Peace Now, organización no gubernamental dedicada al monitoreo de la actividad en los territorios ocupados, señaló que el plan presentado ante las autoridades israelíes en octubre de 2025 propone el desarrollo de 2.970 residencias en terrenos localizados entre comunidades palestinas, concretamente Al Ram e Hizma. Según reportó Europa Press, la ONG precisó que este proyecto, aunque ubicado fuera de los límites municipales oficiales de Jerusalén, estaría dirigido a la población ultraortodoxa y funcionaría de facto como un barrio integral de la ciudad, sumándose a las áreas urbanizadas como Neve Yaakov y, a la vez, formando parte de la expansión del asentamiento de Adam, donde la administración prevé la construcción de cerca de 6.000 viviendas adicionales.

De acuerdo con lo publicado por Europa Press, el Gobierno de Israel, liderado por Benjamin Netanyahu, ha dado aprobación formal a este plan en el noreste de Jerusalén. El Ministerio de Construcción y Vivienda comprometió una inversión estimada en 120 millones de nuevos séqueles destinada a este proyecto, que supone la mayor expansión territorial ligada a la ciudad desde el año 1967, según la ONG. Peace Now remarcó que la iniciativa ocurre sobre terrenos que fueron previamente expropiados a la aldea palestina de Jaba, e insistió en que esta expansión constituye de facto “una anexión por la puerta trasera” debido a la falta de conexión física entre el asentamiento actual de Adam y las zonas donde planean levantar las nuevas viviendas, separadas por la carretera 437, que conecta el puesto de control de Hizma con Mishor Adumim.

El medio Europa Press detalló que, aunque el área seleccionada para el desarrollo de estas residencias se sitúa fuera del perímetro municipal de Jerusalén, la planificación estatal prevé integrarla funcionalmente a la urbe. El futuro barrio serviría como continuación del asentamiento de Neve Yaakov y se sumaría al mapa urbano bajo control israelí, situación que, de acuerdo con Peace Now, refleja un cambio en la política de expansión de la ciudad que no se había visto desde hace más de cinco décadas. La organización hizo énfasis en que el Gobierno diseñó la propuesta de tal manera que, pese a la falta de contigüidad territorial con el asentamiento de Adam, las nuevas unidades habitacionales se presenten como una ampliación de este enclave.

El Consejo de Ministros israelí, además, adoptó una reforma en la administración de Cisjordania que otorga mayores competencias para autorizar proyectos de construcción en nuevos asentamientos, la confiscación de terrenos y la gestión de lugares religiosos que permanecen en disputa, como la Tumba de los Patriarcas ubicada en Hebrón y la Tumba de Raquel, próxima a Belén. Según recogió Europa Press, estos cambios normativos permiten acelerar procesos para el desarrollo de infraestructuras habitacionales y el mantenimiento de sitios considerados estratégicos tanto para autoridades civiles como para diferentes confesiones religiosas.

En ese contexto, Peace Now expresó su preocupación respecto al impacto que tendría el avance del plan para la región y sus habitantes. La organización subrayó que la expansión proyectada no responde únicamente a una iniciativa residencial, sino que abre la puerta a la consolidación de la presencia israelí en territorios cuya soberanía sigue en disputa internacional. Consideró, según Europa Press, que la aprobación de este tipo de iniciativas refuerza dinámicas que contribuyen a modificar la realidad sobre el terreno, dificultando la solución negociada al conflicto israelí-palestino.

Europa Press indicó que las autoridades han presentado el proyecto como un desarrollo orientado a la satisfacción de necesidades habitacionales para la población ultraortodoxa, un segmento que registra crecimiento demográfico elevado y demanda acceso a viviendas cerca de Jerusalén. Sin embargo, Peace Now advirtió que el emplazamiento de las nuevas construcciones, al quedar entre varias comunidades palestinas y fuera del municipio de Jerusalén, establece un nuevo precedente para la apropiación de tierras en la región en disputa.

El anuncio del proyecto de 6.000 viviendas también coincide con una reforma administrativa que cambia el mecanismo de autorización y control sobre los asentamientos en Cisjordania. Bajo las disposiciones actuales, el poder ejecutivo central asume un papel más directo en la toma de decisiones sobre las autorizaciones de nuevos desarrollos urbanos, la asignación de recursos, la expropiación de terrenos y la gestión de patrimonios religiosos, según lo consignado por Europa Press. Peace Now agregó que la falta de conexión física entre Adam y las futuras edificaciones —al estar separadas por la carretera 437— representa también una nueva modalidad de expansión, que dificulta la creación de un armazón territorial coherente para las comunidades palestinas en la zona.

Finalmente, Europa Press reportó que Peace Now concluyó su advertencia resaltando que este plan gubernamental marca un punto de inflexión ya que, desde 1967, la ciudad de Jerusalén no había conocido un proceso de ampliación de tal magnitud en territorio de Cisjordania, lo cual, según la ONG, genera implicaciones que trascienden el ámbito habitacional y afectan directamente el statu quo de la región y las perspectivas para una eventual solución diplomática.

"Tenemos buenas noticias. La madre de Adam ha decidido que sea trasladado a Italia", adelantó Tajani ante los medios al margen de un acto de su partido, Forza Italia.

Y agregó: "Vendrá lo antes posible, en cuanto se resuelvan los problemas de autorización, acompañado por la tía y otros cuatro niños, hijos de esta".

En los últimos días el jefe de la diplomacia italiana ya había manifestado su disponibilidad a acoger en el país a Adam, herido de gravedad tras el ataque israelí que mató a sus nueve hermanos.

El ataque se produjo el pasado 23 de mayo y se saldó con 79 muertos en total, según las autoridades gazatíes. EFE

"El ministro de Exteriores, Antonio Tajani, sigue el caso de la familia de la doctora Alaa Al Najjar", y el Ejecutivo "manifestó su voluntad de trasladar" a Italia a Adam, ahora "hospitalizado en condiciones muy graves en el hospital Nasser de Jan Yunis", agregó la misma fuente.

Actualmente, el Ministerio "está verificando la viabilidad de la operación".

"Italia está dispuesta a colaborar con todas las instituciones potencialmente involucradas, considerando y respetando los deseos" de Alaa al Najjar y su familia, remarcó Exteriores.

El pasado viernes, la pediatra Al Najjar estaba trabajando en el hospital cuando recibió los cuerpos de sus hijos: nueve de ellos fueron asesinados en uno de los ataques en la Franja, cuando se registraron 79 fallecidos en total, según las autoridades gazatíes.

Entre la familia Al Najjar, los únicos supervivientes fueron el marido de la doctora, Hamdi Al Najjar, y su hijo Adam, ambos heridos de gravedad, en un caso que ha tenido impacto a nivel internacional.

Desde el 7 de octubre de 2023, con el ataque del grupo islamista Hamás contra Israel, la ofensiva israelí sobre Gaza se saldó con al menos 54.249 muertos, según el recuento diario publicado por el Ministerio de Sanidad de Gaza. EFE

"Hemos perdido hijos, hermanos y amigos. Estos jóvenes simplemente intentaban ganarse la vida en condiciones precarias", dijo a EFE Moussa Goudja, un miembro de la jefatura del municipio de Kouri-Bougoudi, donde ocurrió la tragedia.

Las circunstancias exactas del suceso siguen sin estar claras, pero, según informaron, se cree que una serie de corrimientos de tierra provocados por excavaciones incontroladas provocaron el derrumbe de túneles en el yacimiento.

"Estábamos trabajando cuando oímos un fuerte ruido. Antes de que pudiéramos reaccionar, la tierra empezó a derrumbarse a nuestro alrededor. Conseguí escapar, pero mis amigos no tuvieron tanta suerte", explicó a EFE Adam, un buscador de oro superviviente del derrumbe.

Esta tragedia plantea interrogantes sobre la seguridad y la organización de la minería en Chad, un sector que, si bien aporta promesas económicas, sigue empañado por prácticas ilegales y peligrosas.

“Es urgente tomar medidas para evitar tragedias similares en el futuro”, demandó Goudja.

Desde el descubrimiento hace algo más de una década de una gran cantidad de oro y minas en la provincia de Tibesti, la zona también ha sido a menudo objeto de enfrentamientos mortales de mineros de oro irregulares con residentes locales y el Ejército chadiano. EFE

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En la víspera de la Nochebuena ha nacido una nueva celebración.

Hace unos 2000 años, en una noche sagrada de Belén en la que brillaban las estrellas, una joven dio a luz a un niño y lo depositó en un pesebre. El niño Jesús fue una inyección de esperanza para un mundo cansado, según el relato evangélico, y desde entonces los cristianos recuerdan su nacimiento a la luz de las velas de Nochebuena.

Luego, mucho más recientemente, aunque nadie parece recordar exactamente cuándo ni dónde, se produjo el nacimiento de una nueva celebración. Sus adeptos la llaman Christmas Adam, o Navidad de Adán. Y la celebran el 23 de diciembre.

¿Por qué? Tienen una respuesta universal:

"Porque Adán vino antes que Eva" (en inglés, el nombre Eve y la palabra "víspera", eve, se escriben y pronuncian igual; y la nochebuena lleva el nombre de Christmas Eve).

Es difícil definir la Navidad de Adán, aparte de la fecha. A diferencia de la Nochebuena, la Navidad de Adán no forma parte del calendario cristiano oficial. Desde luego, el Vaticano no la reconoce, y muchos fieles no han oído hablar de ella. No hay una única forma de celebrarla.

Pero algunas iglesias y familias protestantes de mentalidad evangélica y conocedoras de las redes sociales han adoptado la celebración, inventando tradiciones de Navidad de Adán sobre la marcha, una broma a la vez.

Para algunos, la Navidad de Adán es simplemente una oportunidad de compartir un juego de palabras ingenioso. Para otros, es una forma práctica de competir en una temporada festiva abarrotada, ofreciendo servicios religiosos un día antes de que empiece realmente la fiesta.

Para que quede claro, la "Eve" en el inglés "Christmas Eve" se refiere a la noche anterior al día sagrado, la víspera. No se refiere a la Eva bíblica, que Dios formó de la costilla de Adán en el Libro del Génesis. Sin embargo, este juego de palabras ha allanado el camino para que Adán, el primer hombre, se cuele en la historia moderna de la Navidad.

La Navidad de Adán no es más que un "tonto término genérico", dijo el reverendo Sean G. Morris, de 35 años, de la Iglesia Presbiteriana del Pacto de Oak Ridge, Tennessee.

"El 24 de diciembre recibe un título oficial: se llama Nochebuena", explicó. "Así que, qué diablos, démosle también al 23 de diciembre una impronta semioficial".

Morris, de 35 años, ha iniciado su propio ritual de Navidad de Adán. El 23 de diciembre, comparte una foto de un sándwich de McDonald's, el McRib (costilla - ¿entendiste?), chorreando salsa. Luego se come uno. Y sus hijos le hacen caras.

"Se ha convertido en una ridícula tradición personal mía", dijo en una entrevista. "Solo lo como un día al año".

Algunos amigos, entre ellos pastores de la Iglesia Presbiteriana en América, se han unido al chiste anual, dijo, "para disgusto de nuestras esposas". (Las esposas no tienen su propia tradición para Nochebuena, dijo, pues suelen estar ocupadas con los niños y terminando las tareas de última hora).

A principios de este mes, el reverendo Ryan Goble, de la Iglesia Bíblica de Scottsdale en Arizona, informó alegremente a los miles de fieles de sus opciones de servicios navideños: 25 en todos los campus, para ser exactos. Pero, dijo, "no en Navidad: Navidad de Adán y Nochebuena".

La iglesia insta a sus miembros a que se salten la Nochebuena, uno de los servicios más populares del año, por la Navidad de Adán. De ese modo, la iglesia podría dar prioridad a los visitantes de fuera que vengan el 24 de diciembre, aliviando los problemas de asientos y maximizando las oportunidades de evangelizar a posibles nuevos feligreses.

En realidad, la frase "Christmas Adam" es más antigua de lo que podría pensarse. Lo más probable es que evolucionara a través de un juego de palabras sobre Eva, transmitido coloquialmente en las conversaciones, y que solo se hiciera más visible con el auge de las redes sociales, según los lexicógrafos del Oxford English Dictionary. Según descubrieron, ya en 1870 los niños preguntaban juguetonamente en la escuela dominical si Christmas Adam era el día después de Navidad, puesto que el día anterior era Christmas Eve.

También existen conexiones bíblicas centenarias entre Adán y Eva y el nacimiento de Jesús. Muchos teólogos se han referido a Jesús y María como los nuevos Adán y Eva, que redimieron al mundo del pecado original. El Festival de las Nueve Lecciones y Villancicos, un servicio de Nochebuena en las tradiciones anglicanas, sigue comenzando con una lectura del Libro del Génesis. Y, a principios del siglo XIX, algunos estadounidenses colocaban un adorno del jardín del Edén bajo sus árboles como recordatorio de la necesidad de salvación.

Pero la Navidad de Adán actual es una creación clásicamente evangélica, con una estética empresarial y de entretenimiento que define a muchas iglesias. (La Misa del Día de Navidad sigue siendo central para los católicos).

"El evangelicalismo estadounidense está lleno de inventos", dijo Gerry Bowler, un estudioso de la historia de la Navidad jubilado. "Es una época para que la gente haga malabarismos con lo sagrado y vea qué se le ocurre al zeitgeist".

El reverendo David Dorn, de la Iglesia Metodista de la Fe de Richmond, Texas, dijo que su iglesia añadió un servicio de Navidad de Adán durante la pandemia de coronavirus para permitir el distanciamiento social. El cambio se mantuvo. El culto de Navidad de Adán incluía música contemporánea; el de Nochebuena era tradicional.

"Había gente a la que le encantaba venir el día 23 porque podían celebrar la Nochebuena con su familia sin dejar de tener esta experiencia religiosa", dijo Dorn.

Con el tiempo, la broma se convirtió en una especie de llamada y respuesta para su congregación de 1600 miembros. Empieza diciendo: "Adán viene antes que ____", y la gente rellena el espacio en blanco.

En la Iglesia de la Innovación de Lafayette, Indiana, el reverendo Billy Holden se dio cuenta de que a las familias divorciadas les costaba repartirse el tiempo en Navidad, y mucho más hacer tiempo para la iglesia. Así que decidió ofrecer solo un servicio festivo: la Navidad de Adán.

La iglesia insta a la gente a llevar sus suéteres navideños más feos y sirve chocolate caliente y galletas. Un año, interpretaron la canción de K-pop "Gangnam Style" como "Christmas Adam Style".

Este año, organizó una búsqueda del tesoro por la ciudad, poniendo cascanueces en negocios locales, que ofrecían descuentos para cosas como cortes de pelo, puestas a punto de coches y helados.

"No nos tomamos demasiado en serio que sea Adán, que él sea el primero", explicó Holden, de 42 años, señalando que en su iglesia predican mujeres, incluida su esposa.

A medida que se extiende la Navidad de Adán, a algunos pastores les preocupa que se pasen ligeramente por alto algunos aspectos de la Nochebuena.

"Es una fiesta mucho más centrada en María: ella es la estrella", dijo Julie Faith Parker, biblista y autora del libro Eve Isn't Evil.

El año pasado, la Primera Iglesia Presbiteriana de Dutch Neck, en Princeton Junction, Nueva Jersey, organizó una cena "Fiesta de Navidad de Adán". El reverendo Rory Chambers, de 40 años, había visto la broma en Instagram y pensó que sería divertido adoptarla. Ofrecieron costillas y tarta de manzana.

Pero tras reflexionar sobre el último año, se decidió por una dirección diferente. La Navidad de Adán, dijo, enfatizaba involuntariamente creencias que no quería repetir, como una interpretación literalista de la historia de la creación. Su iglesia forma parte de la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.), una denominación más progresista.

"En realidad, nuestra tradición no quiere hacer hincapié en que Adán precede a Eva", dijo. "No necesitamos mantener ese tipo de cosas patriarcales".

Su iglesia seguirá organizando este año una cena, denominada simplemente banquete de Navidad.

Pero, faltará una cosa: las costillas.

Elizabeth Dias es la corresponsal nacional de religión del Times, y cubre temas de fe, política y valores. Más de Elizabeth Dias