En las imágenes se ve a la mujer acostada en un ataúd blanco, moviendo levemente los brazos y la cabeza, lo que generó sorpresa entre quienes se preparaban para la ceremonia, según The Associated Press. Fue hallada el domingo 23 de noviembre mientras su hermano y los responsables del lugar se preparaban para iniciar con el proceso de cremación.

La mujer había sido trasladada por su hermano desde la provincia de Phitsanulok, a más de 500 kilómetros de distancia, con la intención de cumplir su deseo de donar órganos en un hospital de Bangkok. Sin embargo, la falta de un certificado de defunción impidió que el hospital aceptara el cuerpo, por lo que el hermano recurrió al templo, conocido por ofrecer servicios de cremación gratuitos.

Hallaron a una mujer viva dentro de un ataúd

El gerente de asuntos generales y financieros del templo, Pairat Soodthoop, relató en diálogo con The Associated Press que el hallazgo ocurrió mientras gestionaban la obtención del certificado de defunción. La ausencia del documento oficial, que no había sido entregado por el hermano de la mujer, había llevado a un rechazo inicial por parte del centro.

En ese momento, el personal escuchó un leve golpe proveniente del ataúd. “Me sorprendí un poco, así que les pedí que abrieran el ataúd, y todos se sobresaltaron”, explicó Soodthoop. Añadió: “La vi abrir un poco los ojos y golpear el costado del ataúd. Debió de llevar bastante tiempo golpeando”.

Como se observa en el video difundido en la página de Facebook del templo, la mujer, aún dentro del ataúd, realizó movimientos perceptibles, lo que llevó al personal a actuar de inmediato. La señora fue hallada en un estado deteriorado y con apenas fuerza para moverse dentro del féretro.

El personal del templo evaluó el estado de la mujer y la trasladó a un hospital cercano para recibir atención médica, según informó The Associated Press. El abad del templo, según relató el personal del centro religioso, se comprometió a cubrir los gastos médicos derivados de la situación.

En principio, la mujer había permanecido postrada en cama durante aproximadamente dos años debido al deterioro de su salud. Dos días antes del traslado, dejó de responder y aparentemente dejó de respirar, lo que llevó a su familia a asumir su fallecimiento sin confirmación médica. El hermano, convencido de que había muerto, la colocó en el ataúd y emprendió el viaje hacia Bangkok con la esperanza de cumplir el último deseo de su hermana: la donación de órganos.

El hospital de la capital rechazó la donación por la ausencia del certificado de defunción, lo que motivó al hermano a buscar el servicio de cremación gratuito en el templo de Nonthaburi. Allí, mientras el administrador del templo explicaba los pasos necesarios para obtener el documento, se produjo el inesperado golpe en el ataúd.

De acuerdo con información publicada por el medio local Thailand News, los médicos diagnosticaron a la paciente con hipoglucemia severa, es decir, un nivel críticamente bajo de azúcar en sangre, y confirmaron que no había sufrido insuficiencia cardíaca ni respiratoria. El compromiso del abad del templo de cubrir los gastos médicos fue ratificado tras el traslado de la mujer al hospital.

Hay una teoría muy en boga según la cual la Argentina no tiene solución si no muere definitivamente el kirchnerismo. No es algo nuevo. El kirchnerismo es la última versión del peronismo, del cual durante muchas décadas alguna gente pensó lo mismo: la Argentina no tendría solución hasta que no se desembarace definitivamente del peronismo. Básicamente, quienes piensan así argumentan que la mera existencia del peronismo, o de su variante kirchnerista, aleja cualquier chance de que lleguen capitales al país. Cuando gobiernan, porque gobiernan. Y cuando no gobiernan, porque podrían gobernar alguna vez. De esta manera se explica la expresión riesgo “kuka”, que han esgrimido muchos funcionarios en las últimas semanas. Los capitales no llegan, la gente compra dólares, la inflación no cede, hay que subir las tasas, hay recesión, por el “riesgo kuka”.

No es la idea central de esta nota poner en cuestión esa mirada. Qué más da. Pero sí señalar que hoy, finalmente, podría ser el día. El presidente Javier Milei ha dicho que si gana la elección que se realizará en la provincia de Buenos Aires habrá puesto “el último clavo en el ataúd del kirchnerismo” y dado un paso definitivo hacia la prosperidad argentina, que está atada a eso: al entierro definitivo del peronismo. No se trata apenas de una apuesta a ganar la elección. Eso solo no solucionaría el problema. El kirchnerismo ha perdido cinco de las últimas seis elecciones y el intríngulis sigue ahí: los capitales no se convencen. Para que esto último ocurra, la victoria debería ser aplastante, categórica, inapelable, debería reducir al peronismo a un lugar de insignificancia para siempre.

Si sucede eso, finalmente se podrá comprobar si la teoría es correcta. Tal vez la Argentina se vuelva próspera gracias a que el peronismo sea destruido esta tarde. O tal vez ni así. En ese caso, descubriremos con dolor que los problemas eran otros. Pero también puede ocurrir que esta tarde nadie clave ningún clavo en ningún ataúd. Entonces, los problemas serán más acuciantes e inmediatos. El presidente Javier Milei deberá lidiar con una situación económica ciertamente problemática, que convivirá con un peronismo débil pero vivo, o vital, o –quién dice- victorioso. Otra vez: si la teoría que culpa de los problemas del país al peronismo fuera correcta, estaríamos al borde del precipicio.

Si alguien profundiza un poco, descubrirá que esa teoría, la de que el país solo tiene destino si el peronismo desaparece, encierra a una sociedad en un laberinto imposible. Quizás alguna vez ocurra, quién dice, pero es muy difícil que el peronismo sea enterrado. Es gente muy tenaz. Puede que no gobiernen demasiado bien. Pero que sobreviven, sobreviven. Entonces, sostener que solo con su muerte podrá haber soluciones para la Argentina es como pensar que no habrá soluciones. Es un condicional gigantesco. Mejor pensar en una solución que incluya la existencia del peronismo, o de los reclamos, las esperanzas que ha expresado siempre el peronismo. Sería más acorde al principio de realidad.

En cualquier caso, para quien mire la foto y la compare con otros tiempos, el peronismo enfrenta un período de mucha debilidad. Su principal líder está detenida y solo tiene influencia relativa en la designación de candidatos en la provincia de Buenos Aires y en la capital del país. Es más: si hubiera sido por ella, las elecciones de hoy no se hubieran realizado. Su convocatoria fue un acto de rebeldía de Axel Kicillof, el gobernador de la provincia de Buenos Aires, que supo ser su preferido y hoy se animó a enfrentarla. Nunca el peronismo gobernó tan pocas provincias. Nunca obtuvo tan pocos votos en la mayoría de las elecciones provinciales. Sus gobernadores se parecen más a líderes de partidos provinciales que a integrantes de una fuerza nacional.

Y esa debilidad podría profundizarse en el día de hoy, si es derrotado.

O podría empezar a revertirse, si es que triunfa.

De eso se tratan las elecciones: de ganar o perder, no de enterrar a nadie ni de clavar ningún clavo en ningún lugar.

Si las referencias son las encuestas de las últimas horas, todo parece indicar que la elección terminará en una especie de empate, un triunfo pírrico en un sentido u otro, con lo cual el peronismo saldrá entero y no habrá sido enterrado. Si llega a perder, aún por poco, el caos interno, las divisiones, los reproches serán ensordecedores. Pero si gana, ese triunfo debilitará al Gobierno, fortalecerá la figura de Kicillof, uno de los políticos con mejor imagen del país, y –de repente—al menos por un rato, el clima político del país habrá cambiado.

Lo curioso de todo esto es que el peronismo, esta vez, no es responsable de lo que suceda. Porque los resultados de una elección no los define la oposición sino el gobierno de turno. De hecho, mientras los principales funcionarios hacen cola para explicar que estamos como estamos por los kirchneristas, hay gente muy importante que lo pone en duda. Por ejemplo, en los últimos días, los economistas más valorados por Javier Milei a lo largo de su vida, han explicado hasta el cansancio que los problemas actuales de la economía argentina se deben en gran medida al aporte que ha hecho la mala praxis del equipo económico que conduce el Presidente.

Domingo Cavallo, Miguel Ángel Broda, Carlos Rodríguez y Ricardo Arriazu explicaron con lujo de detalles cuáles son las consecuencias de no acumular reservas, de defender el dólar barato, de liberar las Lefis, liberar el cepo, subir las tasas, congelar los encajes, intervenir en los mercados cambiarios. Casi no existe un macroeconomista serio que no esté perplejo por las cosas que ha hecho el equipo económico en los últimos meses. Sin esa ayuda, nadie tendría dudas sobre la elección de hoy.

Pero a los desmanejos económicos se le suma una historia inverosímil: la de un gobierno que se ensaña con los discapacitados, que además queda encerrado en un escándalo de corrupción que involucra a la cúpula del poder, y que para taparlo pide a la Justicia que prohíba la difusión de audios comprometedores y que allane los domicilios de periodistas. Ese mismo gobierno denuncia conspiraciones que involucran a rusos, chinos, venezolanos, dirigentes de la AFA, bancos locales y extranjeros, pero no presenta ninguna prueba.

El Presidente denuncia que lo quieren matar pero al mismo tiempo recorre zonas que no controla con seguridad poco profesional, conduce un acto que nutre con barras bravas encapuchados, y se plantan a pocos metros de la ministra de Seguridad, que observa todo sin intervenir. Y, además, en las horas previas a la elección, uno de los comunicadores preferidos de Milei -el célebre y simpático Gordo Dan- escribe barbaridades irreproducibles contra dirigentes aliados.

Es en ese contexto, que el peronismo tiene una posibilidad de resurgir esta tarde. Sin todo eso sería imposible. Y aun así no es seguro. Es el mismo peronismo de la inflación cercana a los 200 puntos, el que gobernó dividido, el que no renovó dirigentes, el que no ha hecho demasiada autocrítica. Pero, claro, si el Gobierno es lo que es, tal vez hoy tenga una chance. Y si no es hoy, será la próxima. Porque solo se trata de unir los puntos y proyectar la recta hacia el futuro y se ve, tarde o temprano, dónde termina.

En todo caso, este panorama expresa que los problemas de la Argentina no se reducen al peronismo, aunque lo incluya. Algunos de ellos llevan el nombre de Cristina, otros el de Macri, y en estos días, los nombres de Javier y Karina Milei, Luis Caputo y Federico Sturzenegger. La expresión más precisa sería riesgo argentino y es bastante transversal.

Sea como fuere, tal vez hoy sea el día del entierro del peronismo. Se escuchará entonces el golpeteo del martillo sobre el último clavo.

Si no lo es, mucha gente va a recordar una famosa frase del general Perón.

“No es que seamos demasiado buenos. Es que los demás son mucho peores”.

Uno de los mencionados tiene a Cuauhtémoc Blanco, una de las leyendas más queridas del fútbol mexicano, como protagonista, puesto que en una entrevista con Imagen Entretenimiento habló sobre el partido en el que sintió miedo de ser asesinado.

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La historia fue recordada por el exfutbolista debido a que en la entrevista le preguntaron si había tenido temor durante su paso por la Gobernación de Morelos, a lo que Blanco afirmó que ya estaba acostumbrado a ese tipo de situaciones.

“O si no estaría acá escondido”, indicó Blanco, al afirmar que en su vida ya había tenido que afrontar amenazas de muerte, recordando lo registrado en Bogotá en 2000.

En esa ocasión, el delantero mexicano era la figura del América, que enfrentó a su homónimo de la capital del Valle del Cauca por los octavos de final, siendo el partido de ida en la capital del país norteamericano.

En el estadio Azteca la victoria fue para las Águilas, que debían viajar a Colombia para defender el resultado; sin embargo, en el cierre del compromiso se registró una discusión entre varios deportistas, en la que Blanco fue protagonista.

En medio de la situación, el mexicano llamó “cocaleros” y “narcos” a los colombianos, lo que se volvió noticia mundial, provocando que la hinchada del América de Cali se enfocara principalmente en insultar al delantero durante la llegada del plantel mexicano a Bogotá.

“Cuauhtémoc, cabrón, te vas en un cajón”, coreaban los hinchas del América contra el atacante, que desistió de quedarse en el hotel de concentración y fue titular en el partido que terminó 2-3 a favor de los mexicanos.

En el estadio, los hinchas de América llevaron imágenes alusivas a un ataúd, de la misma forma, se conoció que las autoridades le informaron a Blanco sobre el riesgo que estaba asumiendo al estar en el escenario deportivo, pero lejos de amedrentarlo, el atacante fue la figura de la clasificación de su equipo.

Durante la entrevista mencionada, Blanco recordó con humor esa ocasión y reflexionó al indicar que si no hubiera sido “güey” (palabra utilizada en México para decir que alguien es tonta), la situación habría sido diferente.

“Me caliento en el juego, le digo a un colombiano que es cocainómano, y eso para ellos fue lo peor. Cuando fui a Colombia me movían el camión, que me iba en un cajón, estuvo muy fuerte”.

Blanco concluyó al indicar que su carácter le ayudo a no pensar en los gritos de los hinchas, sino en priorizar el partido de fútbol, un accionar que mantiene en la actualidad como político.

“Yo estaba ahí y pensaba que era 11 contra 11, que no había forma de que se metiera la afición. Eso me dio más motivación, entre más me chinguen, más trato de hacer las cosas”.

Además de su participación como jugador del América, Blanco es recordado por ser una de las figuras más destacadas de la historia del fútbol mexicano, llegando a participar de tres copas del mundo: Francia 1998, Corea y Japón 2002 y Sudáfrica 2010.

Además, Blanco ganó 10 títulos oficiales durante su carrera; sin embargo, las últimas noticias que ha protagonizado son por una denuncia por un presunto acoso político de género, del que se sigue defendiendo, argumentando que la acusación proviene de un fiscal corrupto al que señaló públicamente por su presunto accionar indebido.

La comunidad de Vado Hondo, en el municipio de Jacala de Ledezma, Hidalgo, vive una crisis de movilidad y seguridad que ha tocado fondo. La crecida del río Amajac y la ausencia de un puente peatonal han obligado a sus habitantes a construir un teleférico artesanal, hecho con poleas, cuerdas y árboles, como única alternativa para cruzar el afluente.

Este sistema rudimentario no solo se utiliza para transportar víveres o personas enfermas, sino que recientemente se ha viralizado un video en redes sociales donde se observa algo impactante: un ataúd siendo trasladado por la tirolesa improvisada.

Las imágenes muestran el ataúd cruzando a gran altura, suspendido sobre el río crecido, mientras varios vecinos vigilan su trayecto. Aunque el video fue compartido con indignación y asombro, para los habitantes locales no se trata de un espectáculo, sino de la dura realidad que enfrentan a diario.

“Lo que se ve en ese video no es broma. Aquí no tenemos puente, no hay acceso fácil, y cuando llueve no se puede cruzar caminando ni en vehículo. Tuvimos que armar esto nosotros mismos, con cables y árboles, porque el gobierno no ha hecho nada”, denunció un habitante a medios locales.

Este teleférico improvisado une a Vado Hondo con San Andrés Miraflores, una comunidad vecina del municipio de Tlahuiltepa, donde muchas personas trabajan, estudian o acuden a consultas médicas.

La situación no es nueva. Vecinos de ambas comunidades han solicitado desde hace más de cinco años la construcción de un puente peatonal, sin recibir respuestas claras por parte de las autoridades municipales ni estatales.

Cada temporada de lluvias, el caudal del río Amajac se incrementa peligrosamente, dejando incomunicadas a decenas de familias. En varias ocasiones, los residentes han tenido que arriesgar su vida cruzando con cuerdas, balsas improvisadas o, ahora, esta tirolesa comunitaria.

“El puente ya lo hemos pedido muchas veces. Hemos entregado oficios, videos, testimonios. Lo que pasó con el ataúd es muy triste, pero lo usamos porque no teníamos otra forma de llevar el cuerpo a su destino. ¿Qué más podemos hacer?”, expresó una vecina, con evidente molestia.

Tras la difusión del video del ataúd en redes sociales, el tema ha generado indignación a nivel nacional. Usuarios criticaron la falta de infraestructura básica en regiones rurales del país, mientras que algunos mostraron solidaridad con la comunidad.

“No es posible que en pleno 2025 haya personas que tengan que jugarse la vida para cruzar un río o transportar a sus muertos con cuerdas”, se lee en un comentario que resume el sentir de muchos.

Una mujer de 88 años fue dada por muerta en la ciudad de Pilsen, al sudoeste de Praga (República Checa), y despertó cuando ya había sido introducida en un ataúd. Los hechos ocurrieron el pasado viernes y han desencadenado una investigación por presunta negligencia contra una médico forense que certificó el fallecimiento.

La información fue difundida este lunes por el diario Pravo y ha generado una respuesta inmediata de las autoridades sanitarias y judiciales del país, que han iniciado las diligencias correspondientes tras constatar que la mujer no presentaba signos de muerte al momento de ser declarada fallecida.

El error comenzó con una llamada de emergencia

Según la información recopilada, el incidente se produjo cuando la pareja de la anciana, residente en la ciudad de Pilsen, llamó a los servicios de emergencia al no conseguir despertarla por la mañana. El equipo de emergencias, siguiendo el protocolo establecido para estos casos, derivó la situación al servicio forense privado con el que se colabora en casos de presunto fallecimiento.

Una empleada de la empresa forense se presentó en el domicilio y certificó la muerte de la mujer sin realizar una inspección médica completa. No se practicaron maniobras de reanimación ni se aplicaron pruebas diagnósticas adicionales que pudieran haber confirmado con certeza la defunción.

El cuerpo fue posteriormente entregado a una funeraria para continuar con el proceso habitual. En las instalaciones de la empresa funeraria, los empleados procedían con los preparativos cuando notaron que la mujer, dentro del ataúd, abrió los ojos.

Investigación por negligencia médica

Tras el descubrimiento, se activaron de nuevo los servicios de emergencia y la mujer fue trasladada de inmediato a un centro hospitalario de la región. Allí fue sometida a observación médica y se confirmó que no había sufrido consecuencias físicas adicionales, más allá de dolencias habituales en pacientes de edad avanzada.

La empresa forense implicada ha decidido despedir a la empleada responsable de la certificación errónea y ha comunicado su colaboración con las autoridades en el proceso de investigación.

Una portavoz de la Policía checa ha indicado que la médico forense despedida podría enfrentarse a una pena de hasta tres años de prisión si se confirma su responsabilidad por negligencia en el ejercicio profesional. La legislación del país contempla sanciones penales para casos en los que la falta de diligencia médica conlleve un riesgo grave para la vida o la integridad de una persona.

La investigación continúa abierta a la espera de nuevos informes médicos y testimonios. Las autoridades judiciales han solicitado una revisión del procedimiento seguido por los servicios de emergencia, la empresa forense y la funeraria, para esclarecer en qué momento se produjeron las fallas que permitieron que una persona con signos vitales fuera declarada muerta.

La carne asada es más que una comida en el norte de México: es una costumbre, una tradición familiar y un acto social que une a amigos y parientes por igual. En este contexto, no es raro ver que cada hogar tenga su propio asador, hecho a medida o improvisado con lo que esté al alcance. Sin embargo, un grupo de jóvenes llevó esta creatividad a un nuevo nivel, generando asombro, humor e incluso desconcierto en TikTok.

En un video que se volvió viral en la red social china, se observa a un grupo de jóvenes disfrutando de una jornada campestre. El detalle que llamó la atención de millones de usuarios no fue la carne ni las cebollas asándose, sino el curioso objeto que utilizaban como parrilla: un supuesto ataúd convertido en asador.

La grabación muestra cómo los jóvenes cocinan carne, cebollas y tortillas de maíz en lo que parece ser un féretro modificado. El video acumuló rápidamente más de dos millones de reproducciones, además de cientos de reacciones que oscilaron entre la risa, el desconcierto y la incredulidad.

“La verdadera pregunta es: de donde lo sacaron???”, escribió un usuario en los comentarios, reflejando la sorpresa generalizada ante la peculiar elección del utensilio.

Otro internauta comentó con cierto horror: “nunca comería algo de hay!!”, expresando su rechazo ante la idea de preparar alimentos en un objeto relacionado con la muerte. También hubo quien se lo tomó con humor negro: “Y el dueño de la caja donde esta”, preguntó alguien más, en alusión a la supuesta procedencia del ataúd.

Conforme el video se difundió y los comentarios crecieron, algunos usuarios comenzaron a examinar con más detalle las imágenes. Varios observaron que, en realidad, no se trataba de un ataúd auténtico, sino de un asador fabricado o decorado para parecerse a uno. El diseño incluía bordes metálicos y detalles que imitaban la forma de un cajón funerario, pero no tenía el aspecto estructural de uno verdadero.

“La neta sí me saqué de onda, pero ya vi bien y creo que solo está pintado como si fuera un ataúd. Está bien loco, pero se ve que la carne quedó buena”, escribió otro usuario, moderando el tono ante la revelación.

Este tipo de ocurrencias no son extrañas en la cultura del norte del país, donde la carne asada forma parte del ADN social. Ya sea en cumpleaños, fines de semana o reuniones casuales, es común que se busque cualquier pretexto para prender el carbón y convivir alrededor de la parrilla.

“En el norte de México, la carne asada es una tradición culinaria tan arraigada que muchas familias cuentan con su propio asador”, mencionó un comentario destacado entre los usuarios de TikTok, contextualizando la viralidad del video dentro de la identidad regional.

Más allá de la controversia o el debate sobre lo apropiado del objeto utilizado, el video generó una conversación amplia en redes sociales sobre el ingenio, la cultura popular y la manera en que las nuevas generaciones reinterpretan las tradiciones con un toque de irreverencia.

A pesar de la polémica inicial, la mayoría de los comentarios coincidieron en que el objeto era una recreación humorística, sin relación con ningún féretro real. Con ello, la grabación pasó de ser inquietante a convertirse en una muestra más del ingenio mexicano que, sin importar el contexto, siempre encuentra una forma de llamar la atención... y de preparar una buena carne asada.

El cardenal Roger M. Mahony, ex arzobispo de Los Ángeles, Estados Unidos, ha sido designado para desempeñar un papel oficial en las ceremonias que marcarán el funeral del papa Francisco, según informó el Vaticano.

A pesar de las críticas que rodean su figura debido a su implicación en el encubrimiento de casos de abuso sexual dentro de la Iglesia Católica, Mahony participará en el cierre del féretro del pontífice en la Basílica de San Pedro el viernes por la noche y en su entierro en la Basílica Papal de Santa María la Mayor el sábado, tal y como anunció el Vaticano.

Matteo Bruni, portavoz del Vaticano, afirmó que los cardenales que participan en estas ceremonias fueron seleccionados en función de su antigüedad, de acuerdo con citas recogidas por The New York Times.

Un pasado marcado por el encubrimiento de abusos

El cardenal Mahony, de 89 años, lideró la Arquidiócesis de Los Ángeles, la más grande de Estados Unidos, desde 1985 hasta su retiro en 2011. En 2013, documentos internos de la Iglesia, publicados como parte de un caso civil, revelaron que Mahony desempeñó un papel clave en el encubrimiento de abusos sexuales cometidos por sacerdotes, reportó el periódico neoyorquino. Según estos archivos, trabajó para proteger a los clérigos acusados, ocultando pruebas de los delitos y evitando que enfrentaran consecuencias legales.

Entre las estrategias utilizadas, la arquidiócesis trasladó a sacerdotes abusadores fuera del estado de California, en parte para evitar que los terapeutas locales, obligados por ley a reportar casos de abuso infantil, informaran a las autoridades. En 2007, la arquidiócesis acordó pagar 660 millones de dólares para resolver las demandas de más de 500 víctimas, en lo que fue el mayor acuerdo económico relacionado con abusos sexuales en la Iglesia hasta ese momento. Posteriormente, en 2022, la Iglesia aceptó pagar otros 880 millones de dólares para resolver las demandas de 1.353 personas.

La decisión de permitir que Mahony participe en las ceremonias fúnebres del papa Francisco ha sido duramente criticada por organizaciones de víctimas. Peter Isely, fundador de la Red de Sobrevivientes de Abusados por Sacerdotes, expresó su indignación en un comunicado citado por el NYT, afirmando que la Iglesia Católica está permitiendo que “un conocido facilitador de abusos realice un último acto de encubrimiento”.

“Honrarlo de esta manera lo deja claro: nada ha cambiado fundamentalmente bajo el papado de Francisco”, subrayó Isely.

A pesar de las críticas, el portavoz de la arquidiócesis de Los Ángeles, Adrián Alarcón, defendió en un correo electrónico enviado al medio la reputación de Mahony, destacando que el cardenal está representando a la comunidad católica de Los Ángeles en este momento de duelo.

“Está participando activamente en las congregaciones generales, reuniones, misas públicas y otros eventos a los que asistirán los cardenales esta semana y en los próximos días”, dijo Alarcón.

Mahony, según The New York Times, no puede participar en la elección del próximo sumo pontífice, puesto que, al ser mayor de 80 años, no es elegible para votar.

El controvertido legado de Mahony

Durante su tiempo como arzobispo, Mahony fue una figura influyente, siendo considerado como uno de los más poderosos dentro de la Iglesia estadounidense. Se le reconocía como un político inteligente, con posturas relativamente progresistas y un firme defensor de los migrantes hispanos. Sin embargo, su reputación quedó profundamente dañada tras la publicación de los archivos que documentaban su papel en el encubrimiento de abusos.

En respuesta a las revelaciones, Mahony ofreció disculpas públicas a las víctimas y admitió haber sido ingenuo respecto a la efectividad de los “tratamientos” para los abusadores y al impacto de los crímenes en las víctimas.

“Dadas todas las tormentas que me han rodeado a mí y a la Arquidiócesis de Los Ángeles recientemente, la gracia de Dios finalmente me ayudó a comprender”, afirmó Mahony en su blog personal en febrero de 2013, tras la publicación de estos archivos.

En aquel entonces, José H. Gómez, arzobispo sucesor, decidió disciplinarlo, mientras que la arquidiócesis declaró que Mahony fue destituido de sus funciones oficiales y que no hablaría públicamente en nombre de la iglesia, según reportó el NYT.

Puerto Príncipe, 10 feb (EFE).- La viuda del asesinado presidente de Haití Jovenel Moise, Martine Moise, pidió este lunes al presidente de Estados Unidos, Donald Trump, que se desclasifiquen los documentos en EE.UU. acerca del magnicidio de su marido, en julio de 2021.

En un mensaje en la red social X, acompañado de una foto en la que aparecen los matrimonios Moise y Trump juntos, Martine Moise escribe: "Por favor, desclasifiquen todos los documentos del FBI (Oficina Federal de Investigación) y del Departamento de Estado relacionados con el asesinato de mi esposo".

La viuda recuerda que Jovenel Moise asumió la presidencia de Haití el 7 de febrero de 2017 tras ganar en las urnas y señala que "emprendió profundas reformas económicas para poner freno a miles de millones de dólares de corrupción embolsados por los oligarcas. Al igual que usted (en referencia a Trump), fue objeto de una campaña coordinada de difamación por sus ambiciosas y audaces reformas. También, al igual que usted, fue objeto de intentos de asesinato".

"A diferencia de usted, esos intentos fueron exitosos y fue asesinado el 7 de julio de 2021. Ese día a mí me dispararon varias veces y me dieron por muerta, mientras mis hijos se refugiaban en otra habitación. Desde entonces, fui objeto de tres intentos de asesinato", agrega.

Jovenel Moise fue torturado y asesinado la madrugada del 7 de julio de 2021 en su residencia privada del sector capitalino de Pétion-ville por un grupo de mercenarios, 17 de ellos colombianos.

Los hombres fueron acusados de varios delitos, entre ellos asesinato, intento de golpe de Estado y participación en una organización criminal, en un caso con numerosas detenciones y objeto de una compleja investigación internacional.

Desde el asesinato de Moise, la crisis sociopolítica y económica de Haití se ha deteriorado aún más y actualmente las bandas armadas controlan parte del territorio, en especial en torno al 85 por ciento del área metropolitana de Puerto Príncipe.

Según datos verificados por la ONU, al menos 5.626 personas murieron en Haití en 2024 como consecuencia de las acciones de bandas criminales (un millar más que el año anterior), 2.213 resultaron heridas y 1.494 fueron secuestradas.

A mediados de enero, la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) informó que el número de desplazados en Haití se ha triplicado en solo un año y ha superado el millón de personas, de los que más de la mitad son niños.

La época navideña es una de las temporadas más esperadas por la mayoría de personas, ya que es momento para convivir en familia y celebrar el fin de año.

Sin embargo, el festejo de una posada en Aguascalientes se volvió viral por contar con un ataúd en lo que parecía también un velorio, lo cual resultó divertido para miles de personas.

A través de redes sociales fue compartido el video en el que se observa un ataúd café que se encuentra abierto y con un par de bolsas de hielo en su interior, esto con la intención de enfriar las bebidas de los asistentes.

“Cuando hay velorio y posada a la vez”, escribió Dulce al compartir el video.

En las imágenes se observa a un grupo de personas que se encuentran sentados en un par de mesas con sillas negras, quienes disfrutan sus bebidas y algunos alimentos.

El recinto se encuentra decorado por globos, árboles de navidad y un ataúd color café, el cuál contiene las bebidas que los asistentes disfrutarán.

La situación provocó que decenas de personas compartieran sus opiniones respecto a la utilización de un ataúd en la posada.

“A mi familia le hicieron así, todos estaban bailando frente a su ataúd”, “Cuando ya diste dinero para la posada y no querías faltar”; “Qué temática”, entre otros.

Ante la sorpresa de decenas de usuarios por observar el ataúd, Dulce, la mujer que compartió el video, detalló que la posada fue organizada por su madre, quien trabaja en una empresa de ataúdes y tenía uno en su casa como adorno.

Cuál es el origen de las posadas

Las posadas son una tradición festiva que se originó en México y se celebra desde el 16 al 24 de diciembre, simbolizando el trayecto de José y María en busca de un lugar donde hospedar al niño Jesús. Esta costumbre tiene sus raíces en las celebraciones aztecas dedicadas a Huitzilopochtli durante el solsticio de invierno. Con la llegada de los españoles y la evangelización, estas festividades se adaptaron para facilitar la enseñanza del catolicismo.

Los misioneros agustinos y franciscanos comenzaron a representar las escenas de la natividad y el peregrinaje en iglesias y comunidades para enseñar a los indígenas sobre la Navidad. Estos eventos evolucionaron hasta las posadas actuales, que combinan elementos religiosos y festivos. Se llevan a cabo en diferentes hogares y comunidades, donde los participantes recrean el viaje de los peregrinos pidiendo posada en varias casas. La celebración incluye cantos típicos, llamados letanías, y culmina con fiestas que incluyen comida, bebidas, música y romper piñatas para los niños.

Las posadas han mantenido su esencia religiosa, siendo una oportunidad para la convivencia familiar y comunitaria, mientras conservan el significado cultural y tradicional.

Investigadores de la universidad ITM, de Medellín, desarrollaron un ataúd innovador que promete mejorar la gestión de cadáveres en situaciones de emergencia sanitaria, como pandemias y desastres naturales.

Este ataúd, diseñado tanto para humanos como para mascotas, se destaca por su bajo costo y su capacidad para conservar cuerpos hasta 20 días sin necesidad de refrigeración, según el grupo de investigadores de la universidad.

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El diseño del ataúd se inspira en la estructura hexagonal de los paneles de abeja, lo que permite un apilamiento eficiente y seguro, de acuerdo con lo que explicaron sus desarrolladores.

Así mismo, informaron que cumple con los estándares internacionales para el manejo de cadáveres, ofreciendo una solución que minimiza los riesgos sanitarios y facilita la logística en situaciones críticas. Además, está fabricado con materiales sostenibles como cartón, aluminio y polietileno, lo que lo hace accesible y respetuoso con el medio ambiente.

La iniciativa surgió en respuesta a la crisis mundial provocada por la pandemia de covid-19 y la deficiente gestión de cadáveres, especialmente en América Latina. Erika Imbet Vargas, docente investigadora de la universidad, explicó que el proyecto busca dignificar el proceso funerario en situaciones de emergencia.

“Observando la crisis mundial provocada por la pandemia y la deficiente gestión de cadáveres, especialmente en América Latina, decidimos investigar cómo dignificar este proceso en situaciones de emergencia. Nuestro análisis se centró en los ritos funerarios y en la necesidad de desarrollar soluciones prácticas y respetuosas”, dijo la investigadora.

La patente otorgada a este diseño, que único en su tipo, fomenta el desarrollo de otras soluciones innovadoras para mejorar la calidad de vida. Además, el ataúd también cuenta con un sistema de numeración que garantiza la identificación de los cuerpos.

Algunas condiciones que se deben tener en cuenta para conservar el ataúd

Andrés Montoya Tobón, otro docente e investigador del ITM, recomendó almacenar el ataúd en un ambiente frío, seco y oscuro para prolongar la conservación del cuerpo y evitar la proliferación bacteriana.

“Está elaborado con materiales reciclados como cartón, aluminio y polietileno. Además de ser adaptable a diferentes tamaños, tanto para personas como para animales, nuestro diseño es compatible con procesos de producción industrial de empaques, lo que facilita su escalamiento”, dijo el investigador.

“Para prolongar la conservación del cuerpo y evitar la proliferación bacteriana, se recomienda almacenarlo en un ambiente frío, seco y oscuro, condiciones que inhiben los procesos de análisis, garantizando la integridad del cuerpo por un período más prolongado”, explicó el docente e investigador Andrés Montoya Tobón.

A través del Centro de Emprendimiento, Transferencia e Innovación, el ITM planea llevar este desarrollo al mercado, conectando con potenciales clientes interesados en una solución eficiente y humanitaria para la gestión de cadáveres. La institución reafirma así su compromiso con la búsqueda de soluciones innovadoras a los desafíos de la sociedad actual.

Cifras que deja el covid19 en Colombia

Aunque la pandemia por covid19, gracias a los avances científicos, terminó y el virus empezó a ser más controlado, en la actualidad aún se reportan contagios, enfermedades graves y muertes como resultado.

De acuerdo con cifras del Instituto Nacional de Salud (INS) al miércoles 27 de noviembre de 2024 se reportan un total de 6.369.916 de contagios de covid19, de esos 6.190.683 lograron recuperarse de la enfermedad y solo 1.625 permanecen activos.

Así mismo, la entidad señala que 142.780 personas murieron en el territorio nacional por consecuencia de ese virus. Solo el miércoles 27 de noviembre fallecieron 15 ciudadanos que se habían contagiado.

En Colombia, aunque aún hay muchas medidas de prevención respecto a la enfermedad, ya no son tan estrictas como en un inicio. Así mismo, la vacunación no es obligatoria y las entidades de salud ya no le hacen prueba a todos los ciudadanos que presentan síntomas relacionados con la enfermedad, esto solo aplica para personas que hacen parte de grupos poblacionales vulnerables, como adultos mayores o personas con enfermedades de base.

“Me encantaría que Cristina sea candidata”, fue la respuesta que dio cuando un periodista de radio Mitre le consultó sobre la posibilidad de que la flamante presidenta del Partido Justicialista encabece las listas en 2025. Con sarcasmo, Espert consideró que si ese fuera el escenario “tenemos una enorme chance los liberales el año que viene de ganarle en Provincia de Buenos Aires”, territorio que consideró “el nido” del kirchnerismo.

“La Libertad (Avanza) va a arrasar al kirchnerismo”, manifestó el diputado y agregó: “Queremos liberar a la provincia de Buenos Aires del maldito kirchnerismo que la ha transformado en una villa miseria”. Fue en ese momento que parafraseó la frase de Milei, aunque cometió el error de imaginar un “jonca” adentro de un ataúd.

El presidente argentino se había referido a la interna del PJ a finales del mes pasado en una entrevista con el canal de noticias TN. En ese momento consideró que las disputas entre CFK y el gobernador riojano, Ricardo Quintela, “no es un problema para mí, es un problema de la oposición”. Sin embargo, inmediatamente amplió su consideración: “Ahora… también hay una parte de morbo y es que me encantaría meterle el último clavo al cajón del kirchnerismo, con Cristina adentro”, dijo y cuando el entrevistador le remarcó las posibles consecuencias que podían traerle lo que acababa de decir, respondió: “Bueno, no importa”.

Las declaraciones de Milei, hechas a dos años del intento de asesinato contra CFK, valieron la respuesta casi inmediata de la ex mandataria, quien vía la red social X escribió: “¿Así que ahora también me querés matar?”, preguntó y agregó, en un texto largo: “Estás nervioso y agresivo porque todas las idioteces que, durante años, dijiste en la tele y todavía seguís repitiendo son solo eso: idioteces”.

Después de hacer una crítica respecto de la política económica delf gobierno que conduce Milei, CFK le recomendó: “Sería bueno que, en lugar de insultar a diestra y siniestra, y amenazarme con mi muerte, encontraras la forma de que los argentinos puedan volver a comer cuatro veces al día y en su casa, sus hijos crecer sanos para poder estudiar y progresar y los viejos tengan sus remedios para poder vivir”.

En otro párrafo, la actual presidenta del PJ ironizó: “Ya hubo una época en la Argentina, en la que se pensaba que la muerte del adversario era la solución. De aquel tiempo podes preguntarle a tu Ministra de Seguridad (por Patricia Bullrich) que, de eso, puede dar cátedra. Así que dejá de amenazar y aprende a gestionar el Estado, porque ¿sabés una cosa Javier Gerardo Milei? Aunque me maten y de mí no queden ni la cenizas… tu Gobierno es un fracaso y vos como Presidente das vergüenza ajena”.

Fernández de Kirchner cerró aquella respuesta al Presidente de la Nación con una posdata: “Lo hago responsable a usted y a los medios que han habilitado discursos de violencia sin límites (que finalmente terminan con un intento de disparo en la cabeza), no sólo de lo que me suceda a mí, sino a otros peronistas, integrantes de otras fuerzas políticas opositoras y organizaciones libres del pueblo”.

Las declaraciones de Milei valieron la respuesta del arco peronista que por ese rato dejó la interna de lado para criticar al mandatario. “Gravísimo, nefasto e indigno de un presidente. ¿Cuántas veces habrá que repudiar el odio y la violencia de las palabras de Milei? Estas declaraciones de un presidente contra Cristina Kirchner son completamente incompatibles con la democracia y espero que reciban el repudio de todo el arco político”, consideró el gobernador bonaerense Axel Kicillof.

“Es inadmisible la forma en la que Javier Milei se expresa cada vez con más odio hacia sus opositores, legitimando la violencia hacia quienes no piensan como él”, agregó Quintela. También opinó el senador Eduardo “Wado” de Pedro: “El presidente Javier Milei sigue incentivando la violencia contra Cristina Kirchner. No sólo lo hace para expresar su fantasía de una Argentina sin peronismo, sino también para desviar la atención y esconder el fracaso de su modelo económico”.

Ser o no ser, esa es la cuestión. La muerte siempre está con nosotros, justo al lado de la vida, aunque no se deje ver. Aún así, el ser humano siempre la ha intuido, la ha observado en los demás, y se ha relacionado con ella de muy distintas formas: el miedo, la adoración, el respeto, los rituales. Cómo tratamos a la muerte es, en fin, uno de los rasgos que más pueden identificar una cultura.

Una costumbre muy arraigada en Occidente, por ejemplo, es la de enterrar los cadáveres. Las primeras sepulturas llegaron incluso antes que otras invenciones como la agricultura o la escritura, pues hay restos de sepulturas realizadas por los neandertales realizadas hace, más o menos, 100.000 años. Una tradición que ha seguido hasta nuestros días, adoptando diferentes versiones. Desde enormes pirámides a largas ceremonias que podían durar, en el caso de reyes y nobles de importancia, meses enteros.

El origen del ataúd

Algunos elementos han perdurado, sin embargo, hasta convertirse en parte del imaginario que tenemos sobre la muerte. Palabras como lápidas, nichos, velatorios, están casi siempre presentes en las ceremonias de despedida. Y también, cómo no, los ataúdes, esas cajas que, como lechos y a la vez como una nueva y hermética barca de Caronte, transportan a los muertos hacia el más allá.

Para hablar de los ataúdes es inevitable mencionar los sarcófagos. Entre ellos, los del Antiguo Egipto, una cultura que se mostró como la más avanzada del Mediterráneo en muchas cuestiones, entre ellas la capacidad de conservación de cadáveres, a los que no solo momificaban, sino que también colocaban en recipientes de madera o piedra que también decoraban. Una costumbre que iría también pasando de un pueblo a otro, hasta que los pueblos celtas, ya en el 700 a. C, establecieran esta costumbre en Europa enterrando a los muertos en cajas hechas de piedra.

La palabra ataúd viene de un término árabe que hace referencia a las palabras “cajón”, “arca”, “cofre” o baúl”. El término attabút, que es el término en cuestión, provendría a su vez de otra palabra de origen arameo, que descendería de otra de origen hebreo, nacida del egipcio antiguo. Un largo viaje en el que el significado siempre ha sido el mismo. Aún así, durante gran parte de la historia, y no solo de la más antigua, este tipo de recipientes fueron solo un ‘privilegio’ para los más ricos, mientras que la mayor parte de la población era enterrada directamente en la tierra, a veces sin ni siquiera dejar una señal para que otros pudieran recordar su nombre.

Una costumbre práctica

Si algo ha demostrado la antropología cultural, sin embargo, es que ninguna tradición es gratuita. Todas pueden leerse como parte de un proceso de adaptación al entorno y condiciones de una sociedad. De este modo, los cadáveres, si no se cubren adecuadamente, pueden ser foco de algunas enfermedades debido a su descomposición. E incluso bajo tierra suponen un peligro, pues tanto los animales como los saqueadores pueden llegar hasta ellos con relativa facilidad.

El ataúd, por otro lado, sigue siendo una forma de mostrar respeto hacia los difuntos, y de facilitar muchos de los trámites que implica su despedida. Un ejemplo claro es cómo, tras el fallecimiento de una persona, esta es transportada del lugar de la muerte a la iglesia, y de la iglesia al cementerio, pasando quizá por un velatorio o el instituto forense. El recorrido nunca es el mismo, pero rara vez suele ser corto, por lo que tener un recipiente con asas y una forma sólida, que además oculte su contenido, puede ser también de gran utilidad durante los diferentes ritos mortuorios.

A pesar de ello, es importante decir que a día de hoy existen muchas otras alternativas a ser enterrado bajo tierra en un féretro. Hay entierros naturales, por ejemplo, que prescinden del recipiente o buscan que este sea biodegradable para agilizar el proceso. Y también hay otros métodos, como la cremación o la aquamación, que ni siquiera requieren un entierro, sino que transforman nuestro cuerpo en cenizas.

La reencarnación es una creencia común en varias culturas a lo largo de la historia, pues se remonta a miles de años. Muchas religiones y filosofías han abordado este tema que tiene diferentes enfoques dependiendo de la tradición espiritual en cada civilización.

En entrevista con Blu Radio, el teólogo e investigador Raúl Nieto, habló sobre la reencarnación. De acuerdo con el experto, es un tema difícil de tocar pues la religión católica la niega, y ha tratado de ocultar su posibilidad. “Son simplemente nombres que se le dan a una realidad, que es lo que realmente existe. Es lo que realmente somos. Es complicado hablar de esto porque tenemos una tradición religiosa cristiana católica y la Iglesia niega este tema”, dijo.

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Para hablar de reencarnación hay que tener en cuenta palabras como alma, espíritu, conciencia, cuerpo astral, entre otros, ya que están relacionados entre sí, religiones como el budismo son las que más defienden esta idea.

“Desde los textos más antiguos que tenemos hoy, fueron escritos por allá en Mesopotamia. Por un grupo de personas que hoy conocemos como los sumerios, escribieron miles y cientos de miles de tablillas. En estas tablillas ya se habla de la reencarnación. Pero al mismo tiempo estaba surgiendo otra civilización en el norte de África. Las culturas más antiguas de las que tenemos conocimiento ya hablaban de reencarnación entonces, seguramente que este tema nace con el nacimiento de la cultura”, agregó el teólogo.

En ese orden de ideas, la reencarnación se ha consolidado como un tema que ha trascendido en la historia, y del cual se siguen haciendo hipótesis y cuestionamientos. Muchas personas creen en que es una posibilidad después de la muerte, mientras que otros niegan rotundamente esta idea.

Hombre aseguró que reencarnó después de la tragedia en Armero

El 13 de noviembre de 1985 fue un día que quedó grabado en la memoria de los colombianos, pues el volcán Nevado del Ruiz hizo erupción y desencadenó un desastre natural que acabó con la vida de 25.000 personas en Armero. Aunque han pasado muchos años todavía se continúan conociendo relatos de los sobrevivientes de la tragedia.

Un oyente del programa radial Cartel Paranormal de la emisora La Mega, aseguró que murió el día de la avalancha, pero reencarnó tres años después de los hechos. De acuerdo con los relatos del hombre, desde que era un niño tiene recuerdos del pueblo, y cuando su padre lo llevó sintió una conexión especial con el lugar, motivo por el cual su progenitor decidió que un especialista lo revisara ya que lo que decía era muy específico.

“Recuerdo haber cerrado los ojos y decirle a mi papá: aquí quedaba el Banco Agrario, aquí estaba el Banco del Café'”, sostuvo el hombre. Su identidad se desconoce, pero afirmó que nació el 21 de julio de 1988. El sujeto cree que murió en el desastre debido a que recuerda cómo era el municipio antes de ese fatídico día. “Le decía a mi papá que recordaba los uniformes de cada colegio, las muchachas y demás... cuando caminaba por las calles, por la catedral y por donde Armero desapareció”, agregó.

Por otro lado, reveló que algunos de sus familiares perecieron en la tragedia, entre ellos una de sus hermanas fruto del primer matrimonio de su padre. El hombre afirma que su muerte no fue pacífica porque no tiene recuerdos de su vida anterior, sólo tiene en su memoria imágenes de cómo era Armero y sus habitantes, como si se tratara de una película. “No era mi hora”, aseguró, insinuando que por eso pudo haber reencarnado en otro cuerpo.

Madrid, 17 Jul (EFE).- Hace una década fallecieron los 298 ocupantes del avión de Malaysia Airlines derribado por un misil en Ucrania durante el conflicto prorruso en el este del país.

Un hecho insólito se presentó en Barranquilla, más exactamente en el estadio Roberto Meléndez, en donde hace las veces de local tanto el Junior como la selección Colombia. El NotiCentro1 CM& reveló un video en el que aparecen varios hinchas del cuadro Tiburón ingresando al recinto deportivo con un ataúd.

El hecho ocurrió el 11 de junio, pero el clip del caso se conoció días después. Este hecho ha despertado todo tipo de críticas, ya que los hinchas habrían ingresado a la fuerza al Metropolitano para despedir a su amigo.

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De acuerdo con la información del medio citado, Jean David Montaño falleció en un accidente de tránsito. El hombre se movilizaba en su motocicleta y colisionó contra un poste en el barrio Simón Bolívar, en la capital del Atlántico. Las razones del siniestro son por ahora objeto de investigación por parte de las autoridades.

El hincha de Junior de Barranquilla era parte del llamado Frente Rojiblanco Sur, una de las barras populares del cuadro Tiburón. En redes sociales, difundieron imágenes del hecho, que catalogaron como un homenaje al barrista. “Será un honor por los que no están”, escribieron en una publicación desde su cuenta de Facebook.

En otras de las publicaciones en la cuenta de Facebook de la barra dedicaron un sentido mensaje a los seres queridos de Montaño: “Nuestras más sentidas condolencias al Parche LOS GUEVARAS y a toda la familia de Juaco LG. Es muy triste la partida de un integrante que siempre nos representó en tantas canchas nacionales e internacionales. Mucha fuerza y pulso”.

En el video, que tiene una duración aproximada de 1,36 minutos, se aprecia cuando los seguidores del cuadro barranquillero están ingresando al Metropolitano el ataúd en el que se encuentra el cuerpo de Jean David Montaño, mientras corean una de las canciones con las que animan al cuadro Tiburón.

El recorrido culmina en una de las tribunas del estadio al que asistió en varias oportunidades Juaco LG para ver al equipo de sus amores, del que pudo celebrar el último título de liga obtenido a finales de 2023.

Reacciones

Como era de esperarse, los internautas no pasaron por alto este hecho, que generó todo tipo de comentarios en las redes sociales, ya que es una situación poco común.

• “Queda evidenciado el control total que tienen los grupos de chirretes sobre las autoridades y sobre las disposiciones legales que los ministerios de deporte ejecutan para que las personas puedan disfrutar de esos espacios que son públicos, sin problemas y sin violencia”.
• “Cada vez se torna más peligroso quedar en medio de este tipo de mala costumbre de un sepelio. Drogas, alcohol; grosería es lo que se aprecia en estos desfiles mortuorios. Deben meter en cintura a las funerarias que lo hagan”.
• “Una muestra más para que ojalá @AlejandroChar prohíba el ingreso sé esas barras al estadio, ya no se puede ir a ver un partido con los hijos por el temor a que pasa algo en el estadio”.
• “Contrario a lo que dice el pobrecillo de Hugo Illera… Uno no puede odiar a los costeños… Son los únicos que nos hacen reír estos berracos corronchos, ome”.
• “Estos individuos no son hinchas. Son vándalos que continúan haciendo actos criminales en bien privado”.

Cabe recordar que el Junior de Barranquilla quedó sin chances de clasificar a la final de la Liga BetPlay Dimayor, por lo que las directivas del cuadro Rojiblanco aprovechan el descanso para conformar la nómina que competirá de cara a los retos del segundo semestre en el que encararan además del rentado local, la Copa Colombia y Copa Libertadores.