

Pero esta no fue la única fotografía que tendría Epstein en su apartamento. También, aparecen otras figuras públicas como el papa Juan Pablo II, el cantante británico Mick Jagger, el magnate y actual SEO de Tesla y SpaceX, Elon Musk, el expresidente de Estados Unidos, Bill Clinton, y el empresario inglés Richard Branson.

Según el medio citado, el apartamento del fallecido delincuente se encuentra bajo custodia de las autoridades norteamericanas desde el año 2019.

“Durante años, transformó la casa adosada de siete pisos y 1.950 metros cuadrados en un espacio donde podía ostentar y profundizar sus vínculos con personajes poderosos, incluso cuando dentro del hogar persistían señales de su lado oscuro, según documentos y fotos hasta ahora no divulgados sobre su vida en los últimos años”, se lee en el informe periodístico.

La revelación de las fotografías se suman a las labores investigativas que actualmente desarrolla el Gobierno de los Estados Unidos. De hecho, en febrero de 2025, se realizó la desclasificación de documentos por parte del Departamento de Justicia de Estados Unidos.

Entre los documentos desclasificados se encuentran registros de vuelos, libretas de direcciones y acusaciones que ya habían sido filtradas anteriormente, pero que no habían sido formalmente divulgadas por el gobierno estadounidense.

Andrés Pastrana negó haber viajado en ‘Lolita Express’

Constantemente en su cuenta de X, el expresidente colombiano Andrés Pastrana negó que haya abordado el polémico avión conocido como ‘Lolita Express’, pero si reconoció que su único viaje fue a La Habana, Cuba, para reunirse con el entonces presidente Fidel Castro, utilizando un avión ejecutivo diferente al señalado en las acusaciones.

“Documentos de @TheJusticeDept confirman que nunca volé en el llamado lolita express (Boeing 727-31 H, N908JE). Viajé única y exclusivamente a La Habana a entrevistarme con Fidel Castro en un Gulfstream ejecutivo (N909JE) y otro aprobado por Cuba. Como consta, allí me quedé”, escribió Pastrana en su momento.

Incluso, su defensa se remonta al mes de noviembre de 2023, cuando el político colombiano sostuvo un conflicto con el presidente Gustavo Petro, en la que el actual mandatario de los colombianos también negó su vinculación con Lolita Express y sugirió que Pastrana debía responder ante la justicia por sus propias conexiones.

“Jamás fui amigo de Epstein ni me subí al “lolita express” y por eso sé que es dignidad. Por eso lo que dice el expresidente tendrá que corroborarlo en los tribunales. He decidido demandarlo”, comentó Petro en su momento.

Al respecto, Pastrana señaló que su relación con Epstein solo fue de aspecto diplomático, por lo que no descartó que presentara una denuncia contra el actual presidente colombiano.

“En los aviones que me monté del señor Epstein, nunca había menores”, explicó el exmandatario entre 1998 y 2002 en declaraciones a Caracol Radio.

El expresidente también recordó al medio citado que este asunto ya había sido objeto de un proceso judicial en Colombia, cuando demandó al exsenador Germán Navas Talero por injuria y calumnia.

En ese caso, la Corte Suprema de Justicia falló a favor de Pastrana y ordenó al exparlamentario retractarse de sus declaraciones, estableciendo un precedente sobre la difusión de acusaciones sin pruebas en el ámbito político.

Sobre el origen de su relación con Epstein, Pastrana detalló que el primer contacto se produjo en 2002, durante un evento en Irlanda al que también asistieron figuras como Bill Clinton y Mijaíl Gorbachov.

Según el expresidente, Epstein acudió acompañado de Ghislaine Maxwell y, desde entonces, mantuvieron una relación cordial que nunca incluyó participación en fiestas ni en las actividades ilícitas que posteriormente se atribuyeron al magnate. “De ahí comenzó a tener relación conmigo, pero nunca ni de fiestas, de absolutamente nada”, aseguró Pastrana en una entrevista con Blu Radio.

El IV Coloquio Internacional “Archivar, desarchivar, anarchivar. Escrituras migrantes”, un evento que, según la Universidad Nacional de Tres de Febrero, busca desentrañar las múltiples capas de la experiencia migratoria a través de la literatura, la música y la memoria, se celebrará los días 29 y 30 de julio de 2025 en formato híbrido, y reunirá a especialistas de Argentina, Italia y España para analizar cómo las escrituras migrantes se convierten en archivos vivos de identidades en tránsito.

El coloquio abordará desde cartas de despedida y bienvenida hasta crónicas y bitácoras de viaje. Estas formas de escritura, lejos de limitarse a la simple documentación, encierran “las pasiones melancólicas de lo que se deja atrás y la algarabía de lo que se abraza como posible camino a recorrer”.

El evento propone así una mirada profunda sobre la manera en que la migración se inscribe en la memoria individual y colectiva, y cómo los archivos —tanto materiales como simbólicos— se convierten en testigos de esos desplazamientos.

El programa se estructura en cuatro paneles que reúnen a expertos como Jorge Belmonte, Diego Bentivegna, Camilla Cattarulla, Diego Carballar, Adolfo Carratalá, Marcos Centeno, Valentín Díaz, Giuseppe Episcopo, Silvia Guillamón, Awatef Ketiti, María Teresa Lajoinie, Fernanda Molina, Yoco Pérez de Arce, Laura Piccolo y Jordi Revert. Cada uno de ellos aportará perspectivas diversas sobre los modos en que la migración se archiva y se reescribe en distintos soportes y lenguajes.

Entre los temas centrales, el coloquio explorará la música como archivo del exilio, la radio como espacio de memoria y la migración digital de identidades disidentes. Además, se analizarán las memorias sexo-genéricas, los archivos coloniales y la relación entre verdad y ficción en el recuerdo, a partir del estudio de obras literarias y documentales.

Esta variedad temática permite abordar la complejidad de las escrituras migrantes, que no solo narran el desplazamiento físico, sino también las transformaciones subjetivas y culturales que lo acompañan.

La conferencia de cierre, titulada “Un río de recuerdos entre verdad y ficción”, estará a cargo de Camilla Cattarulla de la Universitá Roma Tre, quien profundizará en la tensión entre memoria y narración en el contexto migratorio. El evento concluirá con las palabras finales de Daniel Link (UNTREF), encargado de sintetizar las reflexiones surgidas a lo largo de las jornadas.

La organización del coloquio recae en el Programa de Estudios Latinoamericanos Contemporáneos y Comparados (PELCC - UNTREF), Trans.Arch y el proyecto “Archivos en transición”, financiado por la Unión Europea bajo el esquema MSCA-RISE. La modalidad híbrida permitirá la participación tanto presencial como virtual, ampliando el alcance de las discusiones y facilitando el intercambio entre investigadores de distintos países.

Modalidad híbrida: Presencial en sede Rectorado Centro (Juncal 1319, CABA) y por Zoom. Actividad no arancelada, con inscripción previa en: pelcc@untref.edu.ar.

Durante un proyecto de digitalización en 2023 en Baviera, Alemania, archivistas encontraron una carta de 1949 que cambió la historia mineralógica. El documento olvidado, hacía referencia a fragmentos de “Humboldtine de la mina Mathias, cerca de Schwandorf”. Esta pista hizo que un equipo de geólogos descubriera, en una caja de zapatos olvidada, varios fragmentos amarillos del tamaño aproximadamente de una avellana.

Según información publicada por el medio especializado Earth.com, el hallazgo ocurrió en la Oficina Estatal de Medio Ambiente de Baviera (LfU), donde Roland Eichhorn y su equipo examinaron más de 130.000 muestras geológicas almacenadas. La etiqueta manuscrita en la caja coincidía con la información de la carta, lo que llevó a una investigación para confirmar si se trataba efectivamente de humboldtina, un mineral extremadamente escaso.

Confirmación en el laboratorio

Los fragmentos fueron analizados en el laboratorio mediante difracción de rayos X, y el resultado obtenido coincidió con la humboldtina monoclínica, según informó Earth.com. Posteriormente, los análisis químicos mostraron la presencia de hierro, carbono, oxígeno y agua en la proporción esperada previamente. La ausencia de manganeso descartó que se tratara de lindbergita, otro mineral muy similar.

La humboldtina es un mineral orgánico extraño que contiene una estructura cristalina formada por metales unidos a carbono, hidrógeno y oxígeno. Su fórmula química está compuesta por hierro y oxalato, lo que le da un color amarillo resinoso y una dureza entre 1,5 y 2. Este mineral fue nombrado en 1821 por el geólogo peruano Mariano de Rivero en honor al científico prusiano Alexander von Humboldt.

El lignito, un entorno inusual

Los fragmentos encontrados se originaron en una veta o un depósito de un mineral, en este caso concreto de lignito a unos ocho pies de profundidad, explotada a mediados del siglo XX. Aunque el lignito no suele ser un entorno típico para la formación de cristales de oxalato de hierro, se cree que las condiciones de humedad favorecieron su aparición, según Earth.com. La razón exacta por la que se formaron estos cristales en Schwandorf sigue sin conocerse, y probablemente nunca se comprenda del todo.

La importancia del hallazgo consiste también en el tamaño de las muestras encontradas, ya que son mucho mayores que los granos de escala milimétrica de los que hay información que se han encontrado en otros sitios. Su descubrimiento duplicó de inmediato la reserva documentada de este mineral en el país alemán.

Además de su valor geológico, el hallazgo de este mineral ha despertado el interés de la ciencia de materiales. Investigaciones previas, citadas también por Earth.com, sugieren que compuestos parecidos con características similares podrían utilizarse como base para ánodos de baterías de hierro, una alternativa que dice ser más sostenible en comparación con materiales como el cobalto y el níquel.

Roland Eichhorn destacó al medio anterior que, al estar legalmente obligados a hacer accesible la colección geológica al público, las muestras verificadas se expondrán en la galería de la agencia. Este caso muestra que, en ocasiones, los archivos antiguos, incluso los que contienen cajas sin clasificar, pueden ofrecer resultados o facilitar hallazgos importantes como este.

Documentos históricos de valor incalculable han sido encontrados en un lugar poco esperado: un ático. La historia comienza en 2015, cuando un empleado del Archivo Nacional de los Países Bajos en La Haya robó discretamente estos papeles únicos. Lo más sorprendente del caso es que durante años nadie se dio cuenta de la desaparición.

Los documentos incluían desde cartas del siglo XV hasta actas de reuniones de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales, pasando por informes de viajes a Asia y diarios de abordo del siglo XVII. Una colección que ofrece una visión poco común sobre temas gubernamentales, comercio internacional y exploraciones de la época.

La investigación policial ha determinado que el robo ocurrió cuando el exempleado aún trabajaba en el archivo. Atravesaba dificultades económicas y decidió entregar los documentos a un amigo como garantía para obtener un préstamo. Nunca llegó a saldar la deuda ni a recuperar el material. Tras el fallecimiento del prestamista, los documentos quedaron olvidados en su ático, donde permanecieron durante años sin que nadie sospechara su valor, hasta que un familiar hizo limpieza y dio con ellos.

Arthur Brand entra en escena

El descubridor de la caja revisó su contenido y notó que no se trataba de papeles comunes. Decidió contactar con alguien que pudiera entender mejor qué tenía entre manos: el detective de arte Arthur Brand. Conocido en el mundo del arte por recuperar obras robadas, ha estado involucrado en casos tan llamativos como la recuperación de piezas de la colección de Adolf Hitler o un Van Gogh, entregado en su casa dentro de una bolsa de Ikea.

“Me mandaron unas fotos y supe enseguida que eso era un tesoro”, contó Brand. Al examinar el contenido en persona, confirmó su autenticidad y se puso en contacto con los Archivos Nacionales para organizar su devolución.

Para sorpresa de muchos, los funcionarios del archivo sí sabían que algunos documentos estaban extraviados, pero no sospechaban un robo. Como explicaron, el archivo maneja más de 145 kilómetros lineales de documentos, además de millones de fotografías, mapas y dibujos. “Con esas cifras, es imposible tener un inventario completo de todo”, reconoció un portavoz.

Un tesoro que narra siglos de historia

El contenido de la caja recuperada es realmente excepcional. Entre los documentos se encuentra una carta escrita en 1445 por un caballero, que mide más de cuatro metros de largo; un acta de la primera reunión de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales con su emblemático logotipo “VOC”; un informe de un viaje diplomático en 1700 al imperio mogol en la India; y un libro con registros de reuniones secretas entre 1592 y 1604.

También destaca un diario naval del célebre almirante Michiel de Ruyter, escrito entre 1640 y 1642. La colección ofrece una perspectiva poco común de episodios históricos que ocurrieron no solo en Europa, sino también en Asia, África y América Latina. Según Arthur Brand, este hallazgo se encuentra entre los más importantes de su carrera.

Se escucha que “la independencia de los países” no ha dejado de ser “una propensión” y tanto en el contexto económico, donde reina más bien “una interdependencia”, como en el político, con respecto al cual leemos que fue, es y sigue siendo “un deseo legado por “el iluminismo”, movimiento que librándonos del colonialismo conduciría a la “felicidad del hombre”.

Para la filosofía se “es independiente cuando no obtenemos para “ser tal”, la acción de otro” (un hombre o un Estado se denominan tales en la medida en que su vida o su conducta no dependan de la de otro hombre o Estado. “Un hecho es independiente de otro en la medida en que no esté en manos de aquel”. Y una proposición cualquiera es independiente de otra o de un sistema de proposiciones si no es deducible una de la otra (Giovanni Fornero, Diccionario de Filosofía, 2004).

La historia, como notoriamente propagado, revela que “el poder” (algunos le atribuyen, inclusive, “carácter originario), del cual todo depende, ya que es determinante, en la realidad, entre las relaciones de fuerza que tipifican a las clases sociales y al Estado. Al poder se le observa, también, en los diversos sectores de la sociedad, empezando por las relaciones cotidianas entre los propios ciudadanos. Se le percibe como un largo proceso siempre abierto y jamás concluido. A “la independencia” ha de conceptualizársele, por su parte, en el contexto humano de hoy, como “una consecuencia” de las luchas entre “políticos potentados, intelectuales, científicos y genios versus “el pobre” (necesitado, indigente, menesteroso, desprotegido, desamparado, y en algunos casos, miserable o pordiosero. También, a algo escaso o de poca calidad, insuficiente, falto, o humilde. A la independencia, en la política, se le asocia con “la soberanía”, pudiendo, por ende, calificársele como el aspecto exterior de aquella. Se acota, sin embargo, que la primera debería interpretarse, en el contexto real, como “relativa”, ya que postula un valor, igualmente, relativo y hasta teórico, pues en la realidad “la imposición imperialista y hegemonista de los Estados económica y militarmente fuertes someten a los demás a diversas formas de obediencia política (Borja, Enciclopedia, 1997).

Es en esta incuestionable realidad donde más se percibe a “la independencia y a la soberanía que aquella supone”, la perentoria necesidad de providencias formal y sustancialmente serias, bien estudiadas y aquilatadas, ruta a la seriedad que las mismas demandan. “No todos podemos ser jefes de Estado, senadores, diputados y jueces.” El destacado venezolano Marco Tulio Brunicelli (QEPD) nos dejó como frase lapidaria “Gobernar es cosa seria”, elogiada por Don Rómulo Betancourt, uno de nuestros líderes y presidente constitucional y democrático, convencido de que para gobernar, legislar y decidir conforme a la Ley conflictos intersubjetivos, además, de “gónadas masculinas”, es determinante preparación, capacidad de trabajo y honestidad. Todo lo opuesto caracteriza, con contadas excepciones, a las denominadas “democracias de papel” en el latino americanismo de hoy. Los regímenes que han de existir demandan serios esfuerzos, que no caben en simples “misivas” ni en sus equivalentes. Algunas enviadas por libertadores y sus colaboradores y otras por destacadas personalidades admiradoras de las gestas libertarias. Pero, lo que es más grave, de las manos de presuntos cooperadores y de aparente buena fe. En el fondo todo lo contrario, en la mayoría de los supuestos, “mala fe y hasta dolo”.

El profesor español, Luis Sánchez Agesta, estima que el poder es una energía que se proyecta con respecto a la vida social, dada la obediencia que le dispensamos y que responde a la persuasión, al temor o a la aceptación de una jerarquía superior. Hace, asimismo, referencia a “la organización de fuerza material, así como a “lo aspectos espirituales”, determinantes, tanto en “la vida social y en la conducta de otros hombres”, planteándose en atención a ello, inclusive, “una reorganización política de la humanidad”. El académico reitera que es “una energía” porque la voluntad de quien ejerce el poder es determinante en la conducta de otros, cuyo fundamento está en la capacidad de persuasión o de coacción de quien manda y en la racionalidad y las motivaciones psicológicas por las que se presta obediencia. “Finalmente el docente advierte que el poder es, también, benefactor en cuanto es un árbitro de posibles disputas y un garante de la paz.”

Es sabido que en 1492, Cristóbal Colón convencido de una ruta occidental hacia la India y China, terminó desembarcando en las Bahamas, iniciándose lo que terminó conociéndose como el Imperio español, equivocación del cual termina surgiendo “el latino americanismo”, liberado bastante tiempo después hacia una independencia, teóricamente, con substratum soberano. El venezolano Simón Bolívar fue el autor de la gesta independentista de un continente hoy todavía en procura de estabilidad política y prosperidad económica. Todo se ha hecho, pero poco ha sido fructífero. “La independencia y la soberanía en ella incita arrugada entre papeles calificados como constituciones a merced de quien los escriba directa o indirectamente.” A Suramérica se nos mira con desconfianza por parte de países consolidados. Se nos percibe en el tortuoso camino para convertirnos en democracias verdaderas, respetadas y con vocación social. Y con poca esperanza.

Será acaso que nos hayamos propuesto alcanzar tan elogiables, pero difíciles metas, a través de misivas como los enamorados de antaño. En el libro “José Antonio Páez, Fundador de la República”, del jurista y amigo Dr. Tomás Polanco, a cuyos hijos tuve la suerte de tenerlos como discípulos, hay evidencias del uso de misivas entre el Libertador y Páez, camino para que ejerciera la Presidencia de la ya entonces república.

Dios quiera que el lector comparta este parecer.

Y concuerde, como ya expresado, de que “librándonos del colonialismo encontraríamos la ruta dirigida a la “felicidad del hombre”.

@LuisBGuerra

Y es que, en siglos anteriores a la fotografía, damas y caballeros usaban retratos para comenzar el cortejo. En algunas de esas ocasiones solo bastaba esa imagen para enamorarse e incluso casarse. Algo que le salió caro hasta al rey Enrique VIII de Inglaterra, que tras visionar el célebre retrato de Ana de Cléveris realizado por Hans Holbein el Joven en 1539, decidió casarse con ella. No obstante, el encuentro real fue un fracaso y el matrimonio, nunca consumado, se anuló pocos meses después.

Más tarde, en la época victoriana, la expansión de la fotografía hizo que se popularizaran los retratos entre las clases medias y altas. Las llamadas tarjetas de visita permitían a los pretendientes intercambiar imágenes de pequeño formato, facilitando una primera impresión cuidadosamente diseñada. “Te da la oportunidad de expresar quién eres. Te verás más activo socialmente y con un estatus más alto”, ha explicado John Plunkett, profesor de la Universidad de Exeter, en un artículo publicado en el Journal of Victorian Culture.

Del mismo modo, Plunkett ha señalado que estas tarjetas eran “parte de la construcción que un individuo hace de sí mismo en relación con una identidad colectiva más amplia”. Al igual que en los perfiles actuales, los sujetos solían aparecer vestidos de gala, leyendo o posando junto a objetos que simbolizaban riqueza o sofisticación. Realmente, se trataba de “aparentar y pensar en la imagen que quieres proyectar... como un perfil de Instagram o Twitter... Vas a elegir algo que muestre cierta versión de ti mismo”, concluye.

“Aromas para estimular amor y deseo”

De esta manera, durante la época de la Regencia en Inglaterra alrededor del 1800, el cortejo se convirtió en una forma sofisticada de interacción social, con reglas, códigos y rituales, en las que la mujer podía participar activamente. Por lo que “casarse por amor se convirtió en un ideal ampliamente celebrado durante el siglo XVIII”, señaló la historiadora Sally Holloway según la BBC. Definitivamente, la compatibilidad emocional comenzó a valorarse tanto como la económica.

Una de las estrategias más curiosas de este período fue el uso de abanicos con significados ocultos. En 1797, Charles Francis Bandini diseñó el Fanología o Abanico de Conversación Femenina, que incluía un alfabeto codificado. “El uso principal del abanico entre amantes habría sido como un medio de coqueteo mucho menos explícito, acompañado de miradas anhelantes, pestañeos y miradas amorosas”, explica Holloway.

Además del lenguaje de los abanicos, los aromas desempeñaban un papel crucial. Holloway señala que hombres y mujeres “usaban aromas para estimular y fortalecer los sentimientos de amor y el deseo sexual”, incluso impregnando cartas de amor con fragancias seductoras. También se intercambiaban regalos cargados de simbolismo: “Las parejas comprobaban si su disposición y perspectiva de la vida eran lo suficientemente similares, intercambiando libros como obsequio y subrayando los pasajes con los que más coincidían”.

Además, las mujeres solían responder con objetos hechos a mano. “Normalmente, regalaban a los hombres artículos como volantes y chalecos bordados [...] y flores prensadas, como violetas, que simbolizaban su modestia, veracidad y amor fiel”, dice Holloway. Incluso, para los más atrevidos, se hacían intercambio de mechones de cabello y anillos, en un signo más íntimo que denotaba una mayor unión sentimental.

Aunque los abanicos hayan desaparecido del cortejo moderno, la profesora ha destacado que la lógica detrás de estos gestos permanece: “Todos estos rituales ayudaron a crear una sensación de intimidad y cercanía emocional, similar a cómo las parejas modernas intercambian una avalancha de regalos, mensajes de texto, correos electrónicos, planean citas y salidas, y pasan tiempo juntos para comprobar su compatibilidad”.

Las noches de coqueteo en Berlín

Las técnicas de seducción avanzaron poco a poco hasta la década de los 20 en el siglo XX. Tras la Primera Guerra Mundial, la sociedad dejó algunas formalidades atrás y se consolidó, poco a poco, la vida nocturna europea. Concretamente, el Residenz-Casino en Berlín, conocido como ‘El Resi’, ofrecía un sistema de comunicación único: los asistentes podían enviarse mensajes a través de un sistema de tubos neumáticos. “Sus reacciones, positivas o negativas, inmediatas y sin filtros, se vieron realzadas por la sensación de diversión y frivolidad que reinaba en la sala. Quizás deberíamos traerlas de vuelta”, sugiere Jennifer Evans, historiadora de la Universidad de Carleton.

El sistema incluía un proceso de moderación: los mensajes eran revisados por operadores para garantizar su cortesía. Además, los asistentes podían enviar regalos, “desde cigarrillos hasta pequeños objetos o cocaína”, dice Evans. Para muchos, esta experiencia sensorial en espacios marginales respondía a una necesidad profunda de conexión. No obstante, este tipo de interacción se perdió tras la Segunda Guerra Mundial: “Supongo que constantemente reinventamos maneras de comunicarnos, de expresar nuestros deseos, en estos espacios marginales o clandestinos”, ha añadido. Aun así, “parece decir mucho sobre quiénes somos como humanos y cuánto buscamos conectar”, reflexiona la profesora.

Códigos secretos en la comunidad LGBTQ+

La necesidad de comunicarse en secreto también ha sido esencial para la comunidad LGBTQ+, históricamente sometida a represión y marginación. En este contexto surgieron señales como el clavel verde, popularizado por Oscar Wilde en 1892, tras el estreno de su obra El abanico de Lady Windermere: “Nada en absoluto. Pero eso es lo que nadie adivinará”, habría respondido el autor cuando le preguntaron sobre su significado.

Sarah Prager, autora de varios libros sobre historia queer, explica que “esto resume muchos de estos símbolos queer: deben ser indicios y referencias ocultas sin expresar abiertamente su significado”. Entre otros códigos florales, destaca el violeta y la lavanda, pues han sido los colores que “se han asociado con la identidad queer durante siglos”. Algo que, como ha explicado Prager, podría proceder desde Safo, poeta griega del siglo VI a.C., quien “escribió sobre el amor entre mujeres y es uno de los primeros ejemplos registrados de identidad queer entre mujeres”

En la actualidad, los símbolos como joyas, tatuajes y ropa también han funcionado como medios de expresión. “Tengo tatuajes, pendientes y ropa que señalan mi identidad queer, lo que me facilita sentirme en comunidad”, comenta Prager. Y es que, “la sensación que siento al ver a alguien con uno de estos símbolos es un reconocimiento instantáneo de comunidad, seguridad y afinidad”.

Incluso en contextos opresivos, la necesidad de crear intimidad ha perdurado. “Desde símbolos como un pañuelo de color colgando del bolsillo trasero de un vaquero en el cruising gay, hasta emojis y acrónimos abreviados en el sexting”, ha añadido Jennifer Evans. Porque “la escritura secreta tiene una larga historia, mucho antes del sexting o, como dicen, de colarse en los mensajes directos”, afirma Evans.

Si bien su incorporación al Movimiento Social Progresista (MSP) —de orientación socialdemócrata— en 1961 confirma su compromiso político, esta no fue el inicio de su vocación por las causas justas. Mucho antes de ese paso formal, Heraud ya expresaba en sus poemas un amor inconmensurable por su país, dejando entrever su sensibilidad social y su preocupación por el destino del Perú.

“Porque mi patria es hermosa / corno una espada en el aire, / y más grande ahora y aun / más hermosa todavía, / yo hablo y la defiendo / con mi vida. / No me importa lo que digan / los traidores, / hemos cerrado el pasado / con gruesas lágrimas de acero”, se lee en el poema ‘Palabra de guerrillero’.

El poeta peruano anticipó su propia muerte en algunos de sus versos. Perdió la vida entre la vegetación y aves, tal como lo había presagiado en uno de sus poemas, ‘Recuento del Año’ (El viaje, 1960). “y supuse que / al final moriría / alguna tarde / entre pájaros / y árboles”.

Poco tiempo antes de su trágico final, el autor del poemario ‘El río’ escribió a su madre cartas cargadas de angustia y ternura. En una de ellas, deja entrever una premonición: presentía que algo oscuro lo esperaba en el Perú. Entre líneas, se percibe la posibilidad de una muerte cercana.

Las últimas cartas desgarradoras que Javier Heraud le escribió a su madre

Javier Heraud murió el 15 de mayo de 1963. Un año antes, había viajado a Cuba para estudiar cine. Tenía solo 20 años cuando presenció de cerca el proceso revolucionario encabezado por Fidel Castro y el Che Guevara. Fue en ese país donde vivió una transformación: recibió entrenamiento como combatiente y tomó la decisión de regresar al Perú para unirse a la lucha por la liberación.

Es menester señalar que, mientras emprendía su retorno en 1963, las Fuerzas Armadas ya habían asumido el control del país.

La noche del 14 de mayo de 1963, mientras eran llevados a la comisaría en calidad de detenidos, Heraud y otros seis jóvenes protagonizaron un enfrentamiento con agentes de la Guardia Republicana en Puerto Maldonado. En medio del altercado, uno de los arrestados abrió fuego contra un policía, quien falleció poco después. Aprovechando la confusión generada, el poeta y un compañero lograron escapar por la carretera, para luego entrar en la espesura del monte, cerca del río Madre de Dios.

Ya en la madrugada del día siguiente, intentaron continuar su fuga por vía fluvial. Navegaban por el río cuando fueron interceptados por efectivos policiales que los habían estado rastreando. Se desató un nuevo intercambio de disparos. En ese momento, las balas Dum-Dum disparadas por los agentes impactaron a ambos jóvenes. Javier Heraud, con solo 21 años, perdió la vida a orillas del río que había intentado cruzar.

En los meses previos a su trágico fallecimiento, Heraud le escribió a su madre cartas desgarradoras y conmovedoras. A continuación, compartimos extractos de esos mensajes finales:

Noviembre de 1962. La Habana, Cuba

Querida madre:

No sé cuándo podrás leer esta carta. Si la lees quiere decir que algo ha sucedido en la sierra y que ya no podré saludarte y abrazarte como siempre. ¡Si supieras cuánto te amo!, ¡si supieras que ahora que me dispongo a salir de Cuba para entrar en mi patria y abrir un frente guerrillero pienso más que nunca en ti, en mi padre, en mis hermanos tan queridos!

Voy a la guerra por la alegría, por mi patria, por el amor que te tengo, por todo en fin. No me guardes rencor si algo me pasa. Yo hubiese querido vivir para agradecerte lo que has hecho por mí, pero no podría vivir sin servir a mi pueblo y a mi patria. Eso tú bien lo sabes, y tú me criaste honrado y justo, amante de la verdad, de la justicia.

Diciembre de 1962. La Habana, Cuba

Te escribo, como comprenderás, por Navidad y Año Nuevo. Yo quisiera que este 24 al reunirse todos en la mesa hicieran y rieran como si estuviésemos todos juntos, como si no faltase yo. Porque aunque esté en La Habana mi cariño y mi recuerdo están ahí, sentado yo a la diestra de mi padre, conversando y acompañándolos como todos los años y todos los días. Sí, han pasado nueve meses pero para mí (aunque tú no lo creas) nada ha cambiado, sigo recordándolos como el primer día que salí de casa. ¿Acaso no se ha pasado el tiempo rápido? (...).

Sigo recibiendo tus cartas aunque parece que las mías no las recibes. También es cierto que te he escrito poco relativamente, y es que he estado muy ocupado. Como te conté en anteriores oportunidades salgo frecuentemente de La Habana a practicar cine (estoy aprendiendo muchísimo) y me queda poco tiempo. Pero no te preocupes por mí, que aquí sucede todo lo contrario. Cuéntame cómo terminaron el colegio el Tavo y la Pochi. Dile a esta que me siga escribiendo y que se prepare bien para entrar a San Marcos, que no creo que la jalen.

El primero en declarar fue Néstor Humberto Martínez, exfiscal General de la Nación.

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Martínez contó que el expresidente Álvaro Uribe Vélez le entregó unas cartas el 15 de agosto de 2017, en las que se informaba sobre la presunta disposición de varios paramilitares extraditados a declarar en dos procesos judiciales de alto perfil.

Durante su testimonio, Martínez relató que ese día se encontró con el líder natural del Centro Democrático, luego de atender una reunión a las seis de la tarde.

 “Me retiré, hice la presentación y volví al lugar donde me estaba esperando el doctor Álvaro Uribe”, explicó Néstor Humberto Martínez.

Según el exfiscal, en ese encuentro el exmandatario colombiano (2002-2010) le entregó unas comunicaciones procedentes de Estados Unidos.

“Él traía unas cartas que le habían hecho llegar desde los Estados Unidos donde unos paramilitares que habían sido extraditados estaban ofreciendo rendir declaración en dos casos en particular”, indicó.

Esos dos procesos, según Néstor Humberto Martínez, eran el que involucraba al hermano de Álvaro Uribe, Santiago Uribe, y el del asesinato del líder conservador Álvaro Gómez Hurtado.

El exfiscal Martínez señaló que, en ese momento, el proceso contra Santiago Uribe se encontraba en la Fiscalía General de la Nación, posiblemente en etapa de indagación.

“Yo creo que estaba ya o se habían formulado cargos, no recuerdo con exactitud si se habían imputado”, dijo ante el Juzgado 44de Conocimiento de Bogotá.

Sobre el segundo caso, precisó que también se trataba de un expediente relevante para la justicia colombiana.

El exfiscal aseguró que se trataba de documentos con múltiples sellos, aunque no pudo precisar su origen exacto.

“No podría decir hoy en día los sellos de quién eran, pero sí tenían una cantidad de sellos dirigidos al fiscal general”, aseguró ante la defensa de Álvaro Uribe, liderada por el abogado Jaime Granados.

En su declaración, Martínez agregó que ofreció gestionar el contenido de las cartas a través de los canales institucionales.

“Yo le ofrecí al presidente Uribe que la Fiscalía tomaría el mayor interés para que ese ofrecimiento se tramitara en el esquema de cooperación judicial internacional con los Estados Unidos de América”, afirmó.

Néstor Humberto Martínez indicó que Uribe le dijo lo siguiente:“Yo creo que la guerrilla estaba militarmente vencidas y hubiésemos podido seguir avanzando por ese camino, pero como se tomó una decisión política por parte del gobierno, del cual usted forma parte de Dr. Martínez, yo quiero enviar este mensaje al Presidente: ‘usted se sentó en esa mesa de negociación por la paz de Colombia, no se pare de ella sin entregarle una paz efectiva a los colombianos’“.

Por ese mensaje, Néstor Humberto Martínez calificó a Álvaro Uribe como alguien patriótico. “Así se lo transmití al presidente Santos en su momento”

Finalmente, el exfiscal dijo que los documentos fueron remitidos a las unidades competentes dentro de la Fiscalía, donde se dio inicio a los trámites correspondientes.

“Así se hizo, por conducto de las unidades competentes se le dio trámite a esas solicitudes”, concluyó.

Raúl Agudelo Medina, alias Olivo Saldaña, líder del frente ‘Cacica La Gaitana’, también declaró este jueves 15 de mayo.

“Comenzamos a hablar, hablamos del caso por la desmovilización de Tolima. Estando allí de cierta manera de Pipintá comenzó a acercarse a mí, inicialmente como cualquier otro compañero de patio, y me preguntaba que si lo que había salido por noticia era verdad, todos los días hablábamos y hoy tenemos una buena amistad y tenemos muy buena comunicación”, aseveró Agudelo Medina.

Y puntualizó: “No sea pendejo, a usted lo están investigando por algo que Uribe lo mandó a hacer. Yo sé que Uribe lo mando a hacer esa falsa de movilización con Luís, Carlos Restrepo, y que si era el caso que él me ayudaba para que un abogado me asesorara”.

El juicio contra el expresidente Álvaro Uribe Vélez seguirá el viernes 16 de mayo de 2025 en el Juzgado 44 de Conocimiento de Bogotá.

El Instituto Cervantes y el Foro del Henares inauguran este jueves las XII Jornadas sobre la vida y obra de Manuel Azaña, con motivo del 145º aniversario del nacimiento del escritor en Alcalá de Henares. El programa monográfico tendrá lugar hasta el 14 de enero en la sede del Cervantes en el municipio natal.

Las jornadas las inaugurará el director del Instituto Cervantes, Luis García Montero; el secretario de Estado de Memoria Democrática, del Ministerio de Política Territorial y Memoria Democrática, Fernando Martínez, el presidente del Foro del Henares, José Morilla Critz.

Tras la inauguración, se celebrará la mesa redonda 'Cartas a Manuel Azaña: Lerroux, Jiménez y Prieto' en la que se comentarán tres cartas significativas enviadas a Azaña. En la primera, Alejandro Lerroux (1864-1949) le habla de la persecución que están sufriendo los implicados en la conspiración republicana de 1930. La segunda carta está datada en 1920 y en ella el poeta Juan Ramón Jiménez (1881-1958), cuya amistad con Azaña le llevó a dedicarle su proyecto editorial Guerra en España. Prosa y verso (1936-1954), le envía su poemario inédito.

La última carta es de 1935, en la cual el dirigente socialista Indalecio Prieto (1883-1962) muy próximo a Azaña, le escribe para empezar a organizar el Frente Popular, coalición electoral de los principales partidos de izquierdas que se presentó a las elecciones de febrero de 1936.

Participarán en el coloquio José Álvarez Junco, catedrático emérito de Historia del Pensamiento y de los Movimientos Políticos y Sociales de la Universidad Complutense de Madrid; Alfonso Alegre Heitzmann, poeta y ensayista, y Bruno Vargas, profesor e investigador de la Universidad de Toulouse y del INU Champollion-campus de Albi.

El próximo viernes 10 de enero tendrá lugar la segunda sesión de las Jornadas, que estará dedicado a otras tres cartas emblemáticas. La primera fue enviada por Miguel de Unamuno (1864-1936) en 1918 a Azaña, que acababa de ser reelegido secretario del Ateneo de Madrid, para decirle que le gustaría hablar con él sobre Cataluña. La segunda la envió Ramón del Valle-Inclán (1866-1936), contertulio de Azaña tanto en La Cacharrería del Ateneo de Madrid como en la del Café Regina de la capital.

Por último, en la tercera misiva el poeta Antonio Machado (1875-1939) le escribe en 1923 para enviarle un poema dedicado a Valle-Inclán, que será publicado en 1923 en la revista La Pluma.

Las Jornadas finalizarán el miércoles 14 de enero y se comentarán las cartas de Hernández Saravia, Rivas Cherif y Victoria Kent. En la de Juan Hernández Saravia (1880-1962), jefe del gabinete militar de Azaña mientras fue ministro de la Guerra, se aborda la situación personal y económica de los militares republicanos en el exilio.

La segunda misiva la envía Cipriano de Rivas Cherif (1891-1967), cuñado y amigo de Azaña desde 1913. Y, por último, se leerá la que le mandó Victoria Kent (1898-1987), la segunda mujer en colegiarse para ejercer la abogacía y una de las tres mujeres con escaño en el Congreso de los Diputados en 1931.

LEGADO 'IN MEMORIAM' A LA CAJA DE LAS LETRAS

Además, este viernes 10 de enero, la Caja de las Letras recibirá el legado in memoriam de Azaña, que brilló siempre por su oratoria y en cuya vida se sucedieron los períodos de creación literaria y de actividad política, siendo sus diarios su gran obra literaria e histórica.

En la entrega del legado participarán junto a García Montero, Martínez López y Morilla, María José Navarro Azaña, sobrina nieta de Manuel Azaña, e Isabelo Herreros, presidente de la Asociación Manuel Azaña. Clausurará el acto el ministro de Asuntos Exteriores, Unión Europea y Cooperación, José Manuel Albares.

El Servicio de Impuestos Internos (IRS), la agencia encargada de la recaudación fiscal en Estados Unidos, ha anunciado que enviará cartas y avisos por correspondencia a miles de contribuyentes en el marco de la nueva temporada impositiva de 2025.

Estas comunicaciones no necesariamente implican sanciones o auditorías, sino que pueden abordar una variedad de temas relacionados con las declaraciones de impuestos. La agencia ha detallado en su página de Internet oficial que estas notificaciones tienen como objetivo informar a los ciudadanos sobre asuntos específicos que requieren su atención.

De acuerdo con el comunicado oficial del IRS, las cartas pueden estar vinculadas a diferentes motivos, como saldos pendientes, verificaciones de identidad o si la agencia se demoró en tramitar su declaración.

Motivos más comunes para recibir una carta del IRS

El IRS ha enumerado las razones más frecuentes por las cuales un contribuyente podría recibir una carta o aviso. Entre ellas se encuentran:

• Saldos pendientes: En algunos casos, las cartas pueden informar sobre deudas fiscales que el contribuyente debe saldar.
• Si su reembolso ha cambiado
• En caso de que el IRS tenga alguna pregunta relacionada con su declaración.
• Verificación de identidad.
• Cambiar o corregir su declaración.
• Si la agencia se demora en tramitar su declaración.

Estas cartas no deben ser ignoradas, ya que contienen información importante sobre el estado fiscal del destinatario. Además, el número de referencia incluido en cada aviso es clave para entender el motivo específico de la comunicación.

Pasos a seguir si recibes una carta o aviso del IRS

El IRS ha recomendado a los contribuyentes que, al recibir una carta o aviso, sigan una serie de pasos para manejar adecuadamente la situación. El primer paso es leer detalladamente el contenido de la notificación y conservarla en los registros personales. Esto es fundamental, ya que las acciones a tomar dependerán del mensaje específico que contenga la carta.

En caso de que la notificación requiera una respuesta, el contribuyente debe actuar dentro del plazo indicado. El siguiente paso a seguir, según el IRS, es acatar las instrucciones para resolver la controversia del contenido. “Incluya información y copias de los documentos para que los revisemos”, escribieron los oficiales de la agencia.

En caso de tener un saldo pendiente, es necesario que, en caso de que no pueda pagar el total de la deuda, pague antes de la fecha de vencimiento, ya que esto podría reducir cargos y multas por intereses.

El IRS subrayó la relevancia de conservar todas las cartas y avisos en los archivos personales de los contribuyentes. Estos documentos pueden ser útiles para futuras referencias, especialmente en caso de disputas o auditorías. Además, mantener un registro organizado de las comunicaciones con el organismo facilita el cumplimiento de las obligaciones fiscales y reduce el riesgo de errores.

Cuando la agencia cambia o corrige la información de su declaración de impuestos, lo más recomendable es que se compare la información de la carta o aviso con la de su declaración. En caso de estar de acuerdo, el IRS solicita que escriba las correcciones en su copia personal y conservarla dentro de sus registros.

“Solo necesita tomar medidas si le solicitamos más información, si tiene un saldo pendiente o si está en desacuerdo con el aviso”, se lee en el sitio de Internet.

Cuando usted sospeche de una estafa, las autoridades recomiendan llamar al número 800-829-1040 y seguir las instrucciones del representante del IRS detrás del teléfono.

Miembros del sitio aseguran que se pueden recibir ciertas cartas y avisos de manera digital a través de su cuenta en línea. En caso de contar con más dudas, lo recomendable es visitar el sitio oficial del IRS.

Este enigma se debe, en gran medida, a un acto controvertido: la destrucción de la mayoría de sus cartas por parte de su hermana mayor, Cassandra Austen, tras la muerte de la autora en 1817. Este hecho, que ha desconcertado a historiadores y biógrafos, es el eje central de la nueva miniserie Miss Austen, basada en la novela homónima de Gill Hornby.

La serie, producida por Masterpiece para PBS, se estrenará el 4 de mayo, coincidiendo con el 250 aniversario del nacimiento de Jane Austen. A través de cuatro episodios, la producción explora las razones detrás de la decisión de Cassandra de quemar las cartas de su hermana, un acto que ha sido interpretado tanto como un intento de proteger su legado como un gesto de censura.

La historia se desarrolla en dos líneas temporales: una en 1830, con Cassandra en su adultez, y otra décadas antes, cuando ambas hermanas eran jóvenes. Este enfoque permite ahondar en la relación entre ellas y en los eventos que marcaron sus vidas.

Las hermanas Austen

La relación entre Jane Austen y su hermana Cassandra fue profundamente cercana. Ambas eran las únicas hijas de un clérigo de Hampshire y compartieron gran parte de sus vidas juntas.

Según explicó la BBC, Jane consideraba a Cassandra su confidente más cercana, la primera lectora de sus manuscritos y, posiblemente, una fuente de inspiración para algunos de sus personajes.

Tras la muerte de Jane, Cassandra expresó en una carta: “Ella era el sol de mi vida, la que iluminaba todos los placeres, la que aliviaba todas las penas. Es como si hubiera perdido una parte de mí misma”.

Este vínculo fraternal es uno de los temas centrales de Miss Austen. La serie reimagina a Cassandra como una especie de detective literaria, decidida a proteger la memoria de su hermana.

En 1830, años después de la muerte de Jane, Cassandra viaja al pueblo de Kintbury, en Berkshire, con el propósito de recuperar un paquete de cartas que Jane había escrito a su amiga Eliza Fowle. Estas cartas, de caer en manos equivocadas, podrían dañar la reputación de la autora. A través de flashbacks, la serie muestra a las hermanas navegando por los desafíos de la vida, los romances y las tensiones familiares.

El enigma de las cartas destruidas

Históricamente, se estima que Jane Austen escribió unas 3.000 cartas, de las que solo sobreviven alrededor de 160. La mayoría fueron quemadas por Cassandra, quien también censuró las que decidió conservar. Este acto ha generado múltiples teorías sobre sus motivos.

Algunos sugieren que Cassandra buscaba proteger a la familia Austen de posibles resentimientos o escándalos, ya que las cartas contenían chismes, quejas sobre dinero y menciones a parientes difíciles. Otros creen que temía que las cartas fueran malinterpretadas o criticadas en la prensa victoriana, como ocurrió con las cartas de la novelista Frances Burney.

La autora Gill Hornby, en cuya novela se basa la serie, tiene su propia teoría sobre el tema. Cassandra pudo haber actuado para preservar la privacidad de Jane, quien publicó sus obras de manera anónima durante su vida y no buscaba la fama.

“Ambas hermanas se horrorizarían al pensar que nosotros conociéramos sus secretos”, afirmó Hornby. Además, señaló que el misterio en torno a la vida de Jane ha contribuido al éxito de su legado, dotándolo de una “dignidad misteriosa y tranquila”.

Más allá del misterio literario, Miss Austen también aborda las limitaciones que enfrentaban las mujeres solteras en el siglo XIX; según explicó Hornby, tenían poco control sobre sus vidas y dependían económicamente de los hombres. Este tema, que también está presente en las novelas de Jane Austen, se refleja en la serie a través de la historia de Isabella Fowle, un personaje que enfrenta el desalojo de su hogar tras la muerte de su padre.

El atractivo de Jane Austen no ha disminuido con el tiempo. Este año, además de Miss Austen, la BBC ha encargado The Other Bennet Sister, un drama derivado de Orgullo y prejuicio centrado en el personaje de Mary Bennet.

Por su parte, Netflix está trabajando en una nueva adaptación de Orgullo y prejuicio. Además, se publicará un libro titulado Wild for Austen: A Rebellious, Subversive, and Untamed Legacy, que busca desafiar la percepción de Austen como una figura apacible y remilgada.

Las tarjetas, que originalmente se vendían por más de 120 dólares fueron ofrecidas por Costco a menos de USD 60, lo que atrajo a revendedores y coleccionistas ansiosos por aprovechar la oportunidad. Este descuento masivo generó una avalancha de compradores que, en cuestión de segundos, vaciaron los estantes del producto.

En un video compartido en redes sociales por el creador de contenido “DisguisedToast”, se observa cómo un hombre con una chaqueta verde, aparentemente un revendedor, se aferra a un joven que llevaba dos cajas de las codiciadas tarjetas. En un intento por quedarse con los productos, el hombre recibió un codazo en el rostro por parte del joven, mientras una mujer cercana le gritaba que se detuviera. Durante el altercado, se escuchó a uno de los compradores gritar: “¡Quítate de encima, hermano!”, en medio de la confusión.

La fiebre por las tarjetas de Pokémon

El enfrentamiento no se limitó a esta escena. Según detalló PokéBeach, un foro especializado en Pokémon, otros compradores también se empujaban y forcejeaban mientras intentaban asegurar sus cajas. Algunos incluso comenzaron a pedir que se llamara a la policía debido al comportamiento descontrolado de la multitud. Sin embargo, TMZ confirmó que las autoridades no fueron notificadas y que el incidente fue manejado internamente por el personal de Costco.

La colección “151 Blooming Waters Premium Collection”, de acuerdo con TCG Player -tienda en línea de cartas coleccionables con sede en Nueva York-, tiene un precio en el mercado de 115 dólares, no obstante, la compra más reciente se hizo por USD 119.

Esta serie de cartas han generado un interés significativo entre coleccionistas y revendedores debido a su exclusividad y potencial de venta en el mercado de segunda mano. Este tipo de productos, que suelen incluir cartas raras y elementos de edición limitada, se han convertido en un fenómeno global, atrayendo tanto a fanáticos de la franquicia como a personas interesadas en obtener ganancias rápidas.

Al abrir las puertas de la tienda, los empleados de Costco intentaron controlar a los compradores, pidiéndoles que caminaran en lugar de correr. Sin embargo, las imágenes capturadas muestran a los clientes empujándose y apresurándose para alcanzar las cajas antes de que se agotaran. En algunos casos, se observó cómo las personas tomaban cajas completas de las tarjetas, dejando a otros sin oportunidad de adquirirlas.

Sin consecuencias legales, pero con lecciones por aprender

A pesar de la intensidad del enfrentamiento, no se reportaron lesiones graves ni detenciones. Según TMZ, el personal de Costco logró manejar la situación sin necesidad de intervención policial. Este incidente, sin embargo, pone de manifiesto los desafíos que enfrentan las tiendas al ofrecer productos de alta demanda a precios reducidos, especialmente cuando estos atraen tanto a consumidores legítimos como a revendedores.

El fenómeno de las tarjetas de Pokémon no es nuevo, pero episodios como este reflejan cómo la combinación de exclusividad, precios bajos y la posibilidad de reventa puede desencadenar comportamientos extremos entre los compradores. Aunque el incidente en Los Ángeles no tuvo mayores consecuencias, sirve como recordatorio de la necesidad de medidas más estrictas para gestionar este tipo de situaciones en el futuro.

“Nuestro lema es que los juegos no requieren wi-fi”. El que habla es Ariel Marcel, uno de los editores de Tinkuy junto a Gloria Claro. Días atrás presentaron un nuevo lanzamiento de la colección Poesía a la Carta. Esta vez, el que se incorpora es un músico: nada más y nada menos que León Gieco.

La propuesta incluye 40 poemas extraídos de las canciones de este referente indiscutido de la música popular argentina y defensor de los derechos humanos. Además, el juego incorpora 10 citas de figuras emblemáticas que han marcado la trayectoria del cantautor, como Mercedes Sosa, Charly García, Teresa Parodi, Gustavo Santaolalla, Víctor Heredia, Lito Vitale y Atahualpa Yupanqui, entre otros.

El juego propone tres modalidades distintas que invitan a los participantes a explorar respuestas a preguntas fundamentales, utilizando los versos y estrofas como herramientas de introspección y diálogo. Los derechos de autor del libro-juego serán cedidos al Espacio Cultural ECuNHi, con el objetivo de apoyar la preservación y promoción del arte y la cultura nacional.

―¿Cómo nació Tinkuy ¿Cuándo, por qué, cuál fue el motor?

―Tinkuy nació en el 2010. Fue transformándose y creciendo en todo este tiempo. Arrancamos compartiendo espacios de lectura con niños y niñas, luego creamos un programa de literatura infantil en la radio. Pasamos por varias emisoras. Desde el 2016 empezamos a publicar los primeros juegos de cartas. Con el objetivo de acercar la literatura y la lectura de una manera diferente, fue que el formato de juegos literarios fue creciendo y encontrando nuevas propuestas hasta hoy que se consolidó como una editorial de libro-juegos.

―¿Y la colección Poesía a la Carta? ¿Por qué decidieron, con el mazo dedicado a León Gieco, incorporar la música, es decir, letras de canciones?

―Poesía a la carta arrancó con poemas de Laura Devetach, escritora a la que conocemos y adoramos, que confió en nosotros y nos cedió un material en ese momento inédito. Tímidamente elegimos 40 poemas, lo compartimos con ella y se entusiasmó. En el 2017 editamos el primer Poesía a la carta. Luego llegaron 2 títulos más de la misma serie, al incluir poemas de María Teresa Andruetto y Gustavo Roldán, admirados autores también. Y este año nos animamos a seguir apostando a la poesía, y sumamos las canciones de León Gieco. Pensamos que podía integrarse perfectamente a la serie, porque al sacarle la melodía, los textos se resignifican y ahí toma otra fuerza la voz poética, y las canciones de León son muy poderosas.

―En tiempos de tanta pantalla y vida online, ¿por qué apostar al juego, a la poesía, al cara a cara?

―Nuestro lema, por así decirlo, es que los juegos no requieren wi-fi. Porque apostamos a volver a encontrarnos cara a cara, poder estar, por un rato, desconectados, sin celulares y pantallas que, muchas veces, nos distancian de lo que pasa alrededor nuestro. Para responder esta pregunta nos vamos a apoyar en las ideas y reflexiones de personas referentes para nosotros. Una poeta amiga, Laura Forchetti, con quien también hicimos un juego, nos dijo una vez algo que nos quedó grabado: “En estos tiempos difíciles, trabajar con la poesía es alimentar el fuego -aunque sea un pequeño fuego- de la confianza en la belleza y la verdad”. Y con esas palabras es que seguimos publicando juegos poéticos. Y también nos apoyamos en lo que dice Graciela Montes en su libro La frontera indómita: “todo el que juega, todo el que ha jugado, sabe que, cuando se juega, se está en otra parte. Se cruza una frontera. Se ingresa a otro país, que es el mismo territorio en que se está cuando se hace arte, cuando se canta una canción, se pinta un cuadro, se escribe un cuento, se compone una sonata, se esculpe la piedra, se danza...”. Ahí está la clave.

Solo los coleccionistas valoran hasta el último detalle de su posesión. Sus cuidados, limpieza, utilidad y cariño por una colección que vale más de lo que cuesta conseguir. Ese tiempo que conlleva encontrar cada pieza en perfecto estado, sin rasguños, sin que se note el paso de los años por el material. Por eso, suelen extremar las precauciones a la hora de mostrar sus tesoros.

Sin embargo, son comunes las malas jugadas del destino, sobre todo para estas personas, ya que cualquier detalle puede acabar con la colección de sellos, juguetes, libros o cartas. Esto es lo que le ha pasado a un ciudadano francés, que ha enviado una colección de cien cartas Pokemon para ser tasadas para una subasta.

La colección, valorada en 14.830 euros, jamás llegó a su destino, por lo que el coleccionista ha decidido ponerse en contacto con La Poste (Correos en Francia) para encontrar el rastro del correo pedido, según ha comentado 20 minutes.

Correos pierde la pista “en tránsito”

El coleccionista ha enviado el comprobante del pago por el servicio, en el que se indicaban las direcciones y el nombre del remitente y del destinatario. Además, en dicho comprobante se podía ver el nivel de garantía, que en este caso era de R1 (el más bajo).

La Poste, por su parte, también ha guardado su comprobante de depósito, por lo que después de una pequeña investigación, el servicio ha informado al coleccionista de que “el seguimiento informático de la carta certificada se pierde durante la entrega”.

El coleccionista ha tenido derecho a una indemnización por no haberse realizado el servicio, pero al haber elegido el envío R1, La Poste solo le ha reembolsado 16 euros, siendo la tarifa estándar de envíos postales para un sobre de 200 gramos, según ha informado Le Particulier.

El mediador da la razón a La Poste

No obstante, resulta un consuelo bastante pequeño dado al valor real del correo perdido, por lo que el coleccionista ha decidido recurrir a un mediador, para exigir la indemnización completa de las cartas Pokemon perdidas.

“Observé que esta cantidad de compensación se ajustaba a las condiciones contractuales”, ha afirmado el mediador. Según advierte La Poste, “corresponde al remitente asegurarse de elegir un producto o servicio adaptado al valor y a la naturaleza del contenido de su envío, para poder, en caso necesario, ser indemnizado hasta el importe de su daño”.

“El valor de los objetos insertados en un envío certificado no debe exceder el nivel de garantía elegido por el remitente”, se ha citado el artículo D2 del Código Postal y de Comunicaciones Electrónicas francés.

Que debería haber hecho el coleccionista

Para haber podido reclamar un valor de 15.000 euros, el coleccionista debería haber utilizado el servicio “valor declarado”, teniendo en cuenta que un envío de este tipo no debe exceder los 5.000 euros de valor.

Es decir, el coleccionista debería haber realizado tres envíos, cuyo precio por carta sería de 24,85 euros, y luego 0,45 euros por cada tramo de 100 euros. En total, los tres envíos habrían ascendido 135,30 euros, un precio muy superior al de una carta certificada (8,46 euros).

Alfredo Valenzuela

Sevilla (España), 5 oct (EFE).- El que según el escritor Andrés Trapiello es "el mejor retrato que ningún español de aquel tiempo pudo escribir del drama de la guerra", el libro 'Guerra en España', en el que el premio Nobel Juan Ramón Jiménez trabajó quince años y nunca vio publicado, vuelve ahora en una nueva edición que supera el millar de páginas, con once documentos inéditos.

Jiménez, Premio Nobel de Literatura en 1956, dejó España tras estallar la Guerra Civil en 1936 para residir en Estados Unidos, con estancias en Cuba, y en Puerto Rico, donde falleció.

La mayoría de estos inéditos son cartas hasta ahora desconocidas, como las cruzadas por Juan Ramón Jiménez (Moguer, España, 1881-San Juan, 1958) con otros poetas españoles como Juan Gil-Albert y Juan Guerrero y el borrador de un artículo para la revista 'Ínsula'.

También son inéditos dos guiones radiofónicos de 1947 y 1950 en los que se homenajeó al poeta desde Radio Nacional de España, mientras que cartas a los poetas españoles José Hierro y José García Nieto aunque no son inéditas no habían sido incluidas en la edición de 2009, pero sí en esta nueva, que aporta un 19 documentos que no fueron incluidos entonces.

La hercúlea labor de esta nueva edición ha corrido a cargo de la especialista en la obra del poeta Soledad González de Ródenas y la joven editorial española Athenaica, la cual, para esta suma de poesía, ensayo, biografía, recortes de prensa, cartas y entrevistas, ha contado con una "presentación" de Trapiello que califica a 'Guerra en España' de "libro total" y una suma de "diario, crónica y drama".

El poeta español Ángel Crespo fue el primero que en 1985 recopiló en el archivo de Juan Ramón Jiménez en la Universidad de Puerto Rico los textos que integraron la primera edición de 'Guerra en España', libro que luego, también en edición de Soledad González Ródenas, dobló el número de páginas de aquella hasta alcanzar las 700, con nuevos materiales hallados por la investigadora.

'Guerra en España. Prosa y verso. (1936-1954)' se sigue basando en la edición original de Crespo, a quien se menciona en la cubierta del libro junto a González Ródenas, y alcanza las 1.068 páginas, con los índices onomásticos y el álbum gráfico que fue confeccionado por el propio Jiménez, principalmente a base de recortes de prensa a los que el poeta escribía los pies de foto, no siempre carentes de ironía.

Advierte González de Ródenas que "desborda el concepto de libro para convertirse en un archivo misceláneo y, en ocasiones, insólito", capaz de  ofrecer "la imagen más compleja y menos convencional de la vida y de la obra de su autor a partir de 1936".

González de Ródenas ha reservado sus notas a la edición para introducir los distintos capítulos y "mostrar al lector la coherencia interna de los documentos publicados, dada la diversidad de sus formas, sus autorías y sus orígenes", entre ellos entrevistas, declaraciones, conferencias, artículos y reflexiones del poeta, además de algunos borradores que han sido incluidos por estar lo bastante acabados para ser leídos sin dificultad.

"Volver a España ha sido desde que salí y es mi único deseo" le confiesa al escritor español Corpus Barga en 1937, mientras que otros textos son alusivos a vivencias al inicio de la Guerra Civil española (1936-1939), como cuando rechazó la escolta de milicianos que le propuso el poeta español Rafael Alberti.

Aquella escolta la rechazó aduciendo que los milicianos harían más falta en el frente que en la puerta de su domicilio y le fue propuesta después de un incidente que estuvo cerca de costarle la vida, ya que unos anarquistas le confundieron con un hombre que buscaban para fusilar y solo le liberaron tras comprobar que, a diferencia del que buscaban, gozaba de una perfecta dentadura.

Un apartado del libro se dedica al expolio de documentos y libros que sufrió el domicilio madrileño de Juan Ramón en cuanto acabó la guerra y en el que presuntamente intervinieron los escritores Félix Ros, Carlos Martínez Barbeito y Carlos Sentís, a alguno de los cuales se dirigió por carta el propio poeta para pedirles que le devolvieran sus cosas. EFE

(Recursos de archivo en www.lafototeca.com cód 5209359 y otros)

Blanca nunca imaginó que por un hecho fortuito de hace unos años, descubrió que su corazón, en el que hace tres meses le reemplazaron la válvula aórtica, estaba ocupado por el sentimiento de Malvinas, y que un viejo cuaderno lleno de prolijas anotaciones, estaba la razón de ser de toda una vida.

Cuando en el 2020 una radio local la entrevistó, ella comentó, como al pasar, que tenía un cuaderno guardado. Y su vida cambió.

Blanca Volpi nació el día de Navidad en la ciudad de Coronel Pringles, en el sudoeste bonaerense, hace 85 años. Cuando ella era una nena de 9, la familia se mudó a Olavarría. Allí su papá había puesto un aserradero.

Tenía 20 cuando volvió a su ciudad natal, y en un baile se reencontró con Juan Pedro Padelli, un amigo de la infancia, con el que se casó luego de estar tres años de novios.

Vivió siempre en la misma casa, en Mitre al 400, a unas cinco cuadras de la plaza, aunque advierte que el pueblo está mal diseñado, porque está emplazada en un costado y no en el centro de la ciudad. Tuvieron tres hijos: Alfredo, Roxana y Alberto, quien falleció de muerte súbita.

Su marido también tenía un aserradero y ella era ama de casa, con una vida social muy intensa, enfocada en la ayuda al otro.

1982

El estallido de la guerra de Malvinas revolucionó a Pringles, porque diariamente hacían una parada los trenes que llevaban a los soldados al sur. Eso hizo que la comunidad, la municipalidad junto a organizaciones intermedias como el Club de Leones y los vecinos en general pusieron manos a la obra.

Se tejieron bufandas, se cocinaron tortas y cerca de la estación del ferrocarril Roca se instaló una cocina gigante, en el que el vasquito Iriarte calentaba la leche y el chocolate.

El trabajo era mucho, porque pasaban entre seis y siete trenes por día, muchos de ellos de madrugada.

Al principio, ella se mantuvo al margen hasta que un amigo ferroviario le preguntó si no quería ayudar. Y Blanca, con cuatro amigas inseparables – Monona de Aduris, la entonces esposa del intendente, Lala Montesano, María Elena Suárez y Pocha Penini- iban todos los días apretujadas en el coche de la primera y recorrían los cinco kilómetros que separaban la ciudad de la estación.

El pueblo se preparaba cuando desde la estación anterior, Reserva, distante unos 25 kilómetros, avisaban que el tren había partido.

La formación permanecía detenida un par de horas, y los vecinos subían para ofrecer una bebida caliente y un pedazo de torta, además de bufandas y otros regalos que ya tenían preparados.

Como se dificultaba circular por el interior de los vagones, se le pedía permiso al oficial a cargo y los soldados bajaban, jarro en mano, hacían fila en la cocina y luego volvían a subir.

De pronto Blanca pensó en las madres de esos soldados, que seguramente estarían preocupadas por sus hijos. Entonces, dejó que otras se encargasen de repartir la comida y ella comenzó a ir con un cuaderno y un bolígrafo. “¿Les gustaría que le escribiese a sus familias para que supiesen que están bien?” Los soldados se le amontonaban y ella tomaba el nombre de cada uno, la dirección y alguno que otro también daba un teléfono.

Cuando el tren partía, Blanca volvía a su casa y se ponía a escribir. Eran cartas de una carilla, tal vez una carilla y media en el que contaba a la madre que había estado con su hijo, que estaba bien, contento, y que les habían dado de comer y abrigo.

Escribía un promedio de siete a ocho cartas por noche, y a la mañana iba al correo a despacharlas. La mujer calcula que envió cerca de sesenta.

Recibió una docena de contestaciones, agradeciendo las cartas. En una de ellas, alguien la trataba de “querida amiga”, que le agradecía por su gentileza de mandarle noticias de su hijo Luisito, que sabían que lo llevaban al sur, y que todos los días los vecinos se reunían a rezar el Rosario por todos los hijos que estaban defendiendo a la Patria.

Cuando los soldados volvieron a pasar, una vez terminado el conflicto, otros fueron los ánimos y más estrictas las medidas de seguridad, que les impedían a los vecinos tomar contacto. Igual se acercaban y otros iban a la ruta 51 cuando veían acercarse camiones del Ejército.

Cierto día la sorprendió recibir una carta de un soldado. Le contaba que era de Rafaela, que hacía unos días le habían dado de baja y le agradecía a ella y a los vecinos de Pringles por las atenciones recibidas. Que no encontraba las palabras por lo que había hecho y que con gente como ella era posible construir un país y que era una muestra de que, cuando se quería, podíamos tirar todos para adelante.

La vida después

Dos años después de la guerra, su marido tuvo un ataque cerebrovascular y Blanca dedicó los siguientes 21 años a cuidarlo. El tocaba brillantemente el bandoneón, y aún hemipléjico le adaptaron el instrumento para que pudiera seguir ejecutándolo, y lo acompañaba a las funciones que brindaba en Pringles o en Bahía Blanca.

En el 2020 en la ciudad de Blanca hubo un encuentro de veteranos de guerra y ella, como al pasar, deslizó que tenía guardado un cuaderno y así todos conocieron el tesoro que guardaba.

Le encantaría viajar a las islas pero para ella, con su salud, sabe que es imposible, que después de su operación del corazón debe ayudarse con un bastón, y que camina todo lo que puede, tal como el médico le indicó. Lo hace acompañada por una chica y un chico que van a su casa para asistirla en sus clases de gimnasia. Tiene seis nietos, tres bisnietos y vive de una jubilación, aunque admite que sus hijos la ayudan.

Luego de confesar que nunca había soñado una vejez relacionada a Malvinas, sostiene que lleva las islas en el alma, que son parte de su vida, y se enorgullece cuando es invitada a una escuela a dar una charla. Asegura que Malvinas debería ser una asignatura obligatoria porque les tocará a los chicos de hoy defender en el futuro nuestros derechos sobre las islas.

En el 2022 el municipio la distinguió con el título de vecina distinguida y dice una y otra vez que a los veteranos los quiere muchísimo.

Ya tiene decidido donar el cuaderno y las cartas que recibió al archivo histórico de la municipalidad de Pringles, pero que aún no quiere desprenderse de él, porque es un ayuda memoria cuando le hacen una entrevista o va a dar una charla, una linda excusa para seguir aferrándose a un sentimiento puro y profundo.

Bangkok, 13 jul (EFE).- El Senado de Filipinas emitió este sábado una orden de arresto contra la alcaldesa Alice Guo, que ha sido vinculada con la mafia china, por "negarse a comparecer" durante una investigación de la Cámara Alta sobre los casinos virtuales.

Además de Guo, alcaldesa de la población de Bambán -a unos 100 kilómetros al norte de Manila-, el Senado también reclama el arresto de algunos familiares de ésta y otros miembros relacionados con su administración local.

Conforme a la orden, firmada el jueves pero publicada este sábado, Guo está "retrasando, impidiendo y obstruyendo" la investigación sobre presunta trata de personas, detenciones ilegales y abuso físico y tortura dentro de las instalaciones de los casinos virtuales, conocidos en el país como POGO.

La política tenía que declarar el miércoles frente a un panel del Senado, pero, por segunda vez, no compareció al alegar razones de agenda y motivos personales.

"La emisión de la orden de arresto es sólo el primer paso para hacer que la alcaldesa Alice Guo -también conocida como Guo Hua Ping- rinda cuentas ante nuestras leyes", apuntó en un comunicado la senadora Rita Hontiveros, que lidera el citado panel.

A finales de junio, la Policía filipina dijo que Guo, quien también es investigada ante las dudas de que obtuvo la ciudadanía filipina de manera ilegal y en realidad nació en China, es sospechosa de amparar en Bambán a la mafia china vinculada a los POGO.

Según dijo el abogado de la sospechosa al portal de noticias Rappler, Guo niega todas las acusaciones y todavía se encuentra en el país.

Los casinos virtuales son legales en Filipinas desde 2016, coincidiendo con la llegada al poder del expresidente Rodrigo Duterte, y permiten al público chino jugar de manera virtual al póker o a la ruleta, una actividad ilegal en China.

Sin embargo, desde 2022 un aumento de secuestros y delitos vinculados a las actividades de estos casinos virtuales han alarmado al nuevo Gobierno filipino y a la opinión pública, forzando el debate sobre la prohibición de los POGOS.

Este caso llega además en un momento de creciente tensión entre Filipinas y China por la disputa territorial de varias islas y atolones en el mar de China Meridional. EFE

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